Autora y Edicin

Licda. Claudia Noem Monterroso

Autora
Priscila de Noriega
Diseo y diagramacin
Danilo Montenegro Cortez

Derechos reservados MIEDD, Iglesia del Nazareno Distrito Central, Guatemala.

Solicitar autorizacin para su reproduccin a: npriscy@hotmail.com

Presentacin

l presente mdulo describe 4 lecciones que integran un Diplomado en Valores Cristianos. Parte de
la observancia de la prdida de los valores en la
sociedad. Actualmente, aunque las noticias manifiestan
que hay cierto porcentaje de cristianos, eso no se evidencia en las actitudes de la poblacin. Cada vez hay
ms asesinatos, ms violaciones, ms abusos a menores, ms crueldad y menos amor. La iglesia, por su parte, predica entre cuatro paredes y ha perdido el amor y
la pasin por las almas.
Muchos sistemas educativos han reconocido que el
peor flagelo de la sociedad es la prdida de valores.
Estos han incorporado en sus programas educativos la
enseanza de los valores. Sin embargo, es tarea de
la familia su enseanza y principalmente, su modelaje. Como adultos, como lderes y como padres somos
los responsables de modelar los valores cristianos. Si
recordamos cmo los aprendieron nuestros abuelos,
cmo ellos los ensearon a nuestros padres, notaremos
que en algn momento, nosotros, los adultos dejamos
de vivirlo y, por ende, de ensearlo a nuestros hijos. La
prctica de valores no es cuestin de tener tiempo o no.
Vivir con valores no es algo que podamos decidir hacer
o no. Como cristianos estamos llamados a practicarlo.
Filipenses 4:8 y 9 indican que DEBEMOS HACERLO,

Base bblica del Diplomado

El presente diplomado haya su base en el pasaje Bblico de Filipenses 4:8 y 9:
Por lo dems, hermanos, todo lo que es verdadero,
todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre; si hay virtud alguna, si algo digno de alabanza, en esto pensad. Lo que
aprendisteis, recibisteis, osteis y visteis en m, esto haced; y el Dios de paz estar con vosotros

Objetivos
General

Promover en los cristianos toda prctica honesta, justa,

pura, amable y buena para alcanzar virtud, porque eso
aprendimos, recibimos, vimos y escuchamos del Dios
de paz. (Filipenses 4:8-9)

dice esto haced. Es un mandato, est escrito en imperativo. Pero adems, nos dice, como el buen padre
amoroso que es, que l estar a nuestro lado.
El presente mdulo presenta 4 lecciones para adultos. 4 lecciones que desarrollan varios Valores Cristianos. Cada leccin est basada en algn pasaje de la
Palabra de Dios. Fue contemplado para desarrollarse
en 4 sesiones de trabajo y est dirigido a adultos.
El mdulo describe algunos elementos pedaggicos
esenciales. Presenta los elementos bsicos de la andragoga o educacin de adultos. Busca guiar al docente para facilitar el aprendizaje en los y las participantes.
La Educacin de Adultos debe ser una educacin
problematizadora para la cual los educandos, en vez
de ser dciles receptores de los depsitos cognoscitivos, se transformen ahora en investigadores crticos en
dilogo con el educador. Freire, Paulo. (1975; 87).
El mdulo fue creado por el Ministerio de Adultos
del Ministerio de Escuela Dominical y Discipulado de
la Iglesia del Nazareno, distrito central, de Guatemala.
Busca promover en los cristianos toda prctica honesta, justa, pura, amable y buena para alcanzar virtud,
porque eso aprendimos, recibimos, vimos y escuchamos del Dios de paz.
Especficos

Describir, por medio de 4 lecciones, los Valores que deben ser practicados por el cristiano.
Promover la puesta en prctica de Valores Cristianos.
Presentar los beneficios de vivir una vida que practique
los Valores Cristianos.

Elementos curriculares
Ttulo
El ttulo acerca los temas a trabajar en cada leccin a las
y los participantes. Describe el tema principal. Motiva a indagar el contenido.
Competencia
Describe la destreza que se espera desarrollar en los cristianos y cristianas que participarn en la leccin.

Indagando conocimientos previos

En este apartado encontrar una serie de preguntas que indagan sobre los conocimientos previos respecto a la leccin
que se desarrollar. Es importante que al conocer los conocimientos previos de los participantes, los tenga en cuenta
para desarrollar de forma ms participativa su clase.
Qu dicen los libros?
Este apartado del material presentar las definiciones que
los libros dan para los valores que se trabajarn en cada leccin.
Qu dice la Biblia?
Esta es la parte ms importante de cada leccin. En esta
seccin se analizarn pasajes bblicos que hacen referencia
a la prctica de los valores en los cristianos y como resultado de una vida nueva en Cristo. Presentar el pasaje Bblico
y algunos datos de contexto.

As se me ve
En esta seccin se buscar que el y la participante pueda
encontrar la forma de aplicar los valores y de qu manera el
mundo ver que l o ella son hombres y mujeres virtuosas.
Se buscar que la o el participante note que la ausencia de
estos valores est daando a la sociedad y a nuestro pas.

Es la disciplina educativa que trata de comprender al

adulto desde todos los componentes humanos, es decir,
como un ente psicolgico, biolgico y social. Su propsito
es incrementar el pensamiento, la autogestin, la calidad de
vida y la creatividad para promover la autorrealizacin.
Los principios de la andragoga son:
Horizontalidad
Participacin
Flexibilidad

Horizontalidad: Es en donde el facilitador y el estudiante tienen caractersticas cualitativas similares (adultez y experiencia) pero la diferencia la ponen las caractersticas cuantitativas (diferente desarrollo de la conducta observable).
La participacin: El estudiante no es solo un receptor, sino
que es capaz de interactuar con sus compaeros, intercambiando experiencias que ayuden a la mejor asimilacin del
conocimiento.
Flexibilidad: Es de entender, que los adultos, al poseer una
carga educativa-formativa, llena de experiencias previas y
cargas familiares o econmica, debe necesitar lapsos de
aprendizaje acordes con sus aptitudes y destrezas.

