l Corpului
Uman
Cuprins.
pagina
Prefa
Cuvnt nainte
Introducere
A. Cheile tradiiei.
I. Tradiia ebraic.
Ritmurile corpului.
Simbolistica corpului.
Poezia celor 22 de litere ale creaiei.
Trei vertebre craniene, trei litere mam.
Sunetele regulatoare ale mobilitii craniene i vertebrale.
Alfabetul mecanismului ocuso-mandibulo-cranio-sacral.
Tablou general.
Energia perturbat.
C. Evoluia spiritual.
I. Chakrele tradiiei indo-tibetane.
Introducere.
Orice tentativ de a explica organizarea vieii, a construciei universului, implic
scrierea nu numai a unei cri ci a unei biblioteci.
nelepii tradiiei, ale tuturor tradiiilor, au folosit simboluri pentru a comunica
cunotinele lor i a fi nelei.
Simbolul este singurul mijloc de a spune simplu puine lucruri pentru a exprima
mult i pentru ca aceasta s rmn valabil milenii mai trziu.
Avantajul simbolului este s poat fi citit la diferite grade de nelegere. Simbolul
este deci o revelaie pe msur care nu-l agreseaz pe cel care l primete pentru c fiecare nu
ia din simbol dect ceea ce a neles, deci ceea ce poate asimila.
Toate textele sacre pot fi citite i nelese n primul rnd de ceea ce este comun
muritorilor, profanul. Acesta povestete o istorie frumoas. Aceleai texte, datorit cheilor
simbolice de lectur pot fi nelese la un nivel superior de grad II sau chiar gradul III, IV ...
Cheile acestei nelegeri sunt uneori date de o alt tradiie provenind de la o alt
civilizaie i chiar de Tradiia primordial. Cum cheile au fost rspndite pe glob de cteva mii
de ani i noi trebuie s le mpreunm pentru a deschide uile cunoaterii universale.
Aceste simboluri pot fi geometrice, numerice, alfabetice, sonore, ideografice ...
Bibliografia de la sfritul lucrrii va permite celor ce doresc s aprofundeze
fiecare parametru. Scopul acestei cri nu este de a rescrie ceea ce deja a fost fcut. Propunerea
este de a pune n lumin codurile organizrii fiinei umane i a funciilor sale, plecnd de la
relaiile existente ntre textele sacre. Aceast alt nelegere ne va da o posibilitate suplimentar
de a armoniza corpul nostru pentru a-l menine sntos.
Simbolurile geometrice pot fi de asemenea simple ca punctul, origine a tuturor
lucrurilor ; sau nc cercul, triunghiul, ptratul, pentagonul sau pentagrama, steaua
microcosmosului, hexagonul sau hexagrama, steaua macrocosmosului ...
Simbolurile numerice sunt la originea a orice.
Dup PLATON : Numerele reprezint cel mai nalt grad al cunoaterii.
Dup PITAGORA : Totul este aranjat conform numerelor.
Dup BOECE : Tot ceea ce, de la originea lucrurilor a fost reprodus de natur,
pare format dup relaiile numerice izvorte din nelepciunea creatorului.
Dup M.H.GOBERT : n francez cuvntul chiffre poate fi definit astfel : semn
folosit la reprezentarea numrului (cifr). Dar el nseamn i scriere secret (cifru).
Chiffrer nseamn deci a ascunde.
Albert EINSTEIN minunndu-se de organizarea atomilor ar fi zis : Categoric
Dumnezeu nu joac zaruri.
Simbolurile pot fi alfabetice, grafismul literelor avnd o simbolic specific.
Aceste litere sunt numere-litere pentru evrei care nu au cifre pentru a calcula i se folosesc de
litere cu valoarea lor numeric (cf. tabelului). Puritii se gndesc c Thora este singurul text de
origine divin. Recente cercetri pe calculator par s le dea dreptate. Aceste numere-litere sunt
22 de grafisme divine, care amestecate i combinate n diferite moduri, au fcut sufletul a tot
ceea ce a fost i va fi.
Chiar pe aceste litere, sfntul, fie binecuvntat, a fondat numele su sublim i
inefabil. : Numele din 4 litere, tetragrama sacr : Y.H.V.H., codul codurilor, cheia cheilor
organizrii vieii i a umanului n particular ! Numele de nepronunat care nu poate fi dect spus
pe litere !
Geneza 1,27 : Dumnezeu l-a creat pe om dup chipul su, dup chipul lui
Dumnezeu ce l-a creat, brbat i femeie el i-a creat.
Chipul nostru este cel transmis de ctre simbolica grafic i numeric a
numerelor-litere a Numelui Su dat lui Moise pe Muntele Sinai : Y.H.V.H.
Ceea ce numim om celest sau prima manifestare divin nu este altceva dect
forma absolut a tot ceea ce este. A.D. FRANK.
Din numerele-litere decurge un sunet, acela al literei pronunate cu voce tare sau
un sunet pronunat fr emisie sonor.
Aceste grafisme emit o energie ca i sunetele pronunate sau nu, ct i energia
numrului corespunztor.
Termenul Energie foarte occidental nseamn n realitate pentru tradiiile orientale
suflul : suflul creator, suflul original, foarte ru tradus n occident prin termenul energie care are
multe alte semnificaii i poate antrena confuzii, cnd de fapt cuvntul grecesc Logos are un
sens mult mai exhaustiv.
Nu este spus n Genez 2,7 : Dumnezeu l-a fcut pe om din praful de argil, i-a
insuflat n nrile sale o suflare de via.
Este problem de suflu divin sau energie original. Noi vom pstra acest termen energie
pentru limbajul nostru occidental, termenul suflu, mult mai exact, fiind dificil de utilizat.
Noi vom putea de-acum n colo s vorbim de numere-litere-sunete i de energia
corespunztoare ; aceast energie care a creat prin combinaiile lor tot ceea ce a fost, este i va
fi, care n consecin continu s acioneze i pe care eventual noi vom putea s -o utilizm.
Puterea sunetului n-o mai demonstrm, nici cea a aciunii sale asupra umanului.
Rugciunile, mantrele, muzica, cntecele, zgomotele au repercusiuni benefice sau distructive
asupra celulelor noastre.
Simbolurile sunt i ideografice i reflect un gnd prin intermediul unei imagini uneori
dificil de descompus pentru a regsi gndul iniial.
Evanghelia dup Sfntul Ioan : La nceput a fost cuvntul i cuvntul era de la
Dumnezeu i cuvntul era Dumnezeu. Prin el totul a aprut i fr el nimic n-a aprut din ceea
ce este aprut. n el era viaa i viaa era lumina oamenilor.
Cuvntul exprimat prin aceste numere-litere-sunete emite lumin i deci culori cnd
aceasta este descompus.
Fiecare din cele 22 de litere corespunde deci unei energii cu multiple aspecte :
Form,
Numr,
Sunet,
Culoare,
Simbol,
Orientare ...
Jocul const n a utiliza fiecare liter i tot ceea ce i corespunde, asemenea unei
ppui ruseti care conine alte ppui, pentru a crete energia intrinsec a fiecreia dintre ele.
Simbolul poate fi nc i mai simplu i combinrile sale s mearg la infinit.
Calculatorul funcioneaz datorit informaiilor binare 0 i 1 regrupate n octei, ceea ce i
permite s stocheze miliarde de informaii pe volume din ce n ce mai mici.
Un alt calculator milenar, cel chinez, funcioneaz pe acelai principiu. Codul
su binar este Yin-ul i Yang-ul codificai
i
, adic o linie ntrerupt pentru Yin i o
linie continu pentru Yang. Aceste dou linii se vor combina ntre ele pentru a forma patru
energii de baz care sunt la originea apariiei formelor, a structurii ntregii materii :
A. Cheile tradiiei.
I. Tradiia ebraic.
Thora, constituit din primele 5 cri ale Biblliei, este de o asemenea
complexitate, de o asemenea subtilitate c pare imposibil ca ea s fie conceput de un creier
omenesc. Cercetri asupra procedeelor matematice de codaj duse de 8 savani israelieni par s
demonstreze originea divin a acestor texte.
Primele structuri matematice care apar sunt deja stupefiante. Dar studiul se
continu, alte aspecte, alte structuri, alte legi matematice se reveleaz, ansamblul formnd
atunci un tot de o perfeciune i de o complexitate pe care nici un creier omenesc n-ar fi putut
s le conceap. Numai calculatoarele cele mai performante au permis s le cerceteze n
profunzime, ceea ce, chiar de pe acum permite s se pun n eviden c niciun creier omenesc
redus la dimensiunile proprii n-a putut s conceap o asemenea capodoper. Dac numai
calculatoarele cele mai performate permit s le neleag, cu att mai mult ar fi fost imposibil
acum cteva mii de ani s fie stabilite. Pare mai probabil ca oamenii pe care i-a inspirat
Dumnezeu nu i-au dat seama de extraordinara i complexa munc a arhitecturii numerice pe
care ei erau pe cale de a o transmite. 1
Autorul ne spune mai departe :
Problema codurilor este deci o intrig ceparcurge ntrega Biblie i care este un
fenomen unic i supranatural.
Pentru Israel, aceast descoperire va duce negreit la Iisus, Mesia.
asemntor.
Studii similare au fost fcute n paralel pe alte scrieri evreieti i n-ua artat nimic
redactate ar fi putut fi, nu era posibil s se desprind nici cea mai mic lege matematic ntre
cifrele corespunztoare literelor. Omul este ntr-adevr capabil s construiasc un edificiu de
o asemenea armonie i de o asemenea complexitate. Cu ct mai mult poate s descopere n ea
unele aspecte i s se minuneze.
ntreaga Biblie este vizat, de la Genez la Apocalips, mai puin textele
Apocrife.
Yod-ul a 10-a liter printre cele 22 ale alfabetului, n form de virgul, este
principiul iniial al ntregii numeraii i scrieri, existena manifestat n timp.
Toate literele deriv din una singur, Iod, i nu sunt dect combinaii rezultnd
din diferite asamblaje ale acestei litere. Astfel c Alef-ul este la origine format din 4 Iod opui
2 cte 2. Este la fel cu toate celelalte litere. 3
Alfabetul Ebraic.
Alef-Beit al Evreilor i alfa-beta grecilor, compuse din primele litere ale
alfabetului, i dau numele su. Alfabetul ebraic de 22 de litere cuprinde:
3 litere mame,
7 litere duble,
12 litere simple,
crescute din raiuni de numeraie de
5 litere finale printre precedentele i
de marele Alef final. (cf. Tabelului)
1.
