Revista Brasileira de Estudos da Cano ISSN 2238-1198

Natal, n.4, jul-dez 2013 www.rbec.ect.ufrn.br

O Violo de Joo Bosco

Marcus Vinicius S. R. M. de Almeida1
marcus.almeida.guit@gmail.com

Resumo: O objetivo deste trabalho entender o processo de construo da maneira de tocar

violo de um msico popular. Por sua trajetria, Joo Bosco representa um tpico msico
popular que no passou pela formao acadmica e que, ainda assim, reconhecido como um
virtuoso em seu instrumento. O que ser mostrado aqui, que a tcnica do violonista fruto de
sua histria de vida somada construo de um projeto artstico em parceria com Aldir Blanc.
Em outras palavras, foi a necessidade de viabilizar esse projeto artstico que norteou a maneira
de tocar violo.
Palavras-chave: Violo; Joo Bosco; Performance.
Abstract: The objective of this work is to understand how a popular musician builds his guitar
playing style. Joo Bosco is a typical popular musician who has not gone through academic
training and still is recognized as a virtuoso in his instrument. What is shown here is that the
technique of the guitarist is the consequence of his life story coupled with the construction of an
artistic project in partnership with Aldir Blanc. In other words, it was the need to make this
artistic project possible that guided his way to play the guitar.
Keywords: Guitar; Joo Bosco; Performance.

Introduo
H diferentes maneiras de ouvir a msica de Joo Bosco. Um ouvinte despreocupado admira
as canes mais famosas, conhece um pouco da histria do artista e capaz de cantar o refro das
msicas que tocam no rdio. J um f, conhece detalhes da vida e da obra do msico, conhece a
letra de vrias canes, mesmo das no to famosas, e consegue contextualizar a obra, o artista e o
momento histrico. Um msico admira as canes de Joo Bosco de outra forma, pois capaz de
perceber sutilezas da execuo, detalhes harmnicos, rtmicos e meldicos, muitas vezes,
associados letra e ao arranjo. No difcil encontrar um msico capaz de citar uma passagem de
uma verso especfica de uma msica de Joo Bosco, e ainda reproduzir essa passagem, mostrando
ter incorporado um pouco da maneira de tocar ou de cantar do artista. Outra forma de abordar a
obra de Joo Bosco a de um pesquisador. Diferentemente do ouvinte despreocupado, do f e do
msico, o pesquisador procura entender a obra, fazendo relaes mais abrangentes. Para isso,
precisa de um distanciamento e de uma viso crtica que, muitas vezes, outros ouvintes no tm.
Para este pesquisador, o que mais intriga na obra de Joo Bosco entender como um compositor de

Marcus V. S. R. M. de Almeida Mestre e Doutorando em Msica pela Universidade Estadual de Campinas

UNICAMP. Dedica-se ao ensino, pesquisa e prtica musical. Como educador, leciona no Colgio Dante Alighieri,
onde responsvel pela Orquestra Popular de Violes. Como instrumentista (guitarra e violo), desenvolve trabalho
autoral na rea de Msica Popular Instrumental Brasileira.

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canes, que se apresenta com seu violo, sem ter passado por uma formao musical tradicional
algo to comum no Brasil consegue atingir um nvel de proficincia to alto em seu instrumento.

Boscoblanc
Como definir um artista que compe letra e msica? E se esse artista ainda se apresentar
tocando violo e cantando, gravando discos e fazendo shows? Talvez, a melhor maneira de definir
Joo Bosco seja como um cancionista. Embora essa afirmao possa parecer bvia, ela impe
fronteiras perigosas que, ao serem atravessadas, colocam o pesquisador em um terreno nada firme.
Isso porque a cano popular no simplesmente msica, nem somente poesia. A qualidade de uma
cano depende, obrigatoriamente, da relao entre letra e melodia. Segundo Luiz Tatit (TATIT,
1997, p. 143), o encanto da cano est na ressonncia do sentido da melodia na letra e viceversa.
A constatao de que a cano popular no deve ser abordada somente pelo enfoque musical
ou somente pelo literrio nos remete seguinte questo: qual seria a formao dos nossos principais
cancionistas? Sero msicos ou poetas? Existe uma tendncia em considerar o cancionista popular
um msico. O prprio Tatit esclarece essa confuso:
A competncia do cancionista no se confunde com a competncia do msico,
embora possa haver, em alguns casos, ampla interseco entre elas. E vai mais
alm: Em geral, os compositores populares no Brasil no so msicos [grifo
nosso]. Precisaramos expandir extraordinariamente o conceito de msico para
poder abarc-los e talvez isso no compensasse. Se nunca passaram pelas escolas
musicais e nunca tiveram necessidade deste aprendizado para compor ou cantar
suas canes, e se, alm disso, jamais conceberam suas obras em termos de
relaes sonoras stricto sensu, onde prevaleceriam a riqueza rtmico-meldica, a
inteligncia harmnica ou o material timbrstico, por que insistirmos em qualificlos como tais? H msica na cano, assim como h msica no cinema, no teatro, e
nem por isso essas prticas se confundem com linguagem musical. Existem
dramaturgos, existem cineastas e existem cancionistas (TATIT, 1997, p. 143).

