Solucionario

Modifico la forma,
mantengo el sentido
Transformando
informacin
SGUICES034LC22-A16V1

TABLA DE CORRECCIN
tem
1
2
3
4
5
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Alternativa
B
B
E
E
A
C
A
E
E
E
C
D
D
B
E
C
A
D
B
E
B
E
A
E
C
D
D
A
D
B

Habilidad
Analizar-interpretar
Analizar-interpretar
Transformar
Identificar
Transformar
Analizar-interpretar
Analizar-interpretar
Transformar
Inferir localmente
Transformar
Analizar-interpretar
Analizar-interpretar
Analizar-interpretar
Transformar
Inferir globalmente
Transformar
Analizar-interpretar
Interpretar
Transformar
Transformar
Analizar-interpretar
Analizar-interpretar
Sintetizar localmente
Comprender-analizar
Transformar
Transformar
Transformar
Comprender-analizar
Comprender-analizar
Evaluar

SOLUCIONARIO
tem

Alternativa

Unidad
Temtica
Lxico
contextual

Habilidad

Defensa

Analizarinterpretar

Lxico
contextual

Analizarinterpretar

Para responder esta pregunta, es preciso

determinar el significado de la palabra difundir, de
acuerdo al contexto en que se encuentra. De este
modo, es posible observar que el texto seala que
la muerte de Wiesel fue difundida inicialmente en
Israel, es decir, se dio a conocer, en una primera
instancia, en aquel pas. Con relacin al contexto,
difundir
significa:
Propagar
o
divulgar
conocimientos, noticias (DLE), lo cual nos permite
afirmar que la opcin correcta es la alternativa B,
divulgada, pues divulgar significa: Publicar,
extender, poner al alcance del pblico algo (DLE),
sentido que se adecua correctamente al texto, pues
de acuerdo a la justificacin de la opcin, la muerte
de Wiesel se dio a conocer pblicamente (se
difundi o divulg) primero en Israel.
Se descartan A y D, porque el sentido de los
trminos no se corresponden con la palabra a
reemplazar. De la misma forma se eliminan C y E,
ya que, a pesar de que sus trminos s se pueden
adecuar al texto, sus justificaciones presentan un
contenido incoherente al sealado en el contexto.
Para responder esta pregunta, es preciso
determinar el significado de la palabra adoptar, de
acuerdo al contexto en que se encuentra. De este
modo, es posible observar que el texto seala que
Wiesel adopt, es decir, adquiri o tom
legalmente la nacionalidad estadounidense.
Con relacin al contexto, adoptar significa: Adquirir,
recibir una configuracin determinada (DLE), lo cual
nos permite afirmar que la opcin correcta es la
alternativa B, adquiri, pues adquirir significa:
Hacer propio un derecho o cosa que a nadie
pertenece o que se transmite a ttulo lucrativo u
oneroso, o por prescripcin (DLE). Este sentido se
adecua correctamente al texto, pues, de acuerdo a
la justificacin de la opcin, Wiesel tom
legalmente, opt (adopt o adquiri) por
la
nacionalidad estadounidense en 1963, esto es, ocho
aos despus de que llegar a Nueva York (1955).
Se descartan A y C, porque presentan trminos que
no pueden reemplazar a la palabra en cuestin, ya
que sus significados son muy distintos. Por otro
lado, se eliminan D y E, ya que sus justificaciones
aportan una informacin incoherente a la sealada
en el texto.

