Lihat diskusi, statistik, dan profil penulis untuk publikasi ini: https://www.researchgate.

net/publication/270948876

Etika dalam rekayasa:

persepsi mahasiswa dan pengembangan identitas
profesional mereka
Pasal Maret 2013
DOI: 10,3926 / jotse.51

CITATIONS

Dibaca

6
23

1 penulis:

Brad Stappenbelt
University of Wollongong
34 PUBLIKASI 135 CITATIONS

MELIHAT PROFIL

Semua referensi dalam teks digarisbawahi dengan warna biru terkait

dengan publikasi pada ResearchGate, membiarkan Anda mengakses dan
membaca mereka segeradari:.

Tersedia Brad Stappenbelt

Diakses pada: 23 Oktober 2016

Journal of Technology
dan Sains Pendidikan

ETIKA DALAM TEKNIK: PERSEPSI SISWA DAN MEREKA

PENGEMBANGAN IDENTITAS PROFESIONAL
Brad
Stappenbelt
Sekolah Teknik, Bahan dan Mechatronic engineering, University of
Wollongong,NSW,
Australia

brads@uow.edu.
au~~V~~aux

Diterima Juli 2012

Diterima November 2012
Abstra
k
etika profesional instruksi dalam rekayasa umumnya dilakukan dengan memeriksa studi
kasus dalam cahaya dari kode etik dari badan profesional yang sesuai. Meskipun
presentasi grafis dari kegagalan spektakuler, cerita serius dari dampak dan kerangka yang
solid yang disediakan oleh prinsip-prinsip kode etik dapat meninggalkan kesan abadi,
siswa umumnya memperoleh identitas profesional mereka dari kerabat dan rekan. Etika
profesi mereka cenderung sebagian besar merupakan perluasan dari etika pribadi
mereka. Instruksi tentang etika umumnya hanya berfungsi untuk memperkuat
kecenderungan siswa untuk bertindak etis dan memberikan dorongan untuk bertindak
atas keyakinan ini. Dalam penelitian ini survei berdasarkan penyelidikan sebelumnya
dilakukan (n = 1136) untuk menguji persepsi etika pribadi mahasiswa teknik. Survei
mengukur berapa mahasiswa teknik memandang keyakinan etis mereka sendiri dan
bagaimana mereka merasakan keyakinan dan tindakan rekan-rekan mereka yang etis.
Sebagai latihan pembelajaran, siswa kemudian ditantang dengan memeriksa keyakinan
etis pribadi mereka dalam terang etika persyaratan profesional dari Institute of Engineers

Australia (IEAust) kode etik. Setelah sosialisasi dengan kode Engineers Australia etik,
siswa juga diajak untuk mengomentari mengenai keyakinan mereka mengenai kepatuhan
terhadap kode iniEtika.;

Kata Kunci - Pendidikan teknik; Engineers Australia; Mahasiswa

Persepsi.
---------

1PENDAHUL
UAN
insinyurprofesional memiliki kewajiban pribadi dan profesional kepada masyarakat untuk
bertindak dengan cara yang etis(Passino,1998).Buckeridge (2011) berpendapat
pentingnya pelatihan etika untuk insinyur dalam terang pentingnya ini diberikan dalam
Washington Accord dan kemudian di Institute of Engineers Australia (IEAust) kode etik.
Meskipun psikolog telah lama mempelajari perkembangan identitas moral (misalnya
Flanagan & Rorty, 1990; Kohlberg,198),ada sedikit investigasi pengaruh pendidikan etika
rekayasa profesional pada perkembangan moral siswa(Self& Ellison, 1998; Sindelar ,
Shuman & Wolfe, 2003). Penelitian-penelitian yang telah dilakukan (misalnya Steneck,
1999; BAuer & Adams,2005)menunjukkan bahwa etika tidak dapat diajarkan. Abate
(2011) berpendapat bahwa jika kita menafsirkan "mengajar etika rekayasa" berarti
menginstruksikan mahasiswa teknik untuk menjadi anggota moral masyarakat, maka
etika rekayasa tidak bisa dan tidak boleh diajarkan. Meskipun studi ini menyimpulkan
ketidakmampuan untuk mengajarkan etika mereka mengusulkan bahwa etika penalaran
kaleng. Sudut pandang ini umumnya mengarah ke pendidikan etika yang berfokus
terutama pada kerangka etika abstrak dan justifikasi moral. Lynch (1997) cautioned
bahwa pendekatan teoritis tersebut perlu dikontekstualisasikan dalam kegiatan rekayasa
untuk bertindak sebagai modus efektif instruksi untuk mahasiswa teknik.
Tradisional pendekatan pengajaran etika rekayasa profesional maka adalah dengan
menggunakan serangkaian studi kasus (misalnya. Hoke,201),pelanggaran biasanya
merinci dari kode etik profesional dengan konsekuensi berikutnya. Buckeridge (2011)
menjelaskan pelaksanaan salah satu metode seperti instruksi dipekerjakan di RMIT.

