Resmenes Seminario Guerra Social; 2016; Ral Buonocore.

El sistemas de alianzas itlico Umberto Laffi.

Los aliados de Roma eran formalmente estados soberanos por lo que concierne a
la esfera de las relaciones internas, pero no eran estados independientes.
Todos estaban obligados a proporcionar contingentes militares al estado romano,
la cantidad era fijada por Roma, sin que existiera la intervencin de los aliados.
El sistema de alianzas fue puesto a prueba en el curso de las guerras aniblica y
cannas.
En el 204 a.c se adoptaron disposiciones punitivas, las cuales consistan en la
imposicin para el ao en curso de una leva doble respecto del mximo que les
haba sido requerido en cualquier ao sucesivo al ingreso de Anbal a Italia.
El tributo continuaba siendo recaudado y el censo siendo conducido por los
magistrados de cada una de las comunidades afectadas.
Roma se ensao despiadadamente sobre los estados itlicos secesionistas.
Haba cambiado adems la perspectiva poltica de Roma y haba cambiado
tambin el espritu de la alianza. Roma se arrog el papel de gendarme de Italia.
La seguridad de Italia constitua para la potencia romana la premisa
indispensable para que pudiese consolidar y expandir su presencia en el
Mediterrneo.
El culto bquico se expande, el cual se caracterizaba por ser mistrico y
orgistico.
Roma, adopta medidas drsticas contra este culto, una de ellas, apresar a los
sacerdotes y sacerdotisas que realicen este culto. Tambin se prohibieron las
celebraciones de este culto mediante la generacin de un edicto.
Los cnsules dieron disposiciones a los ediles curules, a los ediles plebeyos y a
magistrados menores, para que proveyesen, en el mbito de sus respectivas
competencias, a la ejecucin de las medidas decretadas en el senado.
Mediante un senadoconsulto, se dio mandato a los cnsules para demoler los
lugares del culto bquico, estos no deban existir.
Quien no obedeca esta transgrediendo las normas, por lo tanto incurra en la
pena capital.
Roma, no solo mantena buenas relaciones con las comunidades aliadas
(beneficios para Roma) sino que adems interfera gravemente en la soberana
de estas comunidades.
En los aos 185-184 a.c, Roma llev a cabo acciones represivas contra los
movimientos de revueltas de esclavos-pastores que infestaban la misma regin,
la Apulia, y que aparecen de cualquier modo conectados con los ltimos focos
del movimiento bquico.
Polibio afirma que al senado corresponda intervenir en Italia para reprimir
particulares figuras criminales que amenazaban la seguridad pblica y ofendan
la autoridad del estado romano.

 La ley aprobada en los comicios venia propuesta mediante una expresa

concesin, a los gobiernos aliados, que podan hacerla suya mediante una
expresa deliberacin de aceptacin.
Roma no solo aplicaba disposiciones legislativas a los aliados. Existan otras
disposiciones como las policiales.
Existan actos vejatorios, los cuales no tenan la aprobacin ni autorizacin del
gobierno romano.
Roma se transformo en el rbitro natural de las disputas entre los aliados, otras
veces Roma era el responsable de poner orden.
Alrededor del 204 a.c, se expulso a cerca de 12000 latinos, esta accin iba en
contra del ius migrandi.
Para acceder a la ciudadana romana, en muchas ocasiones se llevaron a cabo
fraudes para lograr acceder a este privilegio.
Quienes tenan un hijo y necesitaban viajar, deban dejar a su hijo a otro
ciudadano romano, mediante la mancipatio. De esta manera se buscaba acceder
a la ciudadana, por otro lado quienes no tenan hijos que dejar en Roma, deban
adoptar a un conciudadano como hijo.
Los aliados pidieron a los romanos adoptar un nuevo procedimiento de
expulsin en contra de todos los inmigrantes y, aun mas, emanar una ley que
prohibiese adquirir y manumitir a cualquiera con el objeto de hacerle cambiar la
ciudadana.
Roma se haca entonces garante de la represin de los ilcitos denunciados por
los aliados para la parte que comprometa directamente la responsabilidad de sus
magistrados y de sus ciudadanos.
La cohesin de la alianza romano-latino-itlica se apoyaba sobre la fuerza y
sobre el consenso, y el consenso sobre la conveniencia. (FUERZACONSENSO-CONVENIENCIA)
Los estados aliados reconocan la supremaca de Roma.
Los latinos y los itlicos eran admitidos en la explotacin del ager publicus: ms
bien sus posesiones estaban reconocidas y garantizadas por precisos foedera.
Los ferentinos haban intentado arrebatar directamente la ciudadana romana.
Los latinos y los itlicos estaban admitidos en la distribucin del botn de guerra,
y beneficiados, por regla, con cuotas iguales a aqullas de los ciudadanos
romanos.
Roma no tena ningn inters en modificar las constituciones internas de los
distintos estados y no intervena en este sentido.
Los estados itlicos se gobernaban como queran, el modelo romano ejerca,
empujaba a algunas comunidades, por un proceso espontneo de asimilacin.
Roma no impona sus divinidades y sus cultos, pero estos eran bien recibidos,
con las adaptaciones y las reinterpretaciones que fuesen necesarias. Adopcin de
la moneda romana y del sistema monetario.
Se comienza a difundir la lengua latina.
Entre los romanos, latinos e itlicos exista una diferencia de status.

