Poltica e mdia: uma anlise do discurso de posse de governo

da presidente Dilma Rousseff

Aline Silva Gomes*
Resumo: O presente artigo tem como objetivo fazer uma breve anlise do discurso de posse de governo da
presidente Dilma Rousseff, proferido na TV no dia 01 de janeiro de 2011. Nossa finalidade trazer tona
algumas estratgias empregadas pela atual mandatria em seu discurso para convencer e persuadir o seu pblico.
A fim de fundamentar nosso trabalho, abordamos a noo de ethos no intuito de analisar como se d a construo
da imagem da presidente no discurso mencionado. Ainda apresentamos outras noes chaves como as de
cenografia e contrato. Por ltimo, mencionamos a importncia das mdias na circulao deste discurso.
Palavras-chave: Argumentao; Discurso poltico; Ethos. Mdia.

Politics and media: an analysis of President Dilma Rousseff's Government's

inaugural address
Aline Silva Gomes
Abstract: This scientific article aims to do a brief analysis of President Dilma Rousseffs inaugural address,
pronounced on the TV on January 1, 2011. Our purpose is to bring out some strategies employed by the current
warrant in her speech to convince and persuade her audience. In other to substantiate our work, we have
approached the notion of ethos which aim to analyze how gives the construction of the image of the president in
the mentioned speech. We also present other key notions such as scenography and contract. Finally we mention
the importance of media in circulation of this speech.
Key-words: Argumentation; Political Speech; Ethos. Media.

Introduo
A noo de ethos tem sido um dos temas mais discutidos e explorados dentro dos
estudos retricos e da anlise do discurso nas ltimas dcadas e, no que se refere ao discurso
poltico, este conceito tem servido como ponto de partida de diversos trabalhos em ambos os
campos, gerando discusses frutferas. Com a finalidade de contribuir de alguma maneira
nesses debates, nosso artigo tem como objetivo fazer uma anlise de como se d a construo
da imagem (ethos) da presidente Dilma em seu discurso de posse de governo, proferido na TV
no dia 01 de janeiro de 2011. Escolhemos o discurso da atual presidente do Brasil porque esta
se trata de uma protagonista de um acontecimento histrico no pas, por ser a primeira mulher
a alcanar este cargo, aps 200 anos de histria republicana.
Dilma Rousseff nasceu no Estado de Minas Gerais em dezembro de 1947, graduada
em Cincias Econmicas, foi militante de esquerda no perodo do regime militar e atualmente
*

Professora de Lngua Espanhola do Departamento de Cincias Humanas da Universidade do Estado da Bahia

(UNEB /Campus I). Atualmente Mestranda do Programa de Ps- Graduao em Estudo de Linguagens da
UNEB (PPGEL) e faz parte do grupo de investigao Fala e Contexto no portugus brasileiro, atuando na linha
de pesquisa Variao do portugus e aprendizagem de lngua estrangeira.