Journal of Technology dan Ilmu Pendidikan. Vol 3

(1), 2013, hlm 86

Mengadopsi pendekatan pendidikan ini memperkenalkan risiko mengubah kursus etika

instruksi ke dalam satu dari bencana rekayasa. Umumnya hasil ini dalam ceramah
menghibur dan kegiatan mahasiswa terkait tetapi telah terbukti umumnya memiliki
dampak kecil pada pengembangan etika siswa(BAuer & Adams,2005).Presentasi grafis
dari kegagalan spektakuler, cerita serius dari dampak dan kerangka yang solid yang
disediakan oleh prinsip-prinsip kode etik dapat meninggalkan kesan abadi; Namun siswa
umumnya
memperoleh
identitas
profesional
mereka
dari
kerabat
dan
rekan(Loui,2005).Siswa etika profesional cenderung sebagian besar merupakan perluasan
dari etika pribadi mereka.
Penelitian pengembangan etika dan moral yang dilakukan oleh Loui (2005) revealed
bahwa manfaat terbesar dari pendidikan etika rekayasa profesional adalah untuk
memperkuat siswa 'kecenderungan untuk bertindak secara etis. Instruksi pada kerangka
penalaran moral dan kode etik profesional memberikan dorongan untuk bertindak atas
keyakinan etis dan moral pribadi sudah digelar. Tentu kemudian, timbul pertanyaan
tentang bagaimana etika mahasiswa teknik kami dan apa yang dapat dilakukan untuk
meningkatkan dan mendorong pengembangan etika pribadi lebih lanjut.
Penelitian oleh O'Clock dan Okleshen (1993), meneliti keyakinan etis pribadi teknik dan
bisnis sarjana dan mahasiswa pascasarjana, memberikan beberapa wawasan menarik
untuk pertanyaan ini. Mahasiswa bisnis umumnya menampilkan bias seleksi diri terhadap
perilaku etis kurang dan nilai-nilai etika kurang berkembang dibandingkan dengan siswa
dari berbagai disiplin lainnya s (misalnya Arlow & Ulrich, 1980; O'Jam & Okleshen, 1993).
Penyelidikan oleh O'Clock dan Okleshen (1993) melaporkan tidak ada perbedaan statistik
yang signifikan antara persepsi etika bisnis dan teknik siswa dan perilaku, menunjukkan
bahwa nilai-nilai etika mahasiswa teknik yang mungkin juga kurang berkembang
dibandingkan rekan-rekan mereka dalam disiplin lain selain bisnis.
Terutama namun, studi ini juga melaporkan perbedaan yang jelas antara teknik dan bisnis
mahasiswa kembali ke studi pascasarjana untuk mengejar gelar MBA. Mahasiswa teknik
pascasarjana menunjukkan tingkat signifikan lebih tinggi dari nilai-nilai etika dan perilaku
dibandingkan dengan mahasiswa sarjana teknik. Mahasiswa bisnis pascasarjana
ditampilkan tren yang berlawanan, yang menunjukkan tingkat yang lebih rendah dari
nilai-nilai dan perilaku etis. Dari penelitian ini tampak bahwa profesi teknik memiliki
pengaruh positif dalam mempromosikan dan mendorong pengembangan etika lanjut
pribadi dan profesional. Berbeda dengan Buckeridge ini (2011) menggambarkan persepsi
umum kurangnya perspektif moral yang jelas dalam insinyur muda dengan penurunan
yang menyertainya dalam kesadaran etis dalam rekayasa lulusan selama beberapa
dekade terakhir.
Mengingat keterbatasan data yang tersedia untuk menilai apakah dirasakan penurunan
kesadaran etis berlaku atau keliru, penelitian ini bertujuan untuk menyajikan snapshot
menangkap keadaan saat ini nilai-nilai etika pribadi rekayasa siswa dan keyakinan mereka
tentang orang lain, termasuk berlatih insinyur profesional. Siswa juga ditantang dengan
memeriksa keyakinan etis pribadi mereka dalam terang etika persyaratan profesional
kode Institute of Engineers Australia etik.

