UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE DO SUL

Instituto de Artes
Programa de ps-graduao em Artes cnicas

Helena Maria Mello

Aspectos da crtica teatral brasileira na era digital

PORTO ALEGRE
2010

HELENA MARIA MELLO

Aspectos da crtica teatral brasileira na era digital

Dissertao apresentada ao Programa de

Ps-Graduao em Artes Cnicas do
Instituto de Artes da Universidade Federal
do Rio Grande do Sul, como requisito
parcial de obteno do ttulo de Mestre
em Artes Cnicas.
Orientador: Prof. Dr. Edlcio Mostao

PORTO ALEGRE
2010

UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE DO SUL

Instituto de Artes
Programa de Ps-graduao em Artes cnicas

A banca examinadora, abaixo assinada, aprova a Dissertao intitulada Aspectos

da Crtica teatral brasileira na era digital, elaborada como requisito parcial para a
obteno de grau de Mestre no Programa de Ps-graduao em Artes cnicas pela
Universidade Federal do Rio Grande do Sul.

Orientador: Dr. Edlcio Mostao

Membros:

Prof. Dr. Antonio Carlos Hohlfeldt - PUCRS

Prof. Dr. Clovis Dias Massa - UFRGS

Prof. Dr. Walter Lima Torres Neto - UFPR

Porto Alegre, maio de 2010

Aos meus pais, Procpio Mello (in

memoriam) e Dora Anita Mello, por terem
germinado em mim o gosto pelo
conhecimento.

AGRADECIMENTOS

Ao Programa de Ps-Graduao em Artes Cnicas por ter aberto espao para

o meu trabalho e ter garantido subsdios a minha pesquisa.
A CAPES Coordenao de aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior
pela bolsa que permitiu minha dedicao ao mestrado.
Ao meu orientador, Prof. Dr. Edlcio Mostao, por acreditar na minha
pesquisa e incentivar o trabalho, compartilhando comigo seus conhecimentos.
Ao meu primeiro professor de teatro, Z Ado Barbosa, por ter despertado em
mim a paixo por esta arte e me acolhido de forma to generosa desde a primeira
aula e mantido este tratamento durante mais de trs anos at hoje.
A Sergio Silva, por ser este professor to competente e dizer tantas palavras
favorveis a meu respeito ao apresentar-me para este Programa.
Ao professor e diretor de teatro, Nilton Filho, por ter sempre acreditado em
mim e, com isso, ter-me ajudado a ser uma pessoa melhor.
A minha irm, Ana Maria Mello, por ter trilhado grande parte deste caminho
comigo, ficando ao meu lado na leitura de muitos textos
e me fazendo tantas indagaes.

Tudo tem seu tempo e at certas manifestaes

mais vigorosas e originais entram em voga ou saem
de moda. Mas a sabedoria tem uma vantagem:
eterna.
Baltazar Gracin

RESUMO

Nas ltimas dcadas, a crtica teatral perdeu espao nos meios tradicionais de
comunicao, substituda por colunas de servios ou meras indicaes de roteiro
que priorizam, sobretudo, os aspectos comerciais. Neste mesmo perodo, o teatro
sofreu extraordinrias transformaes e as propostas cnicas passaram a abrigar
alm do texto, muitos outros elementos cnicos, com reforo da visualidade,
dificultando e tornando necessrio o adensamento de sua anlise. O surgimento da
internet permitiu a propagao de uma grande quantidade de opinies sobre o fazer
artstico teatral. A cada dia, novos blogs e sites se misturam a maneira como as
pessoas produzem e pesquisam informaes culturais e, visto que os meios virtuais
no apresentam nem a censura, nem as mesmas restries da imprensa, dilatam,
assim, as possibilidades de dilogo. Esta pesquisa verifica de que forma as recentes
tecnologias interferem na elaborao de crticas, identifica os espaos a estas
destinados no Brasil e investiga as opinies dos profissionais de teatro e de
tecnologia da informao, bem como dos crticos, sobre sua abrangncia e
instantaneidade na web.

Palavras-chave: Crtica teatral. Internet. Cibercultura.

RSUM
Depuis les dernires dcenies, la critique thtrale perd de la place dans les mdias
traditionnels, remplace par des rubriques et agendas de services qui priorisent,
surtout, les aspects comerciaux. Pendant ce temps, le thtre a subit des
extraordinaires transformations et les propositions cniques ont abrit part le texte,
beaucoup d'autres lments cniques, plutt visuels, ce qui difficulte et exige
l'approfondissement

de

son

analyse. L'apparition

de l'internet

permis

la

propagation d'une grande quantit d'opinions sur le faire artistique thtral. Chaque
jour, des nouveaux blogs et sites se mlangent la manire comme les
gens produisent

et recherchent

des renseignements

culturels

et, puisque les

moyens virtuels ne prsentent ni censure ni les mmes restrictions de ceux de la

presse, les possibilits de dialogue s'largissent. Cette recherche vrifie de quelle
manire les tecnologies les plus rcentes interfrent dans l'laboration de critiques,
identifie les espaces qui leur sont destines et investigue les opinions des
profissionnels de thtre et de tecnologie de l' information au Brsil, aussi bien que
des critiques sur son extention et instantant dans le web.

Mots-cl: Critique thtral. Internet. Cyber-culture.

SUMRIO
1

INTRODUO ................................................................................................... 19

2 ANTES ................................................................................................................... 24
2.1 Origens e um pouco de histria........................................................................... 24
2.1.1 Correntes crticas ............................................................................................. 28
2.1.2 Crticos legitimados ........................................................................................ 31
2.1.3 Indstria cultural e ps-modernismo ................................................................ 40
2.1.4 Crise do jornalismo impresso e criticocdio? .................................................. 47
3 AGORA .................................................................................................................. 54
3.1 A internet e suas consequncias para a crtica ................................................... 54
3.1.1 Ciberespao e cibercultura ............................................................................... 57
3.1.2 A autoria lquida ............................................................................................. 65
3.2 Interatividade e espaos na Web ........................................................................ 73
3.2.1 Blogs ................................................................................................................ 73
3.2.2 Sites ................................................................................................................. 76
3.2.3 Comunidades do Orkut..................................................................................... 77
3.3 Crtica online: exemplos ...................................................................................... 78
3.3.1 Revista eletrnica Bacante ............................................................................... 78
3.3.2 Revista eletrnica Questo de Crtica .............................................................. 87
3.3.3 Site Caderno teatral ......................................................................................... 94
3.3.4 Blog Teatro POA .............................................................................................. 98
3.4 Interatividade e diferenas entre as publicaes virtuais .................................... 99
3.5 Sobre a crtica virtual: entrevistas ..................................................................... 103
3.5.1 Formao dos crticos e funo da crtica ...................................................... 104
3.5.2 Espaos virtuais: o futuro da crtica? .............................................................. 128
4 DEPOIS ................................................................................................................ 145
4.1 Um prognstico para a crtica............................................................................ 150
5 CONSIDERAES FINAIS ................................................................................. 166
REFERNCIAS ....................................................................................................... 170
APNDICES............................................................................................................ 182
APNDICE A Guia de Blogs, Sites e Comunidades ............................................ 182

APNDICE B Perguntas sobre crtica responsveis por espaos virtuais ........ 204
APNDICE C - Perguntas sobre crtica Crticos e tericos .................................. 205
APNDICE D Perguntas sobre crtica profissionais de teatro ........................... 206
APNDICE E - MINI DVD ....................................................................................... 207
ANEXO A - Editorial de lanamento da Revista Questo de Crtica ....................... 209
ANEXO B Crtica de Edlcio Mostao publicada no Questo de crtica ............... 211
ANEXO C Crtica publica na Revista Eletrnica Bacante ..................................... 214
ANEXO D Crtica publicada no site Caderno Teatral ........................................... 216
ANEXO E Crtica publicada no blog Teatro POA ................................................. 218
ANEXO F Trechos da conversa com Gerald Thomas .......................................... 221
ANEXO G Crtica do blog de Lionel Fischer ......................................................... 225
ANEXO H Crtica publicada no blog Cacilda ........................................................ 227
ANEXO I Crtica publicada na Aplauso Brasil ...................................................... 229
ANEXO J Ponto de crtica .................................................................................... 230
ANEXO K Crtica aos crticos Sergio Martins .................................................... 232
ANEXO L Crtica Brbara Heliodora .................................................................... 234
ANEXO M Crtica mofalada apela para censura .................................................. 236
ANEXO N - Regras de Brbara Heliodora para elaborao da crtica .................... 238

1 INTRODUO

Embora somente a partir da elaborao do projeto para este mestrado, esta

pesquisa tenha comeado a se concretizar, ela resultado de inquietaes que
estavam presentes desde o comeo da minha vida acadmica. Hoje, estou certa de
que, no por acaso, preservei na memria afirmaes apreendidas durante meu
curso de Comunicao Social. Entre estas o que, Roland Barthes dizia sobre o
poder da crtica:

Tudo isso significa, de fato, que o crtico pensa ser detentor de uma
inteligncia suficientemente firme para que a confidncia de uma
incompreenso ponha em causa a clareza do autor, e no a do seu prprio
crebro: se se representa a imbecilidade, para espantar o pblico e levlo, assim, de uma cumplicidade de impotncia a uma cumplicidade de
inteligncia. Trata-se de uma operao bem conhecida nos sales de
Verdurin: "Eu, que exero a profisso de ser inteligente, no entendo nada
disso; ora, vocs tambm no entenderiam nada; portanto, vocs so to
inteligentes como eu" (BARTHES, 2007b, p.38).

Uma vez formada (em 1984), acabei realizando vrias atividades profissionais
vinculadas informtica, acompanhando os avanos tecnolgicos e os primeiros
passos da internet no Brasil. Em 2001, apesar da pouca disponibilidade de tempo
para os estudos, retornei universidade para cursar Artes cnicas na Universidade
Federal do Rio Grande do Sul. Em 2007, quando minhas expectativas de concluir a
graduao diminuam, surgiu o Programa de Ps-Graduao que me permitiria
continuar vinculada a algo que me move h tantos anos: o teatro.
Inspirada pelas minhas paixes, logo identifiquei um tema que poderia ser til
e, ao mesmo tempo, manteria meu entusiasmo, minha curiosidade e meu interesse
pelas descobertas, o que creio ser imprescindvel para qualquer pesquisador.
Conciliei, assim, tudo que sempre me instigou: a comunicao, o teatro e s novas
tecnologias e cheguei ao meu objeto de estudo: a crtica teatral na era digital.
No comeo, entretanto, havia apenas detectado a lacuna deixada por crticos
do passado e a ausncia de definies tcnicas e ticas para a realizao da crtica

20
nos tempos atuais. Todavia, bastou olhar mais atentamente a sua histria para
perceber suas implicaes mais profundas com questes econmicas e polticas.
As palavras de Roland Barthes haviam sido fixadas em minha mente para
ressurgir agora e ao retornar a ele, por ocasio desta pesquisa, conclui que este
semilogo traria outras essenciais contribuies. Considerei este crtico literrio
francs uma das fontes que poderiam me auxiliar em um assunto to polmico como
a crtica teatral, justamente, devido ao seu carter questionador e questionvel.
Afinal, ele prprio sempre havia sido alvo de muitas discusses, a ponto de ter em
sua obra Essais critiques uma fita com a inscrio: Deve-se queimar Roland
Barthes?1
Alm disso, as razes que me fizeram escolher este objeto de pesquisa
deixam clara a presena de algo que Pierre Bourdieu (outra referncia para este
trabalho) chamaria de capital cultural. Ao tomar conhecimento com o pensamento
deste filsofo sobre a sociologia do conhecimento, percebi que ele colaboraria,
mesmo que indiretamente, no tratamento de interrogaes que me provocavam tais
como: o poder relacionado crtica, e queles que a exerceram, at o surgimento
dos novos espaos, quando seus fundamentos foram postos prova.

E, para aqueles que julgam ser detentores do gosto legtimo, o mais

tolervel , acima de tudo, a reunio sacrlega dos gostos que, por ordem
do gosto, devem estar separados. O mesmo dizer que os jogos de artistas
e de estetas e suas lutas pelo monoplio da legitimidade artstica so
menos inocentes do que possa parecer: no h luta a propsito da arte cujo
pretexto no seja, tambm, a imposio de uma arte de viver, ou seja, a
transmutao de determinada maneira arbitrria de viver em uma maneira
legtima de existir que, por sua vez, atira qualquer outra maneira de viver na
arbitrariedade (BOURDIEU, 2008, p.57).

Assim, o como fazer crtica?, surgido primariamente, foi substitudo por por
qu? e uma das minhas metas se tornou discutir os aspectos do poder da crtica no
sculo XX at os dias de hoje. Afinal, por quem os crticos teriam sido investidos do
papel de juiz da produo artstica? Julgar seria sua tarefa?

Texto de apresentao de Leyla Perrone Moiss na obra de Roland Barthes Crtica e verdade de

2007, p. 7.

21
Na esteira destes questionamentos, despontavam as reflexes de Patrice
Pavis (2008) sobre recepo. Ao enfatizar que o espectador deve voltar a ter
confiana em seu prprio olhar, ele fortalece, mesmo que intencionalmente, a voz
que vem ocupando os espaos virtuais.
Tendo em vista que a pesquisa destina-se a tratar da era digital, outro nome
que surgiu, naturalmente, foi Pierre Lvy. Com doutorado em Sociologia e Cincia
da Informao e da Comunicao pela Universidade de Sorbonne, na Frana,
trabalha, desde 2002, como titular da cadeira de pesquisa em inteligncia coletiva na
Universidade de Ottawa no Canad e, em suas obras, relaciona a tecnologia a
outras reas, incluindo, as artes.

Um movimento geral de virtualizao afeta hoje no apenas a informao e

a comunicao mas tambm os corpos, o funcionamento econmico, os
quadros coletivos da sensibilidade ou o exerccio da inteligncia. A
virtualizao atinge mesmo as modalidades do estar junto, a constituio do
ns: comunidades virtuais, empresas virtuais, democracia virtual...Embora
a digitalizao das mensagens e a extenso do ciberespao desempenhem
um papel capital de mutao em curso, trata-se de uma onda de fundo que
ultrapassa amplamente a informatizao (LVY, 2007, p. 11).

A partir destas referncias, a pesquisa foi sendo estruturada por documentos

(livros e demais suportes), buscando informaes em obras e autores que se
dedicaram ao tema, aqui apresentados como fundamento ou debate de certas
posies existentes. Embora o texto tenha sido redigido obedecendo o Acordo
ortogrfico da Lngua Portuguesa, assinado em Lisboa, em dezembro de 1990, as
citaes foram mantidas em sua forma original. Para incrementar estes
conhecimentos, foram realizadas entrevistas com envolvidos nesse universo: atores,
diretores, crticos e criadores de blogs, sites e comunidades com perguntas
diferenciadas para os profissionais de teatro, crticos, responsveis pelos espaos
virtuais e profissionais ligados tecnologia.
O perodo selecionado foi, justamente, aquele em que a arte e a tecnologia
sofreram reformulaes agudas que alteraram conceitos e perturbaram o mundo dos
sentidos, resultando em mudanas radicais e ruptura de cdigos, seja nos aspectos
de produo e criao, seja no que se refere recepo. Neste contexto, o
surgimento da internet e os novos espaos que esta oferece permitem a reflexo
sobre o fazer teatral de forma mais abrangente, instantnea e interativa?

22
Estabelecem uma relao mais imediata e horizontal entre aqueles que fazem teatro
e seu pblico? Quais as perspectivas da crtica para o futuro? Questes para as
quais busco as respostas com esta pesquisa dividida em trs captulos.
No primeiro captulo, intitulado Antes, contextualiza a crtica historicamente
apresentando, por meio de consulta bibliogrfica e seleo de documentos, um
rpido esboo da evoluo da crtica teatral at nossos dias.
Apesar de no ter interesse de destacar aspectos do currculo dos crticos,
pois estes podem ser pesquisados em outras obras (algumas delas arroladas nas
referncias), destaco alguns nomes que, alm de serem reconhecidos no meio
teatral, fizeram declaraes que contriburam para elucidar pontos de interesse
desta pesquisa.
Com o intuito de contextualizar o espao da arte, resgato informaes que
definem, ainda que superficialmente, as transformaes sociais, econmicas e
polticas do perodo em questo, incluindo as mudanas do jornalismo impresso que,
de certa forma, situam a realidade da crtica hoje.
No captulo denominado Agora, introduzo o leitor aos acontecimentos
provocados pela tecnologia, enfocando suas transformaes do e-commerce
cibercultura, cujos reflexos suscitam outras questes, entre estas, uma das mais
controversas da rede: a autoria. Em Interatividade e espaos na web, apresento os
locais virtuais que publicam textos vinculados a prtica teatral, com nfase na
anlise de espetculos. Comprovando a presena da crtica na rede, elaborei
tambm um catlogo destes endereos eletrnicos, sempre seguindo o mesmo
padro de informaes (ver apndice A).
Ainda que as referncias estejam todas relacionadas rede mundial de
computadores, fazem parte desta pesquisa somente os endereos publicados no
Brasil, sendo que, em Crtica online, exponho quatro espaos selecionados por mim
por se destinarem especificamente crtica teatral na internet: as revistas eletrnicas
Bacante e Questo de Crtica, o site Caderno Teatral e o blog Teatro POA. O intuito
exemplificar o potencial do ciberespao para a anlise de espetculos e dilogo
com o pblico e mostrar que, utilizando basicamente as mesmas ferramentas, os
critrios para elaborao dos textos, bem como da escolha de espetculos a serem
analisados podem ser distintos. Em Sobre a crtica virtual encontram-se as posies

23
e reaes de profissionais de teatro, acadmicos, crticos e dos responsveis por
portais, blogs, sites, entre outros. As entrevistas foram todas realizadas virtualmente,
com fontes selecionadas aleatoriamente a partir dos contatos eletrnicos aos quais
fui tendo acesso na web.
No ltimo captulo, designado Depois, procurei investigar, principalmente junto
aos profissionais da rea de tecnologia da informao, as possibilidades de criao
de recursos que possam ser aproveitados por essa nova crtica teatral da
cibercultura.
Como havia dito, anteriormente, todos os aspectos abordados tm sido alvo
do meu interesse. Diferente de outros objetos de pesquisa, este se encontra em
movimento e, permanentemente, sujeito a transformaes, o que pode alterar de
forma significativa as constataes produzidas ao longo do processo e aqui
registradas. Instigante e potencialmente til na permanncia do dilogo entre os
artistas e o pblico, este estudo visa contribuir para uma ampliao da reflexo
sobre os caminhos da crtica, traados desde o incio do sculo passado e
vislumbrar o seu futuro.

24

2 ANTES

(...) a crtica no uma homenagem a verdade do

passado, ou a verdade do outro, ela
construo da inteligncia do nosso tempo.
Roland Barthes

2.1 Origens e um pouco de histria

O termo crtico vem do grego kritikos e do latim criticu (WELLEK, 1963), que,
alm de encerrar a ideia de julgamento, diz respeito tambm ideia de crise. A
palavra crtica, por sua vez, origina-se da palavra grega krinein. Quer dizer: quebrar.
E era esta, ento, a funo da crtica: fragmentar (analiticamente) a obra de arte.
Aristteles, com sua Potica, teria sido, segundo Jerme Roger (2002), o primeiro a
submeter as obras de fico ao exame do esprito. O autor diz ainda que, neste
aspecto, foi o filsofo grego quem fez o primeiro balano crtico e a primeira
definio do fenmeno literrio.

Se, na lngua de Plato, o adjetivo crtica (kritikos) designava normalmente a

prpria faculdade de pensar e discernir, tanto do legislador quanto do
mdico ou do filsofo, foi Aristteles quem, pela primeira vez, submeteu as
obras de fico ao exame do esprito, na Potica, texto de carter didtico
escrito quando ele ensinava em Atenas, entre 334 e 323 a.C. (ROGER,
2002, p.11).

Segundo Guinsburg, no aristotelismo, nas teorizaes de sua potica, de

um lado, e na tradio da cultura humanstica greco-latina, de outro, que se encontra
uma das principais fontes formadoras do pensamento europeu e, especificamente,
dos juzos de valor esttico que lhe serviram de critrio e paradigma durante quase
dois milnios (GUINSBURG, 2007, p.3).
Para quem se interessa pelo tema, a crtica Brbara Heliodora sugere a
leitura de Aristteles que, pela observao e anlise da tragdia, deduziu as

25
caractersticas da composio dramtica que passa a descrever no a prescrever,
como fizeram os que vieram depois (HELIODORA, s.d., p.20).

S um talento de observao irretocvel capaz de estabelecer definies

to perfeitas como aquela que hoje nos parece bvia s porque ele a
enunciou h 2400 anos, ao afirmar que a tragdia tem de ter comeo, meio
e fim: comeo aquilo que no precisa de nada antes, meio o que
precisa de algo antes e algo depois, e fim aquilo que no precisa de nada
depois: (SIC) exatamente por isso, alis, que to difcil saber onde
comear uma pea e onde conclu-la... (HELIODORA, s.d., p.20).

Venturi (2007) observa que Plato e Aristteles, apesar de terem um conceito

bastante confuso da autonomia da arte, abordaram o pensamento esttico de vrios
modos que continuariam a ser a base de todo o pensamento posterior. Mas o autor
afirma que, apesar de Plato ter enaltecido a ideia do belo, nem ele, nem Aristteles
disseram que este seria a essncia da arte. Alm disso, diz Venturi, apesar dos
filsofos gregos estarem de acordo que as principais espcies de beleza so a
ordem, a simetria e o limite, nenhum dos dois claro sobre as razes que
consideram, por exemplo, mais belo o grande do que o pequeno, salientando que
esta seria uma preferncia de gosto, prpria da arte do seu tempo.
No entanto, feitas estas primeiras colocaes (que ajudam a configurar o
universo aqui em discusso), ser necessrio dar um salto na histria e, com o
objetivo de chegar ao tema desta pesquisa, tratar, especificamente, da crtica, com a
conscincia de que os aspectos histricos a esta relacionada so dignos de maior
aprofundamento.
No sculo XVIII, crtica era a arte de avaliar textos antigos, mas tambm obras
literrias e artsticas, assim como povos e homens. Estava a servio dos partidos
religiosos. Reinhart Koselleck (1999) afirma que, enquanto predominavam as
questes da disputa religiosa, crticos, humanistas e racionais integravam o mesmo
front dos polticos. Embora atacassem por lados distintos, ainda tinham como
adversrio comum as autoridades eclesisticas.

No incio, a crtica funda-se nesse dualismo para mover seu processo

apoltico, dos prs e dos contras, primeiramente contra as religies. Em
seguida, envolveu cada vez mais o Estado nesse processo, mas ao mesmo
tempo acentuou o dualismo para transformar-se, de modo aparentemente
apoltico, em crtica poltica. Finalmente, sua competncia estendeu-se
abertamente ao Estado, negando-se qualquer diferena jurdica entre a

26
instncia judicativa do Estado e da prpria crtica (KOSELLECK, 1999, p.
108).

O conceito moderno de crtica est ligado ascenso da esfera pblica

burguesa e liberal nos primrdios do sculo XVIII. A literatura serviu ao movimento
de emancipao da classe mdia como instrumento de aquisio de amor-prprio e
de articulao de suas exigncias humanas contra o Estado absolutista e uma
sociedade hierarquizada (EAGLETON, 1991, p.4).

Uma opinio pblica polida, informada, coloca-se contra as imposies

arbitrrias da autocracia; dentro do espao translcido da esfera pblica, o
poder social, o privilgio e a tradio supostamente no mais conferem aos
indivduos o direito de falar e julgar, mas, sim a intensidade com que so
capazes de constituir-se enquanto sujeitos discursantes ao compartilhar um
consenso de razo universal (EAGLETON, 1991, p. 3).

So estas as ideias iluministas de liberdade em oposio ao controlado poder

nobilirquico. No incio, timidamente, com o compartilhamento de reflexes e
pensamentos em pequenos grupos que desejavam ter o livre arbtrio para
desenvolver seus prprios pensamentos.
[...] uma sorte de forma cultural geral, ao mesmo tempo atitude moral e
poltica, maneira de pensar etc. e que eu chamaria simplesmente arte de
no ser governado ou ainda arte de no ser governado assim e a esse
preo. E eu proporia ento, como uma primeira definio da crtica, esta
caracterizao geral: a arte de no ser de tal forma governado.
(FOUCAULT, s.d., pp.3-4).

Mas, quando a crtica deixa de ser esta voz de oposio ao poder, fruto da
liberdade de pensar para ditar regras sobre o que bom e belo na arte? Segundo
Northop Frye, desde os primeiros tempos at o renascimento, o crtico esteve ligado
a um grupo de elite que reunia sbios, oradores, intelectuais que se dedicavam s
letras, mas, foi o humanismo renascentista que, particularmente, instituiu o crtico
como juiz do poeta (FRYE, 1973, p.69).
Os pensadores do sculo XVIII comearam a interessar-se por conceitos
adicionais sobre a natureza da beleza: o sublime, o pitoresco, etc. O conceito do
gosto tambm estava sendo elaborado pelos filsofos. Muitos autores contriburam
para esta postura crtica, entre eles, Kant, que afirmou: o gosto a faculdade de
julgar um objeto e um modo de representao, sem nenhum interesse, por uma

27
satisfao ou uma insatisfao. Chamamos belo o objeto de uma tal satisfao.2 O
filsofo volta classificao aristotlica, dando-lhe novo sentido. Assim,
quantidade, correspondem a unidade, a pluralidade e a totalidade; qualidade, a
essncia, a negao e a limitao; a relao substncia, a causalidade e a ao
recproca; modalidade, a possibilidade, a existncia e a necessidade.
Anne Cauquelin (2005b) questiona se possvel julgar a arte sem ser por
intermdio do prprio estado de humor. Existe um tipo de julgamento particular
aplicvel

atividade

artstica?

Em

caso

afirmativo,

quais

seriam

suas

caractersticas?
A tarefa que Kant atribui esttica ser a de responder a essa questo.
No se trata mais de encontrar um fundamento para as obras de arte, de
pleitear um lugar para elas nas atividades humanas, nem mesmo de ditar
regras para sua produo, mas, no sculo dito das luzes no qual o
esforo dos filsofos concentrou-se inteiramente nas capacidades d a
r az o- , d e interrogar-se a respeito do gnero de conhecimento que
podemos ter delas. O tema central da reflexo no mais a obra, mas o
processo interior que nos conduz a pensar que se est de fato diante de
uma obra de arte (CAUQUELIN, 2005b, pp. 70-71).

As consideraes de Cauquelin trazem tona as questes ligadas ao

mercado da arte. Enfatiza o valor atribudo s obras, calculado a partir do
reconhecimento de seu autor em um contexto fortemente capitalizado, no qual
tambm se insere a crtica teatral.

Tanto o sculo XVIII como o XIX foram chamados a idade da crtica:

seguramente o sculo XX merece este ttulo com uma desforra. No
somente uma verdadeira caudal de crtica desceu sobre ns, mas a crtica
tomou conscincia de si mesma, ganhou um status pblico muito maior e
desenvolveu nas dcadas recentes novos mtodos e novas avaliaes
(WELLEK, 1963, p.295).

No Brasil, at meados do sculo XX, era comum a importao de termos e

mtodos internacionais para a elaborao dos textos crticos, fazendo com que os
brasileiros redigissem observando e enfatizando tais caractersticas. A crtica
jornalstica, aquela veiculada atravs dos peridicos a que particularmente

Fonte: Enciclopdia Simpozio. Tratado do Belo. CAP. 6 O que o belo no . Disponvel em

http://www.cfh.ufsc.br/~simpozio/megaestetica/TratBelo/0764y345.htm. Acesso em 24/03/2010.

28
interessa no interior desse trabalho nasceu a partir das colunas especializadas,
como um desdobramento da atividade informativa.

2.1.1 Correntes crticas

Circulando em grandes jornais, principalmente na primeira metade deste

sculo, quando houve um grande impulso civilizador em nossa cultura, a
crtica era tarefa de relevncia por funcionar como uma das formas de
construir um pas de leitores, na tentativa de substituir o anterior,
basicamente iletrado. No sem razo que sua idade de ouro foi a primeira
metade do sculo XX (SANCHES NETO, 2005,s.p.).

No h interesse aqui em apresentar e debater todas as correntes, espcies e

modalidades de crtica surgidas ao longo do sculo XX. Fazer isso se afastaria muito
dos objetivos desta pesquisa e se deslocaria para outros enfoques. No entanto, para
auxiliar na compreenso dos caminhos que a crtica percorreu para chegar aos dias
de hoje, opta-se por relatar algumas tendncias da crtica deste perodo. Convm,
porm, enfatizar que este recorte, por vezes, exclui informaes, conceitos e fatos
importantes, provocando uma impresso incmoda, tendo em vista que superficializa
momentos relevantes da histria da crtica mundial. Alm disso, cabe salientar que
no existe inteno de desconsiderar o relevante papel que cada uma teve em seu
tempo, muito menos ignorar os importantes nomes a ela associados. Cumpre ainda
dizer que a maior parte dos aspectos elencados est, sobretudo, relacionada
crtica literria, com reflexos diretos, obviamente, sobre a crtica teatral, comeando,
por exemplo, pela chamada crtica marxista.
Quando Marx, redator do jornal liberal-radical recm-lanado em Colnia
(chamado Gazeta Renana), deixou a redao para lutar por suas ideias
(SCHILLING, 1999), no poderia supor o quanto influenciaria o pensamento
ocidental. Foi especialmente na dcada de 1920 que o Marxismo se espalhou pelo
mundo, fazendo compreender que a crtica se faria presente mesmo entre aqueles
que no eram adeptos da doutrina. Segundo Ren Wellek (1963), a crtica marxista
entendia que a arte operava com personagens e imagens, aes e sentimentos e
subsistia da ideia de que era possvel explicar as obras a partir das condies
econmicas e sociais.

29

No gosto e na teoria, a crtica marxista nasceu da crtica realista do sculo

XIX. Recorre a uns poucos pronunciamentos de Marx e Engels, mas como
doutrina sistemtica no pode ser encontrada antes da ltima dcada do
sculo XIX. Na Alemanha, Franz Mehring (1846-1916) e na Rssia, Geordi
Plekhanov (1856-1918) foram os primeiros a praticar a crtica marxista, mas
foram muito herticos do ponto de vista do ulterior dogma sovitico. Tanto
Mehring quando Plekhanov reconhecem certa autonomia da arte e
consideram a crtica marxista antes como uma cincia objetiva das
determinantes de uma obra literria do que como uma doutrina que decide
questes estticas e prescreve assuntos e estilo aos autores (WELLEK,
1963, p.296).

Essa tendncia, contudo, nunca se mostrou homognea; refletindo o universo

mais amplo das disputas de poder ocorridas no campo poltico, oscilando, assim,
desde posicionamentos mais abertos, que admitiam a independncia do fenmeno
artstico frente s determinaes sociais, at posicionamentos contrrios que
defendiam esse atrelamento, como verificvel no realismo socialista.
Roland Barthes tinha uma opinio bastante desfavorvel sobre esta
tendncia: [...] sabe-se, (pois o debate j antigo) o quanto a ortodoxia marxista foi
estril em crtica, propondo uma explicao puramente mecnica das obras ou
promulgando palavras de ordem, mais do que critrios de valor (BARTHES, 2007,
p.158).
Nos anos 1970, a crtica marxista considerava que a anlise de textos
literrios devia desconsiderar o estudo biogrfico do autor e se fixar na anlise dos
acontecimentos ficcionais a partir da luta de classes o que, de certa forma, acabou
desprestigiando os autores que no abordassem em suas obras um tema social.
Outra significativa corrente de crtica desenvolvida nos alvores do sculo XX
tomou como esteio a psicanlise, sob a forte influncia de Sigmund Freud. Esse tipo
de crtica vai voltar-se para o inconsciente, tentando evidenciar sua presena e
expresso no apenas junto aos artistas, como em suas obras.
O recm-nascido, para Freud, nada tinha de angelical. Aquela mida poro
de carne libidinosa envolta em fraldas era um serzinho amoral, lascivo, desejoso de
possuir a me e de dar um fim ao inconveniente pai3 (SCHILLING, 1999, p.112). A
partir de observaes como esta que, a princpio, causaram indignao e repulsa, os
crticos acreditavam que era possvel refletir sobre o que h de voluntrio e
3

Freud se referia ao que ele chamou de Complexo de dipo, assim nomeado devido pea de teatro
grega escrita por Sfocles por volta de 427 a.C.

30
involuntrio na criao artstica e compreender o que dito e por qu. A ateno do
crtico se dirige, assim, ao ato da narrao e no ao seu objeto. Sobre isso, Barthes
tambm comenta que no foi a crtica obediente Freud que se destacou, mas,
aquela que partia de uma anlise de substncias (e no das obras), seguindo as
deformaes dinmicas da imagem (BARTHES, 2007, p.158).
Outro gnero da crtica, chamada lingustica, surge a partir de uma Sociedade
para o Estudo da linguagem Potica russa, que estudou a camada sonora da
linguagem harmonia das vogais, grupos consonantais, rima, ritmo da prosa e
metro (WELLEK, 1963). J a crtica formalista toma flego a partir das palavras de
Paul Valry. Segundo Wellek, o que mais lhe interessa o processo de criao e
no a obra4. Outra, ainda, inspira-se na antropologia e na verso junguiana do
subconsciente: a crtica mtica.

Os perigos do mtodo so evidentes: as linhas limtrofes entre arte e mito e

at entre arte e religio tornam-se imprecisas. Um misticismo irracionalista
reduz toda a poesia a veculo de uns poucos mitos; renascimento e
purificao. Depois de traduzir cada obra de arte nestes termos, fica-se com
um sentimento de futilidade e monotonia (WELLEK, 1963, p.308).

Sobre todas as correntes crticas do sculo XX, Anne Cauquelin (2005b, pp.
18-19)

observa

que

lingustica,

semiologia,

psicanlise,

hermenutica,

fenomenologia, histria vm trazer sua contribuio terica, mantendo assim um

movimento incessante do pensamento em torno da arte. Roland Barthes tambm
afirma:

[...] a crtica pode ser de modo contraditrio, mas autntico, ao mesmo

tempo objetiva e subjetiva, histrica e existencial, totalitria e liberal. Pois de
um lado a linguagem que cada crtico escolhe falar no lhe desce do cu,
ela uma das algumas linguagens que sua poca lhe prope, ela
objetivamente o termo de um certo amadurecimento histrico do saber, das
ideias, das paixes intelectuais, ela uma necessidade; e por outro lado
essa linguagem necessria escolhida por todo crtico em funo de uma
certa organizao existencial, como o exerccio de uma funo intelectual
que lhe pertence particularmente, exerccio no qual ele pe toda a sua
profundidade, isto , suas escolhas, seus prazeres, suas resistncias,
suas obsesses (BARTHES, 2007a, p. 163).

Conceito que se faz profundamente presente na arte contempornea.

31
Depois das palavras de Barthes, talvez no fosse necessrio acrescentar que
a apresentao das tendncias crticas acima serve apenas para enfatizar que
existiram vrios tipos de crtica, assim como diversas formas de fazer teatro e que
no possvel falar de uma, sem levar em considerao a outra. A diversidade de
conceitos j existia muito antes da chamada era digital e da multifacetao de
espaos da contemporaneidade. Salienta-se, porm, que, independentemente da
corrente crtica adotada, alguns crticos fixaram seus nomes na histria.

2.1.2 Crticos legitimados

M. Sarcey, em destaque desde as primeiras representaes, causa

admirao na sala. Desde que ele entra, um murmrio corre de camarote
em camarote. Inclinam-se para lhe olhar, os maridos o mostram a suas
esposas, as jovens o contemplam. Eu conheo pessoas da provncia que
vieram a Paris expressamente para ter o prazer de conhecer o seu rosto. Os
cochichos demoram a se extinguir: Sarcey! Sarcey! Onde? Veja aquele
gordo que acaba de empurrar uma mulher... ele? Voc tem certeza?
Sim... Sim. Olhe Sarcey, olhe Sarcey.... Os atores, os autores, os diretores,
at os iluminadores e operrios do teatro se inclinam diante dele. Desde
que apresentam uma nova obra, a primeira questo nos corredores esta:
Sarcey riu? Sarcey chorou? Se ele aplaudiu, o sucesso da obra est
garantido; se ele boceja, tudo est perdido (ZOLA, 2003. p.29) 5.

A citao acima relata o impacto que Francisque Sarcey, crtico francs da

segunda metade do sculo XIX, causava no cenrio teatral europeu. Figura
venerada e temida em sua poca, Sarcey um exemplo clssico do crtico
considerado legitimado. Como ele, houve outros nomes importantes na crtica
teatral, sendo que, no Brasil, alguns deles tambm obtiveram reconhecimento
semelhante. Assim, mesmo que esta pesquisa no tenha por objetivo fazer uma
reviso historiogrfica dos crticos do sculo XX, (um universo extenso demais e
sem relao direta com o assunto central), talvez, seja interessante a referncia a
alguns nomes muito conhecidos. Sobretudo, porque algumas das colocaes destes
profissionais colaboram no sentido de responder s questes que motivaram este
trabalho, ora assumindo a presena da subjetividade, ora revelando os enganos
cometidos. As afirmaes, realizadas antes do advento da internet e dos novos

ZOLA, Emile. Loncle Francisque. In: MEYER-PLANTUREUX, Chantal (Org.) Un sicle de critique
dramatique Belgique: Complexe, 2003. Texto traduzido pela autora desta pesquisa.

32
espaos para a crtica, fortalecem a argumentao de que os critrios para
elaborao da crtica so fugazes e sujeitos a muitas interferncias. Entretanto, esta,
independente de questes metodolgicas ou ideologias, almeja sempre ser um
pensamento sobre a obra e uma anlise da arte e de sua dimenso esttica luz de
crenas e valores.
A crtica parte do gosto, mas neste no se detm. Vai alm, formulando um
pensamento, muitas vezes terico, sobre os fenmenos estticos. Articula,
sobretudo, argumentos para sustentar seus raciocnios. J a opinio no tem
compromisso com a articulao deste pensamento totalizador.
Dcio de Almeida Prado exerceu a crtica teatral no jornal Estado de So
Paulo de 1946 a 1968. Formado em filosofia, foi considerado um dos mais
importantes crticos teatrais do pas. Sobre como fazia suas crticas, Prado dizia que
tudo que passava pela sua cabea em relao ao teatro, vida, as outras pessoas e
a ele mesmo, um dia saa em alguma crtica.

De 1946 a 1968, que princpios, formulados ou encobertos, me teriam

guiado? Onde fui buscar os pressupostos tericos que me autorizaram a
julgar, a indicar o que era bom e o que era mau para o teatro? Alguns deles
estavam claros e me acompanhavam desde os primeiros passos porque
eram os da minha gerao. Em resumo, direi que desejvamos: para o
espetculo, mais qualidade e mais unidade, coisas essas, ambas, a serem
obtidas atravs do encenador, que fazia assim a sua entrada bastante
atrasada em palcos brasileiros; para o repertrio, fronteiras menos
acanhadas, no com a excluso da comdia, que devia ser retrabalhada,
mas com a incluso, ao lado dela, de outros gneros, tais como o drama e a
pea potica: para um teatro, como um todo, que fosse considerado arte e
no apenas diverso ligeira. A proposta dizia respeito a tudo, desde a arte
de representar, julgada rudimentar, estratificada, at a maneira de encarar o
teatro, que para ns se comercializara excessivamente e a baixo nvel,
transformando-se numa mercadoria barata e desprezada (PRADO, 1987, p.
23).

As declaraes de Prado demonstram que sua crtica no era redigida de

forma exclusivamente tcnica, obedecendo a padres preestabelecidos e regras
impostas e imutveis. Ao contrrio, refletiam o conhecimento adquirido ao longo de
uma vida significativamente influenciada por sua vivncia cultural e, por que no
dizer, conforme seu estado de esprito no dia do espetculo. Esta afirmao vinda
de um dos mais reconhecidos crticos brasileiros contraria aqueles que acreditam
que a crtica s possa ser realizada por sujeitos especiais, com uma formao

33
extremamente ampla e um posicionamento distanciado. No era assim que Prado
entendia a sua funo.

De resto somos todos crticos, irremediavelmente crticos, incansavelmente

crticos, na medida em que a leitura de um livro, a contemplao de um
quadro ou de um espetculo no nos deixam indiferentes, suscitando em
ns uma certa reao, favorvel ou desfavorvel, manifestada seja em
palavras, seja na expresso do corpo e da fisionomia, no ar de euforia ou de
aborrecimento. O bocejo, a conversa entre vizinhos, a tosse, o estalar da
cadeira quando se muda de posio, so outras tantas formas de
condenao crtica que nenhum ator ignora. O crtico, nesta acepo, a
mais lata do vocbulo, simplesmente o outro, o no eu, a cujo escrutnio e
julgamento nunca conseguimos escapar (PRADO, 1987, p. 12).

Para Prado (1987), o crtico faz parte de um processo no qual at o mais

humilde dos espectadores intervm com o seu palpite. Entretanto, se este no for
fundamentado, no dever ser confundido com as anlises elaboradas pelo crtico
para os veculos de comunicao para os quais trabalhou durante muitos anos.
Apesar de todo o reconhecimento que recebeu e dele ainda ser uma referncia
quando se trata de crtica no Brasil, Dcio de Almeida Prado acabou no se sentindo
vontade para continuar a exercer a sua funo, em parte, devido s mudanas que
ocorreram nos palcos, distantes dos parmetros do que lhe era familiar. Sua sada
da crtica, aps 22 anos de atividade, foi provocada por uma situao considerada
um grande mal-entendido da poca da ditadura militar brasileira. Segundo ele, um
redator do Estado de So Paulo, jornal no qual trabalhava, se manifestou a favor da
censura. Esta atitude foi interpretada como a posio do jornal em relao poltica
da poca. Isto desencadeou um gesto da classe artstica que o desgostou
profundamente: a devoluo de todos os prmios distribudos pelo jornal. Nesta
ocasio, Prado afirmou que, no dia em que os atores e autores depositassem os
seus Sacis porta do jornal, ele aproveitaria para depositar sua funo de crtico
de teatro e foi, exatamente, o que fez. Dcio de Almeida Prado retornaria, porm, s
pginas do jornal para escrever sobre Cacilda Becker, por ocasio da morte da atriz.
Outro grande nome da crtica teatral no Brasil Sbato Magaldi. Jornalista,
professor, ensasta e historiador, crtico teatral do Dirio Carioca de 1950 a 1953,
ocupou vrios cargos ligados s universidades e a instituies culturais, bem como
algumas posies em rgos governamentais como Secretrio Municipal de Cultura
de So Paulo, de abril de 1975 a julho de 1979. Aposentou-se do cargo de crtico

34
teatral do Jornal da Tarde no final de 1988. Ao longo de sua carreira, proferiu
conferncias, ministrou cursos em vrios pases como no Chile, na Frana, na
Alemanha, na Itlia, em Portugal e na ustria. Recebeu, ao longo de sua carreira,
muitos prmios e escreveu diversos livros sobre teatro.
Durante este longo perodo de atividade, Magaldi levantou importantes
questes. Sobre a funo do crtico, dizia que de qualquer forma, seria uma espcie
de espectador privilegiado, pela intimidade maior com o tema e o hbito da escrita.
Forneceria ele ao leitor uma mdia das opinies do pblico? (MAGALDI, 2003, p.
25). Para Sbato (2008), uma das funes do crtico era registrar o espetculo, pois,
segundo ele, o vdeo, o filme ou a fotografia, por mais que documentem uma
montagem - no apreendem a essncia do fenmeno cnico, definida pelo contato
direto entre ator e plateia.

Um crtico no tem autoridade se no conhece a contento a histria geral do

teatro e em particular do brasileiro. recomendvel ler toda a dramaturgia
grega e romana, a medieval, a renascentista, at chegar moderna. Hoje,
h histrias do teatro em vrias lnguas, mostrando os valores essenciais e
caractersticos de uma poca. E h estudos qualificados a respeito de todos
os elementos da arte cnica: alm do texto, a encenao, o desempenho, a
cenografia, a indumentria, a luminao etc. (MAGALDI, 2008, p.148).

Extremamente exigente sobre a formao profissional, tambm refletia sobre

as suas tcnicas e buscava respostas sobre a relao do crtico especializado com o
leitor e a linha da empresa onde este exercia sua profisso. Embora considerasse
indiscutvel a importncia da crtica, ele observava que quem a fazia no tinha total
autonomia, mas dependia do veculo para o qual trabalhava. Com isso, Magaldi
explicita o atrelamento do crtico s questes econmicas e administrativas que
dirigiam os veculos de imprensa.

H uma questo que no pode ser omitida, neste balano sumrio dos
problemas da crtica: o do vnculo profissional. Os comentaristas mais
antigos ainda so funcionrios do jornal, com direito a vencimento fixos,
frias remuneradas, dcimo-terceiro salrio e benefcios sociais, incluindose a aposentadoria. O registro sindical, privativo dos que fizeram curso de
jornalismo, a crise econmica, obrigando restrio de despesas, e
eventualmente o desejo de no concentrar num s indivduo, por muito
tempo, o poder da crtica, esto transformando todos os comentaristas em
colaboradores, remunerados por artigo. Como o pagamento das
colaboraes no acompanhou, nem de longe, o ritmo inflacionrio, os
crticos, no s de teatro, se transformaram aos poucos em prias da
imprensa (MAGALDI, 2003, p. 26).

35

Naquela poca, Sbato j afirmava que o espao para o teatro na imprensa

no crescia na mesma medida em que se multiplicaram as atividades artsticas, o
que deixava uma lacuna em relao crtica. Advertia, porm, que esta devia ser
realizada por pessoas que conhecessem toda a obra do autor, bem como a histria
do teatro e dizia que, mesmo assim, o crtico no estava livre de cometer equvocos.

No se pense que os ideais estticos sejam eternos. Cada poca tem as

suas necessidades, eminentemente variveis. O valor de um momento
demrito de outro. Shakespeare reinou absoluto, no fim do sculo XVI e
incio do sculo XVII ingls, sofrendo, depois, quase dois sculos de
ostracismo. Sua grandeza confundiu-se com indisciplina, para os padres
do sculo XVIII. At que o romantismo reabilitou-o, colocando-o
inquestionavelmente no centro da criao artstica. Para os nossos valores,
ele ainda o exemplo do gnio completo, no s do teatro. possvel,
porm, que geraes vindouras, fincadas em preceitos diferentes,
consagrem outros mritos, elevando ao primeiro plano nomes que para ns
ainda habitam o purgatrio. Seria erro de algum? Foram cegos os que no
perceberam a genialidade de Shakespeare? Seremos obtusos ns, que no
estamos enxergando a excelncia de algum a ser reconhecido no futuro?
Esse jogo de brilho ou hibernao faz parte da Histria e tolice querer
neg-lo, ainda que se tente, de todas as formas, minimizar seus efeitos
(MAGALDI, 2003, p.26).

As questes de Magaldi continuam extremamente atuais no que se refere aos

critrios e ao entendimento do que seja, verdadeiramente, uma obra de arte ou um
artista e eram indagaes que tambm interessavam outros profissionais.
Yan Michalski, terico, crtico e ensasta, outro nome que se destaca no
meio teatral brasileiro. Formado em 1958 em direo teatral pela Fundao
Brasileira

de

Teatro

FBT

teve

como

professores

Adolfo

Celi, Gianni

Ratto e Ziembinski. Em 1963, assumiu a coluna de teatro do Jornal do Brasil, onde

permaneceu at 1982. Michalski fazia crtica na poca em que os jornais chegavam
a dar uma pgina inteira para o texto. Posteriormente, em seu livro O Teatro sob
Presso, publicado em 1985, falou sobre a produo teatral e as consequncias
para a crtica dos anos de censura e represso.
Michalski chamava a ateno para o fato de que, por volta de 1968, o teatro
vivia um perodo de renovao e a crtica procurava adaptar seus critrios de anlise
s propostas que surgiam em ritmo acelerado para separar o joio do trigo apoiando
as experincias baseadas num pensamento original e criativo (MICHALSKI, 1984,
s.p.).

36
Alguns saudveis choques de opinies entre artistas e crticos (exemplo: o
questionamento, por Anatol Rosenfeld, na exaltao do irracionalismo no
teatro de Jos Celso Martinez Corra) colocaram a discusso crtica da
poca em nveis bastante excepcionais, e ajudaram a manter acesa a
chama da polmica em torno do teatro. Apenas 15 anos depois, a crtica
teatral brasileira se v reduzida a pequenos comentrios opinativos sobre
espetculos isolados, ainda tolerados, mais do que valorizados e
prestigiados, em alguns raros dirios e revistas semanais (MICHALSKI,
1984, s.p.).

Michalski acreditava que cabia ao crtico dar aos leitores recursos para que
eles pudessem fruir de forma mais consciente o teatro. Segundo ele, uma crtica
slida, competente e assumidamente opinativa e analtica era uma aliada importante
do teatro em qualquer poca e lugar que cria em torno dele um clima de polmica e
discusso vital para o seu desenvolvimento, e contribui para formar no pblico uma
curiosidade e um grau de exigncia que, a longo prazo, s podem resultar saudveis
para o teatro (MICHALSKI, 1984, s.p.).

A crtica , basicamente, debate de ideias Numa fase em que o teatro,

ressalvadas as raras-excees, se recusa a lanar ideias - sejam elas
temticas ou formais - e se limita, majoritariamente, a aplicar frmulas, em
muitos casos j testados em outras e mais desenvolvidas praas, e
meramente remontadas aqui, s vezes seguindo uma mise-en-scne j
trazida pronta l de fora, o trabalho do crtico se esvazia automaticamente:
ele no tem o que questionar nem como tornar-se til ao leitor, no sentido
de tentar enriquecer o seu eventual futuro contato com a encenao.
Revendo a lista dos quase 200 espetculos que os meus ex-colegas
criticaram desde que, h um ano e meio, pendurei as chuteiras, vejo que
no mais de 10, estourando uns 15, me dariam real vontade de coment-los
(MICHALSKI, 1984,s.p.).

Assim como Sbato, Michalski tambm viajou para o exterior para visitar
escolas de teatro, voltando inclusive a sua cidade natal, para conhecer o teatrolaboratrio de Jerzy Grotowski, na Polnia. Em 1974, assume a presidncia da
Associao Brasileira de Crticos Teatrais, ABCT, cargo que ocupa at 1976. De
1979 at 1984, integra vrias comisses julgadoras do Concurso Nacional de
Dramaturgia e do Trofu Mambembe.
Em 1982, Michalski desliga-se da crtica teatral e da universidade e, no
mesmo ano, torna-se um dos fundadores da CAL - Casa das Artes de Laranjeiras,
no Rio de Janeiro, assumindo o cargo de coordenador da escola de formao de
atores, trabalhando nesta funo at 1990, ano de sua morte. Durante o perodo em

37
que esteve em atividade, no apenas elaborou grande quantidade de crticas, mas,
tambm, contribuiu para as discusses sobre a funo do crtico e do teatro no pas.

