1.

OBJETIVOS:
1.1 PRINCIPAL:
Determinar qu tipo de conservacin se ha realizado en la Huaca
Choloque- Valle de Santa (Ancash) y cul es su estado en la
actualidad, utilizando como referencia la Carta de Burra y la Carta
de Venecia.
1.2 SECUNDARIO:
Concientizar a la poblacin sobre la valoracin al patrimonio
cultural y lograr la identidad con nuestros antecesores ubicados en
el valle de Santa Ancash.
2. METODOLOGIA:

Carta de Burra
2.1 Concepto:
La Carta de Burra provee una gua para la conservacin y gestin de los
sitios de significacin cultural (sitios de patrimonio cultural) y se basa en
el conocimiento y experiencia de los miembros del ICOMOS (Consejo
Internacional de Monumentos y Sitios) de Australia.
La conservacin es parte integrante de la gestin de los sitios de
significacin cultural y una continua responsabilidad.
La Carta se aplica a todo tipo de sitios de significacin cultural,
incluyendo los naturales, indgenas e histricos que contengan valores
culturales.
Los sitios de significacin cultural reflejan la diversidad de nuestras
comunidades, dicindonos quienes somos y cul es el pasado que nos ha
formado.
Esos sitios de significacin cultural deben ser conservados para la
presente y futuras generaciones.
La Carla de Burra apela a una cautelosa aproximacin a los cambios:
hacer todo lo necesario para proteger un sitio y hacerlo til, pero
cambiarlo lo menos posible para que conserve su significacin cultural.
2.2 Principios de Conservacin:
La Huaca Choloque, ha venido siendo estudiado por diversos
investigadores interesados en saber sobre el sitio, su presentacin en
simple vista, es su muralla, que encierra en su mayora todo el permetro
arquitectnico de la Huaca.
Segn los principios de conservacin, podemos decir que el sitio
actualmente no cumple con el articulo 2.4 (Conservacin y Gestin) en
donde nos menciona: Los sitios de significacin cultural debern estar
salvaguardados y no debern estar sometidos a riesgo o expuestos a un
estado vulnerable. Observamos que la arquitectura de gran esplendor,
est a la deriva de que cualquier persona que desee explorar en su
interior.
A la vez es visible el trabajo de conservacin que se ha hecho en los
muros, que por causa de la exposicin ambiental y por la ignorancia de

los curiosos se ve el deterioro y el colapso de los adobes; pero que

fueron restaurados para lograr completar la lnea arquitectnica.
Con respecto de la restauracin se nota la diferencia de color del
material antiguo y el actual, aplicando el artculo 12 (Restauracin) de La
Carta de Venecia, donde nos dice: Los elementos destinados a
reemplazar las partes inexistentes deben integrarse armoniosamente en
el conjunto, distinguindose claramente de las originales, a fin de que la
restauracin no falsifique el documento artstico o histrico.
El material que ha servido para la restauracin, ha sido reutilizado.
Colocado de manera cautelosa los nuevos adobes, con esta decisin se
aplica el artculo 4.2 (Conocimiento, experiencias y tcnicas), nos dice:
Son preferibles las tcnicas y materiales tradicionales para la
conservacin de la fbrica significativa
El objetivo es de no distorsionar la visin de la arquitectura y mantener
lo ms posible su visin original; con eso se cumple el artculo 3.1
(Aproximacin Cautelosa), nos menciona: La conservacin se basa en el
respeto por la fbrica, uso, asociaciones y significados existentes.
Requiere una aproximacin a los cambios tan cautelosa como sea
necesario, tratando que sean los menores posibles.
En su entorno se observa las nuevas construcciones, como es el caso de
un centro educativo que se ubica al lado oeste de la huaca y al lado este
se encuentre una cancha deportiva; que distorsionan la visin del
significado cultural que corresponde. Dejando de cumplir con el artculo
8 (Entorno), nos dice: La conservacin requiere el mantenimiento de un
entorno visual apropiado y otras relaciones que contribuyan a la
significacin cultural del sitio
Continuando con nuestro recorrido, llegamos a conversar con la
presidenta vecinal de la comunidad de Rio Seco, lugar que est asociada
a la Huaca, y nos relata su admiracin sobre el sitio arqueolgico, y que
los pobladores se encuentran identificados con sus antepasados. Siendo
ellos los que ponen en alerta la presencia de personas que usan los
recintos de la huaca para actividades nefastas, como por ejemplo:
alcoholismo y chamanismo. Esto cumple con los artculos 12
(Participacin) y 13 (Coexistencia de valores culturales), cumpliendo as,
los principios de la conservacin.