2
METODOLOGI
Survei ini dilakukan selama tiga tahun (n = 1136) meneliti persepsi etika pribadi rekayasa
tahun pertama siswa. Para siswa semua terdaftar dalam subjek di mana etika profesional
diajarkan. Semua telah menyelesaikan setidaknya satu semester studi teknik full time.
Sekitar 15,0% dari peserta adalah mahasiswa internasional dan 85,0% Australia.

Kelompok sampel memiliki perempuan untuk rasio laki-laki sebesar 0,21. Hanya lebih dari
75% dari siswa telah menyelesaikan satu semester studi teknik dan 24% telah
menyelesaikan lebih dari satu semester. Survei mengukur berapa mahasiswa teknik
memandang keyakinan etis mereka sendiri dan bagaimana mereka merasakan keyakinan
dan tindakan rekan-rekan mereka.etis
Sebuah daftar tindakan tidak etis atau perilakudikembangkan dengan mengadaptasi set
dua belas dari studi oleh Jam O 'dan Okleshen (1993 ). Ini disajikan di bawah ini. Tindakan
yang hati-hati dipilih sehingga mereka bisa kemudian dibahas dalam terang kode IEAust
etik selama kegiatan kelas. Meskipun sebagian besar tidak terang-terangan tidak etis,
banyak dari pelanggaran etika yang tampaknya kecil di set dapat ditampilkan berpotensi
mengarah pada macam teknik bencana studi kasus kegagalan umum dibahas dalam
pendidikan etika teknik profesional.
1. Menerima hadiah / nikmat dalam pertukaran untuk perlakuan istimewa
2. Melakukan pekerjaan di daerah Anda tahu sedikit tentang
3. Melewati menyalahkan kesalahan untuk polos rekan kerja
4. Tidak mendukung seorang rekan yang sedang mencoba untuk melakukan hal yang
benar
5. Memberikan hadiah / nikmat dalam pertukaran untuk perlakuan istimewa

6. Mengklaim kredit untuk karya orang lain

7. Tidak melaporkan pelanggaran lain dari kebijakan organisasi
8. Membocorkan informasi rahasia
9. Menyembunyikan informasi yang relevan dari kolega atau klien
10. Memanggil sakit untuk mengambil hari libur
11. Mencuri materi organisasi dan persediaan
12. Melakukan bisnis pribadi di waktu organisasi
13. Tidak menjaga up to date dengan perkembangan terbaru di daerah Anda
14. Menyembunyikan kesalahan seseorang
15. Mengambil waktu ekstra pribadi (jam makan siang, istirahat, awal keberangkatan)
16. Menggunakan layanan organisasi untuk penggunaan pribadi
Survei diberikan, menginstruksikan siswa untuk peringkat enam belas tindakan tidak etis
menurut peringkat berikut. Mereka diminta untuk menilai kedua keyakinan pribadi mereka
dan apa yang mereka percaya rekan-rekan mereka percaya.
1. Sangat tidak etis
2. Pada dasarnya tidak etis
3. Agak tidak etis
4. Tidak sangat tidak etis
5. Tidak sama sekali tidak etis
Setelah survei, siswa menerima instruksi mengenai Institute of Engineers Australia kode
etik, beberapa studi kasus yang dibahas dan etika pendidikan etika formal, meliputi
utilitarianisme, teori dan kebajikan Kant 's kerangka kerja dan justifikasi moral yang
diberikan. Untuk memungkinkan siswa untuk membentuk link konseptual antara etika
pribadi dan profesional, survei, berurusan dengan keyakinan etis pribadi siswa, dibahas
dalam terang kode IEAust etik. Setelah diskusi ini, pertanyaan berikutnya yang diajukan
kepada siswa:
1. Apakah Anda percaya bahwa Anda selalu bertindak sesuai dengan ajaran kode
IEAust etik?
2. Apakah Anda percaya bahwa sebagian besar insinyur berlatih selalu mematuhi kode
etik IEAust?
3. Apakah Anda percaya bahwa insinyur profesional realistis dapat diharapkan untuk
mematuhi setiap saat dengan
kode IEAust etik?
Angkasa juga disediakan untuk mahasiswa komentar mengenai tanggapan mereka
terhadap pertanyaan-pertanyaan ini. Beberapa minggu setelah kuesioner, dua diskusi
kelompok kecil dilakukan untuk lebih menjelaskan tanggapan dari siswa.