O ato crtico no passa, na opinio de artistas e dos leitores, de uma fala

rabugenta e antissocial. Nesse caso, ela fica no papel de algoz,
aterrorizando os responsveis pela obra. Isso porque, em muitos dos casos,
a opinio vira inclusive terreno de rivalidade poltica, econmica ou at
mesmo de cunho pessoal. Em alguns casos, partindo de uma anlise
descontextualizada e irresponsvel, algumas obras so devastadas nas
pginas dos peridicos especializados, de forma injusta e sem uma
argumentao coerente. O crtico se posiciona, portanto, como aquele que
deve dizer v ou fuja, para orientar o leitor indefeso (MICHALSKI,
1984,s.p.).

Na imprensa sul-rio-grandense, Cludio Heemann destaca-se como crtico

teatral e um exemplo dos que conhecem a arte de representar na teoria e na
prtica. Ator, diretor e pesquisador comeou a escrever crticas teatrais e
cinematogrficas em 1953 para os jornais Hoje e A Hora. Participou do Teatro
Universitrio ao lado de nomes como Amlia Bittencourt, Antnio Abujamra e Linneu
Dias. Sob a direo de Linneu Dias, na encenao de A Bilha Quebrada de Heinrich
von Kleist, em 1961, dividindo a cena com Llian Lemmertz e Yetta Moreira, sua
atuao lhe confere a Medalha de ouro de Melhor Ator Brasileiro no IV Festival
Nacional de Teatros de Estudantes, organizado por Paschoal Carlos Magno, em
Porto Alegre. Em seguida, passa por um perodo de estudos de interpretao teatral
na cole D'Art Drammatique Charles Dullin, na Frana, e na Yale University, nos
Estados Unidos. No exterior, atua em peas como: The voyage, de George
Schead, e Urfaust, de Goethe. Em seu retorno a Porto Alegre, ministra aulas de
interpretao teatral no Curso de Arte Dramtica da UFRGS. Volta a escrever sobre
cinema e teatro de forma espordica para os seguintes jornais: Correio do Povo,
Dirio de Notcias e Zero Hora. Em 1978, atua ao lado de Elisabeth Hartmann, Paulo
Jos entre outros atores no espetculo Reencontro, sob a direo de Luiz Arthur
Nunes, que marca a inaugurao do Teatro Renascena, em Porto Alegre. No
mesmo ano, torna-se crtico teatral do Jornal Zero Hora, atividade que exerce de
forma ininterrupta at 1992. Torna-se assessor cultural da Casa de Cultura Mario
Quintana. Nessa poca, comea a escrever a Histria do Teatro no Rio Grande do
Sul que deixa inconclusa.

38
Outro crtico gacho importante Aldo Obino. Trabalhou no jornal Correio do
Povo de 1934 a 1984 e colaborou com o Jornal do Comrcio e A Nao, escrevendo
sobre cultura e arte. Durante 50 anos acompanhou a histria cultural de Porto
Alegre. Figura destacada e muito respeitada frente cultura rio-grandense, Obino
sempre foi consultado quando se queria alguma avaliao nessa rea. Era tambm
convidado para palestras e para escrever prefcios de livros6. Recentemente, as
colunas escritas por ele para imprensa foram organizadas por Cida Golin, com o
auxlio do prprio autor e publicadas atravs do Museu de Arte do Rio Grande do Sul
e da Universidade de Caxias do Sul, resultando no livro Aldo Obino: Notas de Arte
(2002).
Brbara Heliodora, entre os nomes do passado recente, a nica que
tambm viveu a poca em que os veculos de comunicao disponibilizavam
grandes espaos para a crtica e que continua em atividade. Com mais de 50 anos
de crtica teatral, Heliodora escreveu seus primeiros textos na Tribuna da Imprensa,
indo pouco mais tarde para o Jornal do Brasil, no qual chegou a escrever at quatro
pginas sobre teatro em uma nica edio. Depois disso, j trabalhou em diversos
outros jornais e foi professora de teoria teatral na Universidade Federal do Rio de
Janeiro.

A verdade a seguinte: ningum gosta de crtico. s vezes, voc tenta fazer

uma crtica dizendo o que est acontecendo, da melhor maneira possvel, e
a uma coisa muito triste: as reaes dos criticados so agresses
pessoais, uma coisa que eu, toda a minha vida, graas a Deus, evitei.
Nunca critiquei ningum por razes pessoais, no tenho nada com a vida
particular de ningum. Mas o que est acontecendo hoje, geralmente que
o crtico faz o seu comentrio e a reao uma agresso pessoal, que no
tem nada a ver com o que foi dito. No h uma contestao arrazoada do
que foi feito na crtica, apenas uma srie de ofensas. Eu acho isso muito
triste, uma imaturidade. s (HELIODORA, 1994,s.p.).

Especialista em Shakespeare, Brbara Heliodora passou a fazer muitas

palestras por todo o Brasil, falando justamente sobre o trabalho do crtico.

[...] em essncia, todos aqui so crticos, tanto neste momento, em que

vieram com a possvel inteno, por exemplo, de saber como eu, que tenho

http://www.cpovo.net/jornal/A112/N147/PDF/Fim17.pdf

39
oficialmente o rtulo de crtica, serei capaz - ou no - de justificar minha
atividade dentro do quadro geral das atividades nas artes, quanto quando
vo assistir a qualquer espetculo, teatro, cinema, televiso, concerto,
exposio de artes plsticas ou o que queiram. Essa afirmao fica
comprovada com o fato de cada um de vocs, depois de cada evento
desses, efetivamente avalia o que viu, seja ruminando sozinho, seja
discutindo na porta do teatro ou sala ou galeria, ou na mesa do bar
(HELIODORA,1994, s.p.).

Heliodora (1994) defende que a funo do crtico dupla, servindo para o

artista, na medida em que como espectador informado pode dizer sobre como e, at
que ponto, a sua obra atingiu o seu pblico e, por outro lado, falar tambm ao
pblico sobre a mesma obra. Esta sua resposta para o que ser crtico: um
espectador bem informado que reage ao que apresentado.
Apesar de sua formao e de sua longa experincia como crtica, Heliodora
afirma que, embora no deva ficar apenas neste nvel de anlise, o crtico, assim
como qualquer outro espectador, tem que reagir com sua sensibilidade pessoal,
aquela que pode levar ao simples gostei ou no gostei que, associada
informao, vai resultar em sua opinio final. Para ela, isso que o auxilia a reagir
diante de algo novo. A crtica observa tambm que, para exercer a funo,
necessrio abstrair os gostos pessoais. Curioso seu posicionamento, considerando
as constantes polmicas que suas crticas provocam (ver anexos L e M) justamente
sobre este aspecto. No chega, entretanto, a surpreender, pois, contradies e
situaes polmicas fazem parte do seu histrico como crtica.
No final dos anos 50, Heliodora rompe com a Associao Brasileira de
Crticos Teatrais, participa da criao e preside o Crculo Independente de crticos
teatrais do Rio de Janeiro que tinha por objetivo contrapor a postura questionvel da
ABCT. Se uma pessoa escrevesse sobre teatro amador no interior do Piau, j
podia ser aceita como membro permanente, mesmo que nunca mais publicasse
nada (HELIODORA, s.d, s.p.). J o CICT, segundo ela, foi fundado pelos crticos
atuantes com o objetivo de modernizar a crtica carioca. Para fazer parte era preciso
estar assinando efetivamente uma coluna como em seu caso que de 1958 a 1964
assina uma coluna especializada do Jornal do Brasil e destaca-se pelo rigor de seus
textos. Afasta-se do cargo para assumir, de 1964 a 1967, a direo do Servio
Nacional de Teatro. Hoje tem um site criado por sua filha Patrcia Heliodora onde
esto publicadas crticas, conferncias, entrevistas, artigos, entre outros arquivos e

40
fotos. Isso no quer dizer, porm, que a era virtual interfira, atualmente, em sua
maneira de elaborar suas crticas. Todavia, estas podem ser encontradas online e
so mais rapidamente discutidas e, no raro, severamente questionadas. Alm
disso, seu nome divulgado em diversas pginas na web como no site da Globo, do
Ita Cultural e sites acadmicos, at pginas sobre literatura e particulares. Suas
entrevistas tambm podem ser encontradas no YouTube ou nos endereos
eletrnicos de veculos de comunicao como a TV Cultura7. Estas publicaes
permitem que a abrangncia de suas crticas se amplie em tempos de internet.
Mesmo criticada, Heliodora no deixa de ser reconhecida pelo trabalho jornalstico
que desenvolveu por mais de 50 anos e que acaba oferecendo um panorama da
vida dos palcos brasileiros que compreende toda a segunda metade do sculo XX.
O registro destas e outras ponderaes sobre estes importantes profissionais
tem por objetivo enfraquecer a ideia preconcebida de que os crticos reconhecidos
no cometeram erros de anlise sobre o trabalho artstico como se estes s
ocorressem nos meios virtuais. No h dvida, porm, de que eram outros tempos e,
para compreender as mudanas que alteraram to drasticamente a situao destes
profissionais, julga-se relevante resgatar o contexto que sacudiu as bases da
comunicao, da cultura e da arte brasileira.

2.1.3 Indstria cultural e ps-modernismo

A partir do sculo XIX, o progresso tecnolgico provocou a reduo do preo

dos produtos, ampliando o consumo. Tcnicas de reproduo e comunicao
possibilitaram meios de expandir o que passou a ser chamado de cultura de massas.
Isto significava a padronizao, o conservadorismo esttico e a manipulao de
bens de consumo pela publicidade. As imagens, elementos importantes na cultura
de massa, circulam em grande quantidade no espao pblico e passam a banalizar
os acontecimentos.
Historicamente, o desenvolvimento da indstria cultural coincide com a
formao de grupos econmicos interessados na explorao das atividades

http://www.tvcultura.com.br/rodaviva/programa/PGM0375

41
culturais e o formidvel crescimento do mercado de bens de consumo
ocorrido nas primeiras dcadas do sculo XX. A comercializao da cultura
vai ao encontro dos interesses do capital ao mesmo tempo em que os
capitalistas comeam a ter interesse em criar uma nova cultura. A
publicidade o principal motor desse processo, na medida em que tanto lhe
serve de estmulo como fornece as tcnicas com as quais a indstria da
cultura se apresenta sociedade (RDIGER, 1999, p.21).

No toa que haja controvrsias quanto ao termo ps-modernidade.

Afinal, o conceito se refere a muitas formas de expresso diferentes, principalmente,
no que diz respeito arte. Em 1930, Walter Benjamin8 j previa um futuro incerto
para a arte e a cultura provocado pela possibilidade de reproduo tcnica. No era
preciso ser original e existia at mesmo incentivo para repetir produes anteriores.
Mas, como sempre, ao buscar compreender a histria, nenhuma transformao, por
maior e mais significativa que seja, surge de uma hora para outra. Mesmo que algum
fato se transforme em marco do incio de um perodo que ter caractersticas
similares, h sempre um contexto anterior que prepara para aquele momento. Com o
ps-modernismo no foi diferente.

No comeo do sculo XX, e em especial depois da interveno de

Nietzsche, j no era possvel dar razo iluminista uma posio
privilegiada na definio da essncia eterna e imutvel da natureza
humana. Na medida em que Nietzsche dera incio ao posicionamento da
esttica acima da cincia, da racionalidade e da poltica, a explorao da
experincia esttica alm do bem e do mal tornou-se um poderoso
meio para o estabelecimento de uma nova mitologia quanto quilo a que o
eterno e imutvel poderia referir-se em meio a toda a efemeridade,
fragmentao e caos patente da vida moderna. Isso deu um novo papel e
imprimiu um novo mpeto ao modernismo cultural (HARVEY, 2008, p.27).

Segundo Harvey (2008), as ideias de Michel Foucault, em particular das

primeiras obras, podem ser consideradas como fonte de argumentao psmoderna, pois elas tm como tema central a relao entre o poder e o
conhecimento. Alm disso, na opinio do professor de antropologia de Nova Iorque,
a origem de vrios movimentos sociais de grupos desiludidos com as prticas do
comunismo e com as polticas dos partidos comunistas foi embasada na viso deste
autor francs de que somente um ataque multifacetado s prticas localizadas de
8 Walter Benedix Schnflies Benjamin (Berlim, 15 de julho de 1892 Portbou, 27 de setembro de
1940) foi ensasta, crtico literrio, tradutor, filsofo e socilogo judeu alemo. Associado com a
Escola de Frankfurt e a Teoria Crtica, foi fortemente inspirado tanto por autores marxistas como
Georg Lukcs e Bertold Brecht, como pelo mstico judaico Gershom Scholem.

42
represso poderia desafiar o capitalismo sem sofrer uma revanche. Contudo, no
era apenas no terreno das ideias que estavam os elementos do ps-modernismo.
Muitos acontecimentos marcantes o provocaram e, talvez, o mais importante seja
registrar que as consequncias no foram sentidas apenas na rea da cultura, mas,
tambm, na poltica, na social e na econmica.

A crise de superacumulao iniciada no final dos anos 60, e que chegou ao

auge em 1973, gerou exatamente este resultado. A experincia do tempo e
do espao se transformou, a confiana na associao entre juzos
cientficos e morais ruiu a esttica triunfou sobre a tica como foco primrio
de preocupao intelectual e social, as imagens dominaram as narrativas,a
efemeridade e a fragmentao assumiram a precedncia sobre verdades
eternas e sobre a poltica unificada e as explicaes deixaram o mbito dos
fundamentos materiais e poltico-econmicos e passaram para a
considerao de prticas polticas e culturais autnomas (HARVEY, 2008,
p.293).

Independente de todas as discusses que o termo ps-moderno possa

suscitar, inegvel que foram muitas e radicais as mudanas ocorridas na metade
do sculo XX. Definies e conceitos, antes considerados inalterveis, passaram a
fazer parte das incertezas do mundo atual. S para citar dois exemplos: o tempo e
o real so termos abertos para debates filosficos. Como chamar este perodo to
complexo em que o mundo passava a experimentar um sistema poltico e econmico
globalizado?
O filsofo Franois Lyotard (2008), autor do livro A condio ps-moderna, foi
um dos pioneiros a utilizar o termo e discutir o perodo que, segundo ele, caracterizase pelo fim das metanarrativas9. Trata-se do momento em que se constata que nem
a cincia capaz de explicar todos os fenmenos e nem ser considerada fonte da
verdade. O cenrio ps-moderno essencialmente ciberntico-informtico e
informacional, dir Wilmar Barbosa, ao apresentar o livro de Lyotard, explicando
que os estudos e pesquisas sobre a linguagem se expandem com o objetivo de

Na filosofia e na teoria da cultura, uma metanarrativa assume o sentido de uma grande narrativa,
uma narrativa de nvel superior (meta- um prefixo de origem grega que significa para alm de),
capaz de explicar todo o conhecimento existente ou capaz de representar uma verdade absoluta
sobre o universo. esta crena nas totalidades e na capacidade de uma metanarrativa para
congregar todo o conhecimento possvel que levou Jean-Franois a proposio da condio psmoderna como uma reaco [SIC] confiana nesta utopia: considera-se que o ps-moderno a
incredulidade em relao s metanarrativas.
E-dicionrio de termos literrios http://www2.fcsh.unl.pt/edtl/verbetes/M/metanarrativa.htm.

43
estabelecer compatibilidades entre linguagem e mquina informtica. Incrementamse tambm os estudos sobre a inteligncia artificial e o esforo sistemtico no
sentido de conhecer a estrutura e o funcionamento do crebro bem como o
mecanismo da vida (BARBOSA, 2008, p. viii).
A ps-modernidade passa a representar todos os acontecimentos culturais da
sociedade ps-industrial, na qual a comunicao e a indstria cultural so
fundamentais. Ocorre, assim, o que chamado de crise da representao, na qual
todos os referenciais que norteavam o pensamento ocidental so questionados.
Caractersticas como a multiplicidade, a fragmentao, a aceitao de todos os
estilos e estticas so apresentadas como mercadorias aos consumidores.
Aumentam as possibilidades tcnicas, a multiplicidade de ferramentas audiovisuais
capazes de atingir os sentidos humanos que no podem mais ser somente definidos
como viso, olfato, paladar, tato e audio, mas incluem tambm a percepo. S
esta pode explicar, por exemplo, como possvel saber de olhos fechados onde
est qualquer parte do corpo.

Embora as escolas ainda ensinem que existem cinco sentidos (ideia que
vem desde os tempos de Aristteles e ainda muito presente na cultura
popular), este nmero no reflete a realidade. Tente pegar um cubo de gelo
com uma das mos e um garfo aquecido com a outra e poder comprovar
que tato pouco para descrever as duas sensaes. Ande num tremfantasma, desses que existem nos parques temticos, e diga se tudo o que
vivenciou pode ser explicado apenas com a viso, a audio e o toque. No
h dvida de que nossos sentidos no cabem apenas em cinco categorias
(DURIE, 2008, p.6).

A interferncia direta das descobertas tecnolgicas na comunicao, nas

artes e na gentica, provoca mudanas no modo de pensar a sociedade e as
instituies. Alm disso, so caractersticas do perodo ps-moderno a multiplicidade
de temas e de abordagens, a desconstruo e a subjetividade. O que,
anteriormente, poderia ser considerado escandaloso ou imoral, j tolervel pela
sociedade ps-moderna. Nada mais choca, nem surpreende. Mesmo as formas mais
ofensivas10 de arte acabam por fazer sucesso, at mesmo, comercialmente. As
propostas modernistas, que tinham carter subversivo, so integradas ao

10

Entende-se como forma ofensiva de arte, aquele conjunto de propostas artsticas que agridem os
padres scio-culturais e morais do dito pblico burgus.

44
conhecimento repassado nas escolas e universidades, o que provoca um
esvaziamento do sentido.
Terry Eagleton (1991), terico marxista ingls e professor da Universidade de
Oxford, afirma que a palavra ps-modernismo define uma forma de cultura
contempornea, enquanto o termo ps-modernidade se refere a um perodo
histrico especfico, que est relacionado a uma poca que questiona as noes de
verdade, razo, identidade, objetividade e progresso. O mundo ps-moderno
instvel e imprevisvel, diretamente relacionado com uma nova forma de capitalismo
na qual a indstria de servios, finanas e informaes so preponderantes sobre a
produo tradicional. Para Eagleton (1991), no ps-modernismo a arte superficial,
descentrada, ecltica, pluralista, onde a fronteira entre a cultura elitista e a cultura
popular j no so claras, assim como a diviso entre a arte e a experincia
cotidiana j no facilmente identificada. O terico, no entanto, questiona se h uma
verdadeira disseminao desta cultura, se esta , realmente, dominante e acolhida
de forma geral. Muitas vezes, isso esquecido por seus mais ferrenhos defensores.
Por enquanto, basta observar que se trata de um fenmeno hbrido (outro termo
exaustivamente aplicado ao ps-modernismo) sobre o qual no possvel fazer
afirmaes genricas, pois, qualquer coisa dita, no se aplicar a outra e assim por
diante.
O filsofo e antroplogo francs Ernest Gellner (1994) tambm considera que
no seja fcil definir, exatamente, o ps-modernismo. O fato que tudo significado
e que estes devem ser decodificados ou desconstrudos (um dos termos mais
utilizados para caracterizar as produes do perodo). Entretanto, se no h clareza
neste conceito, inegvel que o relativismo uma de suas caractersticas. A ideia
de uma verdade nica repudiada.

De fato, relativamente consensual a localizao do nascimento do psmoderno nos anos 60, quando comeou a se manifestar no apenas nas
artes, mas na cultura em geral, o questionamento da concepo de tempo e
de histrias como progresso linear, teleolgica que norteou o projeto da
modernidade. Do bojo desse questionamento nasciam prticas e desejos
proliferantes, justapostos e disjuntos direcionados para a multiplicidade em
detrimento da unidade, da diferena em lugar da identidade, para o
movimento dos fluxos e dos arranjos mveis em detrimento dos sistemas.
Foi nas artes que essa efervescncia se fez mais sentir em marcante
oposio aos princpios pragmticos do alto modernismo (SANTAELLA,
2008, pp.322-323).

45
Fredric Jameson (2006) analisa as grandes transformaes culturais do final
do sculo XX, fazendo uma relao s fases do capitalismo e destacando os
aspectos mais significativos entre a sociedade de consumo e o mundo da produo
cultural. Para ele, uma maneira de detectar a ruptura entre o final do modernismo e o
surgimento do ps-modernismo observar que as posies estticas do primeiro
perodo foram integradas s universidades neste segundo momento. Jameson d
nfase a dois aspectos do ps-modernismo: a transformao da realidade em
imagem e a fragmentao do tempo. Como outros marxistas, ele destaca a distino
entre a alta cultura e a cultura de massa. Para ele, a universalizao do capitalismo
responsvel pelo esmaecimento do nosso sentido de histria e sobretudo a
nossa resistncia a conceitos globalizantes ou totalizantes [...] (JAMESON, 2006,
p.79).
Nesta mesma poca, surgem outras afirmaes polticas radicais sobre o
futuro que no se concretizam. Todavia, se Marx tambm se equivocou (pelo menos
at o presente momento) ao prever que o capitalismo era um modo de produo que
tinha um comeo e um fim e que terminaria com o desaparecimento da sociedade
burguesa, a histria est sempre trazendo surpresas e desafiando at mesmo os
mais inteligentes estudiosos do tema. Sabe-se, porm, que acertaram aqueles que
afirmaram que a economia se sobreporia cultura, permitindo que at a produo
de mercadorias se tornasse cultural. Alis, no h como compreender o momento
cultural ou artstico, se no forem considerados os fatores econmicos da realidade
atual.
Nas artes, e mais particularmente no teatro, o perodo ps-moderno mostrouse, consideravelmente, rico. Compreende-se por este termo uma poca de
propostas diversas e mltiplas, na qual so apresentados novos tipos de
encenaes e adaptaes de todo o repertrio do passado, uma ebulio teatral
onde o corpo passa a ter primazia sobre o pensamento, onde a distino entre o real
e a fico, entre a arte e a vida, no so mais facilmente identificveis. As mudanas
promovidas pelo teatro buscaram alteraes na prpria vida.

Passado o abalo ssmico provocado pelas vanguardas nas trs primeiras

dcadas do sculo XX, recolhendo cacos aqui e acol, refazendo bssolas
e astrolbios, novamente levantando a espinha que lhe permitisse recolocar
a cabea no lugar, uma nova teatrologia veio se esboando aps 1950, a

46
reivindicar posicionamentos que pudessem sem cair nas antigas armadilhas
conceituais, dar conta de seu tempo e espao (MOSTAO, 2008, p.121).

Nada mais difcil do que analisar um momento quando este ainda est sendo
vivido. E , exatamente, isto que ocorre quando se trata de tentar elucidar o psmodernismo. Os avanos tecnolgicos trazem ferramentas que destroem crenas do
passado sobre as capacidades (ou incapacidades) dos indivduos e, se antes da
globalizao, bastaria analisar o meio ao redor, hoje, no h mais como ignorar
todas as transformaes que ocorrem no mundo todo. Se a ida lua foi um marco
para a sociedade ps-moderna, as descobertas mais recentes sobre tantos aspectos
interplanetrios podem no representar o comeo de uma nova era, mas, apontam
para a necessidade de outros paradigmas (termo evitado at agora, desgastado
justamente pela ps-modernidade).
Os tempos da atualidade so conturbados e caticos e merecem toda a
ateno. Seria, porm, pretensioso buscar uma palavra final at porque tantos
outros j tiveram esta inteno sem chegar a nenhuma concluso definitiva. Mais
uma vez, parece pertinente voltar a Fredric Jameson:

Este um perodo de transio entre dois estgios do capitalismo, no qual

as antigas formas da economia a includas as antigas formas de trabalho,
suas tradicionais instituies organizacionais e seus conceitos esto em
meio a um processo para serem reestruturadas em uma escala global. O
fato de que um novo proletariado internacional (sob formas que no
podemos ainda imaginar) ressurgir dessa sublevao convulsiva, no
necessrio ser um profeta para prever; ns mesmos estamos ainda no
intervalo entre duas ondas e ningum pode dizer por mais quanto tempo
permaneceremos a (JAMESON, 2006, p.87).

As tentativas de mesclar estas duas realidades ainda esto em processo,

porm, se existe algo que toda esta revoluo ps-moderna conseguiu provocar foi,
justamente, a desconfiana de que preciso manter a mente aberta para poder
compreender o mundo. Talvez a afirmao mais adequada sobre os tempos de hoje
seja de Fredric Jameson (2006, p.92), ao dizer que toda teoria do ps-modernismo
, portanto, uma tentativa de adivinhar o futuro com um baralho imperfeito.
Lyotard (2008, p.5) afirma que o saber e ser produzido para ser vendido, e
ele e ser consumido para ser valorizado numa nova produo: nos dois casos
para ser trocado. Para ele, a relao entre fornecedores e usurios do

47
conhecimento e o prprio conhecimento assumir a forma de valor. O filsofo prev
que, do mesmo modo como os pases disputaram para dominar territrios, eles se
batero no futuro para dominar as informaes. E adverte: com as novas
tecnologias, quem decide o que saber? E quem sabe o que convm decidir?
(LYOTARD, 2008, p.14). Questes que so de extrema relevncia quando se trata
de aprofundar o tema desta pesquisa e que no podem ser respondidas
superficialmente, muito menos sem considerar diversos aspectos intensamente
associados, tanto difuso de informaes, como cultura digital.
Lcia Santaella (2008, p. 17), diretora do Centro de Investigao em Mdias
Digitais, afirma que h uma espcie de discurso consensual sobre o carter
revolucionrio e sem precedentes das transformaes tecnolgicas e culturais que a
era digital est trazendo para o mundo. Contudo, nem todos conseguem
acompanhar o ritmo acelerado dos avanos tecnolgicos. Se entre estes, esto os
jornais, ainda uma incgnita.

2.1.4 Crise do jornalismo impresso e criticocdio11?

Diz-se de qualquer fenmeno ou processo que atravessa uma crise quando

as formas antigas j no satisfazem ou no correspondem ao novo
contedo, e vo sendo quebrados, sem que se tenham definido ainda
plenamente as novas formas; as crises so, assim, prprias das fases de
transio (SODR, 1999, p.391).

Difcil compreender mais claramente o que aconteceu com a crtica (e os

crticos) ao longo do sculo XX sem ao menos abordar, superficialmente, os fatos
que transformaram, ou seja, reduziram o espao da crtica nos jornais.
surpreendente pensar que, mesmo com a restrio to radical do perodo
selecionado, so inmeras e extraordinrias as novidades que surgiram no sculo
em questo: luz eltrica, telefone, cinematgrafo, bondes eltricos, automvel,
mquina de escrever e zepelins. Notcias passam a vir por meio dos telgrafos
submarinos, aproximando os jornais europeus, permitindo uma simultaneidade de

11

Termo utilizado por Yan Michalski no texto O declnio da crtica na imprensa brasileira, publicado
nos Cadernos de Teatro do Tablado, na edio de nmero 100, de janeiro/junho de 1984 na qual ele
considera desanimador o contexto em que o crtico vive dentro dos rgos de imprensa.

48
informaes e diminuindo as distncias entre os acontecimentos e o pblico. O setor
se profissionalizou. A imprensa atingiu a etapa de empresa. Seu carter opinativo
perdeu fora e aumentou o teor de informao. As grandes tiragens, em um tempo
cada vez mais curto, exigiam mquinas caras e importadas.

Naquele momento, a produo artesanal dos impressos, graas

incorporao dos avanos tcnicos, comeou a ser substituda por
processos de carter industrial, marcados pela especializao do trabalho
no interior da oficina grfica e a consequente diminuio da dependncia de
habilidades manuais. Mquinas modernas de composio mecnica, clichs
em zinco, rotativas cada vez mais velozes, enfim, um equipamento que
exigia considervel inverso de capital e alterava o processo de compor e
reproduzir textos e imagens passou a ser utilizado pelos dirios de algumas
das principais capitais brasileiras (MARTINS; LUCA, 2008, p.149).

Quanto crtica no comeo do sculo XX, o prestgio dos universitrios

aumenta tomando o espao de autores como Olavo Bilac, Jos Verssimo, Silvio
Romero, Brito Broca, Monteiro Lobato, lvaro Lins, Carpeaux que, at ento,
escreviam em tom opinativo e informativo textos que eram chamados de crtica de
rodap. Caracterizava-se por uma linguagem que tinha o objetivo de facilitar a
leitura e atrair rapidamente os leitores, atendendo o ritmo industrial da imprensa.

O Grupo dos Associados criou um fenmeno de tiragem dos anos 1940 e

1950, a revista ilustrada O Cruzeiro, que atingiu uma mdia de 720 mil
exemplares semanais (1954), num pas de quase 52 milhes de habitantes,
predominantemente rural e semianalfabeto. O sucesso da revista era
perceptvel nas ruas das capitais, circulava boca a boca e dava vazo ao
apelo popular de uma publicao impressa em quatro cores, para a qual a
TV ainda no representava a menor concorrncia. A receita publicitria
vinha dos anncios da indstria de bens de consumo durveis, recmimplantada no Brasil (MARTINS; LUCA, 2008, p.181).

Esta situao, porm, sofreria alteraes a partir do surgimento das

faculdades de filosofia na dcada de 30. Os jornalistas que desempenhavam o papel
de crticos-cronistas teriam seu status diminudo e sua funo ameaada pelos
especialistas

oriundos

das

universidades

que

quebrariam,

segundo

Flora

Sssekeind (2002), a antiga hierarquia ligada ao prestgio poltico das profisses

liberais.

Raramente se assiste, no Brasil, da virada do sculo e das primeiras

dcadas do sculo XX, a polmicas que de fato envolvam o confronto entre

49
lgicas radicalmente diversas, entre dois ou mais horizontes de pensamento
em processo de mtua substituio possvel. Elas registram, no entanto,
uma das formas de discusso intelectual mais populares do perodo, alguns
dos temas de maior interesse no meio teatral brasileiro ento, e o modo de
se encarar o teatro nessa imprensa que comea a virar empresa no fim do
sculo (SSSEKEIND, 2002, p.86).

Os novos cursos universitrios, por sua vez, vo trazer outras consequncias

para a crtica, provocando uma tenso entre o crtico que ocupava as pginas do
jornal e outro, com especializao acadmica. Para Flora Sssekind (2002, p.22) de
todo modo, sob a influncia do privilgio do saber universitrio ou no, o fato que
entre os crticos-scholars e os jornalistas se instalara uma polmica virtual, passvel
de ser ativada a qualquer momento.
E com isso, se abriria espao para um outro tipo de critrio de avaliao
profissional, para uma substituio do jornal pela universidade como templo
da cultura literria e da figura do crtico enciclopdico e impressionista, com
sua habilidade para a crnica, pela do professor universitrio, com seu
jargo prprio e uma crena inabalvel no papel modernizador que
poderia exercer no campo dos estudos literrios (SSSEKIND, 1993.p.22).

Uma grande quantidade de teses e ensaios comeou a ser produzida nas

universidades. Para Michel Foucault (1990, s.p.) muito interessante ver a partir de
qual momento os filsofos intervieram nos jornais para dizer algo que para eles
filosoficamente interessante e que, no entanto, se inscreve numa certa relao com
o pblico com efeitos de apelo. Somente os crticos-professores sero valorizados.
Trata-se de uma poca de disputa entre profissionais e amadores, marcada pelo
debate sobre a profissionalizao do jornalismo na qual tambm se insere a crtica
teatral.

Em meio a essa presso, a figura mutante do crtico brasileiro moderno.

Cronista, jornalista, scholar, professor, terico, ensasta: sucedem-se e por
vezes convivem papis diversos. E nessa mascarada estratgica que se
escreve a histria da crtica brasileira nas ltimas dcadas e que se tentar
este salto sobre a prpria sombra12 (SSSEKEIND, 2002, p.16).

Contudo,

se,

em

um

primeiro

momento,

os

crticos

universitrios

questionaram a competncia e os critrios dos que haviam, at ento, ocupado os

12

A autora da citao se refere a uma afirmao feita por Araripe Jr. na qual ele diz que h mais de
um sculo que criticar a crtica, seria para um crtico, o mesmo que saltar por cima da prpria
sombra.

50
veculos de comunicao, nos anos 1960-1970, so estes que retomam o espao. O
crescimento editorial j no permite a utilizao de uma linguagem considerada
hermtica para o pblico mdio e as reflexes crticas vo sendo substitudas por
mais textos de divulgao dos espetculos do que anlises.
Entre 1968 e 1972, os jornais brasileiros entram na fase do press-release que,
muitas vezes, devido dificuldade dos jornalistas em obter informaes, eram a
nica fonte de notcia da qual dispunham os profissionais de imprensa. Alm disso,
a concesso de canais de rdio e televiso colocou em xeque o jornalismo
informativo tradicional levando criao de novas formas editoriais.

Se nos anos 1940-1950 eram os crticos-professores que olhavam com

desconfiana para os rodaps, agora so os jornalistas que atribuem
produo acadmica caractersticas de um oponente. J o decreto definitivo
de regulamentao da profisso de jornalista, de 17 de outubro de 1969,
contribui decisivamente como um passa-fora. A que se acrescentam crticas
frequentes linguagem (segundo alguns: jargo incompreensvel) e a
lgica (argumentativa, quando a regra na mdia seria adjetivao abundante
e afirmaes que no expem os prprios pressupostos) do texto originrio
da universidade. Alm de, numa sociedade submetida a rpido processo de
espetacularizao, parecer faltar muitas vezes ao ensasmo acadmico o
charme do texto-que-brilha, do texto-que-parece-crnica (SSSEKIND,
2002, p.31).

De qualquer forma, mesmo com o surgimento da televiso, o veculo impresso

ocupa o seu papel de quarto poder, interferindo em todos os setores, inclusive no
poltico. No Brasil, um jogo de foras entre o governo e os jornais ficar ainda mais
evidente durante o perodo de ditadura (1964-1985). Questes polticas da histria
brasileira e a relao entre a imprensa e as estruturas capitalistas interferiram
diretamente na definio deste panorama. Os Atos Institucionais dos governos
militares ps-64 modificaram a situao do jornalismo e das comunicaes. A
represso no perodo governado pelos militares fez com que a imprensa buscasse
no humor e em pautas inusitadas alternativas para as imposies dos governantes.
Muitas alteraes se processaram no interior das redaes e se refletiram no jornal
que chegava aos leitores.

[...] a informao era sistematicamente mutilada e construda de acordo com

os interesses conservadores, em compensao, havia cada vez mais
informao para tornar-se disponvel, e de modo mais rpido e tambm
mais barato. Ao mesmo tempo, desde a criao das universidades
brasileiras a partir da dcada de 1930, os anos 1960 foram marcados pela

51
primeira vez com a presena de uma grande massa de estudantes e de
egressos das universidades (MARTINS; LUCA, 2008, pp. 236-237).

Em 1984, Yan Michalski j revelava preocupao com os caminhos da crtica

na imprensa, pois, para ele, a fase das anlises profundas sobre os espetculos
tinha chegado ao fim. Para o crtico, tratava-se de uma poca muito diferente do
comeo de suas atividades quando Sbato Magaldi, Dcio de Almeida Prado e
Brbara Heliodora ainda marcavam presena no cenrio brasileiro e os jornais
abriam espaos generosos para os textos sobre teatro.

[...] a crtica teatral brasileira se v reduzida a pequenos comentrios

opinativos sobre espetculos isolados, ainda tolerados, mais do que
valorizados e prestigiados, em alguns raros dirios e revistas semanais.
Vrios rgos de imprensa que tinham tradio no ramo desapareceram;
outros extinguiram suas colunas de crtica; e mesmo os que ainda mantm
tais colunas com alguma regularidade, concedem-lhes um mini-espao
dentro do qual fica quase impossvel abrir uma discusso crtica instigante,
em alguns casos desestimulam tomadas de posio assumidamente
opinativas, ou at determinam ao crtico normas de conduta jornalstica que
tolhem a sua liberdade de manifestao. O teatro s consegue ganhar
espaos mais extensos quando serve de assunto mais "informativo" do que
"crtico", ou seja, quando o jornalista mero transmissor dos pontos-de-vista
expressos por artistas ou por frequentadores, sem posicionar-se ele mesmo
enquanto autor de enfoques pessoais. Com isso, o peso da crtica, como
natural, diminui consideravelmente (MICHALSKI, 1984, s.p.)

Diferentes de Michalski, alguns crticos no acompanharam as propostas que

as novas geraes de encenadores comearam a trazer cena brasileira,
especialmente aps a era do textocentrismo, do advento do teatro-imagem, das
formas animadas, do grande aumento do teatro de rua e outras manifestaes que,
engolfadas em um amplo movimento de renovao da cena, foi colocando, pouco a
pouco, o fazer teatral em outros patamares. Esse pano de fundo marcado pela
renovao da construo da cena no encontrou, junto mdia, receptividade ou
apoio. Ao contrrio, marcada pelos desgnios do mercado, ela investiu mais e mais
na classificao quantitativa e no enquadramento dos produtos em formatos
estandartizados, visando homogeneizar e tornar massivo o produto cultural. Tais
embates, contemporneos do surgimento da Internet, constituem o terreno onde
proliferam dissenes e desistncias, ao lado do surgimento de novas plataformas
de expresso.

52
Nos anos 1980, a chegada do computador provocou uma mudana radical
nessa maneira de fazer as coisas. Usado no comeo como mquina de
escrever sofisticada, o computador acabou com a papelada e o rudo
excessivos. Aos poucos foi se incorporando de tal forma ao cotidiano do
ofcio que passou a fazer as vezes de editor e arquivo pessoal. Na segunda
metade dos anos 1990, com a proliferao da internet, o computador
propiciou o acesso rpido e silencioso s mais variadas fontes de
informao. Mais tarde, virou um instrumento de duas mos, permitindo ao
jornalista divulgar seus textos em tempo real, e simultaneamente, receber o
retorno do leitor (MARTINS; LUCA, 2008, pp. 249-250).

Hoje, discute-se o futuro dos jornais tendo em vista a reduo de gastos com
publicidade e a passagem dos pequenos anncios para a internet, fonte gratuita de
informaes. O Brasil um dos poucos pases do mundo em que a circulao de
jornais mantm-se em crescimento. No primeiro semestre de 2008, a mdia diria de
circulao dos 103 jornais filiados ao Instituto Verificador de Circulao (IVC)
cresceu 8,1% em comparao com o mesmo perodo do ano anterior. Foram 4.392
milhes de exemplares em 2008/ano contra 4.062 milhes no primeiro semestre de
2007. Foi o quarto ano de crescimento ininterrupto.13
Nmeros impressionantes, mas, que no representam, pelo menos por
enquanto, maior espao destinado cultura, as artes e, mais especificamente,
crtica teatral. At porque o nmero de espetculos bastante superior aos
profissionais responsveis pela cobertura dos mesmos e esta uma das razes
para o surgimento dos blogs e outros espaos virtuais destinados a circulao de
opinio e em vrios casos a crtica teatral abandonada pela imprensa.

Os peridicos, hoje, parecem ameaados pela Internet. Mas seria um

exagero estimar a morte da imprensa diria, como foi exagero estimar que
o cinema mataria o teatro e, depois, que a televiso mataria o cinema. Mais
legtimo seria louvar o aparecimento de um novo meio para veicular ideias
Surgem na rede sites noticiosos, abrigando links de crtica teatral. Porm,
quase sempre, esses sites reproduzem no novo meio linguagens e critrios
da imprensa diria, confinando a reflexo crtica a planos secundrios. A
internet, no entanto, um meio generoso, amplo, democrtico, e poder vir
a ser importante espao reflexo crtica, com sites dirigidos ao pblico
interessado na arte, sem restries nem condicionamentos editoriais
(MILAR, s.d., s.p.).

A arte contempornea abandonou, em muitos casos, a ideia de obra, no

sentido de um produto acabado, para privilegiar o processo de sua produo. Houve
13

Fonte: Associao Nacional de Jornais www.anj.org.br

53
um deslocamento de interesse, desde que o espectador passou a ser tambm
considerado no circuito do fazer artstico. Quanto crtica, pode-se dizer que esta
tambm tende a questionar menos a obra do que os processos. Como afirma Anne
Cauquelin (2005, p, 131): apresenta uma tendncia clara a filosofar, misturando
tradicionalismo e novidade e trazendo para este debate avanos da tecnologia como
a internet.

54

3 AGORA

3.1 A internet e suas consequncias para a crtica

Uma das primeiras coisas do homem sua fria

pela novidade.
Maquiavel

Antes de abordar especificamente os espaos virtuais da crtica teatral, sero

resgatadas algumas informaes sobre a informtica, setor que vem evoluindo
rapidamente na histria da humanidade e provocando mudanas radicais, inclusive
na definio dos termos utilizados. A palavra computador, por exemplo, at
meados do sculo 19, no era uma mquina, mas a pessoa que tinha a funo de
fazer contas. Este termo s passaria a ter o significado que tem hoje, quando o
jornal ingls London Times, em 1944, publicou uma matria sobre equipamentos
inteligentes que poderiam substituir o esforo humano de fazer clculos. Referia-se
ao ENIAC (Eletronic Numeral Integrator and Calculator), que pesava 28 toneladas,
ocupava 167m2 de rea e possua 18.000 vlvulas (construdo por John Presper
Eckert Jr. e John William Mauchly, na Universidade de Pensilvnia) e era capaz de
fazer 5.000 clculos por segundo. Hoje, seu poder de processamento caberia em um
quadrado de silcio com menos de meio milmetro de lado. Em 1950, surgia a IBM, a
maior produtora de computadores do mundo. Seis anos depois do ENIAC,
pesquisadores americanos criaram o UNIVAC (Universal Automatic Computer), da
Remington Rand, o primeiro que saiu dos laboratrios acadmicos e passou a ser
vendido comercialmente, mas com a funo especfica de processar folhas de
pagamento.
No final da dcada de 1950, em tempos de Guerra Fria14, as agncias
americanas do Departamento de Defesa estavam preocupadas com a manuteno
14

A Guerra Fria a designao atribuda ao perodo histrico de disputas estratgicas e conflitos

indiretos entre os Estados Unidos e a Unio Sovitica, compreendendo o perodo entre o final da
Segunda Guerra Mundial (1945) e a extino da Unio Sovitica (1991).

55
das telecomunicaes em caso de guerra nuclear. Assim, surgiu a ArpaNet15. Seu
objetivo era interligar centros militares, utilizando os computadores de tal forma que
a destruio de um deles no impedisse a sobrevivncia dos demais. Inclua,
tambm, um centro remoto, instalado em uma aeronave em voo. O chamado
Projeto SAGE mantinha equipamentos de informtica, distribudos pelo territrio
dos Estados Unidos. Continham todas as informaes a respeito dos avies que
sobrevoassem as reas, permitindo o total patrulhamento de uma regio do pas.
Estes equipamentos interligados tornavam vivel saber tudo o que ocorria no espao
areo da Amrica do Norte. Estas redes iniciais passaram a ser conectadas tambm
aos centros acadmicos que realizavam pesquisas com fins blicos. Quando a
ameaa de guerra nuclear diminuiu, os militares deram acesso aos cientistas,
interligando a comunidade cientfica em geral, porm, havia apenas poucas
centenas de computadores conectados. Mais tarde, nos anos 1970, a permisso foi
ampliada s universidades americanas e, depois, s universidades de outros pases.
Ao longo da dcada de 1980, estas redes foram se estendendo aos poucos e
acrescentando novos servios. Em 1989, criada, na Sua, a World Wide Web16.
Muitas pessoas acreditam que web e internet tenham o mesmo significado, mas,
isso no verdade. Internet uma rede global de computadores conectados entre si
e por meio das redes de comunicao existentes. A web usa a rede de internet para
a conexo de websites17, oferecendo uma srie de outras formas de comunicao e
de recursos, entre os quais, o mais conhecido o correio eletrnico, o email.

15

Antes da ArpaNet, j existia outra rede que ligava os departamentos de pesquisa e as bases
militares americanas, mas toda a comunicao desta rede passava por um computador central que se
encontrava no Pentgono. Se a antiga URSS resolvesse cortar a comunicao da defesa americana,
bastava lanar uma bomba e esta comunicao entraria em colapso. A ArpaNet foi desenvolvida
exatamente para evitar isto.

16

World Wide Web (que em portugus significa "Rede de alcance mundial"; tambm conhecida como
Web e WWW) um sistema de documentos em hipermdia que so interligados e executados na
internet. Para visualizar a informao, pode-se usar um programa de computador chamado
navegador para descarregar informaes (chamadas "documentos" ou "pginas") de servidores web
(ou "stios") e mostr-los na tela do usurio. O usurio pode ento seguir as hiperligaes (navegar)
na pgina para outros documentos ou mesmo enviar informaes de volta para o servidor para
interagir com ele.
17

Websites so pginas publicadas na internet. No incio, continham apenas texto e uma formatao
muito bsica, e eram extremamente pobres do ponto de vista grfico. Hoje, muitos sites, alm do
design elaborado, apresentam vdeos, arquivos de som e animaes interativas.

56
No Brasil, a histria da internet s comeou bem mais tarde, em 1991, com
uma operao acadmica subordinada ao Ministrio de Cincia e Tecnologia.
somente em 1995, por uma iniciativa deste e do Ministrio de Comunicaes, que o
setor privado da internet foi aberto para explorao comercial da populao
brasileira. Apenas trs anos mais tarde, j se falava em 300.000 internautas
brasileiros, 500 provedores18 e cinquenta milhes de internautas no mundo, marca
que a eletricidade havia demorado 46 anos para atingir, e o automvel, 55 anos. Em
julho de 1995, havia mais de seis milhes de computadores permanentemente
conectados internet, alm de muitos sistemas portteis que ficavam online por
apenas alguns momentos. Independente desta entrada tardia do Brasil na rede,
ocorre, hoje, o fim das divisas entre jornais, rdio e televiso e a criao de
multimeios onde a notcia, a instruo e o entretenimento interagem, contexto no
qual a crtica teatral est inserida.
A conexo global da informao uma realidade que s cresce a cada dia e
os avanos tecnolgicos promovem cada vez mais interaes virtuais. Uma nica
interface permite ter acesso a informaes de livros, jornais, revistas, discos e fitas,
telefone e rdio, cinema e televiso, ficando arquivadas em computadores. Todo o
sistema processado pelos computadores em quantidades e velocidades cada vez
maiores. Estas transmisses hoje alcanam cabos submarinos e satlites, tornandose universais.

O aspecto mais espetacular da era digital est no poder dos dgitos para
tratar toda informao, som, imagem, vdeo, texto, programas informticos,
com a mesma linguagem universal, uma espcie de esperanto das
mquinas. Graas digitalizao e compresso de dados, todo e qualquer
tipo de signo pode ser recebido, estocado, tratado e difundido, via
computador. Aliada telecomunicao, a informtica permite que esses
dados
cruzem
oceanos,
continentes,
hemisfrios,
conectando
potencialmente qualquer ser humano no globo numa mesma rede
gigantesca de transmisso e acesso que vem sendo chamada de
Ciberespao. Catalizados pela multimdia e hipermdia, computadores e
redes de comunicao passam assim por uma revoluo acelerada no seio
da qual a internet, rede mundial das redes interconectadas, explodiu de
maneira espontnea, catica, superabundante [...] (SANTAELLA, 2008, pp.
70-71).

18

O provedor permite ao usurio ter acesso aos servidores que, por sua vez, se conectam rede de
computadores interligados, o que forma a internet.

57
Neste contexto, a relao entre artistas e cientistas no tem sido sempre fcil,
mas h bastante tempo vem produzindo resultados interessantes e permitindo
descobertas significativas sobre o funcionamento do crebro e as formas de
percepo do ser humano. Prova disso tm sido os trabalhos apresentados nas
bienais internacionais de arte e tecnologia por artistas de pases como a Alemanha,
a Blgica, o Canad, os Estados Unidos, a Frana e a Noruega. Em um destes
eventos, cientistas suecos, liderados por Henrik Ehrsson, utilizando capacetes de
realidade virtual, demonstraram que possvel fazer com que as pessoas se sintam
em outro corpo que no o seu. Para isso, instalaram na cabea de um manequim
duas cmeras que enviavam imagens para duas pequenas telas colocadas frente
dos olhos de uma pessoa, permitindo que esta visse exatamente o que o manequim
estava vendo. Esta experincia demonstrou que o uso da tecnologia permite alterar
a percepo que o crebro tem do corpo ao qual pertence, o que pode ser de
grande valia em aplicaes de realidade virtual e na robtica. Alis, o que antes era
fico cientfica comea a fazer parte do nosso cotidiano.

As maravilhas engendradas pela tecnologia foram calando as temerosas e

agourentas vozes de protesto. certo que ainda existem rumores
rancorosos, especialmente entre a intelectualidade francesa que v o
universo da tecnologia e da mquina como uma criao essencialmente
americana -, mas, ningum ousa defender uma poltica luddita, pretendendo
destru-las. O mundo da ao, representado pelo ininterrupto funcionamento
dos engenhos, suplantou definitivamente o mundo abstrato da
contemplao. O reino deste mundo o reino das mquinas, e
seguramente vieram para ficar (SCHILLING, 1999, p. 115).

3.1.1 Ciberespao e cibercultura

Na medida em que vo surgindo tecnologias, aparecem novas denominaes.

Como em ingls o espao virtual chamado de ciberspace este, traduzido,
denomina-se ciberespao, significando, basicamente, o conjunto de computadores,
servios e toda atividade que constitui a internet. O ciberespao uma projeo e
representao das relaes sociais na rede, uma virtualizao da realidade, do
mundo real para um mundo de interaes virtuais. A conscientizao desta nova
realidade altera a definio que tnhamos sobre o significado de localizao.

58
O ciberespao: nmade urbanstico, gnio informtico, pontes e caladas
lquidas do Espao do saber. Ele traz consigo maneiras de perceber, sentir,
lembrar-se, trabalhar, jogar e estar junto. uma arquitetura do interior, um
sistema inacabado dos equipamentos coletivos da inteligncia, uma
estonteante cidade de tetos de signos. A administrao do ciberespao, o
meio de comunicao e de pensamento dos grupos humanos, ser uma das
principais reas de atuao esttica e poltica do prximo sculo (LVY,
2007, p.105).

Nem as distncias geogrficas, nem a presena material dos corpos humanos

definem mais as relaes com outros e as trocas sociais, trocas estas que remetem
ao termo cibercultura19. A convergncia das telecomunicaes e da informtica
permitiu a intensificao e a popularizao do uso da internet. Os indivduos
conectados, suas relaes e as informaes por eles reproduzidas vo estruturando
o que se chama cibercultura, que nada mais do que a cultura contempornea sob
a influncia das tecnologias digitais. Contudo, por baixo desta conceitualizao, h
uma complexa rede de inter-relaes socioeconmicas, polticas e, tambm
artsticas. Um dos pontos-chave da cibercultura o compartilhamento de arquivos,
msicas, fotos, filmes, softwares de relacionamento e comunidades virtuais. Se,
antes, os veculos de comunicao acabavam na mo de poucos, o ciberespao
permite a produo e a veiculao de chats, fruns, blogs, pginas pessoais, etc.
Atentos a todo este contexto, a partir dos anos 1980, os artistas tambm
comearam a se interessar em ampliar as formas j conhecidas e praticadas pelos
vanguardistas, utilizando agora as novas possibilidades tecnolgicas. A interao
entre a tecnologia e os artistas surge de forma cada vez mais intensa,
desenvolvendo o que foi chamado de arte ciberntica, o que para muitos significa
algo devastador, enquanto para outros, amplia indefinidamente as potencialidades
artsticas, tanto de produo, quanto de divulgao do trabalho criado.