No difcil encontrar nomes em nossa msica popular que se encaixam exatamente na

realidade acima exposta. Talvez o nico nome que pode ser considerado, ao mesmo tempo, grande
msico e grande cancionista, seja o de Tom Jobim. No mais, a regra sempre foi a de tocar, cantar e
compor de ouvido. Os exemplos so vrios: Chico Buarque, Caetano Veloso, Milton Nascimento,
Noel Rosa, Dorival Caymmi, Gilberto Gil, Luiz Gonzaga e, tambm, Joo Bosco. Assim, deve-se
realar no a ausncia de um aprendizado formal em Msica nesses cancionistas, mas reconhecer

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que a complexidade multidisciplinar necessria para que eles construam suas obras, muitas vezes,
mais importante do que um conhecimento musical mais elaborado2.
Mas definir Joo Bosco como um cancionista exige um cuidado ainda maior, j que os
primeiros anos da carreira do artista foram marcados pela parceria com Aldir Blanc. Desde a
primeira gravao, em 1972, at o lanamento do disco Cabea de nego, em 1986, as carreiras dos
dois artistas se confundem. Se a parceria entre eles no foi exclusiva, preciso reconhecer que foi
intensa e frtil. De 1972 a 1986, foram 11 Lps, mais um disco de bolso, sendo a grande maioria das
msicas assinada pela dupla.
O que se costuma dizer que as letras foram escritas por Aldir Blanc, enquanto Joo Bosco
era o responsvel pelas melodias. Mas, de fato, a relao entre Bosco e Blanc era muito mais
prxima. J em 1976, Ana Maria Bahiana escreveu:
Impossvel falar com Joo Bosco sem falar com Aldir Blanc. Impossvel falar com
Aldir Blanc sem mencionar Joo Bosco. Nos labirintos e corredores da gravadora,
violo na mo, pasta de papis embaixo do brao, l esto os dois, cosme-e-damio
inseparveis. [...] Neste momento, eles devem estar no estdio Joo ao
microfone, violo no colo, Aldir atrs da mesa de som, ruga na testa, anotaes no
papel gravando o que ser o terceiro Lp de uma carreira de sucesso: Galos de
briga.3

O que se v aqui um depoimento que mostra uma parceria que vai muito alm da simples
ideia de letra de um e msica de outro. A parceria se estendia at o momento da gravao. Mais
ainda, pelo ttulo da matria (Joo Bosco no plural: impossvel falar com ele sem falar com Aldir
Blanc), percebe-se que o que era para ser uma entrevista com Joo Bosco, acabou por incluir
Aldir.
Questionado sobre a relao da letra com a msica feitas em parceria, Joo Bosco
comentou:
Bom, eu sempre acreditei nas duas coisas letra e msica eram inseparveis.
Como se fosse uma coisa s, na verdade. Uma no podia dizer uma coisa, e a outra,
outra coisa: as duas tinham que expressar o mesmo sentimento, a mesma ideia. Da
eu levo essa coisa de parceria to a srio. Tinha que haver, com o parceiro, a
integrao total4.

Em outro depoimento, o artista fala especificamente sobre a parceria com Aldir Blanc:

Nesse ponto, o autor est interessado na relao entre conhecimento musical e o trabalho do cancionista. Apesar disso,
vale esclarecer que no existe um juzo de valor entre o aprendizado formal/acadmico e o aprendizado informal de
Msica. Mesmo porque, de maneira geral, os msicos populares (e no somente os cancionistas!) apresentam uma
formao musical informal.
3
BAHIANA, Ana M. Jornal O Globo, Joo Bosco, no plural: impossvel falar com ele sem falar com Aldir Blanc.
14/04/1976.
4
Jornal O Globo, Joo Bosco: o ofcio de sobreviver compondo. 22/03/2978.

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Somos totalmente diferentes, inclusive na educao. Mas temos uma tamanha

afinidade profissional que eu no sei dizer onde comea a minha parte e acaba a
dele. muito difcil separar. Acho que a importncia de Aldir em nosso sucesso
est justamente na medida em que trabalhamos bem unidos, e procuramos obter os
mesmos resultados. Temos objetivos em comum, somos parceiros, enfim, no
sentido exato da palavra5.