3
HASIL
PEMBAHASAN

DAN

Hasil survei disajikan pada Tabel 1 dan 2. Rerata penilaian pada Tabel 1 menunjukkan
bahwa siswa umumnya dipahami semua tindakan atau perilaku yang tercantum dalam
survei tidak etis untuk beberapa derajat. Siswa dinilai item 3, "melewati menyalahkan
kesalahan untuk polos rekan kerja" dan 6, "mengklaim kredit untuk orang lain 's
pekerjaan" sebagai yang paling tidak etis. Hal ini diikuti oleh item 8, "membocorkan
informasi rahasia".

Tindak setidaknya tidak etis seperti dinilai oleh siswa item 2 dan 13, masing-masing,
"melakukan pekerjaan di daerah Anda tahu sedikit tentang 'dan" tidak menjaga up to date
dengan perkembangan terbaru di daerah Anda ". Lebih dari 45% dari siswa dianggap
angka 2 tidak etis dan lebih dari 41% dari siswa yang diidentifikasi angka 13 tidak etis.
Nilai rata-rata untuk kedua item ini berada di atas minimum dibilang respon etis
menyadari peringkat tiga (yaitu "agak tidak etis"). Mengingat tradisi budaya Australia,
item ini dinilai paling tidak etis yang diduga diikuti oleh angka 10, "memanggil sakit untuk
mengambil hari libur".
Rating item 2 dan 13 sebagai setidaknya tidak etis agak mengkhawatirkan. Respon
terhadap item 2 dibenarkan oleh siswa selama kelompok fokus sebagai kebutuhan yang
diperlukan pada tahap mereka saat ini pembangunan sebagai seorang insinyur. Mereka
semua di tahun-tahun awal studi mereka dan terus dipaksa untuk bekerja (dalam konteks
pendidikan) di daerah mereka memiliki sedikit pemahaman. Rating item 13 oleh
mahasiswa sebagai salah satu perilaku paling tidak etis menunjukkan kuat untuk
kebutuhan untuk memperkuat pembelajaran terkait seumur hidup kompetensi lulusan
yang relevan dalam kurikulum rekayasa. Siswa di kelompok fokus umumnya ditampilkan
sedikit

apresiasikebutuhan untuk terus belajar di luar gelar mereka.

Tanggapan keyakinan etis pribadi untuk item tumpang tindih dalam penelitian ini dengan
yang dilakukan oleh O'Clock dan Okleshen (1993) menunjukkan perjanjian yang wajar.

Act /
Perilaku
1

40,1
%

35,0
%

18,1
%

5,8
%

0,
9
%

Ber
arti
1.
9
2

6,9
%

16,2
%

31,9
%

35,4
%

9,
7
%

3,
2
5

78,0
%

15,7
%

4,2
%

1,1
%

0,
7
%

1,
3
0

26,8
%

39,1
%

24,8
%

7,4
%

1,
9
%

2,
1
9

41,4
%

31,3
%

18,7
%

7,2
%

0,
9
%

1,
9
4

76,2
%

17,6
%

2,8
%

2,5
%

0,
4
%

1,
3
2

16,2
%

34,5
%

35,7
%

10,7
%

2,
6

2,
4

S
D
0
.
9
4
1
,
0
6
0
,
6
7
0
,
9
8
0
,
9
9
0
,
6
8
0
,

54,0
%

31,9
%

10,9
%

2,6
%

0,
5
%

1,
6
4

25,0
%

47,0
%

19,0
%

7,6
%

1,
1
%

2,
1
2

1
0

15,8
%

18,7
%

34,7
%

21,0
%

9,
9
%

2,
9
0

1
1

28,3
%

34,0
%

26,6
%

8,1
%

2,
6
%

2,
2
2

1
2

10,2
%

31,5
%

38,6
%

15,0
%

4,
6
%

2,
7
2

1
3

6,7
%

19,4
%

32,6
%

28,5
%

12,
7%

3,
2
1

1
4

13,0
%

33,5
%

34,9
%

14,1
%

4,
4
%

2,
6
3

1
5

11,1
%

29,6
%

33,8
%

19,5
%

5,
8
%

2,
7
9

1
6

9,9
%

32,4
%

34,2
%

18,1
%

5,
1
%

2,
7
6

9
7
0
,
8
2
0
,
9
1
1
,
1
9
1
,
0
3
0
,
9
9
1
,
1
0
1
,
0
2
1
,
0
6
1
,
0
3

Tabel 1. keyakinan pribadi rekayasa siswa mengenai perilaku tidak etis

(Peringkat 1-5)