O ciberespao poderia igualmente anunciar, j encarna s vezes, o futuro

aterrador ou inumano que nos apresentado em certos romances de fico
cientfica: fichamento de pessoas, fichamento de dados sem local definido,
poderes annimos, imprios financeiros implacveis, imploses sociais,
apagamentos de memrias, guerras de clones enlouquecidos em meio a
incontrolveis interaes em tempo real... No entanto, um mundo virtual
para a inteligncia pode ser igualmente portador de cultura, de beleza, de
esprito e de saber como um templo grego, uma catedral gtica, um palcio
19

Conjunto de tcnicas (materiais e intelectuais), de prticas, de atitudes, de modos de pensamento e

de valores que se desenvolvem juntamente com o crescimento do ciberespao (LVY, 1999, p. 17)

59
florentino a Encyclopdie de Diderot e d'Alembert ou a Constituio dos
Estados Unidos. Pode desvendar inditas galxias de linguagem, fazer vir
tona temporalidades sociais desconhecidas, reinventar o lao social,
aperfeioar a democracia, abrir entre os homens trilhas de saber
desconhecidas (LVY, 2007, p.103).

Todos estes avanos, modernos equipamentos, descobertas cientficas,

interferem na arte e na cultura e provocam diferentes formas de expresso e de
relao com o pblico. Assim, antes de falar da crtica diante deste momento da arte,
no se deve esquecer que, hoje, se fala de teatro digital. Ou seja, a utilizao de
recursos tcnicos que visam ampliar a capacidade de expresso artstica. No
necessrio dizer que isso significa pisar em areia movedia, pois, apesar de, na
maioria das vezes, faltar conhecimento do que est, exatamente, sendo discutido,
muitos artistas so totalmente avessos ao uso de formas no convencionais de
produo teatral. Aos que resistem, talvez, deva-se lembrar que, desde a Grcia,
com o deus ex machina20, a tcnica j estava presente, expandindo o impacto da
cena. Outros artistas, porm, incorporam elementos surgidos a partir dos recursos
digitais e modificam, assim, suas propostas de contato com o pblico.

Nossos sentidos se tornaram suprfluos? Nossos olhos e nossos ouvidos

so substituveis ou intercambiveis? Nossa substituio pela mquina
iminente? Tais so algumas das perguntas que no cansamos de fazer
mais ou menos maquinalmente ao corpo e ao crebro que somos, ns os
seres humanos desse comeo de milnio. No tanto uma fuga de
crebros" quanto uma desmaterializao do corpo, qual associado s
vezes um processo compensatrio de renaturalizao da representao.
Podemos estimar que o confronto cotidiano com as mdias - do telefone
televiso passando pelo cinema, o vdeo, a fotografia, o computador ou a
escrita - influencia a nossa maneira de perceber e conceitualizar a realidade
e que ns percebemos tambm a realidade espetacular de modo diverso do
que h vinte, cinquenta ou cem anos. O impacto destas mutaes no
tanto fisiolgico quanto neurocultural: nossos hbitos de percepo
mudaram, ainda mais que nossa maneira de produzir e receber o teatro
evoluiu. Isso ficar claro quando confrontarmos dois tipos de espetculo:
um, literrio, centrado no sentido teatral, o outro, ligado eletrnica
sonora, desconcentrado e desconectado da realidade mimtica. essa
diferena que melhor esclarece as mudanas da nossa maneira de perceber
o mundo (PAVIS, 2008, pp.40-41).

20

A expresso latina deus ex machina significa literalmente "deus surgido da mquina". Sua origem
encontra-se no teatro grego e refere-se a uma inesperada, artificial ou improvvel personagem,
artefato ou evento introduzido repentinamente em um trabalho de fico ou drama para resolver uma
situao ou desemaranhar uma trama.

60
Exemplificando, mais claramente, este vnculo entre a arte e a tecnologia (que
acabar se refletindo na crtica), um dos grupos que vem recebendo ateno na web
a Cia Auto-mecnica de Teatro de So Paulo que, em seu site21, apresenta peas
encenadas e filmadas, mensalmente, sem edio e sempre em plano sequncia.
Mantendo os espetculos em temporadas que vo at a prxima pea a ser
encenada, permite a visualizao dos espetculos aos usurios que entram no
endereo eletrnico do grupo. Embora os textos sejam, inicialmente, escritos por
autores convidados pela idealizadora Renata Jesion, a ideia que o site se abra a
autores profissionais que tenham interesse de escrever textos inditos.
No apenas no centro-sul do pas que surgem novas propostas que ligam a
arte tecnologia. Na regio amaznica, foi criado o Observatrio do Teatro no
blog22, pela Escola de Teatro e Dana da Universidade Federal do Par. Este projeto
de extenso visa compreender o papel da cibercultura na produo, reflexo e
difuso do teatro. Seus organizadores no querem ficar margem das
transformaes que advm com as recentes tecnologias e tm como objetivo
instrumentalizar os alunos e permitir no somente o acesso, como tambm a
compreenso e discusso dos novos meios de produo e difuso de informaes,
principalmente sobre o fazer teatral. O projeto prev o desenvolvimento do
laboratrio de linguagens multimdias e de territrios virtuais, como os blogs.
Entre exemplos internacionais que se utilizam dessa integrao est a
companhia catal La Fura dels Baus23. H vrios anos, o grupo vem desenvolvendo
um trabalho que foge completamente do tradicional e explora, justamente, projees
que dialogam com os atores e despertam sentimentos e sensaes dramticas
reais. Espetculos como Play on Earth24 realizado pelas Companhias Phila 7 e
Station House Opera se utilizam da possibilidade de desterritorializao que as
atuais

tecnologias

permitem.

Dirigido

por

Rubens

Velloso,

transcorre

simultaneamente em trs diferentes pases: Brasil, Inglaterra e Cingapura. Em 2007,

a mesma companhia apresentou a pea chamada A Verdade Relativa da Coisa em

21

www.teatroparaalguem.com.br
http://teatronawebcatarse.blogspot.com/
23
La Fura Del Baus - Grupo de teatro catalo, fundado em 1979, que se notabilizou pelos seus
espetculos polmicos e visualmente poderosos e de rompimento entre palco e plateia.
24
Play on Earth foi transmitido, em 2008, via internet, pelo sistema "streaming" (tecnologia que
permite teleconferncias).
22

61
Si, na qual eram utilizadas cmeras de segurana no enredo, os espectadores eram
convidados a no desligar o celular e os atores dialogavam por Skype25 em cena.
Constata-se, porm, que no apenas o aproveitamento destes recursos
digitais que est ocorrendo nos espetculos hoje. Existe uma interferncia muito
mais profunda destas tecnologias no mundo da arte como a que Charles Deemer,
roteirista norte-americano, chama de hiperdrama, no qual quem assiste que
define como a histria termina, significando possibilidades dramticas distintas.
Propostas e experincias como esta surgem todos os dias, reforando a ligao
entre a arte, a cincia e a tecnologia, cujos pioneiros no Brasil so Abraham Palatnik
e Waldemar Cordeiro. No Rio Grande do Sul, a artista Diana Domingues, que
coordena o Grupo de Pesquisa Artecno (do Laboratrio de Novas Tecnologias nas
Artes Visuais, da Universidade de Caxias do Sul), explora a dimenso artstica e
esttica das tecnologias, atravs do tratamento eletrnico de imagens, vdeo,
dispositivos de interao, redes neurais, em instalaes interativas, web art e
eventos robticos.
Cenas que alteram as noes de presena, corpo, espao, tempo,
textualidade, pela insero da simultaneidade e da velocidade so cada vez mais
frequentes na cena teatral mundial. Trocas entre cibernautas, links em tempo real
com centros geogrficos distantes, comprovam a contaminao do teatro pelos
recursos cibernticos e permitem a virtualizao e a amplificao da presena. A
juno de corpo, da narrativa e de experimentos sonoros e visuais um desafio para
os produtores teatrais, criando uma nova teatralidade. A mistura entre o espao real
e o ficcional, favorecida pelas comunicaes em rede, provoca uma releitura das
possibilidades cnicas.

H alguns sculos, pelo menos, o fenmeno artstico apresenta-se no

Ocidente mais ou menos da seguinte forma: uma pessoa (o artista) assina
um objeto ou mensagem particular (a obra), que outras pessoas (os
destinatrios, o pblico, os crticos) percebem, experimentam, leem,
interpretam, avaliam. Quaisquer que sejam a funo [SIC] da obra (religiosa,
decorativa, subversiva...) e sua capacidade de transcender toda funo em
direo ao ncleo de enigma e de emoo que habita em ns, ela se
inscreve em um esquema de comunicao clssica. O emissor e o receptor
diferenciam-se nitidamente, e seus papis so perfeitamente designados.

25

Skype um software, criado em Delphi, que permite comunicao grtis pela Internet, atravs de
conexes de voz.

62
Ora, o ambiente tecnocultural emergente suscita o desenvolvimento de
novas espcies de arte, ignorando a separao entre emisso e recepo,
composio e interpretao (LVY, 2007, p.107).

claro

que

tudo

isso

no

acontece

impunemente.

Traz consigo

consequncias que nem sempre so favorveis e no faltam aqueles que fazem

questo de salientar os aspectos sombrios de todas estas mudanas tecnolgicas.
Muitos so os alertas sobre os perigos ou sobre os efeitos negativos da globalizao
que se aproveitam do desconhecimento e da ignorncia para provocar medo. Por
isso, to importante saber o que est de fato acontecendo e quais so as
possibilidades para o futuro, evitando reaes inadequadas e conservadoras no que
diz respeito, sobretudo, arte. Lvy (1999) observa que para as classes sociais ou
regies do mundo que no participam da efervescncia da criao, produo e
apropriao ldica dos novos instrumentos digitais, para todos esses, a evoluo
tcnica parece ser a manifestao de um outro ameaador.

O ciberespao no muda em nada o fato de que h relaes de poder e

desigualdades econmicas entre os humanos. Mas, para pegar um exemplo
facilmente compreensvel, o poder e a riqueza no se distribuem nem se
exercem da mesma maneira em uma sociedade de castas, com privilgios
hereditrios, economicamente bloqueados pelos monoplios corporativos, e
em uma sociedade cujos cidados tm os mesmos direitos, cujas leis
favorecem a livre empresa e lutam contra os monoplios. Ao aumentar a
transparncia do mercado, ao facilitar as transaes diretas entre
fornecedores e consumidores, o ciberespao certamente acompanha e
favorece uma evoluo liberal na economia da informao e do
conhecimento e at mesmo, provavelmente, no funcionamento geral da
economia (LVY,1999, pp.231-232).

A crtica teatral faz parte da cibercultura que propicia a troca de informao,

anlises dos temas, de tcnicas de linguagens, exibio de vdeos sobre a
encenao, entrevistas com atores, diretores, produtores. Permite adquirir
conhecimentos, bem como descobrir outros formatos e ideias que circulam no
mundo virtual sem limites. No ciberespao, ocorre a troca de impresses,
comentrios, crticas que ampliam a viso de quem assistiu ao mesmo espetculo,
criam expectativas para novos espectadores ou inspiram outros trabalhos artsticos
nos diferentes segmentos da criao.
Mesmo que as gravaes de espetculos no traduzam a cena propriamente
dita e sejam resultado do olhar de quem as realizou, certamente, apresentam um

63
recorte do que aconteceu no palco. A partir deste, possvel vislumbrar as cenas, o
trabalho dos atores, do autor, do diretor, a cenografia. De qualquer forma, por ter
sido feito por meio de uma tcnica, que foge dos elementos diretamente ligados ao
fazer teatral, faz refletir sobre todas as tecnologias que servem de apoio arte,
desde a iluminao at hologramas ou transmisses online. Tudo isso dever ser
levado em considerao no momento de elaborar comentrios e crticas sobre os
espetculos contemporneos. Entretanto, cabe advertir que o acesso a uma
quantidade maior de informaes, sejam textos, fotos, vdeos, etc., no garante uma
reflexo mais aprofundada sobre os espetculos teatrais, nem significa um aumento
da argumentao, caracterstica principal da crtica. Traz possibilidades como ser
apontado, mais tarde, pelos entrevistados.
Existem, porm, pessoas que ainda temem a invaso tecnolgica e insistem
em afirmar que a internet s existe enquanto feixes de luz forem alimentados por
alguma forma de energia. Esto convencidos de que, no caso de esta fonte ser
extinta, toda a produo que hoje ocupa o ciberespao desaparecer como em um
passe de mgica. Ser o fim de sites, blogs, comunidades, etc. Corroborando esta
tese, em 2009, a notcia sobre a morte de Michael Jackson derrubou o Google e
Twitter26. A sobrecarga de usurios, buscando e criando contedo na internet fez
com que, durante 30 minutos, aqueles que tentavam localizar informaes sobre o
cantor recebessem uma mensagem de erro. Alm disso, pouco depois da divulgao
da morte do popstar americano, os primeiros golpes virtuais j comeavam a
circular. No Twitter, o pico de atividade foi o maior da histria desde as eleies
americanas em 200827, ocasionando problemas no sistema.
Tudo isso pode, realmente, parecer estarrecedor. No entanto, antes dos
computadores e da internet, onde estavam armazenados os dados sobre a
humanidade? As informaes sobre a cultura? Ou seja, no o meio que ameaa e
sim, o prprio homem e sua relao com os instrumentos por ele criados.

Os meios de comunicao, em si mesmos, no so nem bons, nem maus.

So teis, do mesmo modo que o so a roda, o avio ou a energia nuclear.
26

Twitter uma rede social e servidor para microblogging que permite aos usurios que enviem e
leiam atualizaes pessoais de outros contatos (em textos de at 140 caracteres, conhecidos como
"tweets"), atravs da prpria Web ou por SMS.
27
Barack Obama usou a internet como mecanismo de divulgao. 94% dos recursos para sua
campanha foram obtidos pela rede.

64
Mas, a roda faz andar a ambulncia e o canho, o avio serve para
avizinhar cidades e para atirar bombas sobre elas, a energia nuclear contm
o poder quase mgico de alavancar a humanidade e, ao mesmo tempo, o
de destru-la. Os meios de comunicao sero aquilo que o ser humano
fizer deles. Essa a grande, a imensa, a grave responsabilidade: saber
utilizar as potencialidades dos novos engenhos para o bem (COSTELLA,
2002, p. 239).

De qualquer forma, a crtica no tem como ficar fora deste contexto

tecnolgico e ciberntico e, quando sua morte j era iminente, ela desafiou ressurgir,
ocupando estes espaos. Fez isso, no como instrumento de legitimao de
mercadoria ou com qualquer outra inteno que tenha tido no passado, mas
propiciando o debate, permitindo o conglomerado de pensamentos sobre as
relaes entre a arte e o mundo. No se restringe mais a um grupo pequeno de
pessoas. Amplia-se a todos aqueles que se interessam pela arte. Em 1982, Bernard
Dort j escrevia no Le Monde sobre o que ele chamava de espectador interessado:

deste que pode vir uma terceira maneira de falar de teatro. Sem dvida,
no se trata de dar a palavra a qualquer espectador, menos ainda de
obrigar este a falar. Ele no se preocupa. Ele se apega ao seu silncio.
Silncio feito de reverncia e de surpresa que desperta em ns um bom
espetculo. No, esta terceira palavra no pode ser se no de um
espectador que eu considerarei interessado - o que no significa
necessariamente especialista , na fronteira do teatro muitas vezes fora e
dentro do espetculo. Na sua duplicidade mesmo ele toca mais
profundamente o teatro. Aquele que no espera conjugar o texto literrio e a
prtica da cena, o fechamento do que foi representado na obra e abertura
da representao sobre a sociedade, o saber e o desempenho, o durvel e
o passageiro? Talvez, o espectador interessado, este crtico singular esteja
na altura de assumir e expor este desmembramento? Sem dvida, ele no
ingnuo (a gente no encontra seno falsos ingnuos no mundo do teatro).
Pode e deve haver um saber teatral, seja este histrico ou semiolgico (o
melhor seria que fossem os dois). Mas, este saber no se aplica ao
espetculo. Ele o submete antes prova da representao teatral. Por que
o teatro sempre colocado em funo do saber. Esta terceira opinio no
pretende nem escolher, nem tudo abranger. Ela antes a expresso de
uma aventura: a do espectador dentro e em relao ao teatro. Ele esta
aventura ela mesma. E l encontra a literatura sem virar as costas para a
28
cena (DORT, Bernard, 2003, p.142) .

Para Patrice Pavis (2008), a atual crise de confiana no futuro advm do fato
do pblico teatral j no se constituir em grupos homogneos que se sintam
representados por uma dada cena, em particular em funo das clivagens polticas

28

Traduzido pela autora desta pesquisa.

65
claras. Inversamente, a crtica j no se faz eco de um grupo determinado porque
existem minigrupos, subgrupos de fs ou inimigos declarados e ruidosos. Porm,
quando se trata de crtica teatral digital os parmetros podem ser outros, como
explica o doutor em Letras pela USP Paulo Franchetti:

Na internet, a crtica pode se exercer de um modo novo: no h as terrveis

limitaes de espao da imprensa escrita [SIC], o terror das 80 linhas, nas
quais se deve dar conta de uma obra difcil ou um problema cultural muito
complexo. E, principalmente, no h censura: o interesse de grupos
acadmicos, empresas editoras e alinhamentos polticos no consegue,
como nos grandes rgos de imprensa, dificultar ou inviabilizar a publicao
de textos inconvenientes. No momento, a internet me parece um espao
privilegiado para a crtica. A mim tem atrado muito e tenho escrito resenhas
e estudos crticos especificamente para publicao eletrnica, inclusive me
dedicando a discutir com os autores, quando o caso, o futuro de uma obra
em progresso (FRANCHETTI, 2004, s.p.).

Resta saber quais sero os novos desafios impostos por esta crtica. Um dos
aspectos que esto sendo discutidos diz respeito autoria dos textos publicados,
considerando no somente a autenticidade do que escrito, mas tambm a
relevncia daquilo que dito. Afinal, j no se sabe quem est dizendo o qu e qual
o seu objetivo em diz-lo.

3.1.2 A autoria lquida

Quando Zygmunt Bauman escreveu sobre a modernidade lquida, talvez

ainda no pudesse prever a magnitude das consequncias do advento da internet.
No entanto, o autor j afirmava que a ps-modernidade desafia o direito de a
cincia validar e invalidar, legitimar e deslegitimar em suma traar a linha divisria
entre conhecimento e ignorncia (BAUMAN, 1999, p. 257) e como grande parte do
que est na rede gerado pelo usurio e publicado anonimamente, ningum sabe
de fato quem autor do contedo e esta uma das maiores preocupaes de
Andrew Keen, autor do livro O culto ao amador.

Quando digitamos palavras no mecanismo de busca do Google, estamos de

fato criando algo chamado inteligncia coletiva, a sabedoria total de todos
os usurios do Google. A lgica do mecanismo de busca do Google, que os
tecnlogos chamam de seu algoritmo, reflete a sabedoria das massas. Em
outras palavras, quanto mais pessoas clicam em um link que resulta de uma

66
busca, mais provvel se torna que esse link aparea em buscas
subsequentes O mecanismo de busca uma agregao dos 90 milhes de
perguntas que fazemos coletivamente ao Google a cada dia; em outras
palavras, ele s nos diz o que j sabemos (KEEN, 2009, p. 11).

Mas, para aqueles que se preocupam com as consequncias que a rede pode
provocar este no o maior problema. Andrew Keen (2009) adverte que o Youtube,
por exemplo, o portal para vdeos amadores que cresce mais rapidamente no
mundo, atraindo 65 mil novos vdeos a cada dia. So vistos neste site 100 milhes
de vdeos29 diariamente. Segundo Keen, medida que a mdia convencional
tradicional substituda por uma imprensa personalizada, a internet torna-se um
espelho de ns mesmos. Em vez de us-la para buscar notcias, informao ou
cultura, ns a usamos para SERMOS de fato a notcia, a informao, a cultura
(KEEN, 2009, p. 12).
Com a abertura dos espaos na internet, a crtica passa a ter novas vozes,
mas certo pensar que isso significa que estamos falando de um espao sem
regras e leis? No bem assim. Com o espantoso crescimento da internet no Brasil,
no h dvidas de que a legislao precisa se adaptar aos avanos tecnolgicos.
Enquanto milhares de atividades comerciais ocorrem no mercado virtual, o Cdigo
Comercial brasileiro ainda se refere ao escambo30. O Cdigo Penal, datado de 1940,
no tinha como prever a existncia de hackers, desfalques em contas online e outros
delitos passveis ao ciberespao. A legislao brasileira, porm, diz que toda obra
que tem uma identificao de autoria est protegida pela lei de Direitos Autorais (Art.
13 da Lei n 9.610 de 19 de fevereiro de 1998). Esta confere ao autor da obra os
direitos de reproduo e explorao econmica enquanto vivo. Aps sua morte,
estes so transferidos aos seus herdeiros e sucessores pelo perodo de setenta
anos, contados a partir de 1 de janeiro do ano subsequente ao de seu falecimento.
Decorrido esse perodo, a obra cai no domnio pblico. Assim, fazer uma cpia de
algo sem o consentimento expresso do autor infringir a lei. Muitas pessoas que
copiam contedos na internet no pensam sobre isso e agem assim por
ingenuidade.

29

Fonte: http://www.observatoriodaimprensa.com.br/imprimir.asp?cod=402ASP003

30

A palavra escambo significa a troca de mercadorias por trabalho.

67
De fato, desde o seu incio, a Internet acarretou um alto grau de
instabilidade e insegurana propriedade intelectual. Para alguns, h mais
do que uma simples extenso do campo das manifestaes artsticas,
cientficas e literrias: h um novo Direito a se desenvolver (FRAGOSO,
2009, p.381).

A violao da lei de Direitos Autorais prev penas de um ms a quatro anos

de recluso ao infrator. No interessa, porm, entrar no mrito das punies, nem se
, realmente, possvel aplic-las. Apenas, registrar o que est sendo feito com o
objetivo de no permitir tudo a todos, pois, isso, poderia fortalecer aqueles que esto
mais interessados em prejudicar do que contribuir, utilizando a virtualidade para isso.
Afinal, os espaos culturais no esto livres de mal-intencionados. Em defesa desse
setor surgiu o IBCI Instituto Brasileiro de Proteo e Defesa dos Consumidores da
Internet, entidade de carter no governamental, cujos objetivos so: pesquisa,
estudo, defesa dos direitos e interesses especficos dos consumidores virtuais
domiciliados no Brasil. Visa tambm criar um tribunal arbitral, com base na Lei n
9307, de 23.9.1996.
De qualquer forma, a legislao ainda no incorporou os novos formatos
criados pelo mundo tecnolgico e no define com rigor o que ou no permitido.
Enquanto isso, os autores se dividem entre a vontade de ver suas produes
divulgadas em uma ferramenta to poderosa quanto internet e o risco de ser
totalmente copiado. Para Walter Benjamin, porm, esta no era uma questo nova
na histria da humanidade.

Em sua essncia, a obra de arte sempre foi reprodutvel. O que os homens

faziam sempre podia ser imitado por outros homens. Essa imitao era
praticada por discpulos, em seus exerccios, pelos mestres, para a difuso
das obras, e finalmente, por terceiros, meramente interessados no lucro. Em
contraste, a reproduo tcnica da obra de arte representa um processo
novo, que se vem desenvolvendo na histria intermitentemente, atravs de
saltos separados por longos intervalos, mas com intensidade crescente
(BENJAMIN, 1994, p. 166).

Michel Foucault (1992) em seu texto O que um autor? salienta que a

importncia das obras terem autores s comeou a aparecer devido as punies que
contedos transgressores podiam provocar. Antes, o anonimato era comum. Pelo
menos no que diz respeito queles textos que chamaramos hoje de literatura. Os

68
demais (cientficos), deveriam ser avalizados pelo nome de um autor. Roland
Barthes tambm j colaborou para as discusses sobre a autoria.

Como instituio o autor est morto: sua pessoal civil, passional, biogrfica
desapareceu. Despossuda, ela no exerce mais sobre a sua obra a
formidvel paternidade na histria literria, o ensino, a opinio, tinham o
papel de estabelecer e de renovar o discurso: mas no texto, de uma certa
maneira, eu desejo o autor: eu preciso de sua figura (que no sua
representao, nem sua projeo), como ela precisa da minha (exceto para
murmurar) (BARTHES, s.d, s.p., apud, COMPAGNON, 2009, s.p.)31

A internet traz uma nova fase para esta questo. Esta tecnologia que permite
a troca de arquivos digitais (que podem ser copiados ao infinito sem nenhuma
alterao do original) retoma a discusso de que a cultura um bem comum e que
proteger a obra de um autor, aps a sua morte, s vai alimentar uma indstria de
intermediao. A garantia de reproduo do texto impresso s incentivava o
mercado editorial que tinha o maior interesse de reforar a figura do autor. Porm,
para tentar proteger as questes de autoria, o Creative Commons Brasil um projeto
sem fins lucrativos que disponibiliza licenas flexveis para obras intelectuais. Seu
objetivo oferecer as obras sob uma licena, sem abrir mo dos direitos autorais.
Outras pessoas podem, assim, copiar, distribuir e executar a obra, protegida por
direitos autorais, mas somente se for dado crdito32 na maneira estabelecida pelo
autor.

O Creative Commons, como tudo que vive no mundo social e jurdico, deve
ser entendido em toda a sua extenso consoante os fins por ele buscados,
e deve, de modo iniludvel, ser balizado por regras claras, para no se
tornar um instrumento de injustia e prejudicar, no fim e ao cabo, os prprios
criadores ou, ainda pior, para que no contribua para transformar o campo
dos direitos autorais na Internet em campo minado que hoje ainda , em
terra arrasada. Neste particular, notamos como fato positivo a proliferao
das bibliotecas virtuais, que colocam disposio do pblico as obras de
seu acervo, gratuitamente (FRAGOSO, 2009, p.385).

Sobre as leis que devem impor as regras deste novo espao, Demi Getschko
conselheiro do Comit Gestor de Internet, defende que no h necessidade de uma
nova legislao especfica at porque estas se tornariam obsoletas rapidamente. A
31

Traduzido pela autora.

32

Identificao da autoria.

69
internet trouxe muitos valores que para ns so muito caros, dos quais gostamos
muito e temos muito apreo. So valores de liberdade de expresso, liberdade de
conexo, de participao (GETSCHKO, 2006, s.p.). Em sua opinio, preciso
combater os crimes que acontecem e evitar que se transformem em censura
indiscriminada contra a rede. O problema, segundo ele, quando a liberdade de
expresso se transforma em criminalidade.
Para o socilogo e doutor em cincia poltica Srgio Amadeu Silveira
compartilhar na rede mais eficiente do que guardar ou competir. Isso coloca em
questo a ideia de eficincia na rede e a dificuldade do capitalismo industrial
(SILVEIRA, 2009, s.p.). Segundo ele, a lgica da repetio j foi alterada para a
lgica da inveno, vale mais ser capaz de inventar do que de reproduzir. Silveira
afirma que, para criar algo antes da mdia de massa, era preciso estar dentro de
uma empresa, de uma corporao e, hoje, bastam apenas trs jovens para
desenvolver algo como o Twitter, uma nova rede. Em sua opinio, isso que est
sob ataque, essa capacidade de criao. O professor da Csper Lbero explica que
isso incomoda aqueles que chegaram rede, no acreditaram nela e agora tentam
domin-la. Quem so eles? A velha indstria cultural, a indstria do copyright,
aqueles que viviam de vrios tipos de intermediao. Antes a briga era pelos canais
de comunicao que abriam espao para a fala. Com a internet, h uma queda das
barreiras que permite a transformao de qualquer pessoa em um falante. Para ele,
a internet viabiliza uma profunda diversificao sociocultural e isso que est em
disputa. H um grande embate entre as foras que apostam no compartilhamento
dos bens imateriais e aqueles que querem manter o processo de apropriao
privada.

Em um capitalismo em que os bens imateriais adquirem cada vez mais

importncia, o sistema entra em crise afetando, portanto, todos os
processos de medio de valor. Como voc valora o trabalho de um
programador, como voc sabe que uma proposta criativa vale mais que
outra? muito complicado isso e h uma srie de dificuldades para o capital
trabalhar com a lgica do trabalho imaterial (SILVEIRA, 2009, s.p.).

Silveira defende que a internet democratizou o acesso a informao e tem

assegurado prticas colaborativas extremamente importantes para a diversidade
cultural. Com a rede, os autores perceberam algo que, h muito tempo, a arte

70
conceitual j tinha encarado: a desmaterializao e a crtica passam a apresentar
caractersticas j observadas por Foucault.

A crtica dir, em suma, que est menos no que ns empreendemos, com

mais ou menos coragem, do que na ideia que ns fazemos do nosso
conhecimento e dos seus limites, que a vai a nossa liberdade, e que, por
consequncia, ao invs de deixar dizer por um outro "obedea", nesse
momento, quando se ter feito do seu prprio conhecimento uma ideia
justa, que se poder descobrir o princpio da autonomia e que no se ter
mais que escutar o obedea; ou antes que o obedea estar fundado sobre
a autonomia mesma (FOUCAULT, 1990, s.p.).

Segundo Pavis (2008), tanto a teoria quanto a prtica da arte contempornea,

e do teatro em particular, caminham em direo ao fim da oposio entre o artista e
o espectador, a prtica e a teoria, a arte e o discurso sobre a arte. Sendo assim,
bastaria comentar o espetculo entre os prprios espectadores depois?

Certamente h um perigo, assinalado por Thies Lehmann, de simplesmente

transferir os problemas ligados produo para o campo da recepo e
esperar ingenuamente da parte do espectador que ele os resolva todos com
um golpe de varinha mgica, como se ele tivesse se tornado um espectador
investido de todos os poderes tericos. A teoria produtivo-receptiva procura,
todavia, dividir o trabalho de pr em formas e em signos entre as instncias
produtiva e receptiva: supe que umas no podem ignorar as outras, mas
que trapaceiam e instauram estratgias e pistas mais ou menos praticveis
(PAVIS, 2008, p. 22).

Mais uma vez preciso distinguir a mera opinio da crtica; verificar que, se a
internet aumentou muito a produo e a circulao da opinio, isso no significa que
tenha aumentado ou refinado o exerccio da crtica. Em alguns casos, at, evidencia
como srios equvocos foram gerados e postos em circulao. Um exemplo disso foi
o que aconteceu recentemente em Santa Catarina com o surgimento de blogs de
crticos teatrais que no se identificavam.
Em 2007, algum, usando o nome de Sara Kane, escritora inglesa, morta em
1999, comeou a escrever sobre a produo catarinense. Durante quase um ano
falou dos espetculos no seu blog33, provocando descontentamento na classe
artstica devido ao seu anonimato. A reao dos leitores foi crescendo, pois, o que

33

http://momento-critico.blogspot.com

71
era dito sobre os espetculos eram informaes consideradas superficiais,
mescladas a julgamentos de valor, emitidos por algum que insistia em no dizer
quem era. Em julho de 2008, outra crtica que assinava como Aline Valim,
apresentada virtualmente ao meio teatral, justamente por Sarah Kane, comeou a
fazer comentrios em seu blog sobre a cena catarinense. Assim como a primeira,
ningum conseguia identific-la, nem encontr-la pessoalmente. No entanto, ela
passou a assinar crticas no caderno de Cultura do jornal Dirio Catarinense, um dos
principais do Estado. Ambas provocaram os artistas locais que comearam a se
manifestar sobre o tema.
Jefferson Bittencourt, diretor de teatro que mantm em Santa Catarina a
Camarim Escola de Arte e Marisa Naspolini, atriz e professora de teatro no Centro
de Artes da UDESC e presidente da Associao de Produtores Teatrais da Grande
Florianpolis, escreveram Sobre tica e crtica em tempos de internet34, onde eles
comentaram a situao.

Para que um texto crtico tenha validade e cumpra seu papel social
fundamental conhecer sua procedncia, saber a quem devemos nos
remeter enquanto leitores, que histrico traz essa pessoa a quem
creditamos confiana na conduo de nosso olhar esttico. Isso era
impossvel no caso de Sarah Kane, que permaneceu no anonimato at que
uma noite, aps uns copos a mais em uma mesa de bar, um escritor local
admitiu, entre amigos, ser ele a mente por trs do nome da misteriosa e
evasiva "crtica" local (BITTENCOURT, 2008, s.p.).

O fato que Sarah Kane provocou um debate na classe artstica

catarinense sobre as questes que envolvem a crtica. Lucian Chaussard, formado
em cinema pela Universidade Federal de Santa Catarina, foi uma das pessoas que
se manifestou, publicamente, sobre o assunto.

Se h infantilidade por parte da pessoa que escolheu se esconder por trs

de "Sarah Kane", isso no invalida seu gesto crtico. No com a pessoa
fsica que os artistas vo dialogar, mas com o nome vinculado ao texto. Por
isso, independente de "Sarah Kane" e "Aline Valim" serem ou no
pseudnimos, essas identidades j garantem a possibilidade de dilogo e
cobrana. Arrisco at dizer que um contato mais pessoal entre crtico e
artista poderia acabar com o dilogo saudvel que tanto se deseja. A

34

http://www.clicrbs.com.br/diariocatarinense/jsp/default2.jsp?uf=2&local=18&source=

a2192603.xml&template=3898.dwt&edition=10727&section=853

72
conversa deve se dar no texto. De tapinhas nas costas os coquetis em
Florianpolis j esto fartos (CHAUSSARD, 2008, s.p.).

O ator da Cia. Experimentus Teatrais e graduando em Artes Cnicas pelo

Ceart/UDESC, Daniel Olivetto, acabou tendo seu texto Por uma crtica mais careta
publicado no portal da Rede Brasil Sul de Comunicaes35.

Comentrio comentrio, e pode contribuir muito, sempre. Mas, quando se

chama um texto de crtica, supomos que vamos ler um texto que abre uma
discusso mais ampla e que no se baseia no "eu acho assim". E
esperamos muito menos que uma crtica parea um texto-veredicto, que
encerra ali o prprio ato reflexivo. Mas Sara escreve comentrios, e no
crticas, e por um tempo at achei seu anonimato interessante, embora lhe
desse menos credibilidade que dou a qualquer pessoa com ou sem
pedigree, pois como no fao ideia de quem seja Sara Kane, no sei se
suas opinies no passam de ironia. Quando minha me fala sobre teatro,
eu sei de onde ela fala. Quando Edelcio Mostao fala sobre teatro, eu sei de
que lugar ele fala, e mesmo discordando muitas vezes dele, suas crticas se
fundamentam, so escritas com compromisso de quem domina o assunto e
me deixam este espao para discordar e conversar a partir de seu texto
(OLIVETTO, 2008, s.p.).

Este debate trouxe importantes observaes sobre a crtica e uma destas foi
justamente a questo da autoria como observou Olivetto.

[...] no se trata de conhecer ou no a procedncia de um texto para poder

discutir com suas ideias Posso discutir com as ideias da bblia sem saber
quem a escreveu de verdade, no? No entanto, no saber quem Aline
Valim nos impede de discutir de outras maneiras suas "crticas", pois no
sabemos de que lugar Aline nos fala. No falo de ter ou no um pedigree, e
sim de saber quem o ser humano com quem converso, j que estamos
lendo um jornal, material de grande compromisso com o real. Pode parecer
"careta", mas se no sei quem escreve para quem eu respondo? Com quem
eu converso? Pode ser mesmo "careta" em tempos de internet acreditar em
identidade, mas se no sei quem escreve, no fao ideia do que o autor
quer com um texto, e creio que a noo de responsabilidade se baseia
nisso: saber quem assume o que dito (OLIVETTO, 2008, s.p.).

Este, certamente, no foi o nico caso em que as crticas teatrais publicadas

em espaos virtuais criaram polmica. No decorrer desta pesquisa, em contato com
alguns responsveis por blogs, no foram raros os relatos de pronunciamentos
descontentes, ameaas de processos, entre outras atitudes que rejeitam os textos
publicados. Entretanto, como observado anteriormente, no o aspecto que aqui
35

http://www.clicrbs.com.br/pdf/5192793.pdf

73
interessa. Todavia, os autores de blogs precisam estar cientes que esto sujeitos a
penalizaes. Caso contrrio, podem acabar sendo pegos de surpresa por pessoas
que no aprovem seus contedos e reajam a isso utilizando a prpria rede. Afinal,
uma das caractersticas mais importantes da internet , exatamente, a interatividade
que esta propicia.

3.2 Interatividade e espaos na Web

Os guardies do bom gosto, os avalistas da

qualidade, os intermedirios obrigatrios, os portavozes veem suas posies ameaadas pelo
estabelecimento de relaes cada vez mais diretas
entre produtores e usurios de informao. H
textos circulando em grande escala no mundo
inteiro pelo ciberespao sem que nunca tenham
passado pelas mos de qualquer editor ou redator.
Pierre Lvy

Para buscar respostas s questes que envolvem a crtica na era digital,

tornou-se imprescindvel catalogar os espaos que esta passou a ocupar,
identificando o modo como se apresenta. Foram ressaltadas, igualmente, as
diversas (e por vezes divergentes) concepes de crtica que tais veculos
manifestam, especialmente naquilo que tange o desenvolvimento de um
pensamento aglutinador em relao ao fato esttico. Considera-se relevante, antes
de tudo, apresentar algumas informaes sobre os tipos de espaos virtuais que
provocaram este tema e suscitaram questes.

3.2.1 Blogs

Qualquer registro frequente de informaes pode ser considerado um blog

(abreviatura criada por Peter Merholz). Este pode ter todo tipo de contedo e ser
utilizado para diversos fins. Uma de suas vantagens permitir que os usurios
publiquem

seu

contedo

sem

necessidade

de

conhecimentos

tcnicos

74
especializados. Os blogs surgiram como uma nova possibilidade de disseminao
de informaes na internet, em formato diferente do apresentado pelo jornalismo
tradicional.

A resistncia em abrir esse espao para o leitor no apenas dos

proprietrios, dos jornalistas, que no querem abrir mo do monoplio da
informao. S que isso eles j perderam, quando se inventou a internet.
Eles no so mais os nicos produtores de contedo, sero cada vez
menos. Da o fenmeno dos blogs; h mais de 50 milhes de blogs, hoje.
Cada vez mais as pessoas querem opinar sobre as coisas, interferir,
discutir, debater, oferecer notcias (NOBLAT, 2006, s.p.).

Um blog tpico combina texto, imagens e links para outros blogs, pginas da
web e mdias de vdeo, udio e imagens relacionadas a seu tema. A capacidade de
possibilitarem comentrios de internautas como modo de interao com o autor e
outros internautas uma parte importante de muitos blogs, uma de suas
caractersticas fundamentais. Alguns sistemas de criao e edio so muito
atrativos pelas facilidades que oferecem, disponibilizando ferramentas prprias que
dispensam conhecimentos tcnicos.

Uma das caractersticas bsicas no blog, como meio de comunicao, que

ele consegue fazer que o processo de publicao na rede seja quase
completamente transparente e praticamente simultneo escrita. Essas
caractersticas se traduzem na informalidade, na espontaneidade e no
carter pessoal, s vezes ntimo, do estilo dominante dos blogs. As razes
que levam as pessoas a escrever blogs so to variadas quanto as que
definem a escrita em outros meios: necessidade de expresso, desejo de
compartilhar saberes, desejo de se integrar em uma comunidade, busca de
reconhecimento, explorao criativa, terapia, participao poltica, defesa de
interesses ou mera exposio (ORDUA etc.al., 2007, p.7)

A blogosfera, termo que representa o mundo dos blogs, ou os blogs como

uma comunidade ou rede social, cresceu em ritmo espantoso. Em 1999, o nmero
de blogs era calculado em menos de 50; no final de 2000, a estimativa era de
poucos milhares. Menos de trs anos depois, os nmeros saltaram para algo em
torno de 2,5 a 4 milhes. Atualmente, existem, aproximadamente, 112 milhes de
blogs e cerca de 120 mil so criados diariamente, de acordo com o estudo State of
Blogosphere.36

36

Relatrio anual feito pela Technorati, indexador de blogs do mundo.

75

Os blogs ajudaram a recuperar a filosofia inicial da rede, alm de cumprir

algumas de suas promessas. O estilo dos blogueiros baseado na
atualizao contnua que os leva a publicar quase diariamente, a navegao
intensiva que se reflete nas mltiplas conexes de suas histrias e um forte
sentido de comunidade do valor agregado informao disponvel na rede
e contribuem para sua paulatina converso em espao semntico
(ORDUA etc.al., 2007, p.15).

Quanto catalogao dos blogs sobre crtica teatral (ver apndice A, p.182),
talvez seja desnecessrio dizer que fazer uma listagem de publicaes digitais na
internet sempre uma tarefa rdua e perigosa, devido velocidade de
transformao deste panorama no ciberespao. Assim, os dados levantados,
certamente, no apresentam todos os endereos existentes, mesmo que tenham
sido considerados os espaos exclusivamente brasileiros. De qualquer maneira,
acabam ocorrendo muitas omisses e, por outro lado, publicaes de dados que
podem no apresentar caractersticas relevantes. Entretanto, devido falta de
pesquisas que sinalizem a quantidade de blogs e sites voltados para o tema,
possvel que este levantamento venha a ser de grande utilidade para aqueles que
gostariam de ter uma ideia mais precisa da crtica teatral na era digital.
A pesquisa de blogs sobre crtica foi realizada de maro de 2008 at
dezembro de 2009 no Google. Os endereos foram identificados a partir da busca
por crtica teatral. Alguns foram localizados devido a indicao dos blogs
primeiramente encontrados (links). Foi acionado, tambm, o sistema de busca para
localizao de blogs, utilizando a ferramenta especfica disponvel para tal (Google
pesquisa de blogs). Durante o perodo da pesquisa, alguns blogs, inicialmente
cadastrados, foram sendo retirados por no apresentarem sinais de atualizao
durante longos perodos ou terem seus endereos eletrnicos suspensos.
Foram catalogados 50 blogs. Estes apresentam contedos diversos e no
somente comentrios sobre espetculos teatrais. So textos escritos com uma
linguagem coloquial. Do total de blogs pesquisados, 32 so de pessoas ligadas ao
teatro ou as artes (atores e atrizes, diretores, produtores, arte-educadores, artistas
plsticos, etc.), outros seis blogs foram criados por jornalistas. Dos 12 blogs
restantes, quatro so de crticos, dois so de pessoas que atuam junto s
universidades e seis no se apresentam de forma definida.

76
Quanto formatao, esto sujeitos as caractersticas preestabelecidas das
empresas que criam os espaos, permitindo, porm, que seus autores escolham
entre diferentes estilos (cores, distribuio dos elementos, etc.). Em virtude destas
variaes, bem como do uso de imagens selecionadas por seus criadores, os blogs
apresentam visual distinto. O contedo bastante varivel, sendo que grande parte
se destina a divulgaes culturais. Dos blogs selecionados, 17 foram criados em
2009. O mais recente (http://percebeoteatro.blogspot.com/) foi criado em novembro
de 2009 e o mais antigo (http://artescenicas.blogspot.com) em 2001. A frequncia de
publicao de textos tambm muito varivel. Alguns so atualizados diariamente,
enquanto outros, s recebem novas informaes mensais, sendo que sete
encontram-se desatualizados, ou seja, suas ltimas publicaes foram feitas antes
de dezembro de 2009.
Em todos os blogs h ligaes externas para outros espaos virtuais (links)
indicados pelos autores. Alguns blogs no recebem comentrios, mas mesmo
naqueles em que h maior interatividade esta ainda acanhada, considerando a
facilidade de envio de mensagens pelos visitantes.

3.2.2 Sites

A World Wide Web recebeu esse nome de seu criador Tim Berners-Lee. Ele a
comparou com uma teia, web em ingls. Cada n dessa teia um local (virtual) onde
h hipertextos. Como a palavra inglesa para local site (tambm derivada do latim
situs: lugar, local), quando as pessoas queriam se referir a um local da teia, elas
falavam, website. Com o advento da internet, passou a chamar-se site um conjunto
de pginas publicadas na World Wide Web, rede de comunicao, designando um
stio virtual, um conjunto de pginas virtualmente localizado em algum ponto da web.
O Brasil adotou o termo em ingls para se referir aos stios virtuais.
Um site, normalmente, o trabalho de um nico indivduo, empresa ou
organizao, ou dedicado a um tpico ou propsito em particular. Existem vrias
categorias (institucionais, noticiosos, empresariais), mas os endereos eletrnicos
que interessam para esta pesquisa esto voltados para a arte, mais precisamente
para o teatro e a crtica.

77
A pesquisa de sites sobre crtica tambm foi realizada de maro de 2008 at
final de 2009, no Google. Os endereos foram identificados a partir da busca por
crtica teatral. Foram localizados 20 sites (ver apndice A, p.193) com contedo
cultural e informaes sobre espetculos. Quanto ao visual, diferentemente dos
blogs que precisam obedecer aos padres preestabelecidos, os sites apresentam
designs bastante distintos. Em sua maioria, ao contrrio dos blogs, so espaos
mantidos por vrios autores, onde so publicados textos, fotos e links que levam a
outras pginas culturais.

3.2.3 Comunidades do Orkut

O Orkut uma rede social filiada ao Google, criada em 24 de Janeiro de

2004. Seu nome inspirado no projetista chefe, Orkut Bykkokten, engenheiro da
Google. No Brasil, existe a rede social com maior participao de usurios, com
mais de 23 milhes, sendo o site mais visitado. Originalmente, a sede do Orkut era
na Califrnia, mas em agosto de 2008, a Google anunciou que o Orkut passaria a
ser operado no Brasil, pelo Google Brasil. O Orkut possui 24 milhes de usurios
ativos no pas. Cerca de 70% dos internautas com mais de 35 anos de idade esto
na rede. Aproximadamente sete milhes de usurios so mulheres com mais de 25
anos de idade, enquanto seis milhes e oitocentos mil so homens com idade entre
25 e 49 anos.37
As comunidades apresentam a mesma estrutura dos fruns, planejada para
facilitar o uso. A pessoa que cria a comunidade pode escolher at dez mediadores
para interferir no contedo: publicar ou apagar postagens e at banir membros e
excluir a comunidade.
Neste levantamento, foram desconsideradas aquelas comunidades criadas
para os espaos teatrais, pelos grupos teatrais e mantidas apenas aquelas que
abrem espao para falar sobre os espetculos. Foram selecionadas 15 comunidades
(ver Apndice A, p.198). Sendo que a maior, criada em 2004, chama-se Teatro e
tem 165.553 participantes. Trs comunidades tm apenas um integrante, sendo que

37

http://iabbrasil.ning.com/profiles/blogs/orkut-75-dos-internautas

78
as comunidades mais antigas so de 2004. Todas tm alguma comunidade
relacionada a ela, uma das formas sugeridas pelo prprio Orkut para ampliar a rede.
Tanto os blogs e sites quanto as comunidades so espaos que visam
interatividade, o dilogo e a troca de informaes. Em alguns casos, esta inteno
ainda mais especfica e direciona-se para um nico tema: a crtica teatral.

3.3 Crtica online: exemplos

Destacam-se neste captulo quatro endereos eletrnicos destinados

especificamente crtica. O objetivo desta apresentao (cuja escolha ocorreu
unicamente a partir da razo recm-expressa) permitir o contato com as intenes
daqueles que se tornaram produtores destes espaos, esclarecendo seus critrios
para o desenvolvimento dos mesmos, identificando suas motivaes e as reaes
do pblico-alvo s propostas. Com estruturas diferentes, com editores e
colaboradores com formaes distintas, tratam o tema de forma diversa, seja
utilizando critrios mais formais, irnicos, jornalsticos, etc.
No desejando fazer julgamento de valor, traz tona a prpria voz dos
autores destes espaos para contextualizar a crtica virtual. Embora movidos pela
mesma inteno, cada um apresenta caractersticas bastante peculiares seja na sua
estrutura, ou no tratamento do contedo publicado. Assim sendo, tambm
provocaram diferentes reaes nos internautas, em termos de aprovao ou de
rejeio, comprovando o potencial de interatividade destes novos meios.

3.3.1 Revista eletrnica Bacante

Entre as reas virtuais pesquisadas, sobressai a Revista Bacante. Local de

entrevistas, matrias especiais e crticas. Lanada no dia 11 de abril de 2007, at as
20h do dia 28 do ms de dezembro de 2009, de acordo com o contador do Google
Analytics, instalado desde o primeiro dia de funcionamento, a Bacante havia
recebido 189.744 visitas. Destas, 11,72% digitaram o endereo virtual da revista
(www.revistabacante.com.br); 21,00% vieram de links em outros sites; 67,23%

79
vieram de mecanismos de pesquisa (sobretudo do Google - s do Google so
64,46%).38
A revista publica editoriais, contedos especiais (vdeos, artigos, etc.), batepapos e disponibilizou um total de 542 resenhas crticas durante o mesmo perodo
acima, sendo que o texto mais visitado foi o dedicado pea A Alma Boa de
Setsuan, com 3.736 visitas.
Conta com sete colaboradores fixos, mas, desde o seu lanamento, mais de
20 pessoas j escreveram para a revista. Em alguns casos (precisamente dois), elas
no fizeram os textos para a Bacante, mas estes foram republicados na revista com
autorizao destes autores.
Quanto aos aspectos visuais da Revista Bacante, Maurcio Alcntara, um dos
editores e responsveis pelo layout, recorda que a vontade inicial era dar fluidez.
Segundo ele, os fundadores no queriam que parecesse um portal39 porque,
naquela poca no havia estrutura para isso. Alcntara explica que a pgina de
abertura esttica servia para disfarar a precariedade que era publicar uma revista
com seis blogs separados. O editor observa que a primeira pgina da revista era um
"tapume" colorido, em geral com uma imagem bem aplicada, contextualizando a
"edio" (quando ainda havia edies semanais) e chamando a ateno para a
atualizao semanal da revista. As variveis eram os destaques, a imagem, e as
piadas do logo (sempre alguma informao irreverente), que nasceu com vontade
de trazer um slogan ou subttulo que eles nunca achavam e acabou virando um
canal de crtica e humor tambm. As pginas internas foram elaboradas utilizando
um template pronto, o mais clean possvel (este sofreu alteraes, inclusive, durante
o perodo da pesquisa).
Atualmente, a revista possui cinco sees de atualizao constante, mas sem
periodicidade definida: Crtica, Entrevistas, Especial, Blog e Editorial. Os editores
pensam em criar um espao para novas dramaturgias. As demais sees tm
contedo fixo.
Sobre o perfil dos responsveis pela revista, Fabrcio Muriana e Maurcio
Alcntara so fundadores, editores e colaboradores. Formados em Comunicao
38
39

Dados fornecidos por Juliene Codognotto em 28/12/2009.

Chama-se portal um site na internet que funciona como centro aglomerador e distribuidor de
contedo para uma srie de outros sites ou subsites dentro, e tambm fora, do domnio ou
subdomnio da empresa gestora do mesmo.