Caractersticas

Plan de accin

Autoconcepto: Nuestro autoconcepto nos lleva a guiarnos

por nuestra propia voluntad. Somos renuentes a las situaciones en que el facilitador y el diseo de los programas limitan
a los aprendices en un papel dependiente.

Como actividad final, cada participante deber escribir un

plan de accin en funcin de lo aprendido. Esto partiendo de
que todo aprendizaje implica modificaciones a conductas y
se evidencia solo mediante la accin.

Experiencia del adulto: los adultos hemos acumulado gran

riqueza de experiencias que se convierten en importantes recursos de aprendizaje y al mismo tiempo se convierte en plataforma para desarrollar nuevos aprendizajes.

Base pedaggica
para la Educacin de Adultos

Disposicin para aprender: existe disposicin para aprender lo que se necesita para cumplir con los roles que ocupa
en la sociedad: laboral, profesional, familiar.

Qu es la andragoga?

La Andragoga es la ciencia y el arte de una educacin permanente, donde el facilitador del aprendizaje, permite incrementar el pensamiento, la autogestin, la calidad de vida
y la creatividad del participante adulto, con el propsito de
proporcionarle una oportunidad para que logre su autorrealizacin.

Orientacin para el aprendizaje: los adultos tenemos tendencia a mantener la orientacin centrada en situaciones,
problemas, decisiones y mejoras permanente.
Motivacin: surge de factores internos como desarrollo de
autoestima o recompensas.

Leccin No. 1

Ms que millares de carneros

misericordia, humildad y justicia.
noiustitay permite denominar a la virtud cardinal que supone
la inclinacin a otorgar a cada uno aquello que le pertenece o
lo concierne. Puede entenderse a la justicia como lo que debe
Valora los valores de la humildad, misericordia y justicia
hacerse de acuerdo a lorazonable, loequitativoo lo indicado
como la mejor forma de hallar el perdn de Dios y su
por elderecho.
salvacin.
Es un valor vinculado a los criterios sociales. Ligado a razn, equidad y leyes. Es una virtud. Implica que todos y todas,
Indagando conocimientos previos
sin importar caractersticas sociales, religiosas, tnicas, fsicas, econmicas, tengan los mismos derechos y reciban y obPregunte:
tengan lo que les corresponde. A cada quien lo que merece.
Qu es misericordia?
Humildad es lavirtudque consiste enconocer las propias limiQu es humildad?
taciones y debilidadesy actuar de acuerdo a tal conocimiento.
Qu es justicia?
El trmino proviene del vocablo latinohumilitas.
Cules son los libros profticos?
Podra decirse que la humildad es la ausencia desoberPor qu los valores de misericordia, humildad
bia. Es una caracterstica propia de los sujetos modestos, que
y justicia son muy valiosos para Dios y necesarios
no se sienten ms importantes o mejores que los dems, inen un cristiano?
dependientemente de cun lejos hayan llegado en la vida.
Qu saben sobre Miqueas?
Consiste en aceptarnos con nuestras habilidades y nuestros
defectos, sin vanagloriarnos por ellos. Del mismo modo, la
Qu dicen los libros?
humildad es opuesta a la soberbia. Una persona humilde no
Misericordiaes la disposicin a compadecerse de los tra- es pretenciosa, interesada, niegostacomo lo es una persona
bajos y miserias ajenas. Se manifiesta en amabilidad, asis- soberbia, quien se siente auto-suficiente y generalmente hace
tencia al necesitado, especialmente de perdn y reconcilia- las cosas por conveniencia.
cin. Es ms que un sentido de simpata, es una prctica. En
elcristianismo, es uno de los principales atributos divinos. La Qu dice la Biblia?
misericordia es tambin un sentimiento de pena o compasin
por los que sufren, que impulsa a ayudarles o aliviarles; en
determinadas ocasiones, es la virtud que impulsa a ser ben- Pasaje Bblico: Miqueas 6: 1-9
volo en el juicio o castigo.
La palabra hebrea rajamm y la griega leos (ver- Hablemos sobre Miqueas
bo,ele) suelen traducirse misericordia. Un examen de
estos trminos y de su uso ayuda a resaltar todos sus matices Ellibro de Miqueaspertenece a loslibros profticosdelAntiguo
y significado. El verbo hebreorajmse define como sentir o Testamento(laBiblia). Fue escrito a finales del siglo VIIIa.C. por
irradiar afecto entraable; [...] ser compasivo. Segn el lexi- el profeta que lleva su nombre. Este libro contiene 7 captulos.
cgrafo Gesenius, la idea principal parece radicar tanto en
Miqueas vivi un tiempo de guerra cruel. Vio desatarse la guerra
el hecho de tener cario y tratar con dulzura como en el sen- entre el Reino del Norte y el Reino del Sur, con 120.000 muertos en
timiento de tierna emocin. El trmino est estrechamente el Reino del Sur (2 Crnicas 28:6) sin mencionar las vctimas del
relacionado con la palabra para matriz; se puede referir tam- Reino del Norte. DespusAsiria, una gran potencia militar de su
bin a las entraas, las cuales se ven afectadas cuando se poca aplasta al Reino del Norte, slo un milagro pudo evitar que
siente de manera afectuosa y tierna la compasin o piedad. estos mismos ejrcitos entraran enJerusaln(2 Crnicas 32).
(Vase Isa 63:15, 16; Jer 31:20).
Miqueas interpret estos acontecimientos como el castigo de
Generosidad Tiene un significado muy grande que es to- Dios sobre el Reino del Norte por pecados como: idolatra, adoramar el tiempo para cuidar de otros. La generosidad significa cin deBaal, sacrificios rituales de nios, magia y encantamientos
comunicar un valor personal, es dar siempre el perfecto rega- (2 Reyes 17:16-17). Dichas actividades ahora se iban infiltrando
lo, esser compasivos, es suplir una necesidad ya sea fsica hacia el sur, haciaJud. De tal manera que Miqueas se refiri a Jeo espiritual en el momento indicado, unabrazo, unasonrisao rusaln como lugar alto, nombre comn que se le daba al lugar de
un hombro en el cual alguien puede refugiarse en un momen- adoracin a dioses paganos (Miqueas 1:5), predicando as que el
to dado.
Juicio que cay sobre el Reino del Norte caera ahora sobre Jud
Justicia El concepto tiene su origen en el trmino lati- por causa de su desobediencia a Dios.

