Parte 2

Qu es lo que contienen las Sagradas Escrituras? -R: El secreto de la

Existencia.
Y Por qu la mayora de la gente no lo sabe? R: Porque ellos no van
mas all del sentido plano, literal, en el que las Sagradas Escrituras han
sido escritas, sin avanzar al verdadero sentido del significado de las
palabras y no acuden a la clave del conocimiento esotrico. Esotrico
aqu no implica brujera o algo relacionado.
Esotrico es una palabra griega -esotrikos formada de la
raz, 'eso' - que significa 'dentro', que pertenece a lo mas ntimo
de la mstica. Lo contrario sera lo exotrico. Se dira, el conocimiento
que pertenece a un selecto o a un pequeo grupo de estudiosos.
Dicho conocimiento es llamado Jokm Nestor = Sabidura Oculta. La
Jokm Nestor ha sido transmitida verbalmente, boca a boca a travs
de los siglos desde Abraham Avinu -Abraham nuestro padre- hasta el
da de hoy. Eso es el esqueleto o el marco sobre el cual la Biblia
descansa. De manera que sin dicho conocimiento poder comprender la
Intencin Divina de la construccin del universo y del propsito de la
humanidad se hace imposible.

Para ello, entonces, se necesita que la tradicin oral y la tradicin

escrita se entrelacen para as comprender la Creacin y su punto lgido
en su desarrollo como lo fu o lo sigue siendo cada da el Exodo de
Egipto. Por qu es esto tan relevante? Porque el Exodo se convierte en
una analoga del deseo de cada individuo de desear escapar de la
esclavitud de Egipto, es decir, de la esclavitud del cuerpo, y sus batallas
contra la esclavitud psicolgica en el desierto buscando poder ingresar
a la Tierra Prometida del Espritu.
EL SECRETO DE LA EXISTENCIA
Aqu entonces es donde debemos considerar los relatos bblicos,
talmdicos y cabalsticos de los israelitas en sus diferentes jornadas con
sus dramas individuales y csmicos, pruebas, rebeliones, etc., que los
llevaron a darse cuenta de que el secreto de la Existencia es como un
espejo en donde el hombre refleja la Imgen de la Divinidad, para que
Dios pueda contemplar a Dios. Que El se contemple asmismo a travs
de nuestras obras y acciones.
En nuestro mundo tradicional judo y cabalstico, conocemos que la
Tor existi mucho antes de la Creacin. Lo que ocurre en Har Sinai Monte de Sina- delante de Moiss y del Pueblo de Israel no es mas
que el Matn Tor, la Entrega de la Tor, 50 das despus de haber
salido de la esclavitud material de Egipto. As, esta parte de la PreCreacin pertenece a la tradicin oral y no est incluida en lo que
conocemos como la Tor Sheviktav -Tora Escrita-. La tradicin oral es
la que llamamos Tor Shevaalp -Tor Oral- que es lo que conocemos
como el Talmud (recopilacin de la Mishn y la Gemar), cuentos,
leyendas, poemas, etc. Todo esto es lo que solamente ha sido conocido
por los crculos esotricos o muy cerrados y no por la cultura general.
ADAM SALE DEL GAN EDEN (JARDIN DE EDEN)
Dice nuestra tradicin oral que cuando Adam fue lanzado del Paraso,
Dios se compadeci de l y envi a un mensajero celestial, aRatziel
haMalak, el angel Raziel (Ratziel significa 'Secretos de Dios') con un

libro en su mano para que se lo entregara a Adam, llamado, Sefer

Ratziel -Libro de Raziel- en el cual estaban contenidos todos los
secretos de la Existencia. Por medio de este Libro Adam no solamente
podra entonces comprender por qu el universo existe, sino tambin,
como redimirse de su cada y cumplir el propsito para el cual l (y la
humanidad) furon creados.
El Sefer Ratziel fu pasado de Adam a su hijo Seth, ste a Enoch y ste
a Noah. Despus del Diluvio el Libro se le entreg al Ungido de cada
generacin. Noah se lo pasa a Shem que es el mismo Melkitzedek de
acuerdo a la tradicin oral, y Melkitzedek en un rito de iniciacin se lo
entrega a Abraham. Este Conocimiento fue transmitido a su hijo Yitzjak
y luego a Yacov quien lo pas a su hijo Lev. Entonces Moiss el Levita
llev consigo esas chispas del conocimiento hasta que explotaron
cuando la zarza comenz a arder en el Monte Santo y en donde se le
encomend la misin de ser el portador de la liberacin fisica de su
pueblo de las fronteras de Egipto. Un poco mas de un ao despus de
haber regresado a Egipto, Moiss sale de esas tierras y se introducen al
desierto en donde se completa el ciclo y la Tor completa le es
entregada por Elohim y Moiss la transmite a los Ancianos de israel
hasta nuestros das.
Asi pues, Dios entrega la Tor Sheviktav (Escrita) y la Tor Shevaalpe
(Oral). Para el sentido comn, la Biblia es la historia del mundo y de la
nacin hebrea; para aquellos que la ven como una alegora, es la
analoga de la evolucin del cosmos y del individuo; y para aquellos
que la perciben filosficamente, la Biblia ordena el esquema metafsico
de la Existencia y las leyes que goviernan el desarrollo espiritual de la
humanidad.
Como conocemos, el Talmud es una vasta coleccin de literatura
rabnica y material sagrado que no fu incluido en la Tor escrita. Se
compone de reglas derivadas del canon de la Ley a travs de historias y
consejos prcticos y ticos, que conectan con fragmentos de
conocimiento esotrico que llevan a la tradicin oral. Esta lnea de