80
pela Csper Lbero, em So Paulo, trabalham diariamente em produtoras voltadas
para a internet. Muriana, como redator, e Alcntara, no planejamento. Tambm
fazem parte do grupo de teatro II Trupe de Choque. As posies de cada um na
revista, segundo Muriana, tendem a ser coletivizadas. Trata-se de um grupo que
exerce suas atividades profissionais em dois espaos: Hospital Psiquitrico Pinel e a
Usina de Compostagem de So Matheus, ambos na periferia da cidade. Juliene
Codognotto, outra colaboradora da Bacante, tambm se formou na Csper e entrou,
junto com Leca Perrechil, no projeto da revista e , hoje, a principal responsvel
pelos contedos da seo Especial (rea que depende de um acompanhamento
mais amplo e uma apurao que os demais no tm disponibilidade para fazer). A
jornalista j trabalhou como assessora de imprensa, assessora de comunicao
interna e, mais recentemente, produzindo contedo para o site do Centro Cultural
So Paulo e trabalha em um projeto de educao ligado cidade de Andrelndia,
em Minas Gerais. J Leca Perrechil tambm formada na Csper e se juntou ao
projeto na segunda semana, aps o seu lanamento. Ela escrevia crticas para a
Bacante, mas, atualmente, s colabora como fotgrafa. assessora de imprensa da
Cooperativa Paulista de Teatro e faz cursos livres em fotografia. Marco Albuquerque,
outro colaborador, engenheiro e produtor teatral. Hoje, est pesquisando
dramaturgia. Astier Baslio jornalista na Paraba e escreve para o Jornal da
Paraba, Revista Continente e, s vezes, tambm para a Questo de crtica. autor
de livros de poemas e est trabalhando em um livro de contos. Paulo V. Bio
universitrio do curso de Artes Cnicas da Universidade de So Paulo. Paulo tem,
nesse momento, uma bolsa da Fundao de Amparo Pesquisa - FAPESP, de
iniciao cientfica e est pesquisando o grupo i Nis aqui Traveiz. Emilliano
Freitas arquiteto e est envolvido com vrios grupos de teatro de Uberlndia. Tem
um trabalho de clown que realiza em hospitais e teatros. Estas so as pessoas que
fazem parte do e-group da Bacante, que, de um tempo para c, Fabrcio Muriana
vem chamando de coletivo. Alm destas, mais pessoas j colaboraram para a
revista em outros momentos e, eventualmente, voltam a participar da elaborao de
seu contedo.
Durante os dois primeiros anos da revista, os investimentos foram feitos
basicamente pelos editores, incluindo grande parte das coberturas de eventos e
ingressos da maior parte dos espetculos assistidos. Seus editores receberam

81
alguns convites para eventos, como para o Rio Preto 2008, Festival de teatro de
Curitiba 2008 e 2009, Riocenacontempornea 2007, FILO 2008. A partir de 2008,
comearam a receber os ingressos para as peas, o que foi considerado verba
pblica destinada Bacante, tendo em vista que estes festivais foram subsidiados
pela lei Rouanet. Em 2009, a revista foi contemplada com o ProAC (Programa de
Ao Cultural) da Secretaria de Cultura do Estado de So Paulo. O valor do
programa R$ 15 mil, verba que, segundo os editores, ser destinada
reformulao do sistema de publicao e layout, alm da cobertura de festivais
dentro do estado de So Paulo.
Fabrcio Muriana explica que foi motivado a criar este espao por no
encontrar locais de conversa franca sobre teatro. Segundo ele, os jornais no
fazem este papel e tm compromisso com um pblico especfico. Os portais
jornalsticos no tm condies de manter crticos em quantidade suficiente para
cobrir todos os espetculos da cidade, portanto, no havia onde encontrar
referenciais para ir ao teatro, para discutir teatro e para propor alternativas ao que
era visto.

As repercusses da criao desse veculo foram as mais diversas. H quem

nos veja como a crtica tradicional, o que estabelece uma relao meio torta
com o nosso projeto. H quem tenha se aproximado de tal maneira que hoje
se tornou colaborador do veculo - inclusive falando da cena de outros
estados. H quem nos tenha denunciado por calnia e difamao por no
entender a forma bem-humorada e livre de algumas crticas. H grupos que
passaram a nos convidar para acompanhar o processo e no fazer somente
uma crtica de produto. H o diverso, que comentei acima, na forma dos
comentrios das crticas, que corrigem, ampliam as discusses, apresentam
outros pontos de vista e at confirmam outros (MURIANA, 2008, s.p.).

Ao criar a revista Bacante, a motivao dos editores foi abrir um espao na

internet para se pensar na produo teatral paulistana, sob um ponto de vista crtico
da mesma forma como havia diversos portais propondo um novo dilogo com
relao produo cinematogrfica. Segundo eles, at ento, falando de teatro, s
havia sites comerciais (guias de programao que eram muito preocupados em
cobrir toda a cena sem potencial critico), blogs pessoais, de grupos e de atores.

Desde o incio (h um ano e meio), as principais caractersticas da Revista

Bacante eram o humor e uma busca por uma maior pluralizao da
cobertura crtica sobre o que produzido na cidade uma vez que a mdia

82
tradicional cada vez mais fica restrita s produes do mainstream e muito
aqum do que era efetivamente produzido/ apresentado/ proposto por
grupos e artistas menos conhecidos. Sempre foi uma premissa a
disponibilidade de falar tanto das megaprodues importadas da Broadway
como dos espetculos mais experimentais sempre considerando o
contexto em que cada um se apresenta ao pblico. Com o tempo, o que era
pautado, sobretudo pelo humor, passou a ser direcionado para uma busca
por novas formas de se pensar criticamente na internet e de utilizar as
novas linguagens e ferramentas para investigar novas formas de se propor
o dilogo critico (ALCNTARA, 2008, s.p.).

O editor, Maurcio Fernandes de Alcntara, reluta com o termo profissional de

crtica, pois acredita que este se refira atividade como uma profisso o que j
distancia do que ele espera de um crtico. Para Alcntara, o crtico no precisa ser,
necessariamente, uma pessoa que exera a atividade de forma profissional, mas
precisa ser uma pessoa disposta a entender/investigar um contexto artstico (e de
que forma as obras dialogam com esse contexto). Para isso, considera
imprescindvel o acmulo de referncias mnimas (espetculos, leituras, etc.) para
que seja possvel mapear o contexto (histrico, esttico e/ou geogrfico) em que as
obras analisadas se inserem. O editor no acredita, porm, em formaes
especficas que garantam ao indivduo a bagagem necessria para se tornar crtico,
embora, segundo ele, a soma de conhecimentos sempre agregue maior referencial
para que a crtica possa ser estruturada.
Quanto funo da crtica, o editor da revista Bacante explica que
muito mais do que avaliar a qualidade do material proposto ou avalizar a
divulgao de uma obra, a funo da crtica teatral buscar interlocuo desta com
o contexto no qual ela se insere seja este contexto temporal, formal ou temtico.

necessria quando consegue propor ao leitor diferentes leituras para uma

obra (muito mais do que impor uma leitura oficial), e quando consegue
estabelecer (ou ao menos propor) com o grupo/artista um dilogo que v
alm do conflito entre expectativa/resultado objetivando um
amadurecimento, tanto do fazer artstico como da leitura crtica
(ALCNTARA, 2008, s.p.).

Em relao s mudanas que a crtica sofreu ao longo da histria, Alcntara

observa:

Estas refletem as transformaes que a prpria arte sofreu com relao

sociedade, e, sobretudo, as transformaes que a atividade acadmica e

83
(principalmente) o jornalismo vm sofrendo. Fato que, ao longo dos anos,
a crtica tradicional vem perdendo poder ao deparar com uma sociedade
que, ao consumir arte e entretenimento (incluindo a interseco destes
dois), pauta-se cada vez menos na opinio do especialista e cada vez
mais em outros fatores, como opinies afins ou publicidade. Com a internet,
no apenas a crtica ganha potencial concorrncia, como toda a estrutura
tradicional da imprensa a pluralizao das vozes questiona os poucos e
nicos pontos de vista at ento propagados (ALCNTARA, 2008, s.p.).

Alcntara considera, tambm, que uma crtica mal feita aquela que parte de
preconceitos e juzos de valor para enaltecer ou desmerecer uma obra por meio de
argumentos abstratos ou esvaziados de sentido. J uma crtica benfeita aquela
que assume sua parcialidade, suas limitaes e a relatividade de suas
consideraes para propor leituras claras de uma obra, sempre com o objetivo de
contextualiz-la (e no de avali-la).
Sobre o meio virtual, na opinio do editor, este muito mais do que apenas
uma verso imaterial do papel impresso, uma plataforma de oferta de contedo
que permite inmeras possibilidades de dilogo com o leitor e com os artistas que
vo desde a interao por meio de comentrios diretos, at a indexao imediata de
quaisquer contedos (textos, vdeos, imagens, sons) que agreguem algum sentido
maior anlise critica. Para ele, essencial a integrao destas caractersticas
forma de se conceber a crtica para que ela possa sobreviver em tempos de mdias
colaborativas, opinies compartilhadas e indexao de contedos em redes.

Liberdade de expresso e de opinio so direitos que s se potencializam

com a oferta de ferramentas facilitadoras. Qualquer pessoa pode escrever
sobre teatro, cinema, economia ou tecnologia e a relevncia deste contedo
ser ditado pela quantidade de pessoas que esto dispostas a ler e dialogar
com o material publicado. Quanto mais pessoas estiverem produzindo
contedo sobre teatro, maiores as possibilidades de haver contedo de
qualidade na rede (ALCNTARA, 2008, s.p.).

A interatividade dos meios eletrnicos no passa do resultado de uma srie

de ferramentas que esto disposio do crtico e do leitor. O que pode trazer essas
outras configuraes em termos de recepo depende muito mais do uso que o
crtico, o leitor e os artistas fazem do que das ferramentas propriamente ditas. No
adianta haver um site de crtica aberto a comentrios se os leitores no se
apoderarem deste instrumento para dialogar com o que publicado da mesma
maneira como no adianta que os leitores estejam colaborando/participando se os

84
mantenedores do canal no estiverem dispostos ao dilogo. Ambos os exemplos
so canais que perdem as caractersticas mais enriquecedoras de uma mdia
interativa, reduzindo-se a verses digitais do tradicional formato impresso.
A interatividade ocorre principalmente por meio do canal de comentrios que
a ferramenta disponvel em praticamente qualquer pgina. As interaes esto
concentradas nesta rea para que todas as manifestaes e respostas fiquem
visveis a todos os leitores. Muitas vezes, estes comentrios desencadeiam
mudanas na leitura crtica e estes processos so registrados (um exemplo o
que ocorreu na crtica ao espetculo Les phmres, em que o comentrio de um
leitor provocou a necessidade de uma nova crtica, dialogando com a anterior).
Segundo os editores, h sempre o estmulo (e a abertura) para que os leitores
participem ativamente, enviando colaboraes com contedos a serem publicados
pela revista. Expandindo o conceito de interatividade ao uso de ferramentas, h, nas
prprias crticas publicadas, investigaes de novas formas possibilitadas pela
internet (como crticas construdas a partir de hyperlinks para notcias de jornal,
misturas de vozes e leituras diferentes em um mesmo texto, ressaltadas pelos usos
de cores, ou ainda, o uso de material multimdia como forma de ilustrao ou de
concepo da crtica).
Ao se referir histria da crtica e sua relao com o poder, Fabrcio Muriana
afirma que se interessa, principalmente, pela crtica teatral no Brasil que, segundo
ele, ao longo das ltimas dcadas, vem perdendo, literalmente, espao na mdia
tradicional. Alm disso, considera que o iderio moderno de julgamento, premissa da
crtica moderna brasileira, no faz mais sentido em uma sociedade em que os
parmetros da crtica se alteram a cada pea e em que as unidades de definio,
como o indivduo, comeam a se esfarelar. Soma-se a essa situao, segundo ele, a
criao da internet, que permite o dilogo horizontal, sem hierarquia, em que vale o
que se produz e o dilogo crtico que se prope. Muriana acredita que a antiga
relao de poder da crtica vem sendo substituda por uma relao mais potente e
direta das mltiplas vozes que encontram eco na internet.

A funo da crtica teatral estabelecer o dilogo. um retorno de quem

assiste para os autores da obra? Ela necessria para que o artista
encontre interlocuo, para que saiba como sua obra est sendo recebida
pelo pblico. Um artista que no encontra interlocuo crtica (e aqui
estamos falando de qualquer interlocuo crtica, no da famosa "crtica

85
especializada"), no se transforma com a prpria obra, no altera suas
ideias. A crtica teatral, em especfico, tem uma funo ainda mais
transformadora, na medida em que pode ser produzida ainda enquanto o
espetculo est em cartaz ou em processo. Ou seja, uma interlocuo
crtica que altera a obra efetivamente, diferente do cinema, das artes
plsticas e muitas outras artes. A crtica to necessria que h muitos
exemplos de grupos que abrem seus trabalhos ao pblico muito antes da
estreia, na forma de ensaios gerais, exatamente recolhendo as impresses
e crticas do pblico, antes da estreia. Esse tipo de crtica tem tambm a
funo de relativizar a autoria da obra, alterando-a verdadeira e
essencialmente (MURIANA, 2008, s.p.).

Muriana afirma, tambm, que no acredita que seja a formao do indivduo

que defina se ele pode ou no ser profissional da crtica.

Entendo profissional por meio da dicotomia profissional/amador. Nesse

caso, o crtico profissional ou deixou de amar o que faz ou tornou aquilo um
ofcio, uma profisso. No primeiro caso, no h mais crtica, e no segundo,
qualquer pessoa pode exercer a profisso, desde que atenda aos requisitos
necessrios crtica solicitada por aquele veculo especfico. Ou seja, se
voc trabalha num jornal conservador, deve ter a formao necessria para
criar uma crtica conservadora. Nesse caso, profissionais como filsofos,
telogos, jornalistas, relaes-pblicas, graduados em Letras, entre outros,
podem exercer o ofcio. O exemplo segue anlogo, independentemente da
caracterstica que o veculo tiver (MURIANA, 2008, s.p.).

Para o editor da revista Bacante no h nenhum conhecimento imprescindvel

para que algum possa exercer a funo de crtico. Segundo Muriana, deve existir
um interesse real, vital e potente para que a crtica acontea. Na sua opinio, uma
pergunta ingnua, um olhar assustado de uma criana em uma cena cmica ou uma
reao adversa e inesperada so todos exemplos de crtica. Para ele, aquele que
est indo por inteno prpria a uma apresentao artstica e produz reflexes,
desde as mais triviais, j est produzindo crtica. E, ainda, sobre a possibilidade de
leigos escreverem na internet, ele diz que considera maravilhoso, plural, potente,
desterritorializante, deshierarquizante. algo que produz horizontalidade, quebra
poderes institudos, atravessa autoridades constitudas e oferece a possibilidade de
produzir o diverso.

A crtica tem que ser repensada, absolutamente, no meio virtual. Nele,

podemos usar textos, links, fotos, msica, vdeo e todo tipo de material
digital. Essa hipercrtica tem que ser concebida, desenvolvida e lida como
parte de uma malha gigante, que a prpria internet. O crtico que nasceu
depois da internet tem de interconectar seu texto com outros, mesmo que
seja para imprimir em papel. um caminho sem volta e, quem no passa

86
por ele, certamente estar impossibilitado de estabelecer dilogos
pertinentes em alguns anos. A essncia da internet so os bits e o
movimento de informaes. Nesse contexto, a forma da crtica mutvel, de
acordo com a forma que esses bits assumem e com o movimento e
caminho que percorrem. Quem produz essas formas e movimentos so as
pessoas e essa somatria de variantes faz com que os produtos dessa
crtica possam ser infinitos (MURIANA, 2009, s.p.).

Sobre a interatividade dos visitantes na revista Bacante, Muriana observa que

algumas crticas recebem muitos comentrios, outras so apenas lidas. Algumas
pessoas preferem postar40 anonimamente. Outras, mandam emails e no desejam
ser publicadas. H os que preferem o mundo real, sem a mediao do computador
para a conversa e que chamam para um encontro. H os revoltosos, que por uma
leitura embaada nos consideram a nica voz da internet e no enxergam em si
prprios um potencial crtico. H quem ache o humor arrogante, h quem no leria
se no houvesse humor (MURIANA, 2009, s.p.). Segundo, o editor, o certo que
no h regras. Alm disso, para ele, o limite entre crtica e pblico se confunde
quando o pblico detm os meios de expressar sua prpria opinio. A crtica, para
ele, tem que pressupor o dilogo e encontrar outros papis.
Astier Baslio outro editor da Bacante. Para ele, a crtica uma maneira de
dialogar com o teatro, um dilogo que se d na tentativa de entender a relao dos
espetculos com os dias de hoje ou de sua recusa em refletir o tempo em que
vivemos. Segundo ele, a crtica uma referncia em relao aos espetculos que
assiste, mas para ele, quem fala, no caso o crtico, fala de algum lugar e esse est
contaminado, seja pela biografia, pela viso de mundo, ou pelo veculo. Quanto
crtica no meio virtual, Baslio considera que apenas a ausncia de limite, j uma
revoluo, pois, nos jornais ou revistas, o crtico tem que se ater ao nmero de
caracteres estipulado, o que algo castrador e impede uma reflexo mais
aprofundada.

A possibilidade de qualquer pessoa escrever sobre teatro nos espaos

virtuais significa democratizao da opinio, direito ao espectador,
especializado ou no, ou at dos participantes da produo teatral, atores,
diretores, se manifestarem, dizerem sua opinio, abrirem outra janela nesse
processo de muitas vozes que o fazer teatro. Com isso, eu creio, abre-se
a possibilidade de uma discusso em torno de uma pea no ser unilateral
40

Publicar contedos por meio de formulrios disponveis nos blogs.

87
ou, quando muito, passvel de rplicas e trplicas, como imagino possa ter
sido no passado, mas num processo mais pulverizado e amplo (BASLIO,
2009, s.p.).

Hoje, a revista Bacante conta com um nmero crescente de visitantes. Os

editores observam que, pela maneira informal como eles abordam e contextualizam
as apresentaes, a repercusso tem sido to pluralizada quanto os espetculos e
os pontos de vista apresentados.

H os grupos que encontram na Bacante um canal de dilogo e reflexo, h

aqueles que no compreendem a proposta de informalizao da crtica, h
os leitores que embarcam na linguagem da revista e ajudam a consolidar
esse canal de troca, da mesma maneira que tambm h muitos leitores que
chegam ao site e, sem conhecer (ou sem concordar com) a proposta da
revista, no embarcam nesse dilogo. No geral, para um projeto que
buscava um espao plural, os resultados tm sido muito estimulantes
(ALCNTARA, 2008, s.p.).

A forma como os editores da revista Bacante apresentam seus contedos,

buscando fugir dos padres e dos formatos tradicionais da crtica, tem provocado,
como eles j observaram acima, reaes diversas. Se por um lado, corresponde s
caractersticas da linguagem mais comumente utilizada na internet, com textos mais
leves, menos rgidos, por outro, em algumas ocasies, recebe a desaprovao dos
leitores. De qualquer forma, estabelecem o dilogo concretizando, assim, seu
objetivo primeiro.

3.3.2 Revista eletrnica Questo de Crtica

Questo de Crtica, outra revista eletrnica sobre teatro, foi publicada pela
primeira vez em maro de 2008. Partiu de um olhar sobre os espetculos realizados
no Rio de Janeiro e foi se expandindo para outros estados, convidando
colaboradores para escrever textos e crticas que passaram a ser includos. aberta
a espetculos teatrais, independentemente do seu posicionamento nos circuitos
comerciais estabelecidos, peas universitrias, performances, mostras e festivais.
uma revista idealizada por duas editoras. Daniele vila participou de
diversos cursos livres de teatro desde 1992, iniciando em 1997 o curso
profissionalizante da CAL Oficina de Formao teatral, e, em 1998, o curso de

88
Artes Cnicas na Unirio. De 2006 a 2008, escreveu regularmente crticas de
espetculos e ensaios no blog Quero ser Susan Sontag. Atualmente, integra o jri
de teatro da Revista Programa do Jornal do Brasil.
Dinah Cesare bacharel em Teoria do Teatro e mestranda em Artes Cnicas
pela Unirio, atriz formada pela CAL, arte-educadora, pedagoga, terapeuta na rea de
sade mental e uma das coordenadoras do Instituto do Ator. Trabalha h mais de
dez anos na Companhia de Teatro Studio Stanislavski, dirigida por Celina Sodr. Em
2007, fez parte do grupo de novos crticos do Festival Riocenacontemporanea.
A revista, alm de exercer a atividade crtica, seleciona ensaios e textos
traduzidos de outros idiomas que contemplem a questo da crtica, mesmo que de
maneira indireta, com o objetivo de movimentar as discusses sobre a prtica teatral
e a prtica terica. Ao completar um ano de atividade, j havia recebido,
aproximadamente, 14 mil visitantes de mais de 260 cidades no Brasil e 40 pases no
mundo. Foram publicados durante esse perodo mais de 120 textos, nas sees de
crticas, conversas, estudos, processos e tradues. Em 12 meses, foram agregados
novos colaboradores e crticas de espetculos de fora do Rio de Janeiro comearam
a ser incorporadas.41
Quanto divulgao, no h nenhuma estratgia, alm do envio de
newsletter uma ou duas vezes por ms. H um campo na pgina principal para que
as pessoas que desejam receb-la possam se cadastrar. feito tambm o envio
para os catlogos de endereos pessoais das editoras. Pelas estatsticas do Google,
elas verificam que a maior parte das visitas que recebem por meio de mecanismos
de busca e isso era algo previsvel. Elas explicam que por conta disso houve
prioridade na construo do site para que o sistema fosse google-friendly, ou seja,
para o contedo ser facilmente "encontrvel". Segundo elas, isso no deixa de ser
uma estratgia, mas diz mais respeito navegabilidade do que divulgao.
Houve tambm, no decorrer da histria da revista, uma alterao quanto
dinmica de postagem. Foi feita uma pequena mudana na programao para que
os textos dos meses anteriores no sassem mais da home (pgina principal)
quando virasse o ms. E isso, explica Daniela vila, deu tranquilidade para escrever
os textos no tempo da reflexo, no no tempo da publicao. Segundo ela, a partir

41

Dados fornecidos em 2009 por Daniele vila, editora do Questo de Crtica.

89
disso, no houve mais uma cobrana da dinmica de atualizao constante, mas a
liberdade de ter uma atualizao orgnica, condizente com o ritmo de interesse pelo
que est em cartaz. Para ela, tem pocas em que a produo teatral da cidade no
oferece muito estmulo reflexo terica, ento, no adianta forar a elaborao de
muitos textos. Sem patrocnio, as editoras no ficam refns de um ritmo de
produtividade constante. vila explica que a ideia inicial da revista era ser um lugar
de experimentao da crtica e que a cobrana da regularidade estava fazendo com
que isso se perdesse um pouco.
As editoras da revista no acreditavam na falncia da crtica, mas sim, que a
internet oferecia ferramentas para um dilogo possvel, como afirma uma de suas
responsveis, Daniela vila:

O surgimento da internet e a democratizao do acesso a esta ferramenta

so fatores que podem favorecer em larga medida a produo crtica. No
deliberadamente, nem apenas porque abrem espao para uma pluralidade
de vozes muito maior do que a que os jornais podem oferecer, mas porque
colocam a linguagem e a funo da crtica em crise, na medida em que
provocam um embate interno nas noes de crtica. Ao se deparar com a
possibilidade de escrever crtica na internet, pode-se igualmente escrever
textos com caractersticas jornalsticas ou acadmicas, pode-se escrever
fazendo uso de tcnicas de interao, de veiculao de imagens, sons,
efeitos visuais. A liberdade para fazermos o uso pblico da prpria razo
est dada. Mas ser que sabemos fazer isso? Sabemos fazer uma crtica
que no esteja presa aos dois moldes conhecidos jornalstico e
acadmico? Esta nova possibilidade de veiculao, portanto, no vem para
salvar a crtica, mas para coloc-la em crise mais uma vez, para mostrar
queles que se interessam por ela que preciso comear do zero para
construir novas noes de crtica, novas abordagens e, especialmente,
42
despertar o interesse pela leitura e estudo de textos crticos .

A editora da Questo de crtica acredita que o corpo de crticos de uma

localidade deve ter formaes e caractersticas variadas, transitando entre a teoria e
a prtica, atravessadas por estudos que no esto diretamente relacionados ao
teatro. Para ela, importante que o crtico seja interessado em outras artes, em
outras fontes de referncia como a antropologia, a sociologia ou a filosofia.

No acho que seja possvel chegar a uma concluso sobre a funo da

crtica. As funes so vrias e diferentes em cada contexto. Acredito que
uma das funes da crtica seja dinamizar o que se pensa, se fala e se faz
sobre teatro. Desconfio da chamada funo pedaggica da crtica. Acho que
42

Daniele vila O que , mais uma vez, a crtica? Publicado em Questo de Crtica/2008.

90
essa abordagem traz para a crtica o risco de se confundir com as noes
correntes de pedagogia, que no so frteis para o universo da arte. A
crtica necessria quando movimenta noes de teatro, descongela
procedimentos, questiona verdades, provoca dvidas e instiga o interesse
pelo teatro. Considero que ela seja desnecessria quando corretiva,
quando se coloca como autoridade ou quando aplica um julgamento de
valor sobre os objetos. Tambm desnecessria quando desvaloriza a
atividade teatral e desestimula o pblico a acompanhar o que est em cena
(VILA, 2008, s.p.).

Daniele vila considera que a crtica pode encontrar na virtualidade um meiotermo entre a linguagem jornalstica e a linguagem acadmica e que a liberdade de
espao pode dar lugar a uma pluralidade de vozes saudvel para a crtica que no
possvel nos jornais e nos peridicos especializados, produzidos nas universidades.
No entanto, ela observa que o excesso de liberdade da internet gera ainda mais
perguntas do que uma soluo, uma vez que ainda no se sabe ao certo o que fazer
com essa liberdade e com essa noo de espao infinito, associada imagem da
web. Para ela, a internet oferece classe teatral uma chance para retomar a
responsabilidade sobre a discusso pblica do teatro, h muito delegada aos meios
de comunicao de massa. Sobre a possibilidade de qualquer um escrever sobre
teatro, vila observa que todo mundo pode falar ou escrever sobre o que quiser,
onde quer que seja. Ela no acha que o teatro seja algo diferente, especial ou mais
delicado. Em sua opinio, se qualquer pessoa pode escrever no seu blog sobre o
restaurante da esquina ou sobre o Presidente da Repblica, por que no, sobre
teatro? A editora argumenta que o teatro faz parte do mundo, est a para ser
discutido, igual a tudo na vida.
O aumento das possibilidades de publicao de textos sobre teatro no
significa necessariamente um aumento do interesse do pblico sobre textos
de teatro, nem que esses textos vo ter mais audibilidade do que aqueles
publicados em jornais ou revistas especializadas. Acredito que o que pode
trazer outras configuraes em termos de recepo teatral seja o
surgimento de outras configuraes de produo e criao teatral. A internet
no vai salvar o teatro, porque os problemas do teatro so do prprio teatro,
no dos meios de comunicao disponveis sua volta (VILA, 2008, s.p.).

Quanto ao que motivou a criao da revista Questo de crtica, a editora

explica que achava nociva a atitude da classe teatral carioca de delegar a discusso
pblica sobre teatro aos meios de comunicao de massa, considerando que a

91
responsabilidade sobre isso da prpria classe. Assim, teve vontade de fazer uma
revista de crtica. O surgimento da internet foi somente um estmulo.

Eu no pensaria em escrever crtica se no tivesse a oportunidade de testar

essa escrita, de coloc-la prova, se no fosse a facilidade de acesso dos
blogs, por exemplo. Eu comecei a escrever crtica no meu blog
www.querosersusansontag.blogspot.com sem a pretenso de fazer crtica
para valer. Era um exerccio despretensioso, mas era um exerccio pblico e
isso fez toda a diferena. Sem a internet, acho que esse exerccio no teria
acontecido (VILA, 2008, s.p.).

Em relao repercusso, a revista, segundo a editora, tem recebido um bom

feedback de pessoas da classe teatral pessoas entre 30 e 40 anos. Entretanto,
no h dados sobre as pessoas mais velhas, acima dos 50 ou 60 anos, assim como
tambm no existe muito retorno de pessoas que no pertencem a classe teatral.

Quanto interao, no caso da Questo de Crtica, pouqussimas pessoas

interagem. Na maior parte das vezes, so pessoas prximas aos autores,
que elogiam os textos, ou artistas querendo defender a sua obra. Mas j
possvel notar que, quando o artista est insatisfeito com a crtica, ele
coloca um comentrio no site, ou seja, ele se manifesta publicamente; mas
quando ele fica satisfeito, manda e-mail, ou seja, no se expe para validar
ou aprovar aquela crtica sua obra. Pelo que est visvel no site, um leitor
poderia concluir que ns s recebemos reclamaes dos artistas e que
nunca h uma tentativa real de dilogo pelo site por parte da classe. Os
artistas em geral ficam muito melindrados quando se veem diante da
possibilidade de comentar publicamente o trabalho de outro artista (VILA,
2008, s.p.).

Em entrevista para a Revista Eletrnica Questo de crtica, no ms de maio

de 2008, o diretor Marcelo Drummond afirmou:

... [...] quem no careta no ta lendo jornal coisa nenhuma; nem quer ver
jornal de papel, est todo mundo lendo na internet, porque ningum acredita
mais tanto em jornal assim, entendeu? Principalmente em relao ao teatro,
porque o que aconteceu foi que o teatro invadiu a internet. Mesmo a
divulgao das peas - a maioria no divulga mais em jornal. No aparece.
Em So Paulo, atualmente, tem 133 peas em cartaz, dessas aparecem no
jornal duas peas por semana. A maioria das peas est fora do jornal. O
jornal j no diz muita coisa para produo teatral. Ento, o que ele faz o
trip com o grande pblico, com o pblico pagante, entendeu? Que assina
jornal, que paga jornal e que paga teatro tambm e que dependemos dele
(DRUMMOND, 2008, s.p.).

92
Na mesma ocasio, o diretor Z Celso Martinez Corra tambm disse que
sente falta de uma crtica porque, para ele, a funo do crtico muito importante,
ilumina o trabalho. Mas, segundo ele, este tem que saber ser crtico dentro dos
parmetros da transformao do mundo contemporneo que no esto somente na
sociedade de espetculo ou em um palco italiano. O dramaturgo afirma que a
sensibilidade das pessoas agora mais multimdia.

Est surgindo uma outra coisa, com a internet, uma outra sensibilidade: de
quem viajou muito de cido, de quem fuma maconha, de quem faz internet,
de quem ouve msica eletrnica. Ou ento de quem mora na favela, ou de
quem vai a terreiro. outra sensibilidade. E para essa outra sensibilidade,
desse teatro que est ligado a uma cultura que uma cultura antropfaga,
eu acho que precisa de luzes da antropofagia, porque h muito preconceito
contra ela. Ento, realmente eu sou muito grato ao trabalho que tem sido
feito nas universidades sobre o nosso trabalho. Mais do que aos crticos em
geral do mercado explcito (MARTINEZ CORRA, 2008, s.p.).

Em junho de 2009, as editoras da revista eletrnica Questo de Crtica

decidiram fazer uma reavaliao das crticas publicadas at aquele ms. Segundo
elas, procurando retomar os questionamentos que as motivaram a elaborar a revista,
decidiram desestabilizar hbitos comuns a uma ideia geral de crtica de teatro,
herdados da crtica jornalstica, listando as seguintes regras:
1. As crticas no devem conter adjetivos ou advrbios de modo (e locues
adverbiais) que designem uma valorao desprovida de conceituao sobre o
objeto analisado. Os advrbios de intensidade tambm devem ser evitados.
2. Os crticos devem cuidar para no tratar o trabalho do ator como elemento
independente do espetculo, procurando discutir a materialidade da atuao
sem reforar o hbito da valorizao da personalidade do ator.
3. Os textos crticos no devem conter frases facilmente destacveis, que
possam ser citadas fora de seu contexto para validar ou desvalidar a obra ou
qualquer um de seus elementos.
4. O objeto em questo no deve ser comparado com nenhuma ideia de
original, como texto escrito ou primeira montagem, salvo anlises verticais,
profundas, de uma hiptese muito bem fundamentada.
5. Os textos crticos tm obrigatoriamente que ter uma hiptese.

93
6. Os crticos no devem listar atores ou elementos do espetculo sob o mesmo
prisma de anlise.
7. Textos de programa no podem ser citados nas crticas.
Edlcio Mostao, crtico de teatro, professor do Programa de Ps-graduao em
Artes Cnicas da Universidade do Estado de Santa Catarina e orientador desta
pesquisa, publicou crticas43 na Questo de crtica como colaborador (ver anexo B).
Mostao, que publicou suas crticas na Folha de So Paulo de 1981 a 1989, chama
a ateno para esta mudana de estratgia da revista, cujas consequncias ainda
no puderam ser avaliadas. Porm, so diretrizes que se aproximam de uma
tentativa de padronizar o contedo deste espao e que se assemelha aos formatos
da crtica antes da virtualidade. Este , sem dvida, um dos riscos destes novos
espaos: repetirem, em documentos eletrnicos, os padres definidos para as
publicaes impressas, sem considerar as caractersticas especficas do novo meio
e, embora as editoras no tenham confirmado, possvel presumir que se trate da
necessidade de se proteger contra os excessos que a liberdade de escrever na web
pode provocar. Infelizmente, este tipo de proposta poderia fazer com que a revista
casse no extremo oposto e acabasse engessando os contedos, afastando tanto
colaboradores quanto os visitantes. No havia, porm, como prever quais seriam as
consequncias. Como, pouco tempo depois da proposta de mudana, no dia 2 de
agosto de 2009, a Questo de Crtica foi invadida por crackers44 que excluram todo
o seu contedo, esta anlise no pode ser realizada.
Segundo a editora Daniele vila, a revista j tinha sido invadido diversas vezes.
A primeira vez foi em junho de 2008, trs meses depois do lanamento. Entretanto,
at ento, os crackers entravam na Revista, deixavam uma marca, uma assinatura,
mas sem maiores danos. Cada vez que isso acontecia, as editoras tentavam tomar
providncias e obter respostas junto aos programadores, mas no eram bemsucedidas neste sentido. Nesta ltima ocasio, em que o prejuzo foi total, a atitude

43

Misso cumprida - Crtica da pea A Misso (Lembrana de uma Revoluo) publicado em

22/01/2009 e A boa e bela alma - Crtica da pea A alma boa de Setsuan, publicada em 20/03/2009
44
Crackers peritos em informtica que fazem mau uso de seus conhecimentos, utilizando-os tanto
para danificar componentes eletrnicos, quanto para roubo de dados. Seguidamente, confundido com
hackers que usam seus conhecimentos para aprimorar componentes e segurana.

94
dos responsveis permaneceu a mesma. Assim, a Questo de Crtica ficou fora do
ar de agosto a dezembro de 2009 quando as editoras decidiram contratar uma nova
empresa em So Paulo que passou a hospedar a Revista.
Existem apenas suspeitas sobre as razes de invaso da revista. De qualquer
forma, surpreende que hackers tenham tido o interesse de apagar o contedo da
Questo de Crtica. Em geral, estes invadem locais que lhes deem visibilidade,
chamem a ateno da mdia, o que no , exatamente, o caso. Existem formas de
impedir estes ataques, mas que implicam em investimentos em segurana e
conhecimento prvio da necessidade de se proteger. Em 2010, o site entrou
novamente

em

funcionamento,

reelaborado

com

recursos

financeiros

exclusivamente das responsveis.

3.3.3 Site Caderno teatral

Caderno Teatral um site independente com resenhas crticas de

espetculos. Lanado em 19 de Abril de 2009, contm impresses sobre os
espetculos considerados mais interessantes pelo editor e seus colaboradores.
Lucianno Maza explica, porm, que o fato de alguma produo no estar presente
no reflete diretamente sua qualidade, pois outros fatores acabam interferindo na
publicao ou no, como por exemplo, o perodo da temporada. Segundo ele, no
h nenhum tipo de influncia no contedo atravs de pagamento, permuta ou troca
de favores e, caso estas venham a acontecer sero facilmente identificadas como
publicidade ou publieditorial. Quanto motivao para criar o Caderno Teatral,
Lucianno Maza explica que no incio foi apenas pessoal.

Mas devido minha formao artstica e j ter um olhar crtico exercitado

anteriormente o resultado dos textos englobou informaes histricas e
tcnicas que transformaram o texto interessante para os artistas e o pblico
geral, ambos carentes de mais espaos de reflexo independente como
esse. O projeto, que era um blog se tornou um hbrido entre a plataforma e
o modelo de website, foi se profissionalizando e eu percebi a dimenso da
ferramenta que tenho em mos e o que antes era apenas uma opo
pessoal por s falar daqueles trabalhos de que gostei acabou se tornando
um diferencial editorial (MAZA, 2010, s.p.).

95
A atualizao do Caderno Teatral feita de acordo com a demanda de
material e, geralmente, entra no ar as segundas, quartas ou sextas. O site
editado por Lucianno Maza, dramaturgo e diretor teatral que iniciou sua carreira
como ator no Rio de Janeiro, sua cidade natal. Em 2003, fundou a companhia
Projeto Grande Elenco e passou a dedicar-se dramaturgia e encenao e exerceu
funes nas reas de cenografia, figurino, iluminao, design grfico e produo.
Sua estreia oficial como autor e diretor foi em Boi da Cara Preta (em coautoria) em
2004. No ano seguinte, encenou Trs Tempos. Ainda em 2005, idealizou e
coordenou o ciclo Drama Tempo que por dois anos reuniu mais de 250 artistas e
desenvolveu as sries especiais Sarah Kane Serial e Beckett 100, e o happening
quaseTUDO. Seu espetculo de 2006 foi Restos, dirigido por ele e Tatiana Vereza
no Centro de Referncia da Dramaturgia Contempornea. No ano de 2007, mudouse para So Paulo e participou de festivais no Rio de Janeiro com a perfomance
Modo de Preparo (Passo 1). Um ano depois, montou seu texto A Memria dos
Meninos em palcos paulistanos. Tambm em 2008, dirigiu A Histria Dela de
Gabriela Mello, e teve seu musical Cine Iluso dirigido por Menelick de Carvalho no
Rio de Janeiro. Possui parte de sua obra publicada pela imprensa oficial em livro que
leva seu nome na coleo Primeiras Obras. Possui blog na internet desde 2001.
Para Lucianno Maza, responsvel pelo site Caderno Teatral, a crtica um
importante instrumento de reflexo para artistas terem uma reverberao de seus
trabalhos apontando pontos positivos e negativos e, muitas vezes, lanando luz a
questes no imaginadas pelos criadores que podem agregar ao espetculo. A
reflexo que a crtica prope se estende tambm ao pblico, no sentido de
contextualizar a proposta do trabalho analisado e colaborar para melhor
compreenso de seu contedo.
Sobre a influncia da crtica, Maza explica que aquela que apresenta novos
horizontes e questiona opes depende da abertura tanto do crtico para o
espetculo que analisa a sua proposta, como do criador sobre o olhar externo que
examina seu trabalho e pode somar. De outra forma, o resultado da interferncia
negativo e atinge, sobretudo, o ego do artista. Logo, quando percebo um interesse
de dilogo real (seja com uma impresso boa ou ruim), me coloco aberto a refletir
sobre os apontamentos da crtica e concordar ou discordar de sua opinio (MAZA,
2010, s.p.). A atitude de Maza no to comum no meio artstico, pois, muitas

96
vezes, os autores das obras, os atores e atrizes so muito sensveis a qualquer
comentrio negativo que dito sobre seu trabalho e assumem uma postura de
rejeio que acaba impedindo toda e qualquer comunicao. Maza, porm, afirma
que se coloca aberto inclusive s crticas no especializadas.

Devido ao carter intelectualizado de nossa profisso, muitas vezes damos

mais valor ao retorno dos especialistas da rea. Particularmente, acho
extremamente saudvel a expresso da opinio do pblico, pois ele o
consumidor do espetculo e sua viso no especializada brinda ao artista
com uma opinio apaixonada, sensvel e prtica, diferente da elucubrao
terica que os especialistas fazem e muitas vezes soam tcnicas ou frias
(MAZA, 2010, s.p.).

Segundo Lucianno Maza, prestes a completar um ano, o Caderno Teatral,

continua investindo na qualidade de seu contedo, buscando levar o melhor do
teatro para seus leitores que vm aumentando cada vez mais.

Partindo da ideia de conectividade, texto, imagem e depoimento se unem

para oferecer ao nosso leitor um material ainda mais rico para analisar. A
grande novidade no ms de maro que, a partir de agora, estamos
presentes, no apenas na cobertura da programao teatral de So Paulo,
como a carioca tambm. A chegada em nossa equipe da colaboradora do
Rio de Janeiro Luciana Garcia, que j desenvolvia um interessante trabalho
em crtica teatral, vem somar mais um olhar para nossas impresses
(MAZA, 2010, s.p.).

Em fevereiro de 2010, Bob Sousa passou a ser o editor de fotografia do site.

Fotgrafo profissional desde 1998, h seis anos especializou-se na fotografia de
teatro. Nesse perodo, participou, intensamente, do cenrio teatral paulistano
produzindo imagens de grande parte das produes da dcada. Seu trabalho inclui o
acompanhamento e registro de grupos como o Teatro Oficina de Jos Celso
Martinez Corra e a Cia. Os Satyros, dirigida por Rodolfo Garcia Vzquez, entre
outros. Suas imagens so publicadas em veculos de comunicao cultural como
jornais, revistas e sites, alm de serem mostradas em exposies como sua
individual Instante Eterno, a qual participou da inaugurao da SP Escola de Teatro
em 2009.
Verlaine Pretto a editora de vdeo do Caderno teatral desde fevereiro de
2010. Cineasta, e videomaker gacha, comeou sua carreira atuando, dirigindo e
escrevendo peas teatrais e vdeos em Porto Alegre nos anos 80. Com a Cia.

97
Tragicmica Balaio de Gatos participou de vrios espetculos, entre eles No Vale
dos Pimentes que ganhou o Trofu Aorianos, o mais importante prmio teatral do
Rio Grande do Sul, como melhor pea do ano de 1983. Mais tarde, em 1987, dividiu
com Ilana Kaplan o Trofu Aorianos de melhor atriz com a pea Passagem Para
Java. Criou as peas infantis Chapu Vermelhinho e Os Pedrocks, depois,
transformada em filme. Nos anos 90, mudou-se para So Paulo e criou, dirigiu e
produziu o filme em vdeo Manipulao, selecionado pelo pblico para integrar a I
Mostra Brasileira de Curtas para internet em 1999. Trabalhou como atriz na pea As
Sereias da Rive Gauche de Vange Leonell em 2001. No mesmo ano, teve seu filme
Legtima Esposa (codireo de Gerson Steves) transformado em vinheta no III Miami
Gay and Lesbian Film Festival. Em 2003, filmou Barbe de Carne (codireo Paulo
Gandolfi) que ganhou o prmio de melhor direo de arte no XI Gramado Cine
Vdeo. J em 2005, o filme A Modelo com sua direo angariou prmios em diversos
festivais de cine-vdeo, os quais retornou dois anos depois com um vdeodoc
realizado na ndia. Como videomaker filmou diversas peas teatrais, alm de
documentar as leituras dramticas do projeto Letras Em Cena no MASP.
Luciana Garcia, atriz, escritora e jornalista com Ps Graduao em
propaganda e marketing outra colaboradora. Autora do livro O Espelho de Narciso
- Os Realitys Shows na Tev Brasileira, e j foi premiada pela Universidade Federal
de Santa Catarina no IV Conto & Poesia, e pela Academia Itajaiense de Letras (com
duas obras em sua Antologia Potica). Com uma longa histria na televiso,
apresentou programas como TV Imvel (SBT-SC, Record-Norte Catarinense e Band
Curitiba), de 2000 a 2004, e Fator X (Rede Brasil e NGT), em 2008, alm de
roteirizar e apresentar programas audiovisuais, videoaulas e participar como atriz em
novelas da Rede Globo e Record. Esteve no elenco dos musicais sobre rodas
Chorus Line, Broadway Show, Tributo a Nova Iorque, entre outros. Aps mudana
para o Rio de Janeiro, em 2009, estreou como dramaturga em Dobras - Mulheres
Em Processo; e como atriz participou de Perdoa-me Por me Trares de Nelson
Rodrigues, em duas produes distintas, Amm, A Roleta Russa dos Salmos, de
Felipe Barrenco, e Federico, A Paixo de Lorca de Paulo Afonso de Lima. Como
jornalista escreve, atualmente, para a revista Ser Esprita da editora Mundo Geo.
precursora do blog de crticas teatrais Teatro na Arena, foi premiada pelo III

98
Concurso de Crticas Teatrais da Casa de Artes de Laranjeiras, e, desde maro de
2010, a correspondente oficial do Caderno Teatral, no Rio de Janeiro.
O site Caderno Teatral, segundo Maza tem uma surpreendente aceitao.

Primeiro pela acolhida extremamente aberta dos meus colegas artistas que
entenderam minha proposta e a respeitaram desde o incio demonstrando
grande interesse em dialogar comigo atravs dessa ferramenta de reflexo,
e tambm as assessorias de imprensa e divulgadores de espetculos que
valorizaram a iniciativa. Depois com o nmero de acessos e retorno do
pblico geral que utiliza o Caderno Teatral como central de indicaes de
bons espetculos na cidade de So Paulo (MAZA, 2010, s.p.).

3.3.4 Blog Teatro POA

Outro local na internet especfico para opinies sobre os espetculos teatrais

o blog de Rodrigo Monteiro, chamado Teatro POA, cuja primeira publicao de
setembro de 2008. A inteno do autor, licenciado em Letras, bacharel em
Comunicao Social e mestrando em Artes Cnicas pela Universidade Federal do
Rio Grande do Sul, foi elaborar um espao onde ele pudesse organizar suas
impresses individuais, baseadas nas suas vivncias empricas e acadmicas, dos
espetculos teatrais gachos a que assistia. Monteiro queria tambm fortalecer a
discusso em torno do teatro que se apresenta em Porto Alegre e, por fim, registrar
de forma palpvel um pouco do universo etreo das peas de teatro.

A crtica uma tentativa de seu autor de organizar os sentidos do

espetculo ao seu modo. O crtico acredita que sua organizao um meio
interessante de fruir o espetculo antes, durante e depois a apresentao
da leitura (conforme a data em que o texto lido pelo espectador). Assim, a
crtica, para mim, ajuda a pea assistida por mim a fazer sentido para os
outros, incluindo, nesse bojo, aqueles que fazem parte da produo dela
(MONTEIRO, 2008, s.p.).

At o ms de dezembro de 2009, j haviam sido publicados no blog de

Rodrigo Monteiro 107 textos, sendo que 103 eram sobre peas de teatro e quatro
sobre eventos ligados diretamente ao teatro (Porto Vero Alegre, Seminrio de
Crtica, Festival de Teatro Estudantil de Gravata e Porto Alegre em Cena).

99
Apenas gostar de escrever no torna o processo de publicao de crticas
frutfero. Parte-se para segundos e terceiros textos porque se acredita estar,
de alguma forma, contribuindo para o teatro. Acho que a crtica colabora em
dois caminhos: na trilha do registro e no sentido de apontar resultados
avaliativos. Quanto ao primeiro, as 107 crticas do meu blog mapeiam o que
de teatro foi feito em Porto Alegre nos ltimos meses. Sem a pretenso de
achar que se esgotou, que se assistiu a todos os espetculos, posso dizer
que vi quase a totalidade do que aconteceu nos palcos da capital de
setembro de 2008 para c. Meus textos expressam o meu ponto de vista
sobre as peas, mas esse no expresso a partir dos meus gostos. Procuro
discernir os critrios estabelecidos pela prpria encenao. a partir deles
que busco avaliar (MONTEIRO, 2010, s.p.).

Sobre os espaos que se abriram a partir da criao dos blogs, Monteiro

explica que no concorda em dividir as pessoas em com legitimidade e sem
legitimidade para escrever. Para ele, essa diviso inexiste. O blogueiro considera
legtimo todo aquele que escreve e lido. Em relao aos acessos ao seu blog,
foram contabilizados dezessete mil at 27 de dezembro de 2009. Monteiro observa,
porm, que os dados estatsticos no informam quantos geraram, efetivamente,
leituras. Como boa parte dos nmeros vem de sites de busca, possvel acreditar
que muitos acessos so casuais. Quanto aos comentrios, Monteiro diz que so
muito raros comparados quantidade de visitantes. Ele utiliza a ferramenta de
moderao, ou seja, aprovando ou rejeitando o que escrito pelos visitantes de
acordo com seus critrios. Monteiro afirma que s rejeitou aqueles que lhe
pareceram ofensivos, tanto em relao ao blog como em relao a terceiros. De
qualquer forma, muitas vezes, por meio de contatos pessoais, ele acaba tomando
conhecimento das opinies da classe artstica sobre o que tem sido publicado no
blog e, no raro, receber comentrios de atores que esto fora do estado e do
pas, o que demonstra que o alcance destes contedos ultrapassa fronteiras.

3.4 Interatividade e diferenas entre as publicaes virtuais

Cabe observar que as Revistas Eletrnicas Questo de Crtica e Bacante, o

site Caderno Teatral e o blog Teatro POA, embora sejam destinados crtica,
possuem caractersticas bastante diferenciadas, tanto no que diz respeito
linguagem utilizada, como na forma de tratar o seu contedo. A revista Bacante
recorre a uma linguagem mais coloquial e se permite escrever de forma irreverente
os textos e as respostas aos leitores. Sendo assim, provoca maior polmica. J a

100
revista Questo de crtica procura apresentar uma linguagem mais formal e seguir
regras no tratamento de seu contedo. Ambos, porm, exigem investimentos de
programao e manuteno. Quanto ao Teatro POA, por se tratar de um blog, alm
de ter sido elaborado em formato diferente e gratuito, precisa manter-se nos padres
disponibilizados pela empresa geradora do espao, mas, pode ter vantagens no que
diz respeito segurana de seu contedo, pois fica protegido por uma estrutura
maior e submetidas aos servios de suporte constante.
As duas revistas eletrnicas, a Bacante e a Questo de Crtica, esto sujeitas
a estrutura dos provedores onde esto hospedadas. Estes podem no ter os
recursos necessrios para mant-las em funcionamento ou preservar seus dados,
mesmo que isso seja, a princpio, sua responsabilidade. J as empresas de blogs
disponibilizam aos seus clientes um servio que permite arquivar o contedo
publicado. De qualquer forma, tanto um, quanto outro tipo deve manter backup45 de
suas informaes para evitar situaes como a enfrentada pela revista Questo de
crtica. Entretanto, vale registrar que existem avanos significativos em relao
segurana, preservao de dados que so disponibilizados na internet e, a cada
dia, surgem formas de impedir acontecimentos como este que, sem dvida, sempre
foram uma das principais preocupaes daqueles que apostam no mundo virtual,
como os crticos pesquisados.
Quanto s diferenas entre os quatro espaos aqui destacados, a Questo de
crtica tm um perfil mais terico e erudito. J a Bacante, uma linha mais humorada
e provocativa que, no incio, era mais forte e que agora est mais branda. Alm do
usurio poder pegar todo o material produzido e remixar, produzindo algo novo,
toda produo, quando postada na Bacante, perde a hierarquia caracterstica dos
lugares de autoridade. Segundo seus editores, existem casos em que os
comentrios, pelo nvel da discusso e pelas posies assumidas, apresentam-se
igualmente ou mais relevantes do que o texto original. Revelam facetas da obra, dos
autores da obra, do autor da crtica e da prpria especificidade do meio onde a
discusso acontece. Ou seja, eles acreditam que este seja um parmetro mnimo de
interatividade que pode caminhar para uma construo mais coletiva do que seus
editores concebem por crtica.