Competencia

Sin embargo, no todo en el libro de Miqueas es juicio y castigo. Miqueas ve una luz en las tinieblas, percibi un majestuoso
Dios que gobierna sobre todo suceso, que castig a su pueblo solo
para purificarlo y restaurarlo. Tambin formul algunas de las ms
francas predicciones de destruccin que hay en la Biblia, e hizo
algunas de las ms claras predicciones sobreJess, el Mesas, el
Libertador que vendra a salvar a Israel.
Miqueas profetiz en los reinados de Jotam (749-734 a.C.),
Acaz (741-726) y Ezequas (26-697). Jotam y Ezequas fueron
buenos reyes, pero Acaz fue malo en extremo, de manera que Miqueas presenci la apostasa del gobierno y su reforma. Su hogar
fue en Moreset, sobre la frontera filistea y cerca de Gat, cerca de
50 Km. al suroeste de Jerusaln. Fue contemporneo de Isaas
y de Oseas, y predicaba en el oeste de Judea lo que predicaba
Isaas en Jerusaln y Oseas en el reino del norte. El mensaje
de Miqueas fue para ambos pueblos, Israel y Jud, y se diriga
principalmente a sus capitales respectivas, Samaria y Jerusaln.
Sus tres ideas principales fueron: sus pecados, su destruccin y
su restauracin. Estos conceptos se hallan entremezclados en el
libro con alternaciones abruptas entre el asolamiento presente y
la gloria futura.
Anlisis del pasaje

Lean de forma participativa el pasaje. Conversen sobre l. He

aqu algunos puntos importantes del pasaje:
En los versculos del 1 al 5 Jehov reclama a Israel su deslealtad y le recuerda algunas de las cosas que hizo por su pueblo. Jehov ha sido bueno con el pueblo de Israel y el pueblo
ha sido desleal con Jehov.
En el versculo 6, se cuestiona qu debe hacer Israel para alcanzar el perdn de Jehov. Plantea holocaustos, sacrificio
de becerros, millares de carneros, arroyos de aceite. Incluso
se plantea entregar al primognito para limpiar su alma y hallar el perdn.
Pero en el versculo 8, el profeta explica que Jehov es tan
bueno que lo que pide es: solamente hacer justicia, y amar
misericordia, y humillarte ante tu Dios.
Para Dios, los valores de justicia, humildad y misericordia tienen mayor valor que todos los sacrificios mencionados anteriormente. Por qu? Porque la prctica de esos valores
beneficia al propio ser humano y a sus semejantes, porque
practicar esos valores desarrolla la virtud que Dios espera de
sus hijos.
As se me ve

Pregunte y conversen sobre:

En qu se parece el pueblo de Israel de ese momento
a Guatemala?
Cmo se evidencia la falta de valores en Guatemala?
En qu manera los cristianos hemos olvidado todo lo
que Dios hizo por nosotros?
De qu forma podemos alcanzar el perdn de Dios?
De qu manera podemos cultivar los valores de humildad, misericordia y justicia?

Cmo se evidenciar que los cristianos practicamos

los valores de humildad, misericordia y justicia?
Conversen sobre los siguientes versculos
y su significado y enseanza:
Y poderoso es Dios para hacer que abunde en vosotros
toda gracia, a fin de que, teniendo siempre en todas las cosas todo lo suficiente, abundis para toda buena obra; como
est escrito: Reparti, dio a los pobres; Su justicia permanece
para siempre. Y el que da semilla al que siembra, y pan al que
come, proveer y multiplicar vuestra sementera, y aumentar los frutos de vuestra justicia, para que estis enriquecidos
en todo para toda liberalidad, la cual produce por medio de
nosotros accin de gracias a Dios. 2 Corintios 9:8-11
El que da al pobre no tendr pobreza; Ms el que aparta
sus ojos tendr muchas maldiciones. Proverbios 28:27
Y me ha dicho: Bstate mi gracia; porque mi poder se perfecciona en la debilidad. Por tanto, de buena gana me gloriar ms bien en mis debilidades, para que repose sobre m el
poder de Cristo. 2 Corintios 12:9
El que encubre sus pecados no prosperar; mas el que
los confiesa y se aparta alcanzar misericordia. Proverbios
28:13
Amado, no imites lo malo, sino lo bueno. El que hace lo
bueno es de Dios; pero el que hace lo malo, no ha visto a
Dios. 3 Juan 1:11
Cuando los justos dominan, el pueblo se alegra; ms cuando domina el impo, el pueblo gime. Proverbios 29:2
Pagad a todos lo que debis: al que tributo, tributo; al que
impuesto, impuesto; al que respeto, respeto; al que honra,
honra. Romanos 13:7
Plan de accin

Pida a los participantes que llenen sus compromisos (actividad 4 en todas las lecciones). Invtelos a escribir una promesa
a Dios sobre la prctica de los valores aprendidos y solicteles
que describan cules son los cambios o nuevas acciones que
incluirn en su vida desde ahora. Antes de orar, pdales que
entreguen a Dios su promesa, dejando dos minutos para que
cada quien ore en silencio.
Concluyamos

Conversen sobre las siguientes ideas:

La misericordia sin humildad, no es misericordia.
La misericordia es justicia.
La justicia sin humildad no es justicia.
La misericordia sin justicia no tiene sentido.

Leccin No. 2

No solo respeto,
sino tambin amor y amistad
Competencia
Valora las manifestaciones de respeto, amor y amistad
como parte de su testimonio como cristiano.

Indagando conocimientos previos

Pregunte:
Qu es amor?
Qu es respeto?
Qu es amistad?
Cules libros histricos bblicos conoce?
Qu sabe sobre Rut?
Quin fue Noem?
Por qu un cristiano debe mostrar y vivir con
amor, respeto y ser un buen amigo?
Qu dicen los libros?

