Anda di halaman 1dari 9

El arte de contar y pintar la propia historia

Benjamn Jacanamijoy

Resumen
Partiendo de la investigacin de los cinturones chumbe tejidos por las mujeres inga, Benjamn
Jacanamijoy inici una exploracin de las potencialidades transformacionales del telar de su
materiales, colores, formas y texturas conjuga los saberes de las mujeres al pensamiento de
los hombres yageceros, haciendo de cada obra un vehculo colorido para viajar por la ciudad
contando la propia historia inga.
Palabras clave: pueblo inga; Sibundoy colombiano; arte indgena contemporneo; tejido.
To show in images the freedom of Amazonian Beings?
Abstract
Starting up with a research on the chumbe belts woven by Inga women to wrap the stomach,
Benjamin Jacanamijoy explored the transformational potentialities of weaving by creating new
surfaces and volumes wrapped in designs. His experimenting with materials, colors, forms and
textures brings together female knowledges and male thoughts of yage healing, thus turning
his works of art into colorful vehicles to travel across the city telling Inga peoples own history.
Keywords: Inga people; colombian Sibundoy; indigenous contemporary art; weaving.

Benjamn Jacanamijoy. Artista del pueblo inga del Sibundoy colombiano. Su nombre
la Universidad Nacional de Colombia. En 1993 public Chumbe arte inga, estudio en el que
uairauaua@yahoo.com
MUNDO AMAZNICO 5, 2014 | 211-219 | Benjamn Jacanamijoy | ISSN 2145-5082 |

212 | MUNDO AMAZNICO 5: 211-219, 2014 |

i nombre es Benjamn Jacanamijoy. Jacanamijoy quiere


1
, y Tisoy es un lugar. Luego yo soy
Benjamn de un lugar donde se come cur, que es el Valle del Sibundoy

mi propia historia cuento tambin la historia de mi familia. Y al contar


mi historia y la de mi familia, pues cuento tambin un poco la historia
del pueblo inga. La idea es que voy a contarles a travs de imgenes
esa relacin con mis mayores, que as les decimos. Con mi abuela,
que se llamaba Mam Conchita, y con mi padre tambin. Mi abuela
era una tejedora, tejedora de chumbes y capisayos o ruanas ingas,
pero tambin era, se puede decir, tejedora de historias. Y mi padre era

estudiado ingeniera civil. En ese momento, se hablaba de la nueva


Constitucin de Colombia, esa Constitucin en la que se nos dan ms
considerados menores de edad, no tenamos derecho a votar. Entonces,
yo hice un ejercicio, digamos, de identidad. Decid que quera tener
un nombre artstico y me autodenomin Uaira Uaua. Uaira Uaua es
tempestad en el principio de los tiempos, los taitas lo atraparon. Con
l se puede diagnosticar un lugar y las enfermedades de un lugar, y
tambin las enfermedades del cuerpo y del espritu de una persona.
Mi padre saba mucho de plantas. No era artista de pincel, pero era
un artista en el arte de curar. La forma de curar es mediante el arte
de soplar. Se dice que se retiran las malas energas, pero tambin se
y colores, la Fiesta del Arcoris, que es para los ingas el inicio de un
de nuestros jvenes debe ser escuchar y recordar para llegar a ser
viejos tambin. En ese sentido somos cclicos. Nosotros conversamos
con nuestros hijos para que ellos nos recuerden y sigan reproduciendo
nuestra cultura.

El arte de contar y pintar | Benjamn Jacanamijoy | 213 |

Como estamos muy cerca de la selva, pero asimismo tambin de la


ellos los cofanes. La unin de una y otra comunidad se hace a travs
estas pocas llegaban a visitar. Incluso, les regalaban el capisayo y
ellos compartan yaj2, y otro remedio llamado shishaja3, denominado
como el yaj de lo fro. Sobre esta planta existe una historia fantstica
que dice que en el tiempo en que haba muchas diferencias entre los
ingas del bajo Putumayo y los del alto Putumayo, un chamn, un taita
del valle, descubri el pramo shishaja. Dicen que, en ese entonces, a
los tomadores de shishaja los envolva la neblina, que es del pramo
protegiendo sus poderes. Porque el yaj da poderes de visibilidad y