45

Cpia de segurana dos arquivos.

101

Alm disso, ao pautar uma entrevista, por exemplo, no perguntamos

somente o que foi o caminho da obra. Mas nos posicionamos em termos de
teatros que buscamos. Seno enquanto coletivo, certamente como
entrevistadores, individuais, que bancaram uma pauta e foram at o final
com os questionamentos que nos movem. Ou seja, no existe a
ingenuidade de somente expor trabalhos. Queremos e devemos alterar
fluxos de trabalhos. Isso tambm tem seu espelhamento. Ao entrar em
choque com os grupos, repensamos os papis e locais de conforto da
crtica. um movimento que buscamos para os dois lados. Interatividade
sem o sentido banalizado do termo (ALCNTARA, s.p., 2010).

Os editores da Bacante comentam que uma das diferenas das revistas

impressas a publicao de vdeos, mas no apenas isso. Ao dizer que so
ambientalmente corretos, por exemplo, eles demonstram a questo da ironia que
est bem presente em seus contedos. Quanto a organizao da revista, eles dizem
que so um coletivo sem hierarquias. Ou seja, quem entra hoje tem tanta autonomia
quanto quem est h tempos, desde que procure espaos de ao e maneiras de
expor seus pontos. Toda edio coletivizada, o que faz com que todos possam
comentar os textos de todos. Produzem menos, mas o que produzido interessa
para eles muito mais como materializao de discusses.
Concebida como uma publicao virtual para ser acessada na rede, com
centenas de postagens independentes e interconectadas, possui critrios de
filtragem e categorizao, links soltos ao longo dos contedos, comentrios abertos
em todo o site, ferramenta de busca que cobre tudo o que publicado at hoje e
tambm acesso externo, proveniente dos mecanismos de busca que ressaltam ao
pesquisador um contedo que, potencialmente, tem a ver com o que ele deseja.
Assim sendo, os editores responsveis acreditam que o formato da Bacante
favorece o acesso interativo s informaes.

Vejo interatividade na Bacante como um conceito amplo, mas efetivo. O que

quero dizer com isso que no temos uma srie de ferramentas mais
conhecidas de interatividade - como as enquetes, por exemplo - que, alis,
muitas vezes se mostram s decorativas; mas temos a interatividade como
diretriz ao mantemos um contedo que completamente aberto
reutilizao e apropriao de quem tem acesso a ele e quando abrimos sem
restries o espao de comentrios, que acaba adquirindo a mesma
importncia ou mais importncia do que o prprio texto crtico que iniciou o
debate (CODOGNOTTO, s.p., 2010).

102
Segundo os editores da Bacante, alm de influenciarem o debate, pela
importncia que adquirem, os comentrios tambm so interativos porque afetam de
fato o contedo disponvel.
Somos diferentes dos meios impressos por inmeros motivos. Um motivo
muito pragmtico o dos custos de produo: os nossos so infinitamente
menores. Isso gera diversos efeitos e um deles que temos mais liberdade
de criao em muitos sentidos, entre eles o que tange liberao da
preocupao com limites de espao. H tambm publicaes alternativas
menos conhecidas e com menos capital - o que, necessariamente, diminui
sua circulao. Neste ponto, h um diferencial incontestvel na Internet: a
circulao praticamente ilimitada e no tem custos (de impresso,
distribuio etc.) (CODOGNOTTO, s.p., 2010).

Um diferencial destacado da Bacante que o site no tem qualquer objetivo

comercial. Isso isenta das relaes de produo e produtividade tradicionais do
mercado e permite que o ritmo de publicao esteja de acordo com a potncia de
criao, sem ser imposto de nenhuma forma. Essa caracterstica se intensificou
quando os editores decidiram no ter mais fechamento - que talvez fosse,
justamente, o que faltava para romper com a lgica editorial tradicional. Alm disso,
a Bacante no tem chefe, editor, linha editorial, patrocinador, pblico-alvo.
No

Caderno

Teatral

so

publicadas

entrevistas

com

artistas

que

complementam o texto da crtica, Para Maza, como se o artista desse sua viso e
adicionasse informaes para um melhor entendimento do que a resenha descreve.
No Youtube possvel comentar estes vdeos. Outra ferramenta que todos usam o
Twitter, onde eles anunciam sempre que entra um contedo novo no site, mantm
dilogo direto com os leitores que os seguem.
Falando sobre linguagem, o Caderno Teatral, embora procure elaborar um
texto com consistncia e relevncia, visa ser mais acessvel e manter uma extenso
de textos compatvel com a leitura na internet. Outro diferencial, segundo seu
organizador, o olhar do artista. Tanto ele, quanto seus colaboradores, so
profissionais de dentro do teatro e continuam mantendo sua produo artstica. Se
no to distanciado quanto o de um jornalista ou terico, conhece a prtica da
atualidade do contexto onde os objetos de crtica esto inseridos (MAZA, s.p.,
2010).
Todas as caractersticas apresentadas acima so uma busca, ainda um
pouco tmida, de provocar o dialogismo, a troca e a desierarquizao, elementos que

103
passaram

ser

valorizados

por

aqueles

que

se

interessam

na

crtica

contempornea.

3.5 Sobre a crtica virtual: entrevistas

Precisamos de respostas mais satisfatrias para o

enfileirar-se das novas perguntas que a civilizao
tecnolgica fez desabar por cima do nosso
espanto.
Helena Parente Cunha

A crtica, por apresentar uma natureza mltipla, conturbada e, por vezes,

contraditria, tornou indispensvel, para esse trabalho, uma consulta queles
diretamente envolvidos com sua existncia, com o objetivo de multiplicar as
informaes e captar as distintas posies existentes sobre tais implicaes. Atravs
de entrevistas colhidas junto a profissionais de teatro, crticos e responsveis por
sites e blogs, esto aqui registradas as impresses e reaes destes prtica da
crtica teatral hoje.
Importante notar que mesmo respostas que paream repetir afirmaes foram
mantidas, pois representam a unidade de pensamento dos entrevistados, muitas
vezes, com formaes tcnicas e intelectuais e experincias bastante diversas entre
si, o que um dado relevante para a evidncia da multiplicidade de formaes
circulando no universo investigado.
O crtico teatral na era digital um objeto, todavia, fugidio, que exige
humildade, reconhecendo que se trata de um campo muito vasto de pesquisa, onde
discusses tericas polmicas e contundentes se avolumam, o que dificulta o
estabelecimento de um nico eixo de anlise.
Sem interesse em submeter s respostas dos entrevistados a uma hierarquia,
uma vez que o meio digital efetivou o estabelecimento de novos paradigmas de
trocas, foram enfatizadas indagaes sobre este assunto de carter amplo, analtico,
conceitual e, portanto, de natureza terico-prtica. Antes de apresentar as respostas
dos entrevistados, torna-se importante ressaltar a confuso muitas vezes
estabelecida entre o que crtica, opinio e comentrio. Nesse sentido, conceitos se

104
diluem e se misturam, noes de gosto pessoal tornam-se prioritrias em relao a
paradigmas socialmente institudos e no poucos manifestam pouca clareza em
suas declaraes. Mas h relativo consenso em admitir que a crtica exige certo
domnio sobre o tema enfocado e uma argumentao estruturada como sustentao
de seus raciocnios. Uma ltima observao diz respeito s regies onde a mdia
impressa no oferta espaos para artigos ou resenhas de carter analtico, locais
onde os espaos virtuais ganham maior destaque e ocupam uma funo deixada
aberta pelos demais veculos. Assim, considerando-se essa grande massa de
variveis, foram privilegiados dois pontos de discusso: a formao do crtico e a
funo da crtica e seus novos meios, delineando e fundamentando aspectos
tericos antes abordados.

3.5.1 Formao dos crticos e funo da crtica

Quando se trata da formao que deve ter o profissional de crtica e quais

conhecimentos imprescindveis para que ele exera esta funo, as opinies dos
crticos entrevistados revelam diferentes enfoques, ora exigindo uma formao
acadmica e abrangente, ora defendo o autodidatismo. Afonso Gentil, por exemplo,
destaca:

Os crticos de teatro que conheci ao longo do tempo, na maioria, tiveram

formao acadmica, oriundos das escolas de jornalismo. Alguns raros
foram diplomados pela USP no curso de Crtica Teatral (acho que agora
agrupado em outras atividades das artes cnicas). Existem tambm os
autodidatas (em que me incluo) formados pela vivncia a longo prazo junto
s mais diversas formas da rea artstica. Esse grupo designado como de
notrio saber. Acho que ambas as formaes so vlidas para o exerccio
do ofcio de julgar, desde que impulsionadas pela paixo ao fenmeno
teatral como manifestao coletiva do esprito humano. No esquecer que,
como tudo na vida, o dom sempre ajuda, e muito! (GENTIL, 2008, s.p.).

Comprovando que a crtica est sendo tratada de forma diferente de outros

tempos, a falta de formao acadmica em crtica de Gentil no o impede de
conquistar cada vez mais reconhecimento. Suas crticas esto sendo publicadas em
diversos espaos virtuais e o levam a participar de vrios debates sobre o tema.
Ainda assim, ele se refere funo do crtico como o ofcio de julgar quando,

105
atualmente, esta questo do julgamento j no parece algo relevante para a arte
contempornea, mesmo para aqueles que ainda defendem uma formao slida
para o crtico.
Antonio Hohlfeldt, jornalista e escritor, autor de livros de fico infanto-juvenil,
defende uma formao mais rigorosa para o crtico. Durante 17 anos trabalhou no
jornal Correio do Povo e integrou a equipe do Dirio do Sul, sempre na rea de
jornalismo cultural. Foi tambm vereador na capital gacha por quase vinte anos e
vice-governador do Rio Grande do Sul, alm de ter exercido outros cargos na rea
cultural. Atualmente, professor da Faculdade de Comunicao da Pontifcia
Universidade Catlica do Rio Grande do Sul e faz crticas semanais no Jornal do
Comrcio.
Acho que a formao ideal deve ser a mais ampla possvel. Por exemplo,
formao terica no campo genrico da crtica de arte em geral; formao
no campo especfico da arte sobre a qual se exerce a crtica; formao em
histria, eventualmente em sociologia e economia. Tudo isso ajuda a se ter
maior abrangncia na hora da avaliao de um trabalho (HOHFELDT, 2009,
s.p.).

Graduado em Letras com mestrado e doutorado em Literatura, Hohlfeldt

buscou a preparao por ele defendida.

No Correio do Povo, onde trabalhei, quem cuidava da crtica na poca era o

Aldo Obino. Ele tinha sido meu professor de Filosofia no Clssico, no
Julinho, e com ele aprendi algo dessa atividade. Mas eu achava que ele era
muito genrico. Eu entendia que a gente podia ser um pouco mais objetivo.
Ento, comecei a escrever sobre teatro, j que estreara na Folha da Tarde
escrevendo sobre cinema. Eu j estudava Letras e cursava as disciplinas de
Crtica e Teoria Literria. Logo depois, fiz todos os estudos tericos da rea
de teatro, no DAD, aonde vim a lecionar muitos anos mais tarde. Ou seja,
procurei preparar-me o mais possvel, lendo muito, lendo crticas de outros
jornalistas, e, assim, buscando aprender constantemente. Mais adiante, criei
um espao para a crtica do livro infantil e juvenil, tendo em vista que o
campo crescera muito no Brasil, e tive a satisfao de ver que muitos
professores colecionavam as colunas escritas por mim (HOHLFELDT, 2009,
s.p.)

Entretanto, presumindo que todo e qualquer conhecimento auxiliar na

abordagem do crtico sobre os espetculos teatrais, sucede que so raros aqueles
que tm a oportunidade de aprofundar seus conhecimentos em outras reas.
Quanto s crticas escritas por pessoas sem formao Antonio Hohlfeldt faz ainda
outras consideraes:

106

Qualquer pessoa, enquanto espectador, pode e at deve escrever sobre

teatro, sobre msica, sobre cinema, etc. Mas da mesma maneira que uma
criana no faz literatura infantil em sentido estrito, mas sim se expressa,
um comentrio desses no pode ser considerado crtico, mas sim, aquilo
que Plato, h muito, conceituou como opinio, a doxa. Entendo que a
crtica, em sentido estrito, exige certa formao para ir alm da simples
impresso e opinio (HOHLFELDT, 2009, s.p.).

Sobre a necessidade da crtica teatral, Hohlfeldt (2009) julga que to

importante como qualquer outra porque estabelece uma mediao entre o artista e o
receptor; entre o artista e a sociedade, entre o artista e ele mesmo, porque ela
permite uma avaliao primeira, imediata, uma tomada de conscincia, por parte do
criador, que ele nem sempre tem. Tambm porque inscreve as primeiras marcas de
recepo de uma obra. Quando se trata do poder da crtica, Hohlfeldt observa que
sua experincia pessoal, como profissional da crtica, mostra que a obra sempre
sobrevive, enquanto a crtica pode desaparecer. Mas h uma dinmica dialogal que
importante de existir e, neste sentido, justamente a crtica que promove tal
dilogo (HOHLFELDT, 2009, s.p.).
preciso advertir, porm, que a mesma formao que amplia o olhar sobre
os espetculos a serem criticados poder se tornar um empecilho a uma das
caractersticas que a arte contempornea est a exigir: a flexibilidade. Caso os
crticos insistam em manter os critrios, as regras, os conceitos por eles aprendidos
na academia eles podero no estar abertos s novas propostas artsticas.
O ator gacho, Lus Francisco Wasilewski, mestre em Literatura Brasileira
pela USP, toca justamente neste ponto que costuma ser nevrlgico em muitas
discusses sobre a crtica: a posio reacionria de alguns crticos que no se
mostram interessados nos novos paradigmas da arte e ainda se apegam aos
critrios de avaliao do sculo passado. Pesquisador em teatro, Wasilewski, crtico
teatral, aponta ainda a falta de formao profissional no estado:

Quem quer ser crtico teatral precisa estudar e conhecer muito teatro. E,
tambm, gostar de ver teatro. No Rio Grande do Sul, no h um curso de
formao de crticos. Ento, aquele que deseja se arriscar pelo caminho da
crtica tem a sua formao feita de uma maneira autodidata. Precisa assistir
a muito teatro. E quando digo assistir a muito teatro, ver espetculos dos
mais diferentes gneros, procurando no ser preconceituoso com nenhuma
manifestao teatral (WASILEWSKI, 2009, s.p.).

107
O crtico expe a incoerncia entre a exigncia de uma formao e a falta de
oportunidades para quem tem interesse nesta funo. Wasilewski tem sido
colaborador de revistas e jornais, entre os quais: Palco & Platia, Jornal da UFRGS
e Revista Versatille. Aps ter trabalhado na equipe de criao do Catlogo de
Dramaturgia Brasileira e ser vencedor do Prmio Shell de Teatro em 2007, um dos
crticos que vem transportando para os novos meios a sua experincia de escrever
sobre teatro.
Carlos Augusto Nazareth, professor de Literatura, dramaturgo, diretor teatral e
crtico de teatro infantil do Jornal do Brasil, tambm acredita que o profissional da
crtica deva ser experiente e qualificado. Quais os conhecimentos imprescindveis
para que ele exera esta funo? Para Nazareth, antes de qualquer coisa,
conhecimento especfico da matria, cultura geral, tica e esttica fazem parte deste
universo. Novamente, os critrios so amplos e severos e, se fossem levados em
considerao, poucos crticos poderiam exercer suas funes.
Nazareth

enfatiza

caractersticas

da

crtica

teatral

que

no

foram

desatualizadas pela arte contempornea: a funo de registro e de reflexo sobre os

espetculos. Mesmo em uma poca em que os espetculos j vm sendo gravados,
a descrio do que visto em cena, as impresses causadas pelos atores, at
mesmo a forma como a pea recebida pelo pblico so informaes que ficam
para a histria do teatro.

Em primeiro lugar, a crtica teatral o nico registro DO ESPETCULO. O

do texto a sua publicao, a crtica o registro do momento fugaz do
espetculo. Depois, permite uma reflexo sobre o ato de criar, pontos
divergentes em que a discusso pode auxiliar a ampliar a reflexo sobre a
obra de arte. Acreditamos ser mais que necessria: imprescindvel. Seno,
o artista fica fechado em seu universo criativo e no percebe como sua obra
interage com o mundo (NAZARETH, 2009, s.p.).

Tambm considerando que seja fundamental um vasto conhecimento sobre

teatro em seus mltiplos aspectos e sobre outras artes, Lionel Fischer, crtico teatral
h 20 anos, com experincia nas revistas Viso e Manchete e jornais como O Globo
e ltima Hora, considera que os crticos possam ter formao acadmica ou serem
autodidatas.

108
A crtica, seja ela teatral ou no, sempre necessria, desde que exercida
por um profissional gabaritado. Ela possibilita ou deveria possibilitar uma
reflexo dos artistas envolvidos numa montagem, assim como serve de
ponte entre o espetculo e o pblico. Ningum evolui, seja qual for a
atividade que exera, se no estiver aberto a crticas. Desde que, como j
disse, feitas por algum que conhea profundamente o assunto (FISCHER,
2009, s.p.).

Professor de Improvisao no Tablado, editor da revista Cadernos de Teatro,

ator, autor e diretor, jurado dos prmios Mambembe, Molire e Shell, Fischer
tambm aborda a necessidade do profundo conhecimento de quem escreve crticas.
Chama a ateno, o termo gabaritado, utilizado por Fischer, pois se para ele a
funo pode ser exercida sem o aval das universidades fica mais difcil a
comprovao da capacitao que ele considera necessria. Sob os critrios de
quem estaria a verificao dos conhecimentos do crtico? De seus leitores? Dos
artistas? De qualquer forma, ele traz tona a questo da abertura dos artistas para a
crtica, pois comum haver resistncia destes quando a mesma no favorvel.
Alis, justamente neste momento em que a capacitao do crtico mais discutida
e surge a questo: quem ele para falar da minha obra?.
Para Aimar Labaki (2008), o dilogo com a crtica e os crticos muito
importante. O crtico, que exerceu suas atividades em importantes jornais brasileiros
como a Folha de So Paulo e o Estado de So Paulo, denuncia a maneira
equivocada de administrar os espaos para falar dos espetculos. Com diversas
experincias como autor de dramaturgia, Labaki afirma que o que sai impresso em
jornal s importante como mdia espontnea para apresentar ao patrocinador.
Alis, nesse sentido, em sua opinio, no importa o que digam, mas sim, a
centimetragem, o tamanho e qualidade das fotos. Quanto s crticas ditas noespecializadas, o crtico e autor de espetculos como Tudo de novo no Front, diz
que reage a elas com respeito e interesse: No deveramos fazer teatro para ns
mesmos, mas sim para o pblico, seja l o que isso quer dizer. Portanto, saber como
este, no sentido mais amplo, est dialogando com a obra, de suma importncia
(LABAKI, 2008, s.p.). Esta troca de informaes entre o pblico, os dramaturgos e os
atores, a que Labaki se refere, vem ocorrendo nos meios virtuais e dever se
intensificar no futuro.
Entretanto, o fato da crtica estar em um novo espao no garante que a
atitude daqueles que esto envolvidos com os espetculos seja diferente. A

109
sensibilidade dos egos faz com que, em alguns casos, a resistncia seja ainda
maior. Alm disso, no se trata apenas dos sentimentos de quem apresenta o seu
trabalho artstico, mas envolve, tambm, aspectos financeiros. Todos os gastos de
uma produo teatral inquietam atores, diretores e produtores que ficam na
expectativa de bons resultados. Estes acreditam, mesmo que no seja exatamente
assim na prtica, que a aceitao dos crticos pode significar melhores resultados de
bilheteria. Assim, se esta no se efetiva, a reao de total desagrado e no de
reflexo.
Se at aqui os crticos j pareciam ser bastante exigentes quanto formao
destes profissionais, a crtica, Beth Nspoli, do Estado de So Paulo, ainda mais
criteriosa. Para a jornalista, aqueles que desejam escrever sobre teatro devem ter
conhecimento terico da histria do teatro, das grandes teorias da Potica de
Aristteles, passando pelo aristotelismo, o naturalismo de Antoine, o realismo de
Stanislavski, o pico de Brecht, o modernismo, as vanguardas.

Enfim, acho que saber o j pensado, o j feito importante no s para o

crtico, o sujeito que ganha esse "selo" junto ao seu texto nos jornais, mas
tambm para o reprter especializado em teatro, para que ele no compre
gato por lebre, no reproduza como original um discurso "clich", pastiche
de teorias ouvidas no se sabe exatamente onde, torcidas, diludas, etc.
Claro que no fcil adquirir esse conhecimento (eu mesma estou longe de
conhecer a teoria teatral como gostaria) e ele no tem o menor valor interno,
na Redao. A direo dos jornais de forma alguma valoriza esse
conhecimento dito "acadmico". A tendncia sempre achar que o bom
reprter o que sabe perguntar, como se essa sabedoria baixasse do cu,
como inspirao, talento nato. No que diz respeito "prtica" (essa
separao sempre complicada) acho que um crtico tem de acompanhar o
que se faz na cena. E para alm do resultado ou 'antes' do resultado no
palco (NSPOLI, 2009, s.p.).

Contrariando sua prpria colocao sobre o acompanhamento dos processos

teatrais, Beth Nspoli comenta que j fez crtica de espetculos, como Os Sete
Gatinhos de Nelson Rodrigues que ela s viu pronto. E, no entanto, foi uma das
crticas elogiadas por quem ela confia como interlocutor. Por outro lado, ela j
criticou espetculos que conhecia muito por dentro, como O Avarento com Paulo
Autran e acredita que isso tenha provocado um tom apaziguador em relao a
alguns problemas que a pea apresentava. Mas, em geral, ela aposta no
conhecimento de processo, da trajetria do grupo, etc., como parmetro e
instrumento. Salienta, porm, que Dcio de Almeida Prado, diante de alguns

110
espetculos, assegurava que no havia jeito: o crtico no encontraria ferramentas
para ajud-lo e teria mesmo que tomar decises a partir de sua intuio. Esta
afirmao no deixa de ser reveladora, pois, aps a exigncia de tantos
conhecimentos, aponta algo, totalmente, subjetivo como elemento para a elaborao
de crticas, algo que independe de estudos ou preparao prvia e que transforma
qualquer um em crtico em potencial. Assim mesmo, Beth Nspoli pondera que,
quanto mais crticos formados, melhor. Para ela, a funo da crtica de
interlocuo, dilogo, entre artistas e crtico, entre crtico e leitor. Em sua opinio,
no existe leitor passivo, todos dialogam com o crtico, mesmo que em silncio.
Silncio este que pode ser rompido nos espaos virtuais, onde o pblico pode dar
voz as suas impresses e ampliar as discusses.
Beth Nspoli sustenta ainda que os artistas deveriam poder colher diferentes
avaliaes, pontos de vista, olhares recortados deste ou daquele ngulo, pois isso
enriqueceria o prximo trabalho e, no caso do teatro, at mesmo o que est em
cartaz, uma vez que pode sofrer interferncias pontuais durante a temporada. Sem
dvida, esta uma das caractersticas que diferencia a crtica teatral das demais
(literatura e cinema). Esta pode interferir no objeto criticado e transform-lo desde
que, claro, haja interesse dos responsveis pelos espetculos. Isto torna esta
crtica ainda mais especial e, por isso, Michelle Nici, doutoranda em Artes cnicas
pela Universidade Federal do Rio de Janeiro, faz algumas reflexes sobre quem
pode faz-la:

Em primeiro lugar, temos que entender o que significa qualquer pessoa.

Um aougueiro? Um padre? Um advogado? Acho importante que seja
algum que tenha, de preferncia, um contato (que no seja mnimo, nem
ingnuo) com arte, algum que esteja preparado para se questionar o
tempo todo sobre tudo, que tenha sede de interrogar, pois da que
desenvolvemos os argumentos. O argumento no nasce sem que o desejo
de interrogar esteja l presente e vivo desde sempre no ato crtico.
preciso duvidar (NICI, 2008, s.p.).

Para Nici, colaboradora da Revista Questo de Crtica, quem faz crtica

precisa ter conhecimentos multidisciplinares.

A formao na rea de crtica de arte se estabelece por meio de estudos em

disciplinas diversas, mas, atualmente, com a insero da discusso sobre
os novos meios, parece ser importante que o olhar crtico esteja atento para
esse dilogo da multiplicidade e da intermedialidade, pois ele nos coloca

111
muitos desafios com relao aos conhecimentos adquiridos na academia.
Os campos de conhecimento crtico so amplos e se entrecruzam com
frequncia, como so os casos das reas das cincias humanas: Artes,
Literatura, Filosofia, Psicanlise, Sociologia, Antropologia (NICI, 2008,
s.p.).

A diretora do teatro da Universidade Federal Fluminense de 2006 a 2007,

reflete sobre o fato de que, mesmo que os blogs possam ser escritos por pessoas
sem formao acadmica ou sem cursos de especializao para a crtica, aqueles
que escrevem j fazem parte de um grupo restrito que, alm de frequentar os
espetculos, se dispe a expressar publicamente suas opinies. Este aspecto
merece maior ateno daqueles que criticam a escrita em espaos virtuais.
Seria um contrassenso querer coibir a manifestao de pessoas que visam
demonstrar seu interesse pelo teatro e compartilhar suas impresses sobre os
espetculos, pois isto no diminui a importncia desta arte, ao contrrio. Que
prejuzos poderiam, realmente, causar, ainda que a falta de noes profundas os
fizessem escrever de forma equivocada? Alis, o que isso significa? No parece
razovel exigir que o crtico tenha conhecimentos to amplos para que esteja apto a
escrever sobre espetculos teatrais. Se assim fosse, poucos profissionais da histria
da crtica estariam, suficientemente, preparados para tal. Todavia, no s os crticos
so exigentes.
Com o intuito de ter acesso a opinies diversas no s os crticos foram
ouvidos nesta pesquisa. Atores, atrizes, diretores, bem como outros envolvidos com
o meio teatral tambm foram entrevistados. Entre estes, Renato Ferracini, atorpesquisador do Lume46. Professor de ps-graduao da Unicamp, ele julga que a
formao de um crtico deveria ser bastante complexa e extensa.

Alm do conhecimento minimamente tcnico em sua rea de atuao

(conhecimento teatral, caso seja ele um crtico de teatro ou de literatura
caso seja um crtico literrio), ele deveria ter um conhecimento atualizado de
esttica, filosofia, histria, mas no de forma unitria e compartimentalizada,
mas vinculadas rizomaticamente e constantemente atualizadas na sua rea
de atuao crtica. Dessa forma um crtico p o s s ive lm en te imprimiria n o
papel-jornal achismos subjetivos, mas lanaria a abertura de um debate
que aquela obra especfica prope ou no. Claro que a subjetividade faz
parte integrante da crtica, mas ela poderia ser minimizada caso a formao
do crtico fosse profunda e abrangente. Uma formao que possibilitasse o

46

Ncleo interdisciplinar de pesquisas teatrais da UNICAMP.

112
exerccio do que podemos chamar de crtica-debate, e no de uma crticaopinio, to em voga (e talvez sempre em voga!) (FERRACINI, 2009, s.p.).

Ferracini confia que a crtica necessria na provocao de um embate e

debate entre a obra e seu impacto histrico, esttico, tcnico e social. Para ele, esta
deveria propiciar um conhecimento relacional obra-mundo e deixar essa construo
em aberto para um debate crtico prpria crtica. Ferracini argumenta que a crtica
deveria ser retroalimentativa. A crtica no deveria valorar a obra ou defini-la ou
ainda julg-la. Nunca, jamais, traduzi-la, mas relacion-la com o mundo e buscar
entender o porqu de sua potncia ou no potncia poltica-esttica-social
(FERRACINI, 2009, s.p.). Estas observaes so pertinentes ao considerar que as
crticas estaro tratando de arte contempornea. Se existem outros parmetros,
como querer manter o mesmo formato da crtica do passado? Quanto ao poder que
a crtica exerce, o pesquisador afirma:

No me considero um expert na rea de crtica. Mas sabemos que existem

algumas vertentes da rea de esttica que colocam nas mos das
instituies e dos crticos a prpria definio do que seja arte ou no.
Acredito isso ser um abuso de poder e uma contradio gritante com o que
acabo de descrever sobre o que seja a funo da crtica (FERRACINI, 2009,
s.p.).

Beatriz Cabral, PhD na University of Central England e professora de psgraduao na Universidade do Estado de Santa Catarina, ao se referir tambm ao
poder da crtica, estabelece mais uma relao com a imagem social do intelectual,
do que com uma evoluo histrica.

Nos anos 60, como estudante de Letras em Florianpolis, observava que os

crticos eram reverenciados nos finais de semana, os estudantes eram
solicitados a comprar jornais de So Paulo e Rio, recortar e comparar as
crticas dos espetculos que l aconteciam. O resultado era um debate
acirrado e os crticos tinham f clube. Ao me transferir para a USP e me
tornar aluna de Dcio de Almeida Prado, Anatol Rosenfeld, Roberto
Schwartz, David Arrigucci e outros, houve uma desmistificao rpida. L,
muito mais do que admirar os crticos, questionava-se suas posturas
(CABRAL, 2010, s.p.).

Hoje, segundo ela, possvel observar algo equivalente em locais onde no

existem curso universitrio de teatro, temporadas com grupos do eixo Rio - So

113
Paulo ou do exterior. Alm disso, para Beatriz Cabral, outro aspecto a ser avaliado
quanto aos grandes centros teatrais o estilo e a linguagem do crtico a
irreverncia, a ironia, a ousadia que garantem um pblico leitor. Ela relata o
entusiasmo dos jovens com sites do tipo Something Awful47 que com crticas
demolidoras e bem-humoradas recebe adeses e torna-se referencial para o debate
cultural associado internet.
J quanto formao, Beatriz Cabral (2010) pensa que o crtico ser formado
em teatro ajuda, pois isto garantir leituras e vivncias em todas as reas do fazer
teatral, a partir de perspectivas distintas. Entretanto, para ela, esta no condio
essencial. Ela considera que uma pessoa com boa formao, que frequente teatro
(em um lugar com movimento teatral significativo), com leituras nas reas de
produo e recepo teatral, histria do teatro, teorias de interpretao, cenografia,
etc., pode desempenhar esta funo to bem quanto ou at melhor que aquele com
formao especfica. Ou seja, a pesquisadora no diz que a crtica possa ser
elaborada por pessoas sem conhecimento de teatro, mas no entende que seja
imprescindvel que este venha das universidades.
Sobre a funo da crtica, a educadora acredita que seja ampliar o campo da
percepo (anterior ao espetculo) e da compreenso (aps o espetculo) do
espectador.

Na medida em que a crtica cruza referenciais do texto dramtico e teatral;

aponta para montagens anteriores e solues cnicas distintas; acrescenta
referenciais sobre direo, atuao, voz, figurino, etc.; faz indicaes sobre
a dimenso cultural/social, artstica e esttica do espetculo, ela abre as
possibilidades de leitura da cena quer para a aprovao ou desaprovao.
Possibilita emitir juzos de valor informados. necessria, mesmo para que
seja repudiada. Por qu? Para (in) formao do espectador, para ampliar o
capital cultural na rea especfica, como feedback para o grupo (CABRAL,
2010, s.p.).

Assim, a ideia de emisso de juzos de valor sobre os espetculos no parece

mais ter importncia para o teatro de hoje no qual a experincia de cada espectador
nica e intransfervel. Isso no significa, porm, que a crtica seja intil, pois, como
afirma Sergio Siviero (2009), ator do grupo Teatro da vertigem com atuao em

47

Site americano, publicado desde 1999, com o subttulo: A internet deixa voc estpido que
questiona os contedos divulgados na Web.

114
diversos filmes brasileiros, a crtica pode funcionar como um lugar de reflexo, de
discusso construtiva, de debate, de parmetro de evoluo do pensamento esttico
dos trabalhos artsticos. Entretanto, ele no sabe se essa cultura existe no Brasil,
onde, com raras excees, as crticas so meros instrumentos de avaliao e
classificao no "ranking" dos melhores ou piores. Assim sendo, Siviero prefere as
opinies e colocaes dos seus companheiros de trabalho, amigos e mesmo do
pblico: [...] Dou mais valor a essas crticas, pois so menos interesseiras ou so
mais desprovidas de pensamentos que algum senhor do saber... De amigos
prximos que querem meu desenvolvimento e do pblico. So aqueles que eu mais
ouo (SIVIERO, 2009, s.p.).
Rudifran Pompeu, ator e diretor, tambm se interessa, primeiramente, pelo
que dizem seus colegas de ofcio e o pblico e confessa que a crtica j teve mais
importncia para ele.

Acho que tem uma importncia hoje em dia "minorada", me parece um local
de grandes compadrismos... Ser que o crtico cumpre mesmo um papel
importante? Ser que no o editor do jornal que manda? Se um
espetculo tem um anncio comprado, uma propaganda... O crtico vai falar
mal dele? Critica virou mais um emprego como tantos outros... uma
opinio muito pessoal...e evidente que existem excees...(POMPEU,
2010, s.p.).

Pompeu, como autor e diretor no Grupo Redimunho, venceu, em 2006, um dos

mais importantes prmios da rea, conferido pela Associao Paulista de Crticos de
Arte (APCA), pelo texto do espetculo A Casa. Ele percebe que a crtica
especializada est desaparecendo dos jornais. Segundo ele, em So Paulo, deve ter
dois ou trs crticos em jornais e revistas importantes e uma mdia de 300 peas em
cartaz.

No existe a menor possibilidade de acompanhar o trabalho de fato... da

tudo muito a mesma coisa...raramente aparecem na mdia os trabalhos
novos apesar de sabermos que existem...fica difcil para todo mundo...sem
contar que o crtico precisa ficar o tempo todo cavando espao para
trabalhar em seu veculo...a comercializao tomou conta de tudo...ando
48
muito pessimista...enfim...dias melhores viro.

48

Id.

115
Estas colocaes revelam a decepo da classe artstica em relao ao papel
da crtica nos dias de hoje que, na maioria das vezes, se restringe a aprovao ou
reprovao do trabalho, sem o aprofundamento que eles consideram essencial. Este
mesmo sentimento compartilhado pela atriz e diretora Nara Keiserman. Ela
acentua que a crtica teatral aparece em dois formatos: um o que deveria ter, de
refletir sobre o fenmeno teatral e ampliar conceitos e conhecimentos.

Outro o que efetivamente ocorre na maior parte das vezes: so

informaes superficiais e comentrios pessoais, baseados numa viso
estreita do teatro e no gosto pessoal. Por isso, a crtica s tem importncia
para mim no quesito divulgao. Acredito que muitas pessoas nem leiam,
mas bom sair no jornal: ttulo e foto. No se pode negar que um elogio no
jornal tambm envaidece. Porm, h pessoas como eu, que apostam
justamente nos espetculos que a crtica no gostou (KEISERMAN, 2008,
s.p.).

As afirmaes da doutora em teatro pela Universidade Federal do Estado do

Rio de Janeiro s reforam a opinio de tantos outros profissionais sobre a crtica
hoje. H um bom tempo os espaos na imprensa foram reduzidos e,
consequentemente, os profissionais que escreviam para eles, dispensados. Neste
mesmo perodo, o nmero de espetculos aumentou, o que significou o comeo de
uma disputa acirrada pela divulgao. Atores, atrizes, diretores, nem esperam que o
espetculo ganhe um comentrio mais amplo. Aguardam apenas os dados bsicos
sobre a pea na tentativa de atrair um pblico maior. Foi a partir desta situao
adversa que os espaos virtuais para a crtica surgiram. O desejo de divulgar melhor
o teatro, de analisar os espetculos em cartaz, aliado s possibilidades que a
tecnologia oferecia, foi a fora motriz de blogs, sites e comunidades, embora nem
todos aprovem este novo momento da crtica.
Antnio Guedes, diretor do grupo de teatro Pequeno Gesto, denuncia que a
crtica jornalstica est cada vez mais longe da funo originria da crtica que
analisar e contextualizar uma proposta de trabalho. Para ele, esta se aproxima hoje
da mera opinio. Uma opinio especializada. O problema desse tipo de abordagem,
segundo ele, que o pblico leigo no consegue ler nessa opinio o ponto de vista
do crtico e, assim, aparecem, muitas vezes, textos escritos por um autor que
claramente no entendeu a proposta e avalia o trabalho, como um mau espetculo.

116
Para Guedes, isso muito claro em certas crticas de Brbara Heliodora que
escreve no principal jornal da cidade.

Sou partidrio de uma crtica antiga: uma anlise contextualizada que evite
o conselho ou a opinio. Entretanto, para falar a verdade, considero que a
crtica, entendida dessa forma, est morta. Parece-me que atualmente, a
mdia obriga a tornar toda fala personalizada e, portanto, o texto sempre
escrito por uma espcie de celebridade intelectual... mais uma dessas
tendncias contemporneas que superficializam o trabalho (GUEDES, 2009,
s.p.).

Guedes considera que a crtica atual deveria ser chamada de resenha

opinativa. Ou apenas de resenha. O uso da palavra crtica para esse tipo de texto
produzido nos jornais ao menos no Rio muitssimo prejudicial ao fomento das
discusses estticas entre estudantes e os jovens profissionais de teatro(GUEDES,
2009, s.p.). Guedes alerta que o gosto passou a ser a principal via de reflexo sobre
os trabalhos. Ento, segundo ele, os trabalhos que agradam a mais pessoas,
tornam-se trabalhos melhores, significando uma vitria da mediocridade, ou seja, do
pensamento mediano.

No seria a opinio de uma celebridade intelectual, que analisa meu

trabalho fora do contexto sobre o qual estou debruado, que iria interferir no
desenvolvimento deste. A crtica jornalstica , hoje, para mim, uma forma
de viabilizar meus espetculos por outros estados do pas. Se ela boa,
coloco-a como um bom argumento para a venda do trabalho. Se ela no
boa, no a incluo na apresentao do meu espetculo. Isso significa que, do
ponto de vista do contedo, a crtica s tem importncia quando favorvel.
E, nesse sentido, seu valor medido em centmetros X colunas (GUEDES,
2009, s.p.).

Mesmo demonstrando seu profundo desgosto com a crtica existente, Guedes

ainda admite que esta possa auxiliar no sentido de promover seus espetculos. Este
um posicionamento bastante comum no mercado da arte. Independente de crticos
e crticas serem, seguidamente, objetos de recusa, quando seus contedos so
favorveis acabam fazendo parte do material de divulgao do espetculo e so
usadas na apresentao dos mesmos para a mdia.
Um dos diretores do Teatro Oficina de So Paulo, Marcelo Drummond,
lamenta que a maioria da crtica distante, fria, voltada a uma academia ou
prestadora de servio. Para ele, seu papel deveria ser fomentador. Embora, no seja

117
isso que, na maioria das vezes, acontea. difcil aparecer algum que se plug no
movimento teatral e saiba explicar e levar o pblico a aderir e refletir sobre o que se
faz no teatro (DRUMMOND, 2009, s.p.).
Lauro Ramalho (2009), produtor e ator, prefere dar mais valor ao papel da
crtica de informar e fornecer elementos de escolha ao espectador sobre o que ele
pretende assistir. Alm disso, Ramalho afirma que a crtica pode apontar deficincias
e qualidades de uma determinada obra, sempre de uma forma positiva e favorvel,
buscando a compreenso e, posterior, reformulao por parte das pessoas
envolvidas.
Luciano Alabarse, diretor de teatro e coordenador do Porto Alegre Em Cena,
Festival Internacional de artes cnicas, realizado pela Prefeitura do municpio, afirma
que presta ateno a qualquer retorno, especializado ou no. Porm, isto no
significa que ele concorde com tudo o que dizem. Todavia, gosta de ouvir, discutir,
esclarecer, defender seus pontos de vista.

Muitas vezes, presto ateno em comentrios crticos, sim. Negar a

importncia da crtica ingenuidade, pura defesa. Como artista, gosto de
ver um trabalho teatral ser bem analisado, ganhar espao na mdia. Quando
equivocada, s isso e no me abala demasiadamente. a velha histria
do gato escaldado (ALABARSE, 2009, s.p.).

Manoela Pamplona (2009), atriz e integrante do grupo Paidia Associao

Cultural, tambm no concorda com todas as crticas, mas pensa que todas tm
algo a dizer. Segundo ela, algumas podem ir, justamente, ao ponto que considera
fraco e isso a refora a trabalhar mais. Outras, parecem equivocadas, mas, ainda
assim, reforam o que ela quer ou apontam outras coisas que no havia notado.
A atriz do grupo Ato espelhado de Porto Alegre, Patrcia Ragazzon, tambm
afirma que todas as opinies so vlidas, mesmo que possa no concordar com
elas.

O teatro que no feito para o espectador ou que no oportuniza a troca

como um espao para o crtico dar seu parecer sobre o entendimento do
que foi assistido, apenas um exerccio intelectual vazio e irrelevante. A
crtica teatral qualificada d um retorno ao artista sobre o que ele est
fazendo e se o que ele faz chega do outro lado, ao pblico. importante
como um feedback, mas se estou certa quanto proposta ou a concepo,
no vou mudar o espetculo. Talvez tenha que analisar se a concepo
est clara, porque muitas vezes o problema esse. claro que num

118
primeiro momento, a prpria vaidade do ego se chateia, se deprime, mas
este o nosso trabalho e o negcio arregaar as mangas, ir para sala de
ensaio e resolver o problema (RAGAZZON, 2009, s.p.).

A atriz gacha Patsy Cecato julga que o papel da crtica teatral seja fazer
pensar sobre a obra, mas ela no deixa que esta interfira na hora de escolher um
espetculo. No desenvolvimento do seu trabalho, ela acredita que uma crtica
sempre faz com que o ator ganhe alguma coisa, assim como em uma pea ruim.
Cecato costuma dar muito valor as crticas no especializadas, considerando que
so os mais genunos retornos. Fica a dvida, porm, quais ela considera desta
forma. Das pessoas sem formao acadmica?
O diretor de teatro do mesmo estado, Nilton Filho, tambm pondera que o
dilogo com a crtica e com o pblico imprescindvel.

A manifestao de algum sobre a obra que estamos mostrando sempre

bem-vinda, pois mexemos com esse espectador a ponto de ele gastar seu
tempo com um comentrio. Se for favorvel, vamos aproveit-la para
divulgar nosso trabalho; se no for, ser importante para discutirmos o que
estamos fazendo. bom lembrar que damos valor para aquilo que
percebemos que foi escrito com a inteno de nos mostrar outro ponto de
vista, e no bobagens, simplesmente (FILHO, 2009, s.p.)

Para Zebba Dal Farra (2009), outro diretor, a crtica importante porque
exprime, de alguma maneira, uma recepo do trabalho e, quando se trata de
opinies no especializadas, ele as ouve e as coloca em confronto com o seu
processo de trabalho. Assim como Cecato, ele tambm no esclarece quais os seus
critrios de distino.
A diretora gacha, Adriane Mottola, garante que tem uma grande
preocupao em estabelecer contato com o pblico durante o processo de ensaio e,
tambm, nos resultados do espetculo pronto. Interessa a ela a opinio do pblico,
na medida em que ele o destinatrio da obra.

Sou toda ouvidos sempre, mas preciso que se tenha um filtro para
contrabalancear. Opinies diversas e distintas no podem ser integralmente
consideradas, seno o trabalho corre o risco de perder seu rumo. Certa vez,
tive que responder publicamente a um crtico de Belo Horizonte que, ao
invs de cumprir seu papel, desviou-se para impresses pessoais ofensivas
e julgamentos infundados sobre a relao do espetculo com a Lei de
Incentivo, simplesmente porque ele no compreendeu o trabalho. Isso tudo

119
pareceu uma questo pessoal, mas na verdade nem nos conhecamos e ele
nem tinha acesso Cia. com a qual eu trabalhava (MOTTOLA, 2009, s.p.).

Para a mestra em Artes cnicas, a crtica tem sentido se toma conhecimento

do processo de criao do espetculo, da carreira do grupo ou companhia e
consegue situar o espetculo em foco, apontando os avanos e retrocessos no
caminho criativo daqueles profissionais.

A opinio do pblico importantssima para mim, fao questo de ouvir.

Sempre assisto aos espetculos da Stravaganza cuidando a reao dos
espectadores. A gente quer comunicar, do contrrio fazer teatro perde o
sentido. Seja um espetculo popular como A Comdia dos Erros ou outro
mais "complexo" como Teus Desejos em Fragmentos, procuramos a
comunicao com nosso pblico (MOTTOLA, 2009, s.p.).

Para a atriz gacha Sandra Dani, mestra em teatro pela State University de
Nova Iorque, bacharel em Artes Cnicas e psicloga, a crtica, para o espectador,
esclarece, informa sobre o texto, linguagem, gnero, situa historicamente, etc.,
estimulando ou no a ida ao teatro.

Uma crtica qualificada pressupe tanto conhecimento profundo da

linguagem cnica, da dramaturgia, da histria do teatro, quanto da cultura e
da sociedade da qual deriva o acontecimento teatral, podendo analisar uma
determinada manifestao artstica especfica dentro de um universo teatral
e cultural. A crtica dever verificar a adequao dos recursos cnicos
utilizados, tanto com relao proposta do grupo, ou diretor em questo,
quanto apropriao do texto, suas ideias, adaptao, etc. Uma crtica
qualificada provoca a reflexo do artista, podendo resultar em instrumento
de aperfeioamento e crescimento (DANI, 2009, s.p.).

Merecedora de vrios Prmios Aorianos49 institudo pela Prefeitura Municipal

de Porto Alegre, Sandra Dani retoma a questo da qualificao do crtico e coloca
sob sua responsabilidade auxiliar, por meio das anlises, na qualificao dos atores
e dos espetculos.
Para Selma Busmante, diretora do grupo Baio de Dois de Manaus, a crtica
ajuda na reflexo sobre as formas de criao estticas. No entanto, ela diz que,
infelizmente, em Manaus, no h crtica especializada. Ou seja, uma viso de fora
49

Criado por decreto-lei municipal de n 5.876 em 1977, o Prmio se constitui em importante meio de
valorizao da produo cnica do municpio de Porto Alegre. O nome uma homenagem aos
fundadores e primeiros habitantes

120
embasada no conhecimento da linguagem teatral que possa ir alm do olhar do
pblico comum e, pela iseno, propor olhares para os prprios criadores
(BUSMANTE, 2009, s.p.). Busmante utiliza o mesmo termo acima citado, mas o
define. Em sua afirmao, no h exigncia de uma formao acadmica.
Se no eixo Rio-So Paulo, onde a produo teatral intensa, a crtica dos
meios tradicionais no consegue analisar o grande nmero de espetculos, em
outras regies do pas, simplesmente, inexiste. Esta a realidade, hoje, de vrios
estados do Brasil. Maria Rita Costa da Silva, diretora, produtora e atriz do Grupo
Experimental de Teatro Vivarte identifica que, na Amaznia, especificamente no
Acre, no existem crticos de teatro, mas, j tendo participado de alguns festivais em
outras regies, recebeu crticas aos seus espetculos apresentados e entende que
estas sejam fundamentais para o crescimento e aprimoramento do trabalho.
Quando algum faz uma crtica ao nosso trabalho, seja o pblico, colegas de teatro,
ou especialistas, procuramos fazer uma autoavaliao e corrigir, ou acrescentar
obra, o que foi observado pelo crtico (COSTA DA SILVA, 2009, s.p.).
Laila Pulchrio, produtora executiva do Mato Grosso do Sul do grupo Circo do
Mato diz que em seu Estado as crticas teatrais so muito raras. Somos um grupo
de artes cnicas que trabalha h cinco anos. Os artistas que compem nosso grupo
atuam, na rea, h mais de 10 anos, e contamos nos dedos as crticas teatrais neste
perodo (PULCHRIO, 2009, s.p.). Para ela, a crtica um dos fatores de avaliao
do trabalho. Ela lembra, porm, que esta muito pessoal, mas de alguma forma
quem produz arte teatral deve ter um feedback. Ela valoriza a opinio de qualquer
pessoa, afinal, para ela, o espetculo produzido para atingir o pblico em geral,
independente de sua formao, grau de instruo, escolaridade, religio ou credo e
outras "diferenas".
No Sergipe, segundo Ivilmar Gonalves, a crtica tambm tem pouca tradio.
De qualquer forma, para ele, toda a manifestao de opinio tem seu valor. Nada
absoluto. E devemos, sim, aproveitar esses enunciados - mesmo os no
especializados - na reformulao diria do nosso trabalho. Claro que o bom senso
a palavra de ordem (GONALVES, 2009, s.p.). Em sua opinio, o papel da crtica
fazer um diagnstico provisrio sobre um produto teatral.
Jos Regino, membro do grupo de teatro Celeiro das Antas, palhao, ator,
diretor de teatro e mestre em Arte pela Universidade de Braslia nota que as crticas

121
esto ficando cada vez mais raras. Em Braslia, onde mora atualmente, h muito
tempo no existem crticos de teatro em nenhum dos jornais locais. Quando
encontra crticas em revistas especializadas ou algumas em jornais. s vezes, as
recebe por email, enviadas pelos amigos.

O fim sempre a divulgao da obra. Digo da obra, no necessariamente

do evento. O acontecimento teatral acaba, mas anos depois voc pode ler
aquela crtica e entender um pouco como pensava o grupo, o artista e o
crtico da poca. um registro valioso de uma obra que tem como
caracterstica a efemeridade. A crtica quando desgosta do trabalho sempre
polemiza, de certa forma acaba trazendo a discusso sobre o teatro para
outras rodas e ambientes. J tive pessoas que foram assistir ao espetculo
do meu grupo porque tinham lido uma crtica super negativa, foram s para
ter uma opinio prpria sobre a obra. Crtica sempre bem-vinda (REGINO,
2009, s.p.).

A declarao de Jos Regino revela uma postura menos rgida em relao

crtica, acentuando a possibilidade de maiores reflexes que esta pode proporcionar,
embora ele diga que nunca mudou nada em funo da crtica. Para ele, a crtica
auxilia na divulgao do seu trabalho, mas no no seu fazer. Segundo ele, existem
algumas pessoas especiais que parecem pegar seus olhos emprestados para verem
a sua obra, mas quando a analisam fazem com opinio prpria.

Esses so verdadeiros parceiros de criao, quando analisam a nossa obra

parecem fazer uma leitura escaneada da nossa alma no momento da
criao. Acho o exerccio da crtica super vlido, mesmo quando a leitura do
crtico se revela um tremendo equvoco sobre a nossa obra, mesmo assim
ela tem o seu valor. Pena que os crticos esto desaparecendo, est cada
vez mais raro ver crticas publicadas em jornais, revistas, sites ou blogs. Ah!
Um dia me enviaram uma crtica sobre um trabalho do meu grupo, tinha sido
escrito por um cara que nunca tinha visto falar, ele no era nem reprter, ele
assistiu ao espetculo, escreveu a crtica e publicou no Overmundo, achei
uma bela surpresa (REGINO, 2009, s.p.).