dari perbandingan data pada Tabel 1 dan 2, disajikan graphicall

y pada Gambar 1, jelas bahwa dalam penyelidikan ini ada bukti diri-versus- disparitas
lainnya. Selama lebih dari setengah dari tindakan tidak etis dalam daftar yang disurvei,
hipotesis nol bahwa sarana data diri dan rekan persepsi yang tidak sama, harus diterima
di tingkat alpha yang ditunjukkan pada Tabel 2. Berbeda dengan studi Amerika oleh Jam O
'dan Okleshen (1993), arah penyimpangan ini antara diri dan rekan keyakinan tidak
konsisten. Siswa cenderung menilai diri mereka sebagai lebih etis daripada rekan-rekan
mereka ketika perbuatan itu dianggap lebih kuat tidak etis. Ketika tindakan itu tidak
dianggap sebagai sangat tidak etis, siswa cenderung menilai rekan-rekan mereka sebagai
lebih etis. Hal ini dalam perselisihan dengan studi oleh Jam O 'dan Okleshen (1993) di
mana diucapkan efek "halo" itu terbukti dengan siswa Peringkat sendiri secara konsisten
dan signifikan lebih etis daripada rekan-rekan mereka. Hasil ini mungkin mencerminkan
perbedaan budaya mendasar antara Australia dan Amerika.

Undang-

Ber

Undang /
Perilaku
1

arti

D
0
,
9
1
1
,
0
9
0
,
8
9
1
,
0
5
1
,
0
8
0
,
9
5
0
,
9
9
0
,
9
9
1
,
0
3
1
,
1
7
1
,
0
6
1
,
0
3
1
,
2
0
1
,

35,9
%

38,9
%

18,3
%

6,0
%

0,
5
%

1,9
6

9,0
%

22,9
%

34,3
%

24,3
%

8,
6
%

3,0
1**

64,3
%

21,1
%

8,5
%

6,0
%

0,
2
%

1,5
7**

26,4
%

37,0
%

23,9
%

8,1
%

3,
7
%

2,2
5

40,1
%

29,9
%

19,0
%

7,4
%

3,
2
%

2,0
3*

65,8
%

21,7
%

7,2
%

1,8
%

3,
4
%

1,5
5**

17,8
%

33,1
%

32,7
%

14,3
%

1,
6
%

2,4
8

48,2
%

31,3
%

14,3
%

2,6
%

3,
2
%

1,8
1**

24,5
%

40,1
%

25,9
%

4,6
%

4,
8
%

2,2
5**

1
0

17,4
%

25,9
%

29,4
%

19,4
%

7,
0
%

2,7
2**

1
1

26,4
%

35,4
%

25,4
%

9,3
%

3,
3
%

2,2
8

1
2

13,9
%

31,2
%

36,1
%

14,1
%

4,
4
%

2,6
4*

1
3

14,0
%

20,1
%

34,0
%

19,4
%

11,
8%

2,9
5**

1
4

17,1
%

29,9
%

34,5
%

14,6
%

3,
5

2,5
7

%
1
5

14,3
%

25,9
%

37,9
%

16,4
%

5,
3
%

2,7
2

1
6

15,1
%

28,7
%

37,0
%

14,1
%

4,
8
%

2,6
4**

0
5
1
,
0
6
1
,
0
5

Tabel 'persepsi rekan-rekan mereka' 2. Mesin siswa keyakinan tentang

perilaku yang tidak etis (Peringkat 1-5)(* perbedaan yang signifikan dalam cara
antara diri dan rekan peringkat persepsi etis di = 0,05; ** di = 0,005 level)