Noi numrm deci fie 22, fie 27, fie 28 de litere organizate n 3, 7 i 12, plus 5 i
Fiecare liter avnd un numr de ordine de la 1 la 28 i o valoare uzual sau
exoteric de
1 la 9
10 la 90
100 la 400
500 la 900 pentru cele 5 finale,
3
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
Finale
23
24
25
26
27
Literele
Alef
Beit
Ghimel
Dalet
Hei
Vav
Zain
Het
Tet
Yod
Haf
Lamed
Mem
Nun
Sameh
Ain
Pei
adi
Kof
Rei
in
Tav
Kof sofit
Mem sofit
Nun sofit
Pei sofit
adi sofit
Valoare
Divizori
Valoare
exoteric 22 de poligoane ezoteric
1
360 : 120
3
2
360 : 90
4
3
360 : 72
5
4
360 : 60
6
5*
360 : 45
8*
6*
360 : 40
9*
7
360 : 36
10
8
360 : 30
12
9
360 : 24
15
10*
360 : 20
18*
20
360 : 18
20
30
360 : 15
24
40
360 : 12
30
50
360 : 10
36
60
360 : 9
40
70
360 : 8
45
80
360 : 6
60
90
360 : 5
72
100
360 : 4
90
200
360 : 3
120
300
360 : 2
180
400
360 : 1
360
500
600
700
800
900
Mari
10
Valoare
secret
6
10
15
21
36
45
55
78
120
171
210
300
465
666
820
1035
1830
2628
4095
7.260
16.290
64.980
28
Marele
Alef
Final
1000
3(3 1)
6
2
valoare ezoteric = 8
valoare secret
8(8 1)
36
2
Guematria.
tiina care studiaz valoarea numeric a unui cuvnt sau care nlocuiete un
cuvnt prin altul avnd aceeai valoare numeric.
Temoura.
11
Notarikon.
Aceasta const n a lua prima sau ultima liter a fiecrui cuvnt al unei fraze
pentru a face un cuvnt nou.
Numele divinului.
Ceea ce ne intereseaz n cuvntul nostru este, n mod sigur acest ultim procedeu,
Notarikon-ul. Rugciunea de ncepere a Shabath-ului ncepe prin:
Y.H.V.H.
12
este socotit el singur a conine toate legile creaiei omului, creat dup propriul su chip.
El nu trebuie s fie niciodat pronunat, ci doar spus pe litere : Yod, Hei, Vav,
Hei.
Evreul scriind de la dreapta la stnga, grafismul tetragramei va fi :
Aceast reprezentare a Numelui divin poate fi scris n mod egal pe vertical, pe care l
putem considera ca forma lui ADAM KADMON.
El este prezent n cartea lui Ezechiel ca avnd aspectul unui om.
Yod-ul
Hei-ul
Vav-ul
Hei-ul
capul
centura scapular i membrele superioare
coloana vertebral
centura pelvian i membrele inferioare
Valorile sale
Numele
Yod
Hei
Vav
Hei
Tetragrama
Y
H
V
H
4 litere
Valoarea exoteric
10
5
6
5
26
Valoare ezoteric
18
8
9
8
43
Valoare secret
171
36
45
36
288
288, valoarea sa secret este un numr magic prin excelen, i referitor la acest
subiect este interesant de vzut opera lui Lo-Georges Barry, Numerele Magice de Nucleu. 5
Pentru a nelege numerica anatomiei noastre vom avea nevoie ulterior de toate
numerele.
Cele 10 aspecte ale divinului.
Se spune n tradiia Kabbalistic, bazndu-se pe Thora, c divinul se manifest
sub 10 aspecte, 10 caliti, numite sephiroth (la singular sephira). Aceste 10 sephiroth aranjate
ntr-o ordine particular constituie prin analogie ceea ce se va chema arborele vieii.
Aceste 10 etape sunt valoarea secret a lui 4, expresie a numelui din 4 litere, ceea
ce noi vom regsi mai departe cu Sfnta i Divina Tetractys a Pitagoricienilor :
4 = 10. (4 + 3 + 2 + 1).
5
13
14
Keter
Binah
Hokmah
Gebourah
Hesed
Tipheret
Hod
Netzach
Iesod
Malkout
Fulgerul strlucitor.
Keter
15
Binah
Hokmah
Daath
Gebourah
Hesed
Tipheret
Hod
Netzach
Iesod
Malkout
16
Keter
Hokmah
Adam
Kadmon.
Binah
Hesed
Tipheret
Iesod
Hod
Netzach
Malkout
17
Gebourah
18
A
t
s
i
l
o
u
t
h
B
r
i
a
h
I
e
t
s
i
r
a
h
A
s
s
i
a
h
19
Cele 4 lumi
Un text sacru chinez, Nei Ting Suwen zice :
ntre Cerul care atrn peste ea i solul care o poart, creaia atinge
perfeciunea sa n om.
Tradiia chinez vorbete de 14 meridiane de acupunctur pe corpul uman la
dreapta i 14 la stnga, adic 28 n total coninnd fiecare puncte de comand, n numr de 360
la deapta i la stnga. Aceste puncte sunt ntr-un anume fel proiecii stelare pe corpul nostru.
360 este valoarea ezoteric a celei de a 22-a litere, Tav, perfeciunea creaiei,
totalitatea lumilor unite care constituie universul. 9
Cele 64 de hexagrame ale lui Yi King, cartea transformrilor din tradiia chinez,
fac s ne gndim la o coborre i la o urcare n cele 32 de ci ale nelepciunii, cele 32 de
aspecte ale creaiei, care pot s ne trimit la imaginea Scrii lui Iacob.
Cele 50 de ui ale lui Binah (scntei) (...), adic toate planurile existenei n
univers, mergnd de la nonexistent la existent urmnd procesul legilor evoluiei10 care sunt 49
+ 1 (Daath) fac s ne gndim la cele 50 de baghete de coada oricelului permind consultarea
oracolului lui Yi King. Modul de consultare ncepe prin scoaterea uneia dintre ele reprezentnd
sacrul cu care nu ne mai jucm. Consultarea acestei cri a nelepciunii se va face cu 7 x 7 = 49
de baghete permind a determina, datorit ritualului consacrat, una din cele 64 de hexagrame,
ca rspuns la ntrebarea pus.
Cerul
Omul
Spiritul
Oglind
cu faa
dubl
Pmntul
Sufletul
Corpul
Ideogram chinez : Omul situat ntre cer i pmnt
10
20
De la UNU la TOT.
Tao a produs Unul,
Unul l-a produs pe Doi,
Doi l-a produs pe Trei,
Trei a produs cele Zece mii de fiine.
Lao Tseu, Tao Te King.
21
11
22
Din aceste 10 principii imateriale vor decurge 10 principii funcionale care ne vor
permite s nelegem ceea ce leag lumea simbolurilor i lumea oamenilor ; s nelegem
infuxul care, provenind din lumea principiilor, anim materia organiznd -o i dndu-i
form.12
Dou fore radicale sunt emanaia direct a lumii principiilor, numite Yin i
Yang, pentru a le diferenia de cele 2 principii imateriale numite Inn i Iang.
Provenind din aceste 2 fore primare, 8 fore secundare, complementare vor
aprea prin jocul polarizrilor :
Cerul i Pmntul,
Muntele i Lacul,
Tunetul i Vntul,
Apa i Focul.
Cele dou fore Yin i Yang sunt simbolizate prin dou monograme
i
i
reprezint energiile de expansiune i de contracie i toate perechile de opui complementari ai
timpului, ai spaiului sau ai manifestrii n general. Noapte-zi, jos-sus, nainte-napoi, dreaptastnga, adncime-suprafa, frig-cald, umiditate-uscciune, repaus-micare, lun-soare,
feminin-masculin, etc. ... Aceste dou sufluri sunt opuse dar indisolubil complementare.
i totui n acest stadiu, nimic nu exist nc pe planul materiei. Nu este dect
virtualitatea ansamblului de posibil.
Cele 4 energii.
Pentru ca cineva s nceap a exista, pentru ca materia s apar, pentru ca formele sale
s se structureze, trebuie ca aceste dou fore-suflurienergii s nceap a se combina ntre
ele. Apare atunci a doua polarizare constituit din patru bigrame n relaie cu cele patru energii
de baz pe care Jacques PIALOUX le numete13 :
T Energie Transcendent, aceea a originii despre care textele nu vorbesc
niciodat dei este omniprezent i fr ea nimic n-ar exista
G Energie Genetic sau de reproducere
C Energie Aerului sau de respiraie
A Energie Alimentar sau de nutriie
Cele patru Energii se vor combina la rndul cu Yin i cu Yang pentru a da a treia
polarizare constituit din opt trigrame, zise ale mpratului Fou-Hi, care se combin apoi cu Yin
i cu Yang pentru a da cele 16 tetragrame care fac la fel pentru a da 32 de pentagrame care, la
12
13
Vezi pag. 42
Vezi pag. 42
23
rndul lor, la a asea polarizare produc 64 de hexagrame. Dac polarizrile se opresc la acest
nivel, este foarte simplu pentru c ncepnd de la 64 de hexagrame, s-a obinut un sistem
energetic complet, capabil s se reproduc i coninnd totalitatea legilor de organizare a vieii
n univers, nelegndu-se aici i cele ale funcionrii umane.
Este curios de notat c acidul dezoxiribonucleic, sau A.D.N. 14, care constituie
baza materiei vii funcioneaz cu dou benzi pe care se gsesc patru radicali azotai de baz :
Tiamina, Guanina, Citozina i Adenina. (T.G.C.A.). Aceste elemente care funcioneaz prin
triplei pentru a specifica acizii aminai i semnele de punctuaie ale mesajului genetic, n
fabricarea de proteine, se prezint sub 64 de combinaii posibile. Yi King-ul, acest calculator
milenar are aceleai coduri de organizare ca i codul nostru genetic.
i dac este scris c n a asea zi cerurile au fost terminate, exact la a asea
polarizare, codurile de organizare a vieii sunt definitivate ... Nu ne rmne dect s
contemplm opera.
14
travaux de J.D. WATSON, F.H.C. CRIK, M.H.F. WILKINS, prix Nobel de mdicine et de physiologie
en 1962.
24
Tai Yi
1-a Polarizare
Inn
Iang
4 Bigrame
a 2-a Polarizare
8 Trigrame
a 3-a Polarizare
a 4-a Polarizare
a 5-a Polarizare
a 6-a Polarizare
2 Monograme
16 Tetragrame
32 Pentagrame
64 Hexagrame
25
15
26
...