Atun Puncha:
Da Grande, la fiesta de flores y colores, y del amor tambin.
Ahora les voy a hablar de mi abuela, mam Conchita. Con ella hice
un libro en 1993, cuando yo estudiaba en la Universidad Nacional. Se
llama Chumbe: arte Inga (Jacanamijoy 1993). En esa poca yo venda
los chumbes que mi abuela me daba. Ella era tejedora de chumbes y
tambin de ruanas. Ella me daba para que yo vendiera chumbes en
la universidad, para sobrevivir. Un da se me acerc un profesor, que

El chumbe, adems de prenda de vestir, es el elemento que protege


el vientre de la mujer. Entonces, las abuelas hablaban de que las
mujeres jvenes deban mantener el vientre caliente, que es lo bueno,
y no fro porque enfermaba. El chumbe por lo general tiene cuatro

munay, el querer. El vientre de la mujer representa al mundo con sus


cuatro puntos cardinales: Norte, Sur, Este y Oeste, adems de noreste
y sureste. As es como se describe el mundo.

214 | MUNDO AMAZNICO 5: 211-219, 2014 |

siempre se ha asimilado con la fertilidad; porque cuando croa una rana

de las tejedoras, es una forma potica para describir el lugar de vida

Figura de un hombre que toma una forma de rana (Jacanamijoy 1993).

aqu, en este seminario Mira!, estamos en uno de estos momentos, en


un lugar espiritual y de conocimiento. En mi afn de querer traducir
para las dems gentes los chumbes de mi abuela, hice mi libro como
es imposible ver de qu se trata. En ese momento, lo que hice fue ir
descifrando los escritos que hay en el chumbe. Posteriormente empec
a escribir memorias de la propia historia, relatos que no nos haban

El arte de contar y pintar | Benjamn Jacanamijoy | 215 |

permitido escribir, de mi padre, de mi abuela, de mi mam, sobre el


haba descubierto.

Chumbe de rana (Jacanamijoy 1993).

Hice ms ejercicios de pintura e ilustraciones a partir del chumbe.


Con el chumbe y la chagra, como en el cuadro Jugar en la chagra. Pues de
en la chagra de mi abuela. Y as segu pintando en acuarela, luego
que de ellos provienen las plumas para los llajtus; todo el plumaje
sinchis yachas, sabios duros. Luego tambin empec a pintar la forma
potica o metafrica con el que las mujeres tejedoras describen el
mundo en el chumbe, a trabajar a la manera como se escribe la propia
historia en el chumbe. Empec a recordar, sobre todo, un lugar muy
bonito donde iba mi padre junto a otros yachas despus de una toma

216 | MUNDO AMAZNICO 5: 211-219, 2014 |

ro. As pint una versin de lo que yo haba visto.

Artista: Benjamn Jacanamijoy [Uaira Uaua] / Obra: Plumaje del ro de oro /


Tcnica: Acrlico sobre tela / Dimensiones: 120 x 150 cm (Almeida & Matos
2013: 114).

Y empec tambin a hacer relaciones como quien va juntando,


con ttulos como Soar pescado y Pescados de colores. O sea, empec
a hacer referencias a las historias que yo s de mi comunidad; como
lugar de las dantas. Entonces yo pint un cuadro haciendo relacin
a esa historia. Luego tambin hice rboles, rboles-dantas, rbolesYaraoni. Es un rbol que no lo podemos ver todos los das. Porque el
pueblo de los yaraonis solamente existe en la imaginacin.
En 2004, gan una beca del Museo Nacional del Indio Americano,
para ir a mirar las colecciones del Museo del Indio Americano. Como
iba a viajar a Estados Unidos, hice el cuadro En un lugar de sol, fro y
sangre. El nombre de pronto suena violento, pero era una referencia
cuadro de esa misma poca fue rbol de sangre en un lugar de fro, es
que es una historia que me cont mi mam, que de verdad hay un

