Maring - PR
2007
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Revista Filosofia Capital
ISSN 1982 6613
Resumo
Este artigo tem como objetivo refletir sobre o modo de produo capitalista, tendo como foco
compreender os movimentos inerentes do capital que determinam a vida material dos homens.
Busca-se compreender as questes da vida material dos homens, partindo da anlise da
totalidade dos fatos histricos. Tem-se como especificidade a anlise das fases do capitalismo,
bem como, as ideologias deste capital que se caracterizam como o Liberalismo e
Neoliberalismo econmico.
Palavras-Chave: Capitalismo Liberalismo Neoliberalismo
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capital e ao invs de haver uma superao dessa sociedade, h uma reorganizao nas suas
relaes para manter a ordem.
Ao considerar este pressuposto, vale esclarecer que s conseguiremos compreender a
sociedade e suas relaes sociais, no por meio de abstraes que nos levam a idealizar e
considerar o nosso pensamento como determinantes do real, mas encontram-se as explicaes
reais nas condies materiais da vida dos homens, nas suas aes e relaes, que o prprio
trabalho. Como enfatiza Marx e Engels (1986, p. 24) (...) teremos que examinar a histria
dos homens, pois quase toda a ideologia se reduz a uma concepo distorcida dessa histria
ou a uma abstrao completa dela.
O homem enquanto ser social inserido na sociedade capitalista e sendo fora
produtiva do capitalismo, produz o seu trabalho. Ele a fora que faz e move a sociedade,
conseqentemente, engendram contradies, necessitando de novas reorganizaes na
sociedade, e assim sucessivamente. Marx e Engels ressaltam que:
Tal como os indivduos manifestam suas vidas, assim eles so. O que eles
so coincide, portanto, com sua produo, tanto com o que produzem, como
com o modo como produzem. O que os indivduos so, portanto, depende
das condies materiais de sua produo. (1986, p. 27).
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Para compreenso dos principais processos histricos das sociedades ocidentais, nos portamos aos estudos de
Faria; Marques; Berutti (1989) e Meurer (1996).
3
Sobre o processo de produo do capital, encontramos nos escritos de Marx (1985, p.41-289) em O Capital:
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Vale lembrar que ao mudar a forma dos homens produzirem suas vidas, ou seja,
havendo a necessidade dos homens se reorganizarem socialmente, h uma crise na forma de
como os homens pensam sobre si mesmos.4 Marx e Engels (1986, p.37) afirmam que (...)
no a conscincia dos homens que determina a vida, mas a vida que determina a
conscincia. Assim, a existncia real dos homens passa a ter novas explicaes, no somente
a religiosa, como afirma Figueira:
Quando a sociedade feudal entra em crise, entra em crise a sua concepo
religiosa que faz a existncia humana derivar da vontade divina. [...] A
nobreza, a classe dominante de ento, aquela que em outras pocas dizia
como era a vida e como ela devia ser conquistada, no conseguia agora,
livrar-se das fantasias que toda classe decadente cria a respeito da existncia
real. No podendo mais dirigir as foras sociais, pois estas j comeam a
tomar um rumo que contraria a sua existncia como classe dominante, a
aristocracia europia repele a atividade produtiva como algo contrrio
existncia, confundindo, evidentemente, a sua existncia com a existncia
geral de todos os indivduos. [...] O que importa dizer aqui que a
aristocracia no estava mais em condies de dizer como a vida deveria ser.
(2001, p. 12).
crtica da economia poltica, doze captulos destinados a elaborao de sua teoria que a anlise econmica e
social do modo de produo do Capital sob a tica do proletariado. Nesta obra, Marx vai tecendo a Teoria do
Capital explicitando sobre a mercadoria e dinheiro, sobre o processo de troca, a transformao do dinheiro em
capital, processo de trabalho e a mais-valia. O conceito inicial de capital remonta ao perodo de
desenvolvimento comercial da Idade Mdia, quando foram criadas novas formas de escriturao mercantil para o
controle dos negcios. Nessa poca, capital designava a quantia de dinheiro com que se iniciava qualquer
atividade comercial. medida que seu uso foi se consolidando, seu significado foi ganhando conotaes mais
amplas. (Dicionrio de Economia, 1985, p. 47).