Os depoimentos acima reforam a ideia de que preciso considerar a dupla Joo e Aldir
como autores indivisveis das canes. Talvez, Bahiana tenha acertado quando definiu o surgimento
de uma nova personalidade: o Boscoblanc.
Histria de vida
Joo Bosco de Freitas Mucci nasceu em Ponte Nova, Minas Gerais, em 13 de julho de1946.
Sexto filho de pai seresteiro e me violinista, tinha tambm uma irm concertista de piano e crooner
no clube da cidade. Suas primeiras referncias musicais, alm do prprio ncleo familiar, foram os
cantores e msicos que pertenciam ao elenco da Rdio Nacional. O que possvel perceber que a
msica entrou na vida de Joo muito cedo, e de maneira natural. Ouvir a irm tocar Villa-Lobos e
Alberto Nepomuceno, imitar Cauby Peixoto na rdio, tocar Elvis Presley no conjunto de rock XGare, formado por garotos de Ponte Nova, eram atividades que se misturavam s peladas de futebol
em que defendia o time da Rua do Telefone, onde morava, contra os rivais da Rua do Vai-e-volta.
Em 1962, s vsperas de completar 16 anos de idade, Joo transferiu-se para Ouro Preto a
fim de concluir seus estudos do curso secundrio e ingressar na Escola de Engenharia. Iniciava,
assim, uma experincia que o marcaria para a vida inteira. O ambiente cultural proporcionado pela
cidade histrica foi determinante na vida de Joo. No apenas o contato com a arte sacra,
experimentado nas vrias igrejas distribudas pelas ladeiras da cidade, como tambm os museus que
contam um perodo de apogeu da regio vivido durante o Brasil Colnia. Alm disso, o mundo
acadmico proporcionou ao jovem cancionista um novo ambiente de efervescncia cultural.
Foi em Ouro Preto que Joo comps suas primeiras canes. Diferentemente de cantar e
tocar violo, comear a compor no foi algo espontneo. Durante o primeiro ano de faculdade, Joo
conheceu Vinicius de Moraes e Carlos Scliar. A aproximao com o j consagrado poeta e com o
artista plstico foi fundamental para a formao do jovem msico:
Eu ento passei a me relacionar com essa gente, criando uma amizade muito forte,
e atravs deles eu conheci o Vinicius. Um dia eu o procurei, com o violo
pendurado. Ele escutou uma composio e disse toque outra; eu toquei e ele
pediu outra, e a eu vi que era um compositor de trs msicas. A partir desse papo
foi que eu comecei a entender o que era composio, e passei a me relacionar com
a msica de maneira consciente, procurando dar uma utilidade social quilo que eu
5

Revista Viso, A situao do msico brasileiro coisa para morrer de rir, 10/11/1975.

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estava fazendo. Isso foi no meu primeiro ano de faculdade. Eu comecei a estudar,
ler e a me questionar sobre o que a msica representava para uma coletividade 6.

Com base nesse depoimento, possvel perceber que mais do que um parceiro, Joo Bosco
encontrou em Vinicius uma espcie de professor, de tutor. Foram quatro as msicas letradas por
Vinicius. Essas canes no foram gravadas, porque, segundo o

prprio Joo Bosco, elas

perderam o elemento fundamental, que era o tempo delas. Por outro lado, os questionamentos, o
engajamento e a noo do que a msica representa para uma coletividade passaram a nortear os
caminhos musicais do jovem compositor.
Durante essa fase de estudante de engenharia, no ano de 1969, Joo conheceu aquele que se
tornaria o seu principal parceiro: Aldir Blanc. Surgem, ento, as primeiras msicas: Agnus Sei,
Bala com bala e Cabar, canes que, segundo Ciley Cleto, se relacionam de modo coerente
com o clima meio mstico e religioso da cidade de Ouro Preto e, ao mesmo tempo, refletem a
violncia das cidades grandes. Ou seja, uma verdadeira mescla de experincias mineiras e cariocas
(CLETO, 1996, Apndice).

Projeto Artstico
O que deve ser destacado, neste momento, a maneira como experincia de vida somada a
um projeto artstico bem definido contribuiu para a formao do instrumentista Joo Bosco. As
referncias musicais da infncia, a mudana para a cidade de Ouro Preto, o contato com Vinicius de
Moraes e Carlos Scliar, somados conscincia do momento scio-poltico-cultural vivido pelo
Brasil no final dos anos 60 e incio dos 70, levaram Joo Bosco, em parceria com Aldir Blanc, a um
projeto artstico consistente e coerente com a realidade brasileira daquele momento. Segundo Ciley
Cleto, esse foi um projeto pensado, elaborado, que tinha objetivos bem definidos (CLETO, 1996,
p. 126).
Primeiramente, importante destacar algumas semelhanas entre Aldir Blanc e Joo Bosco
no final dos anos sessenta: os dois eram estudantes universitrios, cuja atividade musical estava
diretamente relacionada vida acadmica. Ambos tinham como referncia musical a Bossa Nova e
o jazz, e, principalmente, pensavam a msica popular como uma manifestao artstica que deveria
se relacionar com a realidade histrica. Foi com esse ideal que os dois estudantes se juntaram para
fazer msica, e construir um projeto artstico. A seguir, algumas caractersticas desse projeto.