Amor: Es un concepto universal relativo a la afinidad entre

seres, definido de diversas formas segn las diferentes ideologas y puntos de vista (artstico, cientfico, filosfico y religioso). De manera habitual, y fundamentalmente en Occidente,
se interpreta como un sentimiento relacionado con el afecto y
el apego, y resultante y productor de una serie de actitudes,
emociones y experiencias. En el contexto filosfico, el amor
es una virtud que representa todo el afecto, la bondad y la
compasin del ser humano. Tambin puede describirse como
acciones dirigidas hacia otros y basadas en la compasin, o
bien como acciones dirigidas hacia otros (o hacia uno mismo)
y basadas en el afecto.
El valor del amor es tener como ideal el bien comn, el
perfeccionamiento propio y el de los dems. Nos permite tomar decisiones tomando en cuenta lo fsico (lo que se ve) y
aquello que forma parte de lo espiritual (es decir lo que no
podemos ver).
Respeto: Es la consideracin de que alguien o incluso algo
tiene un valor por s mismo y se establece como reciprocidad:
respeto mutuo, reconocimiento mutuo. El trmino se refiere a
cuestiones morales y ticas, es utilizado en filosofa poltica y
otras ciencias sociales como la antropologa, la sociologa y
la psicologa. El respeto en las relaciones interpersonales comienza en el individuo, en el reconocimiento del mismo como
entidad nica que necesita que se comprenda al otro. Consiste en saber valorar los intereses y necesidades de otro individuo en una reunin.
Significa valorar a los dems, acatar su autoridad y consi-

derar su dignidad. El respeto se acoge siempre a la verdad;

no tolera bajo ninguna circunstancia la mentira, y repugna la
calumnia y el engao. El respeto exige un trato amable y corts; el respeto es la esencia de las relaciones humanas, de la
vida en comunidad, del trabajo en equipo, de la vida conyugal,
de cualquier relacin interpersonal. El respeto es garanta de
transparencia.
El respeto crea un ambiente de seguridad y cordialidad;
permite la aceptacin de las limitaciones ajenas y el reconocimiento de las virtudes de los dems. Evita las ofensas y las
ironas; no deja que la violencia se convierta en el medio para
imponer criterios. El respeto conoce la autonoma de cada ser
humano y acepta complacido el derecho a ser diferente.
Amistad: La amistad (del latn amictas, por amicita, de
amicus, amigo, que deriva de amare, amar) es una relacin
afectiva entre dos o ms personas. La amistad es una de las
relaciones interpersonales ms comunes que la mayora de
las personas tienen en la vida.
La amistad se da en distintas etapas de la vida y en diferentes grados de importancia y trascendencia. La amistad
nace cuando las personas encuentran inquietudes comunes
entre ellas. Hay amistades que nacen a los pocos minutos de
relacionarse y otras que tardan aos en hacerlo. La amistad
es un vnculo que nos proporciona la posibilidad de compartir experiencias, conocimientos e incluso medios econmicos.
Los lazos de amistad se potencia recprocamente y no puede existir por separado. La realidad de la amistad es dual.
Implica la existencia de al menos dos personas. La amistad
necesita a un interlocutor para compartir, crecer mutuamente
y descubrir (se) en l sus valores y tambin sus deficiencias.
La amistad se basa en la mutua confianza, donde el objetivo
es ayudar al otro consecuentemente as mismo. La amistad
no se impone, ni se programa, como todo en la vida requiere
de un esfuerzo para conseguirlo y lo ms importante es poner
los medios para lograrlo y mantenerlo.
Qu dice la Biblia?

Pasaje Bblico: Rut 1:1-18, Rut 2

Hablemos sobre el libro de Rut

El libro de Rut, es realmente una joya literaria, escrito en prosa, y bellamente narrado, explica el problema del hambre, la
soledad de quedar viuda, el problema de la migracin.
En otras palabras, el libro de Rut toca temas contemporneos como la mejor decisin de la vida, por ejemplo, el deci-

dirse por Dios, pase lo que pase. El asunto del matrimonio, tan
desprestigiado, y que en esta obra se nota un prestigio tremendo, cuando la pareja opta por obedecer a Dios y casarse dentro
de su voluntad como fue el romance entre Booz y Rut.
Rut, tambin llamado Libro de Rut, es uno de los libros histricos del Antiguo Testamento, precedido por el Libro de los
Jueces y seguido por I Samuel.
El autor del libro de Rut es desconocido; algunos detalles
de su estilo y argumento ubican la fecha de su composicin
en la poca posterior al Exilio en Babilonia.
Otros por su parte argumentan la posibilidad de que el escrito date de fechas posteriores a la coronacin de David,
pues al final del libro se encuentra su genealoga. El hecho de
que no se mencione a Salomn convence a muchos estudiosos de que debe ser fechado antes del reinado de este.
El libro ha sido bautizado con el nombre de una de sus protagonistas, mujer moabita llamada Rut, viuda y sin hijos. Por
su bondad y piedad para con su suegra fue aceptada y bendecida por Dios. Rut, una moabita que, despus de la muerte
de su esposo Mahlon, se dirigi a Beln con su tambin enviudada suegra Noemi, ocupa un lugar importante en la historia israelita, ya que lleg a ser antecesora de David (Rut 4:1822) y de Jess (Mateo 1:1-5).
El libro narra la historia de Elimelec, un hombre de Beln
de Jud que emigr con su familia al pas de Moab. Su mujer se llamaba Noem y sus hijos, Quelin y Mahln. Al morir
Elimelec, sus dos hijos se casaron con Orfa y Rut de Moab,
respectivamente.
Unos doce aos ms tarde, murieron tambin los dos hijos
sin dejar descendencia, y entonces Noem, acompaada de
su nuera Rut, regres a Beln, mientras que Orfa decidi regresar con su familia.Al llegar a Beln, Rut y Noemi no tenan
nada, por lo que Rut se puso a trabajar en el campo de Booz,
quien era uno de los goeles (nombre que se daba en el Israel
de los Jueces a los varones de una misma familia, descendientes de un antepasado comn) de la familia de Elimelec.
Como otro goel no estuvo dispuesto a casarse con Rut, ese
deber le correspondi Booz, que ya se haba sentido atrado
por la moabita. De este matrimonio naci un hijo, Obed, que
ms tarde sera abuelo del rey David. As, Rut ingresa por sus
propias virtudes en la religin juda.
Las intenciones principales del libro son:

a) Demostrar que haba bondad y fidelidad de Dios en Israel durante el perodo cruel y desenfrenado de los jueces. No
todos los hebreos se dieron a la idolatra, la concupiscencia y
el derramamiento de sangre en aquel entonces. Ross comenta: esta hermosa rbita nos pinta un cuadro de las santas
bendiciones que descienden sobre la vida social y domstica de cualquier poca, cuando prevalecen una fe sencilla en
Dios y un amor sincero al prjimo.
b) Revelar la providencia divina. Dios en sus inescrutables
designios, permite grandes males para traer bien a los suyos,
y se interesa en las cosas ms ordinarias de la vida diaria.
Incluso para las personas menos importantes. Aunque la tra-

gedia de la familia de Elimelec fue dolorosa y numerosas sus

desgracias, Dios recompens ampliamente la piedad de Noem y la bondad de Rut.
c) Proporcionar una leccin misionera, demostrando de
que manera una mujer gentil se convirti en la seguidora del
verdadero Dios y como se incorpor a la vida del pueblo Dios.
En Dios no hay acepcin de razas; l toma bajo sus alas de
proteccin a los extranjeros que confan en l. d) Demostrar
de qu manera David descendi de una mujer cuya fe no su
raza- fue lo que la salv.
El autor de Rut se preocupa por mostrar la gloria de Dios a
travs de Rut como modelo de piedad, amabilidad, fidelidad,
obediencia, amor, sumisin y coraje; es un ejemplo concreto
de todas y cada una de las virtudes del judasmo. Su suegra
Noem recibir las bendiciones de Yahveh a travs de ella.
Rut es, como otros libros histricos de la Biblia, una narracin histrica cuya finalidad es trazar una parbola moral. Los
fines que pretende lograr el autor son ticos y literarios adems de histricos.
Los nombres de los personajes encierran significados profundos: Noem (mi graciosa), Mahln (languidez), Quelin
(consuncin), Orfa (la que vuelve la espalda) y finalmente
Rut (la compaera). Todo esto apoya y ayuda a la narracin,
aunque es posible que algunos sentidos ocultos escapen hoy
en da al lector moderno.
Es definitivamente un relato de fe, amor y evidentemente
con una gran tipologa Mesinica.
Anlisis del pasaje

Lean de forma participativa el pasaje. Conversen sobre l. He

aqu algunos puntos importantes del pasaje:
Rut era nuera de Noem, la amistad, el amor y el respeto
no fue producto de la relacin familiar cercana desde pequeas, es decir, todos estos sentimientos y valores en ambas
fueron producto de cultivarlos.
Observemos que al morir sus hijos, Noem comprende
que sus nueras no tienen por qu cuidar de ella. Entonces,
ella les demuestra su amor, respeto y amistad dejndolas en
libertad de volver con su familia. Noem saba que los sentimientos de amor y amistad no se imponen.
Muchos autores critican la actitud de Orfa. Sin embargo,
ella solamente tom una opcin que su suegra Noem le present. Si nos concentramos en los valores veamos que Orfa
demostr respeto a su suegra. Orfa, comprendi que lo mejor
para ella era volver a casa de sus padres. Por otro lado, Rut
mostr respeto, pero adems, amor por su suegra.
Es importante notar que Noem no solo actu como la
suegra de Rut, sino adems fue su amiga. Si vemos la actitud
de Noem ante la posible relacin de Rut y Booz, Noem aconsej a Rut como lo hace una amiga.
Rut, por su parte, siempre demostr amor, respeto y amistad para con su suegra Noem. Noten que el amor de Rut era
tan grande que ella deja atrs familia, principios, costumbres
y hasta religin. Rut siempre demostr respeto por su suegra.
Los tres valores fueron recprocos en ellas.

As se me ve

Pregunte y conversen sobre:

Cmo los cristianos debemos practicar el amor?
A quines debemos amar?
Qu tipo de amigos debemos ser?
Por qu creen que ahora es muy difcil encontrar un buen
amigo?
Debemos los cristianos seguir creyendo en la amistad?
Cmo debemos ensear a nuestros hijos la amistad, el
amor y el respeto?
Por qu los padres debemos respetar a nuestros hijos?
Cmo podemos modelar a nuestros hijos el respeto,
amor y amistad?
Cmo se evidencia una verdadera amistad?
Cmo, por medio de estos valores, podemos predicar la
salvacin?

Conversen sobre los siguientes versculos:

Porque vosotros, hermanos, a libertad fuisteis llamados;

solamente que no usis la libertad como ocasin para la
carne, sino servos por amor los unos a los otros Glatas
5:13
Y ante todo, tened entre vosotros ferviente amor; porque el
amor cubrir multitud de pecados. 1 Pedro 4:8
Vosotros tambin, poniendo toda diligencia por
esto mismo, aadid a vuestra fe virtud; a la virtud,
conocimiento; al conocimiento, dominio propio; al dominio
propio, paciencia; a la paciencia, piedad; a la piedad,
afecto fraternal; y al afecto fraternal, amor. 2 Pedro 1:5-7
Amados, ammonos unos a otros; porque el amor es de
Dios. Todo aquel que ama, es nacido de Dios, y conoce a
Dios. El que no ama, no ha conocido a Dios; porque Dios
es amor. 1 Juan 4:7-8

Y este es el amor, que andemos segn sus mandamientos.

Este es el mandamiento: que andis en amor, como
vosotros habis odo desde el principio. 2 Juan 1:6
Qutense de vosotros toda amargura, enojo, ira, gritera y
maledicencia, y toda malicia. Antes sed benignos unos
con otros, misericordiosos, perdonndoos unos a otros,
como Dios tambin os perdon a vosotros en Cristo.
Efesios 4:31-32
En todo tiempo ama el amigo, Y es como un hermano en
tiempo de angustia. Proverbios 17:17
El hombre que tiene amigos ha de mostrarse amigo; Y
amigo hay ms unido que un hermano. Proverbios 18:24

Plan de accin

Pida a los participantes que llenen sus compromisos (actividad 4 en todas las lecciones). Invtelos a escribir una promesa
a Dios sobre la prctica de los valores aprendidos y solicteles
que describan cules son los cambios o nuevas acciones que
incluirn en su vida desde ahora. Antes de orar, pdales que
entreguen a Dios su promesa, dejando dos minutos para que
cada quien ore en silencio.
Concluyamos

Conversen sobre las siguientes ideas:

No puede haber amor y amistad sin respeto.
No puede haber amistad sin amor.
Nadie puede decir que ama si no respeta.
Un cristiano siempre es un buen amigo.
Un cristiano siempre es respetuoso.
El amor, amistad y respeto no se imponen.
Nadie tiene la obligacin de amar.