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filiada ao Partido dos Trabalhadores - PT. No governo do ex-presidente Lus Incio Lula da
Silva - seu ento companheiro nas causas polticas, Dilma assume alguns cargos importantes
como o Ministrio de Minas e Energia, a chefia da Casa Civil, at alcanar o posto mximo
do governo brasileiro. Aps assistir o discurso na TV, nos perguntamos: como a presidente
Dilma constri sua imagem ethos-, a partir de seu discurso de posse?
Neste trabalho, adotamos a noo de gneros textuais apresentada por Marcuschi
(2005, p. 22), que os define como textos materializados que encontramos em nossa vida
diria e que apresentam caractersticas scio-comunicativas definidas por contedos,
propriedades funcionais, estilos e composio caracterstica. Em outras palavras, os gneros
textuais se manifestam atravs de prticas sociais e histricas relacionadas, de maneira
intrnseca, com a vida cultural e social de um determinado povo. Entendemos domnios
discursivos, expresso utilizada pelo mesmo autor, como a especificao dos espaos onde se
do os discursos, na atividade humana. Esses espaos, por suas caractersticas, favorecem ao
surgimento de prticas comunicativas especficas, que diversas vezes so inerentes a eles.
Como exemplos, temos os domnios jurdico, jornalstico, religioso, poltico, etc. Assim
sendo, por seus atributos, o discurso mencionado se enquadra nas noes citadas neste
pargrafo.
O discurso de posse consiste no ato de elocuo que tem como funo a deteno de
um cargo que est sendo assumido pelo sujeito poltico naquele momento. Em linhas gerais os
discursos de posse apresentam os mesmos contedos que so as necessidades de reformas
sociais, os problemas sociais e econmicos do pas e as metas para o futuro da nao. Ainda
que cada sujeito poltico tenha seu prprio estilo e as instncias discursivas sejam diferentes,
de certa forma podemos afirmar que o dito discurso tem a mesma essncia: uma carta-aberta
no que se refere a sua composio e pode ser mais ou menos informal, a depender do orador e
do auditrio. Geralmente comea com as saudaes (desde as autoridades mximas at o povo
em geral), em seguida apresenta o contedo (assunto) a ser transmitido e por ltimo as
despedidas finais.
1 Discurso poltico e argumentao
Charaudeau (2008) em seu livro Discurso Poltico traz a discusso sobre o discurso
poltico em particular, a questo do poder, e a palavra poltica no espao social. A poltica,
segundo o autor, um fenmeno complexo que relaciona fatos polticos, sociais, morais e
jurdicos que se entrecruzam, o qual tem sido usado como objeto de anlise em diferentes

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reas de conhecimento como, por exemplo, o Direito, a Sociologia e as Cincias da
Linguagem, da maneira que lhes interessa. Em resumo, o dito discurso multidisciplinar. O
autor ainda explica em sua obra como a linguagem se articula com a ao do discurso poltico
e que implicaes isso tem para as distintas estratgias discursivas que ocorrem neste campo.
Charaudeau (2006, p. 252) assevera que o discurso poltico (bem como todo tipo de
discurso) no tem sentido fora da ao, e que a ao busca, para o sujeito poltico (mas
tambm para todo sujeito), o exerccio de um poder. Para explicar a relao linguagem-ao
no discurso em questo, o autor afirma que existem diferentes pontos de vista sobre poder,
como os de Weber (as relaes humanas esto baseadas na relao dominante/dominado),
Arendt (o poder poltico fruto da vontade dos seres humanos de viver em comunidade) e
Habermas (que tenta reconciliar os dos pontos de vista mencionados anteriormente, a partir
das noes de poder comunicativo e administrativo). Entretanto Charaudeau (2008) adota a
ltima concepo e acrescenta alguma coisa -como o prprio diz- ao afirmar que a linguagem
poltica resultante de dois eixos que motivam dois tipos de atividade sociais que so o dizer
poltico e do fazer poltico. Cada um deles se define segundo relaes de fora e atravs de
um jogo de dominao prprio, onde a linguagem se liga ao, mostrando as incidncias de
sua conjetura (linguagem-ao) sobre a apreciao do discurso poltico. Entretanto nesta
reflexo importante recordar que a noo de argumentao est relacionada tambm de
forma intrnseca ao discurso poltico.
Argumentar a arte de convencer e persuadir utilizada pelo orador a fim de gerenciar
a informao e relao com o auditrio. Perelman e Olbrechts-Tyteca (2005, p. 21) citam que,
com efeito, como a argumentao visa obter a adeso daqueles a quem se dirige, ela, , por
inteiro, relativa ao auditrio que procura influenciar. Os autores propem uma nova retrica
a partir da obra de Aristteles e discorrem em seu tratado sobre os mbitos da argumentao,
explicando como se desenvolvem as relaes entre orador e auditrio.
O auditrio o conjunto de indivduos que o orador quer exercer influncia por meio
de sua argumentao. Entretanto, para que uma argumentao se desenvolva, necessrio que
os indivduos que so alvos do que est sendo emitido prestem ateno. Devemos lembrar que
existem funes que possibilitam o orador, - e s elas- a assumir a palavra em certos casos, ou
diante de certos auditrios. O contato entre orador e auditrio fundamental durante todo o
desenvolvimento da argumentao (Perelman e Olbrechts-Tyteca, 2005). Os autores
asseveram que o auditrio presumido em geral, para quem argumenta, uma construo mais
ou menos ordenada, ou seja, sistematizada. A construo do auditrio adequada experincia
essencial para quem pretende persuadir de fato a seus destinatrios, isto , a argumentao

