JARUDRI: TERRA INDGENA INVADIDA!

Edir Pina de Barros & Mario Bordignon

Novembro de 2.009

Resumo: Este texto trata de terras Bororo (MT), com ateno especial para a Terra Indgena
Jarudri. Demarcada por. Rondon em 1912, com aproximadamente 100.000 hectares, hoje est
reduzida a 4.706 hectares e totalmente invadida. Em 2006 um grupo para l retornou e fundou
uma aldeia, onde sofre presses e violncias de toda ordem, enquanto aguardam solues. O
objetivo deste artigo traar essa histria.

Palavras-chave : Terras Indgenas, Bororo, Pobojri, Jarudri, Histria

Introduo

Os Bororo ocuparam uma rea de mais de 400.000 quilmetros quadrados, situada entre
15 e 20 graus de latitude Sul e 51 e 57 graus de longitude Oeste de Greenwhich. Atingia, a oeste,
a Bolvia, at as cabeceiras do Jauru e Cabaal; a leste, o rio Araguaia, de ambos os lados, desde
as cabeceiras at as proximidades de Aruan; ao norte, as cabeceiras dos rios Cuiab e Paraguai,
acompanhando o rio das Mortes at a cidade atual de Nova Xavantina e ao sul, as cabeceiras dos
rios Miranda, Taquari, Coxim e Aquidauana (VIERTLER, 1990: 20; COBALCCHINI &
ALBISETTI, 1942:20; BORDIGNON, 2001:31; SERPA, 1981, 1988; 2001). Dominaram uma
vasta zona de Gois e chegaram at o alto da Serra de Maracaj (MS), onde tiveram contato com
os Terena (COBALCCHINI & ALBISETTI, 1942: 19-20; BALDUS, 1937).
Esse foi o palco de resistncia e rendio s foras invasoras, que cindiram esse povo nos
chamados Bororos Ocidentais e Bororos Orientais. Ou seja, os que viviam a Oeste e a Leste
do rio Cuiab, respectivamente. Estes ltimos so os etnograficamente conhecidos, tambm
referidos por Coroados.
As colnias militares, instaladas no rio So Loureno a partir de 1886 tornam-se locais
de concentrao de sua populao, visando a ocupao de suas terras. Para isso contriburam a
construo das linhas telegrficas Gois-Cuiab (1890) e a atuao de missionrios salesianos
(1895).
Hoje eles contam com seis reas indgenas, trs delas demarcadas por Cndido Mariano
da Silva Rondon: Pobore (Tadarimana), Tereza Cristina e So Joo de Jarudri. As outras trs
reas so Perigara, Meruri e Kudoro Jari (Sangradouro), reivindicada e ainda no demarcada.

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A Colnia Santa Izabel, no pantanal, foi extinta em 1892, por ter sido abandonada
pelos ndios, indignados dos castigos corporais ento em vigor (DUROURE, 1977: 127). Em
1894 o governador do estado lhes fez uma doao de 10.000 hectares, cerca de 50 quilmetros
abaixo, como ressarcimento pelas terras da Colnia, vendidas a particulares (JARDIM, 1915,
Filme 379, fotograma. 1077). Trata-se da Terra Indgena Perigara, com 10.740,4115 hectares,
metade dos quais alagadios.
Pobore ou Tadarimana (9.875 hectares) - cujo ano de demarcao por Rondon no se
sabe - apresenta problemas na rea conhecida por Pontal, cerca de 400 hectares situados entre o
rio Vermelho e o crrego Jorigi. Depois de demarcada, Rondon a doara a amigos militares e
hoje consta como propriedade particular. J sofreu invases de sem-terra, madeireiros,
pescadores, causando problemas aos Bororo, que a usam e a reivindicam para si. No Decreto
Estadual n. 684, do ano de 1945, no consta essa rea.
Tereza Cristina vale do So Loureno - foi demarcada por Rondon, em 1895/ 1896, por
determinao do governo estadual, com 65.923, 4 hectares, onde existiram cerca de onze aldeias.
Sabe-se que desapareceram as cadernetas da medio feitas pelo Snr. Coronel Cndido
Rondon, da qual, entretanto, existem memorial e planta (JARDIM, 1915, 379, f. 1065), razo
pela qual no fora transferida ao domnio da Unio. O memorial encontra-se nos Processos de
Terra do rgo oficial e nela constam claros os limites dessa terra (BARROS & BORDIGNON,
2005).
Um documento datado de 1955, encaminhado pelo chefe da Inspetoria Regional ao
Diretor do Servio de Proteo aos ndios (RJ) registra: Mando-vos incluso um exemplar do 'O
Estado de Mato Grosso' de ontem que faz a defesa das terras em que se acham instalados trs
Postos Indgenas que assistem os ndios Bororo, cuja rea foi medida pelo nosso venerando
chefe Sr. Marechal Rondon e se acha ameaada de ser reduzida por um ato arbitrrio do
Diretor do Departamento de Terras, contra o qual protestamos, em longo e fundamentado
ofcio, cuja cpia vos remetemos anexo (MONTEIRO, 1955, F. 380, f. 1696).
Em 1969, pelo Decreto Estadual 64018/69, essa terra foi reduzida a 25.694 hectares,
deixando fora 40.000 hectares, dos mais frteis, passados a particulares pelo governo estadual,
tendo por base um convnio com o Ministrio da Agricultura. Ttulos definitivos foram
concedidos pelo estado em 1966. E nessas terras se situavam edificaes do Servio de Proteo
aos ndios e a famosa aldeia Kejri, documentada por Rondon Lvi-Strauss, Baldus, Darcy
Ribeiro, dentre outros pesquisadores. (BARROS & BORDIGNON, 2005).
Mais de doze processos foram abertos pelo rgo tutor, alm de uma ao impetrada na
dcada de 1960, no Juizado de Direito da Fazenda Pblica, pleiteando a anulao dos ttulos
incidentes sobre as terras esbulhadas, com cancelamento dos respectivos registros imobilirios,

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cumulada com a reivindicao das terras usurpadas e reintegrao de posse aos ndios Bororo e
domnio da Unio. Existiam, ento, 85 propriedades tituladas e mais 38 indivduos que
adquiriram terras da Colnia. As leis estaduais e o convnio foram declarados nulos pelo
Supremo Tribunal Federal, nessa mesma dcada (PROCESSO FUNAI/BSB/ 2596/87, folha 19),
mas at hoje mais da metade da rea demarcada por Rondon est nas mos de particulares
(BARROS & BORDIGNON, 2005).
A terceira rea demarcada por Rondon, em 1912 - So Joo de Jarudori, - com
aproximadamente 100.000 hectares, est reduzida a 4.706 hectares invadidos. Dispersos pelas
demais aldeias, os Bororo dessa rea e seus descendentes passavam da casa de 140 indivduos,
em levantamento por ns realizado em dezembro de 2.002.
Simultaneamente imensa perda territorial, eles sofreram uma depopulao tal que, em
1952, foram considerados beira da extino (RIBEIRO, 1970: 293). Em 1919 eles somavam
cerca de 3.000 indivduos (RETTRAY HAY, s/d:80).
A situao das terras Bororo exemplar do descaso aos direitos indgenas por parte das
autoridades brasileiras. E a situao especfica de Jarudri, um exemplo radical. Trata este artigo
de sua histria e situao atual.
Apresentam-se aqui resultados parciais de estudos realizados em fins de 2002 e 2003,
para a Fundao Nacional do ndio (FUNAI), com o objetivo de produzir subsdios para orientar
procedimentos jurdicos que viabilizem a reintegrao de posse aos ndios Bororo e o domnio da
Unio (BARROS & BORDIGNON, 2003). Os levantamentos foram realizados nas seis Terras
Indgenas e em onze aldeias. Entrevistamos 63 Bororo e doze no-indgenas, seis que vivem em
Jarudri e seis na cidade de Poxoru, totalizando 75 pessoas. Pesquisas foram feitas em fontes
bibliogrficas e documentais, sobretudo no acervo do Museu do ndio (RJ).
Grafamos Jarudri e Poxoru, assumindo a sua forma originria na lngua Bororo, para
favorecer a leitura. Elas so equivalentes a Jarudore e Poxoro.