Comprensin
de lectura

Transformar

Comprensin
de lectura

Identificar

Comprensin
de lectura

Transformar

En primer lugar, el Primer Ministro Israel establece

que el holocausto fue un periodo oscuro de la
humanidad, y califica a Wiesel como un rayo de
luz, que cree en lo bueno. Dicho rayo de luz se da
dentro del periodo previamente calificado como
oscuro, por lo que existe una relacin directa entre
el carcter positivo de Wiesel y su aparicin en un
periodo caracterizado de manera negativa. En otras
palabras, con dicha caracterizacin de Wiesel,
Netanyahu lo representa como la bondad que
siempre existe, aunque est rodeada de maldad. Se
refrenda as la opcin E como correcta.
Para responder correctamente este tem, se debe
identificar entre las opciones la opinin del emisor
respecto de lo mencionado en el texto. Para esto, es
preciso reconocer marcas textuales que evidencien
subjetividad de parte del emisor, las cuales permiten
evidenciar el parecer de este respecto a algo dicho
en el fragmento. Al respecto, la nica alternativa que
presenta tales marcas es la opcin E, pues el
emisor seala que Wiesel es una de las voces ms
elocuentes para describir los horrores del
Holocausto judo, dejando transparentar su parecer
respecto a la forma de narrar del premio nobel, en
comparacin con otras voces.
Se descartan, por ejemplo, A y B, ya que las
marcas de subjetividad corresponden a sujetos
distintos al emisor.
El juicio es emitido por el presidente del Congreso
Judo Mundial, y hace referencia a una
caracterstica positiva de Wiesel. En primer lugar
utiliza el nexo aunque, por lo que se sabe que la
segunda sentencia restringe la idea de la primera.
Con estas consideraciones, se puede afirmar que la
idea presentada en la primera sentencia es que
Wiesel era un hombre de voz suave, idea que es
luego restringida, al sealar que su mensaje fue
claro y directo. En otras palabras, Wiesel presenta
un carcter suave, pero sus ideas no lo son. Se
refrenda as la opcin A como correcta.
Por otro lado, el resto de las opciones se alejan del
objetivo que pretende transmitir la cita. De esta
manera, por ejemplo, la opcin C se descarta, ya
que en el texto no se establece relacin alguna
entre la apariencia de Wiesel y lo que busca
transmitir.

Lxico
contextual

Analizarinterpretar

Lxico
contextual

Analizarinterpretar

Comprensin

Transformar

Para responder esta pregunta, es preciso

determinar el significado de la palabra juicioso, de
acuerdo al contexto en que se encuentra. De este
modo, es posible observar que el texto seala que
Patronio le cuenta una breve historia al conde con el
fin de que este haga lo ms juicioso. Con relacin al
contexto, juicioso significa: Que procede con
cordura o sensatez (DLE), lo cual nos permite
afirmar que la opcin correcta es la alternativa C,
sensato, pues significa: Prudente, cuerdo, de buen
juicio (DLE). Este sentido se adecua correctamente
al texto, ya que, de acuerdo a la justificacin de la
opcin, Patronio le cuenta al conde una historia para
que acte de la manera ms cuerda posible, esto
es, sensata o juiciosa.
Se descartan A y B, porque presentan trminos que
no pueden reemplazar a la palabra en cuestin, ya
que sus significados se alejan mucho de la palabra
a reemplazar. Por otro lado, se eliminan D y E, ya
que sus justificaciones aportan una informacin
incoherente a la sealada en el texto: en ningn
momento Patronio le dice al conde que medite
quedarse en la villa.
Para responder esta pregunta, es preciso
determinar el significado de la palabra arriesgar, de
acuerdo al contexto en que se encuentra. De este
modo, es posible observar que el texto seala que
Patronio le dice al conde que aquel que se tiene as
mismo en mucho (que se tiene estima) no
arriesgar su vida por codicia ni por cosa pequea.
Con relacin al contexto, arriesgar significa: Poner a
riesgo (proximidad de un dao) (DLE), lo cual nos
permite afirmar que la opcin correcta es
la
alternativa A, expondr, pues significa: Poner algo
o a alguien en situacin de sufrir dao o perjuicio
(DLE). Este sentido se adecua correctamente al
texto, ya que, de acuerdo a la justificacin de la
opcin, Patronio le dice al conde que quien estima
su vida no osar a ponerla en situacin de sufrir
algn perjuicio, es decir, no la expondr o
arriesgar ante un dao.
Se descartan B y C, porque presentan trminos que
no pueden reemplazar al vocablo destacado, ya que
sus significados se alejan mucho de la palabra en
cuestin. Por otro lado, se eliminan D y E, pese a
que son sinnimos, aunque ms distantes del
trmino, sus justificaciones aportan una informacin
incoherente a la sealada en el texto: en ningn
momento Patronio habla de renunciar a la vida o de
empearla.
El texto corresponde a una fbula y, como tal, deja

