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Nao Angola: EKEDE

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domingo, 24 de maro de 2013

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Ekedi, Ajoi kota e Makota nomes dados de acordo com a nao do


candombl, um cargo feminino de grande valor, escolhida e
confirmada pelo Orix do Terreiro de candombl (no entram em
transe). Na Casa Branca do Engenho Velho, as ajois so chamadas
de ekedis. No Terreiro do Gantois, de "Iyrob" e nos terreiros de
Angola do candombl Bantu, chamada de "makota de angzo",
"ekedi" nome de origem Jeje, que se popularizou e conhecido em
todas as casas de Candombl do Brasil.

O Lgdib o fio de contas de um Vodun muito forte e poderoso, cujo nome na frica sequer se pronuncia, e que no Brasil
chamamos de Omolu. Esse colar, que entregue aos seus filhos nas cerimnias de iniciao, ou de sete anos, feito de chifre de
bfalo, considerado um animal sagrado na frica, ligado s cerimnias de fecundao da terra. Smbolo dos Ancios africanos.
Existe Lgdib feito com talo de palmeira (Igi Op), e existe ainda, um Lgdib branco feito de marfim, ligado a If, muito usado
pelos Babalawos. Representa a sabedoria e a elevao divina. O poder e a fora da fecundidade e da re-criao de tudo e do Todo.
O Lgdiba tambm representa a pacincia, a calma e a sabedoria dos ancios. E considerada uma grande honra, e sinal de
proteo especial, receber um Lgdib diretamente das mos de Omolu.

O Lgdib o fio de contas de um Vodun muito forte e


poderoso, cujo nome na frica sequer se pronuncia, e que
no Brasil chamamos de Omolu. Esse colar, que entregue
aos seus filhos nas cerimnias de iniciao, ou de sete anos, feito
de chifre de bfalo, considerado um animal sagrado na frica, ligado
s cerimnias de fecundao da terra. Smbolo dos Ancios africanos.
Existe Lgdib feito com talo de palmeira (Igi Op), e existe ainda,
um Lgdib branco feito de marfim, ligado a If, muito usado pelos
Babalawos. Representa a sabedoria e a elevao divina. O poder e a
fora da fecundidade e da re-criao de tudo e do Todo. O Lgdiba
tambm representa a pacincia, a calma e a sabedoria dos ancios. E
considerada uma grande honra, e sinal de proteo especial,
receber um Lgdib diretamente das mos de Omolu.

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uma Ekedi tem o direito a uma cadeira no barraco. Deve ser sempre
chamada de me, por todos os componentes da casa de orix,
devendo-se trocar com ela pedidos de benos. Os comportamentos
determinados para os ogans devem ser seguidos pelas Ekedis.....
#Guilherme

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Em dias de festa, uma ajoi dever vestir-se com seus trajes rituais,
seus fios de contas, um oj na cabea e trazendo no ombro sua
inseparvel toalha, sua principal ferramenta de trabalho no barraco e
tambm smbolo do y, ou cargo que ocupa.

LINDA ESTA HOMENAGEM DO BABALORIX TODAS AS


EKEDJI ....AX.......... ..

......
(,) .
.`.**.

EKEDIS(ekeji, ) E OGANS

......

(na casa de Iemanj) OLORUM MODUP


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A toalha de uma ajoi destina-se, entre outras coisas, a enxugar o rosto


dos omo-orixs manifestados. Uma Ajoi ainda responsvel pela
arrumao e organizao das roupas que vestiro os omo-orixs nos
dias de festas, como tambm, pelos ojs que enfeitaro vrias partes do
barraco nestes dias.
Mas, a tarefa de uma ajoi no se restringe apenas a cuidar dos orixs,
roupas e outras coisas. Uma ajoi tambm porta-voz do orix em
terra. ela que em muitas das vezes transmite ao Babalorix ou
Yalorix o recado deixado pelo prprio orix da casa.

o cargo de YATENIN: a primeira ekedi ;os olhos do sacerdote

SIDAG: a segunda ekedi ; responsvel por vestir os voduns e


cuidar de elegu

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Dentre os cargos femininos na hierarquia do candombl no Brasil, o


mais conhecido da Ekedi, como os ogans, elas no so possudas
por seu orix de cabea, ou seja no entram em transe, pois
necessitam estar acordadas para atender as necessidades
dos Orixs, Voduns ou Inkices para os quais foram devidamente
preparadas para servir.
A ekedi na maioria das casas tambm chamada de me, exerce a
funo de dama de honra do Orix regente da casa. dela a funo
de zelar, acompanhar, danar, cuidar das roupas e apetrechos do
Orix da casa, alm dos demais Orixs, dos filhos e at mesmo dos
visitantes. uma espcie de camareira que atua sempre ao lado do
Orix e que tambm cuida dos objetos pessoais do babalorix
ou ialorix O cargo de ekedi muito importante, pois ser ela a