1. So Joo de Jarudri

Quando Rondon demarcou So Joo de Jarudri, em 1912, levou em considerao o

territrio de ocupao tradicional Bororo e utilizou como marcos referenciais morros tpicos da
regio, locais sagrados, rios e cabeceiras. H registros bibliogrficos sobre essa demarcao,
embora no se tenha localizado os documentos relativos a ela. Mas vrios Bororo a
acompanharam: Antnio Boroge Xoreu, Pedro Rodrigues Tuopa Apiboregedu, Gumercindo
Jparekudo Ariraiwo, Jorge Rodrigues Aroeceba Kurireu, Juragio Paiwedu, Nabure Kurireu
Bokodori Xeraedu, o famoso Capito Cadete Aroe Etawarare Adugo Kuiari. Foi ao capito de

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Jarudri, Henrique Erokuri, que Rondon entregou essa rea. Desgostoso por v-la invadida
migrou, j idoso, para a aldeia do Garas, em Meruri, onde faleceu (CAMARGO, 2001: 572).
Os limites dessa rea original foram recuperados e publicados recentemente:
"Seus marcos, segundo informao do ancio Bari Felipe, que morou muito tempo
nessa rea, estavam na barra do Rio Okoge Eiao (rio dos Dourados, atual rio Areia, lugar de
muita pesca, onde havia uma aldeia). Partindo dali, em linha reta, at o morro Nabureri, lugar
hoje bem conhecido na beira da estrada Rondonpolis - Poxoru, seguia para o morro Pai
Kujaguri (morro do bugio vermelho) atual morro do Touro. Dali partia o limite rumo ao Morro
Meari (morro do fumo), perto da confluncia dos rios Poxoru e Porubi. Subindo o rio Porubi,
pegava o crrego Kiwabo, que hoje alimenta a cidade de Paraso do Leste. Pouco acima deste
lugar, o limite dobrava direita rumo ao morro Kuidori (morro da arara amarela), o atual
Morro da Arara onde, segundo testemunho do ancio bororo Wenceslau Maro Bororo, havia
uma aldeia; continuando na mesma linha at encontrar com o rio Okoge Eiao (hoje rio Areia),
e dobrando pela margem deste rio at a sua barra com o rio Vermelho, o limite fechava.
Segundo testemunho dos dois ancies acima mencionados, perto do morro Nabureri havia uma
aldeia bororo (CAMARGO, 2001: 321, nota 11).
OKOREO (2001), em 1999, obteve esses mesmos dados entrevistando o ancio Joo
Kaio, falecido. Jos Carlos Meriri Ekuru, 72 anos poca dos estudos, residente na aldeia do
Garas (Meruri), riscou no cho um croqui da rea original onde vivia - destacando as perdas
sucessivamente ocorridas. Tais lembranas so de domnio dos mais idosos do Alto So
Loureno e das vertentes do Araguaia.
Nessas terras existiram importantes aldeias, dentre elas Pobore, Pobojri (Paraso) e
Jarudri que, seu auge, chegou a ser formada por trs anis concntricos de casas.

2 A importncia sociocultural de Jarudri

Segundo os mitos os chefes AKARIO BOKODRI - pertencente ao cl dos Bado
Jebge, os construtores de aldeias, que o cl dos chefes, metade Cerae - e Baitaggo, do cl dos
Arroe, da metade Tugarege, organizaram o universo social e simblico Bororo. Assim conta o
mito:
Mais uma vez Akario Bokodri, tocando o seu tambor, resolveu reunir todo povo
Bororo na aldeia Arigo Bororo (aldeia do co, situada na foz do rio Tadarimana, o rio Prata,
perto da atual cidade de Rondonpolis, na beira do rio Vermelho). Chamou os ORRI
MOGODOGE (os moradores da regio do peixe pintado), que um dos nomes utilizados pelos
Bororo para se autodenominarem. Os Bororo responderam ao chamado do tambor tocado por

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Akaruio Bokodori. A aldeia ficou to cheia de Bororo que no dava para fazer mais um crculo
de casas, pois a aldeia bororo feita em crculo e quanto mais gente tem mais crculos so feitos
de forma concntrica. Depois de uma grande reunio uns subiram o POGUBO (o rio Vermelho)
at a barra do OKOGE EIAO (lugar do peixe dourado), onde construram a aldeia TAB
BORORO (aldeia do Negro). Outros fizeram suas aldeias ao longo do AROE JRI (grutas dos
finados), que um trecho do rio Vermelho que vai de Rondonpolis at JARUDRI acima
(ENCICLOPDIA BORORO, Vol. I, pgina 167). Outros colocaram sua aldeia no p do
JARUDRI (morro do bagre). Outros subiram o rio Tadarimana e colocaram sua aldeia no p
do AIJRI (morro do Aje, ser aqutico e mtico). Outros desceram o rio Vermelho e fizeram a
aldeia no KEJRI (gruta do morcego), pouco acima da barra do rio So Loureno. Outros
deixaram o rio e fizeram a aldeia no TRI OKWA (encosta da montanha), que a Serra do
Jernimo, no vale do rio So Loureno. Na verdade AKARUIO BOKODORI ficou na barra do
Tadarimana com o rio Vermelho porque l havia alimentos em abundncia. Ele no fez uma
aldeia mas um lugar de reunio(BARROS & BORDIGNON, 2003).
Cumprindo as ordens de Akario Bokodri fundaram, nessa regio, suas aldeias e seus
cemitrios.
Uma das caractersticas essenciais da organizao social Bororo a sua disperso e alta
mobilidade espacial, com movimentos de convergncia, promovidos, sobretudo, pelos grandes
rituais funerrios, onde cada cl participa com matrias-primas, cnticos, enfim, seus emblemas
identitrios. So Joo de Jarudri um territrio predominantemente dos membros do cl Kie.
Parte central do "habitat" Bororo constituiu-se, historicamente, enquanto um ponto de
articulao entre os "Bororo de baixo" (rio So Loureno / Pantanal) e "de cima" (Meruri, Garas
e Rio das Mortes), como explicara a anci Faustina Togojebado, nascida em Jarudri e hoje
vivendo em Meruri: L que juntou muito Bororo ali, debaixo e de cima... De cima e de baixo.
Jos Luis Kiareware, ltimo cacique de Jarudri que l resistiu at os primeiros anos da
dcada de 1980, assim se expressou:
"... a histria pode ter coisas mais velhas, a histria do bakru narrado no Torori de
Jarudri. [...] No Torori, no Torori est toda a lei do Bororo, comeando da lua, do sol, das
estrelas. ......Ento nos Trs Irmos, at toda... at Poxoru, bem no fundo tem uma grande
rocha ali, de desenhos bonito. Tem saindo da cidade de Jarudri tem... desenhos l dentro,
pariko, cocar, que existia naquele tempo.[...] Ento quer dizer que ali que est toda a histria. E
cada um das pedras ali dentro, as pedras que tem ali dentro, cada um deles tem um nome. Cada
nome daqueles pertence a uma cl, a minha cl, a cl dos tugaregedo, e outra cl e assim por
diante. Justamente Nabureri tambm, onde teve uma aldeia tambm Korao Eiao "