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eficaz tem que conceber o auditrio presumido to prximo quanto o provvel da realidade. O
conhecimento sobre aqueles que se pretende a adeso , pois, uma condio anterior de
qualquer argumentao que produz um efeito. Portanto, para influenciar o auditrio,
necessrio conhecer os meios para tal e aplicar a regra de adaptao do discurso ao auditrio,
seja ele qual for, pois os argumentos so relativos aos ouvintes e so conforme as suas
opinies. Em resumo, os discursos devem ajustar-se ao auditrio.
Sobre o sujeito poltico, Charaudeau (2006) assevera que, a depender da situao de
enunciao e da posio que ocupa, este agir e utilizar estratgias diferenciadas a fim de
alcanar seus objetivos. Em outras palavras, este sujeito deve ser um indivduo que se mostre
confivel e que convena o maior nmero de pessoas de que ele compartilha determinados
valores, e, ao mesmo tempo, articula opinies a fim de estabelecer um acordo. Como
exemplos de estratgias enunciativas que esto disposio do sujeito poltico, encontramos
as palavras de promessa, de justificao, de deciso e de dissimulao que no mencionamos
maiores detalhes devido ao tempo.
2 Ethos, cenografia e contrato
Dentro dos estudos do discurso poltico, a noo de ethos tem sido amplamente
discutida. De fato, dita noo j vem sendo desenvolvida desde o trabalho de Aristteles e
reaparece recentemente em trabalhos voltados argumentao e anlise do discurso.
Segundo Charaudeau (2006, p. 113), o ethos um dos meios discursivos que diz respeito ao
domnio da emoo e torna possvel emocionar o auditrio e que est voltado para o orador.
Para compreend-lo, o autor retoma as categorias da antiga retrica e afirma que enquanto
tekhn, ele o que permite ao orador parecer digno de f, mostrar-se fidedigno, ao fazer
prova da ponderao (a phonsis), de simplicidade sincera (a art), de amabilidade (a
eunia). Em outras palavras, para construir uma imagem positiva de si mesmo, o orador
joga com estes trs elementos essenciais.
Ainda sobre o ethos, h duas vertentes que so amplamente discutidas desde a
Antiguidade, que so as noes de ethos pr-discursivo e ethos discursivo: para alguns
tericos, o ethos um dado preexistente ao discurso, porm outros so partidrios de uma
concepo discursiva que inscrevem o ethos no ato da enunciao, em outras palavras, no
prprio discurso do sujeito orador. Mainguenau (2008, p.71) apresenta a definio de ethos
efetivo e explica que este, num discurso, resultado do intercmbio de distintos fatores como
o ethos pr-discursivo, ethos discursivo, que ele intitula de ethos mostrado, e o ethos dito, que