Gambar 1 . Berarti peringkat dari 'pribadi dan persepsi mereka dari

rekan-rekan' Mesin siswa keyakinan tentang perilaku yang tidak etis

pos IEAust kode etik instruksi dan tanggapan pertanyaan diskusi, mengenai kepatuhan
terhadap kode, disajikan pada Tabel 3-5. Pemecahan tanggapan terhadap pertanyaan
pertama adalah konsisten dengan keyakinan etis pribadi dilansir siswa. Tabel 4
menunjukkan keyakinan kuat dalam kepatuhan terhadap kode etik dalam mahasiswa
teknik perempuan. Perbedaan gender juga dicatat dalam persepsi berlatih insinyur dan
keyakinan bahwa kode etik secara realistis dapat ditaati sebagai insinyur profesional.
Siswa perempuan melaporkan ketidakpastian yang lebih besar mengenai perilaku etis dari
berlatih insinyur relatif terhadap siswa laki-laki yang umumnya percaya berlatih insinyur
tidak bertindak secara etis. Perempuan kohort mahasiswa teknik tidak menampilkan
keyakinan relatif kuat bahwa kode etik dapat ditaati selama kegiatan sehari-hari mereka
sebagai berlatih insinyur. Banyaknya siswa yang tidak yakin apakah mereka berperilaku
sesuai dengan prinsip kode namun tidak menunjukkan bahwa banyak pekerjaan yang
diperlukan untuk menerjemahkan etika pribadi siswa identitas profesional mereka muncul.
Jumlah siswa yang tidak percaya berlatih profesional insinyur bertindak secara etis adalah
tentang. Lebih dari
30% dari siswa yang disurvei juga menyatakan bahwa mereka tidak
percaya bahwa insinyur profesional realistis dapat diharapkan untuk mematuhi kode
setiap saat. Bagian dari solusi untuk mengatasi hasil mengenai ini mungkin untuk
menempatkan lebih menekankan pada praktek rekayasa etis dalam pendidikan etika
untuk menyeimbangkan studi kasus di mana pelanggaran kode etik diperiksa. Pemodelan
perilaku etis dan memberikan model peran rekayasa yang luar biasa bagi siswa akan
muncul menjadi pendekatan yang lebih positif untuk instruksi etika.

Pert
Y
a
anya
a
d
an
a
48,
Apakah Anda percaya Anda selalu bertindak sesuai dengan
9%
25,
prinsip dari IEAust
4%
kodeetik
ApakahAnda percaya bahwa sebagian besar insinyur berlatih
45,
31,
selalu mematuhi IEAust
8%
5%
kodeetik?
Apakah Anda percaya bahwa insinyur profesional realistis
49,
30,
dapat diharapkan untuk
5%
1%
mematuhi setiap saat dengan kode IEAust etik?
Tabel persepsi 3. Mesin siswa mengenai kepatuhan terhadap kode etik

ya
kin
25,
0%
22,
5%
17,
8%
IEAust

Pert
anya
an
Apakah Anda percaya Anda selalu bertindak sesuai dengan
prinsip dari IEAust
kodeetik?
Apakah Anda percaya bahwa sebagian berlatih insinyur
selalu mematuhi IEAust?
kodeetik
Apakah Anda percaya bahwa insinyur profesional realistis
dapat diharapkan untuk
mematuhi setiap saat dengan kode IEAust etik?

Y
a
56,
5%

a
d
a
15,
9%

yaki
n
27,6
%

39,
3%

28,
0%

32,6
%

56,
1%

30,
5%

13,4
%

Tabel 4. mahasiswa Teknik Perempuan 'persepsi

mengenai kepatuhan terhadap kode IEAust etik
Pert
Y
a
ya
anya
a
d
kin
an
a
46,
24,
Apakah Anda percaya bahwa Anda selalu bertindak sesuai
8%
28,
3%
dengan prinsip dari IEAust
0%
kodeetik?
Apakah Anda percaya bahwa sebagian besar insinyur
47,
32,
19,
berlatih selalu mematuhi IEAust
5%
4%
8%
kode etik?
Apakah Anda percaya bahwa insinyur profesional realistis
47,
30,
19,
dapat diharapkan untuk
7%
0%
0%
mematuhi setiap saat dengan kode IEAust etik?
Tabel persepsi 5. Pria Rekayasa siswa mengenai kepatuhan terhadap IEAust kode
etik