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At mesmo os no-indgenas que habitam Jarudri, reconhecem o direito Bororo sobre
essas terras, exemplo de Alcides Novais, que chegou Terra Indgena Jarudri em 1948:
"Aqui, nessa aldeia aqui, aqui embaixo tem um corregozinho que desce, e pra l do
crrego tem um cerrado, l tem uma aldeia muito antiga, que um dia eu andando l - eu
sempre andava l - eu achei pedao de enxada, machado, foice, faco... uns trem l, aquelas
panelas velhas, quebradas... a eu procurei capito Henrique. Falei: Capito, l embaixo...
assim, tem uma aldeia... {....} Fica perto do Vermelho, num corguinho que desce... {Kogeiao}
eles pegava gua no corguinho...Mas l agora est difcil, porque quando era cerrado via
certinho. Mas agora meteu a mquina e encheu de capim... [...] Foi de 1932, 1930 ... tava essa
aldeia l...[...] Via os cacos das panelas! Pedao de faco velho...o no cerrado alto, e aquele
limpo assim, o mato tudo baixinho. Era aldeia, ali era aldeia....Ele falou pra mim que era
aldeia...do pai dele, dos avs...
Outro testemunho da importncia sociocultural da regio de Jarudri a detalhada Carta
de Mato Grosso e Regies Circunvizinhas, organizada pelo Ministrio da Guerra Estado
Maior do Exrcito, sob a direo do General Francisco Jaguaribe Matos e executada pelo
Marechal Cndido Mariano da Silva Rondon, publicada em 1952, com todos os nomes de rios,
riachos, morros, na lngua Bororo. E os estudos de Irmhild Wst atestam a densidade histrica
dos direitos Bororo atravs de estudos arqueolgicos (WST, 1990 e 1992).

3. Localizao

So Joo de Jarudri situa-se no municpio de Poxoru, criado em 1938. A ocupao

dessa regio, por nordestinos, intensificou-se no incio XX, dado a existncia de diamantes. Em
1920 chegaram famlias, fixando-se onde hoje se encontra a sede do municpio, sobre duas
aldeias Bororo. Herbert Baldus, que a esteve em 1933, registrou a existncia de 254 moradias,
874 habitantes, dos quais 70 eram membros dessa etnia (BALDUS, 1937). Restara a eles apenas
uma rua para viverem: Rua dos Bororos. Como todo ncleo garimpeiro, tinha como atividade
subsidiria a agricultura e era marcado por muitas disputas e violncia.
Mais trs distritos foram criados: Alto Coit (1948), Paraso do Leste (1951) e Jarudori
(1958). Estes dois ltimos sobre as aldeias Pobojri e Jarudri, respectivamente.
O povoado de Aparecida do Leste que se formou em torno de 1960 - sediou um
distrito do mesmo nome, criado em 1969, mas o decreto que o criou foi revogado aps um ms
(ROSA DE AMORIM, 2001:52). A primeira famlia a chegou, por volta de 1942, em busca de
diamantes e se fixou "prximo da aldeia porque eles [os Bororo] eram uma espcie de apoio, a
passagem do rio. Depois mudaram e fundaram Aparecida do Leste. [...] porque ganharam do

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governo do estado, atravs de um decreto que distribuiu a terra, e eles vieram cuidar da nova
terra..." (gravao transcrita; vide tambm ROSA DE AMORIM, 2001: 149-150).
Em 2000 residiam do municpio 20.030 indivduo, assim distribudos: Poxoru (sede)
13.914; Jarudri, 2.605; Alto Coit, 2.569 e Paraso do Leste, 942. Cerca de 70% da populao
era urbana e residente no distrito sede. (IBGE, 2000). Em menos de dez anos a populao
diminuiu 16% - em 1991 somavam 23.831 habitantes (IBGE, MT/ 1991:38) - em funo do uso
de novas tecnologias para a extrao mineral e da concentrao de terras. Suas principais
atividades econmicas so, alm do extrativismo, a agricultura, a pecuria e o turismo
ecolgico.

Arte grfica: Naomi Onga

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Alto Coit, banhado pelo rio do mesmo nome, surgiu por volta de 1940, a partir da
descoberta de diamantes na suas proximidades, na dcada de 30. A sua atividade principal ainda
o garimpo. (ROSA DE AMORIM, 2001:83)
A origem dos distritos de Paraso do Leste (1951) e Jarudri (1958) cujas sedes esto
dentro da rea demarcada por Rondon vinculam-se expanso agropecuria e implantao
de colnias agrcolas pelo estado de Mato Grosso.
Os Bororo de Jarudri, Pobore e Pobojri, em 1959, relacionavam-se com faiscadores e
habitantes de Rondonpolis e Guiratinga. Somavam 250 pessoas (MONTENEGRO, 1963: 6).

4 - Pobojri Bororo
Pobojri Borro - * Pobojri, localidade de um afluente do
ribeiro Paraso; borro, aldeia [aldeia do olho dgua].
Aldeia Borro perto da Foz do Porbi (ENCICLOPDIA
BORORO I, 1962:878)

Paraso do Leste onde se situava a aldeia Pobojri - constituiu-se um ponto

estratgico para o desenvolvimento da regio: por a passava a estrada que, atravessando o rio
Paraso, interligava Poxoru e Guiratinga. E por ela chegavam os alimentos e mercadorias
necessrias aos garimpeiros.
Argemiro Pimentel, cearense, foi o primeiro a a chegar, em 1934, liderando um grupo.
Homem pblico fundou a sede do vizinho municpio de Dom Aquino e foi um dos seus
primeiros administradores. Era pessoa de confiana do governo estadual e recebeu a tarefa de
colonizar a regio que ia do leste de Poxoru aos municpios de Tesouro e Guiratinga (ROSA
DE AMORIM, 2001:128 e 129).
Segundo Joo de Souza, Secretrio Municipal de Educao em 2002 e que viveu em
Paraso de 1944 a 1957 - cada famlia que chegava se colocava, em ambas as margens do
rio. Nesse tempo os Bororo "tinham uma aldeia com muitas famlias" e praticamente eram os
donos dali, sobretudo o rio. Eles pescavam muito e caavam, mas eles tinham a aldeia j bem
abaixo da sede do distrito do Paraso". O que foi confirmado pelo historiador leigo Jurandir
Xavier, entrevistado em Poxoru, que declarou ter visto "muito Bororo l". Eles punham
"armadilha de pegar peixe, e tinha os ndios l que ajudava a pegar peixe, eles matavam um
bocado de peixe.
Os incentivos do governo disponibilizando terras - clara adeso poltica agrria de
Vargas - despertaram interesses nos nordestinos, motivando o governo estadual a criar a, em

