Anda di halaman 1dari 9

Apuntes de epistemologa

Qu es la filosofa? La filosofa no solamente se puede definir en una


interrogante, si no que no se puede hablar de lo que no se ha hecho, por lo tanto
lo que nosotros hagamos cuando filosofamos es lo que realmente es filosofa, es
el conocimiento engendrado, uno de los tantos saberes que posee el hombre, se
comienza a filosofar cuando el hombre pierde todas las certezas que tena y busca
la verdad, la filosofa pretende ser un estudio del pensamiento y razonar acerca
del mundo que nos rodea.
Qu es la epistemologa? Es una rama de la filosofa que se ocupa de problemas
tales como las circunstancias histricas, psicolgicas y sociolgicas que llevan a la
obtencin del conocimiento y a los criterios por los cuales se le justifica o se le
invalida.
Qu es la ciencia? Es el conjunto de conocimientos estructurados
sistemticamente. Es un conocimiento obtenido mediante la observacin de
patrones regulares, de razonamientos y de experimentacin en mbitos
especficos, todo esto por medio del mtodo cientfico.
Qu es la ideologa? Es un conjunto de ideas que se relacionan sobre la realidad
respecto a lo econmico, social, poltico, religioso, tecnolgico.
Qu es un paradigma? Es un trmino que indica el concepto de esquema formal
de organizacin u puede ser utilizado como sinnimo de marco terico o conjunto
de teoras.
Filosofa del griego antiguo , que quiere decir "amor por la sabidura". Es
un estudio sobre el conocimiento, la existencia, la verdad, la moral, la belleza y el
lenguaje entre muchos otros. Realiza una interpretacin del mundo, un
razonamiento en particular, sobre el conocimiento cientfico de las cosas, define
con la reflexin, usa un mtodo, habla de la totalidad de las cosas, hace
especulacin y es alumbrada por la luz natural de la razn.
o Doxa: es una opinin, no usa mtodos ni reflexin.
o Episteme: Ciencia, parte de la experiencia, busca el conocimiento que es a travs
del mtodo dialctico.
Scrates utilizo el mtodo de la mayutica
Platn la dialctica
Deber ser
Lgica: procedimiento para llegar al conocimiento.
Fsica: conocimiento de lo que sabemos (naturaleza)

tica: conocimiento de lo que hace el ser humano.


En el siglo XVI, las disciplinas se desprenden de la filosofa en la que formo

parte.
Ideologa. Juicios de valor, es una concepcin del mundo. Es algo personal que
aspira a ser social (comn), intenta sistematizarse y es formulada por
idealizaciones. Busca el deber ser con elementos consolidados, busca la lgica
pero no es metdica, no tiene objeto de estudio. Todo orden social representa una
ideologa. No es una ciencia pero puede partir de elementos cientficos. Las
ideologas pueden convertirse en dogmas. Es una forma de pensar que usan las
personas para dar sentido a su vida.
Ciencia:
Conocimiento: estructurado, sistematizado.
Conocimiento adquirido mediante un mtodo.
Conocimiento racional verificable, provisional y falible.
Tiene resultados concretos:
Explicativa
Sistemtica
Metdica
Fctica
Analtica
Especializada
Clara y "precisa"
Verificable
Acepciones:
Popular
Utilidad provisional: Son hiptesis o conjunto de razonamientos

configurados para explicar provisionalmente determinados fenmenos.


Especializada: Sistema de principios y nociones que se deducen de la
observacin cientfica y anlisis de determinados fenmenos que se

presentan en la sociedad y que sirven para explicarlos.


Teora: conocimiento no experimental (no prctico)
o Lo que es
o Lo que debe ser
Caractersticas de la teora:
Hace predicciones
Se basa en la observacin
Resume los hechos conocidos
Tiene una relacin constante e inseparable de los hechos
Orienta la investigacin cientfica
Construida por hiptesis o "asunciones"

Trasciende de la experiencia sensible conformada por postulados y


observaciones.
Especializada
Sistemtica
Crea y genera nuevos modelos cientficos
o Paradigma: Modelo de conocimiento, es una forma de obtenerlo.
Concepto:
Una definicin de algo supone reducir ese algo a elementos de carcter ms

general, incluir ese algo en un concepto ms general todava que l.


Los conceptos poseen una determinada extensin, es decir que cubren una parte

de la realidad, se aplican a un grupo de objetos a unos cuantos seres (cantidad).


Definir un concepto consiste en incluir este concepto en otro que sea ms extenso

y enumerar una tras otra las mltiples caractersticas de ese concepto.


Scrates descubre a lo que llamamos hoy conceptos, los aplica a las cuestiones
morales. Da razn, explicarlas poder decir lo que son, una definicin que
comprenda su gnesis y las propiedades. En el mundo moral hay una cantidad de
acciones, propsitos, resoluciones, modos de conducta que el hombre tiene.
Scrates reduce esas acciones y mtodos de conducta a un cierto nmero de
formas particulares concretas ( Justicia, tica, moderacin) Aplica el
entendimiento, la intuicin intelectual para poder decir qu es. Esa razn es el
"logos".
La relacin cognoscitiva el proceso de conocimiento. La verdad. Adam Schaff.