 Los itlicos no podan votar en Roma, los latinos tenan un derecho a sufragio
limitadsimo, tanto as, que tenan poca influencia en las votaciones.
El ius migrandi estaba sujeto a restricciones y a controles. Los latinos y los
itlicos estaban excluidos del derecho de provocare ad populum.
El impuesto al patrimonio para los ciudadanos romanos fue abolido en el ao
167 a. c
La alianza romano-latino-itlica hacia la mitad del siglo II a.c, se presentaba
como un organismo jurdicamente fragmentado y desigual, pero poltica, militar,
econmica y culturalmente integrado.
Los estados aliados, apreciaban las ventajas derivadas del dominio de Roma,
aunque no desconociendo las desventajas.
El proceso de asimilacin de las clases dirigentes aliadas a las clases dirigentes
romanas se presentaba ya como un proceso irreversible.
La clase dirigente no debi darse cuenta inmediatamente de este cambio de los
humores de los aliados y tanto menos supo interpretar su significado.
Es comprensible que los aliados deseasen obtener este derecho, que los
ciudadanos romanos podan ejercer, en base a una de las leges Porciae, incluso
contra el imperium militae. sta era la causa ms inmediata de su descontento.
Los aliados comenzaron a advertir, a partir de la edad gracana, el significado de
esta exclusin del ius suffragii, cuando tuvieron ocasin de experimentar que los
romanos podan legislar sobre cuestiones que afectaban a sus vitales intereses
econmicos y sus derechos polticos, sin que ellos tuvieran voz al respecto.
No bastaban disposiciones aisladas, sino que se necesitaba obtener la ciudadana
romana tout court.
Durante la primera generacin post-gracana que el problema de la ciudadana,
primeramente ligado a la cuestin del ager publicus, adquirir su autnoma
relevancia poltica.

El problema de la unidad de la Italia romana Emilio Gabba

Se provea y aceptaba, un motivo de legitimacin para un predominio que se iba
instaurando siempre ms slidamente.
El concepto de Italia, es un concepto geogrfico-poltico griego, filtrado a travs
de una precedente asimilacin extensiva de poblaciones no griegas.
A la idea geogrfico-poltica se sobrepuso el concepto jurdico de Italia.
Desde el siglo III a. c, sobre la idea geogrfica de Italia se empalma un complejo
de normas religiosas y jurdicas que en cierto modo parecen identificar a Italia
como una unidad.
Terra Italia expresin tcnica que indica a Italia y su territorio, concepcin de
continuidad territorial.
Siempre la idea geogrfica de Italia se ampla progresivamente hacia el norte.

 La multiplicidad y la variedad de los distintos tratados de alianza han

fragmentado a menudo las precedentes unidades regionales y federales de las
poblaciones y comunidades itlicas.
En el 206 a. c fue la fundacin escipinica de itlica, en el valle del Betis en
Espaa, lo que alude a la coexistencia de los cives Romani y de los aliados.
A inicios del siglo II a. c, se puede constatar, el surgir y el desarrollo de una
ideologa de Italia, esto e funcin de la poltica romana en la pennsula, en
especial en la poltica secular de asimilacin dentro del estado romano.