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1943, uma colnia de 6.000 hectares (Decreto Lei n. 500, de 21 de julho de 1943) e, em agosto
de 1948, o distrito policial de Paraso.
Em 1949 chega ao local Jos Raimundo Ramos, o "Z Baiano", que exerceu papel de
destaque na histria da regio e dos Bororo. Segundo ele, "o governo at pagou um mensal para
cada um para poder ficar. Ele morou com seus pais pertinho de Pobojri, que era composta por
35 a 40 nessa poca.
Somente em 1960 os lotes, de 20 hectares cada, foram demarcados pela Comisso de
Planejamento da Produo (CPP), rgo do estado. Aos Bororo de Pobojri couberam cinco
lotes (100 hectares). Z Baiano demarcou um lote para si e outro para sua esposa, ficando,
portanto, com 40 hectares. Em 1963, esse colono foi nomeado "fiscal de colnia" papel que
exerceu por 21 anos e que, segundo ele:
"... em Cuiab eles fizeram outro documento, para mim assinar, para ser fiscal de
colnia, em qualquer lugar do estado que eu fosse, era fiscal de colnia.[....] Manobrava com a
polcia...A autoridade superior l era o fiscal.
Segundo Z Baiano, ele quase prendeu o tabelio de Jarudri "porque ele estava
fazendo documentos l da Colnia Paraso, fazendo l no Cartrio. Ele o denunciar ao seu
chefe: No, no dava ttulos, fazia um documento de posse", como fez em Jarudori.
Ele tambm atuou na Colnia de Ftima de So Loureno {Teresa Cristina}, durante
quatro meses, com um engenheiro: E a loteamos aquela reserva todinha, que o povo estava
invadindo, a eu vim embora".
Ao ser interrogado acerca da situao dos Bororo quando do loteamento de suas terras,
respondeu:
"Porque o engenheiro, quando veio medir, por lei, ele tinha que considerar o povoado
de l da aldeia dos Bororo. No, ele mexeu no mapa quando estava medindo, tinha umas
barracas ocupadas com ndio...[...] Eu estou falando de 64, 65 j. [...] A eles lotearam a rea
dos Bororo tudo. A CODEMAT {Comisso de Desenvolvimento de Mato Grosso} tinha um
mapa que s vinha dizendo assim: barraca ocupada com ndio. No considerou. E o documento
j tinha sido manejado. E deu uma briga l... [...] Dos ndios com os morador....
Segundo ele, esteve em Cuiab por trs dias, com o Coronel Drico, Inspetor do
S.P.I. e o Secretrio da Agricultura, Bento Machado Lobo, discutindo sobre o que fazer com os
Bororo. Z Baiano sugeriu tirar os ndios de l, tem muita aldeia de ndio a desocupada, ns
leva ele pra l, e est acabada a histria.[...] Ento melhor que tivesse um jeito, porque a
acabava a questo: se tirar a carnia, acaba os urubu. Tirar o urubu? E deixar a carnia? Isso
eu acho at graa.

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Segundo esse fiscal, o SPI ficou brabo, dizendo que l era terra dos ndios, que os
ndios tinham direito. Mas quando ele estivera vrias vezes, no rgo tutor, em Cuiab para
pedir recursos para os Bororo, foi-lhe dito que, por no ter Posto Indgena, nada poderia ser
feito. Nunca deram um comprimido l. Eu que dava algum remedinho pra eles l, que
morava l perto. Mas a FUNAI no..., afirmou.
A sua idia vingou: tirar os ndios: E a comeou a tirar os ndios. Um dia foi um
padre l com mais de no sei quantos ndios l, fazer pergunta l e no sei o que... mas no
valeu nada. A foi tirando, foi tirando os ndios... Eles foram aqui pro Meruri... [...] 70, por a,
mais ou menos 70. Porque eu entrei em 63 e sa em 84 [ papel de fiscal].
Pe. Pedro Mlesi, salesiano, morador de Poxoru, mas que viveu na Colnia Paraso,
em 1963, quando chegou, encontrou-a j loteada. Os Bororo viviam em cinco lotes e somavam
79 pessoas. Vrios colonos vendiam seus lotes. Ele mesmo comprara trs lotes na cidade,
pra fazer a capela... [...] Antes, 65, 66, 67.
"Z Baiano" fez um levantamento da populao da Colnia Paraso, em 1963: 600
famlias. Os Bororo trabalhavam para os colonos: "... iam 10, 12 trabalhar comigo l. , no
cafezal, fazer roa ..[...] a eu dava barraco para eles morar, eles ficavam ms, dois meses, a
iam embora pra aldeia de novo, eles no ficavam muito tempo".
Crocker, em 1965, observara que a regio "havia sido intensamente povoada,
ocorrendo uma competio intensa entre os regionais pelas terras frteis ao longo dos rios. Em
Pobore onde Rattray Hay registrara 7 casas e 100 Bororo em 1919 - encontravam-se apenas
7 adultos e trs crianas. Todos os outros estariam em Pobojri, meio dia p, rio acima, em
um funeral e no se contava com a sua volta, pela dificuldade de manter seu modo de vida
singular nas proximidades de Rondonpolis. [....] Mais isolada, Pobojri era a mais exuberante
e conservadora, com 10 casas, dispostas em torno de um Bai. Os Bororo a possuam roas no
pouco de terras deixadas pelos invasores de suas terras. Obtinham dinheiro atravs da venda
de peixes e de artefatos (CROCKER, 1967: 46-47).
Rodeada por fazendas de gado leiteiro, pequenas proprietrios e posseiros, Pobojri, em
1967, contava com 78 Bororo, que padeciam com molstias respiratrias e era intenso o
alcoolismo. Seu chefe Fidelis, em 1970, havia mudado para Jarudri (VIERTLER, 1990: 113).
Nem o governo do estado de Mato Grosso, nem o Servio de Proteo aos ndios
poderiam alegar desconhecimento da histria de Pobojri, como atestam os documentos
encontrados, dentre eles, os seguintes
a) 17/051966 - da Administrao da Comisso de Planejamento e Produo do Estado de Mato
Grosso (CPP/MT) ao Chefe da 6. ININD : Em anexo, estamos remetendo o processo n.
78/66, protocolado sob n. 78/66 de 10/3/66...[...]O processo em referencia teve a sua

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origem baseada na solicitao feita por V.Sa. no sentido de resolver administrativamente a
devoluo de 5 lotes da Colnia Paraso aos ndios que ali habitam(POMPEO DE
BARROS, 1966: F. 326, f. 1202);
b) 27/05/1966 - Correspondncia do Assistente Jurdico ao chefe do S.P.I., em Cuiab:
pblico e notrio, que os ndios borro ocupavam como o vem efetivamente fazendo, a rea
de terras denominado POBODJARI , onde a CPP criou um ncleo de colonizao,
cedendo a terceiros os ditos lotes, sem se preocupar com os ndios que al habitam e que
vivem to somente do cultivo dessas terras. [...] razovel e justo, que a CPP que errou,
dando a outrem, o que ela prpria reconheceu ser do ndio, encontre a soluo para o
caso.. [...] Nessas condies, opinamos para que a CPP, promova ela prpria demarches
para a restituio das reas reservadas aos ndios ou ento o SPI ser obrigado a procurar
junto ao poder competente a justia que lhe est sendo negada pela Administrao Pblica.
[...] Entendemos que V.S. deva oficiar a CPP dando-lhe um prazo razovel para restituir ao
ndio sua terra ou ento darmos imediatamente ingresso em Juzo pleiteando a anulao
dos ttulos expedidos dentro da propriedade indgena.( MONTEIRO FILHO, 1966: F. 326,
f. 1225);
c) 08/1966 - do Assistente Jurdico da 6. UNIND ao Diretor do Servio de Proteo aos ndios
(RJ): Sobre o caso das terras dos ndios de Pobojri, mantivemos novo contacto com S.
Excia., o Secretrio da Justia, que nos garantiu ser do interesse do Governo resolver
amigavelmente tal pendncia, ainda mais que ora se est terminando um caso semelhante.(
MONTEIRO FILHO, 1966b: F. 236, f.1167);
d) 27/01/1967 correspondncia de Milena Levak encaminhada ao Chefe da 6. ININD, em
Cuiab, que registra: ... um recado que ontem recebemos dos ndios Bororo de Pobojri.
Alguns garimpeiros chegaram ali para garimpar na bica que d gua para a aldeia. Os
ndios protestaram e pediram de parar o trabalho, mas os garimpeiros no levaram em
nenhuma considerao os protestos dos ndios e continuaram a trabalhar (LEVAK, 1967:
F. 326, f. 1301).
O rgo tutor, segundo padre Pedro Mlesi, fez-se presente no local uma vez e
mandou uma carta pra interessar nesses 05 lotes, mas depois os ndios foram embora e os
cinco lotes foram invadidos outra vez".
Joo de Souza, Secretrio de Educao de Poxoru, nos informou que a sada foi aos
poucos: "... uma famlia sa e outra sa, no final permaneceram duas. Geralmente eles saam de
l e iam para Sangradouro... [...] E tambm para Jarudri, que tambm tinha aldeia no
Jarudri.

