Elementos de la religiosidad etrusca: los dioses y la Etrusca disciplina
En sus inicios los etruscos no conceban divinidades antropomorfas, sino que
perciban las fuerzas de la naturaleza, tanto celestiales como telricas. Estas ltimas fueron dotadas de ciertos aspectos sexuales y monstruosos, dando lugar a las ms arcaicas divinidades, a las que se aadiran, con posterioridad otras, debido a un proceso de contacto iconogrfico e ideolgico con las culturas circundantes, sobre todo la de Faleria y el mbito latino y umbro sablico. En el siglo VII a.n.E., la religin pasa de ser gentilicia familiar a colectiva, proceso motivado por la consolidacin de la cultura urbana. Este cambio ideolgico gentilicio trajo como consecuencia la adopcin de divinidades y mitos propiamente helnicos. De hecho, la identificacin entre las deidades griegas y aquellas indgenas, fue el factor que propici un panten olmpico etrusco, aunque tardamente, hacia el siglo IV a.n.E. El culto domstico y el lugar que ocupaban en el mismo los antepasados heroizados, pudieron conformarse, en esencia, como las races ms remotas de la religin en Etruria. El mito etrusco de Tages, que el mismo Cicern cuenta en De divinatione, es el fundamento de lo que se denomina Etrusca Disciplina; esto es, las normas que regulan las relaciones entre los seres humanos y los dioses. El mito seala que, en una ocasin, un campesino que araba un campo en Tarquinia, observ que sala de uno de los surcos un nio (Tages), que mostr poseer la sabidura de un anciano, porque se encarg de revelarle al labrador los preceptos de la Disciplina. Esta revelacin de la disciplina adivinatoria, puede hacer de la religin etrusca una autntica religin revelada. La Etrusca Disciplina es una historia del mundo, una profeca y la adivinacin de la historia del futuro. Implica un acto ritual que enva castigos de los dioses a las ciudades, que deben expiar sus culpas.