Yi King-ul este baza a tot ceea ce este creat i a tot ceea ce trebuie s fie creat
Analogii
hormonale
Puncte de
comand
41 VB
Yang Tsiao Mo
Pancreas
endocrin
Tiroid
Para-tiroid
Hipofiz
Tou Mo
Epifiz
3 IG
Jenn Mo
Timus
7P
Tao Mo
Yang Oe Mo
5 TR
62 V
J. PIALOUX, Le Diamant Chauvre, ou la tradition des vidences, teoria general a energeticii fondate pe
Yi King i tradiia chinez, Ed. Cornelius Celsus, Laussanne.
17
Schema general de la pag. 61
16
28
Inn Mo
Suprarenale
6R
Inn Oe Mo
Gonade
6G
Tchong Mo
Hipotalamus
4 SP
Lemn
primvar
Pmnt
interanotimpuri
Metal
toamn
Ap
iarn
Lemn
Foc
Pmnt
Metal
Pmnt-interanotimpuri
Lemn-primvar
Ap-iarn
Metal-toamn
30
Fiu
mprat
Duman
Mam
Consilier
31
LEMN
FOC
PMNT METAL
AP
F-VB
I-IS
SP-S
P-IG
R-V
Anotimpuri
primvar
var
intersezoane toamn
iarn
Orientri
est
sud
centru
vest
nord
Clim
fong-vnt
cldur
umiditate
secet
frig
esuturi
muschi
vase
carne
piele
oase
unghii
ten
buze
pr
dini
ochi
limb
gur
nas
urechi
Simuri
vz
gust
pipit
miros
auz
lacrimi
transpiraie
saliv
muci
cear
Entiti viscerale ROUN
CHENN
I
PRO
TCHRE
imaginaie
dragoste-nelepciuneintuiie
instinct
voin
Emoii
mnie
bucurie
ndoial
tristee team visceral
Vise
furtuni
incednii
inundaii stigmatizare grindin
Sunete
aspru
uor
rsuntor
uiertor
catifelat
Note
Ka
Na
Ya
Sha
Ba
Voce
armonioas
linitit
nalt
uoar
joas
Puls
ncordat
rar
moale
oscilant
profund
Posturi
mers
observare
aezat
culcat
n picioare
Culori
bleu/verde
rou
galben
alb
negru
Gusturi
acru
amar
dulce
picant
srat
Mirosuri
rnced
ars
parfumat
fum
putred
Alimente:
Cereale
ovz
gru/secar orz/porumb
orez
orez negru
Crnuri
oaie
pasre
vit
cal
porc
Fructe
prune
caise
mere
piersici
castane
Animale
cu blan
cu pene piele neted cu plato
cu solzi
Specifice
umebosis
hiziki
cereale
ghimbir tamari/miso
oet
cafea
zahr
ardei
sare
desfru/furie
nu judeca
Obs.
nelciune
bucur-te
ROUN
CHENN
dinamica de via
principiu spiritual suprem
32
lcomie
d grijile
orgoliu
nu te ntrista
poft
nu te teme
I
snge
PRO
domnul suflului
TCHRE
rdcina
suflului
Intestin subire
Inim
Foc
Vezica biliar
Ficat
Lemn
Stomac
Splin
Pmnt
Vezic urinar
Rinichi
Ap
Intestin gros
Plmn
Metal
E de notat faptul c nu este vorba aici de organele noastre ele nsele care se
situeaz la etajul celor trei Vetre, ci numai de corespondenele lor indicate n tabelul precedent.
Al doilea palier al acestui al treilea etaj este compus din 12 trasee energetice
numite Meridiane cutanate pe care se gsesc 360 de puncte de comand permitnd s se
accead la coreciile energetice ale celor trei etaje ale sistemului. Trebuie s le mai adugm
dou trasee, cele ale celor dou vase minunate Jenn Mo sau Vasul Concepiei, mare a energiei
Yin, i Tou Mo sau Vasul Guvernor, mare a energiei Yang, care sunt singurele dintre cele opt
vase care au puncte ce le sunt proprii. Sunt deci 14 meridiane la dreapta i 14 meridiane la
stnga pe corpul nostru.
Cele 12 meridiane principale primesc cantiti de energie variabil conform
ciclului zilnic. Printre rolurile lor noi mai putem nota adaptarea corpului la toate variaiile de
33
VS
I
V
VB
S
SP
F
R
Nume
Tae Yang
Chao Yang
Yang Ming
Tae Inn
Tsiue Inn
Chao Inn
Adaptare la frig
frig
scderea presiunii atmosferice
secet
umiditate
presiune atmosferic
cldur
Cele 10 organe i viscerele, plus al 2-lea foc (T.F. trei focare) sunt n relaie
analogic cu planetele sistemului solar incluznd soarele i luna aa cum cele 12 meridiane sunt
n relaie cu cele 12 constelaii.
34
35
Constelaiile i meridianele.
Leu
Rac
Fecioara
I
SP
IS
Gemeni
Balana
S
Taur
IG
Berbec
Scorpion
VS
F
Sgettor
TF
VB
Peti
Capricorn
Vrstor
Pluton
Neptun
Uranus
Saturn
Jupiter
Marte
Pmnt
Venus
Mercur
VB
TF
IG
Asteroizi
36
SP
Vu
IS
37
Al cincilea vas este Tou Mo sau vasul guvernor, marea Yangurilor. Cnd el este
plin, spatele va fi contractat, dat napoi pn la distorsiuni ale curburilor coloanei vertebrale i
n cazuri extreme pn la opistotonusul din criza tetanic. Vor fi i probleme de sterilitate i de
incontinen urinar. Fecundarea i derularea sarcinii sunt asigurate de energia Yin n general i
de energia vasului concepiei, Jenn Mo, mare de Yin, n particular, de unde problemele de
sterilitate din cauza excesului de energie Yang, cnd Tou Mo este n cauz. Trebuie mers s se
vad n astfel de cazuri, dac este o tensiune n Dura-Mater pornind de la Sacrum (jonciunea
S1 sub L5) i al crui influx merge pn la craniu.
De altfel, al asele vas Yang Tsiao Mo, cuplat cu Tou Mo, va provoca restricii de
mobilitate la cealalt extremitate a Durei-Mater, jonciunea Occipital-Atlas.
Aceasta arat clar c, cuplajele energetice acioneaz asupra mecanicii n mod
similar. Ele pun n leziune structuri al cror cuplaj mecanic este evident.
Disfuncia lui Yang Tsiao Mo provoac insomnii care se manifest printr-o
dificultate n a adormi urmat de treziri frecvente care dau un somn punctat. El provoac i
nervoziti cu predominan diurn, tulburri locomotorii i se poate, n cazul manifestrilor
extreme, constata o rigiditate a corpului i convulsii.
Al aselea vas este Yang Oe Mo. El are drept simptomatologie toate tulburrile
de termoreglare. Vor fi stri febrile intermitente inexplicabile, ct i bufeuri de cldur ale
menopauzei. n acest caz leziunea se va afla la a asea vertebr cervical.
Yang Oe Mo este cuplat cu al optulea vas numit Tae Mo. Acest ultim vas va
prezenta simptome foarte prezente la premenopauz : balonri abdominale, dureri lombare, n
centur, iradiante n feele laterale ale membrelor inferioare adesea nsoite de migrene laterale
cu greuri i vertij, dureri articulare variabile de tip reumatism cu crampe i tendinite, uneori
crize de gut. Vor exista de asemenea, la femeie, scurgeri albe ntre menstre, constipri,
chisturi, fibroame.
Zona vertebral vizat este blocul D9-D10 n relaie cu funciile hepato-biliare.
nainte de a se elibera leziunile sau restriciile de mobilitate ale unuia dintre
segmentele vertebrale, dovad a unui prea plin energetic, este de dorit s se fac apel
energetic ctre elementele n insuficien pentru ca armonizarea s se fac cu blndee.
Decodajul vertebral pe care noi l descriem reiese din relaia existent ntre punctele de
comand latero-vertebrale ale primului lan de vezic i aciunea lor asupra funciilor corpului,
i se sprijin pe o experien clinic de 30 de ani.
Relaiile vertebrale cu cele cinci elemente sunt date direct prin tradiia care privete
primul lan de vezic (a se vedea schemele de la pag. 60 i pag. 102).
38
IS S1
TF L1
I D5
VB D10
F D9
S D12
SP D11
V S2
R L2
IG L4
P D3
Ansamblul acestor structuri energetice nu este n realitate format dect din compui mai
mult sau mai puin compleci ale celor dou energii de pornire :
Yin-ul i Yang-ul. Dar este clar c funcionarea acestor mecanisme depinde nu numai de
cantitatea i de calitatea energiilor noastre ancestrale, cromozomice, ereditare, ci i de cantitatea
i calitatea energiilor pe care noi le consumm. Nu se vor fabrica niciodat energii bune cu
materii prime rele.
Cele 64 de hexagrame nu sunt dect aspectul organizrii genetice a
ansamblului.
Vom vedea mai departe cu studiul tradiiei indo-tibetane c acest corp fizic dens
nu este dect suportul corpurilor noastre subtile, planuri de contiin i chakre.
39
Adapare climatic
SP
IS
IG
P
G
VB
Foc
I IS
Lemn
Nutriie F VB
TF
20 Foc
TF
Informaie
8
Antene
Cosmo
Telurice
JM
RV
Ap
IS V
R VS TF VB F
Clarinetul Cantitilor
Ciclu zilnic.
H E
IS
JM
ITM
Lemn Ap Foc / 20 Foc Metal Pmnt
YTM
Inn Oe
TM
8 Regulatori
hormonali
VH MX
Ciclu lunar i ciclu zilnic
P IG
Metal
TM
Tae Mo
YO
Pmnt
SP S
Clarinetul Calitilor
Ciclu zilnic.
Gnduri
Aer
Alimente-Buturi
Tchong
Mo
3 Filtre ( T.R.)
Recepie
Prenclzire
Alchimia energiilor
Epurare
Schema general.
E.IONG
Urine
E.WEI
Menstre
I
P
S Sp
VB F
3 Transformatori ( T.F.)
Distibuie
Fabricare
Eliminare
(Ciclu permanent)
IS IG
RV
Sruri
40
Unele date tradiionale fixeaz 144 de ani ca durat potenial a unei viei
omeneti. Noi tim c organizarea materiei dup Yi King se face de la cel mai dens la cel mai
subtil, de la Yin ctre Yang, de la energia de expansiune ctre energia de contracie.
II
18
19
41
Primele opt hexagrame vor reprezenta 8 x 9 = 72 de luni adic 6 ani din ziua
conceperii.
Urmtoarele ase de la 6 la 12 ani, apoi de la 12 la 18 ani i de la 18 la 24 de ani
pentru prima jumtate a Yi King, aceea a zonei Yin la dreapta pe schem.