14
Maria do Carmo Naije Nauto, esposa de Jos Uppe - casal que viveu em Jarudri com
sua famlia - afirmou que foi o padre que veio buscar com carro, no tinha estrada, no tinha
nada, tinha s aquela estradinha velha. Ento ele veio at ali do outro lado, l do Pobojri. [...]
Encheu o caminho, Cobalcchini (Bororo), mulher dele, Mazarelo, Joozinho tambm.
Segundo Irm Maria Pedrosa Vieira, que viveu 40 anos entre eles, o padre Falco
mandou buscar os Bororo de Pobojri porque no-ndios ... estavam pondo eles pra fora. Por
isso que o padre Joo fez o possvel de trazer e eles quiseram vir. O mestre foi carregando eles
com o caminho, foram trazendo eles pra Meruri. [...] Primeiro veio do Paraso e depois do
Jarudri... a eu fui com mestre Incio buscar, foram dois caminhes pra traz-los...". Informou
ainda que: Eles s falavam que mandavam eles sair o quanto antes. Eles iam j fazendo a
medio e pondo as coisas que eles queriam...".
Padre Ochoa Camargo, que vive h meio sculo entre eles, registrou que, em 1967, os
Bororo de Pobojri chegaram a Meruri. E que:
"Conservaram intata a sua lngua e cultura e para se sustentarem, trabalhavam para os
brancos vizinhos e pescavam no rio Vermelho (Pogubo). Quando souberam que o Padre Falco
era o diretor de Meruri, quiseram vir visit-lo, gostaram de Meruri e resolveram ficar, tanto
mais quando souberam que os lotes que eles ocupavam tinham sido vendidos para o fazendeiro
vizinho. Vrios deles estavam afetados pela tuberculose, receberam tratamento e sararam. O
lcool, que tinha quase acabado com a vizinha aldeia de Jarudri, estava tambm muito
arraigado neste pequeno grupo (CAMARGO, 2001, 567). S duas crianas chegaram de
Paraso (CAMARGO, 2001: 569), o que sugere os quadros de vida e de violncia que
vivenciaram.
Nos idos de 72 fundaram a aldeia Boqueiro (CAMARGO, 2001: 566). Em 1976 depois da demarcao de Meruri e da chacina dela decorrente - esses Bororo foram morar nas
proximidades do rio das Garas.
Em julho desse mesmo ano, em meio aos conflitos de luta pela terra em Meruri, um dos
antigos lderes cedeu presso dos fazendeiros e convenceu alguns Bororo a sarem da rea,
sendo levados para Jarudri, onde nenhum deles pode permanecer. Dentre estes estava o velho
Coqueiro. Eles foram recebidos pelo capito Henrique Erokuri que, depois, desgostoso por ver
a sua rea invadida e a situao de seu povo, migrou para a aldeia do Garas, em Meruri, onde
faleceu (CAMARGO, 2001: 570-572).
Quando o "Z Baiano" deixou a colnia para viver em Poxoru, em 1984, o nmero de
famlias de colonos estava reduzido quase pela metade porque, segundo ele, o "pessoal da zona
rural trabalhava cinco ou seis anos, recebia documento e pegava e vendia para o
fazendeiro.... E afirmou que ele mesmo adquiriu 21 lotes.

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Observou Irmhild Wst que, em 1986, "embora inicialmente houvesse uma certa ajuda
governamental, os colonos se endividaram cada vez mais e, aps 2 a 3 anos, quando a rea j
havia sido desmatada, sentiam-se obrigados a vender suas terras aos latifundirios E estes
foram se estendendo para dentro da diminuta Terra Indgena Jarudri (WST, 1990 ).
De acordo com o Censo Demogrfico 2.000, o distrito de Paraso do Leste contava com
uma populao total de 942 pessoas, 518 no meio rural. O recenseamento geral de 1980
registrou um total de 2.077 (IBGE - IX Recenseamento Geral - 1980: 22; Sinopse Preliminar do
Censo Demogrfico de MT, 1991: 36 e Recenseamento Geral, 2000). Ou seja, ocorreu um
declnio populacional da ordem de 54,6% nesses 20 anos!

5 - Jarudri Bororo

Jarudri Bororo - *Jarudri, morro do bagre; borro, aldeia

[aldeia perto do morro do bagre]. Importante aldeia de origem
assaz antiga, habitada por avultado nmero de ndios, a meio
caminho entre Poxoru e Rondonpolis, por via fluvial.
(ENCICLOPDIA BORORO I, 1962:686)

Jarudri foi localidade muito apreciada pelos bororos pela abundncia de pesca e
caa, pela predominncia geogrfica e pelas extensas matas, escreveu Gaudncio Rosa de
Amorim. E que a sua exuberante paisagem ao mesmo tempo ocultava as ocas dos bororos e os
pontos estratgicos pelos quais se percebiam as ameaas externas, a chegada de estranhos ou
ataques invasores (ROSA DE AMORIM, 2001:101-102).
Dom Malan registrou, em 1907, 10 estabelecimentos Bororo: Poxoru, Noidori,
Jarudri, Cogue ao, Pobore, Tadarimana Paru, Jorigue Paru, Kejri, Teresa Cristina e Aijeri,
sendo que 2.600 Bororo vieram receber brindes (MISSIONI SALESIANI, 1925:72).
Em 17 de dezembro de 1913, o diretor dos trabalhos de construo e conservao da
Povoao Indgena em S. Loureno, ...tendo conhecimento de que os ndios da aldeia
JARDORI POBORI abandonaram em massa, o seu habitat, designa um diarista para apurar os
motivos disso. Em maro do ano seguinte, recebe um telegrama: Consta morreu j 93 ndios
aldeiamento Cuguiau, seis no Arigao e oito Kejri, epidemia pstulas todo corpo
(FERNANDES DA COSTA, 1913: Filme 208, f. 1998).
Outro documento, datado de 11/03/1914, dirigido ao Engenheiro Chefe dessa
Comisso, registra: Vosso telegrama foi a primeira notcia tive sobre falecimento ndios