Folhetim, Joo, de repblica em repblica, 02/09/1979.

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A opo pelos menos favorecidos

Seja qual for o tema escolhido para as canes, Aldir e Joo sempre fizeram a opo pelos
menos favorecidos. Tanto nas canes polticas e sociais, quanto nas canes de amor, a escolha por
mostrar a realidade de pessoas pertencentes s camadas mais baixas da sociedade sempre
prevaleceu. Essa foi uma opo consciente e estudada:
Nosso trabalho no tem nenhuma preocupao de ser poltico engajado,
absolutamente; a nossa preocupao de vida mesmo, de relatar uma coisa real e
que seja fato consumado. Por isso ele se torna poltico, porque neste pas em
determinado momento em que falar sobre a realidade passou a ser uma coisa
subversiva [...] Eu acho que o trabalho artstico tem que ser verdadeiro, honesto, e
a que a gente se bate por ele. Se a conscincia do artista est voltada para uma
observao, ele no pode fugir dela, nem que isso lhe traga dor de cabea. Essa a
questo pela qual ns nos debatemos7.

fcil perceber a preferncia por personagens populares, como o boia- fria, o camel, a
mulher vulgar, o bbado. Alm disso, ao cantar o cotidiano desses personagens, os compositores
utilizam uma linguagem coloquial, com o emprego de grias e de expresses populares que eram
faladas, principalmente, no subrbio do Rio de Janeiro. Desse modo, Aldir e Joo criavam uma
ambientao popular para suas canes.

A opo pelo Samba

Embora no tenha sido o nico gnero explorado pelos compositores, inegvel que o
samba foi uma espcie de carro-chefe, servindo de veculo musical para a maioria das
composies, e possibilitando uma grande popularizao de sua obra. importante lembrar que,
assim como Joo Bosco encontrava-se inserido em um contexto musical universitrio em Minas
Gerais no final dos anos 60, Aldir participava de algo semelhante no Rio de Janeiro. Tanto no caso
mineiro, quanto no carioca, o que se discutia era a Msica Popular Brasileira. Portanto, no por
acaso que o samba se tornou o principal gnero musical no trabalho da dupla.
Gilberto Vasconcelos analisa a cano popular brasileira ps-1964, especialmente, como os
compositores se relacionavam com a censura. Segundo o autor, o samba era tido como o gnero
musical que mais expressava e representava as aspiraes populares. Sua popularizao constitua
uma questo de vital importncia. Vasconcellos mostra a grande popularidade que o samba atingiu
nesse perodo, e utiliza uma expresso extrada da gria da televiso da poca para denominar esse
samba popular: sambo-joia. Segundo ele, a banalidade permeava o sambo-joia: texto pobre,
repleto de lugares comuns, sempre caa do efeito, ou seja, daquela paradinha esperada no meio da
7

Folhetim, idem.

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cano com a entrada triunfal da cuca, e o exaltado corinho meloso das vozes femininas
(VASCONCELOS, 1977, p. 81). Para o autor, o sambo-joia cumpria todas as exigncias do
consumo.
Mas o autor faz questo de destacar que, mesmo com o predomnio do sambo-joia,
constitudo de pura redundncia, era possvel encontrar compositores que trabalhavam o samba de
maneira criativa. E entre esses compositores que se encontra a dupla Bosco/Blanc.
De qualquer modo, vale a pena se perguntar: por que a preferncia pelo samba? Seria parte
do projeto artstico da dupla valorizar um gnero nacional de msica popular? No resta dvida que
esse tipo de questionamento passava na cabea dos compositores. O fato de as msicas explorarem
diversos tipos de samba, alguns deles no to populares, uma prova de que esse era um ponto
relevante. Mas, se a preocupao em valorizar um gnero nacional fosse a principal preocupao,
por que no priorizar tambm outros gneros brasileiros, como o frevo ou gneros rurais? A
resposta est exatamente na popularidade do samba. O sucesso do gnero entre as camadas urbanas
mais humildes mostrava-se fundamental para a estratgia da dupla.
Sobre o fato de o samba representar o nacional brasileiro, Hermano Vianna ressalta que o
samba foi inventado como sendo representante de uma msica genuinamente nacional. O autor
defende que nunca existiu um samba pronto, autntico, depois transformado em msica nacional.
O samba, como estilo musical, foi sendo criado concomitantemente sua nacionalizao
(VIANNA, 1995, p. 73). Vale ressaltar que, entre as msicas da dupla, possvel encontrar as mais
diferentes manifestaes de samba: samba-enredo, partido alto, jongo, samba-choro, marcharancho, samba-gafieira. Essa diversificao mostra uma preocupao de resgatar o gnero, fugir do
chamado sambo-joia.
Assim, seguindo essa linha de raciocnio, possvel afirmar que, embora a preocupao com
o nacional seja evidente na obra da dupla, ela no determinante. Essa afirmao se baseia em duas
constataes: primeiro, porque ao explorar as mais diferentes manifestaes de samba, foram
incorporados elementos de outros gneros musicais, especialmente do jazz. Vale lembrar que o
gnero norte-americano era uma forte referncia tanto para Aldir, quanto para Joo. No havia a
preocupao em se manter fiel s razes do samba. Em segundo lugar, porque outros gneros
tambm foram explorados, sendo alguns deles no necessariamente brasileiros. o caso, por
exemplo, do bolero. Embora tenha sido muito popular no Brasil durante as dcadas de 40 e 50, o
bolero tem sua origem relacionada Amrica espanhola. O bolero marcou principalmente a infncia
de Joo Bosco, e somente esse fato j justificaria essa escolha. Mas, alm disso, havia pblico para
esse gnero, e, por isso, o bolero tambm serviu aos propsitos da dupla de popularizar suas
canes. Sobre essa questo, Joo Bosco comenta:
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Sempre quis fazer qualquer msica, sem o menor preconceito. Gosto de msica, de
ouvir, sem rotular. Esse repertrio heterogneo foi muito bom para o nosso
trabalho. Aldir e eu fazemos tangos, boleros, de tudo com prazer. Todas as
modalidades se interligam num s ponto que a conscincia de saber o que se faz 8.

