Elementos de la religiosidad etrusca: los dioses y la Etrusca disciplina

En sus inicios los etruscos no conceban divinidades antropomorfas, sino que

perciban las fuerzas de la naturaleza, tanto celestiales como telricas. Estas ltimas
fueron dotadas de ciertos aspectos sexuales y monstruosos, dando lugar a las ms
arcaicas divinidades, a las que se aadiran, con posterioridad otras, debido a un
proceso de contacto iconogrfico e ideolgico con las culturas circundantes, sobre todo
la de Faleria y el mbito latino y umbro sablico. En el siglo VII a.n.E., la religin
pasa de ser gentilicia familiar a colectiva, proceso motivado por la consolidacin de la
cultura urbana. Este cambio ideolgico gentilicio trajo como consecuencia la adopcin
de divinidades y mitos propiamente helnicos. De hecho, la identificacin entre las
deidades griegas y aquellas indgenas, fue el factor que propici un panten olmpico
etrusco, aunque tardamente, hacia el siglo IV a.n.E. El culto domstico y el lugar que
ocupaban en el mismo los antepasados heroizados, pudieron conformarse, en esencia,
como las races ms remotas de la religin en Etruria.
El mito etrusco de Tages, que el mismo Cicern cuenta en De divinatione, es el
fundamento de lo que se denomina Etrusca Disciplina; esto es, las normas que regulan
las relaciones entre los seres humanos y los dioses. El mito seala que, en una ocasin,
un campesino que araba un campo en Tarquinia, observ que sala de uno de los
surcos un nio (Tages), que mostr poseer la sabidura de un anciano, porque se
encarg de revelarle al labrador los preceptos de la Disciplina. Esta revelacin de la
disciplina adivinatoria, puede hacer de la religin etrusca una autntica religin
revelada. La Etrusca Disciplina es una historia del mundo, una profeca y la
adivinacin de la historia del futuro. Implica un acto ritual que enva castigos de los
dioses a las ciudades, que deben expiar sus culpas.