carter moral de seu Criador. Embora o pecado haja distorcido essa imagem
divina no ser humano, no a destruiu totalmente. Deus requer uma conduta
tica das suas criaturas: Sede santos porque eu sou santo (Lv 19, 2; 20,
26).
1.3 A Lei de Deus
A lei expressa o desejo que Deus tem de que as suas criaturas vivam vidas
de integridade. H trs tipos de leis no Antigo Testamento: cerimoniais, civis
e morais. Todas visavam disciplinar o relacionamento das pessoas com Deus
e com o seu prximo. A lei inculca valores como a solidariedade, o altrusmo,
a humildade, a veracidade, sempre visando o bem-estar do indivduo, da
famlia e da coletividade.
1.4 Os Dez Mandamentos
A grande sntese da moralidade bblica est expressa nos Dez Mandamentos
(Ex 20, 1-17; Dt 5, 6-21). As chamadas duas tbuas da lei mostram os
deveres das pessoas para com Deus e para com o seu prximo. O
Reformador Joo Calvino falava nos trs usos da Lei: judicial, civil e
santificador. Todas as confisses de f reformadas do grande destaque
exposio dos Dez Mandamentos.
1.5 A contribuio dos profetas
Alguns dos preceitos ticos mais nobres do Antigo Testamento so
encontrados nos livros dos Profetas, especialmente Isaas, Osias, Ams e
Miquias. Sua nfase est no s na tica individual, mas social. Eles
mostram a incoerncia de cultuar a Deus e oferecer-lhe sacrifcios, sem
todavia ter um relacionamento de integridade com o semelhante. Ver Isaas
1, 10-17; 5, 7 e 20; 10 1-2; 33, 15; Osias 4, 1-2; 6, 6; 10, 12; Ams 5, 12-15,
21-24; Miquias 6, 6-8.
2. A TICA DO NOVO TESTAMENTO
1. A tica do Novo Testamento no contrasta com a do Antigo, mas nele se
fundamenta. Jesus e os Apstolos desenvolvem e aprofundam princpios e
temas que j estavam presentes nas Escrituras Hebraicas, dando tambm
algumas nfases novas.
2. A tica de Jesus: a tica de Jesus est contida nos seus ensinos e
ilustrada pela sua vida. O tema central da mensagem de Jesus o conceito
Gl 3, 28). Ao mesmo tempo, ele valoriza o indivduo, o irmo por quem Cristo
morreu (Rm 14, 15; I Co 8, 11; I Ts 4, 6; Fm 16)
9. Acima de tudo, o crente deve viver para Deus, de modo digno dele, para o
seu inteiro agrado: Rm 14,8; II Co 5,15; Fp 1,27; Cl 1,10; I Ts 2,12; Tt 2,12.
A tica Crist
tica crist o sistema de valores morais associado ao Cristianismo
histrico e que retira dele a sustentao teolgica e filosfica de seus
preceitos.
Como as demais ticas j mencionadas acima, a tica crist opera a partir de
diversos pressupostos e conceitos que acredita esto revelados nas
Escrituras Sagradas pelo nico Deus verdadeiro. So estes:
1. A existncia de um nico Deus verdadeiro, criador dos cus e da terra. A
tica crist parte do conceito de que o Deus que se revela nas Escrituras
Sagradas o nico Deus verdadeiro e que, sendo o criador do mundo e da
humanidade, deve ser reconhecido e crido como tal e a sua vontade
respeitada e obedecida.
2. A humanidade est num estado decado, diferente daquele em que foi
criada. A tica crist leva em conta, na sistematizao e sintetizao dos
deveres morais e prticos das pessoas, que as mesmas so incapazes por si
prprias de reconhecer a vontade de Deus e muito menos de obedec-la.
Isso se deve ao fato de que a humanidade vive hoje em estado de
afastamento de Deus, provocado inicialmente pela desobedincia do
primeiro casal. A tica crist no tem iluses utpicas acerca da "bondade
inerente" de cada pessoa ou da intuio moral positiva de cada uma para
decidir por si prpria o que certo e o que errado. Cegada pelo pecado, a
humanidade caminha sem rumo moral, cada um fazendo o que bem parece
aos seus olhos. As normas propostas pela tica crist pressupem a
regenerao espiritual do homem e a assistncia do Esprito Santo, para que
o mesmo venha a conduzir-se eticamente diante do Criador.
3. O homem no moralmente neutro, mas inclinado a tomar decises
contrrias a Deus, ao prximo. Esse pressuposto uma implicao inevitvel
do anterior. As pessoas, no estado natural em que se encontram (em
contraste ao estado de regenerao) so movidas intuitivamente, acima de
tudo, pela cobia e pelo egosmo, seguindo muito naturalmente (e
A nossa palavra "tica" vem do grego eqikh, que significa um hbito, costume
ou rito. Com o tempo, passou a designar qualquer conjunto de princpios
ideais da conduta humana, as normas a que devem ajustar-se as relaes
entre os diversos membros de uma sociedade.
tica o conjunto de valores ou padro pelo qual uma pessoa entende o que
seja certo ou errado e toma decises.