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so fragmentos do texto em que o enunciador evoca sua prpria enunciao, de forma direta
ou indireta. O autor tambm afirma que o ethos efetivo, ou seja, aquele que o auditrio
constri, fruto da interao dessas diferentes instncias, cujo peso respectivo altera de
acordo com os gneros do discurso.
Dentro dessas discusses nasce a questo do sujeito linguageiro, a qual nos leva a
pensar sobre a identidade do sujeito falante. Esta pode desdobrar-se, segundo o autor, em dois
componentes que merecem uma reflexo que so a identidade social de locutor e a identidade
discursiva de enunciador atrelada aos papis que este assume no ato da enunciao, conforme
Charaudeau (2006, p.115). Portanto, estas duas identidades se entrecruzam.
Maingueneau (2008, p. 70) afirma ainda que atravs do ethos o destinatrio (nesse
caso, o cidado brasileiro) assume um lugar na cena de enunciao que o texto o implica, a
qual o autor chama de cena da enunciao. A cena da enunciao est formada por trs
cenas que so a cena englobante, cena genrica e cenografia: a primeira integra o discurso em
um grupo, (neste caso, ao discurso poltico); a cena genrica (tem a ver com a relao entre o
e um gnero ou a um subgnero de discurso neste caso, o discurso de posse) e cenografia. A
cenografia elaborada pelo prprio texto, definida pelo autor mencionado como a cena de
fala que o discurso pressupe para poder ser enunciado e que, por sua vez, deve validar
atravs de sua prpria enunciao. Ela , por tanto, aquilo que a enunciao estabelece, de
forma gradual, como seu prprio dispositivo de fala.
Ethos e cenografia aparecem interligados. A cenografia, segundo o autor mencionado,
simultaneamente o lugar de origem do discurso e aquilo que esse discurso cria. Ela torna um
enunciado legtimo e este, por outro lado, deve legitim-la, ou seja, uma via de mo dupla.
Maingueneau (2008, p. 70) tambm explica que so os contedos desenvolvidos pelo discurso
que permitem especificar e validar o ethos, assim como a sua cenografia, por meio das quais
estes contedos brotam.
A noo de contrato um conceito relevante tambm para compreender nossa anlise.
Souza (2008), em seu texto Interdiscursividades: base conceitual para anlises crticas do
discurso aborda de forma breve o termo contrato. A autora lembra que toda ao comunicativa
de um indivduo direcionada ao seu interlocutor possui em si recursos e meios especficos
para alcan-lo e fazer com que este continue interessado pelo dilogo. O texto se baseia nas
reflexes de Charaudeau que afirmam que o contrato de comunicao o resultado da relao
entre um campo de ao um campo de enunciao, cujos parceiros so grupos abstratos,
desencarnados e destemporalizados definidos pela postura que estes assumem na
comunicao (dispositivo). Ainda segundo a autora mencionada, o dispositivo o que

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estrutura a situao na qual se desenvolvem as trocas linguageiras e que dispe lugares para
que os parceiros possam se instalar, em funo da natureza de suas identidades. O dispositivo
assim um lugar social de interao apto para materializar seus prprios modos de
comunicao. (SOUZA, 2008, p. 93). Entretanto, como as instncias de produo e recepo
caminham interligadas constantemente, elas s tm sentindo dentro de um contexto social e
geram as formas de contrato de comunicao. O dispositivo que assegura que espaos
discursivos se materializem, com suas cenografias e eth associados s suas formaes
discursivas.
3 Anlise do discurso de Dilma
O discurso de posse de Dilma no foge aos conceitos abordados nas sees anteriores.
Assim sendo, realizamos uma breve anlise de como se d a construo da imagem da
presidente no discurso1 mencionado, proferido na TV no dia 01 de janeiro de 2011, a partir do
que Charaudeau (2008, p.119) intitula de eth.
A credibilidade um dos conceitos fundamentais que o discurso poltico maneja, uma
vez que seu objetivo tentar convencer e persuadir um determinado pblico. Entretanto
devemos recordar que a credibilidade no um atributo ligado identidade social do sujeito,
mas o resultado da construo de uma identidade discursiva pelo orador, realizada de tal
maneira que o auditrio seja conduzido a julg-lo digno de credibilidade. Charaudeau ( 2006,
p. 119) resume afirmando que a credibilidade repousa sobre um poder fazer, e mostrar-se
crvel mostrar ou apresentar a prova de que se tem esse poder. algo complexo que deve
satisfazer trs condies para que o desafio do orador se concretize que so a de sinceridade,
performance e eficcia. A fim de atender a estas condies, a presidente Dilma constri por
meio de seu discurso o ethos de sria

ao mencionar, quase no final do discurso, seu

sentimento pela famlia, o que poderia indicar sua inteno de afirmar que ela no
indiferente aos laos familiares. Trata-se, portanto, de uma estratgia utilizada para reforar a
imagem de credibilidade. Inclusive observamos tambm que a presidente coloca o povo
brasileiro em seu discurso- no mesmo patamar de igualdade que sua famlia no que se refere
a seus afetos:

Para este artigo utilizamos o vdeo do discurso de Dilma Rousseff, proferido no Congresso Nacional,
disponvel na ntegra na pgina: http://www.youtube.com/watch?v=B-2rawhsWww.
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Queremos esclarecer que ao longo do texto mantemos as aspas utilizadas pelo autor nas palavras utilizadas
para classificar os eth.