4
KESIMPULA
N
penelitian ini telah memberikan gambaran tentang keyakinan etis pribadi saat mahasiswa
teknik. Meskipun umumnya, mahasiswa teknik pada kelompok sampel setuju bahwa
tindakan terdaftar yang tidak etis, ada beberapa item yang menimbulkan kekhawatiran.
Secara khusus, item tentang "tidak menjaga up to date dengan perkembangan terbaru di
daerah Anda" dinilai oleh mahasiswa sebagai salah satu perilaku paling tidak etis. Hasil ini
menunjukkan kuat untuk kebutuhan untuk lebih memperkuat pembelajaran terkait
seumur hidup kompetensi lulusan yang relevan dalam kurikulum rekayasa. Hasil yang
paling mengkhawatirkan dari penelitian ini adalah bahwa hampir sepertiga dari siswa
tidak percaya berlatih saat insinyur profesional bertindak secara etis dan jumlah yang
sama percaya bahwa itu tidak realistis untuk mengharapkan perilaku etis ini. Hal ini
menunjukkan bahwa secara signifikan lebih banyak pekerjaan diperlukan dalam
pendidikan etika teknik dan dalam membentuk siswa kami 'identitas profesional.
Dalam penelitian ini perbedaan yang mencolok diamati antara persepsi etika individu dan
persepsi mereka terhadap rekan-rekan mereka' keyakinan. Perbedaan ini tidak konsisten
mencerminkan efek "halo" terkenal. Perbedaan gender yang jelas dalam persepsi oleh
siswa dari perilaku etis berlatih insinyur. Mahasiswa teknik perempuan ditampilkan

pandangan etis lebih menguntungkan dari saat berlatih insinyur dan harapan bahwa
mereka akan dapat bertindak secara etis, sesuai dengan kode IEAust etik, setelah
memasuki profesi.
Seperti telah dibahas sebelumnya, telah berpendapat di sebelumnya penelitian bahwa
etika tidak dapat diajarkan. Apapun, perubahan etika pribadi akan berlangsung pada
siswa kami. Sementara siswa ini berada di bawah bimbingan kami sangat penting bahwa
kita menimbulkan dan mengaktifkan perkembangan positif. Daripada modul mandiri
instruksi etika, bergerak ke arah yang lebih holistik, pendekatan terpadu untuk mengajar
etika akan muncul modus lebih cocok instruksi (Jimenez, O'Neill-Carrillo & Marrero, 2005;
Cruz, Frey & Sanchez, 2004 ). Sejak etika pribadi sebelumnya telah terbukti menjadi dasar
etika profesi, instruksi etika ini tertanam di kurikulum tidak perlu seluruhnya rekayasa
berorientasi. Paparan budaya akademik etis mungkin sebanyak jika tidak lebih
bermanfaat dalam positif mempengaruhi pengembangan etika pribadi daripada upaya
yang ditargetkan secara eksplisit mengajarkan etika teknik profesional. Siswa perlu
terkena sebanyak panutan teknik profesional etis mungkin. Hal ini mungkin dalam bentuk
kuliah formal dan paparan jenis tutorial tapi mungkin jauh lebih bermanfaat jika diterima
dalam bentuk mentor rekayasa dan pemodelan perilaku etis oleh staf teknik akademik.

UCAPAN TERIMA
KASIH
Banyak terima kasih pergi ke siswa yang terlibat dalam studi ini dan kegiatan belajar
yang terkait. Penulis juga berterima kasih atas kontribusi oleh Mr Chris Rowles dan Mr
Aman Chauhan dari University of Western Australia.

PUSTAKA
Abate, C. (2011). Harus Etika Teknik Diajarkan? Science and Engineering Etika, 17 (3),
583-596.
Http://dx.doi.org/10.1007/s11948-010-9211-9