de lectura

Comprensin
de lectura

Inferir
localmente

una moraleja. Dicha enseanza se manifiesta en el

consejo que Patronio le da al rey a travs de una
historia. En la historia narrada por Patronio, el
hombre se ahoga por codicioso, ya que no quiso
soltar el oro, y finalmente perdi tambin la vida. En
otras palabras, el consejo que busca entregar es
que aquellas personas que estn dispuestas a
arriesgar su vida por codiciosas, tarde o temprano lo
terminarn perdiendo todo, por lo que tampoco son
personas en las que se pueda confiar. Se refrenda
as la opcin E.
Por otro lado, la opcin B se descarta, ya que
Patronio no hace referencia a la fiabilidad de las
personas con bajos recursos econmicos.
Para responder esta pregunta, es necesario leer y
comprender el sexto prrafo con el fin de deducir
informacin que no est explcita, pero que se
condiga con su contenido. De acuerdo con esto, es
posible sealar que la opcin correcta es E, pues el
prrafo seala que el que poco se precia, y arriesga
su vida por codicia o frivolidad, es aquel que no
aspira a hacer grandes cosas. Por el contrario, el
que se precia mucho ha de obrar de modo que le
precien tambin los otros, ya que el hombre no es
preciado porque l se precie, sino por hacer obras
que le ganen la estimacin de los dems. A partir
de esto, se puede inferir que la persona que tiene
una baja autoestima, al no confiar en s mismo, no
aspira a grandes cosas, por lo tanto, no logra
grandes cosas. Contrario a quien s se tiene en
estima, quien se valora y confa en su potencial, lo
cual deriva en que los dems lo precien. En otras
palabras, y de acuerdo a lo que dice el prrafo:
aquel que no se estima como persona no lograr
grandes cosas en la vida.
Se invalida A, ya que la estima que se tiene un
sujeto s influye en cmo los dems lo ven: el que
se precia mucho ha de obrar de modo que le
precien tambin los otros. As tambin, se invalida
B, pues el prrafo seala que se valora a las
personas por sus buenas obras, no por sus
riquezas. Se descarta C, porque quienes son
codiciosos no se tienen en estima, por lo tanto, no
valoran su honra. Por ltimo, se elimina D, ya que
quien pone en peligro su vida por algo superficial
como la ambicin, no estima su vida.

10

Comprensin
de lectura

Transformar

11

Lxico
contextual

Analizarinterpretar

12

Comprensin
de lectura

Analizarinterpretar

13

Comprensin
de lectura

Analizarinterpretar

La resolucin de este tem implica conocer los

rasgos caractersticos del tipo de mundo
Maravilloso. En el caso particular de esta pregunta,
la opcin E es la nica que propone un rasgo
esencial del mundo maravilloso, es decir, que se
presenten acontecimientos fantsticos sin provocar
un efecto sorpresa, es decir, que se presentan como
normales dentro del mundo representado en el
relato. En este caso, se presenta a las sirenas como
personajes normales dentro del relato.
La opcin C se descarta, ya que presenta un hecho
que puede ser interpretado como fantstico, pues
introduce un elemento extrao y sorpresivo en la
narracin. Por otro lado, el resto de las opciones
hacen del texto una narracin realista, por lo que se
descartan.
Para responder correctamente esta pregunta es
preciso establecer el significado de la palabra
mudar de mudar: Dar o tomar otro ser o
naturaleza, otro estado, forma, lugar. De esta forma,
la alternativa correcta es C, pues cambiar significa
Convertir o mudar algo en otra cosa (DLE), sentido
que se adapta al contexto del texto, pues el
hablante quiere decir que la edad, con el paso del
tiempo, todo lo cambiar.
En la tercera estrofa, el hablante dice: coged de
vuestra alegre primavera/ el dulce fruto, antes que el
tiempo airado/ cubra de nieve la hermosa cumbre,
apelando a que su interlocutora aproveche su
juventud, antes de que llegue el invierno, esto es, la
vejez, a cubrir todo de nieve. En otras palabras, el
hablante insta a su interlocutora a que recoja el fruto
de su juventud, aquella etapa en donde los frutos ya
se pueden evidenciar y recoger, es decir, la
primavera. Por lo tanto, la alternativa correcta es D.
En la primera y segunda estrofa, el hablante
muestra admiracin por la belleza de una mujer,
sealando lo que provoca en l: En tanto que de
rosa y azucena/ se muestra la color en vuestro
gesto,/ y que vuestro mirar ardiente, honesto,/
enciende al corazn y lo refrena; y algunas
caractersticas de esta admirable belleza: y en tanto
que el cabello, que en la vena/ del oro se escogi,
con vuelo presto,/ por el hermoso cuello blanco,
enhiesto,/ el viento mueve, esparce y desordena.
Por lo tanto, el enunciado I es correcto.
En la tercera estrofa el hablante lrico establece una
analoga entre la juventud y la primavera, haciendo
un llamado a disfrutar la juventud antes de que