Veleyo Patrculo, historiador, plantea dos temas de la expansin colonial

romana y de la concesin de la ciudadana romana en Italia, los cuales terminan
siendo los dos factores ms importantes para la romanizacin
Oposicin de la clase dirigente romana a las vastas ampliaciones del territorio
del estado romano, que habran comprometido, como de hecho ocurri, las
estructuras poltico-ciudadanas.
En el siglo III a.c Roma cesa su poltica de engrandecimiento del territorio que
por lo dems era coherente.
Poltica de asimilacin, dirigida a las clases altas itlicas. Tanto la asimilacin
como la igualacin de las elites de los notables en las clases dirigentes romanas,
significaban el desvirtuamiento progresivo de las culturas indgenas por la
asuncin del latn como medio indispensable para introducirse en la realidad
romana.
El carcter elitista de las culturas itlicas, especialmente la etrusca, explica la
decadencia y desaparicin de las culturas locales.
Desde Livio Andronico a Ennio se estimulo la aculturacin griega de Roma.
Esto favoreci una profundizacin cultural rica de frutos.
La poltica de conquista, represento un compromiso interesado, si bien en
niveles desiguales, entre los romanos y los aliados.
La participacin de los aliados en los sacrificios que eran impuestos por la
poltica expansionista, ms la no paridad con Roma en el aprovechamiento de
las ventajas de conquista, eran mal tolerados por las clases altas itlicas.
La participacin en el imperio es parte de las exigencias de los aliados, las
cuales al no ser acogidas de buena forma por parte de Roma, desencadenaron la
guerra social: (la guerra con los socios)
Participacin paritaria en las guerras de conquista, y sobre todo en aquellas de
defensa contra la amenaza germnica a finales del siglo II a.c, llev a una
homogeneizacin de las estructuras militares romanas y aliadas y sobre todo a
una comunidad siempre mayor de mentalidades y exigencias.
La proletarizacin de la unin militar romano-itlica en la segunda mitad del
siglo II a.c, no crea entre los soldados una unidad clasista, pero se transforma en
una de las salidas a la crisis.
La guerra social sancion el fin de la denominada confederacin romano-itlica
y el nacimiento del estado fundado en los municipios.
Italia estaba siendo reducida a un campo o suburbio de Roma

 Livio Druso fue quien otorgo la ciudadana romana a los aliados, estos
realizaban un juramento, en el cual deban sealar que Roma sera su nueva
patria y que Druso sera considerado como su benefactor.
Reforzamiento de la clase dirigente, vitalidad y empeo poltico de las
aristocracias locales ex aliadas, en su potencialidad econmica y
disponibilidad poltica.
La integracin de las elites municipales en las clases altas romanas trajo consigo
la anulacin de las culturas locales en sus aunque no vastas manifestaciones
literarias, y de las diferentes lenguas.
Exista una enorme separacin cultural entre la elite y el resto de la poblacin,
esto se daba con mayor fuerza en Etruria.
Las elites etruscas, fueron de las primeras que se integraron al estado romano
Fenmeno de romanizacin-latinizacin tiene su razn en el interior de la
sociedad etrusca y en sus peculiares estructuras sociales; mayor adhesin al
orden romano, confiscaciones silanas, poltica de colonizacin.
Los etruscos no fueron obligados a abandonar sus costumbres, ms bien estos
voluntariamente dejaron algunas de ellas, como por ejemplo, su lengua.
A pesar de lo que se crea, el ejrcito no contribuyo en mayor medida a crear una
conciencia unitaria, nacional y clasista.
El estado municipal, consecuencia de la guerra social, no fue concebido como un
estado unitario, de Italia y de Roma, sino como una ampliacin de esta ltima.
Este proceso de municipalizacin fue mucho ms exitoso en el norte, pues
estaba menos condicionado por las situaciones precedentes.
Decadencia del centro-sur, pues este se hallaba despoblado por las migraciones y
los enrolamientos. Adems la estructura agraria que sostena a esta zona se
hallaba comprometida.
Italia conserva una posicin de privilegio, demostrada por su especial condicio
possidendi
Las clases dirigentes augsteas, adquieren una conciencia imperial,
transformndose en un conglomerado ecumnico.