El arte de contar y pintar | Benjamn Jacanamijoy | 217 |

rbol de sangre, y tambin hay un rbol de fro; pero el rbol de fro


est en un lugar clido y el rbol de calor est en un lugar fro. Otro
trabajo que hice fue En el agua de la suerte. El agua de la suerte es el
agua que el taita o los taitas le echan a uno en la madrugada despus
de que uno ha visto, a veces, maravillosas cosas, pero, otras veces,
cosas muy pesadas y lo pueden hacer sufrir a uno. Entonces el agua
de la suerte, en la madrugada, despus de una toma de yaj, te calma

hago referencias a los chumbes, pero tambin a las historias que me


contaba mi padre. Es como una potica, as como a travs del chumbe
las mujeres tejen la historia.
En el 2009 fui invitado por el 7 Encuentro de Performance y Poltica
de la Universidad de Nueva York, a travs de la Universidad Nacional
de Colombia. Entonces present una propuesta. Quera pintar una

pintarse entre ellos y a jugar. Fue una experiencia muy bonita. Luego,
metimos las canoas al ro y en el ro tom algunas fotos. Luego, de esa
foto hice una intervencin.
La canoa que hicimos mide cuatro metros. Tuve que transportarla en
avin, entonces, yo digo que es una canoa viajera. Bueno, y de hecho,
de conocimiento. Cuando nos sentamos en la canoa y conversamos,
llevamos y traemos conocimientos hacia un determinado lugar.
En esa poca tambin pint con mi mam. A mi mam yo la invit
para que nos ayudara a pintar Los pensadores de tierra, as los denomin,
alrededor del fuego. Y empec tambin a ponerles por nombre Pensador
de colores, Pensador de historias, Pensador de amor. Esta es la forma
en que cuentan las historias, la gente se sienta alrededor del fuego.
Tambin hice una intervencin en la foto del lugar de fuego de mi
Los pensadores de tierra y agua.

218 | MUNDO AMAZNICO 5: 211-219, 2014 |

indgenas hacia los Estados Unidos, porque a un profesor se le ocurri


reunir a indgenas latinoamericanos con artistas de descendencia
latina que vivan en Nueva York e indgenas de all. La idea era viajar
e interactuar con los otros artistas, conocer lo que hacan ellos. Hice

fue territorio indgena; que en ese lugar se reunan los chamanes ms


poderosos y fumaban tabaco pero ahora ya no estn.

y la nombr Colonizador conjurado, o sea que est curado, ya tiene


buenos pensamientos.

Nota
Reconocimientos:
Belaunde a partir de la transcripcin de las intervenciones de la artista en
Mira!
en el canal Mira Artes Visuais de YouTube: https://www.youtube.com/
watch?v=cBb2fpvS9h4
1

Cur (cuy, cobaya, conejillo de Indias): Cavia porcellus


la familia Caviidae, cuya domesticacin para consumo humano se dio hace
varios milenios en los Andes centrales.

Yaj (ayahuasca): bejuco entegeno Banisteriopsis caapi.

Shishaja: planta del pramo, de la cual se elabora una bebida con propiedades
shishaja son considerados como unos de los mejores
amigos que nos pueden brindar saberes mediante los cuales comprendemos
la complejidad del mundo en el cual vivimos. El shishaja sirve como contra
(Jacanamijoy 1993).

El arte de contar y pintar | Benjamn Jacanamijoy | 219 |

Referencias
AlmeidA,
mAtos (eds.). 2013. Mira! Artes Visuais
Contemporneas dos Povos Indgenas = Artes Visuales Contemporneas de
los Pueblos Indgenas. Traduo ao espanhol de Edgar BolvAr-UrUetA &
Eduardo Assis mArtins
Ufmg.
JAcAnAmiJoy, Benjamn. 1993. Chumbe: arte inga. Bogot: Ministerio de
Gobierno, Universidad Nacional de Colombia.

Fecha de presentacin: 6 de agosto de 2014


Fecha de aceptacin: 31 de agosto de 2014

Anda mungkin juga menyukai