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Comprensin
de lectura

Transformar

15

Comprensin
de lectura

Inferir
globalmente

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Comprensin
de lectura

Transformar

llegue el invierno y la nieve, es decir, antes de que

llegue la vejez y sea muy tarde para disfrutar la vida.
De acuerdo con esto, el enunciado II es correcto.
Se invalida el enunciado III, ya que no hay marcas
textuales que hagan suponer que la mujer a la que
est dirigiendo el poema sea su amada.
El poema presenta el tpico literario del carpe
diem, aprovecha el momento, y este se ve reflejado
en cuanto la alegre primavera es la idea metafrica
de la juventud (entendiendo a la primavera como
poca de florecimiento), es por esto que el dulce
fruto son las caractersticas lozanas que, adems,
son desarrolladas a lo largo de todo el poema.
Finalmente, se advierte que el dulce fruto, es decir
la juventud, debe ser aprovechada antes de que
cubra de nieve la hermosa cumbre el tiempo airado.
El concepto de nieve puede ser entendido en cuanto
a su relacin con el invierno (anttesis, en este caso,
de la primavera) y como las canas que cubren la
hermosa cumbre, que es una metfora de la cabeza
de una persona, la que se llena de canas al llegar la
vejez. Finalmente, el uso del imperativo refrenda la
opcin B como correcta.
Como se puede observar en la tercera estrofa, el
hablante establece una analoga entre la vejez y el
invierno, el cual es representado por la nieve. El
invierno surge como algo contrario a la primavera,
esto es, la juventud, establecindose un llamado a
disfrutarla antes de que la nieve cubra la hermosa
cumbre y el viento helado marchite la rosa. A partir
de esto, se puede inferir que el invierno, es decir, la
vejez, se lleva consigo la belleza y lozana de la
juventud, por lo tanto, el enunciado I es correcto.
Por otro lado, se puede inferir que es una etapa
ineludible (que no se puede evitar), ya que el
hablante exhorta a recoger los frutos antes de que
llegue el invierno, afirmando que todo lo mudar la
edad ligera, por lo tanto, el enunciado III es
correcto.
Se invalida el enunciado II, ya que en ninguna
parte el emisor insina que la vejez sea un periodo
de regocijo.
La temtica del poema versa siempre sobre la
juventud y la vejez. En la tercera estrofa se nos
ofrece la metfora de la primavera como la juventud,
pues dicha estacin es caracterizada por el
florecimiento general de la naturaleza. Luego se

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Lxico
contextual

Analizarinterpretar

18

Comprensin
de lectura

Interpretar

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Comprensin
de lectura

Transformar

20

Comprensin
de lectura

Transformar

insta a tomar el fruto (representacin de la juventud)

antes de que la nieve cubra la hermosa cumbre. El
concepto de nieve puede ser entendido en cuanto a
su relacin con el invierno (anttesis, en este caso,
de la primavera) y como las canas que cubren la
hermosa cumbre, que es una metfora de la cabeza
de una persona, la que se llena de canas al llegar la
vejez.
La palabra colmarte, de colmar significa, en su
tercera acepcin: Dar a alguien algo en abundancia.
De acuerdo a esto, la palabra ms adecuada para el
reemplazo es llenarte, pues llenar significa en su
sexta acepcin Cargar, colmar (DLE). De esta
forma, el hablante seala a su amada que la puede
colmar o llenar de nuevas caricias.
Las otras alternativas: imbuir (persuadir), empapar
(humedecer), cargarte (Poner o echar peso sobre
alguien), impregnar (Penetrar las partculas de un
cuerpo en las de otro), se alejan por presentar un
significado incoherente con el contenido del texto.
Para responder esta pregunta es necesario
determinar la intencin del hablante lrico con
relacin al empleo anafrico de la palabra Espera
al inicio de cada estrofa.
De esta forma, es correcto sealar que, en funcin
de la preocupacin del hablante frente a un posible
abandono de su amada emplea la expresin espera,
para enfatizar e introducir argumentos con el fin de
que ella no lo abandone.
Durante todo el texto, el hablante lrico intenta
convencer al ser amado para que no lo deje. En
funcin de esto utiliza diversos argumentos, entre
ellos el citado en la pregunta. Es as como lo vivido
son aquellas experiencias vividas por ambos,
mientras que la ruptura de la relacin o el olvido de
estas experiencias sera la condena al naufragio. En
otras palabras, el hablante lrico utiliza dicha cita
como argumento basado en las experiencias, para
que no lo dejen.
En tanto, las opciones C y D se descartan, ya que el
hablante lrico no se refiere al futuro o al presente
en la cita.
Durante todo el poema el hablante lrico insta a la
persona amada a que no lo deje. En este sentido, el
uso anafrico de la palabra espera al principio de
cada verso, refrendan la idea de que lo que busca el
hablante lrico es que la persona amada no se vaya,
lo que corrobora la opcin E como correcta.
Por otro lado, el resto de las opciones presenta