Desse modo, possvel concluir que a preferncia pelo samba se deu, principalmente, por
causa da popularidade do gnero, especialmente entre as camadas mais humildes da sociedade, e
no por representar um gnero autenticamente nacional. Somente o samba seria capaz de
viabilizar o projeto artstico da dupla. E importante ressaltar que essa preferncia no se d em
detrimento de outros gneros, mesmo que estrangeiros. O objetivo era, acima de tudo, falar para um
nmero maior de pessoas.

O violonista
A imagem do msico Joo Bosco est intimamente relacionada ao seu violo. Essa
associao entre Joo Bosco e o violo no por acaso, pois, para viabilizar o projeto artstico
desenvolvido em parceria com Aldir Blanc, foi necessrio que o msico montasse um show sem
muitos recursos, fcil de adaptar aos mais diferentes ambientes. Por outro lado, isso no representou
um comprometimento da qualidade do espetculo.
Aps definir o contedo a opo pelos menos favorecidos e a forma a opo pelo
samba de um projeto artstico, o desafio foi viabilizar esse projeto. Como o objetivo era
popularizar suas msicas, era necessrio que o msico Joo Bosco entrasse na indstria cultural, o
que tambm aconteceu de maneira consciente. Pelo menos essa a concluso a que se chega ao
analisar uma declarao feita ainda em 1976:
Ns achamos que devemos entrar no esquema, mas sempre com um p na porta,
sem aquele papo de concesso, que a gente nunca fez nem precisou fazer, no do
nosso temperamento. Ns estamos a com o nosso trabalho acontecendo, sabemos
do verdadeiro interesse das gravadoras por ns, que comercial, mas vamos em
frente. Eles querem uma coisa e ns queremos outra, mas usamos meios comuns,
porque sem isso no possvel9.

Neste momento, mais do que entender como se dava a relao entre a dupla e a indstria
cultural, interessa uma anlise de como a viabilizao do projeto artstico interferiu na musicalidade
de Joo Bosco. Um dado importante que, para viabilizar seu projeto artstico, o msico precisava,
acima de tudo, fazer shows:

8
9

Jornal do Brasil. Joo Bosco mais frente, na mesma linha. 28/09/1980.

Jornal de Msica. Joo Bosco, um galo de muita briga, 23/09/1976.

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A entrevista para mim pouco significa se eu no posso mostrar meu trabalho. Isso
para mim fundamental. No posso divulgar um disco sem cantar. Por isso, logo
que chego na cidade entro em contato com os diretrios acadmicos, para cantar
nas escolas e faculdades. assim que vou fazer agora, em Salvador, Belm,
Fortaleza, Recife, Porto Alegre e Curitiba10.

No difcil deduzir que para fazer shows em grande quantidade, tocando em diferentes
situaes e sem muito dinheiro, Joo Bosco no conseguiria dispor de uma grande estrutura. A
soluo mais apropriada para essa situao foi desenvolver um show em que o msico se
apresentasse sozinho, tocando e cantando, no formato voz e violo. Em matria para a revista Viso,
em 1975, a jornalista Marta Goes escreveu:
Ultimamente ele vem se apresentando sozinho, com seu violo; e, frequentemente,
em Faculdades. Segundo explica, existem dois motivos para isso: falta de
condies econmicas para outro tipo de apresentao A situao do msico
brasileiro uma coisa de morrer de rir; e o fato de lhe agradar o esquema de
circuito universitrio. A Faculdade um lugar onde no existe esse negcio de
ribalta e, ao mesmo tempo, um lugar carente de ouvir certas coisas.11