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Cogueau, vitima bubnica. Nessa aldeia havia ocorrido 50 mortes sucessivas, razo pela qual
estavam abandonando (TELEGRAMA, 1914: F. 208, f. 2228 ).
"Jardoripobori" foi apontada por Jos Gomes da Silva Jardim, Inspetor Interino do
S.P.I, em 1915, como uma das aldeias mais prsperas, ao lado de Kejri, Kogueau, Crrego
Grande (JARDIM, 1915: F. 379, f. 1077-1078).
Atravs de um relatrio dos trabalhos executados durante o ano de 1919, datado de
Janeiro de 1920, pode-se ter uma idia da situao dos Bororo Orientais:
Esta tribu composta de uma grande populao subdividida em muitssimos pequenos
grupos, no est conveniente e completamente amparada. Mantemos o nosso estabelecimento
de maior importncia a Povoao Indgena de So Loureno, onde ella mais numerosa, a
verba para inspectoria e postos indgenas sobre a qual recahem todos os grupos Borros
estabelecidos fora do permetro da Povoao, no nos d nem a necessria margem para que
alem da simples visita possamos observal-os de modo a chamal-os para a povoao indgena, o
que s conseguiremos com vagar e mantendo permanentemente em cada grupo uma pessoa do
servio (LOBO, 1919: F. 379, f.1245-1246).
Presume-se que se mantinha em Jarudri uma pessoa de servio, provavelmente um
Bororo - como ocorria em outras aldeias, como Quejari porque em uma Relao dos Postos e
Povoaes Indgenas, datada de 18 de outubro de 1925, tem-se Crrego Grande, Jardore,
Quedjare, Povoao Indgena de So Loureno, Pirigara (SERVIO DE PROTEO
AOS NDIOS, 1925: F. 380, f. 820- 822).
Em 1926, Rondon instalou junto aldeia Jarudri Bororo, s margens do Vermelho,
um Posto Telegrfico, parte da rede que estabelecia a comunicao entre Rondonpolis e
Guiratinga (VIERTLER, 1990; WST, 1992; ENAWURU, 1986; ROSA DE AMORIM,
2001: 104) e delegara os cuidados da estao a um Bororo (CAMARGO, 2001: 321, nota 11).
Com o tempo essa responsabilidade foi repassada a um no-indgena, dando origem ao pequeno
ncleo urbano hoje l existente (CAMARGO, 2001: 321), sede do distrito.
Segundo as memrias do falecido ancio Coqueiro, antigamente [antes de Rondon] a
aldeia ficava margem esquerda do rio Poguba (Vermelho), do mesmo lado em que se encontra
o morro Jarudri. Depois ela foi mudada para o lado direito.
No incio da dcada de 30, Alcebiades Figueiredo, seu Bia, gacho, estabeleceu-se
na Serra das Araras, distrito de Jarudri, onde criou sua famlia. Um de seus filhos veio a se
casar com uma Bororo - Helena Bataro Egiri - que jamais saiu de dessa rea, onde criou seus
trs filhos.
O rgo tutor registrou, em 30 de outubro de 1933, dentre os 17 estabelecimentos que
estavam sob seu controle: Povoao Indgena de So Loureno, Crrego Grande, Jardore,

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Quedjare e Pirigara (RELATRIO DA INSPETORIA REGIONAL DE MATO GROSSO,
1933: F. 380, f. 882).
Padre Albisetti esteve, em 1934, em seis aldeias: Aijeri Bororo, Jarudri Bororo,
Pobore Bororo, Kejri Bororo, Poroj Bororo, Tori Paru Bororo (ALBISETTI &
VENTURELLI, 1962: 0.17).
Em 1940 foi construdo um ramal da linha telegrfica ligando o Posto de Jarudor
Poxoru e outro regio de Mutum hoje Dom Aquino. Nessa poca chegaram as primeiras
famlias em Jarudri, das quais podemos citar: Lencio Rocha, o telegrafista Edmar Siqueira,
Jos Cavalcante e Jos de Mendona (ROSA DE AMORIM, 2001). Segundo afirmou o Sr.
Alcides Novais, antigo morador de Jarudri, a populao que a invadia vinha de Gois, veio de
Guiratinga, veio de quase todo lugar do garimpo chegava gente aqui.
Em torno de 1945 chegaram outras famlias, oriundas de Chapada dos Guimares
(MT), onde exploravam o garimpo (ROSA DE AMORIM, 2001: 104-105).
Moradores de Poxoru denunciam a ocupao indevida de terras Bororo, como revela
um documento, datado de 6 de abril de 1945: Junto a este vos remeto [...]. e uma carta do Sr.
Antonio Pinto, residente em Poxoru, prestando informaes sobre a ocupao de uma parte
das terras dos ndios bororos, indevidamente, por um Sr. Vicente (XAVIER, 1945: F. 207, f.
1756 ).
Ethereano Xavier, em maro de 1945, nomeado para estabelecer as linhas divisrias
dos ndios da aldeia de Jarudri encaminha ao Inspetor da IR-6, um ofcio informando-os:
Ribeiro Piaboga, linha telegrfica, Serra do Tori at a barra do Toria, Rio So Joo at a
barra do Piaboga.
E ainda que:
Todos os lados destas linhas esto requeridas, sendo a rea destinada aos ndios,
muito diminuta, constituda quase s de campos, e mesmo, no poder garantir a subsistncia
dos mesmos, caso venham a emanciparem ou no. Por isto, acho que devemos aumentar estas
terras, juntando mais uma parte do outro lado do rio Jarudri, que devoluta, cujas linhas
divisrias poder ser: da Serra Jorudore at as proximidades da barra do Cogueau, constituda
de extensas florestas. grande a usura de pessoas vizinhas das terras dos ndios, sempre
maltratados pelos civilizados; devemos criar um sub-posto em Jorudore, para atender os ndios
Dal e das aldeias prximas. A metade da populao indgena est no alto Rio Vermelho, muito
distantes dos nossos postos. Abandonar as aldeias, no abandonam, tm amor a terra onde
nasceram e a permanecem desde quando arredios. Todos os ndios ficaro satisfeitos com a
minha visita, e aguardam que a Inspetoria, instale um sub-posto, confiado a um serventurio

18
competente. Sem grandes despesas podemos realizar todas as obras destinadas a proteo aos
ndios do alto Rio Vermelho (XAVIER, 1945: F. 207, f. 1757-1758 ).
Em 12 de maro de 1945, tm-se as seguintes referncias acerca da populao Bororo,
dentre elas as de Jarudri Borro: PIN Couto Magalhes, aldeia com 118 ndios; PIN General
Carneiro, aldeia com 91 ndios; Pobore, aldeia com 79 ndios; PIN Crrego Grande, aldeia
com 76 ndios; Jarudri, aldeia com 72 ndios; Quejare, aldeia com 63 ndios; Tori-paro,
aldeia com 43 ndios; Aturaca-paro, aldeia com 23 ndios; Jomojari, aldeia com 18 ndios;
Miau-Paro, aldeia com 8 ndios. Resumo O Servio de Proteo aos ndios assiste 591 ndios
bororos, em dez aldeias nas margens dos rios: S. Loureno, Vermelho, Jarudri, Tadaremana
(XAVIER, 1945: F. 207, f. 1757-1758).
Atravs de um telegrama datado de 20 de maio de 1945, o chefe da Inspetoria Regional
do S.P.I. solicita em aditamento ao vosso IR 462 de 19 corrente nos informardes se tiverdes
apontamentos para isso nmero ndios e nome Chefe aldeia Jarudri... (TELEGRAMA ,
1943: : F. 263, f. 01814).
Os dados revelam um paulatino abandono dos Bororo que viviam na regio de Jarudri:
o Posto Jardure no consta da Descrio das Inspetorias e Postos Indgenas do S.P.I., em
1945 ( DESCRIO DAS INSPETORIAS....., 1945: F. 380, f. 904-915 ).
Nesse mesmo ano, o interventor federal no estado de Mato Grosso, atravs do decretolei n. 664, de 18 de agosto de 1945, cria a Reserva Indgena Jarudri, com 6.000 hectares: ao
norte, pelo crrego Braquered e terras requeridas por Pedro Tiano da Silva; ao Nascente,
pelo Ribeiro Noidore e Rio Jarudri ou So Joo, at a foz do Ribeiro Piaboga, ao Sul,
pelas terras de Doroteu Sodr dos Santos. Decreto este que assegurava aos proprietrios de
lotes de terras compreendidos dentro dos limites a que se refere o artigo anterior, o direito de
permut-las por outras reas equivalentes ou ao recebimento das importncias pagas ao
Estado, pela aquisio das mesmas terras.
Mas, contraditoriamente, o Decreto 314, de 16 de junho de 1947, cria a Escola Estadual
Franklin Cassiano, que permaneceu sob a jurisdio da prefeitura de Poxoru at 1977. E foi
transformada em Escola de I Grau, atravs do Decreto n. 01 de 17 de julho de 1978 (ROSA DE
AMORIM, 2001:108.).
Segundo Alcides Novais, a morreram muitos Bororo contaminados por uma epidemia
de varicela nos anos 49 e 50.
Os contatos dos que viviam Jarudri com os demais Bororo so registrados pelo rgo
tutor, como um de 30 de setembro de 1950: Vizitas de ndios em virtude do falecimento do
Capito Vitrio, tem chegado neste Posto bororos de todas as aldeias, Jarudri, Caugueau,
Pobore, Queijare, etc. Assim como tambm dos Postos Galdino Pimentel e Piebaga