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Lxico
contextual

Analizarinterpretar

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Lxico
contextual

Analizarinterpretar

23

Comprensin

Sintetizar

ideas que no se desarrollan en el texto, por ejemplo,

la opcin A se descarta, ya que no se describe la
personalidad del objeto lrico y, en consecuencia, no
se puede determinar si es o no osado. La opcin D
tambin se descarta, ya que el hablante lrico
propone justamente lo contrario, no darle olvido a la
persona amada.
Para responder esta pregunta, es preciso
determinar el significado de la palabra reinante, de
acuerdo al contexto en que se encuentra. De este
modo, es posible observar que el texto seala que
la internet refleja el clasismo y la discriminacin
reinante en la sociedad. Con relacin al contexto,
reinante significa: que sobresale de modo eminente
en determinada actividad o mbito de la vida (DLE),
lo cual nos permite afirmar que la opcin correcta es
la alternativa B, preponderante, pues significa: Que
prevalece o tiene cualquier tipo de superioridad
respecto a aquello con lo cual se compara (DLE).
Este sentido se adecua correctamente al texto, ya
que, de acuerdo a la justificacin de la opcin, la
Internet reproduce la discriminacin imperante (que
prepondera o reina) en la sociedad.
Se descartan A y E, porque presentan trminos que
no pueden reemplazar a la palabra en cuestin, ya
que sus significados se alejan mucho de la palabra
a reemplazar. Por otro lado, se eliminan C y D, ya
que sus justificaciones aportan una informacin
incoherente a la sealada en el texto.
Para responder esta pregunta, es preciso
determinar el significado de la palabra traslapa, de
acuerdo al contexto en que se encuentra. De este
modo, es posible observar que se seala que la
sociedad, en su articulacin discriminatoria, eterniza
sus formas excluyentes traslapndolas a otras
formas de organizacin. Con relacin al contexto,
traslapar significa: Cubrir total o parcialmente algo
con otra cosa (DLE), lo cual nos permite afirmar que
la opcin correcta es la alternativa E, superpone,
pues significa: Aadir algo o ponerlo encima de otra
cosa (DLE). Este sentido se adecua correctamente
al texto, ya que, de acuerdo a la justificacin de la
opcin, la sociedad sobrepone (superpone o
traslapa) sus formas de exclusin a otras formas de
organizacin social como la Internet.
Se descartan las dems alternativas porque
presentan trminos que no pueden reemplazar a la
palabra en cuestin, ya que sus significados se
alejan mucho de la palabra a reemplazar.
En primer lugar, se indica de manera explcita que el