Por: Rev. Augustus Nicodemus Lopes
O que tica Crist?
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Pergunta: "O que tica Crist?"
Resposta: "Portanto, se j ressuscitastes com Cristo, buscai as coisas que
so de cima, onde Cristo est assentado destra de Deus. Pensai nas
coisas que so de cima, e no nas que so da terra; Porque j estais mortos,
e a vossa vida est escondida com Cristo em Deus. Quando Cristo, que a
nossa vida, se manifestar, ento tambm vs vos manifestareis com ele em
glria. Mortificai, pois, os vossos membros, que esto sobre a terra: a
prostituio, a impureza, o afeio desordenada, a vil concupiscncia, e a
avareza, que idolatria; Pelas quais coisas vem a ira de Deus sobre os filhos
da desobedincia" (Colossenses 3:1-6).
Mais do que uma simples lista de faa ou no faa, a Bblia nos d
instrues detalhadas de como um Cristo deve viver. A Bblia tudo que
precisamos para saber como viver a vida Crist. No entanto, a Bblia no se
dirige diretamente a exatamente todas as situaes que vamos ter que
encarar em nossas vidas. Como ento ela suficiente? Em situaes assim
que temos que aplicar a tica Crist.
A cincia define a tica como: um grupo de princpios morais, o estudo da
moralidade. Portanto, tica Crist pode ser definida como os princpios que
so derivados da f Crist e pelos quais agimos. Enquanto a Palavra de
Deus talvez no cobre cada situao que temos que encarar em nossas
vidas, seus princpios nos do os padres pelos quais devemos agir nas
situaes onde no temos instrues explcitas. Por exemplo, a Bblia no
diz nada diretamente sobre o uso ilegal de drogas, no entanto, baseado nos
princpios que aprendemos das Escrituras, podemos saber que errado.
A Bblia nos diz que nosso corpo o templo do Esprito Santo e que
devemos us-lo para honrar a Deus (1 Corntios 6:19-20). Por saber o que o
uso de drogas causa ao nosso corpo o dano que causa a vrios rgos
sabemos que usar drogas iria destruir o templo do Esprito Santo. Com
certeza isso no iria honrar a Deus. A Bblia tambm nos diz que devemos
seguir as autoridades que Deus tem estabelecido (Romanos 13:1). Dada a
natureza ilegal das drogas, ao us-las no estaramos nos submetendo s
autoridades, pelo contrrio, estaramos nos rebelando contra elas. Isso
significa que se drogas ilegais se tornassem legais, ento no teria
problema? No sem violar o primeiro princpio.
Ao usar os princpios que achamos nas Escrituras, os Cristos podem
determinar seu caminho em qualquer situao. Em alguns casos, vai ser
bem simples, tais como as regras para a vida Crist que encontramos em
Colossenses 3. Em outros casos, no entanto, temos que cavar mais fundo. A
melhor forma de fazer isso orar e estudar a Palavra de Deus. O Esprito
Santo habita em cada Cristo, e parte do seu papel nos ensinar como
viver: Mas aquele Consolador, o Esprito Santo, que o Pai enviar em meu
nome, esse vos ensinar todas as coisas, e vos far lembrar de tudo quanto
vos tenho dito (Joo 14:26). E a uno que vs recebestes dele, fica em
vs, e no tendes necessidade de que algum vos ensine; mas, como a sua
uno vos ensina todas as coisas, e verdadeira, e no mentira, como ela
vos ensinou, assim nele permanecereis (1 Joo 2:27). Ento, ao meditarmos
na Palavra de Deus e orarmos, o Esprito vai nos guiar e nos ensinar. Ele vai
nos mostrar o princpio no qual precisamos nos apoiar para aquela situao.
Enquanto verdade que a Palavra de Deus no se refere diretamente a toda
situao que teremos que encarar em nossas vidas, ela ainda
completamente suficiente para vivermos a vida Crist. Na maioria das
situaes, podemos ver claramente o que a Bblia diz e seguir o percurso
apropriado baseado nisso. Nos casos onde as Escrituras no nos do
instrues explcitas, precisamos procurar por princpios bblicos que se
aplicam a tal situao. Novamente, na maioria dos casos isso vai ser fcil de
fazer. A maioria dos princpios que os Cristos seguem so suficientes para a
maioria das situaes. No raro caso onde no h uma passagem bblica nem
um princpio aparentemente claro, precisamos depender de Deus.
Precisamos orar, meditar em Sua Palavra e abrir-nos ao Esprito Santo. O
Esprito vai usar a Bblia para nos ensinar e guiar ao princpio que
precisamos honrar para que possamos andar e viver como um Cristo deve.