Fiecare dintre aceste grupe de opt este n relaie cu unul din cele opt vase,
regulator al energiilor i funciunilor hormonale dar i cu patologiile descrise anterior.
n a doua jumtate a Yi King vom intra n zona Yang pn la ultima hexagrama*
care va fi datat la 48 de ani.
de la 79 la 84 ani
somnul se diminueaz i mai mult, sensibilitatea termic
de la 85 la 90 ani crete, corpul se ofilete, se usuc
de la 91 la 96 ani
al III-lea tur, zona Yin
de la 97 la 102 ani
o nou posibilitate de a rmne n form bun prin
de la 103 la 108 anirentoarcere la Yin
de la 109 la 114 ani
de la 115 la 120 ani
43
Pitagora o asimileaz pe Tetractys oracolului din Delfi. Este numrul perfect care d
cunoaterea de sine i a lumii, att terestr ct i divin. 20
Foc Spirit creator.
Aer
Materie.
Ap
Pmnt
Form creat.
Este de altfel un procedeu clasic la numeroi autori s aplice numele din patru litere,
tetragrama, lui Tetractys dup grafismul urmtor :
20
44
ale crui total face 72 care este numrul Numerelor divinului dup Shem Ha Mephorash
: cei 72 de ngeri ai navei kabbalistice. Aceasta dezvluie puin mai mult tetragrama i
ansamblul Numerelor divinului conform tradiiei ebraice.
Triunghiul lui Pitagora.
Dac Pitagora este fondatorul acestei Sfinte i Divine Tetractys, el este de
asemenea cunoscut pentru faimosul su triunghi :
45
AKH
spiritul
BA
sufletul
KA
Dublul sau corpul
Energetic n 14 nsuiri
KHA
corpul fizic
muritor
46
KA subzisten
KA nutriie
stpnul inimii
cele trei focare
rinichi
vezic
KA venerabilitate
plmnul (guvernatorul sufletului)
KA supunere (onoarea de a servi un stpn repectat)
intestinul gros
KA for
KA valoare
ficat
vezica biliar
KA splendoare
KA radiaie
inim
intestin subire
KA magis
KA iluminare
47
Foc
Pmnt
Eter
Foc
Aer
Lemn
Ap
Pmnt
Metal
Ap
Elementele alchimice.
Elementele chinezeti.
23
citat de Dominique AUBIER n Faa Ascuns a Creierului, ed. Seveyrat, tom I pag.186
Dominique AUBIER, Faa Ascuns a Creierului, vol. I & II ed. Seveyrat.
25
Petrus Talimarianus, Arhitectura Natural, ed. Vega.
24
48
Inn n repaus
Iang n micare
Foc
Ap
Cer
Pmnt
brbat
Pmntul
Lemn
femeie
Metal
Ua obscuritii feminitii
dup Lao Tze (Tseu)
Extras din lucrarea Tradiia Iniiatic i Franc-Masoneria Cretin de Pierre Stables, ed. Guy Trdaniel
Dicionarul nelepciunii orientale, ed. Robert Laffont
28
J. Pialoux, Terapeutica Spiritual i Tradiia Universal, ed. Fundaia Cornelius Celsus.
27
49
6)
7)
Centru
coronal
frontal
occipital
laringeal
cardiac
ombilical
splenic
sacru
bazal
Rdcina
epifiza
hipofiza
prima vertebr cervical
a 3-a vertebr cervical
a 7-a vertebr cervical
a 8-a vertebr dorsal
vrful coastei 11 stnga
a 2-a vertebr lombar
a 5-a vertebr sacral
Nume sanscrit
Sahasrara
Aina
Alta-Maior
Visouddha
Anahata
Manipura
Svadhisthana
Svadhisthana bis
Mulhadhara
50
N-a zbovi asupra semnificaiei profane a acestui ptrat a crui traducere dup Jacques
BOURLANGES 29 : Sator, creatorul, semntorul, lucrtorul, conduce pogonul, ine unealta,
roile i fac treaba. Realitatea sa este cu totul alta. Asemenea unui boboc de floare care se va
deschide pentru a permite frumuseii sale s izbucneasc n plin zi pentru cea mai mare plcere
a ochilor, acest ptrat se transform, ncepnd cu litera sa central, n cruce :
29
51
52
53
II Numerele sale.
Vom vedea c numrul 26, valoarea numeric a trigramei, va da organizarea
structurilor corpului nostru.
Scheletul, glandele i organele :
Coloana vertebral
cervicale7
dorsale12
lombare 5
sacrum 1
coccis 1
26
Toracele
clavicule2
coaste 24
26
Minile
falange 14
metatarsiene
5
oase ale 7corpului
26 x 2 = 52
Picioarele
falange 14
metatarsiene
5
oase ale 7tarsului
26 x 2 = 52
Apendici
- anteriori
- membre superioare
os hioid 1
manubriu1 sternal
stern 1
apendice1xifoid
mandibule
2 (separate prin simfiza mentonier)
omoplai2
humerui2
radiui 2
54
- membre inferioare
cubitui 2
pisiformi2
oase iliace
2
femururi2
rotule 2
tibii
2
peronee 2
26
Glandele i organele
epifiz 1
hipotalamus
1
tiroid 1
paratiroide
1
suprarenale
2
timus 1
pancreas1endocrin
aparat genital
1
inim 1
plmni 2
rinichi 2
ficat
1
splin 1
vezic biliar
1
stomac 1
intestin gros
1
intestin subire
1
pancreas1exocrin
vezic 1
26
Dinii
de dini20
zii de lapte
de dini32
definitivi
adic 26
52la dreapta i 26 la stnga
Craniul
- craniul cerebral
neurocraniul
occipital1
sfenoid 1
etmoid 1
frontale (separate
2
prin sutura metopic)
55
- craniul facial
splanenocraniul
- oasele mici
Totalul
temporale
2
parietale 2
maxilare 2superioare
zigomatice
2
oase proprii
2 nasului
oase ungveale
2
oase palatine
2
cornete inferioare
2
vomer 1
ciocnele2
nicovale 2
scrie 2
28
coloana vertebral
toracele
minile
picioarele
apendicii
glande i organe
dinii
craniu
Total
26
26
52
52
26
26
52
28
288
56
Muchii.
Aa cum 26 este valoarea, revelat de Y.H.V.H., 27 este valoarea sa ascuns. 33
Cheia este alfabetul ebraic n ale sale 27 de litere i nu cele 22 aparene.
Trebuie s inem cont de cele 5 litere finale.
33
57
Faa vizibil nmulit cu faa ascuns este ntr-un fel punerea n micare :
26 x 27 = 702
702, numr nalt simbolic pentru c este acela al valorii numerice a Sabath-ului n
ebraic ( 300, 2, 400).
Toate legturile ntre structurile osoase sunt fcute prin sistemul nostru muscular :
lund numrul valorii vizibile a Y.H.V.H, 26, nmulit prin valoarea sa ascuns, 27, obinem
702 care este exact numrul de muschi ai corpului omenesc.
Fr a intra n detalii, avem de exemplu la menbrul superior 52 de muchi adic
de 2 x 26, i este la fel la trunchi cu gtul.
N.D.A. : Sistemul nostru muscular a fost de asemenea decodat dup legile celor
64 de hexagrame ale Yi King de ctre Rgis BLIN34.
III Orologiile noastre biologice n timpul i n spaiul corpului.
Am vzut n tradiia chinez c cele patru bigrame sau patru energii fundamentale
: T.G.C.A. funcioneaz trei cte trei i organizeaz cele trei focare care vor transmite,
transforma, specifica energiile noastre de funcionare distribuite altor etaje ale mainriei
omeneti.
Aceste focare funcioneaz datorit energiilor ancestrale inseparabile de numrul patru 35. Ele
se numesc :
- energie Yuan, aceea a suflului original
- energie Jing sau seminal
- energie Zong sau a liniei parietale
- plus Shen-ul sau sufletul atribuite individului la conceperea sa.
Focarele specific datorit aporturilor nutriionale, energia Wei sau energie
defensiv i eliminatoare i energie Iong sau de hrnire. Un anumit numr de suporturi vor fi
utilizate pentru a distribui aceste energii n funcie de derularea timplui i a necesitilor
corpului.
Energia Wei, circul foarte rapid n jurul celor 12 meridiane fcnd 50 de cicluri
pe zi adic 24 h : 50 = 2848 timpul realizrii perfecte a celor 108 secvene ale Tai chi
Chuan, gimnastic de armonizare a energiilor corpului n China.
Energia Iong, mult mai lent, circul n cele 12 meridiane ale noastre n 24 de ore
adic 2 ore pe meridian.
Cele 12 meridiane.
34
58
I
SP
IS
13 h
11 h
15 h
9h
V
17 h
S
7h
IG
19 h
5h
P
VS
21 h
3h
23 h
1h
TF
VB
n acest timp, energiile ancestrale au fost distribuite prin cele 8 vase care le
primesc dup un ciclu zilnic, adic la fiecare 3 ore. 36
Tae
Mo
Yang
Oe
Mo
Amiaza
Jenn
Mo
Inn
Tsiao
Mo
Yang
Tsiao
Mo
Inn
Oe
Mo
Miezul nopii
Tou
Mo
Tchong
Mo
Yvon Combe, Organizarea energetic Uman ncepnd cu cele 8 Vase Minunate, Tez n Acupunctur
1982.
59
VB Uranus
F Neptun
S pmnt
SP lun
V Venus
R Pluton
Luni
Mari
Miercuri
Joi
Vineri
Smbt
Duminic
IG Jupiter
P Marte
Lun
Marte
Mercur
Jupiter
Venus
Saturn
Soare
Splin
Plmn
Intestin subire
Intestin gros
Vezica urinar
Trei Focare
Inim
focare.
Calitate Pamnt ntre anotimpuri pentru funciile splinei i stomacului.
Calitate Metal toamna
pentru funciile plmnilor i intestinului gros.
Calitate Ap iarna
pentru funciile rinichilor i vezicii urinare.
37
60
Cele 6 energii.
Foc
Foc
Umiditate
Presiune
Frig
Lemn
Pmnt
Depresiune
Ap
Secet
Metal
IV Mecanismul cranio-sacral.
Acest mecanism respirator primar (M.R.P.) numit de ctre osteopaii americani
(C.R.I.) (Impuls Cranial Ritmic), debuteaz n a cincea lun de via intrauterin pentru a se
termina n jur de 20 de minute dup ceea ce noi numim moarte clinic.
Este vorba de un ritm al ordinii de 10 la 12 pulsaii pe minut la aduli i de 16
aproximativ la copil. Aceast for de via care face s se mite fluidele noastre i mecanica
noastr, nu este pentru moment, cu mult mai explicabil, cu toate presupunerile tiinifice
avansate dect energia care face s urce seva primvara, i totui ea urc ...