Leccin No. 3

Una verdad siempre es amable

Competencia
Reconoce que un cristiano ama la verdad y la honestidad y
la dice con amabilidad.

Indagando conocimientos previos

Pregunte:
Qu es la verdad?
Qu es la amabilidad?
Qu es la honestidad?
Qu relacin creen que existe entre verdad y
amabilidad?
Qu saben sobre la historia de la mujer samaritana?
Cules son los 4 Evangelios?

La amabilidad no nace con el individuo, este es impulsivo por naturaleza, y a ser amable y corts se aprende
en las ms diversas actividades de la vida cotidiana. La
amabilidad es una virtud que facilita de tal modo las relaciones interpersonales, que cuando ella est presente
todo se hace fcil, grato. La amabilidad es fruto de una
buena educacin, que consigue con el tiempo moldear el
carcter hacindolo sin aristas, capaz de conciliar lo que
se le presenta como hostil.

Honestidad La Honestidad es un valor moral positivo, que

se asocia a la honra y a la transparencia, y es la antinomia, lo
contrario a la corrupcin, la mentira y la falsedad. Ser honesto
supone ejercer una actitud a favor de la verdad en relacin con
el resto del entorno, desde nuestros vecinos hasta nuestras
autoridades. No slo es un valor que debemos ejercer si no
tambin un valor que debemos exigir sea ejercido por quienes
Qu dicen los libros?
nos rodean.
Verdad: El trmino verdad se usa frecuentemente para
La honestidad es una cualidad humana que consiste en
significar el acuerdo entre una afirmacin y los hechos o la comportarse y expresarse con coherencia y sinceridad, y de
realidad a la que dicha afirmacin se refiere, o la fidelidad a acuerdo con los valores de verdad y justicia. En su sentido
una idea.1 El uso de la palabra verdad abarca tambin desde ms evidente, la honestidad puede entenderse como el simla honestidad, la buena fe y la sinceridad humana en general, ple respeto a la verdad en relacin con el mundo, los hechos y
hasta el acuerdo de los conocimientos con las cosas que se las personas; en otros sentidos, la honestidad tambin implica
afirman como realidades: los hechos o la cosa en particular; la relacin entre el sujeto y los dems, y del sujeto consigo
as como la relacin de los hechos o las cosas en su totalidad mismo.
en la constitucin del Todo, el Universo.
Para el hebreo clsico el trmino `emun significa prima- Qu dice la Biblia?
riamente confianza, fidelidad. Las cosas son verdaderas
cuando son fiables, fieles porque cumplen lo que ofrecen. Pasaje Bblico: Juan 4:1-42
Se considera la verdad como un valor tico, pues da sentido
al respeto ante los dems hombres, constituye uno de los pi- Hablemos sobre el libro de Juan
lares bsicos sobre los que se asienta la conciencia moral de
la comunidad y abarca todos los mbitos de la vida humana.
Es uno de los 4 Evangelios. Los 4 evangelios fueron escriLa verdad, es definida semnticamente como el momento tos entre los aos 60 y el 100 d.C.
en el cual una intencin, un propsito, deben encontrar una
Juan: Compuesto hacia el ao 95, no sigue el mismo
verificacin en la realidad. Sin embargo cada sistema filo- esquema que los tres Evangelios anteriores y supone
sfico implica y encarna una determinada concepcin de la una reflexin mucho ms desarrollada sobre el misterio
verdad, es decir el modo de relacionarse cognoscitivamente de la persona y la misin de Jesucristo. Este Evangelio
el hombre con la realidad.
comienza remontndose al origen divino del Seor,
a quien presenta como la Palabra de Dios que exista
Amabilidad: La amabilidad es una cualidad muy propia eternamente y se hizo carne en el tiempo. La primera
del gnero humano, pues ser amable significa ser digno parte (caps. 1-12) gira alrededor de siete signos -los
de ser amado, lo cual es un producto cultural del hombre milagros- que dejan traslucir aquel misterio, a travs
exclusivamente. Ser amable es ser carioso, afectuoso, de los discursos explicativos que los acompaan. La
gentil, corts, agradable, servicial, afable, incluso gracioso segunda parte (caps. 13-21) nos pone ante la hora de
y risueo, cualidades todas que son imprescindibles formar Jess, a la que l mismo hizo varias veces referencia a
en los nios desde la ms temprana edad. Tambin es ser lo largo de su actividad pblica, la hora en que deba
atento, brindar atencin y respeto, sobre todo a los menos manifestarse su gloria por medio de la muerte.
aptos o desvalidos.

10

Jess y la mujer samaritana

vida llena de verdad y honestidad.