4
Essa mudana na forma de pensar dos homens uma discusso que retomaremos mais adiante quando nos
reportaremos ao Liberalismo e a retomada deste, com o Neoliberalismo.
5
Cf. Silva, 1994, apud Meurer, 1996, p.4.
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trabalhadores. Houve um crescimento das cidades devido ao xodo rural que se instaurava.
Como menciona Silva6 (1994 apud MEURER, 1996, p.5)
Este foi responsvel pelo crescimento das cidades, com o surgimento dos
bairros ricos, com casas suntuosas dos donos das fbricas, em contraposio
aos bairros pobres onde famlias operrias viviam em condies miserveis,
sem conforto e higiene, aumentando a marginalizao e o desemprego, a
vadiagem e a mendicncia.
Cf. SILVA, Francisco de Assis. Histria geral: 1 grau. So Paulo: Moderna, 1994.
Os escritos de Marx em O Capital Livro primeiro, vol. I, 1984, p.261-345, retrata sobre a jornada de trabalho
e a explorao da mo de obra infantil de crianas e mulheres devido avidez por trabalho excedente.
NOGUEIRA (1993) tambm retrata as condies de trabalho e a introduo das crianas enquanto trabalhadores
no sculo XIX, baseando-se nos estudos de Marx e Engels.
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pnicos financeiros e pela disputa de grandes potncias na corrida para dominar imprios
neocoloniais. Suas primeiras dcadas foram marcadas por guerras continentais e sucessivas
revolues.
No final do sculo XIX, tem-se o incio da segunda fase da Revoluo Industrial com
o advento da eletricidade como fora motriz e motor de combusto atravs do uso da gasolina
e leo diesel. Assim os navios passaram a ganhar maior velocidade e abriu-se espao para o
invento do automvel e avio, e com o modelo de produo fordista e taylorista.8 Segundo
Paulo Netto (2001, p. 19), este perodo de profundas modificaes na estrutura poltica,
social e econmica (...) trata-se de um perodo histrico em que o capitalismo concorrencial
sucede o capitalismo dos monoplios, articulando o fenmeno global (...) conhecido como
estgio imperialista.9
Essa forma do capital se organizar e reorganizar-se nos diferentes perodos histricos
o chamado capital em processo ou contradio do capital. Segundo Marx o capital uma
contradio em processo, pois
(...) por um lado, tende a reduzir a um mnimo o tempo de trabalho enquanto
por outro lado, coloca o tempo de trabalho como nica medida e fonte da
riqueza. Portanto, diminui o tempo de trabalho na forma de tempo de
trabalho necessrio, para aumentar na forma de trabalho excedente; coloca,
portanto, cada vez mais, o trabalho excedente como condio questo de
vida e morte do trabalho necessrio. (1986, p. 228)
O modelo Fordista um conjunto de mtodos para a racionalizao da produo elaborados pelo industrial
Henry Ford (1863-1947), baseado no princpio de que uma empresa deve se dedicar a produzir apenas um
produto, sendo o trabalho especializado, cada operrio realizando determinada tarefa. J o modelo Taylorista,
criado por Frederick Winslow Taylor (1856-1915) um conjunto de normas para determinar o aumento da
produtividade, controlando os movimentos do homem e da mquina, com prmios e remunerao para quem
produz mais. (Cf. Verbetes Fordismo, Taylorismo. Dicionrio de Economia, Nova Cultual, 1985).
9
Sobre o estgio imperialista do capitalismo no comeo do sculo XX, Lnin escreveu sua obra em 1916,
utilizando-se da obra de J. A. Hobson. A obra de Lnin mostra que a primeira guerra imperialista mundial
(1914-18) foi uma guerra pela partilha do mundo. (1987, 4 ed., p. 10).
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O monoplio uma forma de organizao de mercado da economia capitalista em que uma empresa domina a
oferta de determinado produto ou servio, que no tem substituto (verbete, 1985, p. 287). Lnin (1985, p. 21)
estabelece que os verdadeiros monoplios surgiram por volta dos anos 1860-1870.
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e inovaes tcnicas. Nesta fase imperialista, segundo Lnin (1985, p. 23) (...) a produo
torna-se social, mas a apropriao continua privada, como os meios de produo ficando
nas mos dos monopolistas.