Se vorbete de contraciile celulelor oligodendrogliale sau de producerea
lichidului cefalo-rahidian de ctre plexurile coroide ale ventriculelor encefalului i a fluctuaiei
sale ! ...
n orice caz, craniul nostru pulseaz ntr-o micare numit flexie-extensie
pentru oasele impare i rotaie extern-rotaie intern pentru oasele pare.
Aceste oase sunt meninute ntre ele prin membrane de tensiune reciproc
intracranian i dura mater care se continu n canalul rahidian, pn la sacrum. Aceast
61
62
Secera
creierului
Creasta cocoului
Etmoidul
Cortul
cerebelului
Apendicii
clinoizi ai
Secera
cerebelului
Sfenoidului
Marea
gaur
Occipitalul
Dura
Mater
Coccis
38
64
Foc
ritmul cardiac
72
Lemn
ritmul motilitii
viscerale
7
Pmnt
ritmul limfei
4
Ritmurile
corpului.
Ap (Mduve)
Metal
ritmul fluctuaiei
lichidului cefalo-rahidian
10
ritmul respiraiei
18
65
40
40
66
Simfiza sfeno-bazilar
Sfenoid
Occipital
Etmoid
Factori :
osoi
membranoi
fluizi
musculari
Mecanismul cranio-sacral.
Aceast noiune a celor trei vertebre craniene ne permite s nelegem relaia
existent ntre cele 22 de litere, originea ntregii creaii, i anatomia noastr.
Cele 22 de litere le-am vzut organizate n :
3 litere mame,
67
7 litere duble,
12 litere simple,
5 litere finale,
i Marele Alef final.
Aceasta face inevitabil s ne gndim la :
3 vertebre craniene,
7 vertebre cervicale,
12 vertebre dorsale,
5 vertebre lombare,
i sacrum-ul.
La aceste prime constatri se grefeaz ideea unei comparaii a formei literelor i
aceea a corespondenelor.
Surpriza este pe msura ncntrii cnd suprapunem cele trei litere mame, in,
Alef i Mem respectiv pe cele trei vertebre etmoid, sfenoid i occipital.
Litera Mem are o cretere n partea din fa ca o secer, secera creierului.
Litera Alef, format din patru Yod, are forma splendorii sfenoidului, care
constituie totodat fondul orbitei, fondul palatului, tmplelor i formeaz cu occipitalul
articulaia sfeno-bazilar, cheia mecanismului cranio-sacral. n plus, partea sa posterioar sau
eaua turceasc conine hipofiza. Aceast surpriz odat trecut, o alt ntrebare vine imediat
spiritului : care sunt celelalte litere, i celelalte oase ale craniului ?
Figurile fiind mai expresive dect discursurile, v las plcerea s le contemplai ...
3 vertebre craniene 3 litere mame
68
in
Dinte
Etmoid
Alef
Sfenoid
Crista
Galli
Mem
Occipital
Coasa
creierului
69
Gaura
occipital
Nun
Parietal
Rei
Frontal
adi
Malar sau
Zigomat
Pei
Temporal
Lamed
Maxilar
superior
Ghimel
70
Palatin
Yod
Ungvial
Ain
Cornet inferior
Vav
Vomer
Zain
Os propriu al nasului
Tet
Mandibul
Haf
Os hioid
71
Sameh
Beit
Scri
Nicoval
Dalet
Kof
Incisiv
Het
Canin
Hei
Premolar
Ciocan
Tav
Molar
72
73
FicatMnie
(Pancreas)
Ain
Acuplarea
Bila
Lamed
Vz
Mna dreapt
Het
Cuvnt
Picior drept
Hei
Aciune
Mna stng
Kof
GndRinichi drept
(Stpnul inimii)
Vav
TF
VB
VS
Auz
Rinichi stng
Tet
Miros
Intestine
Nun
IG
Somn
Stomac
Keva
Sameh
IS
S
I
SP
Rs-Splin
(Splin-Pancreas)
Yod
Poft
Stomac
Kerkevok
adi
Mers
Gamba stng
Zain
74
PAE LAO
DA SHU
FENG MEN
FEI SHU
F.MC. I.O4
Cr
XIN SHU
DU SHU
GE SHU
SP Dos-Sang Tch. Mo
Diafragm
Yang Ming
GANN SHU
DAN SHU
VB
PI SHU
SP
WEI SHU
TF
SHEN SHU
R
IG Oceanul energiei
QI HAI SHU
DA CHANG SHU
IG
IS Bariera sursei
IS
V Transpiraie (femei)
VB Ginecologie
3M
Foc
IN
Aer
ALEF
Ap
MEM
75
PERMUTAII
Dintele axei
[ Atlas
Axis
Pei
Beit
Dalet
Ghimel
Haf
Tav
Rei
Tet
Nun
Hei
Vav
Zain
ade
Ain
Kof
Het
Lamed
Yod
Sameh
Mem
Haf
Pei
Nun
ade
U de mutism
C3
IG-S
C4
R-I
C5
TF-VB
C6
VS
C7
R
D1
Vasul concepiei
D2
Plmn
D3
Centru mecanic
D4
Inim
D5
12 S
Vasul guvernor
D6
(simple)
Tchong Mo
D7
Yang Ming
D8
Ficat
D9
Vezic biliar
D10
Centru splin
D11
Stomac
D12
TF
L1
Ming Men. Poart de destinaie
L2
5 F (finale) Centru de gravitaie
L3
L4
Guan Yuan Shu
L5
Marele
Sacrum
Alef
S2
Final
Dura mater
Coccis
7D
(duble)
Codul energetic.
76
3 litere mame.
7 litere duble.
12 litere simple.
5 litere finale.
77
78
Alfabetul mecanismului
ocluzo-mandibulo-cranio-sacral.
79
Incisivii Kof
Caninii Het
Premolarii Hei
Molarii Tav
Sunetele craniului.
Osul hioid
Haf
Maxilarul
Lamed
Mandibula
Tet
Osul propriu
nasului Zain
Vomerul
Vav
Cornet inferior
Ain
Frontalul
Rei
Ungvialul
Yod
Etmoidul
in
Palatinul
Ghimel
Sfenoidul
Alef
Malarul
adi
Occipitalul
Mem
Parietalul
Nun
Temporalul
Pei
Ciocanul Dalet
Nicovala Beit
Scria Sameh
Este exact la fel i la nivelul oscioarelor urechii interne unde raportul ntre ciocan,
Dalet ( )i nicoval, Beit ( )n rdcina semnific ntre altele tot ceea ce se propag i se
comunic din aproape n aproape, un sunet, un zgomot, un murmur ...
Pentru oscioarele urechii aceasta nu este de mirare !
Cnd tim c malarul, adi ( )sau zigomatul este cheia cheilor mecanicii umane
(ceea ce explic, dealtfel c un oc puternic pe pomete ne trimite la podea
80
81
9
mandibul
9
D2
Nun
50
14
parietal
D3
Hei
5
premolari
5
D4
Vav
6
vomer
6
D5
Zain
7
os
7 propriu
D6
adi
90
18
malar (zigomatic)
D7
Ain
70
16
cornete
D8
Kof
100
19
incisivi
D9
Het
8
canini
8
D10
Lamed
30
12
maxilarul superior
D11
Yod
10
10
ungvial
D12
Sameh
60
15
scri
L1
Mem final
600
L2
Haf final
500
L3
Pei final
800
L4
Nun final
700
L5
adi final
900
Marele Alef
Sacrum
1.000
final
Vertebre
3 M = 3 mame
7 D = 7 dorsale
Litere
7D
12 S = 12 sacrale
Exo = exoterice
82
Ezo = ezoterice
Organe viscere
83
Dup legile tradiiei chineze, funciile noastre organice i corespondenele lor somatice,
senzoriale i emoionale primesc caliti de energie care le sunt proprii, n funcie de
anotimpuri. Dac aceste caliti sunt corecte, subiectul i va pstra sntatea. Cnd un element
va deveni perturbat din motive :
emoionale,
nutriionale,
toxice,
traumatice,
geobiologice,
etc. ...
va rezulta un dezechilibru n armonia celor cinci micri numite :
Lemn
ficat - vezic biliar,
Foc
inim - intestin subire - trei focare,
84
Pmnt
splin stomac,
Metal
plmn - intestin gros,
Ap
rinichi - vezic urinar.
Dup tabelul de corespondene deja citat, putem vedea c aceste funcii organice n
relaie cu nveliurile corpului muchi, vase, esut conjunctiv, piele, os i cu emoiile
mnie, bucurie, grij, tristee, team i cu organele celor cinci simuri se vor repercuta prin
excesul sau prin insuficiena lor de energie asupra tuturor celorlalte.
Gusturile, culorile, mirosurile, poziiile, anotimpurile, climatele, sunetele ... acioneaz
pe energia fiecrui din aceste elemente.
Nu putem s studiem toate aceste posibiliti, pentru c doar sunetele ne intereseaz aici
i aceasta n relaie cu vocalele sacre comune multor dintre tradiii (chinez, egiptean, ebraic,
greac ...). Uneori corespondenele lor difer, dar aciunea lor este considerabil.
Fiecare din cele cinci micri, dup ciclul circular sau ciclul Tcheng, i primete
energia de la precedentul i o trimite urmtorului. El controleaz pe urmtorul n ciclul n stea
cu cinci coluri, sau ciclul Ko i este el nsui controlat de precedentul. De exemplu, pentru o
stimulare a elementului Lemn, se ntlnesc relaiile urmtoare :
Activeaz
Stimularea Lemnului
Ficat
Vezic biliar
Intestin subire
Inim
Foc
Inhib
Stomac
Splin
Pmnt
Absoarbe
Faciliteaz
Vezic
Rinichi
Ap
Intestin gros
Plmn
Metal
Studiind sonoritilor vocalelor care sunt proprii limbilor latine, am fcut relaia ntre
forma literelor noastre, a sunetelor, a semnificaiei lor i a celor cinci elemente chinezeti lund
drept principiu c din profunzime pn la suprafa trebuie s gsesc ordinea lor de succesiune.
mi prea c I-ul trebuia s-i corespund Rinichiului, verticalitii, poziiei n picioare ; acest I
inclus n rinichi, iarn, frig, auz, negru, gri, aspecte ce aparin elementului Ap.
85
45
86
Expiraia se face dup reinerea suflului i se nsoete de emiterea unui sunet vocalic,
care are drept scop s regleze lentoarea i regularitatea suflului.