Tres modelos del proceso de conocimiento


Filosofa (el problema de la verdad)
Procesos de conocimiento
(Sujeto cognoscente +objeto de conocimiento = conocimiento )-Proceso

cognoscitivo
Problema gnoseolgico
Significados intuitivos (como lo entendemos realmente)

Tipologa
1. Concepcin mecanisista de la teora del reflejo (sujeto-objeto). El objeto de
conocimiento acta sobre el aparato perceptivo del sujeto (agente pasivo,
contemplativo y receptivo), el producto es el conocimiento (reflejo-copia)
materialista.

2. El sujeto cognoscente percibe el objeto de conocimiento como su produccin


(factor subjetivo) idealista. Concepcin e interpretacin del mundo. Mannheim
(conmocin del orden social tradicional, visin del mundo que lo acompaa)
3. El sujeto es un instrumento que registra el objeto, sometido a determinismos
sociales (realidad social) el sujeto hace una produccin mental.
Relacin cognoscitiva entre el sujeto cognoscente y el objeto de conocimiento.

individualista subjetivista
social objetivista

El individuo es un ser biolgico pero tambin es social, es un conjunto de las


relaciones sociales, de ideas, actitudes y disposiciones psquicas inherentes al
individuo real (personalidad). Esta especie se diferencia de las dems por el hecho
de pensar y el razonamiento, es un ser apto para el proceso de aculturacin y es
el producto de la evolucin de la naturaleza y del desarrollo de la sociedad.
El sujeto siempre es activo, introducir algo de s mismo en el conocimiento.
Producto y productor de la cultura.
Manera de percibir el mundo+lenguaje+conceptualizacion = educacin
Juicios condicionados por el sistema de valores que "aceptamos".
Concepcin del sujeto cognoscente

El sujeto no es un espejo ni un aparato, es ms bien un agente que dirige este


aparato que regula despus de los datos que le proporciona. Transforma estos
datos en lo que las determinaciones sociales estn en su conciencia psquica por

medio de su lenguaje.
Objetivo: lo que tiene una validez universal.
Papel activo del sujeto en el proceso del conocimiento.
El lenguaje se transmite por medio de la educacin.
Tambin respecto a determinaciones sociales, del psiquismo y actitudes del sujeto

sobre todo en sistemas de valores y de juicios


Un juicio es verdadero cuando de l se puede decir que lo que se enuncia existe
en la realidad tal como lo enuncia. Un juicio verdadero es porque esta convencido
y se basa en evidencia. Toda verdad es objetiva si fuera subjetiva sera falsa.
Verdad absoluta (total e inmutable) y relativa (parcial). Se relaciona con el punto
de vista de su relacin con el tiempo.

El conocimiento y la realidad es un proceso. El objeto del conocimiento es infinito,


la realidad en su totalidad es infinita.
Ciencia y orden social

o Disminucin del poder y el valor de la ciencia y el conocimiento cientfico en la


sociedad, dio como resultado un pensamiento abstracto.
o Crecimiento de las fuerzas productivas (revolucin cientfica y tecnolgica)
o Integracin de la ciencia y la tecnologa a la estructura productiva del capitalismo
maduro , genera un desarrollo beneficioso para algunos y costoso para todos
o El papel que tiene la ciencia en la sociedad.
o Marx "mtodo cientfico correcto" es un mtodo de la economa poltica "mtodo
lgico-histrico" (1857)
o Sociedad burguesa
o Reconocimiento de la ideologa
o Carcter social de la ciencia
El marxismo tiene una postura en oposicin a la clase burguesa, arremete en
contra del capitalismo y demuestra la gran desigualdad social que existe y apoya a

la clase proletaria para que se rebele en contra de l.


El marxismo deja en claro su postura del pensamiento, representa a la clase

proletaria y la abolicin de las clases.


La corriente marxista sostiene la tesis en la cual la ciencia social est orientada a
una visin en particular del mundo, al punto de vista de una clase social para
encontrar la postura ms prxima a la verdad objetiva en cada periodo histrico
surge una clase social capaz de reconocer y exigir el cambio social.
Karl Popper. El desarrollo del conocimiento cientfico. "El conocimiento avanza
mediante conjeturas y refutaciones". Trabaj en el crculo de Viena

No hay nada absoluto ni los enunciados.


La teora del mtodo cientfico
Hiptesis (Si es falseable es cientfica) Comprobacin con la realidad --aceptada(conforme), refutada(no conforme).

1. La vida es un problema, el ser humano se ve forzado a buscar su solucin y


descubrir el conocimiento.

o No hay conocimiento sin problemas ni problemas sin conocimiento o


expectativas.
o Conocer es una actividad vital en funcin de la supervivencia.
conocimiento previo
conjeturas, hiptesis
observaciones=problemas
El conocimiento perceptivo directo y consciente
Acompaadas de interpretaciones
No existen hechos puros
La exigencia de la proposicin de hiptesis

Procedimientos por los cuales se somete a prueba una idea


Tres grandes problemas:
Induccin
Demarcacin (refutabilidad: si es falso no sirve) Distinguir las proposiciones

cientficas de las que no lo son.


