. El
10
decimonnicas
fueron
fantasas
polticas
17
.
Se ha observado bien que en esta forma, "el marxismo
21
. Este filsofo
Le
inyecta,
as,
al
marxismo
un
ponderacin.
Para
ese
pensador
peruano,
es
esperanza,
toda
revolucin
es
un
28
especialmente
sensible
las
aspiraciones
mesinicas.
Cottier considera que la experiencia de la miseria,
cuando adquiere intensidad dramtica, favorece un
despertar de la utopa, la cual alimenta, a su vez, una
ideologa. Y ambas sostienen la esperanza en una lucha
denodada contra la desesperanza30. Este mecanismo psico-
social
ideolgico
ayudara
explicar
por
10
qu
sub-continente
empobrecido,
dependiente
explotado33.
11
de
izquierda
(ideologa
revolucionaria
marxista-leninista).
que
buscarlos,
por
lo
mismo,
donde
ellos
humanista,
produce
motivaciones
religiosas
12
13
concreta
con
elementos
mesinicos,
que
concretar,
mediante
un
mecanismo
de
"slida
14
15
marxista
esperanza
cristiana-:
son
los
Conclusin
Lo anterior requiere una "docta spes"36, una esperanza
ilustrada y bien fundamentada en la realidad37, a la vez que
una esperanza militante, batalladora y revolucionaria.
Requiere la fusin, o al menos una conexin operativa,
de las dos corrientes calientes,
la del Marxismo y la del Cristianismo, en funcin de una
misma "utopa concreta" para Amrica Latina
XXI.
siglo
16
NOTAS
PH 155.
PH 555-556.
PH 550-551.
PH 569-575.
PH 575-582.
10
PH 582-590.
11
PH 590-598.
12
PH 598-607.
13 PH 607-614.
14
PH 647-670.
15
PH 675.
16
PH 720.
17
PH 724.
18
1986. p. 186.
19
E. Bloch. PH 728.
17
21
22
PH 1618.
23
p. 137.
24
27
p. 5-8.
28
29
30
en Caracas.
UCAB 1979.
31
Thologie
de
la
Universitaires 1974.
1979, y Teologa de
33
34
35
18
37
E Bloch. PH 179-180.
PH 390: La docta spes es "realiter fundierte Hoffnung. worin der
Heimat