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condutora dos Orixs incorporados no Egb (barraco ou sala de


festividades) e dela a responsabilidade de recolh-los e desvir-los,
observando as condies fsicas daqueles que desviraram. Para se
tornar uma ekedi, ela primeiramente apresentada e no suspensa
como o Ogan,
e logo depois ser confirmada, com as obrigaes de Ronc

Existe muita diferena de uma casa para outra e mesmo de uma nao
para outra, na forma de se vestir. Na Casa Branca do Engenho Velho a
ajoi no usa roupa de baiana e nem dana na roda do xer, o traje
tradicional da ajoi um vestido discreto, um fio-de-contas e um pano
da costa dobrado sobre um ombro ou na cintura. Sempre tem uma
toalha ou tecido mo para secar o rosto do filho-de-santo que est em
transe, no dia a dia usa uma roupa de rao como todas as
participantes do candombl.
J em outras casas, vai depender do babalorix ou ialorix deliberar o
uso da roupa de baiana pelas ekedis.

A palavra ekedi, ou ekej, vem do dialeto ewe, falado


pelos negros fons ou Jeje.
Portanto, o correspondente yorub de ekedi ajoi,
onde a palavra ajoi significa me que o orix
escolheu e confirmou

As pessoas na Nigria no so iniciadas para incorporar ou no


incorporar o oris, j nascem dentro do culto. Vrios rituais podero
ocorrer durante a vida da pessoa dentro de sua comunidade de acordo
com as funes a que ela for destinada. Se no decorrer dos anos, ela
vier a ser a escolhida para ser montada pelo oris, ela passar por um
ritual para estar preparada para esta fase. Algumas pessoas j sabem
previamente que no sero escolhidas para serem eleguns
(montadas) mas isso no diminui e nem aumenta em nada sua
condio dentro da comunidade.
Agora uma informao que pode ser importante para sua pesquisa. A
palavra ekeji significa "segunda" do "primeiro, segundo, terceiro, etc..."

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pode ser que quando os africanos que vieram para nosso pas na
condio de escravo, e tenham estabelecido uma casa de culto, tenha
indicado uma pessoa como a segunda pessoa dele, chamando-a de
ekeji, e no caso essa segunda pessoa no incorporava o oris,
podendo ter surgido da esta associao.

LENDAS
Em uma reunio Oromil ordenou que cada vodun escolhesse ainda no
ventre da me uma criana para que ela fosse o sacerdote do vodun e
que no virasse com nada . J que se na terra fariam voduncis e mais
tarde seriam sacerdotes quem zelaria por eles , se todos virassem com
vodun quem olharia pela casa de santo por tudo , quem zelaria por eles
voduns quando viessem no ori dos vodunces.

Assim surgiu a primeira ekedji do ventre de uma mucama de Aziri.

As ekedjis so chamadas em algumas casas


de ykoro
ymor: Aquela que dana com a cuia no
ritual do Ipade.

Ekede

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As Ekedi podem ser: Iyalaso: Cuida das


roupas, Iyale, me da casa, auxiliar direta da
Iyalorisa e Iya Kekere, Dej (Dere em jeje), as
mais antigas, Ekedi o Ipo (cargo), depois
vem o Oye especfico as condies de cada
uma.....

OS FILHOS DE OMOLU NO AMOR

O HOMEM DE OMOLU

A MULHER DE OMOLU

Para quem gosta de segurana, o filho


desse santo a pedida certa. Companheiro,
amigo, solidrio e amoroso, procura
entendera pessoa amada e d o melhor de
si para faz-la feliz. Parece mentira que
exista algum assim, mas no se
entendermos que este homem altamente
espiritualizado,
desligado
do
lado
mesquinho do mundo. Com ele no adianta
fazer charme: prefere mulheres objetivas,
inteligentes e principalmente romnticas
como ele. Por ser assim, ser muito difcil
encontr-lo em lugares badalados e
movimentados. Srio e responsvel, no
gosta de agito e comporta-se como um
cavalheiro at na intimidade. Precisa, mais
do que ser desejado, sentir que amado e
necessrio pessoa com quem se envolveu
e pela qual nitrir um cime bastante
discreto.