de lectura

localmente

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Comprensin
de lectura

Comprenderanalizar

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Comprensin
de lectura

Transformar

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Comprensin
de lectura

Transformar

Internet
posee
enormes
potencialidades
relacionales y de conocimiento, es decir, funciona
como una herramienta para relacionarse y conocer.
En segundo lugar, se establece que dicha
herramienta, si bien es til para las personas, refleja
el clasismo y la discriminacin reinante en la
sociedad, y particularmente para el caso de este
texto- la chilena. En otras palabras, dicha
herramienta deja de manifiesto la desigualdad y la
discriminacin (como luego se demuestra en el
cuerpo del texto).
El resto de las opciones se alejan de la idea que
transmite el prrafo, por lo que se descartan. La
opcin B, por ejemplo, es incorrecta, ya que durante
la lectura del prrafo no se mencionan
explcitamente las desventajas de internet.
De acuerdo a lo que seala el texto, el enunciado I
es incorrecto, lo cual se refrenda en el siguiente
fragmento: un 36.79% de los habitantes mayores de
5 aos de Chile, o sea, una cifra cercana a los
5.675.980
ciudadanos,
no
puede
buscar
informacin en Internet, ni escribir y enviar un correo
electrnico. Esto no quiere decir que los
ciudadanos chilenos menores de 5 aos estn
alfabetizados.
El enunciado II es correcto, pues el texto dice: La
exclusin en la era digital es, sin embargo, mucho
ms compleja y difcil de reducir. Por qu? Porque
la tecnologa cambia demasiado rpido.
El enunciado III es correcto, ya que el texto
expone: Por cierto, estar dentro facilita las cosas,
pero no es automtico y requiere de prcticas
culturales
de
aprendizaje
permanente
y
alfabetizacin continua. En consecuencia, la
alternativa correcta es E.
Cuando el emisor habla de estar dentro, lo hace
de manera correferencial, incluyendo en este grupo
a aquellas personas determinadas al principio del
prrafo, definidas como las nuevas generaciones,
es decir, aquellas nacidas al amparo de la Internet,
por lo tanto, la opcin correcta es C.
En tanto, la opcin A se descarta, ya que el grupo
de personas propuestas en ella no cuenta con la
caracterstica de
haber nacido al amparo de
internet.
El fragmento corresponde a una fbula, por lo que
necesariamente debe dejar una enseanza. Dicha

27

Comprensin
de lectura

Transformar

28

Comprensin
de lectura

Comprenderanalizar

29

Comprensin
de lectura

Comprenderanalizar

enseanza, se refleja en las caractersticas y

actuares de los personajes que protagonizan el
relato. En este caso, se comienza la historia
indicando que el guila despreci al escarabajo por
su insignificancia y se termina con el escarabajo
daando gravemente al guila, incluso cuando los
huevos de esta fueron amparados por el dios Zeus.
Se desprende de esto que la enseanza que busca
transmitir la fbula se relaciona con el tamao o con
el nivel de significancia que pueden tener las
personas, quienes no deben ser subestimadas.
En tanto, la opcin A se descarta, ya que plantea
una idea que puede ser interpretada solo de manera
circunstancial (en efecto, el escarabajo se veng)
pero que no representa la enseanza real de la
fbula, la cual debe tener un carcter positivo y
constructivo.
Para resolver este ejercicio es necesario conocer
las caractersticas del mundo realista. En este
sentido, es correcto afirmar que todas las opciones,
exceptuando D, rompen con la lgica de la
verosimilitud de un mundo realista. En efecto, la
opcin D deshumaniza a los animales presentes en
el relato, presentndolos como lo seran en el
mundo real. Por otro lado, el resto de las opciones
le otorgan caractersticas propias del humano a los
personajes (dilogo, sentimientos propios de las
personas, etc.), ubicndolas en otros tipos de
mundo.
El poema muestra una sensacin de monotona, de
falta de emocin en el diario vivir. Lo expresa
directamente en los siguientes versos: gota de agua
montona que cae,/y cae sin cesar.
Opcin B: no se nota cansado en el sentido de
extenuado, su deseo es sentir ms de lo que siente
actualmente.
Opcin D: tampoco hay indiferencia, pues quiere
experimentar otras emociones
El poema muestra que el hablante vive una
monotona de sensaciones, que se expresa en la
falta de goce y de dolor; es decir, vive sin
experimentar emociones intensas.
Opcin A: el cielo gris que menciona en la primera
estrofa es una proyeccin de su sentir en el paisaje;
no es el paisaje gris el que lo deprime.
Opcin C: al revs, aora experimentar aunque sea
el sufrimiento.

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Comprensin
de lectura

Evaluar

La ltima estrofa del poema muestra que el hablante

tiene una actitud positiva hacia el dolor, pues ese
sufrimiento significa experimentar emociones y eso,
para l, es estar vivo.
Opcin A: al revs, recuerda con agrado cuando
padeca porque se senta vivo.
Opcin C: no se puede demostrar en el poema que
el hablante comprenda el dolor y el sufrimiento.
Opcin E: podra ser admirativa, pero porque lo
haca vibrar de emocin no porque lo haya hecho
ms fuerte.