19
(SIQUEIRA, 1950: F. 201, f. 1011-1012). E a tuberculose estava bastante disseminada nas
aldeias desse povo.
A Terra Indgena Jarudri foi demarcada pelo S.P.I., em 1951, com 4.706 hectares, e
no 6.000 como constavam no Decreto, deixando fora cerca de 95.000 hectares e aldeias, como
Pobojri. Nessa poca j existiam alguns produtores rurais que exploravam reas da reserva
de forma pacfica (ROSA DE AMORIM, 2001:104-105). Nesse mesmo ano o governo do
estado sem possibilidade de alegar desconhecimento - criou atravs da Lei n. 438 de 27 de
outubro de 1951, o patrimnio de Jarudri (ROSA DE AMORIM, 2001:106).
Gripe, tuberculose, sfilis, varola e outros patgenos circulavam com os andejos
garimpeiros e colonos. As Colnias, missionrias ou no, foram se tornando redutos onde os
Bororo buscavam refugio: impotentes, brutalizados e contaminados por doenas infecciosas,
iam moribundos para elas (SIQUEIRA, 1952: F. 201, f. 1461-1462; 1952: F. 201, f. 1450;
1952: F. 201, f. 1467-1468).
No perodo de 1954-1965 registra-se no distrito um fluxo grande de trabalhadores que
vinham de outras regies em busca de terras frteis At 1956, os habitantes estavam restritos
margem direita do rio Vermelho (Poguba), junto aldeia indgena (ROSA DE ANORIM, 2001:
106 e 1, respectivamente). No ano seguinte teve incio a explorao da margem esquerda do Rio
Vermelho, incentivada pelo projeto de colonizao feita pelo governador do Estado, Fernando
Correia da Costa e o Prefeito de Poxoru, Joaquim Nunes Rocha, que atraiu famlias, sobretudo
da Bahia e de Minas Gerais. Ali, do outro lado da margem do rio, lotes foram doados a
agricultores por volta de 1961. Logo teve incio um novo ncleo, hoje denominado Joanes
Burgo, o qual se situa fora da reserva indgena (ROSA DE AMORIM, 2001:106).
Em 1958, o SPI tentou estabelecer um Posto Indgena em Jarudri (SERPA, 1988: 64;
VIERTLER, 1990; MONTENEGRO, 1963; WST, 1992) mas no concluiu esse projeto,
inviabilizado pelas articulaes de foras internas do distrito, do municpio, do estado e
polticos da esfera federal.
Alcides Novais, com mais de 70 anos, um dos primeiros a chegar a Jarudori, relata que
em 1958 o inspetor de ndios Joo Fonseca, tentou montar a uma inspetoria:
A l fizeram barraco, e ajuntou bastante Bororo l. [...] A a turma daqui fizeram
um abaixo assinado e mandaram pra Braslia... [...] e a, passou uns dias, recolheu os ndios de
novo. Joo Fonseca foi embora... acabou, at hoje.... eram os mesmos ndios, os Bororo. S
que ele trouxe bastante Bororo l do Meruri, de Sangradouro, veio aqui desse.... como que
chama? Da barra do Areia... Pobori. Veio de c do Pobori, do Sangradouro, do Meruri... sei
que a tinha uns 60 ou 50 ndios... [...] L embaixo, perto do Pieboga.... Na beira do rio
Vermelho. A tiveram a um bocado de tempo... a turma fizeram um abaixo assinado, mandaram

20
a pra deputado, senador, e eu sei que depois recolheram eles e nunca mais veio, at hoje. At
hoje no h mais ndio por a. Depois veio s esse Jos Luis, esse Jos Luis {Quiareware} que
encruou a....
Nesse mesmo ano, o governo estadual, atravs da Lei n. 1.191 de 20 de dezembro de
1958, cria o distrito de Paz de Jarudri (ROSA DE AMORIM, 2001:106). O que restou de So
Joo de Jarudori equivale a menos que 5% da rea original, contendo a sede do distrito de
Jarudri situada ao lado da aldeia de Jarudri que dista 54 quilmetros de Poxoru, a
sudoeste, e 290 da capital do estado.
Em 1962 foi construda a estrada municipal ligando o distrito a Rondonpolis. Na
mesma poca foi construda a MT-309, interligando Jarudri a Poxoru (ROSA DE AMORIM,
2001:107) cruzando a rea e favorecendo a sua ocupao. Nessa poca a presena Bororo teria
decado rapidamente, dando origem a um conglomerado de civilizados que conservou o
mesmo nome (ROSA DE AMORIM, 2001:103).
Segundo o antroplogo Paulo Serpa, os anos 60 foram decisivos para os Bororo da
regio. [...] As aldeias da rea de Jarudre (Jarudri, Pobojri, etc.) so tambm abandonadas
devido s mortes provocadas por tuberculose e outras doenas devido colonizao da rea
pelo Governo Estadual, e, dadas as relaes de parentesco, o grupo remanescente se desloca
para a rea de Sangradouro (SERPA, 1988: 65).
Padre Pedro Mlesi informou que em Jarudri viviam ... duas famlias praticamente e
mais uma que andava por l... em 63, quando eu cheguei l. Tinha o Capito Henrique com a
dona Joana, tinha o Fidelis e dona Marta, tinha um outro que at tinha vendido o lote dele.... E
Maria Helena, que estudou na escola, e dava aula na escola... [....] Do outro lado tinha 5 ou 6
famlias. De c era cheia de brancos, era tudo cheia de brancos [...]. S tinha um lote ali onde
que tinha aldeia, l em Jarudri... . O que coerente com o registro de Crocker, em 1965,
referente a essa aldeia: existia uma populao de 800 brancos e em julho de 1965 a viviam 15
Bororo, em trs casas e um Bai. Mas viviam trabalhando como assalariados, vendiam peixes e
cultivavam suas roas (CROCKER, 1967: 46-47).
Em 1965, o chefe da Inspetoria Regional dirige-se a um Agente do Departamento de
Correios e Telgrafos, acusando o recebimento de uma carta e informando a aldeia Jarudri
pertence SPI vg registrada cartrio Poxoru livro trs C sob numero 3547 fls. 162 V et 163 pt
Ateh o momento no delegamos ningum para efetuar cobranas de arrendamentos...
(TELEGRAMA, 1965: F. 236, f. 817 ). Ou seja, algum estava cobrando renda da terra utilizada
ilegalmente por terceiros, tendo em vista que se trata de uma rea indgena regulamentada.
Quatro anos depois 1969 - o governador nomeou Epaminondas Correia da Silva
titular vitalcio do Cartrio de Paz e Notas de Jarudri, que prestara concurso pblico para essa

21
localidade. Nascido em Poxoru, foi vereador em 1969 e 1972, vice-prefeito dessa cidade;
participou da Revoluo de 1964; foi professor voluntrio da Escola Estadual Franklin Cassiano,
em Jarudri; ocupou vrios cargos polticos na sua cidade natal; foi suplente de vereador no
perodo de 1983 a 1989; fundador de vrias lojas manicas na regio; agente de fiscalizao da
SEFAZ (ROSA DE AMORIM, 2001:117-118).