De temperamento forte, ela no aceitar


nunca um companheiro que a queira
dominar, precisa encontrar um homem sua
altura. Sua preferncia recai sobre os que
so altos, fortes, inteligentes e animados no
jogo do amor. Discreta, nunca ser a
primeira a atacar. Vai observar bem, antes
de se aproximar de quem est interessada
e,
quando
se
apaixonar,
deixar
transparecer todo o seu cime. aquele tipo
de
mulher
que
procurar
sempre pichar quem ela

AFINIDADES

AFINIDADES

flagrou de olho no seu par.


Isso porque, quem lhe pertencer, ser s
dela mesmo e de mais ningum. Se o
parceiro entender isso, ter ao seu lado uma
bela figura de mulher, que far sucesso em
festas e reunies e que, sexualmente,
uma parceira ativa e disposta a inovar
sempre nas brincadeiras e jogos de amor.

Com mulheres de

Com homens de Oxal,

Yemanj, Nanan, Oxssi,

Oxssi, Ogun, Exu, e

Oy, Oxal e Oxanguian.

Oxanguian.

OGAN

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Ogan ( Og em ioruba), protetores civis do terreiro antigamente, hoje


passa a exercer funes religiosas tambm. Entre os Ogans destacamos
certas funes importantes e de mando dentro do terreiro, juntos com
os sacerdotes (as) eles administram os terreiros.

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Alagbe : Chefe da comunidade (morada), o onilu o escolhido para


tocar o atabaque denominado run, possui seu otun Alagbe e seu Osi
alagbe que tocam os outros atabaques e cantam os candombls.

Nossa mais sincera homenagem e respeito a todos os Ogans da Pagina.

Pejigan : Zeladores do peji e responsveis pelo il rs. Posto da etnia


ketu e no jeje como se equivocam alguns desinformados.

OGAN TOCA A ALMA RESPONDE

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Asogun : Sacrifica os animais de quatro ps (eranko) a priori, e os


outros tambm quando no h na casa seu otun e seu osi responsveis
para isso.

ELES ocupam vrios cargos da casa de rx. Os mais


conhecidos so.
ONLU, tocadores de atabaques.
ALAGB, o chefe dos tocadores de atabaques, o Ogan
responsvel pelos toques rituais, alimentao, conservao e
preservao dos instrumentos musicais sagrados Atabaques.

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Nos ciclos de festas obrigado a se levantar de madrugada


para que faa a alvorada. Se uma autoridade de outro Ax
chegar no terreiro, o Alagb tem de lhe prestar as devidas
homenagens..
AXGN, um sacerdote, um dos cargos mais importantes e
de muita responsabilidade, ele um especilista no que faz,
o Ogan encarregado do sacrifcio dos animais votivos nas
cerimnias do Candombl Ketu.
Deve ser pessoa de absoluta confiana do lider religioso,
precisa ter boa memria, saber as tcnicas complexas para a
execuo de suas tarefas, no pode cometer nenhum erro.
Dependendo do prestgio do Axogun, poder ser convidado
por outros sacerdotes de outras casas para exercer suas
funes em caso de grandes obrigaes.
AFICODE, que deve referencia ao quarto de oxossi chefe do
Aramefa
(quadro de ogans do quarto de oxossi composto por seis
ogans)
PEJIGN, O responsavel pelos axs da casa, do terreiro.
Primeiro Ogan na hirarquia, zela e guarda o PEJI.
LEHIN, responsvel pela manuteno dos quartos de oxossi e
ogun.
BABA MOROTONAN, responsvel por tudo que envolver o
quarto de omolu etc.
Foto

Obs. Na falta de um ogn, ou se desejo for do babalorix, ele


esta autorizado a dar continuidade e fazer ele mesmo os
sacrifcios dos rituais, outrem feitos pelos ogans.
No podemos esquecer dos ATABAQUES,
principais
instrumentos da msica do Candombl, cuja execuo
tambm de responsabilidade dos Ogns.
So de origem africana, usados em quase todos rituais
afro-brasileiro, tpicos do Candombl e da Umbanda e de

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outros estilos relacionados e influenciados pela tradio


africana. De uso tradicional na msica ritual e religiosa, so
empregados para convocar os Orixs.