Ao reconhecer a relevncia da interpretao e da performance, percebe-se que, embora tenha

demorado dez anos para que gravasse o primeiro disco ao vivo, Joo Bosco deve ser considerado
um artista de palco. Mais ainda, possvel arriscar que sua performance sozinho, somente com um
violo e um microfone, se desenvolve de maneira mais consistente, mais solta e expressiva do que
quando acompanhado por outros msicos. Esse o tipo de afirmao difcil de ser comprovada, e
pode parecer, simplesmente, uma opinio subjetiva. Mas h indcios que ajudam a entender melhor
essa questo.
Primeiramente, vale lembrar que, desde muito cedo, Joo se apresentava em pblico. Ainda
criana, em Ponte Nova, chegou a participar de um programa de rdio imitando Cauby Peixoto.
Mais tarde, j profissional, o msico se apresentava sempre que podia, como forma de divulgao
de seu trabalho. Outra evidncia est no fato de Joo preferir gravar a voz e o violo ao mesmo
tempo, como se estivesse se apresentando, mesmo que seja em estdio.
Alm disso, os dois primeiros discos gravados ao vivo apresentam somente Joo no palco,
sem o acompanhamento de outros msicos. Enquanto 100 Apresentao foi gravado em 1983, no
perodo de vigncia da parceria com Aldir, o Acstico MTV de 1992. Somente em 2001, com Joo
Bosco ao vivo, foi que o msico lanou um disco gravado ao vivo com banda.
Por ltimo, importante registrar que, mesmo em apresentaes com banda, Joo sempre
reserva parte do espetculo para algumas canes de voz e violo. Com base nesses indcios,
10
11

Jornal de Msica, idem.

Revista Viso. A situao do msico brasileiro coisa de morrer de rir, 10/11/1975.

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possvel afirmar que Joo Bosco um artista de palco, e se sente mais vontade quando se
apresenta sozinho.
No difcil encontrar elogios maneira de tocar violo de Joo Bosco. O modo como
desenvolveu sua habilidade violonstica o que o diferencia. Pelo fato de no ter frequentado aulas
de violo, no saber ler partitura nem cifra musical, parece que o conselho de Radams Gnatalli deu
certo: Ele disse que eu no devia estudar violo e continuar me desenvolvendo intuitivamente 12.
De certa forma, foi a intuio que guiou a musicalidade de Joo. Em uma entrevista descontrada,
cedida a Eduardo Goldenberg, Leonardo Boechat, Rodrigo Ferrari e Simas, o msico explica como
sua musicalidade se desenvolveu a partir da parceria com Aldir:
Eu embarcava, mas eu embarcava muito na intuio. Eu confesso pra voc que a
nica sabedoria que eu tenho na minha vida a intuitiva, a intuio, quando voc
sente que por ali. Mas voc no leu, no estudou aquilo. Voc apenas sente que
por ali. Ento eu ia, eu apontava pra ali. Agora, eu tive um cara [Aldir Blanc] que
no s veio comigo, como diz assim: Deixa que eu venho aqui abrir a picada,
entendeu? Porque ele veio escrevendo... Fizemos Tiro de Misericrdia, Escadas
da Penha, O Ronco da Cuca, Boca de Sapo e eu sentia aquilo tudo,
entendeu? Eu te confesso que fui a um pai-de-santo uma vez pra saber onde que
tava metido. O cara jogou, deu trs passos pra trs e disse: o seguinte, cara, t
liberado! (todo mundo riu). Foi o melhor mdico que eu fui na minha vida foi
esse! Mdico igual a esse no tem! O cara que joga o negcio e diz pra voc no
precisa voltar, ta liberado... A eu fiquei nessa onda...13.

Batida de Samba
Mesmo que de maneira intuitiva, o fato que Joo se tornou um virtuose do violo,
impressionando leigos e especialistas. Com base nisso, uma pergunta precisa ser feita: o que,
realmente, caracteriza a maneira de tocar de Joo Bosco? Talvez a melhor maneira de responder
essa pergunta seja desconstruindo a tcnica de Joo Bosco. Primeiramente, ser analisada uma
batida de samba genrica. A partir disso, sero analisados os acompanhamentos de samba para
duas msicas: Incompatibilidade de gnios e De frente para o crime.
Segundo Nelson Faria (FARIA, 1995, p. 25), uma batida bsica de samba pode ser
representada da seguinte maneira:

12

Jornal da tarde. Joo Bosco volta tona na comisso de frente, 18/12/1982.