(...) ntr-o atitudine de reculegere, trebuie s ne concentrm asupra emoiei pe care
o trezete vocala. Apoi inspirm pe nas, ne reinem suflul i expirm lent sunetul vocalic
fredonnd i concentrndu-ne asupra locului unde vibraia se plaseaz, golind plmnii, de
asemenea lent i la fel pn la fund dar fr efort exagerat.
Masajul vibrator pune n circulaie tensiunile acumulate n esuturi care sunt apoi
eliminate, n timp ce afluxul de snge bine oxigenat hrnete i vitalizeaz celulele.
Aceste vocale apar n textele ebraice sub form de puncte, situate n susul, la mijlocul
sau la baza celor 22 de consoane, sau ca liniue sub consoane. Am vzut mai nainte
corespondenele n numr de 5 dup Abraham Aboulafia46.
Olam
(o) tonific inima ...
Foc
Quamats (a) acioneaz asupra lobilor pulmonari ... Metal
Tsr
(e) acioneaz asupra corzilor vocale ... vorbire
Lemn
Iriq
(i) vibreaz ctre nalt ... ca rinichiul
Ap
Qoubouts (u) acioneaz asupra stomacului ...
Pmnt
87
Ceea ce duce, poate, la Nume, de nepronunat, pentru c i s-a pierdut pronunia, pe care
noi nu putem dect s-l spunem pe litere.
Din contra, emiterea acestor cinci vocale separat n timpul a cinci expiraii succesive,
contribuie la normalizarea energiilor celor cinci elemente pentru a pstra o armonie de
funcionare.
Dar utilizarea uneia dintre ele va fi mult mai frecvent n relaie cu o corectare, cu o
normalizare energetic, dup dezechilibrul prezentat i aceasta n funcie de anotimpul adecvat.
Exerciii practice pentru cele cinci sunete.
Este perfect indicat, prin tradiie, de a utiliza toate relaiile existente pentru a vitaliza o
funciune.
La pronunarea sunetului este recomandabil s se adauge vizualizarea culorii, energie
subtil foarte performant, ct i orientarea ctre care putem s ne ntoarcem n acelai timp ca
poziie a corpului de adoptat, dup tabloul de coresponden urmtor :
Foc I-IS
Sud
Rou
Observaie
Lemn F-VB
Est
Verde
Micare
Pmnt SP-S
Centru
Galben
Aezat
Ap R-V
Nord
Gri-Negru
n picioare
Metal P-IG
Vest
Alb sau Limpede
ntins sau Curbat
Dac sunetul vitalizeaz la fel precum culoarea sau savoarea, din contra, poziia
consum energie. De asemenea dup legea Mam-Fiu de transmitere a energiei, trebuie s lum
poziia elementului pe care vrem s-l tratm.
Influena culorilor fiind considerabil, este bine de vizualizat culoarea n acelai timp cu
emiterea sunetului vocalei corespunztoare.
n mod tradiional, culorile corespunztoare elementelor posed o capacitate energetic
fundamental. Patrick DARCHEVILLE47 ne spune :
47
88
89
energia), ctre sud pentru a conduce (a da direcia), ctre nsui centrul pentru a se recentra (a
deveni maestru siei), ctre vest pentru a nva pe alii (a restitui ceea ce a primit, a da lumin),
ctre nord pentru a da cont (a mulumi, a da graie). 49
Dup ce am primit energie cu faa la est, ne ntoarcem ctre sud pentru a
armoniza energia Focului (I IS), pentru a aduce bucurie, pentru a alunga tristeea, mergnd pe
loc, vizualiznd culoarea rou i pronuntnd sunetul O abia auzit n timpul expiraiei.
Ne recentrm apoi vizualizndu-ne i observndu-ne pe noi nine pentru a
armoniza energia Pmntului (SP-S) i pentru a ameliora reflecia, pronunnd sunetul U
optit n timpul expiraiei i vizualiznd culoarea galben.
Apoi ne ntoarcem ctre vest pentru a armoniza energia Metalului (P-IG), s
alungm mnia, s dm ceea ce am primit, n poziie eznd, vizualiznd culoarea alb i
pronunnd sunetul A optit, n timpul expiraiei.
n sfrit ne ntoarcem ctre nord pentru a armoniza energia Apei (R-V), a face
s dispar teama, pentru a inhiba excitaia, pentru a reda mulumirea, n poziie curbat sau
ntins, vizualiznd albastrul apei, mai degrab dect negrul, nerecomandat, i pronunnd
sunetul I optit n timpul expiraiei.
Ansamblul elementelor va fi astfel armonizat ...
Pentru cei care vor s mearg mai departe este posibil s rmn astfel cteva
secunde n linitea proprie interioar n poziie fetal, i s mediteze asupra limpezimii, a
transparenei pentru a simi n sine scnteia divin, lumina, energia tezaurizat n rinichi.
S practice apoi duul energetic, s se desfoare i s fac s circule aceast
energie de-a lungul traseelor celor opt vase minunate, apoi de-a lungul celor 12 meridiane. S
nceap prin realizarea trunchiului comun provenind de a rinichi la 1 Jenn Mo, nod fibros
central al perineului. Dup imaginea unui solenoid 50 s se urmeze traiectul lui Yenn Mo pn la
al 24-lea su punct, sub brbie51 . S treac la 1 Vezic, la colul intern al ochiului i s coboare
n Inn Tsiao Mo pn la 6 al Rinichiului. S treac la 9 Rinichi, punctul de intrare al Inn Oe i
s-i urmeze traiectul pn la 23 Jenn Mo pe mrul lui Adam. S recoboare n Tchong Mo de la
21 la 11 Rinichi, s revin la 7 Jenn Mo, punct de comunicare cu inima, repolarizatorul energiei
Yin n Yang, care va fi dus la 8 Tou Mo (punct de ncruciare cu traiectul intern al Inimii). S
urce din nou de-a lungul vasului guvernor pn la ultimul su punct, sub nas. S treac la 1
Vezic i s recoboare n Yang Tsiao Mo pn la 62 Vezic sub maleola extern. S treac la
63 Vezic, la marginea cuboidului, punct de intrare a Yang Oe, s urce din nou pn la ceaf la
15 i 16 Tou Mo. S recoboare la 26 Vezic biliar, punct de intrare a Tae Mo, s-i urmeze
traiectul n centur n jurul taliei i s termine la ntlnirea sa cu 13 Ficat.
49
Jacques PIALOUX, Jacques MARTIN-HARTZ, Dragonul Jadului, ed. Fundaia Cornelius Celsus.
descrierea lui Yvon COMBE, op. citat.
51
a se vedea schema de la pag. 124
50
90
52
91
Antero-intern
Postero-extern
92
R F
Plecare
SP S VB V
Sp
IS TF IG P VS I
Sp
R F
SP S VB V
Sp
93
VB
Sp
JM
P
I
VS
IG
TF
IS
TM
Traiectele
schematice ale
celor 12
meridiane
principale.
VB
V
S
SP F
94
HO T'OU
LO CHOU
Alice FANO, Cele 9 Figuri de Baz ale Gndirii Chineze, ed. de la Maisnie.
Ren GUENON, Simbolurile tiinei Sacre, Gallimard.
55
Namkha Norbu Rinpoch, Dzogchen, Starea de Auto-Perfeciune, Ed. les Deux Ocans.
54
95
in
la centru : Alef
Mem Marele Alef Final (Sacrul)
Dup restriciile de mobilitate gsite, s se vizualizeze i s se aud, grafia i
sunetul structurii n leziune pentru a aprecia punerea n vibraie corect sau incorect.
Vom insista atunci asupra jonciunii sau a suturii respective pentru a-i restaura
libertatea. Cele 22 de grafii pot fi utilizate pentru armonizarea funcionrii mecanismului
cranio-sacral.
n sfrit, va trebui s explorm coloana vertebral de la craniu la sacrum i s reperm
vertebrele care au dificulti n a se pune n rezonan.
Alfabetul mecanismului
ocluzo-mandibulo-cranio-sacral.
96
56
97
Dup aceste relaii ntre elemente, analogiile structuri-litere la nivelul etajului celor 8
vase i, n particular, al Vasului Inn Oe Mo, sunt n coresponden cu gonadele, conform relaiei
:
ovare
- litera Beit
uter
- litera Pei
membru
- litera Rei
Gsim rdcina Pei-Rei ( )n relaia uter-membru : o progenitur, un produs
oarecare, un micu al unui animal oarecare. Tot ceea ce este fertil, fecund i formator.
Ce s spunem mai mult ?
i dac lum literele Beit-Rei (( )ovare i membru), apare : n stil figurat, o creaie
potenial, un fruct oarecare, al crui germene conine putere, fiina chiar care l-a purtat : este
n sens propriu un fiu.
Am putea cu acestea s umplem pagini i pagini dar, nc odat, v trimit la Limba
Ebraic Restituit de FABRE d'OLIVET, oper citat, pentru a v lsa plcerea s descoperii,
ceea ce este foarte chinezesc, alte rdcini i uimitoarele lor semnificaii.
V propun schema general energetic cu corespondenele care apar la fiecare etaj al
organizrii.
98
99
Yod
Sameh
Kof
Zain
SP
adi
Zain
adi
IS
Nun
IG
Lamed
Het
R Tet
P
Hei
VB
F
VS
F
Het
TF
VB
Lamed
V
R
Vav
D10
Lamed
D9
Het
Alef
hipofiz
OC / C1
Mem
D6
ade
LS / S1
ade
IG
P
Kof
Hei
D2
Nun
La centru
generarea dup
HO T ' Ou.
Dalet
timus
Kof
D1
Tet
Kaf
suprarenale
La periferie
circulaia
n cele 8 vase.
Sameh
D12
D7
Ain
in
epifiz
Sameh
Yod
5 Micri
Ghimel
pancreas endocrin
Tav
S
SP
Nun
Tet
Ain
12 Meridiane
Tav
tiroid / paratiroidC6
Ain
TF
IS
I
D4
Vav
Mem
hipotalamus
Beit
ovare
Pei
uter
Rei
Mem
membru
in
FS
FI
3 litere mame
7 litere duble
3 Focare
12 litere simple
5 litere finale
FM
Alef
100
adi
Nume
Zhi
Yu
Pyen Gong
Gong
Shang
Jiao
Pyen Zhi
Corespondene cu
notele occidentale
Do
Re
Mi
Fa
Sol
La
Si
Elemente
Foc
Ap
Pmnt Yang (stomac)
Pmnt Yin (splin)
Metal
Lemn
al 2-lea foc sau focul central
Lemn
al 2-lea Foc
Pmnt
Inn i Iang
Ap
Obinem :
101
Metal
Do
La
Fa
Si
Sol
Mi
Re
Do
Fa
La
Sol
Si
Mi
Re
57
103
C. Evoluia spiritual.
n fiecare tradiie, dup ce am codificat organizarea mainii, ni se spune sau se
subnelege c dac Dumnezeu l-a fcut pe om dup chipul su, acesta nu este dect faa
vizibil a aisbergului i c scopul omului nu este numai s se focalizeze pe corpul su fizic, ci
s se ntoarc spre Dumnezeu aplicnd vechiul addagio :
Minte sntoas n corp sntos.