O que aconteceu com Jos Regino tem sido bastante comum nos ltimos
tempos, tornando cada vez mais difcil controlar onde estes textos esto sendo
publicados. A internet permite uma abrangncia que surpreende. No h fronteiras.
Com poucos cliques chega-se a textos do mundo todo e, se no houver a barreira
da lngua, h formas de fazer contato direto com os responsveis.
A atriz paulista, Renata Airoldi, acredita que a crtica deveria ser uma maneira
de se refletir a respeito do que foi proposto em cena pelo diretor, pelos atores, etc.

122
A partir da crtica, o espectador teria uma ideia mais aprofundada do que o
espetculo, o que foi proposto, o que foi alcanado. Seus pontos fortes e seus
pontos fracos (AIROLDI, 2009, s.p.). Contraditoriamente, a atriz diz que, enquanto
espectadora e artista, ela no acredita em crticas. Para ela, o espetculo teatral
uma experincia nica e individual. No h opinio que possa ser unnime. Ela
costuma ler porque tem interesse em saber por que um determinado espetculo est
sendo elogiado ou massacrado pela crtica, qual o ator eleito na temporada, etc.
Em sua opinio, hoje em dia, a crtica, de maneira geral, muito tendenciosa.

Por mais que sejam duras, as crticas tm que ser aproveitadas,

ponderadas, e acima de tudo refletidas. Porm, no se pode lev-las to
srio. Isso uma coisa que s se aprende com o tempo. Existem as crticas
construtivas e as crticas desnecessrias, maldosas. preciso escutar,
refletir e filtrar. Caso contrrio, no possvel construir uma personalidade
artstica. Acima de tudo preciso trilhar um caminho e no se deixar abater.
Nem pelas ruins nem pelas boas. Isso pode estagnar a carreira de qualquer
um. Se achar bom demais ou ruim demais. No construtivo. Acredito que
preciso manter sempre um frescor, uma instabilidade, manter-se na corda
bamba para que nada seja esttico demais. Assim, h sempre o risco na
carreira do ator, sempre um novo desafio e isso fundamental para o
desenvolvimento artstico (AIROLDI, 2008, s.p.).

Para Airoldi, o pblico desconhecido que vem ao teatro, que paga seu
ingresso o mais aberto. Ele no tem que dar opinio sobre a obra, nem obrigao
de refletir tecnicamente sobre nada. Ele senta e vive a experincia e isso
fantstico. Segundo ela, se o pblico envolvido pela catarse cnica, ele gosta, ele
vem, abraa, agradece. Se o espetculo no o toca, no o envolve, ele vai embora.
Essas pessoas, s vezes, se colocam como aquelas que no entendem de teatro,
mas fazem suas reflexes sobre a pea. Geralmente, so colocaes pertinentes, de
uma experincia sem vcios. Para a atriz, opinio, cada um tem a sua e bom que
seja assim. O importante que o espectador saia da sala de espetculo com alguma
indagao pessoal, com algo para refletir, ou, simplesmente, com uma sensao
nova. Isso significa que, durante aquele perodo em que esteve assistindo a pea,
ele se modificou como ser humano. Isso mais relevante. No se gostou ou no
gostou. O que para Airoldi muito raso.
Sem dvida, aqueles que decidem fazer crticas teatrais, tanto na mdia
tradicional quanto nos meios virtuais, no podem se limitar a apenas dizer se gostam
ou no do espetculo. Devem ir alm desta afirmao. Isso no significa, porm, que

123
so os juzes da obra, mas que precisam justificar suas impresses. Quanto mais
conhecimentos tiverem da histria do teatro, dos processos de produo, de
dramaturgia, etc., maior a probabilidade de que seus comentrios contribuam para
que a experincia de assistir aos espetculos seja ampliada e provoquem outras
reflexes.
Para Marcos Breda, ator e produtor, a crtica, antes de tudo, deve ter o papel
de dialogar com a obra em questo. Crticas rasas, preconceituosas e/ou
preguiosas no podem sequer ser levadas em considerao. Breda salienta que
so raros os bons crticos que entendem de teatro e que, realmente, sabem escrever
sobre ele. Segundo o ator, o mais importante para quem faz crtica, do que qualquer
outra qualidade tcnica, amar, profundamente, o teatro e suas inmeras
particularidades. No se pode tomar nenhuma crtica como verdade absoluta
porque, por mais embasada tecnicamente que seja, toda crtica carrega um
determinado grau de subjetividade e a experincia de assistir uma pea de teatro
como a qumica sexual: pessoal e intransfervel. Ou pelo menos deveria ser...
(BREDA, 2008, s.p.).
J recebi crticas elogiosas com as quais no concordei em absoluto. Por
outro lado, tambm recebi crticas demolidoras que foram decisivas para
meu aprimoramento profissional. A crtica pode ser profundamente
amorosa, mesmo quando discorda do seu trabalho. S no aceito crtica
puramente destrutiva. No tem utilidade nenhuma, puro exerccio de
sadismo. Lixo, nada mais. Acolho de bom grado a crtica no
especializada (BREDA, 2008, s.p).

Breda

defende

que

pblico

no

precisa

ter

um

conhecimento

enciclopdico/acadmico de teatro para apreciar e dialogar com um espetculo

teatral. Garante que j ouviu consideraes muito interessantes de todo tipo de
pblico e acha uma pena desconsiderar a priori a opinio de um leigo. Existe vida
inteligente nos lugares e ocasies mais inesperadas. E muita burrice tambm, claro.
Ao se referir a crtica especializada, Marcos Breda enfatiza algo que, muitas vezes,
quando se trata deste assunto, esquecido. No , necessariamente, porque a
pessoa tem a formao de crtico que ela saber dizer algo que valha a pena ser
escutado e o contrrio, tambm, verdadeiro. Uma pessoa que no tenha a
pretenso e nem se intitule crtico pode por meio de suas experincias com o teatro,
associadas a sua sensibilidade e raciocnio, revelar uma percepo inesperada e
disponibiliz-la nos espaos virtuais, causando impacto.

124
A atriz gacha Patrcia Sachet considera que todo o tipo de opinio vlido.
Para ela, conhecer como reverbera o seu trabalho importante e tem interesse no
tipo de olhar que cada um pode ter sobre este. Ela acredita que se a pessoa tem a
iniciativa de dizer algo por que se envolve com intensidade suficiente para isso, por
que ela no haveria de escutar? Sachet no considera que a opinio especializada
seja melhor que a leiga, no entanto, sente falta das especializadas. Esta afirmao
parece uma incoerncia, mas est relacionada importncia que alguns artistas do
a multiplicidade de opinies.
O iluminador gacho Fernando Ocha afirma que a crtica importante para a
discusso e para estabelecer critrios do fazer teatral. Tambm pensa que o pblico
leigo deva ser levado em considerao. para ele que fazemos nossa arte, e no
para a categoria...(OCHA, 2008, s.p.). Outro iluminador, Guilherme Bonfanti,
busca ver os comentrios sobre o trabalho, para entender o que foi discutido na
encenao, dramaturgia, etc. e ver se vale pena assistir, mas, muitas vezes,
segundo ele, acaba encontrando mais uma opinio pessoal. Como light designer, diz
que a crtica se restringe a comentrios muito pequenos, s vezes um adjetivo, o
que para ele muito fraco. Nenhum crtico comenta devidamente o trabalho da luz,
no entende, no consegue discutir o que fazemos e no d importncia. Paramos
na discusso do texto, da encenao e do trabalho de ator. s vezes fala-se (nunca
se discute) do espao (BONFANTI, 2009, s.p.). Porm, Bonfanti afirma que sempre
que algum, mesmo que no seja especializado, destina seu olhar sobre o seu
trabalho e se digna a coment-lo, ele no pode perder esta chance. O iluminador de
diversos espetculos dos grupos Teatro da Vertigem e XPTO de So Paulo e Tapa
do Rio de Janeiro diz que sente falta da crtica propor discusses, questionamentos
e reflexes. Para ele, o critrio parece sempre ser o do gostei ou no gostei. Este,
em sua opinio, acaba sendo o principal problema das crticas hoje.
A arte contempornea escapa dos conceitos predeterminados, depende de
fatores abstratos e inclui o contexto sociocultural e poltico no qual est inserida. E,
se j no possvel avaliar as produes artsticas com os mesmos critrios do
passado nem buscar respostas nas intenes dos autores, nem estabelecer outros
tipos de relaes com as obras, certo que no vai ser fcil ter algo a dizer.
Entretanto, todos estes impedimentos vo obrigar a crtica a ir alm, a preocupar-se
menos com dar respostas e mais em suscitar questionamentos.

125
Para Marcelo Oliveira, criador e diretor da Cia. Ato Falho de Minas Gerais, a
crtica sustenta a criao artstica, alimenta o coletivo, contribui para o pensamento
do artista. Faz analisar que lugar e caminhos os artistas devem seguir perante a arte
desenvolvida. Para Oliveira, ela , ou deveria ser, mais importante como instigadora
da

curiosidade

do

espectador.

Uma

espcie

de disponibilizadora

de

um

conhecimento especializado instrutivo, acompanhado de uma opinio que se

assume como pessoal e tambm limitada neste sentido. Menciona que deve ser
interessante um espectador curioso e iniciado encontrar na crtica um eco
dissonante, uma conversa com suas prprias percepes e/ou opinies. Quando ela
direcionada ao seu trabalho, sempre uma colaborao, uma das fontes
disponveis para o seu amadurecimento pessoal e profissional. O aprendizado com
a crtica passa por um sentido de acolhimento, de humildade, abertura. Depois
tem um saber de como fazer a crtica (seja qual for) e isso envolve uma escolha,
portanto um amadurecimento artstico (OLIVEIRA, 2009, s.p.).
Fernando Teixeira, ator, diretor, 48 anos de profisso, diz que a crtica tem um
papel fundamental, pois se trata do olhar de um especialista externo. Segundo ele,
pode ser til em vrios aspectos como uma orientao ou, caso seja favorvel, para
a divulgao do trabalho. Se a crtica desfavorvel, serve como indicativo de
reviso. Procuro sempre ser humilde diante dos comentrios (TEIXEIRA, 2009,
s.p.).
Henrique Fontes (2009), diretor artstico e educativo da Casa da Ribeira em
Natal, tambm recebe as crticas com serenidade e pacincia, ouvindo o que ele
pensa ter fundamento e tentando filtrar o que no passa de uma impresso de
primeira vista. O diretor entende o papel do crtico como um interlocutor entre artista
e pblico e como fundamental para toda obra de arte ter um olhar especializado e
uma proposta de reflexo sobre esta apreciao.
Leidson Ferraz, jornalista, ator e pesquisador do teatro pernambucano,
tambm acredita que o papel da crtica traar uma ponte entre os criadores da arte
e o pblico leitor. Segundo ele, pode instigar algum a querer conferir um trabalho
ainda no visto. Ferraz observa que grande parcela da classe artstica muito cida
com o que feito em Pernambuco e benevolente demais com o que vem de
fora. Interesso-me mais pela opinio do pblico que no conheo e procuro dar

126
ateno quando algum vem falar comigo ou descubro que viu um trabalho meu
(FERRAZ, 2009, s.p.).
Pedro Delgado, arte-educador, diretor e ator de quatro espetculos em cartaz
durante o Porto Vero Alegre50, afirma que procura ver quem est escrevendo. No
confia nos crticos a ponto de deixar que estes o influenciem sobre o que deve, ou
no, ver. Mesmo que os crticos tenham sido sempre muito razoveis, nem por isso
ele se sentiu melhor profissional. Para ele, a crtica s um ponto de vista e deve
ser levada em considerao sem achar que o comentrio uma verdade
definitiva.

No sou do tipo que faz um trabalho esperando um comentrio positivo.

Pelo contrrio, procuro imprimir em cada trabalho um pouco do melhor de
mim e isso que me importa. As pessoas so livres para expressarem o
que querem inclusive seu gosto pessoal. Penso que ningum deve sair por
a escrevendo algo sem ter propriedade do que escreve. O que no se
restringe somente crtica. O teatro j uma linguagem artstica to
distorcida na sociedade que devemos ter muito cuidado para que o discurso
sobre ele no vire uma receita de ch caseiro, que todo mundo acha que
pode fazer e ensinar a receita (DELGADO, 2008, s.p.).

Pedro Delgado no est s nesta forma de pensar. Em alguns momentos, a

classe artstica assume posies em defesa da crtica, interpretando que esta s
pode ser feita por pessoas, extremamente, qualificadas. Pensam em manter uma
espcie de reserva de mercado, sem questionar os parmetros que induzem a
compreender a crtica daquela maneira. Subestimam as questes histricas e os
poderes envolvidos, mesmo que estes apontem para uma abertura e aceitao
maior de outros paradigmas.
O ator-bonequeiro e mestre em teatro pela UFRGS, Paulo Balardim, acha
que uma boa crtica pode servir para atentar o espectador sobre aspectos da obra
que, muitas vezes, passam despercebidos. Para ele, a boa crtica deve apresentar
um olhar reflexivo sobre a obra, o artista e o processo todo, mediando consideraes
tcnicas com impresses pessoais justificadas. Compreende que uma boa crtica
tambm uma obra artstica. Mas tem uma viso especfica sobre esta.

50

Evento de teatro adulto e infantil, msica, literatura, artes plsticas, artes grficas, cinema e
psicanlise promovido no vero em Porto Alegre que realizou sua 11 edio em 2010.

127
Acho que opinio, gosto e crtica so coisas muito distintas. Aprecio todas
elas, desde que se reconheam como tais, pois todas revelam
peculiaridades sobre como est ocorrendo o processo comunicativo e qual a
situao da recepo. Uma opinio ou manifestao de gosto no devem
ser confundidas com a crtica, pois esta algo mais especializado e que
exige uma profunda compreenso do fazer artstico, devendo inseri-lo num
contexto amplo. Todos tm o direito e o dever de manifestar seu gosto, mas
para dissertar com propriedade sobre uma obra necessrio algo mais...
necessrio uma bagagem anterior que permita compreender com
propriedade (BALARDIM, 2009, s.p.).

Balardim no percebe, porm, que sua definio de crtica est imbuda de

conceitos que foram sendo forjados ao longo da histria e que tm sofrido
transformaes. Diante das propostas artsticas de hoje, parece natural que as
crticas recaiam sobre a prpria crtica que tem diante de si, no mais espetculos
que partem de um texto dramtico e de frmulas prontas de encenao, mas que
desafiam todas as regras de tempo, espao, interpretao, etc. Talvez por isso, o
ator, diretor e dramaturgo mineiro Julio Vianna perceba a crtica, na maioria dos
casos,

como,

totalmente,

dispensvel.

Segundo

ele,

os

textos no so

contextualizados, h muita relao pessoal nas entrelinhas e o gosto, normalmente,

est presente na avaliao. Vianna questiona, inclusive, a importncia da crtica
para o seu trabalho.

Acho que a figura do crtico em teatro muito questionvel. muito

complicado avaliar um trabalho sem se inteirar do processo, da rotina de
trabalho do grupo, dos objetivos. No que acredite que para se ver um
espetculo, devemos ter uma "bula". Mas a figura do crtico obrigada a
aprofundar em questes que o pblico comum no (VIANNA, 2009, s.p.).

Ao contrrio de vrios outros, o diretor da companhia de teatro mineira diz

reagir com muito mais interesse e disposio s crticas no especializadas. Para
mim, esse o verdadeiro e fundamental feedback para um processo criativo.
O diretor de teatro Z Ado Barbosa, e coautor do livro Teatro: Atuando,
Dirigindo e Ensinando, v a crtica como um comentrio especializado que pode
fazer rever ideias e conceitos e a aceita, tambm, quando so manifestaes do
pblico. Discuto quando possvel e me resguardo de opinies tendenciosas e malintencionadas. Toda a opinio sobre o nosso trabalho vlida, desde que
consciente e afetiva (BARBOSA, 2009, s.p.).

128
De acordo com Julio Daio Borges, um dos responsveis pelo blog Digestivo
Cultural, a insatisfao do meio artstico em relao crtica, porm, no gratuita.
Afinal, segundo ele, muito difcil, hoje, uma crtica que fale de um "universo teatral"
(de um autor ou diretor). Na maioria dos casos, afirma Borges, o que prevalece o
jornalismo de agenda no qual as crticas so substitudas pelas sinopses, e quanto
menores (e mais objetivas), melhores. O mximo que acontece um veculo
selecionar, entre os espetculos teatrais em cartaz, uma meia-dzia e empacotar
como dicas. Borges relata a realidade do jornalismo cultural, em relao aos
espetculos teatrais, na qual o espao nfimo diante da quantidade de peas em
cartaz. No permite nem maiores informaes sobre estas, muito menos, uma
proposta de anlise ou reflexo.
As respostas apresentadas mostram a complexidade de caracterizar a crtica
e delimitar seu campo de atuao. Revelam o tensionamento das mltiplas
dimenses do fenmeno crtico neste momento de transformaes e reformulaes
profundas, no apenas da prpria arte cnica (em funo da turbulncia que os
recentes padres estticos esto promovendo), mas, tambm, dos meios de
comunicao, passando da era analgica para a digital. Sufocada pela poltica de
reduo nos meios tradicionais, a crtica busca a sobrevivncia nos meios virtuais.

3.5.2 Espaos virtuais: o futuro da crtica?

Como visto anteriormente, enquanto a crtica nos jornais diminua

radicalmente, surgiam as publicaes virtuais. Aqueles que no encontravam espao
na mdia impressa comearam a escrever em sites, blogs e comunidades. Desde
ento, o fato de no haver um controle especfico sobre quem e o que publicado
tem sido alvo de discusses. Algumas, ainda embasadas em conceitos e critrios do
passado, fortemente presentes na mentalidade tanto da classe artstica, quanto do
pblico. Muitos compreendem que a internet provoca a confluncia de ideias, mas
temem que a falta de regras e de um pblico-alvo especfico acabem por prejudicar
ou destruir a crtica.
Para o crtico Afonso Gentil escrever sobre teatro na web parece um exerccio
discutvel da democracia de opinio. necessria uma formao especializada

129
slida. A internet est a pedir em todas as suas modalidades de manifestao o
autocontrole responsvel, como tm a publicidade e as emissoras de televiso, por
exemplo. Mesmo assim, comum o deslize. Que Deus nos proteja! (GENTIL, 2008,
s.p.)
Gentil destaca uma questo que est em discusso h algum tempo, mas que
ainda no tem definio concreta. A tentativa do Ministrio da Justia de impor uma
regulamentao mais severa (o novo Marco Civil da internet) vem sendo criticada,
profundamente, por diversos segmentos, pois alteraria o carter original da rede que
permite acesso livre, sem invadir a privacidade dos usurios.
Para o ator, diretor e dramaturgo, Airton Oliveira, a crtica no o fim, nem o
incio de tudo. Ele garante que no tira de cartaz um espetculo que foi criticado
negativamente, se este tem pblico. Alm disso, sobre a liberdade de pessoas no
especializadas escreverem sobre teatro, Oliveira reage: No basta qualquer um
achar que pode ser ator, agora tem muita gente achando que pode assistir aos
espetculos e sair por a publicando crticas em um blog qualquer. o fim
(OLIVEIRA, 2008, s.p.).
A afirmao de Oliveira bastante contundente, mas revela certa fragilidade,
pois ele mesmo observa que para ser ator comum no haver exigncias
especficas. Afinal, quais seriam estas? Nesta linha de raciocnio tambm no
haveria razo para o crtico ser obrigado a ter uma formao tradicional. Talvez,
fosse necessrio perguntar: quem define quem pode ser ator e quem pode ser
crtico? Por quem foi dada esta autoridade? Sem esquecer, porm, que ningum
precisa de autorizao para pensar, mas que as reflexes s surgem quando
existem argumentos que contribuem para a compreenso. a partir desta premissa
que o crtico da Folha de So Paulo, Kil Abreu, tece opinio favorvel aos novos
espaos de expresso:

Ensina-nos o professor Antnio Candido que, no fundo, o crtico profissional

e o diletante alcanam sempre igualmente os pontos de partida e de
chegada do trabalho crtico: a impresso e o juzo de valor. A diferena
que o no-especialista tende a colar uma coisa diretamente outra,
enquanto o crtico por formao deve saber que o fundamental a
operao que acontece no caminho que vai da impresso ao juzo. O que
normalmente se v na rede a expresso imediata da impresso e da
valorao. Isso no ruim. bom que as pessoas tenham meios livres de
expresso. E certamente entre estas que se expressam ser possvel

130
acompanhar pontos de vista impensados e originais sobre o fazer, por que
no? (ABREU, 2008, s.p.).

Apesar de citar Antnio Cndido, crtico que tambm poderia estar entre os
legitimados desta pesquisa e que exerceu suas funes durante o perodo no qual
o julgamento das obras era enfatizado, Abreu no recrimina a possibilidade de abrir
espao para outros posicionamentos. Significativa esta opinio vinda de algum que
exerce a profisso de crtico. Sobretudo, neste momento, em que pessoas
vinculadas ao teatro aproveitam a liberdade concedida pela internet para escrever
sobre os espetculos, deixando na berlinda justamente o aspecto profissional da
crtica. Isto , a tarefa deixa de ser exercida mediante pagamento e aparece, sem as
restries de outrora, fora do contexto de trabalho. Abreu poderia considerar este
fato uma ameaa a si prprio. No entanto, ele valoriza o potencial polifnico51 da
web, considerando-o benfico para o teatro.
A pesquisadora de histria do teatro no Brasil Tnia Brando outra
profissional da crtica que no considera prejudicial o fato de haver pessoas
escrevendo no ciberespao:

A liberdade de pensamento e o direito livre expresso so o mandamento

primeiro da vida em sociedade, desde que o direito de cada um seja
respeitado. Cada um escreve o que quiser e o que puder desde que
respeite a vida e a integridade alheia. Mesmo a opinio, que no tcnica
nem informada, deve ser expressa livremente (BRANDO, 2008, s.p.).

Sergio Salvia Coelho (2009) observa, tambm, que o meio virtual ajudou o
crtico a escapar da tirania dos editores de jornal, lhe possibilitando atingir
diretamente o seu leitor, que pode, inclusive, dispor de espao de contestao ou
endosso. Defende que isso o levou a descer do pedestal do poder contestvel da
recomendao oficial. Para ele, o preo a pagar por estas vantagens que, apesar
da pluralidade de opinies ser benfica em si, inflaciona a crtica com impresses
no fundamentadas de amigos ou inimigos e, em mdio prazo, pode enfraquecer o
julgamento do pblico sobre o que uma crtica teatral bem embasada.

51

Em lingustica, polifonia , segundo Mikhail Bakhtin, a presena de outros textos dentro de um

texto, causada pela insero do autor em um contexto que j inclui previamente textos anteriores que
lhe inspiram ou influenciam.

131
De fato, em alguns espaos virtuais, j ocorrem atitudes de pessoas que se
limitam a ofender, fazer comentrios depreciativos em relao aos espetculos, aos
atores, etc. Usurios que podem at manter o anonimato para tal. Porm, a
tendncia que o acesso a diversas fontes de informao e anlises distintas sobre
os espetculos ampliem a capacidade de reflexo sobre a arte e fortaleam o
discernimento do pblico em relao ao que publicado. H sempre o risco, porm,
de que o aumento da quantidade de textos sobre os espetculos no signifique
maior qualidade de contedo na Web. Coelho espera que a interatividade dos meios
eletrnicos afine o olhar e aumente a exigncia, porm observa que no h
nenhuma garantia disso.

Entre 18/07/2004 e 09/01/2009 criei o Na Moita (http://namoita.zip.net/) na

esperana de expor os bastidores da crtica. Consegui duas ou trs
polmicas palpitantes, com Z Celso e os Satyros, sobretudo, e me expus
bem, a ponto de, ao final do meu mandato de oito anos na crtica da Folha,
ter meu pedido de renovao recusado por estar prximo demais da classe
teatral (COELHO, 2009, s.p.).

Apesar de defender a importncia da figura do crtico e afirmar que este um

tcnico do teatro to imprescindvel quanto o diretor, o iluminador ou o bilheteiro,
Coelho faz um alerta sobre a situao da crtica hoje:

Rejeitada tradicionalmente pela classe teatral como uma censura, acusada

de insensibilidade ou paternalismo, a crtica acabou esvaziada em seu
poder e substituda pela fofoca e pelo jab. Os editores dos cadernos
culturais lhe do uma cova cada vez mais estreita, na qual caber, em
breve, toda a atividade teatral (COELHO, 2009, s.p.).

Por ter acompanhado as transformaes da crtica, ao longo dos anos, e

observado a perda radical de espao, Sergio Coelho bastante pessimista em
relao ao futuro. Quanto interatividade com os visitantes no seu espao, o crtico
deduz que alguns leitores sentiram sua ausncia, mas salienta que a maioria da
classe teatral sequer notou a sua sada da Folha de So Paulo, o que o leva a
pensar que superestimou a importncia da crtica para quem faz teatro.
Apesar de acreditar que a pluralidade de ideias e questionamentos sobre a
arte no meio virtual possam contribuir, cada vez mais, para o descrdito da crtica,
Carlos Nazareth, responsvel pelos sites Vertente Cultural e Cepetin (com artigos

132
sobre o teatro para infncia), observa que aqueles que so criticados nos meios
eletrnicos ficam ainda mais resistentes do que aqueles que so criticados pela
imprensa, com a velha mxima de que o jornal de hoje embrulha o peixe de
amanh e o que se escreve na internet fica e tem um poder de propagao muito
superior em amplitude e rapidez. curiosa esta observao de Nazareth em
relao permanncia das informaes na internet quando, em geral, o temor ,
justamente, o contrrio: de que os dados desapaream e tudo seja perdido. Parece
existir uma nova relao, talvez de fora, talvez de interao, intermediando as duas
pontas do processo: a expanso e a circulao dos comentrios, ultrapassando a
antiga barreira local da imprensa escrita. Ou seja, ganha destaque a condio de
amplitude do fenmeno, uma vez que a tecnologia tem avanado no sentido de
preservar as informaes digitais e, a cada dia, fica mais fcil arquiv-las de forma
segura e eficiente. De qualquer forma, a quantidade de espaos virtuais destinados
s reflexes sobre os espetculos pode representar um alento no panorama
apresentado.
Sobre estes, a crtica Beth Nspoli, diz:

Como canal, acho simplesmente maravilhoso. Talvez ainda no esteja

sendo ocupado como deveria, ou seja, por gente bem formada,
instrumentalizada, capaz de comentar teatro para alm do gosto pessoal, do
deslumbramento com esse ou aquele ator, de fazer da crtica a ao entre
amigos ou, no extremo oposto, o espao do ressentimento. A principal
vantagem desse canal, a Internet, se bem aproveitado, a facilidade com
que vai proporcionar polifonia, os muitos crticos, com espaos longos, algo
que os jornais no oferecem mais (NSPOLI, 2009, s.p.).

Para Antonio Hohlfeldt (2008) a crtica independe do suporte sobre o qual ela
exercida, mas, ao mesmo tempo, admite que um veculo mais rpido e universal
deva levar o crtico a perceber que est escrevendo para mais gente do que seria
capaz de atingir em um jornal. Assim, defende que a linguagem no deva ser
hermtica, mas correta, objetiva e sempre que possvel: simples.
Hohlfeldt faz questo de contar que recebeu uma lio de humildade quando
ainda era muito jovem. Um dia, relembra, indo a uma distribuidora de filmes em
Porto Alegre, ele foi apresentado a um gerente de cinema do municpio de Caxias do
Sul. Quando este soube quem ele era, o cumprimentou efusivamente e disse: eu
me guio muito pelo que o senhor escreve. O crtico ficou envaidecido, e o leitor

133
completou: Quando o senhor elogia, sei que o filme no serve para o meu pblico,
quando fala mal, sei que posso alugar a fita. Hohlfeldt revela que aprendeu, naquele
instante, que a crtica tem de ser, sobretudo, clara, objetiva e respeitosa para com a
opinio do leitor. Considerando o potencial da crtica virtual no futuro, o crtico j
prenuncia algumas possibilidades como gravar partes do espetculo, utilizando o
celular, preparar um comentrio interativo, ilustrando as opinies com as cenas.
Isso tudo ajudar o teatro, como ajudar s demais artes (HOHLFELDT, 2009,
s.p.).
Comparados aos crticos, atores, atrizes, diretores e produtores so menos
radicais sobre os prejuzos que a crtica virtual possa causar. Quanto possibilidade
de qualquer pessoa escrever sobre teatro em blog ou qualquer outro tipo de espao
virtual, a atriz Sandra Dani, por exemplo, considera que censurar manifestaes
equivaleria a andar como caranguejo, ou seja, para trs. Diz ainda: Devemos, sim,
ser seletivos, tratando de preservar os interesses do teatro. Devemos estar
presentes, alertas e prontos a responder a manifestaes que, porventura, se
revelem danosas ao fazer teatral (DANI, 2009, s.p.).
Lauro Ramalho (2008) afirma que fundamental e necessrio que a crtica
tambm procure espao no mundo virtual. Ressalta, entretanto, que para escrever
deve haver critrio, estudo e conhecimento. Sobre a virtualidade da crtica enfatiza
que, sem dvida, o mundo passa por este novo universo, ento, quanto mais o
pblico for abastecido a respeito de atividades culturais, melhor para ele e para
quem faz e vive do teatro. Como tambm desenvolve as atividades de produtor
teatral, Ramalho acaba considerando as vantagens da divulgao dos espetculos
na web mesmo atravs da crtica no especializada. uma viso mais prtica sobre
a situao desta nos dias de hoje.
Quanto possibilidade de abertura para crticas no meio virtual, Nilton Filho
acredita que possa trazer muitas mudanas: um meio mais democrtico e livre.
Qualquer um pode escrever o que quiser e ns podemos ler o que quisermos. Creio
que isso seja a democratizao do pensar (FILHO, 2009, s.p.). No apenas o
diretor, que j utilizou recursos tecnolgicos em suas apresentaes, que pensa
desta forma.
Marina Reis, figurinista da Cia. Bendita Trupe (premiada em Assemblia dos
Bichos pela Associao Paulista de Crticos de Arte em 2005), pensa que timo

134
haver espao para a crtica no meio virtual. Ela afirma que, nem sempre, as
melhores crticas so as especializadas e que o meio virtual um timo caminho de
pesquisa do pblico e do acompanhamento do trabalho (REIS, 2009, s.p.).
A atriz e jornalista Dinah Feldman (2009) tambm bastante favorvel a
virtualidade. Para ela, incrvel a multiplicidade de formas que a tecnologia
proporciona hoje para ouvir diversas vozes. Em sua opinio, extremamente
enriquecedor para o artista escutar tantas pessoas e, por vezes, usar essa crtica
no especializada junto s crticas oficiais, no clipping do espetculo. Ela no
explicita, porm, a diferenciao que faz entre as duas crticas. Para compreender
melhor, seria necessrio saber o que a atriz identifica como uma crtica oficial.
Quem seriam os seus autores? Em relao s leituras que faz das crticas observa:

Se sobre o meu trabalho, h uma necessidade de encontrar no olhar de

fora, uma nova voz sobre o trabalho realizado, um olhar que pode revelar
sombras e luz do que fazemos. Sobre outros trabalhos, eu geralmente
assisto, independente da crtica, mas procuro nestes textos um
aprofundamento ou do meu olhar sobre aquela obra ou sobre o que me
motiva a escolher determinada pea. Talvez sempre seja isso, novos pontos
de vista sobre um espetculo (FELDMAN, 2009, s.p.).

Ppe Sedrez, diretor da Cia Carona de Teatro de Santa Catarina, raramente

l crticas em jornais. Prefere as revistas, mas defende que a crtica fundamental,
pois onde encontra algum retorno para as suas questes, inquietaes, anseios,
angstias e alguma discusso sobre esttica, sobre arte. Quanto s crticas no
especializadas, Sedrez, que presidiu a FECATE - Federao Catarinense de Teatro
(1997-1999) e a Associao Blumenauense de Teatro (1995-1996), diz que sempre
procura ouvir e peneirar as informaes. O que, segundo ele, nem sempre tarefa
fcil. Considero as crticas, pois com quem dialogo, mas sempre pondero
(SEDREZ, 2010, s.p.).
Roberto Mnaco (2009), ator e autor de teatro, observa, porm, que como
tudo na internet, abrir espao para as pessoas escreverem sobre o teatro apresenta
o lado positivo da democratizao da opinio, aliado ao lado negativo de poder
esconder-se sob um pseudnimo e desferir ataques passionais que, segundo ele,
so muito comuns nessa rea. Mas ele acredita que, com o tempo, o joio do trigo
v sendo separado e que os crticos srios ocuparo esse espao. De fato o
anonimato pode trazer consequncias desagradveis. Todavia, o que pode,

135
efetivamente, causar prejuzos so as acusaes gratuitas, os julgamentos sem
justificativa, independente da autoria.
Para a atriz, dramaturga e crtica teatral Luciana Garcia, a internet deu voz s
pessoas que tinham vontade de expressar as suas opinies e que no estavam
inseridas em um contexto de mdia, o que faz, tambm, com que os espetculos se
tornem menos refns do grande crtico do jornal.

A crtica um referencial, no s para o pblico, mas, tambm para os

atores e para os produtores de teatro. Eu sou a favor da livre expresso.
Cabe ao leitor, ao internauta, informar-se sobre a credibilidade de tal ou tal
pessoa para estar aferindo valor ao seu parecer. E com o tempo, essa
relao de confiana vai se estabelecendo, inevitavelmente (GARCIA, 2009,
s.p.).

Bob Bhalis (2008), diretor e dramaturgo, por sua vez, mostra-se incomodado
com a falta de especializao de quem escreve. Mas, para ele, no momento em que
o espetculo visto por um pblico cada vez maior, a tendncia que mais pessoas
escrevam sobre este nos blogs e, em sua opinio, importante ler e avaliar as
crticas. Segundo ele, a internet acaba sendo mais uma forma de divulgar o trabalho,
considerando que os meios de comunicao tradicionais do espao apenas na
temporada e na estreia dos espetculos. Por isso, para Jeffie Lopes (2008), ator e
professor de teatro que tambm atua na capital gacha, os meios virtuais com seu
alto poder de abrangncia podem ser a sada para a falta de espao na imprensa.
Marcos Breda adverte, porm, que de nada adiantar a utilizao de
tecnologia de ponta se no houver uma ideia por trs do recurso em questo,
conferindo organicidade e pertinncia a esta inovao. Teatro pode dialogar com
qualquer novidade, desde que respeitadas suas especificidades e sua potica
(BREDA, 2008, s.p.).
Sobre o surgimento de espaos virtuais para a crtica, Fernando Ocha diz
que estes podem ampliar o leque de abrangncia, pois os jornais no tm espao
especfico dedicado ao teatro e as artes. Falta um bom jornal nesta cidade.
Saudades do Dirio do Sul52... Ocha neste desabafo s registra, mais uma vez, a

52

O jornal Dirio do Sul circulou no Rio Grande do Sul de 1986 a 1988. Sua linha editorial valorizava
a rea artstica e cultural.

136
reduo de informaes culturais na imprensa. Espao este que a internet tende a
resgatar.
Segundo Patrcia Sachet, talvez, a era digital permita o nascimento (ou um
crescimento) de um novo tipo de crtica teatral.

Quem sabe mais interativa, colaborativa e rica. A possibilidade de

comentrios, de conversa com o autor de uma crtica pode fazer algo que
antes parecia uma nica voz (escrita) virar um dilogo, um debate entre
autor da crtica, outros espectadores, os prprios artistas (SACHET, 2009,
s.p.).

Sachet j visualiza a potencialidade da crtica nos meios virtuais. Algo que,

at pouco tempo atrs, no era sequer cogitado. Se mais artistas refletirem sobre
esta possibilidade, certamente, a tecnologia permitir uma forma de criar uma
ferramenta interativa e interessante para o dilogo entre todos os envolvidos com o
teatro.
O gacho Claudio Benevenga (2008) no acredita que a internet venha
transformar, realmente, a crtica, ou melhor, a anlise em si, o que para ele
independe do veculo. Segundo o ator, o que muda que, com a internet, h muito
mais possibilidade de expor opinies, ou seja, mais pessoas podem fazer crticas.
Acho que uma faca de dois gumes. Por um lado, interessante ler muitas
opinies sobre o teu trabalho, mas por outro, existe o perigo de ficar banalizado o
papel do crtico (BENEVENGA, 2008, s.p.). Na opinio de Benevenga, qualquer
pessoa que tenha um blog pode escrever, mas isso no significa que o que foi
escrito tenha fundamentao. Para ele, o virtual tende a crescer cada vez mais, o
que acabar provocando um isolamento. Vai chegar uma hora em que vamos sentir
falta do contato fsico, o que para o teatro maravilhoso. O teatro j sobreviveu a
muitas revolues. No futuro, pode ser um caminho para se sanar a necessidade de
contato humano.
Renata Airoldi compartilha da mesma opinio. Ela observa que as crticas no
meio virtual j fazem parte da realidade. Para ela, j no possvel viver sem a
internet em qualquer rea pois, cada vez mais pessoas buscam notcias online e no
via jornais, revistas, etc.

137
Acho que os meios eletrnicos so auxiliares na divulgao, na repercusso
das peas, mas o teatro ser humano frente a ser humano. corpo a
corpo. No h teatro sem ator e espectador numa experincia nica e
efmera. Nunca ser a mesma pea, nunca ser o mesmo momento. o
presente do presente. Isso, no possvel de outra forma. O que vdeo,
virtual, mesmo que seja uma transmisso, no teatro. O Teatro
artesanal, carpintaria, dia-a-dia. Acredito que um dia, as pessoas vo se
cansar de tantas experincias virtuais e vo buscar arduamente as
experincias humanas. O teatro, de uma maneira ou de outra, sempre
sobreviver (AIROLDI, 2008, s.p.).

Em alguns casos, os espaos virtuais foram criados por pessoas que j

desenvolviam a mesma atividade na mdia impressa. Como Sergio Maggio que
escreve sobre teatro porque a arte que o move como indivduo a entender o
mundo de uma forma mais sensvel. Segundo ele, a ideia de seu blog53 surgiu de
uma oficina de crtica teatral ministrada no Cena Contempornea Festival
Internacional de Teatro de Braslia em 2007. Apesar de ser jornalista, crtico h 14
anos, professor de Artes cnicas e dramaturgo, Maggio revela que, nem por isso,
seus comentrios na web tiveram fcil aceitao:

muito complicado fazer crtica quando no se entende a responsabilidade

desse instrumento em promover um dilogo simultneo com o artista e o
espectador/leitor/internauta. Quando se desenvolve o texto crtico com
argumentos limando aquele rano negativo da crtica como uma demolidora,
as palavras no soam como ameaas, por mais dura que possam ser,
Ento, houve uma presso sobre alguns internautas annimos que
bombardearam crticas no primeiro momento do blog, tentando desqualificlas (MAGGIO, 2009, s.p.).

Este relato de Maggio significativo. Afinal, no foi devido a falta de formao

que suas opinies foram rebatidas. Depois de tantas exigncias de uma
especializao da crtica, este um claro exemplo de que, na prtica, esta no
isenta os profissionais de terem seus textos rechaados. Alis, foi por causa de
reaes como estas que o diretor gacho Julio Conte optou por gerenciar os
comentrios do seu blog54, onde publica textos sobre espetculos, bem como outros
assuntos. Antes, quando estes eram diretamente publicados, ele se defrontou com
muita hostilidade e com annimos irados. Ele explica que seu objetivo foi abrir
espao de comentrio e repercusso da pea teatral fora das pginas dos jornais e
53

http://blogcricriemcena.blogspot.com/

54

http://julioconte.blogspot.com/

138
dos meios tradicionais, pois tinha interesse no contato direto e imediato com os
colegas e com o pblico.

J fizeram mais parte do blog comentrios sobre espetculos teatrais,

porm comecei e tentar imprimir uma lgica mais particular onde aspectos
de espetculos pudessem ser contemplados desde que valessem uma
pequena reflexo. Fui assim abandonando a idia de um blog de crtica
teatral. O critrio puramente intuitivo. E depende tambm do tempo. No
tenho o hbito de publicar sistematicamente, mas sim quando tenho alguma
coisa que considero importante para comunicar (CONTE, 2009, s.p.).

Roberto Oliveira (2009) outro diretor que trabalha h mais de 30 anos com
teatro e, por isso, se interessou em escrever sobre o assunto criando um blog55.
Outra razo, segundo ele, por no haver mais crtica teatral nos rgos de
imprensa. Neste espao, ele escreve no somente sua opinio sobre teatro, mas
tambm sobre dana, cinema e livros e considera que os comentrios so raros.
Entretanto, ele conta que j aconteceu de falar bem de uma pessoa que nunca o
havia cumprimentado e esta, passar a cumpriment-lo. Como tambm o contrrio:
pessoas que no falam mais com ele porque ele escreveu algo que elas no
gostaram. O relato de Oliveira sobre as reaes dos leitores de seu blog relembra o
modo como os crticos eram tratados no sculo XVIII. O que, se por um lado, prova
de que a crtica ainda significativa para as subjetividades, por outro, demonstra
que as atitudes negativas dos criticados ainda so um fato. A figura do crtico causa
rejeio ou simpatia a partir da forma como suas palavras so recebidas e o que
est, efetivamente, sendo dito no bem compreendido e perde significado.
Por isso, Luiz Carlos Garrocho, formado em Filosofia na Universidade Federal
de Minas Gerais e com mestrado em artes pela Escola de Belas Artes/UFMG tem
um princpio para suas crticas: no devem causar tristeza no criador ou nos
criadores do evento cnico. Explica que, quando escreve sobre a criao de outros
(espetculos, performances ou processos de criao etc.), procura dialogar com o
que interpreta como sendo as potncias daquele trabalho e, por conseguinte, fazer a
crtica no sentido de apontar aquilo que, na sua interpretao, parece desviar do que
esteja subtraindo suas potncias.

55

http://modestofortuna.blogspot.com/

139
Garrocho comenta que em seu primeiro blog, escrevia sobre alguns
espetculos que assistia. Fez, tambm, algumas resenhas de livros e alguns textos
curtos sobre temas afins que lhe interessam, dentro da rea de problemas cnicos,
culturais e de formao artstica. Com o blog, comeou a ter retornos e comentrios
de pessoas que liam seus textos sobre a experimentao das linguagens artsticas,
teatros performativos e ps-dramticos, experimentais, nas fronteiras entre dana,
teatro, arte da performance e intermdia. Em funo destes textos, recebeu convites
para escrever em algumas revistas eletrnicas e impressas. Acabou decidindo criar
um blog56 destinado, exclusivamente, ao ensasmo crtico.

No me entendo como uma autoridade que possa e deva fazer

determinados julgamentos sobre as artes e os artistas. Como disse antes,
sou uma pessoa que vive na regio fronteiria entre criao, pesquisa e
estudos prticos e tericos. Acho que este lugar de poder deve ser
questionado, problematizado o tempo todo. Ainda no atingi esse ideal, mas
um exerccio a que me proponho e cujas ferramentas conceituais encontro
principalmente em pensadores como Foucault, Deleuze e Guattari, para
citar apenas trs (GARROCHO, 2009, s.p.).

Tendo trabalhado como gestor cultural, criando e administrando projetos na

rea pblica, dirigiu espaos teatrais e um centro cultural. Garrocho utiliza alguns
critrios para escrever suas crticas. Estas devem desvendar relaes, apontar
conexes, oferecendo um mnimo de servio (sugesto de leituras, links, etc.), para
que o leitor possa, afinal, concordar, discordar, conferir por conta prpria etc. Tem
em mente, porm, que possa realizar uma leitura equivocada do evento cnico.
Estas precaues no impedem, entretanto, que ele receba em seu blog
comentrios que contrariam suas opinies, acusando-o de no compreender a
proposta cnica. Garrocho fala sobre uma das ocasies em que isso ocorreu:

Fiquei um pouco incomodado porque eu acredito que a minha viso crtica

(e no a minha crtica, que no era isso) era positiva e afirmativa, apenas
diferenciava linhas expressivas e seus lugares. Respondi, explicando mais
uma vez o meu pensamento sobre o assunto, mas aceitando que as
pessoas podem ter vises discordantes e que no h mal nenhum nisso. No
caso, acredito que a comentadora poderia ter me criticado no prprio post,
contribuindo para o debate ali, no site em pauta. Mas ela foi me citar em
outro lugar. Isso revela tambm uma forma de poder. A pessoa poderia
mostrar, de fato, onde eu me equivocava. Ao contrrio, ela preferiu atribuir

56

(http://www.luizcarlosgarrocho.redezero.org/).

140
adjetivos. Nisso consiste, a meu ver, a crtica que tende para as paixes
tristes. Isso no quer dizer que no devemos ser combativos e irnicos. Mas
devemos ser mais prestativos (GARROCHO, 2009, s.p.).

Para Garrocho, este o universo da internet: qualquer um, a qualquer

momento, e, tambm, em outro lugar, pode entrar em algum tipo de interao com o
autor. H uma horizontalidade maior, uma conectividade sempre em pauta. O
comentrio, apesar do tom agressivo, serviu para ele reavaliar o que escreve e o
que pensa. Isso, segundo ele, o ensina que no uma autoridade. As pessoas
escutam e podem, imediatamente, discordar ou concordar.

Com a dissertao de mestrado, o meu interesse pela escrita s foi

crescendo. Resolvi criar um blog no qual pudesse continuar com as
questes que me interessavam. Questes estas que passavam, tambm,
pelas minhas deambulaes pelo campo da cultura. Ento, pensamento
filosfico, arte, polticas de cultura, Arte-Educao e Teatro so temas muito
caros para mim. Se eu fosse me definir, eu o faria muito mais como um
militante esttico cultural (GARROCHO, 2009, s.p.).

Para Maria Lucia Candeias, com longa experincia na imprensa escrita, uma
das funes da crtica informar o leitor sobre que pea assistir. Fazer o rascunho
da histria em termos de atores, diretores, autores, etc. novos a serem estudados no
futuro (CANDEIAS, 2008, s.p.). Candeias, atualmente, tambm redige para sites e
admite que escrever sobre teatro um direito de qualquer um, mas defende que
uma crtica bem-feita deva fazer uma anlise do texto e do espetculo.
O jornalista Carlos Scomazzon, administrador da Rede Brasileira de Comunicao
Pblica, observa que as reas de cultura e comunicao tem muitas interconexes
e, por isso, decidiu criar um blog57 com informaes sobre arte, cultura e
comunicao. Ele, porm, acha normal qualquer um poder escrever sobre teatro,
desde que fique claro que no uma anlise de um crtico profissional e sim, de um
espectador comum, uma opinio baseada apenas no seu gosto (SCOMAZZON,
2009, s.p.). Entretanto, cabe salientar que no isso que vem acontecendo nos
espaos virtuais. Em primeiro lugar, os responsveis pela maioria dos blogs e sites
j so pessoas que esto vinculadas ao teatro. Foi possvel constatar isso a partir da
catalogao feita nesta pesquisa. Assim sendo, estas no se limitam a escrever
sobre o seu gosto. H uma tentativa de anlise dos espetculos a partir de critrios
57

http://www.comunicante.jor.br/

141
que j no esto mais to definidos. Alm disso, esta opinio de que o crtico
algum com capacidades excepcionais tem sido rebatida pelos prprios crticos.
Paulo Angelini, doutor em Literatura Brasileira/Portuguesa pela Universidade Federal
do Rio Grande do Sul e editor do site Argumento, um deles:

Realmente, no acredito em formao para um profissional da crtica. No

acho que um crtico de cinema deva ter graduao em cinema, etc.
Obviamente que todo o crtico deveria, em certa medida, ter um
conhecimento de causa, ou seja, uma vivncia naquela rea em que
pretende opinar, pois a crtica no achismo nem impressionismo, pois
toda a crtica deve ser fundamentada. Contudo, toda a crtica obviamente
subjetiva, e por conta disso, sujeita a interpretaes variadas e conflitos.
por isso que a crtica , contraditoriamente, superestimada ou subestimada.
Com relao aos conhecimentos imprescindveis, acredito que um crtico
deve ter, antes de qualquer coisa, conhecimento da lngua, certa habilidade
em desenvolver argumentos, em relacionar o objeto criticado com outros
objetos culturais, numa viso intertextual. E, alm disso, um bvio trnsito
na rea especfica a ser analisada. Dizer que uma pessoa no
especializada em teatro no pode falar sobre teatro preconceito
(ANGELINI, 2008, s.p.).

fcil observar que, apesar de Angelini pretender deixar o espao aberto

para mais pessoas poderem exercer a funo de crtico, seu nvel de exigncia no
menor. De qualquer forma, sabe-se que mesmo aqueles que gostariam de uma
formao, muitas vezes, no conseguem encontr-la. Os cursos de crtica so raros,
inclusive nas principais universidades do pas.
Michel Fernandes, editor da Aplauso Brasil, argumenta que desejvel para o
crtico uma formao cultural bastante ampla e um amor incondicional pelo teatro,
para comear. Para ele, este aprendizado nunca cessa. Quanto mais passam os
anos, menos saber, porque, segundo ele, o teatro uma arte efmera e o crtico,
como mediador entre palco e plateia, deve estar sempre aberto e atento s novas
formas de fazer teatro.

Trabalhei com Maria Aparecida Baccega, uma das criadoras do Ncleo de

Pesquisas de Telenovelas da USP, que dizia que imprescindvel conhecer
por dentro ou seja, os procedimentos estruturais, o processo do objeto
artstico que vamos criticar, j que, sob meu ponto de vista, temos
responsabilidades, porque somos apenas instrumentos primeiros, em abrir
reflexes para o girar da roda da Histria do teatro. Concordo, em absoluto,
quando Sbato Magaldi, em seu artigo A Funo da Crtica, disse que, ao
crtico teatral que escreve para a imprensa, condio sine qua non o
domnio de seu instrumento de trabalho: a palavra, para que consiga
comunicar-se com o pblico a quem se dirige (FERNANDES, 2009, s.p.).

142

Fernandes comenta que realiza um trabalho de pesquisa no qual busca

dissecar alguns pontos de reflexo sobre a crtica teatral e, seja em Bernard Dort,
Barthes, Oscar Wilde, Northrop Frye, Beatrice P. Vallin a Dcio de A. Prado, Sbato
Magaldi e Brbara Heliodora, todos, explica, apontam a crtica como necessria,
exatamente, por apresentar alguns caminhos para refletirmos sobre a produo
teatral, mesmo que apenas como registro histrico. Segundo o editor da Aplauso,
Magaldi e Heliodora salientam, porm que, no Brasil, a crtica no interfere
diretamente, como ocorre na Broadway, por exemplo, no sucesso de uma produo.
Para ele, uma boa crtica aquela aprofundada, atenta e aberta ao dilogo, aquela
que observa o espetculo como um todo, mesmo quando um dos elementos (aquele
eleito pelo crtico como o mais pertinente em seu artigo) o fio-condutor da reflexo.
Fernandes acredita que, no que diz respeito forma das anlises crticas na internet,
o que muda no mundo virtual a liberdade de se escrever sem pensar no nmero
de toques que pressionam a crtica em veculos impressos. O que no significa que
no devamos saber que o leitor virtual menos paciente para passar o tempo lendo
longas digresses intelectuais, observa. Assim, para Fernandes, a soluo o
caminho do meio, ou seja, sem perder de vista a qualidade analtica, buscar ser
claro, direto e enxuto em sua reflexo.