Essa fase denominada de Imperialista por ser o momento histrico de uma guerra
imperialista, de (...) partilha do mundo, pela distribuio e redistribuio das colnias, das
zonas de influncia do capital financeiro. (LNIN, 1985, p. 10). Isto significa dizer que o
excedente de capitais dos monoplios juntamente com a crise determina a impossibilidade de
se investir na prpria produo, tornando-se necessrio exportar capitais, ou seja, encontrar
outras reas onde se pudessem investir os capitais excedentes, outros mercados consumidores.
Bottomore afirma que
(...) o imperialismo era uma condio dos monoplios, que, por sua vez,
eram as condies para a existncia do capital financeiro. Mas este era em si
mesmo a fora motriz do imperialismo e uma das caractersticas que o
definiam. Pode-se, assim dizer, que a criao dos monoplios est subjacente
ao capital financeiro. (2001, p. 48).
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Doutrina Keynesiana (Keynesianismo) a filosofia social exposta por Jonh Maynard Keynes (1883-1946) no
final de sua Teoria geral do emprego, do juro e da moeda (1936). Seria uma modalidade de interveno do
Estado na vida econmica, sem atingir totalmente a autonomia da empresa privada. As polticas dessa doutrina
propunham solucionar o problema do desemprego pela interveno estatal, desencorajando o entesouramento em
proveito das despesas produtivas, por meio da reduo da taxa de juros e do incremento dos investimentos
pblicos. (SANDRONI, Paulo. 1985).
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Valor pago ao detentor de uma patente ou criador da obra original, pelos direitos de sua explorao comercial.
Recebem tambm percentagem do lucro ou do preo de venda, ou sobre a venda. (SANDRONI, 1985, p. 386).
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Conforme retratamos anteriormente (p.4), havendo mudana na forma dos homens produzirem suas vidas, ou
melhor, havendo a necessidade dos homens se reorganizarem socialmente, h concomitantemente uma crise na
forma de como os homens pensam sobre si mesmos e suas relaes.
16
As doutrinas de pensamento dos fisiocratas surgiram na Frana, na segunda metade do sculo XVIII, tendo
como principal representante Franois Quesnay. Segundo Faria (1989, p. 134) [...] o pensamento dos fisiocratas
surgiu como oposio teoria mercantilista, que caracterizou a poca de transio. Os mercantilistas no
concebiam a existncia de leis econmicas e defendia a interveno do estado na economia, o que representava a
expresso do poder arbitrrio do Estado Absolutista. Assim, os fisiocratas defendiam que os fenmenos
econmicos processavam segundo uma ordem imposta pela natureza.
17
Na mesma poca em que surgiu na Frana, a cincia econmica com os fisiocratas, na Inglaterra, em 1776,
Adam Smith publicava A Riqueza das Naes. Smith foi o principal representante da escola clssica inglesa,
juntamente com Stuart Mill, Thomas Malthus e David Ricardo.
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pensar, de acordo com Petras (1997, p.15) (...) ganhou adeses e floresceu durante a maior
parte do sculo XIX, sucumbindo ento, primeiramente com a ecloso da Primeira Guerra
Mundial (1914) e posteriormente com o colapso do capitalismo durante a dcada de 1930.
Quando o modo de produo artesanal, na sociedade feudal, sofre suas contradies
dando base para a manufatura18 se instaurar, h ento uma mudana na forma de produzir
atravs do processo da diviso do trabalho. Smith (1983) revela essa preocupao,
enfatizando atravs de um argumento liberal, que h no homem uma propenso natural para a
troca. A sua idia de que seria inerente ao indivduo a troca de mercadorias, o consumo, o
lucro, para assim, destacar de que se deve realmente produzir, pois a riqueza de uma nao
advm do trabalho dividido e a livre concorrncia.
As atividades de produo na manufatura sendo regulamentadas primeiramente pelas
corporaes de ofcio, depois os monoplios e o Estado Absolutista19 so o alvo de interesse
da doutrina liberal, pois a nfase de ir contra os regimentos e os estatutos que controlavam a
forma da produo. Neste sentido, a burguesia se opunha contra a viso de mundo da poca e
o governo arbitrrio da nobreza feudal que j estavam em desintegrao.