Esta es una bella historia que nos muestra que Jess pueAlgunas veces la verdad nos enfrenta con lo malo de nuestras
de hacer de cualquier pecador una persona salva, toda vez
vidas y eso puede causar dolor. Jess lo saba y por ello, enestemos dispuestos a hacer lo que l nos pide.
frenta a la mujer samaritana con su verdad, pero se la muesLa mujer no tiene nombre propio ni se afirma de dnde
tra amablemente.
especficamente viene; su nico rasgo es su pertenencia a la
Los cristianos creemos que debemos hablar sobre la verdad
regin; la mujer samaritana es la representante de Samaria,
an sin importar si lastimamos a los dems. Jess nos muesque va a apagar su sed en el manantial de Jacob, es decir, en
tra que la verdad debe decirse, pero con amor.
su antigua tradicin. Jess est solo, sus discpulos haban
El pasaje muestra dos momentos de asombro, uno de parte de
ido a buscar de comer. El encuentro comienza con una petila mujer, quien pronto se siente en confianza al lado de Jess.
cin de Jess: Dame de beber. Por ser hombre, Jess siente
Y otro de parte de sus discpulos que prefieren no comentarle
necesidad y es, as, solidario de la necesidad de todo hombre.
al respecto porque conocan su amor por los pecadores.
Pide una muestra de solidaridad en el nivel humano ms elemental, que une a los hombres por encima de las culturas y de As se me ve
las barreras polticas y religiosas. Dar agua, elemento escaso
Pregunte y conversen sobre:
y, por tanto, precioso, era seal de acogida y hospitalidad.
Por qu la gente espera honestidad de parte de los cristiaLa respuesta de la mujer refleja su extraeza, no puede
nos?
comprender cmo un judo pida de beber a una mujer samaPor qu un cristiano debe decir la verdad?
ritana. La razn que da Juan, que los dos pueblos no se traDe qu manera un cristiano debe decir la verdad?
taban, se comprende perfectamente en el contexto histrico.
Por qu un cristiano debe ser amable?
Jess, por su parte, ha derribado la barrera
Qu relacin hay entre verdad y amabilidad?
que los separaba. Adems, al expresar una
peticin, elimina la superioridad proverbial de
Lean y conversen sobre
los judos respecto a los samaritanos. l se
los siguientes versculos:
presenta simplemente como un hombre, neMirad que ninguno pague a otro mal por mal;
cesitado como todos; se pone en situacin
antes seguid siempre lo bueno unos para con
de dependencia y reconoce que ella puede
otros, y para con todos. 1 Tesalonicenses 5:15
ofrecerle algo indispensable. Al colocarse
Nunca se aparten de ti la misericordia y la veren el nivel de la necesidad corporal afirma la
dad; talas a tu cuello, escrbelas en la tabla de
igualdad, suprime la discriminacin y dignifitu corazn; y hallars gracia y buena opinin Ante
ca a la mujer. Le ha mostrado su confianza,
los ojos de Dios y de los hombres. Proverbios
pero ella no ha vencido an su reserva.
3:3-4
Jess contesta de una manera indirecta,
Bendecid a los que os persiguen; bendecid, y
excitando la curiosidad de la mujer. Le habla
no maldigis. Gozaos con los que se gozan; llode un don de Dios, de un agua viva que l
rad con los que lloran. Romanos 12:14-15
es capaz de dar. Le ha pedido un favor, pero
El impo es enredado en la prevaricacin de sus
est dispuesto a corresponder con otro malabios; Mas el justo saldr de la tribulacin. Proyor que el suyo. Le propone superar la eneverbios 12:13
mistad entablando una relacin de buena voluntad mutua.

Plan de accin
Anlisis del pasaje
Pida a los participantes que llenen sus compromisos (activiLean de forma participativa el pasaje. Conversen sobre l. dad 4 en todas las lecciones). Invtelos a escribir una promesa
He aqu algunos puntos importantes del pasaje:
a Dios sobre la prctica de los valores aprendidos y solicteles
Observe que Jess es amable al dirigirse a la mujer samari- que describan cules son los cambios o nuevas acciones que
tana.
incluirn en su vida desde ahora. Antes de orar, pdales que
Es importante notar la forma en que Jess hace ver la verdad entreguen a Dios su promesa, dejando dos minutos para que
sobre su vida y sus pecados a la mujer. Le dice la verdad, cada quien ore en silencio.
pero lo hace con amabilidad.
El ser honestos y decir la verdad no implica que dejemos de
ser amables. Jess nos dice la verdad, pero con amabilidad,
porque nos ama.
Adems, es necesario comprender que Jess se acerca a la
mujer, mostrando amabilidad y respeto, sin discriminarla por
ser: mujer, samaritana y pecadora. Jess no solo le muestra
su amor, sino le da un regalo para que cambie su vida, a una

Concluyamos

Conversen sobre las siguientes ideas:

No debe decirse la verdad sin ser amable.
La honestidad y la verdad son caractersticas del cristiano.
El cristiano no debe callar la verdad. Una verdad es que Cristo
nos regala salvacin y vida eterna.

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Leccin No. 4

La prudencia y la perseverancia,
amigas de la paciencia
Competencia
Reconoce que necesita perseverancia para alcanzar sus metas, pero sin descuidar la paciencia y la prudencia.

Indagando conocimientos previos

Pregunte:

Qu es prudencia?
Qu es perseverancia?
Qu es paciencia?
Quin fue Mardoqueo?
Quin fue Ester?
Quin escribi el libro de Ester?

Qu dicen los libros?

Perseverancia: La perseverancia es un esfuerzo continuo,

supone alcanzar lo que se propone y buscar soluciones a las
dificultades que puedan surgir, un valor fundamental en la vida
para obtener un resultado concreto. Con perseverancia se obtiene
la fortaleza y esto nos permite no dejarnos llevar por lo fcil y lo
cmodo. El estudio siempre implica paciencia y perseverancia
para su conclusin. Por esto es muy importante que los nios
aprendan a ser perseverantes. Les brindar de estabilidad,
confianza en s mismos y madurez.
Perseverar es una cualidad humana que permite mantenerse
constante en la prosecucin de lo comenzado, en una actitud o
en una opinin. La perseverancia se pone de manifiesto frente a
los obstculos en la persecucin de las metas, y en la adhesin
a nuestros principios. La perseverancia es un valor tambin para
alcanzar lo que se desea, a pesar de las cosas negativas que
puedan pasar.
Prudencia: Se le ha llamado la reina de los valores, y es
cierto, sin prudencia, no podemos lograr practicar ningn otro
valor. Es la capacidad de analizar y comprobar informacin, antes
de tomar una decisin, evaluando sus consecuencias.
La prudencia es una virtud de la razn, no especulativa, sino
prctica: la cual es un juicio, pero ordenado a una accin concreta. La prudencia nos ayuda a reflexionar y a considerar los efectos que pueden producir nuestras palabras y acciones, teniendo
como resultado un actuar correcto en cualquier circunstancia. La
prudencia en su forma operativa es un puntal para actuar con
mayor conciencia frente a las situaciones ordinarias de la vida.
La prudencia es tan discreta que pasa inadvertida ante nuestros