Entrevista cedida a Eduardo Goldenberg, Rodrigo Ferrari, Leonardo Boechat e Simas, em 17/01/2007, publicada no
site oficial do artista, na seo Galeria, com o ttulo Entrevista no Bar do Pires. http://www.joaobosco.com.br/novo/
13

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O autor explica que, no violo, os padres de mo direita so, basicamente, a simulao de

um conjunto de percusso de samba. E continua: A sncopa executada pelos dedos indicador (i),
mdio (m) e anelar (a) (tocando as notas agudas do acorde [top voices]), enquanto a nota do baixo
(tocada pelo polegar) se mantm no tempo forte. A linha de baixo se mantm alternando entre a
fundamental e a quinta do acorde, sendo uma escolha melhor quando a quinta mais grave do que a
fundamental. Partindo dessa batida bsica, Nelson Faria apresenta algumas variaes possveis.
Dentre elas, uma, em especial, interessa para este artigo, pois denominada de batida no estilo
Joo Bosco [pattern in the style of Joo Bosco] (Ibidem, p. 27).

Talvez por ser um livro com caractersticas mais abrangentes, o autor no tenha se
preocupado com todos os detalhes da tcnica de Joo Bosco. Comeando pelo polegar, possvel
perceber que a ideia de marcao do tempo est presente. Essa a funo do surdo na percusso do
samba, que, ao determinar o primeiro e o segundo tempo, acentua o ltimo.

Observando os dedos indicador, mdio e anelar, possvel estabelecer uma comparao com
um agog, pois, alm do ritmo, existe a variao entre duas alturas. Enquanto a nota mais baixa do
agog representada pela 2a, 3a e 4a cordas, a nota mais aguda fica por conta da 1a, 2a e 3a cordas.

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Para demonstrar como todos esses recursos se aplicam na msica de Joo Bosco, vale a pena
analisar o violo de Incompatibilidade de gnios 14.

Com base na transcrio acima, possvel perceber algumas sutilezas da tcnica de Joo
Bosco. Um primeiro detalhe aparece no modo como o msico fere as cordas que representam o
agudo do agog. Aqui, diferentemente do que se encontra na maioria dos livros de violo, que
posicionam o indicador na 3a corda, o mdio na 2a e o anelar na 1a corda, Joo utiliza somente o
indicador da mo direita, ferindo as trs cordas em um nico golpe. Detalhes como esse, alm da
acentuao do polegar no segundo tempo do compasso, fazem parte da maneira de tocar de Joo
Bosco.
Nesse momento, faz-se necessria uma reflexo. Ao fazer esse tipo de acompanhamento, o
msico utiliza as seis cordas do violo em um nico acorde, preenchendo, com isso, todos os
espaos da msica: graves, mdios e agudos. Esse recurso se tornou necessrio pelo fato de Joo se
apresentar sozinho na grande maioria das vezes. Mas, se por um lado, o problema da ausncia de
uma banda estava resolvido com acordes de seis notas na mo esquerda e uma complexa polirritmia
14

BOSCO, Joo. Galos de Briga. Rio de Janeiro: RCA Victor, 1976. Vinyl / LP / lbum - 103.0171.

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na mo direita, outro problema aparecia. O que fazer quando a banda estava presente? Como
encaixar um contrabaixo, outro instrumento harmnico e percusso com o violo de Joo Bosco?
Uma possibilidade seria modificar a maneira de tocar, adaptando o acompanhamento para cada
situao. Mas no o que acontece. Joo Bosco no muda a maneira de tocar, nem quando se
apresenta em diferentes situaes musicais. Uma mesma msica gravada em momentos distintos da
carreira do artista, seja sozinho ou com banda, apresenta sempre a mesma forma de
acompanhamento, o que possibilita dizer que, para o cancionista, o acompanhamento de violo faz
parte da composio. Nesse caso, a cano Linha de passe serve como exemplo. Gravada
primeiramente em 1979, em disco homnimo 15, essa msica apresentava a seguinte instrumentao:
violo (Joo Bosco), violo 7 cordas (Raphael Rabello), trompetes (Darcy Cruz, Heraldo Reis e
Maurlio da Silva Santos), trombones (Edmundo Maciel, Joo Luiz Maciel e Nelson Martins dos
Santos), trombone baixo (Macaxeira) e percusso (Doutor, Eliseu Felix, Everaldo Ferreira, Gilberto
Dvila, Luna e Moura). Mais tarde, em 1983, Joo a regravou ao vivo, no formato voz e violo 16.
O que se percebe o mesmo tipo de acompanhamento, sendo que a nica diferena aparece na
introduo. Talvez por sentir falta do violo 7 cordas, Joo acrescenta uma espcie de baixaria em
sua batida. Ainda assim, aps a introduo, o acompanhamento se apresenta sem grandes variaes.

15
16

BOSCO, Joo. Linha de Passe. Rio de Janeiro: RCA Victor, 1979. Vinyl / LP / lbum - 103.0294.
BOSCO, Joo. Ao vivo 100 Apresentao. Rio de Janeiro: Barclay, 1983. Vinyl / LP / lbum - 817.282-1.