(...) a partir de ento, uma srie de idias deixam de ser apenas intuies,
reveladas aqui e ali. Elas comeam a constituir um verdadeiro sistema de
pensamento, um sistema que afirma, convictamente, que o mundo seria
melhor mais justo, racional, eficiente e produtivo se nele reinasse,
soberana, a livre iniciativa, se as atitudes econmicas dos indivduos (e suas
18
Segundo Paul Singer (1985, p. 10) a manufatura foi primeira forma histrica de produo capitalista. Era
constituda por empresas que produziam mercadorias com mtodos artesanais, isto , sem uso de mquinas
movidas por energia no humana. Nas manufaturas, trabalhavam dezenas ou mesmo centenas de pessoas, sob
ordens de um empregador capitalista. Em cada manufatura se desenvolvia extensa diviso do trabalho, cada
linha de produo sendo dividida em numerosas tarefas distintas. Cada grupo de trabalhadores se dedicava
especializadamente a uma dessas tarefas, o que permitia grandes ganhos de produtividade.
19
Forma de governo na qual a autoridade do monarca, que se confunde com o prprio Estado, se investe de
poderes absolutos, limitados apenas por sua vontade. Organizao poltica caracterstica do perodo de formao
e consolidao dos Estados modernos dominou a sociedade europia entre os sculos XV e XVIII. No plano de
Economia Comercial ou do Mercantilismo. Originrio da crise do feudalismo, o Estado Absolutista, aliado
burguesia mercantil, quebrando as barreiras regionalistas do feudo e da comuna; instituiu o protecionismo
econmico; criou impostos e armou exrcitos; realizou as conquistas ultramarinas e imps o monoplio do
comrcio colonial. Foi ainda nesse regime que a aristrocracia (nobreza e clero) assegurou a manuteno de
muitas formas de explorao das terras tpicas do feudalismo, intensificando-se, ao mesmo tempo, a apropriao
das terras comunais por grandes proprietrios. (SANDRONI, Paulo, 1985, p.7).
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tido como improdutivo, repassando para o privado a competncia que era dele. a lgica do
mercado em evidncia afirmando que o Estado mnimo o nico possvel e culpando que a
crise se d porque os sistemas institucionais como sade, educao, polticas de empregos,
etc, no atuam dentro da lgica de mercado.
Ao analisar os fundamentos do neoliberalismo, Petras (1997) ressalta que na poltica
neoliberal cinco metas so implantadas: A estabilizao de preos e das contas nacionais, a
privatizao dos meios de produo e das empresas estatais, a liberalizao do comrcio e
dos fluxos de capital, a desregularizao da atividade privada e a austeridade fiscal, que a
restrio aos gastos pblicos. Os defensores do neoliberalismo acreditam que essas so as
armas para a maximizao de lucros. No entanto, eles possuem uma forma de pensar que
abstrai do mundo real 20 uma vez que
(...) postula um mundo formado por indivduos que concorrem, e supe que
tais indivduos devam comportar-se de forma competitiva para maximizar os
lucros. (...) concluem que a economia de livre mercado o resultado racional
da livre concorrncia entre indivduos. (PETRAS, 2001, p.18).
No h como concordar e acreditar nas polticas neoliberais, uma vez em que Marx e Engels postularam as
contradies inerentes que explicam a ideologia enquanto falsa representao, ou seja, uma forma de abstrao.
No prefcio de Ideologia Alem (1986, p.17), os autores afirmam que os homens sempre fizeram falsas
representaes sobre si mesmas e organizaram suas relaes em funo dessas representaes. Portanto, buscar
solues antes de mais nada, requer que se pense na histria humana, na totalidade.
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Nome pelo qual ficou conhecida a Conferncia Monetria e Financeira das Naes Unidas, realizada em julho
de 1944, em Bretton Woods (New Hampshire, EUA) com representantes de 44 pases, para planejar a
estabilizao da economia internacional e das moedas nacionais prejudicadas pela Segunda guerra mundial. Os
acordos assinados em Bretton Woods tiveram validade para o conjunto das naes capitalistas lideradas pelos
Estados Unidos, resultando na criao do Banco Internacional para Reconstruo e Desenvolvimento (BIRD).
(SANDRONI, 1985, p. 83).
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