Trebuie ca, corpul s fie meninut n bun stare pentru ca spiritul, degajat de orice
constrngere fizic, s fie orientat ctre evoluia sa. Cile sunt multiple, experienele
nenumrate, scopul este Unul.
Suporturile care dau fiinei repere sunt fie exterioare, cu simbolurile pe care noi
tocmai vi le-am prezentat : Sfnta i Divina Tetractys a Pitagoricienilor, cele 22 de arcane, cele
22 de numere-litere-sunete i cele 10 sefiroturi n cele 4 lumi... fie interioare, cu propriile
noastre corpuri subtile, cu vehiculele de contiin i chakrele tradiiei indo-tibetane. Un ajutor
suplimentar este adus de toate formele tradiionale de cunoatere pe baz de meditaie ctre
lumin, de mantre, de rugciuni. Dar scopul, datoria umanului este s evolueze printr-o munc
nencetat de construire a templului su interior, prin urcarea zilnic a scrii lui Iacob ce-i
este proprie.
Toate aceste suporturi prezint similitudini, corespondene. Nu este problema,
aici de a-l privilegia pe unul n raport cu altul.
Oricare ar fi calea aleas, dup propriile sale credine, va trebui s se debaraseze
de Ego-ul su, de dorinele sale, de temperamentul su, de puterile sale, de posesiile sale, ...
Trebuie ca psihismul, emoiile planului orizontal s fie transmutate n sentimente,
aspect mental, i ca sentimentele s fac loc spiritului, evoluiei, verticalizrii. Trebuie atins
inima creierului, dragostea absolut ... Se recomand a se vedea planul templului de la Luxor
cu efigia faraonului unde sanctuarul secret se afl n inima creierului. Ua sa este situat la
nivelul simfizei sfeno-bazilare i a eii turceti care conine hipofiza, n timp ce sanctuarul
utilizat pentru ritualuri se gsete la nivelul inimii propriu-zise.58
ncercrile nu lipsesc, de unde necesitatea de suporturi permind s marcheze
punctul precum marinarul care trebuie s se orienteze n mod constant pentru a evita s se
rtceasc.
Sefiroturile i cele 22 de ci sunt asemntoare barelor unei scri cu calitile lor
succesive pe care trebuie s le urcm fr ncetare ca s-i lustruim piatra puin mai mult n
fiecare zi.
Este, evident, bine c printre toi autorii care fac caz de corespondenele
intertradiionale, exist variante, este inutil s le prezentm pe toate, nu acesta este esenialul ...
Esenialul este principiul !
Este acela prin care cunoaterea se transmite de-a lungul timpului de mii de ani
pe cale oral, de la nvtor la elev, sau prin intermediul textelor sacre.
Polemicile pe acest subiect circul ; acestea sunt poveti inventate de oameni.
58
104
Nu credei n nici un text, autor, maestru, dac nu l-ai experimentat, resimit voi
niv. Fiecare are propria sa evoluie de efectuat i aceasta nu este niciodat cea a altcuiva.
Doar scopul este demn de interes : realizarea de sine.
Cuvntul arcan nu nseamn dect operaie, remediu misterios al alchimitilor,
din latinescul arca, cufr, caset ... ceea ce se regsete ntr-un anume fel, n mitul cavernei, cea
pe care noi trebuie s-o explorm n noi nine n fiecare zi, fcut din mai multe mici caverne,
cu culori secrete de descoperit. Aceast interiorizare ctre descoperirea aspectelor divinului n
sine, iat Munca, Datoria umanului !
De la tenebrele cavernei la lumina fiecrei sefire se realizeaz evoluia.
105
elementului Ap.
Test al pnzelor freatice. (izvoare)
Svadhisthana Rdcina sa este situat la vrful celei de a 11-a coast la stnga.
splenic Floarea sa este compus din 6 petale. Asigur vitalitatea corpului fizic.
Absoarbe globulele de vitalitate ale atmosferei i distribuie prana corpului
fizic i chakrelor.
Manipura
Rdcina sa este situat la a 8-a vertebr dorsal. Floarea sa este
ombilical compus din 10 petale. Contiin egotist, a dorinei, a sentimentalului, a
emoiilor de a transmuta n aspiraie spiritual altruist. Nu se teme deloc de
Foc. Test al circuitelor energetice i al reelei telurice Hartmann.
Anahata
Rdcina sa este situat la a 7-a vertebr cervical. Floarea sa este
cardiac compus din 12 petale. Contiin altruist, surs spiritual de lumin i
iubire. Guverneaz inima. Instrument al dragostei cosmice. Test al reelei
sacre (solare).
Vishuddha
Rdcina sa este situat la a 3-a vertebr cervical. Floarea sa este
laringeal compus din 16 petale. Organ al cuvntului creator. Centru al elementului
eterat. Cunoaterea trecutului, prezentului i a viitorului. Cuvntul (logosul).
(Alta-Major) Rdcina sa este situat la 1-a vertebr cervical. Supramental. Cele
occipital mai nalte speculaii filosofice i spirituale.
Ajna
Rdcina sa este situat la hipofiz. Floarea sa este compus din 2
frontal petale mari i 96 secundare. Intenie de a crea, intuirea planului, a desenului
divin. Sediu al contiinei. Al treilea ochi. Vizualizarea .
Sahasrara
Rdcina sa este situat la epifiz. Lotusul cu o mie de petale, din
coronal care cele 12 petale de aur centrale ale chakrei cardiace. Floare situat n
afara nveliului corporal, dincolo de extremitatea Sushmnei. Silaba Om,
sunetul sacru. Contiin cosmic. Supracontiin. Gndirea.
Chakrele sunt n relaie cu vehiculele de contiin n raportul60 :
Centre
Coronal
Frontal
Occipital
Laringeal
Cardiac
Ombilical
Splenic
Sacral
Vehicule
Spiritual
Mental superior
Mental median
Mental inferior
Intuitiv
Astral
Eteric
Eteric
60
106
Bazal
Dens
61
107
II Arborele Kabbalei.
62
63
108
Coroan
Lumin
Binah
Hokmah
Inteligen
nelepciune
Daath
Cunoatere
Spirit
Hesed
Gebourah
Mil
(indulgen)
Rigoare
Tipheret
Frumusee
Inim
Hod
Splendoare
Glorie
Netzach
Eternitate
Victorie
Iesod
Fundament
Ego
Malkout
Regat
109
Tatl
Mama
Fiul
trinitatea
btele
cupele
spadele
monedele
Cele 22 de lame sau arcane majore sunt organizate n lucrare pe negru, lucrare
pe alb, lucrare pe rou, cum de alt fel poate fi arborele vieii celor zece sefiroturi cu cele 22 de
ci, 22 de numere-litere. Grafismul fiecrei lame este foarte ncrcat de simbolism, cu o funcie
iniiatic n sensul de a ncepe a cunoate legile vieii. Oswald WIRTH 65 citeaz lucrrile lui
Eliphas LEVI66 :
Toate religiile au pstrat amintirea unei cri primitive scris n figuri de ctre
nelepii primelor secole ale lumii i ale crei simboluri, simplificate i vulgarizate mai trziu,
au furnizat Scrierii literele sale, Cuvntului caracterele sale, Filosofiei oculte figurile sale
misterioase i pecetile sale.
Aceast carte atribuit lui Enoh, al aptelea stpn al lumii dup Ad am, de ctre
evrei; lui Hermes Trismegistos de ctre egipteni; lui Cadmus, misteriosul fondator al Oraului
Sfnt, de ctre greci, aceast carte era rezumatul simbolic al tradiiei primitive, numit de
atunci Kabbala sau Cabala, de la un cuvnt evreiesc care este echivalentul tradiiei. (...)
Dar, cercetnd cartea lui Hermes, ultimul capitol al Ritualului, Eliphas Levi intr n
cele mai copioase detalii privitoare la Tarot. Gsim aici, la pagina 368 i urmtoarele,
descrierea celor 22 de arcane, al cror sens este rezumat dup cum urmeaz :
1 fiina, spiritul, omul sau Dumnezeu; spiritul neles, unitatea mam a numerelor,
substana primar.
2 casa lui Dumnezeu i a omului, sanctuarul, legea, gnoza, cabala, biserica ocult,
binarul, femeia, mama.
3 cuvntul, ternarul, plenitudinea, fecunditatea, natura, generarea n cele trei lumi.
4 ua sau conducerea la orientali, iniierea, puterea, tetragrama, cuaternarul, piatra
cubic sau baza ei.
64
110
n relaie cu litera
Alef
Beit
Ghimel
Dalet
Hei
Vav
Zain
Het
Tet
Yod
Haf
Lamed
111
Moartea
13
Cumptarea
14
Diavolul
15
Casa
16lui Dumnezeu
Stelele
17
Luna
18
Soarele
19
Judecata
20
Lumea
21
Nebunul
22
n funcie
de autori
Keter
mprteasa
3 Ghimel
Papesa
Intelect 2 Beit
Justiia 8 Het
Inteligena
Roata
norocului
10 Yud
nelepciunea
Papa
Carul
7 Zain
Clemena
Fora
20 Haf
Tipheret
Frumuseea
Casa lui
Dumnezeu
70 Ain
Hod
Splendoarea
Spnzuratul
30 Lamed
Luna 90 adi
Aciune 50 Nun
Cumptarea
Stelele
80 Pei
Iesod
Judecata
200 Rei
112
Moartea
40 Mem
Netzach
Victoria
Soarele
100 Kof
Fundamentul
Lumea
400 Tav
mpratul
4 Dalet
Hesed
Emoie 5 Hei
Rigoarea
Diavolul
60 Sameh
Hokmah
Pustnicul
9 Tet
Gebourah
Mem
Nun
Sameh
Ain
Pei
adi
Kof
Rei
Tav
in
Mscriciul
1 Alef
Coroana
Binah
ndrgostitul
6 Vav
Nebunul
500 in
n funcie
de autori
Malkout
Regatul
113
F.S.
P
S3
P1
Intelect
SP
IG 2
10
Pancreas
IS 6
10
Yang Oe
TF
Ich.MO
F.M.