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Carinho que dedico a minha filha e ao meu neto. Carinho com que abrao a
minha me que me acompanha e me abenoa. com este mesmo carinho que
quero cuidar do meu povo, e a ele - s a ele - dedicar os prximos anos da minha
vida. Que Deus abenoe o Brasil! Que Deus abenoe a todos ns! (Rousseff, 2011,
vdeo: 00h38min prox, grifo nosso).

O ethos de competncia, presente tambm no texto, exige de seu detentor, ao mesmo

tempo saber e habilidade. Dilma, de certa forma, tenta demonstrar que tem conhecimento e
domnio profundo necessrio para exercer sua atividade, alm de tentar convencer e persuadir,
por meio de seu discurso, de que possui a experincia necessria para assumir o cargo de
presidente, desenvolv-lo e alcanar resultados positivos. Para isso, Dilma cita em alguns
momentos o ex-presidente Lula para fortalecer seu discurso, pois este se trata de uma figura
poltica popular e de prestgio no cenrio nacional e internacional que encerrou seu mandado
com um ndice de aprovao considerado bom por parte do pblico. O grau de competncia
de um poltico pode ser julgado, pelo auditrio, a partir da anlise de sua trajetria poltica:
Venho para consolidar a obra transformadora do presidente Luis Incio Lula da
Silva, com quem tive a mais vigorosa experincia poltica da minha vida e o
privilgio de servir ao pas, ao seu lado, nestes ltimos anos. De um presidente que
mudou a forma de governar e levou o povo brasileiro a confiar mais em si mesmo e
no futuro do pas. (Rousseff, 2011, vdeo: 00h03 min aprox, grifo nosso).

Observamos do mesmo modo que Dilma recorre aos eth de identificao para
construir a sua imagem. Conforme Charaudeau (2006), as imagens de identificao so
extradas do afeto social: o auditrio constri sua identidade na do poltico por meio de um
processo de identificao considerado pelo autor como irracional. Ditas imagens
consideradas difceis de classificar devido a vrios fatores visam alcanar a adeso do maior
nmero possvel de indivduos. Entretanto, apesar de seu carter polivalente, podemos apontar
algumas mais recorrentes que caracterizam o discurso de posse da atual presidente. O ethos de
potncia se apresenta no texto em alguns trechos. Para conseguir a adeso de seu auditrio
ao seu discurso, Dilma evoca a figura feminina como uma energia fsica essencial para animar
e impulsionar o crescimento da nao. A presidente constri uma imagem em seu discurso de
que o poder jamais uma propriedade individual, mas que ele compete a um grupo e continua
a pertencer-lhe durante o perodo em que este permanecer unido:
Para assumi-la, tenho comigo a fora e o exemplo da mulher brasileira. Abro
meu corao para receber, neste momento, uma centelha de sua imensa energia.
[...] Venho para abrir portas para que muitas outras mulheres, tambm
possam, no futuro, ser presidenta; e para que --no dia de hoje-- todas as
brasileiras sintam o orgulho e a alegria de ser mulher. No venho para enaltecer a
minha biografia; mas para glorificar a vida de cada mulher brasileira. Meu
compromisso supremo honrar as mulheres, proteger os mais frgeis e governar
para todos! (Rousseff, 2011, vdeo: 00h01min aprox, grifo nosso).

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O ethos de carter tambm se apresenta no texto, o qual de certa forma est
relacionado ao imaginrio de fora.