Arlow, P. & Ulrich, TA (1980) . Etika bisnis, tanggung jawab dan bisnis sosial siswa: empiris
perbandingan studi Clark. Akron Bisnis dan Ekonomi Review, 11 (3), 17-23.
Bauer, C. & Adams, VD (2005). Siapa yang Ingin Menjadi Seorang Insinyur Etis ?. 35
Asee / IEEE Frontiers di Pendidikan
Conference,
Indianapolis,
Amerika
Serikat.
Buckeridge, J. (2011). Apakah insinyur masih memindahkan gunung ?: A "dunia baru"
appraisal dalam terang etika, teknik, ekonomi dan lingkungan2011:. Australasia Asosiasi
Pendidikan Teknik Conference
Mengembangkan insinyur untuk keadilan sosial: Keterlibatan masyarakat, etika &
keberlanjutan 05-07 Desember
2011 , Fremantle, Australia Barat.
pp. 7-12.
Cruz, JA, Frey, WJ & Sanchez, HD (2004). Etika mangkuk dalam etika teknik di universitas
Puerto Rico-- Mayaguez, Pengajaran etika, 4 (2), 15-31moralitas.
Flanagan, O. & Rorty, AO (1990)(Eds.): Essays. Identitas, karakter dan dalam psikologi
moral, MIT tekan, Cambridge.
Hoke, T. (2012). Pentingnya Memahami Teknik Etika. Teknik Sipil (08857024), 82 (5),
40-41. Komputer & Terapan Lengkap, EBSCOhost (diakses 30 Oktober
2012).
Jimenez, LO, O'Neill-Carrillo, E. & Marrero, E. (2005). Menciptakan kesadaran etis dalam
listrik dan komputer mahasiswa teknik:. modul pembelajaran tentang etika 35 Asee /
IEEE Frontiers di Konferensi Pendidikan, Indianapolis, Amerika Serikat
Kohlberg, L. (1984)moral:.. The psikologi perkembangan Sifat dan validitas tahap moral
yang Harper dan
Row,
San
Fransisco(2005)
...
Loui, MC Etika dan Pengembangan Profesional Identitas Mahasiswa Teknik. Jurnal
Pendidikan
Teknik,
94
(4),
383-390.
Http://dx.doi.org/10.1002/j.21689830.2005.tb00866.x

Lynch, W. (1997). Pengajaran Etika Teknik di Amerika Serikat. IEEE Teknologi dan Majalah
Masyarakat,
27-36.
Http://dx.doi.org/10.1109/44.642561

O'Clock, P. & Okleshen, M. (1993). Perbandingan persepsi etika bisnis dan teknik jurusan.
Journal
of
Business
Ethics,
12
(9),
677-687.
http://dx.doi.org/10.1007/BF00881382

Passino, KM (1998). Pengajaran aspek profesional dan etika teknik listrik untuk kelas
besar. IEEE Transaksi Pendidikan, 41 (4), 273-281. Http://dx.doi.org/10.1109/13.728261
Diri, DJ & Ellison, EM (1998). Pengajaran etika rekayasa: penilaian pengaruhnya pada
penalaran moral keterampilan. Jurnal Pendidikan Teknik, 87 (1), 29-34.
http://dx.doi.org/10.1002/j.2168-9830.1998.tb00319.x

Sindelar, M., Shuman, L. & Wolfe, H . (2003). Menilai kemampuan rekayasa siswa untuk
menyelesaikan dilema etika. 33 Asee / Frontiers IEEE dalam Pendidikan Conference, 2531.
Steneck, N. (1999). Merancang Pengajaran dan Penilaian Alat untuk Kurikulum Terpadu
Etika Rekayasa
29 Asee / Frontiers IEEE dalam Pendidikan
Conference, 12-17

Citation:.. Stappenbelt, B. (2013). Etika dalam rekayasa: persepsi mahasiswa dan

identitas profesional mereka pengembangan.
majalah
dari
Teknologi
dan
Ilmu
pendidikan
(JOTSE),
3 (1),
xx-yy. http://dx.doi.org/10.3926/jotse.51

On-line ISSN: 2013-6374 - Print ISSN: 2014-5349 - DL: B-2000-2012

PENULIS
BIOGRAFI
Brad
Stappenbelt
Dosen Sekolah Teknik, Bahan dan Teknik Mekatronika di University of Wollongong. Brad
memperoleh gelar PhD di Lepas Pantai Engineering dari University of Western Australia di
mana dia saat ini memegang posisi Dosen Ajun kepentingan penelitian meliputi pedagogi
rekayasa, interaksi struktur flow-, mengambang dinamika sistem dan sistem konversi
energi laut.

Diterbitkan oleh
OmniaScience(www.omniascience.com)

Jurnal Teknologi dan Ilmu Pendidikan,

2013(www.jotse.org)

isi Pasal ini disediakan pada Commercial 3.0 lisensi commons Creative Attribution-Non.
Pembaca yang diizinkan untuk menyalin, mendistribusikan dan berkomunikasi isi
artikel ini, disediakan penulis dan nama Intangible jurnal Capital disertakan. Ini tidak
boleh digunakan untuk tujuan komersial. Untuk melihat isi lisensi lengkap, silahkan
kunjungi http://creativecommons.org/licenses/by-nc/3.0/ es /