TF 10
10
VS 9
10
VB
Tae Mo
V7
10
S3
10
SP 4
R 8 Emoie
10
I5
10
Inn Oe
F 12
Aciune
10
IG 2
10
I5
P 1
ITM
SP 4
10
V 11
10
YTM
IS
114
V7
F.I.
F 10
VB 9
R8
IG
Voina
pilon de echilibru
Coloana pasiv
pilon de rigoare
Lumin
Coloana activ
pilon de mil
Sahasrara Viziune i
gndire
coronal
Ajna
frontal
Kundalini
Vishudda
laringeal
Reea
sacr
Anahata
cardiac
Manipura
ombilical
Svadhisthana
bis
splenic
115
Circuite
energetice
Svadhisthana
Surse
sacral
Falii
Sushumna
67
116
68
117
a lui Yetsirah, poate corespunde nivelurilor de contiin ale personalitii, a doua lume a lui
Briah, cu calitile spiritului, cu vehiculele noastre de contiin cosmic.
Prima lume, aceea a principiilor, nu este la ndemna omului. ntretierea acestor patru
lumi face ca Tiphereth-ul (inima) lumii lui Yetsirah este i Keter-ul lumii lui Assiah i Malkuth
al lumii lui Briah. Fiecare sefir ia o valoare diferit n funcie de nivelul n care se situeaz.
Este posibil s lucrm pe corpul fizic, pe sufletul lucrurilor sau pe spirit cu condiia s
precizm etajul consacrat.
Nu suntem iniiai, ne iniiem noi nine printr-o reflecie i o practic permanent.
Aceast carte nu este dect o deschidere de spirit la diferitele tradiii de pe glob i la
relaiile dintre ele. Dac a putut s dea gustul de a merge mai departe, ntr-o cutare sau alta,
scopul este atins. Evoluia se va face din mers.
Traseul de urmat : urcarea zilnic a arborelui vieii.
Cel care poate medita n fiecare zi cteva minute asupra calitilor celor zece aspecte ale
primei lumi sau, i mai bine, s mediteze timp de luni, ani, dac trebuie, asupra primei sefire
Malkuth pn cnd s-o aib magnificat, integrat, va putea face acelai lucru asupra lui
Yessod, apoi Hod, Netsah, Tiphereth, ... n urcarea arborelui ctre Keter. Acesta este drumul
ntoarcerii ctre propria sa origine divin.69 Cunoaterea Interioar i Intuiia lui Daath pot s
se manifeste prin intervenia divinului. Noi nu putem accede acolo prin noi nine.
Este bine neles c arborele sefirotic nu constituie neaprat un instrument utilitar de
care ne-am putea servi pentru a trece dintr-o stare n alta. Practicantul trebuie s tie c
maturizarea prealabil la acest fel de munc se pregtete cu umilin i deschidere.
Andr BUSCAIL
118
Yessod
2. S acionm i s nu ne ndoim de actele noastre. S ne debarasm de
Ego-ul nostru. S gsim sensul evenimentelor i al coincidenelor. S ne deschidem ctre
altul = trezire la o alt realitate.
Hod
3. S admirm splendoarea strii originale. S ne debarasm de tot cei superficial, de posesiile noastre, de ataamentele noastre.
Netsah
4. S nvingem temerile i dorinele. S le stpnim, s curm
toi paraziii i s ne cristalizm inteniile. S tim s ateptm s primim fr s-i cerem
divinului. S avem ncredre, s ne deschidem spiritual. S acceptm ceea ce nu putem
schimba i s avem curajul s schimbm ceea ce putem, ceea ce ne este la ndemn.
Lucrul cu albul:
Tiphereth 5. S tim s contemplm Frumuseea. S AVEM I S FIM Inim.
S iubim cu I mare. S ne iubim pe noi nine i s-i iubim i pe alii. Sinele. Sinceritate i
armonie. Compasiune pentru toate fiinele.
Gvourah 6. S ne impunem Disciplina necesar pentru a atinge scopul divin.
S fim intransigeni cu noi nine. S dm dovad de Rigoare i de Dreptate dar i de
Discernmnt.
Hessed
7. S fim Tolerani. S tim s iubim. S avem bunvoin nelimitat, o
clemen, o buntate, o dragoste de divin, o generozitate n ofert i mprire, Druire de sine,
comunicare. Vocea este fcut pentru a cnta i pentru a vindeca.
Calea liniei de mijloc s nu fim nici prea clemeni, nici prea duri cu noi nine i cu
alii, se situeaz ntre cele dou sefiroturi precedente : Gvourah i Hessed.
Lucrul cu roul:
Inah
8. S tim s raionm. S ne servim de inteligena noastr, cea a
inimii, de nelegera nostr i de Tradiie. S ne descoperim potenialitile, talentele, de
aceea suntem aici i acesta trebuie s facem. Loc de emergen a ideilor care nu vor fi nelese
dect mai trziu.
Hockmah 9. S ne dirijm Gndirea, Inspiraia. S ne ascultm sclipirile de
geniu, revelaiile. S ne gndim la form i la fiziologie pentru a corecta, a armoniza. S
tratm cu nelepciune.
Energia urmeaz gndirea
119
Keter
10. S acceptm n totalitate voina divin. S accedem la Trezirea
Contiinei pure n noi. S accedem la legtura permanent cu divinitatea ascuns n profundul
fiinei. Adevratul ochi este interior. S ne punem n rezonan cu condensarea luminii, cu tot
ceea ce a fost, este i va fi.
S NE UNIM cu ploaia, cu vntul, cu focul, cu pmntul, cu lemnul, cu apa, cu femeia
n sine, cu brbatul n sine, cu timpul, cu ghiaa, cu jarul, cu aerul, cu cerul, cu iarba pn la a
nu ti unde se termin corpul nostru i unde ncepe lumea. 70
Daath
Non-sefira. Intuiia, Cunoaterea interioar, relaia cu Spiritul
(Duhul) Sfnt, cu energia primordial i omniprezent. Este Gnoza (cunoaterea) lui
Dumnezeu. Numai intervenia divin poate s o reveleze n noi. Noi nu putem s accedem acolo
prin simpla noastr voin.
70
Imagini de Henri GOUGAUD, Cele apte Pene ale Vulturului, ed. Seuil.
120
Abstractul
S acceptm
n totalitate
voina divin
Lucrul cu
roul
S tim
s rezonm
S ne descoperim
talentelele i ceea
trebuie s facem
Gnoza lui
S binecuvntm inspiraia
S GNDIM
s tratm cu
nelepciune
DEVENIREA
Dumnezeu
Cunoaterea
interioar
Intuiia
Lucrul cu
roul
S dm
dovad de
rigoare i de dreptate
dar i de
discernmnt
S fim tolerani,
generoi
S iubim divinul
A FI
S contemplm
frumuseea
Sinceritate i armonie
binele
S renunm
la superficial
S admirm
splendoarea strii
originare
Lucrul cu
negrul
S ne nvingem
fricile i dorinele
S nlturm toi
paraziii
S acionm
fr s ne ndoim
S ne abandonm
ego-ul
S mulumim
S avem contiina
divinului n noi
Concretul
121
A AVEA
Terapeutica ncepe prin ea nsi. Pentru a-i trata pe alii, trebuie, mai nti, s te
tratezi pe tine nsui. Abia atunci este posibil s-l orientezi pe altul pe cale, ceea ce lui i permite
s-i inverseze neuronii i s se elibereze astfel de numeroase afeciuni.
Marlo MORGAN, medic acupunctor american, ne face prtai71 la nelepciunea
ancestral a aborigenilor din Australia cu care ea a traversat deertul pe jos. Ea ne p rezint
aspectele acestei nelepciuni : Cnd gndirea devine supl, articulaiile devin devin suple.
S-ar putea chiar spune : cnd gndirea este orientat pozitiv, atunci cnd ea este creatoare,
iubitoare, activ, fr team, fiina este n mod armonios debarasat de al su A AVEA pentru
A FI i chiar pentru A DEVENI. Nimic nu mai poate s-o ating, realizarea sa este pe Cale.
Marlo MORGAN, Mesajul Oamenilor Adevrai ctre Lumea Mutant, ed. Albin Michel.
122
Foc
72
123
EPILOG
Cunoaterea nu aparine nimnui, ea nu face parte din bunurile acestei lumi, nu
o posedm, dac avem ansa de a o fi primit, trebuie s o transmitem.
Cu ct vei da mai mult, cu att vei primi mai mult ... Atunci ntorcei-v acum
ctre vest pentru a transmite, pentru a ntoarce ceea ce voi ai neles. Aceste pagini de text nu
sunt dect un palid reflex al sursei (izvorului). Dar izvorul i adap pe cei crora le este sete s
neleag.
ntorcei-v apoi ctre sud, nu pentru a conduce, ci pentru a arta direcia, sudul,
soarele, lumina ... i pentru a sluji.
ntorcei-v apoi ctre nord pentru a da cont de actele voastre i a mulumi.
n sfrit, recentrai-v n voi niv, n aceast scnteie divin care strlucete n
inima voastr i devenii transpareni, voi care coninei totul, lsai aceast scnteie s inunde
de lumin ntregul vostru corp, imaginea (chipul) creatorului i tot anturajul vostru i ncercai
s pstrai aceast transparen de-a lungul ntregii zile.
Fie ca toi oamenii, odat n zi, s aib aceast atitudine timp de zece secunde i
ei vor fi unii pentru eternitate n respectul legii divine.
Libertatea nu se afl dect n cunoatere i n respectul legilor naturale.
73
124
73
Postfa.
Aceast carte nu este dect o propunere la un dialog tiin-tradiie, la o
deschidere personal, fr ca vreo dogm s fie impus. Este rezultatul unei ascultri a
nelepciunii trecutului : Cel care ignor lucrurile trecutului nu poate descoperi nimic pentru
viitor, proverb chinezesc.
Decodarea datelor tradiionale face s apar universalitatea Cunoaterii; aceasta
permite umanului s neleag mai bine raiunea sa de a fi i Devenirea sa.
Dezvoltarea fizicii secolului XX a transformat deja contiina celor care o
studiaz. Studiile complementaritii principiul incertitudinii i interpretarea de la Copenhaga
a mecanicii cuantice, suscit percepii (insights) ale naturii i ale realitii foarte
asemntoare celor produse de studiul filosofiei orientale. Fizicienii cei mai profunzi ai acestui
secol au devenit din ce n ce mai contieni c au de-a face cu inefabilul. 74
74
Gary ZUKAV, Dansul Elementelor, Un survol al Noii Fizici, ed. Robert Laffont.
125
MC VS
TR TF
Bibliografie.
Cu mulumirile mele tuturor gnditorilor i autorilor care mi-au folosit mult n
aceast carte.
126