12

ojos. Nos admiramos de las personas que habitualmente toman

decisiones acertadas, dando la impresin de jams equivocarse;
sacan adelante y con xito todo lo que se proponen; conservan
la calma an en las situaciones ms difciles, percibimos su comprensin hacia todas las personas y jams ofenden o pierden la
compostura. As es la prudencia, decidida, activa, emprendedora
y comprensiva.
Paciencia: La paciencia, es la capacidad de esperar con
calma a que algo llegue, a que se produzca un resultado que
esperamos. La paciencia es el valor que nos hace como personas:
tolerar, comprender, padecer y soportar los contratiempos y las
advertencias con fortaleza y por ende sin lamentos; esto es
posible porque uno aprende a actuar acorde a cada circunstancia,
moderando las palabras y la conducta en esos momentos. La
paciencia no es pasividad ante el sufrimiento, no reaccionar o
un simple aguantarse: es fortaleza para aceptar con serenidad el
dolor y las pruebas de la vida.
Qu dice la Biblia?

Pasaje Bblico: Ester

2:5-18, 2:20-23, 3:8-11, 4, 5:1-7 y 7.
Hablemos sobre el libro de Ester
Escrito por un anciano judo llamado Mardoqueo, entre el 486
475 a.C. el libro abarca un perodo de aproximadamente dieciocho aos del reinado del rey persa Asuero, o Jerjes I. Esta emocionante historia muestra cmo Jehov salva a su pueblo de los
malvados designios de sus enemigos, a pesar de que los judos
se hallaban dispersos por aquel vasto imperio.
El libro de ster no es una mera historia para ensear una
moraleja. Trata de un evento histrico bien importante; el rescate
de la nacin hebrea de ser aniquilada en los das que siguieron al
cautiverio babilnico. Si la nacin hubiese sido borrada de la faz
de la tierra unos 500 aos entes de la venida de Cristo al mundo,
esto podra haber efectuado grandemente los planes de Dios y el
destino de la humanidad. Sin la nacin hebrea, no poda haber
Mesas; sin el Mesas, el mundo estaba perdido. Aunque ella misma no lo haya sabido, esta hermosa joven desempeo su parte
en preparar el camino para la venida del Salvador del mundo.
Este libro registra una de las liberaciones de los judos experimentaron en su historia. Los descendientes modernos de los
judos leen este libro durante la fiesta de Purim en memoria de
aquella liberacin. Ester es una joya literaria que se lee con inters y deleite tanto por jvenes como por adultos. Nos ofrece un
buen ejemplo de la providencia de Dios, quien predice lo que va a

ocurrir y cuida a sus hijos.

El libro de Ester es una de las pocas porciones dispersas en
la Palabra de Dios que son notables por la ausencia del nombre
de Dios. Esto ha sorprendido con frecuencia a muchos; los judos mismos no fueron capaces de entenderlo, y buen nmero de
cristianos no est mucho mejor; tanto es as, que no ha faltado la
costumbre sobre todo en estos ltimos tiempos de tratar al
libro con cierta medida de desconfianza, como si la ausencia del
nombre del Seor fuese una razn justificada de que el libro no
puede ser de Dios.
Ahora bien, espero demostrar que el hecho de que el nombre
de Dios no figure all es parte de la excelencia del libro; porque
hay ocasiones en las que Dios vela su gloria. No hay ocasin en
la cual l no obre, pero no siempre permite que su nombre sea
odo o que sus caminos sean advertidos.
Anlisis del pasaje

Lean de forma participativa el pasaje. Conversen sobre el. He

aqu algunos puntos importantes del pasaje:

Es importante notar los principios religiosos y origen de

Mardoqueo y Ester.
Mardoqueo manifiesta la perseverancia y paciencia al presentarse a diario ante el palacio del rey y esperar a que
Ester hiciera algo por su pueblo y adems, la respuesta
de Dios.
Ester demuestra prudencia, ya que no acta de forma impulsiva. Ester espera el momento adecuado.
Ester demuestra perseverancia y prudencia al actuar tal
como le haban indicado y de esa manera consigue la
aprobacin del Rey y que l la corone.
El ayuno que Ester pidi e hizo, es tambin otro signo de
perseverancia y prudencia.

As se me ve

Pregunte y conversen sobre:

Por qu es importante que el cristiano demuestre perse-

13

verancia, paciencia y prudencia?

Qu relacin existe entre prudencia y paciencia?
Qu relacin existe entre perseverancia y paciencia?
De qu forma la perseverancia no manifiesta prudencia?
Lean y conversen sobre los siguientes versculos:

No nos cansemos, pues, de hacer bien; porque a su tiempo

segaremos, si no desmayamos. Glatas 6:9
Sino que siguiendo la verdad en amor, crezcamos en todo
en aquel que es la cabeza, esto es, Cristo, de quien todo el
cuerpo, bien concertado y unido entre s por todas las coyunturas que se ayudan mutuamente, segn la actividad propia
de cada miembro, recibe su crecimiento para ir edificndose
en amor. Esto, pues, digo y requiero en el Seor: que ya no
andis como los otros gentiles, que andan en la vanidad de
su mente, Efesios 5:15-17
En las muchas palabras no falta pecado; Mas el que refrena
sus labios es prudente. Proverbios 10:19
El que guarda su boca y su lengua, Su alma guarda de angustias. Proverbios 21:23
Con toda humildad y mansedumbre, soportndoos con paciencia los unos a los otros en amor Efesios 4:2

Plan de accin

Pida a los participantes que llenen sus compromisos (actividad 4 en todas las lecciones). Invtelos a escribir una promesa
a Dios sobre la prctica de los valores aprendidos y solicteles
que describan cules son los cambios o nuevas acciones que
incluirn en su vida desde ahora. Antes de orar, pdales que
entreguen a Dios su promesa, dejando dos minutos para que
cada quien ore en silencio.
Concluyamos

Conversen sobre las siguientes ideas:

La perseverancia sin prudencia no es caracterstica de un
buen cristiano.
La perseverancia siempre requiere paciencia.
La prudencia se fortalece en la paciencia.

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