Sou a favor de muitos meios de divulgao do teatro, mas alguns blogs se

ocupam com tentativas de polemizar sem a preocupao com o curso da
Histria do Teatro, trazendo pseudo-crticos sem o menor conhecimento e
fora de vontade em conhecer as teorias que podem tirar do rs-do-cho
seus textos. Sei, porm, que esse descuido com a formao crtica no se
restringe a blogs e que alguns blogs so geridos com cuidado e rigor
(FERNANDES, 2009, s.p.).

Para Fernandes, a internet espao de dilogos, pois, h, nesta, uma fissura

que possibilita o leitor dialogar com o crtico e com aquilo que criticado, mesmo
que esse dilogo ainda esteja muito tmido, considerando que os internautas no
costumam deixar expressas suas opinies. Ele explica que a ideia de criar a Aplauso
Brasil surgiu de um convite do iG58, em 2002, onde trabalha como crtico teatral e
reprter cultural. Amo o que fao e meus colaboradores amam o teatro tambm.

58

Internet Group provedor.

143
Dessa paixo incondicional nasceu a adeso da classe e o aumento de nossa
credibilidade. A audincia do site cresce dia a dia e o retorno dos internautas
macio, garante.
Para Julio Dalio Borges, responsvel pela revista eletrnica Digestivo Cultural,
no fcil falar de uma crtica que trate de um universo teatral. Segundo ele, na
maioria dos casos, o que prevalece o jornalismo de agenda. Ento, as crticas so
substitudas pelas sinopses, e quanto menores (e mais "objetivas"), "melhores".

O mximo que acontece um veculo pegar, entre os espetculos teatrais

em cartaz, uma meia-dzia, e empacotar como "dicas" --- alis, como a
Vejinha vem fazendo logo nas suas primeiras pginas, indicando um
espetculo por semana. A crtica nos grandes veculos ficou muito
superficial, porque eles se sentem obrigados a dar conta de tudo. Se no h
quase edio, no h, praticamente, crtica. Sobrevive, male male, um
resenhismo, um "roteirinho", algo assim (BORGES, 2008, s.p.).

Na opinio de Borges, as pessoas ainda esto aprendendo a fazer crtica na

internet, porque pouca gente a faz sistematicamente e, segundo ele, para o leitor
mdio tudo ainda est muito disperso.
Guilherme Nervo, ator e blogueiro gacho, defende que a crtica teatral deve
fomentar, principalmente, o aumento de pblico e a valorizao do trabalho artstico.

H esforo e amor quando uma trupe de teatro resolve montar peas de

qualidade e cobrar um valor pequeno ou nem mesmo cobrar, assim como
h sensibilidade e ateno quando um jornalista (ou algum sem formao
acadmica) assiste a uma pea e, ao fim, organiza suas idias e
percepes a fim de que possa montar uma crtica digna. Seja essa
intimista ou no. Mais do que separar obras boas de obras ruins, a crtica
deve ter o papel de anlise cuidadosa, enriquecimento e por que no
aprimoramento do que foi visto, sentido e absorvido (NERVO, 2009, s.p.).

Nervo diz que a repercusso do seu espao virtual est ainda muito tmida,
mas que isto se justifica pelo fato do blog59 ter sido recm-criado. Neste, cada um
pode colocar o que achou do texto, elogiar ou discordar. Observa que os visitantes
preferem apenas ler as crticas e no deixar comentrios. Ocorrem, tambm, alguns
contatos por email.

59

http://eu-devir.blogspot.com/

144
Outra pessoa ligada ao teatro que tem experincia com espaos virtuais
Gisele Torres Martini (2010). Editora da Revista Art60, ela afirma que a crtica um
instrumento de reflexo e um espelho para os trabalhadores do teatro. A motivao
para a criao da revista digital foi a falta de privilgio do teatro. Segundo ela, a
repercusso tem sido boa. Os visitantes podem escrever, diretamente, para a
editoria ou para a Editora-chefe. Tambm podem participar com crticas de prprio
punho, desde que os editores aprovem o contedo.
Finalizando as entrevistas, Alexandre Staut (2009), jornalista cultural gacho,
crtico ocasional da Gazeta Mercantil e blogueiro, explica que revira os sites em
busca de informaes sobre espetculos e lastima que no haja mais espaos deste
tipo. Comenta que criou seu blog porque, conhecendo a classe teatral de So Paulo,
recebia muitos releases e observava a falta de espao para divulgao de todas as
produes nos jornais.
Concluindo este captulo, preciso lembrar que s existe crtica teatral porque
existe teatro. Assim como s existem espaos virtuais para a crtica, pois pessoas
que se interessam por este querem expressar suas opinies e compartilhar suas
impresses. Assim sendo, no surpreende que os autores dos blogs, sites e
comunidades, voltados para a crtica, estejam de alguma forma, envolvidos com o
teatro. Mesmo assim, ainda h muito a explorar em relao a estes espaos e as
discusses servem para fomentar estes canais de comunicao cujo contedo , em
suma, a arte. Em uma sociedade marcada pelas trocas, em todos os nveis e
instncias, h uma necessidade premente de circulao de ideias. E, enquanto
houver pessoas necessitando colocar espetculos nesse circuito, espectadores
querendo se expressar e artistas desejando que sua arte atinja o pblico, a crtica
exercer um papel e ter uma funo.
As entrevistas aqui reunidas exprimem essa realidade, impregnadas desta
vontade e registram o pensamento dessa poca de transio. Apesar dos possveis
desajustes daqueles que ainda se apegam a modelos tradicionais e resistem ao
novo, de modo geral, nota-se uma postura aberta e otimista dos artistas e crticos e,
at mesmo do pblico (apesar de sua participao ainda incipiente) na era da crtica
digital.

60

http://www.revista.art.br/

145

4 DEPOIS
Parece que neste final de sculo estamos
condenados no s a caminhar sobre restos de
coisas que nos foram sagradas, mas, tambm
sobre as runas de muitas das iluses tericas.
Voltaire Schilling

Quando, em 2002, no filme Minory Report de Steven Spielberg, Tom Cruise

tocava as telas no ar e ia abrindo os arquivos que o interessavam ou quando o filme
mostrava um sistema de reconhecimento atravs da ris, tudo parecia absolutamente
surreal. Hoje, a tecnologia chamada multitouch61 permite que isso seja feito por
muitos usurios comuns na vida real. H uma tendncia de integrao intuitiva entre
o homem e a mquina. Os laboratrios de design esto estudando a relao que as
pessoas tm com os objetos, para simular a forma como vo se relacionar com os
computadores.

bom que voc goste de computadores. Daqui a alguns anos, ns iremos

interagir com essas mquinas, fazendo carcias em sua tela, olhando
fixamente ou conversando com elas. Nada de mouse, esse perifrico que
uma afronta ergonomia e organizao de nossas mesas. Voc chega
em casa e manda seu computador ligar. Senta na poltrona e, frente de
uma tela de 50 polegadas, dita alguma busca. O computador responde
apresentando algumas opes em mltiplas janelas. Voc escolhe, com um
olhar, uma delas. Ela aumenta e as demais diminuem. Precisa escrever um
e-mail? Com um toque na tela, chega ao cone do gerenciador de
mensagens. Voc dita o contedo e manda o computador enviar a
mensagem quando ela estiver pronta. Essa pequena fico j possvel
com a tecnologia de hoje (VIOTTO, 2008, p. 32).

Computadores j esto at frequentando a escola. Uma empresa americana

chamada Numenta est trabalhando para que as mquinas aprendam como as
crianas a reconhecer cada objeto e barulho ao redor. Devido aos seus scanners,
microfones e cmeras possuem viso e audio e, aos poucos, comeam a fazer
61

Tecnologia que permite no s executar comandos tocando na tela, mas ir alm, rolando listas com
o deslizar do dedo e ampliando e reduzindo imagens com o movimento de pina do polegar e do
indicador.

146
tarefas que, antes, eram incapazes de realizar como: distinguir objetos que se
movem e detectar pessoas em um vdeo, assim como identificar suas vozes. A
inteno dos idealizadores desta escola criar um software que tenha a capacidade
de hierarquizar dados exatamente como o crebro humano faz. Segundo o criador
da empresa, Jef Hawkins, as mquinas que passarem por este treinamento tiraro
suas prprias concluses. Elas vo absorver dados, analis-los em busca de
padres para poder prever o que significam. Isto permitir, por exemplo, que, no
futuro, no seja mais necessrio dirigir automveis. Estes faro tudo sozinhos,
graas a sensores. Utilizando estes mesmos aparatos, os equipamentos podero
tambm fazer diagnsticos. A partir do resultado de um exame, o software dir que
clulas esto em lugares errados do corpo. Assim, no haver mais necessidade de
bipsias para confirmar a incidncia de um cncer.
Muitos avanos deste tipo podem ser esperados na rea mdica, exatamente,
como aconteceu nos anos 1960, a partir dos estudos da NASA. Por falar na Agncia
Nacional Americana, j existe uma previso de que, em 2011, comearo os testes
da rede de comunicao interplanetria. Trata-se de um conjunto de padres para a
comunicao entre espaonaves. J foi testada, recentemente, a primeira rede
espacial de comunicaes digitais, baseada na internet. Os engenheiros do
laboratrio de propulso conseguiram transmitir, com sucesso, pacotes de imagens
entre a Terra e uma sonda espacial localizada a 20 milhes de quilmetros no
espao.
Chamada de internet interplanetria, a nova rede de comunicaes espaciais
garante que, apesar das tempestades solares, no haver perda de dados. Se, hoje,
os atrasos nas transmisses, interrupes bruscas e desconexes causam prejuzos
e sofrimento, a internet espacial no apresentar estes aspectos negativos,
independente da adversidade encontrada no espao. Alm disso, as instituies de
pesquisa j comearam a interligar os recursos de seus supercomputadores para
criar um poder de processamento sem precedentes.

O sculo XX foi embora e chega o XXI. Inmeras mudanas e turbulncias

marcaram esse perodo, particularmente por conta do forte desenvolvimento
das Tecnologias de Informao e Comunicao (TIC), da cincia da
computao, com destaque para as pesquisas no campo da Inteligncia
Artificial e do vertiginoso incremento da rede internet, trazendo radicais
modificaes na forma como se vm produzindo os conhecimentos,
conceitos, valores, saberes e de como as relaes entre as pessoas e as

147
mquinas se (re) significam, impulsionadas pela (oni) presena dessas
tecnologias da informao e comunicao (PRETTO; ASSIS, 2006, p.78).
.

Hoje, fala-se na web semntica que permitir o cruzamento, com facilidade,

das informaes espalhadas pela internet, independente de sua origem. A partir
desta possibilidade, muitos programas devero surgir para aproveitar esta base de
dados, no s servios de busca, como o Google. Alm disso, 2010 ser o ano em
que um novo sistema poder substituir o que Gutenberg criou em 1439 quando
imprimiu a Bblia. Anne Rice, autora do livro Entrevista com o Vampiro, est
preparando uma edio eletrnica do novo The Master of Rampting Gate e no ser
mais um book, mas um vook, um suporte hbrido que mistura livro, vdeo online e
twitter.62
Vinton Cerf, um dos pais da internet, prev que, nos prximos cinco anos, a
internet j ter atingido 50% a 70% do planeta. Alm disso, redes de sensores
estaro conectadas a uma variedade de aparelhos em casa, no escritrio e nos
automveis. Segundo Silvio Meira, doutor em computao, existe uma tendncia
mundial para a conexo sem fio. Dados atuais j apontam que 54% dos americanos
navegam atravs de algum tipo de dispositivo, de consoles a celulares. Destes,
25% usam Twitter, contra apenas 8% da populao que est, literalmente, ligada
rede apenas por um fio qualquer. Meira afirma que as conexes mveis passam a
ser cada vez mais importantes porque as pessoas querem compartilhar informaes
enquanto fora de suas bases.

Os dados so de um relatrio do pew internet project, publicado em

21/10,twitter and status updating, fall 2009, e mostram o bvio: somos
gregrios, mesmo [e especialmente] em movimento, temos razes [mesmo
em movimento] e, para onde vamos, levamos todo [ou boa parte] do nosso
contexto. E nosso contexto, hoje [para quem j est na rede], so nossas
conexes. As virtuais, em boa parte, representando, online, as reais. Da,
nada mais normal que haja atualizaes e leituras de status, em tempo
real, mveis e cada vez mais intensas (MEIRA, 2009, s.p.).

Entretanto, uma revoluo ainda maior est prevista para o futuro da

humanidade. Os cientistas, a partir de observaes de organismos na natureza que
apresentam o que eles chamam de envelhecimento desprezvel (como um peixe do

62

Fonte: http://ebookpress.wordpress.com/2010/02/10/anne-rice-lanca-livro-em-formato-multimidia/

148
pacfico conhecido como rockfish e de duas espcies de tartarugas da Amrica do
Norte), esto afirmando que o ser humano est a caminho da vida eterna. Se hoje, o
corpo se deteriora, os cabelos caem, o vio da pele desaparece, surgem rugas,
entre tantos outros problemas associados velhice, as pesquisas apontam para o
dia em que tudo isso deixar de acontecer. Aubrey de Grey, geneticista da
Universidade de Cambridge, afirma que em 50 anos no haver mais definio para
expectativa de vida63.
Diversas pesquisas esto sendo realizadas para decifrar os mistrios do
envelhecimento. Em outubro de 2009, trs pesquisadores americanos ganharam o
Prmio Nobel de Medicina por terem comeado a decifrar por que as clulas
envelhecem. Como o processo que conduz a morte do corpo humano bastante
complexo, so necessrias muitas aes para impedi-la, desde a implantao de
clulas tronco, at passar fome. De acordo com especialistas, o estado de alerta que
esta provoca faz com que os recursos do corpo sejam otimizados e isso representa
mais tempo de vida. Assim, j existe uma empresa que prev que, em cinco anos,
haver plulas na farmcia que provocam a mesma sensao.
Em universidades americanas, rgos artificiais esto sendo criados. Injees
de substncias regeneradoras do corpo esto previstas para 2025. Assim como
nano-robs mdicos, previstos para 2030, que entraro no corpo e eliminaro
qualquer defeito do organismo. Limparo artrias e destruiro vrus, bactrias e
tumores. Uma empresa americana criou um capacete que, em caso de acidente,
mantm a temperatura do crebro em 37, impedindo que ultrapasse 42, quando as
clulas do crebro inchado pelo trauma comeam a morrer. Outra experincia com o
frio, j testada no Brasil, prova que possvel aumentar as chances de
sobrevivncia em 35% a 50%, reduzindo o metabolismo e regenerando o crebro.
Trata-se da hipotermia induzida. Existem muitas descobertas como estas que ainda
no chegaram ao mercado, mas que, testadas, j comprovaram sua eficincia.
Por mais incrvel que possa parecer, a histria demonstra que descobertas
como o saneamento, diagnsticos para tuberculose, a penicilina, entre vrias outras
invenes e criaes do homem mudaram a perspectiva de longevidade, trazendo
consequncias a outras reas da existncia. Se os neurocientistas estiverem certos,
63

Matria de capa Voc pode ser Imortal. Revista Super Interessante - Edio 275/ Fevereiro de
2010.

149
a noo do que a vida precisar ser completamente alterada. Tudo ser totalmente
diferente: o trabalho, a famlia, a cultura e, tambm, a arte, tema que interessa a esta
pesquisa. Afinal, a morte tem sido um dos temas mais presentes no teatro desde o
comeo dos tempos e segue, at os dias de hoje, sendo um dos assuntos mais
debatidos por filsofos e pensadores de todo mundo. Entre estes, Hans-Thies
Lehmann.

Na tecnologia de comunicao miditica, o hiato da computadorizao

separa os sujeitos uns dos outros de tal maneira que proximidade e
distncia se tornam fatores indiferentes. Em contrapartida, na medida em
que o teatro consiste em um tempo-espao comum de mortalidade, ele
formula como arte performativa a necessidade de lidar com a morte, portanto
com a vitalidade da vida. Seu tema , para falar com Mller, o terror e a
alegria da transformao, ao passo que o cinema se caracteriza por assistir
morte. No fundo, esse aspecto do espao-tempo comum da mortalidade com
suas implicaes ticas e tericas, que persiste como diferena categrica
entre o teatro e as mdias (LEHMANN, 2007, p.372).

A tentativa de prever o que esta alterao radical sobre a finitude do homem

causar em todos os segmentos da existncia esbarra na incapacidade de imaginar
o desconhecido. De toda maneira, no deve ser este o foco, tendo em vista que,
como observa o historiador Voltaire Schilling, no so os avanos tecnolgicos que
decidiro o futuro, mas sim, as estruturas de poder.

Com um simples mapeamento do DNA localizar-se-o os genes nocivos, e

com uma pequena interveno de um bisturi biolgico (as chamadas
enzimas de restrio), manejado por um tcnico, afastar-se- do nascituro
qualquer tipo de sofrimento fsico ou mental. Quem com este potencial
cientfico sua disposio, em futuro bastante prximo, ir confiar apenas
nos imprevistos da Natureza? Quem vai se arriscar a gerar desgraados?
Teme-se muito a fabricao de clones-zumbis ou de tipos fisicamente
dotados, mas, programados para serem cretinos, robs em forma humana.
Mas essa possibilidade no depende da cincia, mas do regime poltico em
que se viver at l, pois a nica e real garantia que teremos no vindouro do
bom uso da engenharia gentica a proliferao e o enraizamento da
ordem democrtica. Um Estado de Direito o melhor seguro contra a
demncia cientfica (SCHILLING, 1999, p. 197).

Sabe-se que as projees para o futuro costumam partir das observaes do

passado e das possibilidades futuras, no raro exagerando ou ficando aqum do
que de fato acaba por acontecer. No h como projetar os aparelhos digitais que
ainda esto por vir, com formatos e tamanhos muito diferentes do que aqueles que

150
surgem mente a partir das referncias atuais. Pode-se considerar, porm, que toda
e qualquer previso passar por muitas questes que extrapolam os avanos
tecnolgicos e ainda podem alterar, profundamente, o rumo dos acontecimentos. A
nica certeza que as mudanas continuaro ocorrendo em ritmo cada vez mais
acelerado e a crtica teatral, tambm, estar inserida neste contexto.

4.1 Um prognstico para a crtica

So fortes os indcios de que a internet estar em todo lugar, que o acesso a

rede ser constante e as pessoas iro conect-la com dispositivos diversos. Quem
duvida talvez devesse ouvir a palavra do representante de Deus, segundo a igreja
catlica, Bento XVI que, no Dia Mundial da Comunicao, afirmou: Por Deus,
tenham um blog, desafiando os padres a proclamar o evangelho, empregando as
ltimas geraes de recursos audiovisuais - imagens, vdeos, atributos animados,
blogs, sites que, segundo o papa, podem abrir, juntamente com os meios
tradicionais, novas vises para o dilogo, a evangelizao e a catequizao.64
Na verdade, desde 2009, o Vaticano j havia lanado um novo site que
oferecia um aplicativo chamado "O Papa se encontra com voc no Facebook"65 e
outro, disponibilizando os discursos e mensagens do Papa nos iPhones ou iPods66
dos fiis. Todavia, no interessa, nesse momento, entrar no mrito de como
funcionaro todos os sistemas que iro permitir o acesso aos mais variados veculos
de comunicao como o rdio, a televiso, o cinema e os jornais atravs de um
nico receptor/transmissor, no obstante, seja impossvel ignorar que tudo isso trar
consequncias para a forma de perceber o teatro e elaborar crticas.
A tecnologia est tornando possvel a criao de sistemas que no haviam
sido pensados anteriormente. Em breve, no bastar o poder de fotografar, gravar,
64

Fonte:http://tecnologia.uol.com.br/ultimas-noticias/reuters/2010/01/23/por-deus-tenham-um-blogdiz-papa-aos-padres.jhtm
65
Site internacional de relacionamento.
66

iPhones telefone celular um com funcionalidades avanadas que podem ser estendidas por meio
de programas executados no sistema operacional. A interao com o usurio feita atravs de uma
tela sensvel ao toque. iPods refere-se a uma srie de tocadores de udio digital. O "POD" a sigla
de "Portable On Demand", "porttil desejado". A letra "i" na frente, significa "eu" em ingls,
significando algo como "o porttil que eu desejo/desejei".

151
reproduzir imagens e sons, mas sim, integrar tudo isso e disponibilizar na rede. So
estes dispositivos que devero estar no mercado e que permitiro capturar,
processar e apresentar a informao. Dentro de dez anos, no s um nmero cada
vez maior de computadores estar conectado rede, mas tambm celulares,
geladeiras, avies, carros, torradeiras, aspiradores de p, torneiras, interruptores de
luz e as prprias lmpadas.
Por conseguinte, com a velocidade que surgem novas tecnologias e produtos
derivados desta, no nada fcil acompanhar os avanos e prever todas as
possibilidades futuras, sobretudo no que se refere cultura. Entretanto, isso no
deve impedir as tentativas de compreenso destes fenmenos. Caso contrrio, ser
impossvel questionar e discutir as decises que mudaro os meios de comunicao
e a arte. Ou seja, se no possvel estar, efetivamente, preparado para o que ainda
h de vir, deve-se ao menos manter um estado de alerta e de receptividade.

A mudana mais profunda prenunciada pela revoluo digital no vai

envolver adereos ou novos truques de programao. No vir na forma de
um navegador em trs dimenses, do reconhecimento de voz ou da
inteligncia artificial. A mudana mais profunda vai estar ligada s nossas
expectativas genricas com relao prpria interface. Chegaremos a
conceber o design de interface como uma forma de arte talvez a forma de
arte do prximo sculo. E com essa transformao mais ampla viro
centenas de efeitos concomitantes, que penetraro pouco a pouco uma
grande seo da vida cotidiana, alterando nossos apetites narrativos, nosso
senso de espao fsico, nosso gosto musical, o planejamento de nossas
cidades (JOHNNSON, 2001, p.155).

No teatro da ps-modernidade, com a utilizao de vdeo em tempo real,

animaes,

msicas,

textos,

chats

webcams

so

produzidos

cenrios,

deslocamentos e diversos outros elementos que compem a cena. Atores

contracenam com imagens virtuais e despertam a imaginao dos espectadores
que, em muitos casos, tambm so filmados e integram o espetculo. O que surge
uma nova dramaturgia, uma forma indita de prtica cnica. A mistura de
dispositivos de realidade virtuais e da cenografia tradicional est comeando a se
tornar cada vez mais comum nos palcos, at mesmo no Brasil. A Cia. dos Atores do
Rio de Janeiro, ao completar 20 anos em 2008, apresentou um projeto chamado
Auto-peas que inclua cinco espetculos, alm de debates e oficinas. Entre estes,

152
estava Apropriao, dirigido por Bel Garcia que costurou textos de Harold Pinter,
alm de assinar os vdeos que ilustram as cenas.

uma questo saber se os recursos de multimdia, na medida em que

representam tcnicas de ilusionismo, assinalam uma ruptura definitiva na
histria do teatro ou se a simultaneidade possibilitada com isso e a incerteza
sobre o status de realidade do que representado, ou seja, mostrado como
iluso, significam apenas uma nova modalidade do maquinrio da iluso que
o teatro j conhecia. Imparcialmente, pode-se constatar que o teatro sempre
foi tambm tcnica e tecnologia. Ele era um "mdium" no sentido de uma
especfica tecnologia de representao, da qual as mais novas tecnologias
miditicas no podem representar nada alm de um novo captulo. O teatro
de modo algum mostrava o homem ingenuamente, para alm de toda arte
tcnica. Desde a mechan antiga at o teatro high-tech contemporneo, o
prazer no teatro sempre significou tambm prazer com uma mecnica,
satisfao com o que d certo, com a preciso maquinal. Desde sempre houve
um aparato que simula a realidade com auxlio da tcnica no s do ator, mas
tambm do maquinrio teatral (LEHMANN, 2007, p.374).

Os adeptos desta juno entre teatro e tecnologia acreditam que h

caractersticas em comum entre os dois: ambos se baseiam em um universo fictcio.
Mesmo j no significando algo to novo quanto parece, muitos ainda resistem ao
impacto dos resultados de experincias como as realizadas h mais de 20 anos, em
Paris e que levaram a criao do Instituto para o Estudo das Realidades Virtuais.

A partir de 1987, simples ensaios foram efetuados para definir a maneira

como os computadores poderiam ser utilizados enquanto utenslios na
produo de peas tradicionais. Os computadores foram utilizados para
criar os cenrios, a iluminao e a encenao. Em seguida, os ensaios
incluram uma concepo grfica menos matemtica e mais artstica para os
esboos de figurino, os croquis cnicos e dos storyboards de iluminao.
Depois da constatao que os grafismos gerados pelo computador podem,
se eles foram bem preparados, ajudar a produo tanto quanto as
ferramentas tradicionais de concepo, a prxima etapa era criar os
modelos cnicos em trs dimenses sobre o computador. Durante esta
nova tcnica explorada, novos computadores se tornam disponveis
permitindo ao utilizador mudar o ponto de vista sobre o modelo da
67
informtica em tempo real, partindo do fato da iluso e da imerso.

Na Frana, desde 1994, diretores fazem experincias teatrais, buscando

demonstrar como a realidade virtual pode ser empregada para esclarecer um texto
dramtico. Os espectadores, utilizando culos virtuais, viam os atores em cena e

67

Teatro e realidade virtual: uma arte em tempo real.

http://www.ciren.org/ciren/conferences/240300/index.html. Traduzido pela autora desta pesquisa.

153
os grafismos projetados na tela atrs. No Brasil, mais recentemente, Jos Celso
Martinez Corra tambm integrou o uso dos computadores ao seu espetculo. Em
Bandidos, os espectadores podiam ver, em uma das muitas telas espalhadas pelo
espao cnico, uma mensagem de email sendo escrita por um dos personagens.
Antes disso, de 24 de fevereiro a 25 de maro de 2007, o diretor j havia transmitido
o espetculo Os Sertes em tempo real pela internet. Para tanto, foram instaladas
dez cmeras mveis, auxiliadas por uma grua (disposta na ltima galeria do teatro) e
pela participao de um stead cam, dando ao espectador a sensao de participar
da cena. Para o diretor do Teatro Oficina e do projeto no possvel ignorar a
tecnologia como no se ignora a luz eltrica. Segundo ele, no teatro de hoje, o ator
tem que trabalhar todas as mdias.
Responder aos pontos de interrogao sobre a era digital vem sendo o
desafio das

novas

geraes

em

todas as

reas,

inclusive

da

arte e,

consequentemente, da crtica. Assim, para fugir da prtica de um exerccio de

futurologia e adentrar no potencial da internet quanto crtica, sero apresentadas
algumas das tecnologias que esto revolucionando a interao do homem com o
mundo no qual ele habita, atingindo as questes culturais.
Odete Aslan, em O Ator do sculo XX, fez consideraes sobre o uso do
circuito de tev, afirmando que este poderia proporcionar mltiplas possibilidades,
modificando totalmente a viso do espectador. Este poder ver no somente a
imagem selecionada pelo encenador (em tantas imagens de quantas cmeras ele
dispuser), mas ser-lhe-o projetadas vrias imagens possveis de um mesmo
momento do espetculo e ele escolher a sua viso (ASLAN, 2005, p.313).
Nenhuma destas reflexes estavam voltadas para a crtica. Entretanto,
independente da forma como esta ser tratada, existem caractersticas que podem
colaborar com as previses para o seu futuro. A interatividade uma delas. Porm,
convm, antes, esclarecer as diferenas entre esta e a interao que, segundo
Pierre Lvy (1999) permite que o destinatrio decodifique, interprete, participe,
mobilize seu sistema nervoso de muitas maneiras e sempre de forma diferente de
outro destinatrio, diferente, inclusive, de si mesmo em momentos distintos, (re)
apropriando e (re) combinando as mensagens veiculadas. Entretanto, ainda se
apresenta como uma comunicao baseada na emisso-recepo. No permitindo
interrupes.

154
J a interatividade parte da disponibilizao de informaes que podem ser
acessadas de forma aleatria. Trata-se de conexes em tempo real, cujo caminho
definido pelo usurio, sendo que a hipertextualidade permite a troca de grande
quantidade de informaes e a total liberdade para combin-las. Assim, a
interatividade poder permitir um modo de pensar a arte no linear, mas potente,
desenvolvido por um contexto criativo e dinmico. Seu significado extrapolou seu
conceito inicial.
As possibilidades, advindas da tecnologia, provocam o desejo de um novo
fluxo de comunicao em tempo real. O modelo unidirecional da mdia de massa,
baseado na transmisso ser algo do passado. Com as atuais tecnologias
conversacionais, o contedo poder ser manipulado, criando outras conexes. O
sucesso desta forma de comunicao instiga os empresrios da informtica a criar
novos aplicativos para a internet de fcil acesso e baixo custo. Assim, no demorar
muito para que o nmero de pessoas que usar algum aparelho conectado web
aumente consideravelmente. Estes vo garantir a integrao das funes (vdeo,
udio, texto) e interatividade, a partir de um nico terminal, capaz de enviar,
receber e tratar a informao; e a arte e a cultura tambm sofrero modificaes
provocadas por estas mudanas.

O adjetivo interativo surgiu como o termo mais inclusivo para escrever o

tipo de arte da era digital, a ciberarte, na qual a rapidez de transformao da
tecnologia tem expandido notavelmente o campo de atuao do artista.
Estes interagem com as mquinas computacionais, uma interao complexa
com um objetivo inteligente tendo em vista criar interaes com usurios
que, graas internet, iro receber a arte em suas prprias mquinas,
manipulando essa arte ao participar de rotinas pr-programadas que podem
variar e ser modificadas de acordo com seus comandos ou movimentos
(SANTAELLA, 2008, p. 63).

A interatividade exigir novas estratgias de organizao e funcionamento da

mdia clssica e redimensionamento do papel de todos os agentes envolvidos com
os processos de informao e comunicao.

[...] as misturas entre comunicaes e artes tambm se adensam, tornando

suas fronteiras permeveis. Emprstimos, influncias e intercmbios
ocorrem em ambas as direes. As reprodues fotogrficas de obras em
livros, os documentrios sobre arte, os anncios publicitrios que se

155
apropriam das imagens de obras de arte, as rplicas tridimensionais de
esculturas vendidas em museus, tudo isso foi levando o conhecimento
sobre as artes para um pblico cada vez mais amplo, e um nmero de
pessoas foi tomando conhecimento da existncia da arte, de sua histria e
tendo acesso a ela, mesmo que seja por meio de reprodues em cartes
68
postais, calendrios, ou por meio de programas de televiso, vdeos, etc.

Embora esta realidade ainda no seja para todos, j possvel prever que,
em um futuro breve, todos os aparelhos, controles remotos, entre outros
equipamentos utilizados sero substitudos por um nico monitor que poder operar
todas as mdias que, hoje, chegam de diferentes fontes. Neste novo contexto
interativo, propiciado pela evoluo da tecnologia, aparece outra tendncia que ser
definitiva para os novos formatos da comunicao e da crtica: a convergncia das
mdias.

As mltiplas possibilidades de armazenamento, manipulao, transmisso e

recepo de informaes viabilizadas pelo cdigo binrio dos computadores
via Internet abriram uma nova fronteira para a humanidade, permitindo a
administrao de quantidades antes inimaginveis de dados e informaes
por pessoas comuns, fora do ambiente restrito das universidades e institutos
de pesquisa. Embora no estejamos nem perto de assistir ao fim do papel
impresso, como queriam alguns profetas do apocalipse digital logo no incio
da febre ponto.com, a verdade que estamos caminhando a passos largos
para um novo limiar, que revolucionar ainda mais o mundo da informao
no meio eletrnico (MEIRA, 2009, s.p.).

As super-rodovias de informao digital j esto sendo construdas nos

laboratrios de informtica. So estas que garantiro a velocidade de conexo e a
transmisso de dados clara e eficiente em poucos anos. A banda larga e as
aplicaes sem fio iro permitir grandes avanos na qualidade dos dados que
podero, ainda no incio deste sculo, ser acessados. O contedo ser
potencializado pelo cruzamento das mdias que acabar promovendo inovaes
estticas.
Fazendo uso da realidade virtual distribuda, do ciberespao compartilhado,
da comunicao no local, dos ambientes multiusurios, dos sites
corporativos, da web TV, dos net games, as artes digitais, tambm
chamadas de artes interativas, desenvolvem-se nos mesmos ambientes
que servem s comunicaes, tornando porosas e movedias as fronteiras
intercambiantes das comunicaes e das artes (SANTAELLA, 2008, p.16).

68

Ibid., pp. 14-15).

156

Logo no far mais sentido falar de emissor/receptor, nem mesmo de

espectadores. Tudo indica que teremos uma cultura participativa, onde os antes
chamados produtores e consumidores no funcionaro mais em separado, mas
associaro recursos e juntaro habilidades.

Celulares com tela de alta definio, interface direta de toque mltiplo,

interfaces abertas para conectar com quase qualquer coisa, mais captura de
udio e vdeo em alta definio, aliados a uma capacidade de
processamento, memria e conexo muito maior do que hoje sero padro
de mercado. Os celulares de amanh tero mais capacidade que os
netbooks de hoje e devero ser a nova forma de interagir com o ambiente e
pessoas ao redor, de forma mediada pela internet. Tudo isso far com que
uma destas maquininhas esteja nas mos de quase qualquer um daqui a
dez anos, mesmo aqui no Brasil (MEIRA, 2009, s.p.).

Se o ritmo destes processos continuar em acelerao, a cultura do futuro

estar

embasada

em

uma

construo

coletiva

do

conhecimento,

cujas

caractersticas sero a criatividade e o compartilhamento. No se falar de realidade

virtual, mas de realidade aumentada, isto , a combinao do mundo real com
imagens geradas pelo computador em tempo real. A sobreposio das informaes
reais e virtuais gerando contedo que ir alm dos documentos e dos fatos.

No teatro ps-dramtico, ou as mdias encontram um uso ocasional, que

no define de modo fundamental a concepo de teatro (mero
aproveitamento da mdia); ou servem como fonte da inspirao para o
teatro, sua esttica ou forma sem que a tcnica miditica necessariamente
desempenhe um grande papel nas prprias montagens; ou so constitutivas
de certas formas de teatro. Por fim, teatro e arte miditica podem se
encontrar na forma de video instalaes. relativamente destituda de
interesse a mera utilizao do meio para a representao "mais fiel", mais
cheia de efeitos ou mais clara. Certamente h um efeito quando rostos de
atores so ampliados por meio de uma imagem de vdeo, mas a realidade
teatral definida pelo processo da comunicao, que no se altera de
maneira fundamental pela mera adio de recursos. S quando a imagem
de vdeo se encontra em uma relao complexa com a realidade corporal
comea propriamente uma esttica miditica do teatro (LEHMANN, 2007,
p.377).

Em outras reas, j existem projetos que vislumbram a integrao de

tecnologia a outras atividades. Nehemias Gueiros Jnior, advogado especializado
em Direito Autoral e professor da Fundao Getlio Vargas, afirma que
cibertribunais, cortes inteiramente eletrnicas, julgamentos distncia e penas

157
econmicas virtuais so apenas algumas das idias que j esto sendo debatidas
por advogados, juristas e estudiosos do direito eletrnico (GUEIROS JUNIOR,
2006, s.p.). Situaes semelhantes ocorrem em outras reas e, para chegarem ao
teatro, pelo que j est ocorrendo no meio artstico, apenas questo de tempo,
desde que haja interesse daqueles que valorizam o teatro. Muitas transformaes do
comportamento humano tiveram origem nos gestos dos artistas. Sensveis s
necessidades de mudana, dispostos a alterar as estruturas sociais e polticas, estes
tomavam a iniciativa de conduzir movimentos que acabavam se refletindo em todos
os segmentos. Mesmo que, desta vez, a provocao tenha outras razes, nada
impede que sejam, estes, mais uma vez, a darem tecnologia resignificado.

[...] na era digital, tanto quanto em outras eras, os artistas lanam-se

frente do seu tempo. Quando surgem novos suportes e recursos tcnicos,
so eles que tomam a dianteira na explorao das possibilidades que se
abrem para a criao. Desbravam esses territrios tendo em vista a
regenerao da sensibilidade humana para a habitao e trnsito dos
nossos sentidos e da nossa inteligncia em novos ambiente que, longe de
serem meramente tcnicos, so tambm vitais. So os artistas que
sinalizam as rotas para a adaptao humana s novas paisagens a serem
habitadas pela sensibilidade (SANTAELLA, 2008, p. 67).

Interatividade e convergncia das mdias. Estas caractersticas que j se

apresentam associadas podem conduzir a um formato de crtica diferente daquela
realizada at hoje. Algo que, eventualmente, poder ser rebatizado para no trazer,
junto ao nome, falsas expectativas, criadas por suas razes do passado. Imagens e
sons dos espetculos podero ser sempre gravados e estar disponveis para que
sejam acessados e analisados a qualquer tempo em qualquer lugar, criando um
espao outro para a discusso da prtica teatral, amplificando, consideravelmente, a
potencialidade do pensamento em conjunto. Todavia, enganam-se aqueles que
pensam que tudo isso tende a destruir o teatro. Basta verificar que, por mais novo
que todo este aparato possa parecer, h muito, ele j est presente na arte cnica.
Como diz Lehmann, praticamente desde seu incio, o teatro oferecia maquinaria
cnica, truques de luzes e bastidores, transformaes mgicas. A tecnologia da
construo de imagens em perspectiva e os efeitos de luz desempenharam um
grande grande papel na tradio do teatro (LEHMANN, 2007. p.374).

158
Portanto, o teatro aproveita de imediato todas as novas tcnicas e
tecnologias, desde a perspectiva at a internet. A utilizao das mdias tcnicas
modernas no teatro - fotografia, projees, aparelhos de som, cinema -,
tambm em associao com iluminaes refinadas e outras tcnicas
cnicas, comeou logo aps a inveno dessas mdias. So famosos os
trabalhos multimdia de Piscator na segunda metade dos anos 1920, como
Inundao [Sturmflut] e O comerciante de Berlim [Der Kaufmann von Berlin].
A insero de mdias no teatro e na performance se encontra em toda parte
nos anos 1960, a exemplo do evento Nove noites [Nine Evenings], organizado
por Robert Rauschenberg em 1966, e nos anos 1970, como em Joan Jonas e
Ulrike Rosenbach, entre outros (LEHMANN, 2007, p.375).

Para quem pensa que o uso de tecnologia recente e que s teve incio com
o surgimento da rede de computadores preciso recordar experincias anteriores.
Alguns dos movimentos mais importantes do teatro foram estimulados por esta. A
luz eltrica, no sculo 19, foi aproveitada pelo naturalismo e impulsionou outras
inovaes cnicas. Hoje, a iluminao um elemento, totalmente, incorporado aos
espetculos. No sculo seguinte, em fevereiro de 1967, Virginio Puecher instalou, no
Palcio de Exposies de Pavia, na Itlia, cmeras de televiso em volta do palco,
uma mesa de controle no fundo da plateia e uma tela gigante no fundo da cena.

Em momentos determinados do espetculo (O Interrogatrio, de P. Weiss),

as cmeras captavam o rosto de uma testemunha ou de um acusado
atuando ao vivo, e retransmitiam imediatamente na tela esse rosto em
primeiro plano, uma crispada de mos que desmentia as palavras ditas, um
intrprete que nesse momento no participava ativamente da ao, o que
obrigava os atores a se controlar o tempo todo (ASLAN, p.313, 2005).

Projees em telas atrs de atores ao vivo. Dilogos entre atores gravados

e atores em cena. Contracenaes criadas a partir da iluminao. O uso do Skype,
cmeras de segurana, espelhos, imagens projetadas. O universo digital entra em
cena. Haldhelds, smartphones, notebooks so algumas das tantas ferramentas
utilizadas pelos diretores em suas produes, ampliando a expresso artstica. O
que real? O que verdade? Charles Deemer introduz o conceito de hiperdrama.69
Espao, tempo, atores e espectadores fazem parte de um universo dramtico. As
histrias dos espetculos j no precisam ter fim. Os espectadores podem ser
incitados a decidir o que acontecer com os personagens, mantendo uma das

69

Consiste na ideia de que a linearidade das montagens teatrais pode dar lugar a uma plena
relativizao, em que espao, tempo, atores e espectadores podem fluir por um universo dramtico
de paralelas possibilidades.

159
caractersticas de maior valor do teatro: a efemeridade. A tecnologia traz para dentro
do espao teatral efeitos que alteram a percepo dos espectadores que, com o uso
de cmeras, passam a ter vrios pontos de vista. No h limites para o que
possvel fazer com criatividade na cena artstica contempornea que rene vdeos,
performances, iluminao computadorizada, artes plsticas e atores. No teatro
digital, o palco fsico se mescla ao ciberespao e a plateia presente, com os usurios
de internet. Alheio aos seus crticos, o teatro digital vai ganhando novos adeptos.
Como aconteceu nas artes plsticas desde o tempo de Picasso, as obras
teatrais so fragmentadas, desconstrudas, uma mistura de linguagens. Uma histria
sem fim, meio, nem comeo que pode acontecer no Brasil e em qualquer outro pas
ao mesmo tempo, ampliando a noo de presena. Espetculos vo sendo
gravados e ficam disponveis para sempre e, embora no conservem a energia da
cena nem as reaes da plateia, podero ser analisados no futuro. a tecnologia a
servio da arte trazendo vantagens na criao de cenrios, permitindo outro tipo de
narrativa.
As novas invenes artsticas no tm por objetivo destruir o que j existe,
mas, ao contrrio, mesclar-se e ampliar as realizaes teatrais. Significa arriscar
criar algo inteiramente novo que conecta as artes cincias e as tecnologias digitais.
Para alguns poder parecer o esfacelamento das bases, o desmoronamento de
todos os conceitos do que necessrio para ser teatro, mas com esta viso deixam
de perceber a construo de novas linguagens provocadas pela grande velocidade
de

informao

pelas

possibilidades

trazidas

pela

rede

inerentes

contemporaneidade.
No captulo II desta pesquisa j foram apresentadas algumas produes
teatrais que se utilizam de recursos tecnolgicos. A partir destes as propostas
estticas e de linguagem so tantas que colocam em pauta a discusso se o que
est sendo produzido teatro. Todavia, este debate sobre a nomenclatura no
procede. Basta olhar para sua histria.

A palavra teatro nos vem dos gregos, claro, mas eles no aplicavam como
ns atividade teatral: ela designava uma parte do edifcio provisrio das
representaes, aquela em que ficava o pblico. E para nosso teatro,
nenhum termo apropriado: nem Plato nem Aristteles dispem de uma
noo comum para a tragdia e a comdia, compreendidas como gneros
de escrita ou manifestaes pblicas. O tratado de Aristteles se intitula
Potica, mas pouco se interessa pela poesia lrica e s pensa a epopia

160
como antecessora ou origem (at, de forma espantosa, como espcie) da
tragdia. Precisamos nos conformar: os antigos gregos no tinham uma
palavra para o teatro. O que nos deixaria indiferentes se eles tivessem
ignorado a coisa. Mas ns atribumos a eles o fato de terem praticamente
inventado e transmitido a ns o teatro. Isto que intrigante (GUNOUN,
2004, p. 18.).

O Teatro para algum transmite pela internet peas encenadas na sala da

casa da diretora ao vivo e de graa. Renata Jasion reage a esta dvida, sobre ser ou
no teatro, dizendo: teatro, cinema, um pouco de TV e no nenhuma
dessas trs: uma quarta linguagem. Existem vrias outras experincias e projetos
espalhados pelo mundo que procuram explorar as conexes entre o teatro e a
internet e o que esta pode trazer para a criao teatral. Muitas invocam uma nova
maneira de olhar a realidade. Embora sejam criticados por prejudicar a essncia do
teatro, diversos grupos acreditam que os artifcios tecnolgicos podem enriquecer a
produo teatral e defendem a utilizao destes recursos. Para os idealizadores do
Teatro para Algum ainda no h como saber at onde o teatro digital poder se
desenvolver. Por enquanto, eles continuaro a integrar ao site outros canais como o
celular e o messenger para que os espectadores possam comentar e conversar
entre si durante as apresentaes.
No consigo imaginar um ponto final, mas o horizonte que enxergo
contempla uma integrao, uma orquestrao cada vez maior entre a
internet, a manipulao de cdigos e algoritmos, a insero de modificaes
genticas, a criao de dispositivos robticos de extenso do corpo, a
presena fsica do ator, a dramaturgia, a iluminao, a cenografia, o uso do
vdeo gravado, dentre outros elementos da linguagem j conhecidos, mas
que ainda no se articulam de modo a provocar uma sensao de plena
imerso nos contedos e experincias. S espero que seja uma arte acima
de tudo sem preconceitos e noo de fronteira. Afinal, a rede infinita
70
(ARAJO, 2009, s.p.).

preciso esclarecer, porm, que experincias de teatro digital e crticas

teatrais so prticas distintas. Entretanto, esto, indubitavelmente, interligadas e
assim, no difcil prever que a primeira acabar por alterar a estrutura, a linguagem
da segunda, revolucionando a forma de escrever sobre teatro. Alis, no se trata
apenas de escrever, mas mostrar, debater, esmiuar as potencialidades trazidas

70

http://www2.livrariacultura.com.br/culturanews/rc28/index2.asp?page=materia3

161
com o espetculo, utilizando para isso todas as ferramentas que a era digital
oferece.
Para o crtico Afonso Gentil (2009), a internet j est sendo o refgio dos
excludos pelos editores da imprensa, atualmente voltada, maciamente, para o que
vende jornal (segundo eles), ou seja, moda, futebol, polcia e arredores, alheios
formao cultural dos leitores. Porm, faltam pesquisas de maior amplitude para
explicitar o real interesse dos internautas. Uma alternativa que pode vingar
paulatinamente. preciso criar o costume, que sempre um processo lento.
Segundo ele, vai ser muito bom ver um nmero maior de pessoas interessadas no
teatro. Ele acredita que quando a interatividade estiver, inteiramente, nas mos de
pessoas srias, preparadas intelectualmente esta ser qualitativamente satisfatria.

H mais de quatro anos sou colaborador assduo do site APLAUSO

BRASIL, editado pelo Michel Fernandes. Escrevo as matrias sobre os
espetculos vistos, sem presses de qualquer natureza, no meu prprio
estilo, coisa que na imprensa escrita tudo estreitamente controlado, por
ser tudo formatado de maneira distante, fria, tipo ns aqui e o espetculo
l Essa liberdade me motiva a continuar no Aplauso Brasil (GENTIL, 2009,
s.p.).

Antonio Hohlfeldt considera que ser possvel ir a um espetculo e gravar

partes dele em um celular e depois divulgar; preparar um comentrio interativo
ilustrando as opinies com as cenas, ao invs de referi-las. Isso tudo ajudar o
teatro, como ajudar a todas as demais artes (HOHLFELDT, 2009, s.p.). As
palavras no devero ser mais o nico elemento da crtica e nem estaro mais na
mo de uma nica pessoa. Elas sero contestadas com rplicas e trplicas e
ningum poder dizer nada impunemente, sem apresentar uma argumentao
consistente capaz de dialogar com a crtica. A autoridade intelectual dever ser
questionada.
Quando se pode emitir livremente e se conectar a outros, emerge a potncia
da reconfigurao social, cultural, poltica, o terceiro princpio. No se trata
de aniquilar formas massivas, informativas, unidirecionais de comunicao,
mas da insero de um novo elemento (por vezes e a depender da rea,
bastante perturbador), que altera prticas e cria outras. A lgica da histria
das mdias no o isso ou aquilo, mas o e, e, e (LEMOS, 2010. s.p.)

Considerando as possibilidades que existem, utilizando as novas tecnologias,

nada impedir que seja elaborado um sistema para o teatro, como existe hoje no

162
futebol que flagra os jogadores em impedimento ou outra situao a ser avaliada,
chamado, popularmente, de tira-teima. Afinal, os recursos deste so, na verdade,
algo semelhante aos videogames. Para isso, porm, seria necessrio equipar os
teatros com cmeras que captassem as imagens em tempo real, algo que alguns
grupos brasileiros j fazem.
No caso do futebol, por exemplo, o sistema no perfeito porque depende de
operadores que indiquem, manualmente, a posio dos jogadores na tela. Para
corrigir este problema est sendo estudada a colocao de chips nos uniformes dos
jogadores. Embora parea algo difcil de ser concretizado, os cientistas da
computao Flvio Szenberg e Marcelo Gatass, da Pontifcia Universidade Catlica
do Rio de Janeiro (PUC-Rio), e o engenheiro Paulo Cezar Carvalho, do Instituto
Nacional de Matemtica Pura e Aplicada (Impa), j criaram um software chamado
Juiz virtual71 que pode ser baixado, gratuitamente, e que faz tira-teimas caseiros em
um computador que possua placa de captura de vdeo.
Situaes como esta, que parecem fico cientfica, j so possveis,
segundo Silvio Meira (2009) a custo muito alto, mas em dez anos sero factveis a
custos infinitamente menores.

Talvez a gente pudesse pensar em TEATRO AUMENTADO... Algo como

cada performance ao vivo ser complementada por uma super imposio da
prpria performance, gravada de mltiplos ngulos, sobre o texto, o
desenho cnico... o pblico que a assistiu... como se fosse a projeo da
direo da pea sobre a prpria pea, de tal maneira que cada
performance ficasse registrada para ser vista, a posteriori, por quem a viu
ao vivo [o ingresso daria acesso aquela performance em particular]... e tal
audio pudesse ser realizada a partir de mltiplos ngulos e pontos de
vista (MEIRA,2009, s.p.).

Partindo deste contexto, no h dvidas de que a tecnologia poder

proporcionar diversas formas e formatos de tratar a crtica. Falta saber se haver
interesse do setor cultural e se os resultados advindos destas ferramentas
respondero aos anseios do pblico e de todos os envolvidos na produo teatral.
Dependero, em suma, do futuro da arte.

71

www.visgraf.impa.br/juizvirtual.

163
Ainda sobre as probabilidades do futuro de forma mais ampla, Edgar Morin,
em sua conferncia na abertura do evento Fronteiras do Pensamento, realizado em
Porto Alegre, afirmou que o improvvel pode acontecer. Quanto mais evolumos
rumo catstrofe, mais se tornar clara a conscincia desta e mais poderemos
evoluir na busca da metamorfose. O princpio da esperana inseparvel do
princpio do desespero (MORIN, 2008, s.p.). Esta frase parece ser adequada para
imaginar o que ser do teatro e da crtica no futuro. Mesmo que a forte presena da
tecnologia tenha sacudido os alicerces do teatro, este no est a caminho da
extino como, s vezes, possa parecer quando as plateias diminuem e os
espetculos

disputam

espao

com

tantas

outras

atividades

de

lazer

entretenimento.

evidente que estas duas tendncias praticamente no se cruzam: o

crescimento vertiginoso do nmero de atores potenciais no produz uma
ampliao concomitante do pblico, assim como a rarefao do pblico no
acarreta a queda na freqncia aos cursos e oficinas. Qualquer anlise da
crise do teatro que s leve em conta um desses dois elementos perde de
vista seu objeto e se condena cegueira e impotncia: quer se busque
um diagnstico em termos simplesmente artsticos ou culturais (disposio
dos espectadores, crtica ao repertrio, crise das instituies) ou em termos
sociolgicos (necessidades de formao, redes educacionais) (GUNOUN,
2004, p. 13).