Base emprica
Crear soluciones al problema
Explicar los problemas
Predecir nuevos sucesos
Comprobar y refutar
Cambio=Nuevos problemas
Errores y contradicciones
Bsqueda inalcanzable de la verdad
Premisas contradictorias
Buscar conjeturas
La verdad resulta de la exclusin de una contradiccin

Niveles de crtica

Crtica formal
Crtica experimental (emprica)

El conocimiento es siempre un conocimiento crtico


El principio de demarcacin es encontrar una hiptesis que valga la pena, que sea
importante abordarla de la realidad.

Falsacionismo
Nace de lo anti universal
Rechaza el verificacionismo como gua de validacin
La ciencia progresa a base de ensayo y error
Conocimiento Cientfico y Metafsico
Teora popperiana
1.
2.
3.
4.
5.

Situacin dada -Problema que se nos presenta


Realizamos una conjetura sobre el problema presentado
Someter a la contrastacin de la experiencia
Del paso anterior se determina la eliminacin del error
Se plantea una nueva situacin del problema

Crculo de Viena. Se form por varios pensadores que se contraponan con la


metafsica y la teologa, se basa en una investigacin fctica. El liberalismo fue
una tendencia poltica dominante en Viena, proviene de la ilustracin, el empirismo
y el utilitarismo. Iniciadores: Erns Mach. Profesor de filosofa. Empirista (18381916), Franz Bretano. 1922 fundado el crculo de Viena por Moritz Schlick

concepcin cientfica del mundo


ciencia unificada
trabajo colectivo
bsqueda hacia un sistema formal neutral
Dilucidacin de los problemas filosficos tradicionales
las proposiciones cientficas deben resumir la realidad
Neopositivismo anlisis lgico
criterio verificacionista del significado
unidad de la ciencia
no juicios de valor
ley natural
lenguaje comn de la ciencia
enunciados y descripcin de la realidad

Objetivos:

Dar a la ciencia una base positiva


Adoptar el anlisis lgico del lenguaje de los conceptos de la ciencia
emprica (mediante estos recursos demostrar la utilidad de la metafsica)

Pretende alcanzar de su particular mtodo

Karl Popper introdujo a mediados del siglo XX el concepto de falsabilidad para


distinguir la ciencia de la no ciencia, un resultado es falsable cuando puede ser
demostrado como errneo, es decir, cuando puede disearse un experimento
terico con el que demostrar s es falso. De este modo las afirmaciones falsables
pueden ser consideradas como ciencia, mientras que las no falsables no los son.
Ejemplo: "Dios creo el universo" puede ser cierta o falsa, pero no puede disearse
ningn experimento que lo demuestre esta ms all de la capacidad de la ciencia,
por lo tanto no es falsable y es no ciencia.
Heurstica del griego Hallar, inventar. Es un procedimiento para resolver
problemas, conjunto de reglas metodolgicas que sugieren cmo proceder y qu
problemas evitar al generar soluciones y elaborar hiptesis. -Capacidad de
descubrir e inventar mediante la creatividad. Base: experiencia de resolver
problemas. Como metodologa cientfica

-Principios heursticos: sugerencias para encontrar la solucin


-Reglas: Encontrar los medios para resolver problemas
-Estrategias: recursos del proceso de solucin

Orientar la toma de decisiones como las personas llegan a un juicio. Decisin fallar
o acertar
Thomas Kuhn. La estructura de las revoluciones cientficas
Propone el anlisis de la ciencia desde un enfoque historicista. La ciencia es
elaborada en una comunidad cientfica que es la base para la elaboracin de los
paradigmas
Paradigma. Realizaciones cientficas universalmente reconocidas, proporciona
modelos de problemas y solucionas a una comunidad cientfica (es un conjunto de
teoras)
La inconmensurabilidad se refiere a que no pueden ser comparadas.

Hermenutica
Un aspecto relevante de la hermenutica es el que la investigacin social, el
objeto de nuestras investigaciones es en s mismo un campo pre interpretado. El
mundo socio histrico no es un campo objeto que este ah para ser observado
sino tambin es un campo sujeto constituido en parte de sujetos que de curso
rutinario de sus vidas diarias participan constantemente en la comprensin de s
mismos y los dems, la interpretacin de las acciones, expresiones y sucesos que
ocurren entorno a ellos.
Heurstica: explicar
-Somos parte de la sociedad, la reproducimos.
-Interpretacin explicada dentro de un determinado contexto.
La hermenutica estudia el estilo de la comunicacin con la finalidad de ver que
sentido se le da a ciertas interpretaciones. La hermenutica busca comunicar de
manera concreta y especfica a todos los sujetos interesados en una explicacin,
busca transmitir de manera certera la informacin. Inicialmente se utilizaba para
recuperar el sentido original de los textos clsicos (traducciones).