Ante los casos expuestos anteriormente el estado peruano debera actuar con la tica
de cristo, es decir velar principalmente por la necesidad de las personas en este caso
de las mujeres que estn siendo agredidas, darles tranquilidad mediante leyes que las
respalden y que tenga como objetivo una verdadera justicia porque esa es la
necesidad de muchas mujeres que marcharon y apoyaron en la marcha de NI UNA
MENOS, una verdadera justicia que sea consecuente con los actos de los agresores y
que con ello sientan tranquilidad que su gobierno las apoya y no sientan miedo de
volver a ser agredidas. Jess deca qu est permitido en sbado, hacer el bien o el
mal, salvar una vida o matar? (Mc 3,4). Nosotros podramos decir que est permitido
en nuestro estado, parar la violencia contra la mujer o que siga igual, salvar vidas o
dejar que sigan siendo agredidas las mujeres? Seguramente Jess realizara cualquier
cosa por y anteponer la tica de la necesidad y ayudar a las mujeres como lo hiso
cuando dejo el sbado por ayudar a los enfermos.
Jess frente al tercer caso en que una mujer fue infiel, seguramente no la juzgara
porque Jess es inclusivo, lo fue con los enfermos y pecadores, lo es tambin ahora
con las mujeres porque ellas son recibidas en el movimiento de Jess y justamente
esta inclusin es una crtica a esta sociedad que juzga, excluye y aparta de la
sociedad a mujeres que cometen algunos errores. Jess afirma que la mujer no est
sometida a un varn, solo est bajo dios padre y nadie ms. Jess dice que Dios es el
nico que tienen autoridad sobre todos, pero este Dios no usa este poder para
dominar sino para salvar, es un ser que ama y que salva. Jess ni se asusta ni las
condena. Las acoge con el amor comprensivo del Padre. Nunca haban estado
aquellas mujeres tan cerca de un profeta. Jams haban escuchado hablar as de
Dios (Pagola, 2007).
Por otro lado, Jess nos dice que las relaciones interpersonales e institucionales
deben regirse desde la compasin. Jess los desconcierta. l mira la vida desde la
cuneta, con los ojos de las victimas necesitadas de ayuda la mejor metfora de dios
es la compasin hacia un herido (Pagola, 2007). La compasin significa reconocerse
en el otro, reconocerse en el otro con empata, no solo es un sentimiento interpersonal
sino que tiene una dimensin poltica y social, no solo es sentir pena y asistir a las
mujeres golpeadas sino preguntarse cules son las causas del sufrimientos de una
vctima de violencia, all se encuentra la radical propuesta de Jess.
Entonces, los jueces pertenecientes al poder judicial del Per deben actuar con
compasin, ponerse en el lugar del otro, sentir con el corazn de aquellas mujeres que
fueron vctimas de agresin y realizar su trabajo desde la compasin de Jess.
Asimismo, compasin no solo es abrazar a esa mujer golpeada sino que la ayuda
debe ir ms all de lo que nuestros sentidos puedan captar, es decir, si sabemos que
una mujer es constantemente golpeada por su pareja entonces no solo es sentir pena
por ella sino que debemos empujarla a que denuncie y brindarle un lugar donde pueda
sentir seguridad hasta que la otra persona pague sus actos. Justicia y misericordia
estn entrelazados, una cosa lleva a la otra, la misericordia bien entendida lleva a un
buen acto de justicia, defender y cuidar a las personas quiere decir cuidar de la muerte
fsica y simblica del prjimo.
Por otro lado, creo que el estado debera impartir una injusticia parcial, en la que se
respalde a la mujer por que al igual que una persona pobre esta en cierta desventaja
por lo menos fsicamente, entonces necesitamos una justicia del rey. no consiste
primordialmente en emitir veredicto imparcial, sino en la proteccin que se preste a los
desvalidos y a los pobres, a las viudas y a los hurfanos (Sobrino, 1991). Al igual que
los pobres y las viudas las mujeres son un claro ejemplo que necesita la proteccin del
estado. Esto se puede lograr creando programas sociales por parte del Ministerio de la
Mujer tanto para ayudar a las mujeres vctimas con los juicios y tambin con
programas que ayuden a la concientizacin de toda la poblacin y de esa manera no
aumente el nmero de vctimas.
BIBLIOGRAFA
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La Repblica
La Repblica
36% de mujeres de Amrica Latina sufren violencia fsica y psicolgica.
Consulta: 16 de octubre del 2015
http://larepublica.pe/impresa/sociedad/710880-36-de-mujeres-deamerica- latina-sufren-violencia-fisica-y-psicologica