Entretanto no devemos confundi-lo com o que

abordamos anteriormente. Segundo Charaudeau (2006, p. 139), o ethos de carter trata

mais de uma fora do esprito que do corpo, como quando se diz que algum tem carter.
Para construir uma imagem positiva e alcanar a adeso a seu discurso Dilma recorre a uma
das figuras que caracteriza o ethos de carter, que a de orgulho; figura necessria ao
poltico. Em alguns trechos observamos que a presidente constri uma imagem de algum que
deseja defender os valores e a integridade identitria do pas como neste exemplo:
A partir deste momento sou presidenta de todos os brasileiros, sob a gide dos
valores republicanos. Serei rgida na defesa do interesse pblico. No haver
compromisso com o erro, o desvio e o malfeito. A corrupo ser combatida
permanentemente, e os rgos de controle e investigao tero todo o meu respaldo
para aturem com firmeza e autonomia. (Rousseff, 2011, vdeo: 00h35min aprox.).

Em outros momentos do mesmo discurso localizamos o ethos de humanidade, o

qual constitui um imaginrio importante para a imagem do sujeito poltico. Por meio de seu
discurso a presidente constri a imagem de uma oradora que tem a capacidade de demonstrar
sentimentos, compaixo para com aqueles que sofrem, mas sem expressar fraqueza ou
desnimo:
No vou descansar enquanto houver brasileiros sem alimentos na mesa, enquanto
houver famlias no desalento das ruas, enquanto houver crianas pobres
abandonadas prpria sorte. O congraamento das famlias se d no alimento, na
paz e na alegria. E este o sonho que vou perseguir! (Rousseff, 2011, vdeo:
00h12min aprox.).

Encontramos tambm no texto mencionado o ethos de solidariedade. Dilma, por

meio de seu discurso, constri a imagem de uma pessoa que no somente est atenta s
necessidades do povo brasileiro, mas que compartilha e se torna responsvel pela nao.
Segundo Charaudeau (2008, p. 163), a solidariedade caracteriza-se pela vontade de estar
junto, de no se distinguir dos outros membros o grupo e, sobretudo, de unir-se a eles a partir
do momento em que se encontrarem ameaados. A presidente visa ganhar a adeso do
pblico ao mostrar-se solidria aos que desejam uma educao de qualidade, aos que
dependem do servio pblico e, em especial, aos que vivem em situao em pobreza extrema
e que desejam crescer em qualidade de vida como notamos neste ltimo exemplo:
S assim poderemos garantir, aos que melhoraram de vida, que eles podem alcanar
mais; e provar, aos que ainda lutam para sair da misria, que eles podem, com a
ajuda do governo e de toda sociedade, mudar de patamar. Que podemos ser, de fato,
uma das naes mais desenvolvidas e menos desiguais do mundo um pas de
classe mdia slida e empreendedora (Rousseff, 2011, vdeo: 00h06min aprox.).

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Em linhas gerais, com respeito construo da imagem de Dilma em seu discurso de
posse, observamos que h de certa forma uma maior predominncia dos eth de identificao
sobre os de credibilidade. A propsito deste ltimo, a presidente utiliza algumas estratgias
para convencer e persuadir o seu pblico de ser uma pessoa sincera e fiel: ela opta por no
fazer declaraes a respeito de si mesma para conquistar a adeso do povo brasileiro a seu
discurso estratgia comumente utilizada no discurso poltico- mas, por outro lado, faz
referncias em diversos momentos a Lula (maior representante de seu partido na atualidade)
para legitimar sua condio de autoridade mxima do pas, e sua competncia ao mencionar
a importncia de ter caminhado lado a lado com o ex-presidente, em sua trajetria poltica.
Encontramos quatro estratgias predominantes no discurso mencionado intituladas
como os eth de identificao - que so a de potncia, carter, humanidade e
solidariedade, as quais mostramos por meio de exemplos nos pargrafos anteriores. Dilma
constri a imagem de uma mulher lutadora, corajosa, dedicada, responsvel, solidria,
obstinada e tambm humilde ao supostamente reconhecer em seu discurso a importncia de
algumas figuras polticas e do pblico em geral em sua ascenso ao cargo e na continuidade
do desenvolvimento do pas. Notamos tambm que a presidente constri a imagem de um ser
solidrio e preocupado em querer atender a todas as classes, desde os movimentos sociais, os
profissionais liberais, os intelectuais e os que lutam pra superar diferentes formas de
discriminao como os negros, mulheres, ndios e jovens. Alm disso, observamos que Dilma
no deixa de lado, em seu discurso, temas amplamente debatidos na sociedade e que
interessam a seu auditrio como a educao, sade e segurana, porm em todo momento d
nfase aos xitos alcanados pelo seu partido em diversos setores, no governo anterior.