conocimiento ha sido transmitida de maestro a discpulo por todas las

generaciones, produciendo diferentes versiones de las enseanzas para
acomodarlas a los lugares y al tiempo.
PARDES
Todos los relatos que se presentan en la Biblia han sido considerados
como la fuente de toda la literatura mstica y muy especialmente en lo
que venimos a conocer como el PARDES (Exgesis Juda). PaRDS, que
en hebreo significa "Finca", es un acrnimo de los trminos:

Peshat, ( ) que significa "plano", "simple" o sea el significado

directo.
Remes, ()
que significa "pistas", "sugerencias" o lo profundo
(lo alegrico:el significado simblico o escondido que est mas
alla del sentido literal.
Derash, ()
del hebreo "darash", que significa "buscar",
"investigar", el significado comparativo dado a travs de
ocurrencias similares (midrashim) -Midrash ( ;)plural
midrashim, "historia" de "investigar" o "estudiar").
Sod, ( ) que significa "secreto", "misterio", o sea, el significado
mstico que ha sido dado a travs de la inspiracin o la
revelacin.

As, pues, este Pards nos confronta con un Peshat que es el

significado plano o contextual del texto. Remez es el significado
alegrico. Derash incluye el significado metafrico, y Sod que
representa el significado escondido.
El anlisis mstico lo encontramos en el clsico de la literatura Cabalista,
El Zohar -El Esplendor- trabajo escrito en la Espaa medieval,
atribuido a Moiss de Len (1.250 - 1.305) en el Siglo 13. Moiss de
Len lo atribuye al sabio Tanata (" Repetidores") Shimn Bar
Yohai, Rashbi, que vivi en la primera centuria despus de la
destruccin del Santo Templo de Jerusaln en el ao 70 y fu uno de
los mas fervientes discpulos del famoso Rab Akiva. Cuenta la leyenda

que Shimn bar Yohai, huyendo del asedio de los soldados romanos
que asolaban a Judea, se escondi en una cueva por 13 aos y alli se
dedic a estudiar Tor. Alli recibio la inspiracin de Eliyahu haTishb
haNev -Elas el Tishbita el profeta- para que escribiera el Zohar. As, la
Cabal es la parte oculta de la Tor Oral.
SEFER RATZIEL
De qu trata el Libro? El Sefer Ratziel, El Libro de los Secretos de Dios,
proclama el secreto de Raziel pero solo a los humildes.
Extractos.
Alejarse de la maldad y perseguir el camino de los Justos. El Secreto es
darle reverencia a Dios. Afirma que hay 3 secretos que corresponden a
la Tor de los Profetas. Todos los secretos corresponden a estos tres.
Hay tres clases de Secretos:
El Secreto de la Merkab -la carroza
El Secreto de Bereshit -el principio
El Secreto de las Mitzvot -los mandamientos
Todos son clarificados con la ayuda de El Shadai
El primer mandamiento es la primera sabidura, la veneracin de Dios.
Esta escrito: la reverencia a Dios es el primer Conocimiento.
La Sabidura inicial es reverenciar a Dios. Est escrito: De la Sabidura
exterior regocjate, y construye la casa de la Sabidura con el secreto de
la fundacin. Se sabio al abrir tu corazn al secreto.
Hay tres manera de reverenciar al Cielo -Yirat Shamayim- Temor y
reverencia a Dios.
Reverenciar a Dios

Reverenciar a El Shadai
Reverenciar a Elohim
Reverenciar a Dios es amar el Nombre de Dios y servir con amor. Esta
escrito: El hombre es feliz cuando guarda reverencia a Dios
Reverenciar a El Shadai es reconocer que El est por sobre todas las
cosas. Es el Dios Todopoderoso.
Reverenciar a Elohim es reconocer que el es el Dios Justo en Su Justicia
y que Su Justicia no es la misma justicia de los seres humanos.
El Secreto de la Merkab -la Carroza- es usado para describir los
misterios de los Hekalot -Palacios- o sean los 7 Cielos o Palacios
Celestiales. Uno viaja a ellos a travs de la Merkab, de la Carroza
El Secreto de Bereshit, es usado para descifrar el significado de las
palabras ocultas al comienzo de la Tora: "Bereshit bar Elohim et
hashamyim ve'et ha'aretz - En el principio del crear de Dios los cielos
y la tierra"
El Secreto de las Mitzvot, es usado para desarrollar el significado de
todas las leyes y ordenanzas y decretos que fueron dados por Dios a
Israel.

Terminologa:
Azilut - Lo que esta cerca, o al lado
Ein Sof (o Ayn Sof) (en hebreo )
Shevirat hakelim - la ruptura de los vasos
Tikkun - Reparacin
Tzimzum - Contraccin, contricin
Jalal hapanui - Espacio vaco
HaMakom - El Lugar, El Omnipresente