Seu escrivo substituto se chamava Joo

Antonio Rodrigues. de pblico saber que nesse Cartrio eram emitidos registros de contratos
particulares de compra e venda de posse das terras da reserva indgena e da Colnia Paraso,
como nos narraram o "Z Baiano" e tantas outras pessoas.
Em 1970 a viviam quinze Bororo e at 1976, antes da chacina de Meruri, padre
Rodolfo ia aldeia de Jarudri (CAMARGO, 2001:573, nota 148).
Paulo Serpa, antroplogo, registrou que, em 1983, os Borro independentes estavam
reduzidos a uma nica famlia extensa que ocupava uma rea demarcada pelo Estado de Mato
Grosso (Reserva Jarudri) e que, durante as ltimas dcadas, tentou resistir ao avano da
currutela Jarudri. A ausncia de uma assistncia direta da FUNAI e o acirramento das
tenses entre os Bororo de Jarudri e os moradores do lugarejo, em 1983, levaram os
primeiros a abandonarem a rea e a se deslocarem para outras aldeias da regio (SERPA,
1988: 56).
A sada dessa famlia no foi, de fato, uma opo dela: "Na rea onde esto localizadas
as aldeias, chegaram a existir 16 aldeias. Hoje restam duas apenas e, assim mesmo, totalmente
invadidas por mais de trs mil colonos e fazendeiros. O capito Quiareware, cuja famlia era a
ltima a resistir em Jarudri, foi expulso recentemente pela polcia civil de Poxoru que foi em
sua casa, prendeu o cacique, sua mulher e trs filhos menores" (JORNAL DO DIA, Cuiab/
MT, 21 de agosto de 1983; BARROS, 1983).
Como registrara o Padre Ochoa, com propriedade, Luis Quiareware, a quem o velho
Capito Henrique encarregou de recuperar a terra, procurou faz-lo com diplomacia, mas s
conseguiu promessas at que teve que deixar a rea e ir morar na cidade como indigente, isto
sem propriedade nenhuma (CAMARGO, 2.001: 570).
A violncia contra os Bororo patente, como registram diversas fontes escritas e orais.
Segundo depoimentos de Jos Luis Quiwareare tem-se, que:
... o coronel Pinho... {Delegado da FUNAI} de Cuiab... ele props que... Z Luis
bom afastar vocs pra Tadarimana, Tadarimana... Porque assim mais fcil, desocupar todo o
pessoal de Jarudri e a, quando tiver afastado, torna a voltar, o seu retorno. Mas no
aconteceu nada disso aconteceu. Porque foi afastado, na verdade, atravs da mentira do
coronel. E fui para Tadarimana.

22
Sua esposa, Josefa Koma Kereudo, 55 anos, tambm registrou que sempre teve
ameaas, perseguies quando o Capito Henrique ainda morava em Jarudri. Por essa razo ela
foi a Rondonpolis buscar ajuda junto ao delegado Moacir:
"A ele falou assim: eu vou l e vou desarmar todo mundo. Uai! A terra l de vocs!
Tem que respeitar vocs l! Ele foi mesmo, desarmou desde Jarudri at no Paraso. A ficou
um tempo quieto. Estava quieto! A quando assusta, chegou trator l com os Bororo, chegou l
esse finado Kodokodo, [...] e ele falou assim: a FUNAI mandou vir buscar vocs, pra retirar
vocs daqui um pouco, que ele vai tirar o povo daqui. Ele vai mexer aqui e vocs no podem
ficar aqui. Vocs vai e depois eles vai trazer ocs... ".
Como colocara o professor Gaudncio Amorim, em entrevista, a populao no indgena
se silencia para se proteger. O silncio protege, de fato. Mas protege uns em detrimento de
outros, objeto da violncia. Mas ela fica inscrita, como se viu aqui, nas fontes documentais,
orais ou escritas, nas contradies desapercebidas que a desvelam, nas entrelinhas do dito e do
no dito, do escrito e no escrito.

6- Retorno, s duras penas

Cansados de esperar por justia, em junho de 2006, um grupo formado por cinco famlias
Bororo, liderado por Maria Aparecida Toro Ekureudo, fundou a Aldeia Nova em rea de uma
antiga fazenda de gado desativada dentro da Terra Indgena - a menos de cinco quilmetros
da sede do distrito. Tempos depois um representante do proprietrio da fazenda, que mora em
Campinas (SP), esteve a buscando informaes.
Ameaas, tentativas de homicdio e homicdio vem acontecendo.
Desde julho de 2006 tramita na Justia Federal uma Ao Civil Pblica do Ministrio
Pblico Federal em Mato Grosso - resultado de um procedimento administrativo iniciado em
1999, que averiguou a violao dos direitos dos ndios - pedindo, liminarmente, a desocupao
da rea demarcada para o usufruto exclusivo deles. Pedido este indeferido pela Justia Federal
e, desde ento, o processo continua tramitando na 3 Vara da Justia Federal de Mato Grosso. E
209 moradores do distrito de Jarudori so rus na ao.
Em 5 de dezembro de 2006, foi feita uma denncia Procuradoria da Repblica de
Cuiab, relatando as vrias ameaas de morte feitas por posseiros aos Bororo. Na madrugada de
26 de dezembro, Joo Osmar (Gacho), genro da lder, sofreu tentativa de homicdio e teve
seu caminho incendiado, ao sair da terra indgena. O Ministrio Pblico Federal requereu
insistentemente abertura de inqurito, instaurado finalmente em 9 de janeiro de 2007. A
orientao da FUNAI local Rondonpolis - delegado da Polcia Federal foi de que tal

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inqurito no seria da competncia da Polcia Federal, pois no se tratava de vtima indgena.
Em 17 de maro de 2.007, Helenildo Bataru Egiri, ndio Bororo de 20 anos, da famlia que
sempre permanecera na terra indgena, foi assassinado com trs tiros queima-roupa, na sua
casa.

7. Comentrios finais

Este artigo buscou resumir o longo e violento processo de esbulho da Terra Indgena So
Joo de Jarudri, na qual permaneceu Helena Bataro Egiri, que constituiu famlia e a a criou.
No se confirma, portanto, para qualquer poca, a "no presena de ndios na regio". A sada
dos demais Bororo no se deu por vontade prpria, no sendo verdadeira a afirmao de que
"como sempre foram indivduos de ndole pacfica, preferiram abandonar as terras a fim de
evitar o conflito". Houve interveno de funcionrios da FUNAI, com promessas de solues.
Quando da chegada dos bandeirantes em busca do ouro, muito Bororo migrou para a
regio de Jarudori porque eles sabiam que l no havia o famoso "merri ekuru", o metal
amarelo, ouro. Mas o insacivel colonizador descobriu na regio o "TORI KUIEJE", a "pedra
estrela", o diamante, que s levou tristeza, morte e dor ao povo Bororo. O governo de Mato
Grosso loteou a rea original demarcada por Rondon e a reduziu a menos de 5%. Seus legtimos
donos expulsos, com exceo da famlia de Helena B. Igiri. Os que mais recentemente
retornaram tm suas vidas marcadas pela penria e pela violncia.
No seria mais do que justo devolver aos Bororo, alm dos 4.706 hectares invadidos,
uma rea preservada, contgua a ela? Isso seria o mnimo de desagravo, de compensao aos
tantos prejuzos territoriais, humanos, fsicos, espirituais, morais e culturais dados nao
Bororo.

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