Consideraes finais
Ao viver em comunidades os sujeitos fazem parte e criam formas pr ordem em suas
prticas sociais. E por meio dos discursos que estes colocam em ao as ditas prticas,
dando valor a elas. Desta maneira, as convenes e normas de comportamento so
fundamentadas e estabelecidas, e a comunicao tem um papel crucial neste caminho.
Conforme Charaudeau (2010, p. 181), a ao das mdias no campo poltico algo
relevante e deve-se considerar que estas exercem certo controle sobre as opinies e dos
julgamentos dos indivduos. Sendo assim, as mdias esto interligadas com as estratgias de
comunicao dos polticos. Entretanto, o analista do discurso ressalta que difcil
dimensionar o valor das relaes de influncia entre as mdias e os indivduos.

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O autor mencionado ainda destaca a importncia das instncias de informao, como
elas se organizam e qual o papel que elas adotam no processo co comunicao e informao
miditica. As instncias de informao so as de produo e as de recepo que juntas
compem o contrato de informao. (CHARAUDEAU, 2010, p.73-78). Entretanto, cada
veculo miditico (TV, rdio, internet, etc.) se constitui num meio que influencia de forma
definitiva a construo do discurso nas mdias, sendo que cada dispositivo possui
caractersticas prprias que vo determinar aspectos distintos na veiculao da informao.
H algumas dcadas atrs, as informaes polticas (como, por exemplo, as
campanhas eleitorais e sobre os candidatos s eleies) eram divulgadas principalmente em
jornais impresses, folhetos (conhecidos como santinhos), etc.. Na atualidade temos outros
recursos como as redes sociais, os blogs, os jornais on-line, entre outros, porm devemos
lembrar que as mdias tambm sofrem censuras da instncia de recepo. As mdias, de fato,
tm se beneficiado destes novos espaos pra fazer circular a sua opinio. Para Charaudeau
(2006, p. 252), as mdias manipulam de uma maneira que nem sempre proposital, ao se
auto manipularem, e, muitas vezes, so elas prprias vtimas de manipulaes de instncias
exteriores.
Pra terminar gostaramos de acrescentar que o poder poltico mantm de certa forma,
em todo o tempo, uma relao com a mdia, e se interessa tambm pela construo do jogo de
manipulao. H uma guerra entre polticos, jornalistas, guerra simblica, cujo ideal
conseguir a adeso da opinio pblica ao seu discurso.
Referncias
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http://pt.wikipedia.org/wiki/Dilma_Rousseff>. Acesso em 29 de jul. 2011.
DISCURSO de posse de Dilma Rousseff na ntegra. Disponvel em:
< http://www.youtube.com/watch?v=B-2rawhsWww>
CHARAUDEAU, Patrick. Discurso das Mdias. Traduo de Ana Corra. So Paulo:
Contexto, 2008.
______ Discurso Poltico. Traduo de Dlson Ferreira da Cruz e Fabiana Komesu. So
Paulo: Contexto, 2010.
______ Linguagem e discurso: Modos de organizao. So Paulo: Contexto, 2008.
MAIGUENEAU, Dominique. Problemas de Ethos. In. POSENTI, Srio; SOUZA-E-SILVA,
Maria Ceclia Prez de. Cenas da enunciao. So Paulo: Parbola, 2008.

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MARCUSCHI, Luiz Antnio Gneros textuais: definio e funcionalidade. In: DIONSIO,
ngela Paiva; MACHADO, Anna Rachel; BEZERRA, Maria Auxiliadora (Orgs.). Gneros
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MARECO, Raquel Tiemi Masuda; ARCINE, Raquel de Freitas. Dilma Rousseff na mdia
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PERELMAN, Chaim; OLBRECTHS-TYTECA, Lucie. Tratado da argumentao: a nova
retrica. So Paulo: Martins Fontes, 2005.
SOUZA, Lcia Soares de. Interdiscursividades: bases conceituais para anlises crticas do
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