Foto

O atabaque maior tem o nome de RUM o segundo tem o


nome de RUMPIe o menor tem o nome de LE.
Os atabaques no candombl so objetos sagrados e renovam
anualmente esse Ax. So usados unicamente nas
dependncias do terreiro, no saem para a rua como os que
so usados nos Afoxs, estes so preparados exclusivamente
para esse fim.
As membranas dos atabaques so feitas com os couros dos
animais que so oferecidos aos Orixs, independente da
cerimnia que feita para consagrao dos mesmos quando
so comprados, o couro que veio da loja geralmente
descartado, s depois de passar pelos rituais que poder ser
usado no terreiro.
O som o condutor do Ax do Orix, o som do couro e da
madeira vibrando que trazem os Orixs, so sinfonias
africanas sem partitura.
Os atabaques do candombl s podem ser tocados pelo
Alagb (nao Ketu), Xicarangoma (naes Angola e Congo) e
Runt (nao Jeje) que o responsvel pelo RUM (o atabaque
maior), e pelos ogans nos atabaques menores sob o seu
comando, o Alagb que comea o toque e atravs do seu
desempenho no RUM que o Orix vai executar sua
coreografia, de caa, de guerra, sempre acompanhando o
floreio do Rum. O Rum que comanda o RUMPI e o LE.
Essa a diferena entre o atabaque do candombl e do
atabaque instrumento musical comprado nas lojas com a
finalidade de apresentaes artsticas, que normalmente so
industrializados para essa finalidade.
Os Atabaques
O Candombl de Keto ou Alaketo em trs atabaques, que so,
respectivamente:
RUM - O MAIOR

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RUMPI - O MDIO
L - O MENOR
O agog, tocado para marcar o Candombl, tambm de
tradio Alaketo, chama-se GAN.
As varetinhas usadas para tocar o Candombl nos atabaque,
chame-se AGUIDAVS.
Dar RUN ao santo, significa colocar o Orix na sala para
danar as cantigas e rezas que lhe so destinadas.
Nomes dos Toques dos Orixs
ALUJ - XANGO
AGER - OXSSI
OPANIJ - OBALUAI e OMOLU
BRAVUN - OXAL e BESSN
IJESH - OXUN, LOGUN-OD e OXAL
ILU - INHAS
EG - INHAS
ADER - YEMANJ
XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX

BANTU (ANGOLA-KONGO)
Vocbulos.
Kubama..................adivinhador de 1a categoria.
Tabi....................adivinhador de 2a categoria.
Nganga-a-ngombo.........adivinhador de 3a categoria.
Kimbanda................feiticeiro ou curandeiro.
Nganga-a-mukixi.........sacerdote do culto de possesso (Angola).
Niganga-a-nikisi........sacerdote do culto de possesso (Kongo).
Muka-umbanda...........sacerdote do culto de possesso(AngolaKongo).
Diviso Sacerdotais no Brasil
Angola - lngua quimbundo - Kongo - lngua quicongo
Mametu ria mukixi......sacerdotisa no Angola.
Tatetu ria mukixi......sacerdote no Angola.
Nengua-a-nkisi..........sacerdotisa no Kongo.
Nganga-a-nkisi.........sacerdote no Kongo.
Mametu ndenge..........me pequena no Angola.
Tatetu ndenge..........Pai pequeno no Angola.
Nengua ndumba...........me pequena no Kongo.
Nganga ndumba...........pai pequeno no Kongo.
Kambundo ou Kambondo....todos os homens confirmados.
Kimbanda................Feiticeiro, curandeiro.
Kisaba.................pai das sagradas folhas.
Tata utala..............pai do altar.
Kivonda.................Sacrificador de animais (Kongo).
Kambondo poko...........sacrificador de animais (Angola).
Kuxika ia ngombe........Tocador (kongo).
Muxiki..................tocador( Angola).
Njimbidi................cantador.
Kambondo mabaia.........responsvel pelo barraco.
Kota....................todas as mulheres confirmadas.
Kota mbakisi............responsvel pelas divindades.
Hongolo matona..........especialista nas pinturas corporais.
Kota ambelai............toma conta e atende aos iniciados.
Kota kididi............toma conta de tudo e mantm a paz.
Kota rifula.............responsvel em preparar as comidas sagradas.
Mosoioio................as (os) mais antigas.
Kota manganza............ttulo alcanado aps a obrigao de 7 anos.
Manganza.................ttulo dado aos iniciados.
Uandumba................designa a pessoa durante a fase iniciatria.
Ndumbe..................designa a pessoa no iniciada
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