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Essa baixaria, introduzida no acompanhamento de samba, consiste em uma linha meldica

executada por ligados descendentes entre as notas L (3 corda presa) e Sol (3a corda solta) e as
notas Mi (4a corda presa) e R (4a corda solta). A utilizao de ligados descendentes entre uma nota
presa e uma nota em corda solta um recurso idiomtico presente nas baixarias de choro, bastante
utilizado por Joo Bosco.
Dezoito anos mais tarde, em 2001, Joo gravou essa mesma msica no disco Na esquina ao
vivo17. Aqui, Joo apresenta a introduo feita para a verso solo antes da entrada da banda, que
composta por: teclados (Glauton Campello), baixo eltrico (Joo Baptista), bateria (Kiko Freitas),
Percusso (Marco Lobo) e guitarra (Nelson Faria). Com a banda, o acompanhamento segue como
nas verses anteriores.
Na gravao do DVD Obrigado gente, feita em 2006, esse mesmo arranjo utilizado, sendo
que, nesse caso, alm do violo, o bandolim de Hamilton de Holanda aparece em destaque desde a
introduo at o final da msica. Existe, ainda, uma sesso inteira reservada para solo, em que se
alternam bandolim e contrabaixo eltrico de 6 cordas, tocado por Ney Conceio. importante
registrar que, em nenhum momento, nem mesmo durante os solos, Joo modificou a forma de
acompanhamento do violo.
Talvez essa seja a principal razo para que o desempenho solo de Joo Bosco impressione
mais do que quando acompanhado por uma banda. Ao desenvolver uma maneira de tocar bastante
complexa, o msico encontrou a frmula para se acompanhar. Por outro lado, ao no modificar sua
forma de tocar quando acompanhado por outros instrumentistas, a interpretao perde
expressividade.
Ainda assim, uma observao precisa ser feita. Desde o incio de sua carreira, Joo Bosco
foi acompanhado por excelentes msicos, muitos deles j consagrados. Esses msicos sempre se
colocaram a servio da msica de Joo. Para isso, precisaram encontrar formas de se encaixarem na
msica que respeitassem o virtuosismo violonstico do compositor. Pode-se dizer que eles,
realmente, acompanham uma interpretao j estabelecida. De certa forma, isso demonstra respeito
e at admirao pela msica e pela forma de tocar violo de Joo Bosco. No final das contas, ao
reunir msicos de grande envergadura ao redor de sua msica, Joo consegue, sempre, deixar sua
marca por meio de sua maneira de tocar violo.

17

BOSCO, Joo. Na esquina ao vivo. Rio de Janeiro: Epic / Sony Music, 2001. CD.

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Consideraes Finais
Joo Bosco o tipo de artista que se reconhece ouvindo poucos segundos de sua obra. Seja
cantando ou tocando violo, ele conseguiu desenvolver uma identidade prpria, caracterstica
almejada por quase todos os instrumentistas de Msica Popular. Sendo essa uma caracterstica to
cobiada, vale a pena tentar entender quais elementos favoreceram para que Joo Bosco construsse
sua identidade. O que se tenta mostrar aqui que essa maneira particular de dedilhar as cordas do
violo no foi construda ao acaso. Pelo contrrio, podemos concluir que uma das principais marcas
do msico Joo Bosco, que exatamente a maneira particular de tocar violo, consequncia de
uma formao ou deformao musical espontnea (como ele prprio costuma afirmar), somada a
um projeto artstico bem definido, pensado em parceria com Aldir Blanc.
A maneira de tocar violo de Joo Bosco foi desenvolvida para ele se acompanhar enquanto
canta suas canes. Desse modo, sozinho no palco, cantando e tocando seu violo, Joo Bosco
consegue atingir maior expressividade. importante observar que, enquanto artista de palco, Joo
no agrada apenas aos admiradores de canes. Os admiradores de Msica Popular Instrumental
Brasileira (MPIB), os msicos de jazz, tambm reconhecem a tcnica desenvolvida por esse
cancionista como uma referncia. No raro encontrar, entre esse msicos instrumentistas, algumas
msicas de Joo no repertrio. Mais ainda, bastante comum encontrar violonistas que se dedicam
a estudar algumas das tcnicas de dedilhar desse mineiro de Ponta Nova que se meteu a fazer
samba. Para eles, existe uma maneira de tocar violo la Joo Bosco.

Referncias

CLETO, Ciley. Blanc/Bosco: arte e resistncia. Dissertao de Mestrado. So Paulo: FFLCH-USP,

1996.
FARIA, Nelson. The Brazilian Guitar Book. Petaluma: Sher Music Co, 1995.
VASCONCELLOS, Gilberto. Msica Popular: de olho na fresta. Rio de Janeiro: Edies Graal,
1997.
VIANNA, Hermano. O mistrio do samba. Rio de Janeiro: J. Zahar/UFRJ, 1995.
TATIT, Luiz. Musicando a semitica: ensaios. So Paulo: Anna Blume, 1997.

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