Como afirma Denis Gunoun (2004), no haveria crise do teatro se no

houvesse justamente a tenso entre a diminuio de plateia e o aumento de
pessoas interessadas em atuar e escolas de teatro. A quantidade de festivais de
teatro, tambm, continua crescendo em todo o mundo. Mas mesmo que isto no
estivesse ocorrendo, olhar para o passado histrico desta arte traria maior
tranquilidade e convico de que o teatro ainda vai continuar existindo. Afinal, ele
pode no estar mais relacionado ao agradecimento aos deuses pelas safras de
uvas, nem trazer aos palcos espetculos que durem vrios dias, mas sobreviveu a
morte de Cristo, a duas grandes guerras, a bomba atmica, a catstrofes climticas
de grande magnitude como terremotos, maremotos, etc.
Considerando apenas o sculo XX, o teatro presenciou o primeiro voo de
Santos Dumont, a publicao da teoria da relatividade de Einstein e o surgimento do
primeiro automvel construdo por Henry Ford. Acompanhou a teoria de Ferdinand
Saussure de que a linguagem um fenmeno social e mutante. Seguiu existindo

164
depois do primeiro transplante de corao bem-sucedido e da descoberta da
estrutura do DNA, as molculas que renem os cdigos genticos dos seres vivos e,
deveria ter pressentido que a afirmao do alemo Werner Karl Heisenberg: o
observador interfere com o objeto observado faria ainda mais sentido em relao
aos espetculos e aos espectadores. Ou seja, entre tantas outros acontecimentos
extremamente significativos, o teatro enfrentou tempestades tecnolgicas, rivais
como o rdio, o cinema, a televiso e se mantm, se no intacto, ainda vivo e
pulsante.
Em 2008, Rober Wilson trazia ao Brasil Voom Portraits, na qual vdeo-retratos
de celebridades, artistas, intelectuais e animais eram apresentados em telas de
plasma de alta definio, acompanhados por uma trilha musical original. Este
tratamento multimdia no novidade para aquele que considerado um dos
encenadores mais revolucionrios do sculo XX. Diretor, coregrafo, performer,
designer de luz e vdeo-artista, Wilson, assim como suas obras, no so de fcil
definio, justamente porque mesclam todos os recursos de que dispe para
produzir arte. Bob Wilson apenas um dos dramaturgos que tem misturado outras
linguagens com a arte milenar do teatro. Assim como Wilson, diretores como Andrei
Serban, Luca Ronconi, Grotowski e Peter Books mudaram a histria do teatro
contemporneo que incorporou novos recursos aos espetculos.
No incio de 2010, a companhia espanhola La Fura dels Baus apresentava o
espetculo Degustao de Titus Andrnicos72 em que elementos simples se
misturaram ao uso de grandes telas com projees de textos e imagens.
Apresentaes que incluiram na equipe, alm do diretor Pep Gatelli e de outros
profissionais habituais, um responsvel pela ps-produo de video e outro pela web
parar trazer ao pblico algo que vem sendo chamado de linguagem furera com a
utilizao de espaos no-convencionais, multidisciplinariedade, predominncia do
corpo e da tecnologia, alm da invaso do espao do espectador, fazendo com que
o pblico se torne uma parte fundamental do espectculo. Plataformas mveis,
novos efeitos audiovisuais se juntam a elementos comestveis. Certo que no h
como escrever sobre estas produes sem considerar o que significa a presena

72

www.lafura.com

165
destes aparatos na arte, redefinindo significados e postulando novos problemas,
exigindo, portanto, uma outra crtica.

166

5 CONSIDERAES FINAIS

O sucesso de algumas invenes faz com que elas desapaream. A

eletricidade e a gua encanada so timos exemplos disso. S quando faltam
constatamos que so avanos da humanidade. O computador est no mesmo
caminho, controlando, atualmente, muitos sistemas desapercebidamente. No
paramos mais para pensar no que possvel fazer hoje com um equipamento que j
est em oferta at nos supermercados. Mas se voltarmos h 15 anos atrs, algum
poderia prever que tudo isso aconteceria?
Os modos de expresso disponveis para comunicao no ciberespao j so
bastante diversos e o sero ainda mais no futuro. Desde simples hipertextos73 at
hiperdocumentos ou filmes em vdeo digital, passando por modelos para simulao
grfica interativa e as performances em mundos virtuais. Novas formas de
apresentar imagens, novas retricas da interatividade sero ainda criadas.
No entanto, apesar dos avanos tecnolgicos serem numerosos e
abrangentes e mesmo que, hoje, a tecnologia permita colocar uma sonda em Marte,
continuamos enfrentando graves problemas em relao misria, falta de
saneamento bsico, de educao ao mau uso dos recursos naturais, entre tantos
outros.
Tcnicas recentes permitem a produo de equipamentos cada vez mais
sofisticados. A cincia evolui com passos gigantescos, enquanto esbarramos nos
nmeros assombrosos de acidentes no trnsito, de mortes por doenas contagiosas
como a dengue e a tuberculose, entre outras pragas que ameaam a sobrevivncia
de seres humanos de todas as classes sociais. Isso sem falar nas disputas polticas
que levam s guerras entre os pases.
No Brasil, convivemos com profundas diferenas sociais, onde uma minoria
usufrui de muitos privilgios, enquanto outros tantos ainda vagueiam pelas ruas.
73

Hipertexto o termo que remete a um texto em formato digital, ao qual se agregam outros
conjuntos de informao na forma de blocos de textos, imagens ou sons, cujo acesso se d atravs
de referncias especficas denominadas hiperlinks, ou simplesmente links.

167
Altos impostos, corrupo, fugas de prises, escolas abandonadas. Como
compreender que tudo isso faa parte do mesmo mundo em que a tecnologia
permite expandir de forma inimaginvel todos os contatos?

Ns estamos longe de ter democracia de acesso. Isso no culpa da

internet, culpa do mundo real. E o mundo real um pouco cruel nessa
rea, quanto menos recursos os indivduos tm, mais longe eles esto dos
recursos fartos e baratos. Quer dizer, o pessoal que acessa discado paga
mais caro, tem acesso pior e est em uma regio mais distante do que o
pessoal que tem cabo e est usando fibra. Esse um aspecto negativo,
mas por outro lado, o aspecto positivo, ao contrrio do mundo real, onde
para entrar no Clube Harmonia, voc tem que ter determinada
caracterstica, para entrar na internet voc consegue mesmo sendo discado.
Quer dizer, mesmo sendo um acesso ruim e no igualmente fcil e
agradvel para todos, o acesso em si permitido a todos e aberto a todos
(GETSCHKO, 2007, s.p.).

claro que a produo artstica no fica fora deste contexto. possvel prever que
toda esta convergncia de elementos de expresso ir permitir criaes artsticas
impensadas. Contudo, sabe-se, tambm, que ainda existem teatros no Rio e em So
Paulo, principal eixo cultural do pas, que no possuem mesa de luz ou som. A
prpria internet est permitindo maior visibilidade desta defasagem to intensamente
apontada por aqueles que so contrrios a ela. Pierre Lvy, entretanto, afirma que
no so os pobres que se opem internet so aqueles cujas posies de poder,
os privilgios (sobretudo os privilgios culturais) e os monoplios encontram-se
ameaados pela emergncia dessa nova configurao de comunicao (LVY,
1999, p.13).
Alm das formas de divulgao existentes e daquelas que j so previsveis,
a tendncia que muitas outras ainda sejam originadas, consentindo que qualquer
espectador possa criticar espetculos. Assim, se antes, esta funo era privilgio
dos respaldados pelos proprietrios dos veculos de comunicao ou que tinham o
aval de uma universidade, hoje, o panorama j no mais o mesmo. A internet no
s altera a quantidade de informaes a que as pessoas passam a ter acesso, mas
abre um canal de dilogo, extremamente, potente.
Ter contato com informaes, descobertas e outros conhecimentos, mudar
(e j o fez) a forma de pensar e compreender a arte e, por conseguinte, os registros
sobre esta. Isso no quer dizer, porm, que no haver mais necessidade de
mediadores entre o pblico, a arte, os artistas. Apenas que esta relao ser

168
diferente do que foi em outros tempos. Se os jornais j no ofereciam espao
suficiente para a quantidade de espetculos teatrais em cartaz, o surgimento de
espaos virtuais da crtica teatral s pode ser motivo de comemorao para aqueles
que se interessam pelo teatro.
Expresso ancestral do ser humano, o teatro existe para desafiar, fazer
pensar, emocionar, entreter, dar prazer e a crtica no deve ser uma palavra final,
mas, provocar e abrir espao para reflexo. As tendncias da crtica deste sculo,
sem dvida, tm tambm razes no passado, no so sem antecedentes e nem
absolutamente originais. Todavia, querer deter suas mudanas em nome de uma
suposta qualidade, no somente cercear a liberdade de comunicao, como
explorar o poder do conhecimento. Mesmo aqueles que fazem isso com boas
intenes, pretendendo evitar equvocos, esquecem que podem estar errados em
seus julgamentos, feitos com base em critrios que no precisam mais ser mantidos
nem defendidos.
Talvez,

seja

imprescindvel

observar

que

as

consideraes

os

levantamentos, feitos durante esta pesquisa, no tm por objetivo ignorar a

necessidade de respeito ao fazer artstico e a observao da tica por parte
daqueles que desejam contribuir com a anlise dos espetculos. Muito menos
desprezar o saber daqueles que se dedicaram crtica teatral e buscam aprofundar
seus conhecimentos. Ao contrrio, a inteno foi, justamente, estabelecer um
dilogo entre o universo acadmico, o mercado profissional e os autores dos
espaos virtuais destinados ao teatro. Afinal, a quantidade de endereos eletrnicos
que surgem todos os dias forte indcio de que a virtualidade ser o futuro da crtica.
Um tempo no qual a tecnologia ser a ferramenta capaz de levar a arte a um pblico
mais abrangente, fazendo com que o teatro siga pulsante e mais vivo do que nunca.
Utpico? Depois de todas as criaes do homem ao longo do sculo XX e comeo
deste sculo parece que no h por que duvidar.
As informaes obtidas durante esta pesquisa apontam para a necessidade
de mais crticos, mais opinies, mais espaos de divulgao na mdia onde o teatro
possa ser discutido. A cultura, a arte, o teatro no podem se alienar ao contexto
tecnolgico e transformador que estamos vivendo. Porm, Como ser crtico dentro
dos parmetros da transformao do mundo contemporneo? No h uma resposta
simples para esta questo.

169
Sem pretender ignorar que ainda h muito a fazer pela cultura brasileira, tudo
leva a crer que um processo coletivo pode manter a crtica como mediadora no
processo analtico, intelectual e sensvel que auxilia no desembrutecimento do olhar.
Poder continuar a interrogar nossos sentidos, permitindo a convergncia entre a
razo e a sensibilidade. A crtica ainda deve atingir dimenses insuspeitas onde no
haver espao para normas obsoletas, mas para a transcendncia da arte. Da
multiplicidade de pontos de vista ser possvel extrair algo que nos permita
compreender nossos sentimentos e falar sobre nossas impresses, criando a rara
oportunidade de perceber o carter enigmtico e paradoxal da arte. Uma vez abertas
as portas da imaginao, superado o conflito inevitvel entre o passado e o futuro e a
incandescncia dos aparatos tecnolgicos, a crtica encontrar seu novo lugar na
histria da arte.
Michel Mafesolli acredita que a ps-modernidade representou um retorno a
uma pluralidade, um retorno da emoo, da magia, da afetividade. Enfim, uma volta do
que se perdeu na modernidade, que tentou racionalizar todos esses aspectos
(MAFFESOLI, 2007, s.p.).

S podemos entender bem uma poca sentindo seus odores. Os humores

sociais e instintivos so mais eloquentes a seu respeito do que muitos
tratados eruditos. Neles exprimem-se os afetos, as paixes, as crenas que
a permeiam. assim que se manifestam os sonhos mais desvairados com
que ela joga ou dos quais vem a ser joguete. assim que podemos
entender que a parte destruidora a do excesso ou da efervescncia,
exatamente o que sempre antecipa uma nova harmonia (MAFFESOLI,
2007, pp.17-18).

A era digital um dia chegar ao fim. Enquanto que o teatro e a crtica,

provavelmente, passaro pelas frestras do turbilho tecnolgico e de outras tantos
acontecimentos.

No inclumes, mas sobreviventes porque (ao contrrio do que

pensam alguns pessimistas sobre o futuro da humanidade) existe uma grande chance
de que, cansadas do distanciamento provocado pela virtualidade, as pessoas passem
a valorizar cada vez, mais intensamente, todas as experincias que as faa
compartilhar sentimentos e impresses.

170

REFERNCIAS
ADORNO, Theodor. Indstria cultural e sociedade. So Paulo: Paz e Terra, 2002.
ARISTTELES. Vida e obra. So Paulo: Nova Cultural, 2000.
ASLAN, Odete. O ator no sculo XX. So Paulo: Perspectiva, 2005.
BARBOSA, Marialva. Histria Cultura da Imprensa Brasil 1900-2000. Rio de
Janeiro: Mauad X, 2007.
BARBOSA, Wilmar do V. Tempos ps-modernos. In: LYOTARD, Jean-Franois. A
Condio ps-moderna. Rio de Janeiro: Jos Olympio, 2008.
BARTHES, Roland. Crtica e verdade. So Paulo: Perspectiva, 2007a.
______. Mitologias. Rio de Janeiro: DIFFEL, 2007b.
BAUDRILLARD, Jean. A sociedade de consumo. Lisboa: Edies 70, 1991.
BAUMAN, Zygmunt. Modernidade e ambivalncia. Rio de Janeiro: Jorge Zahar,
1999.
BENJAMIN, Walter. Magia e tcnica, arte e poltica: ensaios sobre a literatura e
a histria da cultura. So Paulo: Brasiliense, 1994.
BOURDIEU, Pierre. A distino: crtica Social ao julgamento. So Paulo: Zouk,
2008. Cap. 1,5 e 8.
BURKE, Peter e BRIGGS, Asa. Uma histria social da mdia. De Guttemberg
Internet. Rio de Janeiro: Zahar, 2006.
CACCIAGLIA, Mario. Pequena histria do teatro no Brasil. So Paulo:
EDUSP,1986.
CASTELLS, Manuel. Sociedade em rede. So Paulo: Paz e Terra, 1999.
______. A galxia da Internet. Rio de Janeiro: Zahar, 2003.
CAUQUELIN, ANNE. Arte contempornea. So Paulo: Martins Fontes, 2005a.
______. Teorias da arte. So Paulo: Martins Fontes, 2005b.

171
COELHO, Cludio Novaes e CASTRO, Valdir. Comunicao e sociedade do
espetculo. So Paulo: Paulus, 2006.
COELHO, Marcelo. Crtica cultural: Teoria e prtica. So Paulo: Publifolha, 2006.
COSTA, Caio Tlio. tica, jornalismo e nova mdia Uma moral provisria. Rio
de Janeiro: Zahar, 2009.
COSTELLA, Antonio F. Comunicao do grito ao satlite. Campos do JordoSP: Mantiqueira, 2001.
DORT, Bernard. Thatres. Paris: Seuil, 1986.
______. Trois faons den parle. In : MEYER-PLANTUREUX, Chantal (Org.) Un
sicle de critique dramatique Belgique: Complexe, 2003.
EAGLETON, Terry, A funo da crtica. So Paulo: Martins Fontes, 1991.
FOUCAULT, Michael. Arqueologia do saber. Rio de Janeiro: Forense, 2002.
FRAGOSO, Joo Henrique da Rocha. Direito Autoral:Da antiguidade internet.
So Paulo: Quartier Latin, 2009.
FRANCHETTI, Paulo. A crtica morreu? Jornal da Unicamp, Campinas: p.6-7,
08 ago. 2004.
FRYE, Northrop, O caminho crtico. So Paulo: Perspectiva, 1973.
GELLNER, Ernest e Susana Souza e Silva. Ps-modernismo: razo e religio.
Porto Alegre: Instituto Piaget, 1994.
GIACOIA JUNIOR, Oswaldo. Pequeno dicionrio de filosofia contempornea.
So Paulo: Publifolha, 2006.
GUNOUN, Denis. O teatro necessrio? So Paulo: Perspectiva, 2004.
GUINSBURG, J. Da cena em cena: Ensaios de teatro. So Paulo: Perspectiva,
2007.
HARVEY, David. Condio ps-moderna. So Paulo: Loyola, 2008.
HEEMANN, Cludio, Doze anos na primeira fila. Porto Alegre: Alcance, 2006.
HORKHEIMER, M., e ADORNO, T. W., Dialtica do esclarecimento: Fragmentos
filosficos. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1997.
JAMESON, Frederic. A virada cultural. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2006.

172
JOHNSON, Steven. Cultura da Interface. Como o computador transforma nossa
maneira de criar e comunicar. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2001.
KAYSER, Wolfang - Anlise e interpretao da obra literria. So Paulo: Martins
Fontes,1976.
KEEN, Andrew O culto do amador. Como blogs, My Space, Youtube e pirataria
digital esto destruindo nossa economia, cultura e valores. Rio de Janeiro: Zahar,
2009.
KOSELLECK, Reinhart. Crtica e crise: Uma contribuio patognese do
mundo burgus. Rio de Janeiro: EDUERJ: Contraponto, 1999.
LEHMANN, Hans-Thies. Teatro ps-dramtico. So Paulo: Cosac Naify, 2007.
LEMOS, Andr. Cibercultura. Porto Alegre: Sulina, 2004.
LVY, Pierre.As tecnologias da inteligncia. So Paulo: Editora 34, 1997.
______. A inteligncia coletiva. So Paulo: Loyola, 1998.
______. Cibercultura. So Paulo: Editora 34, 1999.
______. O que o virtual? So Paulo: Editora 34, 2007.
LOZANO, Jorge. Anlise do discurso. So Paulo: Litteramundi, 2002.
LYOTARD, Jean Franois. A condio ps-moderna. Rio de Janeiro: Editora Jos
Olympio, 2008.
MAFFESOLI, Michel. A parte do diabo. Rio de Janeiro: Distribuidora Record de
Servios de Imprensa, 2002.
MAGALDI, Sbato. Depois do espetculo. So Paulo: Perspectiva, 2003.
______Teatro em foco. So Paulo: Perspectiva, 2008.
MARTINS, Ana Luiza e Tania Regina de Luca (org). Histria da Imprensa no
Brasil. So Paulo: Contexto, 2008.
MARTINS, Maria Helena (org). Rumos da Crtica. So Paulo: SENAC, 2007.
MASSA, Clovis et. al. 1 Concurso Nacional de Monografias Prmio Gerd
Bornheim. Porto Alegre: Editora da Cidade, 2007.
MOSTAO, Edlcio. Mapeando a teoria da recepo in Metodologias de Pesquisa
em Artes cnicas. So Paulo: 7 letras, 2006.
NEGROPONTE, Nicholas. A vida digital. So Paulo: Companhia das Letras, 1995.
ORDUA, Octvio L. Rojas. Blogs: Revolucionando os meios de comunicao. So
Paulo: Thompson, 2007.

173

PAREYSON, Luigi. Verdade e interpretao. So Paulo: Martins Fontes, 2005.

PAVIS, Patrice. A anlise dos espetculos. So Paulo: Perspectiva, 2008.
PIZA, Daniel. Jornalismo Cultural. So Paulo: Contexto, 2004.
PRADO, Dcio de Almeida. Teatro em progresso: Crtica teatral (1955-1964). So
Paulo: Livraria Martins, 1964.
______. Exerccio findo, So Paulo: Perspectiva, 1987.
PROUST, Marcel. Contre Sainte-Beuve Notas sobre crtica e literatura. So
Paulo: Iluminuras, 1988.
ROGER, Jerme. A crtica literria. Rio de Janeiro: Ed.Difel, 2002.
RDIGER, Francisco. Comunicao e teoria crtica da sociedade: Adorno e a
escola de Frankfurt. Porto Alegre: EDIPUCRS, 1999.
SANTAELLA, Lcia. Cultura e artes do ps-humano. So Paulo: Paulus, 2008.
______. Por que as comunicaes e as artes esto convergindo? So Paulo:
Paulus, 2008.
SCHILLING, Voltaire. O conflito das idias. Porto Alegre: AGE, 1999.
SCHOPENHAUER, Artur. A arte de escrever. Porto Alegre: L&PM, 2008.
SSSEKIND, Flora. Papis colados. Rio de Janeiro: UFRJ, 2002.
UBERSFELD, Anne. Para ler o teatro. So Paulo: Perspectiva, 2005.
VENTURI, Lionello. Histria da crtica de arte. Lisboa: Edies 70, 2007.
WELLEK, Ren. Conceitos de crtica. So Paulo: Cultrix, 1963.
Peridicos
CINQUEPALMI, Joo Vitto. Voc pode ser imortal. Super Interessante. Edio n
275. Fevereiro, 2010, pp.42-57.
COSTA, Caio Tlio. Por que a Nova Mdia Revolucionria? Revista Lbero n 18.
So Paulo: Lbero, Dezembro 2006, pp. 19-30.
DURIE, Bruce. Portas da percepo. Mente Crebro Edio Especial. Ediouro
Grfica. So Paulo. n 12, 2008. pp. 6 a 9.

174
GEHRINGER, Max e LONDON, Max. Odissia Digital. So Paulo: Abril, s. d.
KATO, Gisele. Eu, Rob. Bravo. Abril. So Paulo. n 132. Ago, 2008. pp.62-66.
PAVIS, PATRICE. A crtica dramtica face encenao, Revista Obscena, n6
outubro 2007. p.98.
VIOTTO, Jordana. O mouse j era. Super Interessante Edio Especial Guia
das Novas tecnologias. Abril. So Paulo. N 257. 2008. pp.28-46.
VISONE, Claudia. Como ficam as revistas na era da Internet?. Anurio de Jornalismo,
So Paulo, ano II, n 2, 2000, pp. 14-8.
VERSSIMO, Luis Fernando. Sem ttulo, Zero Hora, Porto Alegre, 26 jan. 2009, p.3.
ZOLA, Emile. Loncle Francisque. In : MEYER-PLANTUREUX, Chantal (Org.) Un
sicle de critique dramatique Belgique: Complexe, 2003.
Linkografia
ALVES, Rosental Calmon. Reinventando o Jornal da Internet, Disponvel em:
<http://www.almanaquedacomunicacao.com.br/artigos/1597.html>, Acesso em
03/07/2009.
Anne Rice lana livro em formato multimdia. Disponvel em:
http://ebookpress.wordpress.com/2010/02/10/anne-rice-lanca-livro-em-formatomultimidia
Aposta em WEB 2.0 rende prmios ao Globo Online._WBI Brasil.
Disponvel em: <http://www.wbibrasil.com.br/boletim.php?id_boletim=331>, Acesso
em 02/07/2009.
Arte Crtica. Kant.
Disponvel em <HTTP:// www.artecritica.com/Arquivos_Site/Textos.../KANT_F.doc>,
Acesso em 07/07/2009.
As confluncias entre arte, cincia e tecnologia. Disponvel em:
<http://www.comciencia.br/reportagens/cultura/cultura02.shtml>. Acesso em
02/07/2009.
BARBOSA, Suzana. Jornalismo online: dos sites noticiosos aos portais locais,
Disponvel em: <http://bocc.ubi.pt/pag/barbosa-suzana-jornalismo-online.pdf>.
Acesso em 02/07/2009.

175
BOGO, Kellen Cristina. A histria da internet Como tudo comeou. Disponvel
em: <http://www.almanaquedacomunicacao.com.br/artigos/575.html>. Acesso em
02/07/2009.
BITTENCOURT, Jefferson e NASPOLINI, Marisa. Sobre tica e crtica em tempos
de internet (2008). Disponvel
em:<http://www.clicrbs.com.br/diariocatarinense/jsp/default2.jsp?uf=2&local=18&sour
ce=a2192603.xml&template=3898.dwt&edition=10727&section=853>. Acesso em
21/01/2010.
Blogs esto "matando" dirios tradicionais, diz estudo.
Disponvel em: <http://tecnologia.terra.com.br/interna/0 OI1461195-EI4802,00.html>.
Acesso em 02/07/2009.
CAMPAGNON, Antoine. Quest-ce quum auteur? Cours dAntoine Campagnon.
Disponvel em: <http://www.fabula.org/compagnon/auteur12.php>. Acesso em
21/01/2010.
CAMPOS, Pedro Celso. Jornalismo digital: novos paradigmas de produo,
emisso e recepo do discurso. Disponvel em:
<http://www.observatoriodaimprensa.com.br/artigos/da311020014.htm>. Acesso em
02/07/2009.
CHAUSSARD, Lucian. Disponvel em: <http://dossievalim.blogspot.com/2008/10/porlucian-chaussard-santa-catarina.html>. Acesso em 21/01/2010.
FERRAZ, Henrique. A Mutao do Mundo: a Arte como Ferramenta. Disponvel
em:<http://www.cdcc.usp.br/ciencia/artigos/art_27/arte.html>. Acesso em 04/07/2009
FOUCAULT, Michel. O que a crtica?, in Espao Michel Foucault. Disponvel em:
http://filoesco.unb.br/foucault/biblio.html. Acesso em 29/01/2010.
GETSCHKO, Demi. Demi Getschko: preciso coibir crime na web sem ferir
liberdade de expresso. (2006) Disponvel em:
<http://idgnow.uol.com.br/internet/2006/08/28/idgnoticia.2006-08-28.7726614186/>
Acesso em 22/01/2010.
______. Projeto pretende controlar livre acesso internet. Disponvel em:
<http://noticias.terra.com.br/brasil/interna/0,,OI1231864-EI306,00.html>. Acesso em
22/01/2010.
HELIODORA, Brbara. O trabalho do crtico. Disponvel em:
http://barbaraheliodora.com>. Acesso em: 31/12/2009
______. Anotaes sobre a crtica. Disponvel em: http://barbaraheliodora.com>.
Acesso em: 31/12/2009

176
LEMOS, Andr. A estrutura antropolgica do ciberespao.
Disponvel em:
http://revistaseletronicas.pucrs.br/ojs/index.php/revistafamecos/article/viewFile/2960/
2243. Acesso em 02/07/2009
______. Cibercultura e mobilidade: a era da conexo (2004).
Disponvel em: <http://www.facom.ufba.br/ciberpesquisa/andrelemos/cibermob.pdf>.
Acesso em 02/07/2009
______. Blog e cibercultura. Disponvel em:
<http://andrelemos.info/category/campus-party>. Acesso em 24/02/2010.
MICHALKSI, Yan. O Declnio da crtica na imprensa brasileira. Publicado
originalmente nos Cadernos de Teatro do Tablado, na edio de nmero 100, de
janeiro/junho de 1984. Disponvel em: <http://bancadetexto.blogspot.com/2010/01/odeclinio-da-critica-na-imprensa.html>. Acesso em 30/03/2010.
MILAR, Sebastio. A crtica teatral e sua funo nos novos tempos. Disponvel
em: <http://www.antaprofana.com.br/materia_atual.asp?mat=295>. Acesso em
07/07/2009.
MANTA, Andr. Guia do Jornalismo na Internet. Disponvel em:
<http://www.facom.ufba.br/pesq/cyber/manta/Guia/>. Acesso em: 02/07/2009.
MEIRA, Silvio. Dia a dia, Bit a bit. Web: cada vez mais sem fio e em tempo real.
Disponvel em: <http://smeira.blog.terra.com.br/2009/10/23/web-cada-vez-mais-semfio-mvel-e-em-tempo-real>/. Acesso em: 18/02/2010
MORAES, Dnis. O capital da mdia na lgica da globalizao. Disponvel em:
<www.lainsignia.org/2001/diciembre/cul_056.htm>. Acesso em 22/02/2010.
MOURA, Heron. Onde est Aline. Disponvel em:
<http://www.heronmoura.com/blog/?p=86>. Acesso em 21/01/2010.
MURAD, Angle. Oportunidades e desafios para o jornalismo na Internet.
Disponvel em: <http://www.uff.br/mestcii/angele1.htm>. Acesso em: 02/07/2009.
NOBLAT, Ricardo. Como fazer e manter - um blog poltico, 30 de outubro de
2006. Disponvel em
<http://www.observatoriodaimprensa.com.br/artigos.asp?cod=405ENO001>
Acesso em: 1/07/2009.

177
Notcia da morte de Michael Jackson derruba Google e Twitter
Disponvel em: <http://g1.globo.com/Noticias/Musica/0,,MUL1208628-7085,00.html>.
Acesso em 2/07/2009.
O papel das elites. Blog do Noblat. Disponvel em:
<http://oglobo.globo.com/pais/noblat/post.asp?cod_Post=52290>. Acesso em
02/07/2009.
O teatro e a cibercultura. Disponvel em: <http://tudoencenasonhiaoliv.blogspot.com/2008/07/o-teatro-e-cibercultura.html>. Acesso em
02/07/2009.
O Eniac completa 60 anos. Disponvel em:
<http://info.abril.com.br/aberto/infonews/022006/13022006-6.shl>. Acesso em
02/07/2009.
OLIVETTO, Daniel. Por uma crtica mais careta. (2008). Disponvel em:
<http://www.clicrbs.com.br/pdf/5192793.pdf>. Acesso em 22/01/2010.
PALACIOS, Marcos. Fazendo jornalismo em redes hbridas. Disponvel em:
<http://www.observatoriodaimprensa.com.br/artigos/eno111220022.htm>. Acesso
em: 02/09/2009.
POSTER, Mark. Ciberdemocracia: A Internet e a Esfera Pblica.
Disponvel em:
<http://members.fortunecity.com/cibercultura/vol13/vol13_markposter.htm>. Acesso
em 02/07/2009
SANCHES NETO, Miguel. Crtica e funo social. Disponvel em: <erevista.unioeste.br/index.php/trama/article/download/594/493> Acesso em
25/03/2010.
SANTI, Laure Belot Pascale. O papel das elites. Disponvel em:
<http://jornalirismo.terra.com.br/midia-por-ai/19/70>. Acesso em 29/01/2010.
SILVEIRA, Sergio Amadeu et al. (a) Manifesto em defesa da liberdade e do
progresso do conhecimento da internet brasileira. Disponvel em:
<http://samadeu.blogspot.com/2008/07/manifesto-em-defesa-da-liberdade-edo.html>. Acesso em 22/01/2010.
_______. (b) Em defesa da liberdade na rede. Disponvel em:
<http://www.coletivodigital.org.br/noticias/40-coletivo-digital/97-em-defesa-daliberdade-na-rede-entrevista-com-sergio-amadeu>. Acesso em 22/01/2010.

178
SODR WERNECK, Nelson. Histria da Imprensa no Brasil. Disponvel em:
http://books.google.com.br/books?id=GmRTJgaQ1WkC&pg=PA506&dq=Sodr+%2B
+1999&cd=5#v=onepage&q=Sodr%C3%A9%20%2B%201999&f=false. Aceso em
20/12/2009.
Teatro para algum. Disponvel em: <www.teatroparaalguem.com.br>. Acesso em
03/01/2009.
Thtre et ralit virtuelle: un art en temps rel. Disponvel em :
<http://www.ciren.org/ciren/conferences/240300/index.html>. Acesso em 18/03/2010.

179
Sites
ADNEWS. Disponvel em: <http://www.adnews.com.br>.
Creative Commons. Disponvel em: http://www.creativecommons.org.br
Grupo de pesquisa de Jornalismo on-line da UFBA. Disponvel em:
<http://www.facom.ufba.br/jol/index.htm>
INTERCOM Sociedade Brasileira de Edutos Interdisciplinares de Comunicao.
Disponvel em: http://www.intercom.org.br.
Ita Cultural. Disponvel em <http://www.itaucultural.org.br>.
Observatrio da Imprensa. Disponvel em:
http://www.observatoriodaimprensa.com.br.
Overmundo. Disponvel em: <http://www.overmundo.com.br>
PORBASE Base nacional de dados bibliogrficos.
Disponvel em: http://www.porbase.org.
SCIELO Seientific Electronic Library Online. Disponvel em:http://www.scielo.org.
WIKIPEDIA A Enciclopdia Livre. Disponvel em: http://pt.wikipedia.org.
Entrevistas
ABREU, Kil. Entrevista cedida por email Helena Maria Mello - em: novembro de 2008.
AIROLDI, Renata. Entrevista cedida por email Helena Maria Mello - em: outubro de 2008.
ALABARSE, Luciano. Entrevista cedida por email Helena Maria Mello - em: janeiro de 2009.
ALCNTARA, Maurcio. Entrevista cedida por email Helena Maria Mello - em: janeiro de 2009.
ANGELINI, Paulo. Entrevista cedida por email Helena Maria Mello - em: agosto de 2008.
VILA, Daniele. Entrevista cedida por email Helena Maria Mello - em: agosto de 2008.
_______. Entrevista cedida por email Helena Maria Mello - em: janeiro de 2010.
BHALIS, BOB. Entrevista cedida por email Helena Maria Mello - em: agosto de 2008.
BALARDIM, Paulo. Entrevista cedida por email Helena Maria Mello - em: novembro de 2009.
BARBOSA, Z Ado. Entrevista cedida por email Helena Maria Mello - em: novembro de 2009.
BASLIO, Astier. Entrevista cedida por email Helena Maria Mello - em: maio de 2009.
BENEVENGA, Claudio. Entrevista cedida por email Helena Maria Mello - em: outubro de 2008.
BONFANTI, Guilherme. Entrevista cedida por email Helena Maria Mello - em: dezembro de 2009.
BORGES, Julio Daio. Entrevista cedida por email Helena Maria Mello - em: outubro de 2008.
BRANDO, Tnia. Entrevista cedida por email Helena Maria Mello em: setembro de 2008.
BREDA, Marcos. Entrevista cedida por email Helena Maria Mello - em: outubro de 2008.
BUSMANTE, Selma. Entrevista cedida por email Helena Maria Mello - em: dezembro de 2009.
CABRAL, Beatriz. Entrevista cedida por email Helena Maria Mello - em: janeiro de 2010.
CAMPOS, Edgar. Entrevista cedida por email Helena Maria Mello - em: fevereiro de 2009.
CANDEIAS, Maria Lucia. Entrevista cedida por email Helena Maria Mello - em: novembro de 2008.
CECATO, Patsy. Entrevista cedida por email Helena Maria Mello - em: setembro de 2008.
COELHO, Sergio Salvia. Entrevista cedida por email Helena Maria Mello - em: agosto de 2009.
CONTE, Julio. Entrevista cedida por email Helena Maria Mello em: setembro de 2009.

180
COSTA DA SILVA, Maria Rita. Entrevista cedida por email Helena Maria Mello em: novembro de
2009.
DVILA, Ellen. Entrevista cedida por email Helena Maria Mello em: outubro de 2008.
DANI, Sandra. Entrevista cedida por email Helena Maria Mello - em: maro de 2009.
DELGADO, Pedro. Entrevista cedida por email Helena Maria Mello - em: outubro de 2008.
DIAS, Juarez. Entrevista cedida por email Helena Maria Mello - em: dezembro de 2009.
DRUMMOND, Marcelo. Entrevista cedida por email Helena Maria Mello - em: fevereiro de 2009.
FARRA, Zebba Dal. Entrevista cedida por email Helena Maria Mello - em: dezembro de 2009.
FELDMAN, Dinah. Entrevista cedida por email Helena Maria Mello - em: dezembro de 2009.
FERNANDES, Michel. Entrevista cedida por email Helena Maria Mello - em: fevereiro de 2009.
FERRACINI, Renato. Entrevista cedida por email Helena Maria Mello - em: junho de 2009.
FERRAZ, Leidson. Entrevista cedida por email Helena Maria Mello - em: novembro de 2009.
FILHO, Nilton. Entrevista cedida por email Helena Maria Mello - em: julho de 2009.
FISCHER, Lionel. Entrevista cedida por email Helena Maria Mello - em: maio de 2009.
FONTES, Henrique. Entrevista cedida por email Helena Maria Mello - em: novembro de 2009.
GARCIA, Luciana. Entrevista cedida por email Helena Maria Mello - em: maio de 2009.
GARROCHO, Luiz Carlos. Entrevista cedida por email Helena Maria Mello - em: novembro de 2009.
GENTIL, Afonso. Entrevista cedida por email Helena Maria Mello - em: novembro de 2008.
GONALVES, Ivilmar. Entrevista cedida por email Helena Maria Mello - em: dezembro de 2009.
GUEDES, Antnio. Entrevista cedida por email Helena Maria Mello - em: dezembro de 2009.
GUIMARES, Mauro Alves. Entrevista cedida por email Helena Maria Mello - em: fevereiro de 2009.
HOHLFELDT, Antonio. Entrevista cedida por email Helena Maria Mello - em: junho de 2009.
KEISERMAN, Nara. Entrevista cedida por email Helena Maria Mello - em: setembro de 2008.
LABAKI, Aimar. Entrevista cedida por email Helena Maria Mello - em: outubro de 2008.
LIMA, Fabrcio. Entrevista cedida por email Helena Maria Mello - em: novembro de 2008.
LOPES, Jeffie. Entrevista cedida por email Helena Maria Mello - em: novembro de 2008.
MAGGIO, Sergio. Entrevista cedida por email Helena Maria Mello - em: novembro de 2009.
MARTINI, Gisele Torres. Entrevista cedida por email Helena Maria Mello - em: janeiro de 2010.
MARTINS, Paulo. Entrevista cedida por email Helena Maria Mello - em: novembro de 2008.
MAZA, Lucianno. Entrevista cedida por email Helena Maria Mello em: fevereiro de 2010.
MEIRA, Silvio. Entrevista cedida por email Helena Maria Mello em: novembro de 2009.
MNACO, Roberto. Entrevista cedida por email Helena Maria Mello - em: fevereiro de 2009.
MONTEIRO, Rodrigo. Entrevista cedida por email Helena Maria Mello - em: outubro de 2008.
MOTTOLA, Adriane. Entrevista cedida por email Helena Maria Mello - em: dezembro de 2009.
MURIANA, Fabrcio. Entrevista cedida por email Helena Maria Mello - em: novembro de 2008.
______. Entrevista cedida por email Helena Maria Mello em dezembro: de 2009.
NAZARETH, Carlos Augusto. Entrevista cedida por email Helena Maria Mello - em: junho de 2009.
NERVO, Guilherme. Entrevista cedida por email Helena Maria Mello - em: dezembro de 2009.
NSPOLI, Beth. Entrevista cedida por email Helena Maria Mello - em: dezembro de 2009.

181
NICI, Michelle. Entrevista cedida por email Helena Maria Mello - em: outubro de 2008.
OLIVEIRA, Airton. Entrevista cedida por email Helena Maria Mello - em: setembro de 2008.
OLIVEIRA, Marcelo. Entrevista cedida por email Helena Maria Mello - em: dezembro de 2009.
OLIVEIRA, Roberto. Entrevista cedida por email Helena Maria Mello - em: novembro de 2009.
PAMPLONA, Manoela. Entrevista cedida por email Helena Maria Mello - em: dezembro de 2009.
PULCHRIO, Laila. Entrevista cedida por email Helena Maria Mello em: novembro de 2009.
RAGAZZON, Patrcia. Entrevista cedida por email Helena Maria Mello - em: novembro de 2009.
RAMALHO, Lauro. Entrevista cedida por email Helena Maria Mello - em: novembro de 2008.
REGINO, Jos. Entrevista cedida por email Helena Maria Mello - em: novembro de 2009.
RIBEIRO, Ded. Entrevista cedida por email Helena Maria Mello - em: outubro de 2008.
REIS, Marina. Entrevista cedida por email Helena Maria Mello - em: dezembro de 2009.
RUDIFRAN, Pompeu. Entrevista cedida por email Helena Maria Mello em dezembro de 2009.
SACHET, Patrcia. Entrevista cedida por email Helena Maria Mello - em: dezembro de 2009.
SCOMAZZON, Carlos. Entrevista cedida por email Helena Maria Mello - em: abril de 2009.
SEDREZ, Ppe. Entrevista cedida por email Helena Maria Mello - em: janeiro de 2010.
SIVIERO, Sergio. Entrevista cedida por email Helena Maria Mello - em: dezembro de 2009.
STAUT, Alexandre. Entrevista cedida por email Helena Maria Mello - em: maro de 2009.
TEIXEIRA, Fernando. Entrevista cedida por email Helena Maria Mello - em: novembro de 2009.
OCHA, Fernando. Entrevista cedida por email Helena Maria Mello - em: setembro de 2008.
VIANNA, Julio. Entrevista cedida por email Helena Maria Mello - em: dezembro de 2009.
WASILEWSKI, Luis Francisco. Entrevista cedida por email Helena Maria Mello - em: janeiro de
2009.

182

APNDICES

APNDICE A Guia de Blogs, Sites e Comunidades

Blogs
Nome do blog 1
Link
Responsvel
Descrio
Contato
Criado em
Acesso em

AOUILLA
http://aouilanoteatro.blogspot.com/
Marcelo Aouilla produtor cultural e cengrafo
Fatos, notas e opinies sobre espetculos de teatro
Formulrio
Data no divulgada
24/03/2010

Nome do blog 2
Link
Responsvel
Descrio

Contato
Criado em
Acesso em

Atire no dramaturgo
http://atirenodramaturgo.zip.net/index.html
Mario Bortolotto Dramaturgo
Mario Bortolotto escreveu mais de 60 peas com seu grupo
teatral Cemitrio de automveis, formado no final dos anos
setenta. muito influenciado pela literatura da gerao beat (o
nome do grupo demonstra isso, sendo uma referncia a um
poema de Lawrence Ferlinghetti).
Formulrio
08/2008
19/01/2010

Nome do blog 3
Link
Responsvel
Descrio
Contato
Criado em
Acesso em

Bar do teatro
http://leolama.blogspot.com/
Leo Lama dramaturgo, filho de Plnio Marcos
Um espiritual, meio que antroplogo
Por comentrio
12/2005
19/01/2010

Nome do blog 4
Link
Responsvel
Descrio

Blogosfrico cultural
http://rodrigodearaujo.wordpress.com
Rodrigo Arajo, Clarice Arajo, Tatiana Caj Atores
Blog coletivo de difuso cultural. Criado visando a divulgao
de informaes culturais pouco difundidas pelos oligoplios da
informao, tem como principal objetivo incentivar
manifestaes populares atravs de publicaes coletivas.
Formulrio
11/2007
19/01/2010

Contato
Criado em
Acesso em

183

Nome do blog 5
Link
Responsvel
Descrio
Contato
Criado em
Acesso em
Nome do blog 6
Link
Responsvel
Descrio

Bob bahlis & ciber dislexia

http://bobbahlis.blogspot.com
Bob Bahlis Diretor
Otvio Bahlis, mais conhecido como Bob, diretor de teatro,
ator profissional desde 1989 (SATED-RS), radialista, produtor
e diretor de tv.
bob.pop@uol.com.br <bob.pop@uol.com.br>
08/2009
19/01/2010

Contato
Criado em
Acesso em

Cacilda
http://cacilda.folha.blog.uol.com.br
Lenise Pinheiro e Nelson de S Crticos
Blog de teatro com textos e fotografias de peas em cartaz ou
por estrear. Montagens antigas, ensaios, indicaes e
vivncias e experimentos. Eventuais visitas a salas de teatro, e
suas respectivas companhias. Coberturas de Festivais de
Teatro, apontamentos com novidades e curiosidades em torno
do tema.
Formulrio
03/2007
19/01/2010

Nome do blog 7
Link
Responsvel
Descrio
Contato
Criado em
Acesso em

Cena diria
http://cenadiaria.blogspot.com/
Raimundo Matos de Leo Diretor e dramaturgo
Sem descrio
Formulrio
05/2007
19/01/2010

Nome do blog 8
Link
Responsvel
Descrio

Contato
Criado em
Acesso em

Cia dos outros

http://ciadosoutros.blogspot.com/
No identificado
A Cia. dos Outros se formou com a proposta de pesquisar a
cena considerando as diversas formas de linguagem artstica
como ferramentas da expresso. Dessa maneira o grupo faz
uso da literatura, cinema, msica e imagens nos jogos teatrais
na sua busca de conceber parmetros de encenao. A
condio autoral do trabalho se faz valer na escolha do
processo colaborativo como forma de levantar o material que
estrutura os espetculos.
Apenas por comentrio
09/2009
19/01/2010

Nome do blog 9

Comentrios dos espetculos teatrais de Pelotas

184
Link
Responsvel
Descrio
Contato
Criado em
Acesso em
Nome do blog 10
Link
Responsvel
Descrio

Contato
Criado em
Acesso em
Nome do blog 11
Link
Responsvel
Descrio

Contato
Criado em
Acesso em
Nome do blog 12
Link
Responsvel
Descrio

http://ccetp.blogspot.com/
Joice Lima Atriz
A Cia Pelotense de repertrio nasceu aps a reunio de um
quinteto que comps o primeiro elenco desta pea
joicelima3@hotmail.com
11/2009
19/01/2010
Comunicante
http://www.comunicante.jor.br/
Carlos Scomazzon Jornalista
O comunicante pretende ser um blog focado em comunicao,
cultura e arte, includas a todas as reas correlatas a elas.
Muito mais que apenas opinar, queremos divulgar informaes
sobre comunicao, cultura e arte em geral.
comunicante.blog@comunicante.jor.br
04/2008
19/01/2010
Cricri em cena
http://blogcricriemcena.blogspot.com/
Sergio Maggio Jornalista e crtico teatral
Do teatro para todas as artes. Cricri quer colocar na rede todas
as inquietaes e espalha neste ventilador virtual, estilhaos
sobre teatro, dana, cinema, msica, literatura, quadrinhos,
televiso e tudo que vier cabea.
sergiomaggio@uol.com.br
10/2007
19/01/2010

Contato
Criado em
Acesso em

Crticas criativas
http://criticascriativas.blogspot.com
Marcelo Sena cengrafo
A partir do encontro Conexes Criativas, realizado pelo Coletivo
Lugar Comum, em Recife, surgiu a idia de criar um espao
para aglutinar textos opinativos sobre criaes ligadas dana,
como forma de desmistificar um pouco o conceito de crtica. Um
espao para opinio dos mais aos menos especialistas na rea.
Formulrio
07/2009
19/01/2010

Nome do blog 13
Link
Responsvel
Descrio
Contato
Criado em

Crtica de ponta
http://www.criticadeponta.blogspot.com/
Srgio Gadini Professor de jornalismo
Sem descrio
Formulrio
03/2009

185
Acesso em

19/01/2010 Desatualizado desde novembro de 2009

Nome do blog 14
Link
Responsvel
Descrio

Contato
Criado em
Acesso em

Cultura e comunicao
http://culturaecomunicacao.blogspot.com/
Poliana Bicallho Atriz
Deixe sua mensagem e participe deste blog, sua mais nova
forma de expresso na internet! Saliento que as informaes
contidas neste blog no tem o interesse de influenciar o leitor.
Esse espao apenas uma forma da autora manifestar a sua
opinio, por compreender que essa uma eficaz maneira de
exercer a sua cidadania.
Formulrio
04/2007
19/01/2010 Desatualizado desde setembro de 2009

Nome do blog 15
Link
Responsvel
Descrio
Contato
Criado em
Acesso em

DestiAr-te
http://sarissima.wordpress.com/
Sarah Santos
Fotgrafa, estudante de artes, curiosa
Formulrio
03/2008
19/01/2010

Nome do blog 16
Link
Responsvel
Descrio
Contato
Criado em
Acesso em

Dionisacas
http://dionisioneto.blog.uol.com.br
Dionsio Neto - Dramaturgo
Blog do ator e dramaturgo Dionsio Neto
Formulrio
10/2004
19/01/2010

Nome do blog 17
Link
Responsvel
Descrio

Contato
Criado em
Acesso em

Doideiras
http://otragicomicobrasileiro.blogspot.com/
Pedro Allonso No identificado
Paisagens da Crtica nasceu no final de 2005 no Uol, com o
endereo www.paisagensdacritica.zip.net, e migrou para
WordPress em fevereiro de 2008. Na pgina do Uol - que teve,
at hoje, cerca de 47 mil acessos - h mais de 160
comentrios sobre livros e leituras. Visite-a quando puder!
Formulrio
06/2007
19/01/2010 Desatualizado desde agosto de 2009

Nome do blog 18
Link
Responsvel
Descrio
Contato

Ensaios crticos
ensaioscriticos.blogspot.com
Alunos da Unirio
UNIRIO Crtica literria Ensastica
Formulrio

186
Criado em
Acesso em

04/2008
19/01/2010 Desatualizado desde janeiro de 2009

Nome do blog 19
Link
Responsvel
Descrio

Contato
Criado em
Acesso em

Esse tango meu

http://este-tango-eh-meu.blogspot.com
Alexandre Staut Jornalista
O blogueiro j trabalhou em alguns jornais em SP, sempre em
editorias de cultura e comportamento. Hoje reprter de
gastronomia da Gazeta Mercantil. ps-graduado em
Jornalismo Literrio (pela Academia Brasileira de Jornalismo
Literrio.
stautalexandre@gmail.com
08/2007
19/01/2010

Nome do blog 20
Link
Responsvel
Descrio
Contato
Criado em
Acesso em

Filipe Inquieto
http://filipeinquieto.blogspot.com
Filipe Brancalio Alves de Moraes Ator
Sem descrio
fi@limao.com.br
11/2008
19/01/2010 Desatualizado desde abril de 2009

Nome do blog 21
Link
Responsvel
Descrio
Contato
Criado em
Acesso em

Grote perplexidade
http://groteperplexidade.blogspot.com/
Joo de Ricardo artista
Blog do artista e pesquisador Joo Ricardo
Formulrio
08/2005
19/01/2010

Nome do blog 22
Link
Responsvel
Descrio
Contato
Criado em
Acesso em

Jornal visual das artes

http://jornaldasartes.blogspot.com
Wellington Costa Artista plstica
Jornal de informaes artsticas e culturais
Formulro
08/2005
19/01/2010

Nome do blog 23
Link
Responsvel
Descrio

Julio Conte
http://julioconte.blogspot.com
Julio Conte Diretor
Jlio Conte psicanalista, diretor de teatro, ator, escritor e
dramaturgo. Autor de Bailei na Curva, Se Meu Ponto G
Falasse, O Rei da Escria e outros.
julioconte1@gmail.com
03/2008
19/01/2010

Contato
Criado em
Acesso em

187

Nome do blog 24
Link
Responsvel
Descrio

Contato
Criado em
Acesso em

Letras e ideias
http://clecinho.blogspot.com
Clecio Luis S. Junior Ator
Espao destinado para publicao das inspiraes dos
momentos furtivos da alma em sua linguagem s vezes
obscura, satrica, teatral. Eis que o homem se faz com suas
idias, paixes e devaneios. Formando em Teatro pelo CEFAR
Palcio das Artes, graduando em Filosofia pela Pontifcia
Universidade Catlica de Minas Gerais, Gestor do Centro
Cultural Casa do Estudante DCE PUC-MG.
cleciolsjunior@gmail.com
11/2009
19/01/2010

Nome do blog 25
Link
Responsvel
Descrio
Contato
Criado em
Acesso em

Lionel Fischer
http://lionel-fischer.blogspot.com
Lionel Fischer Crtico
Crtico e professor de teatro
lionelfischer54@hotmail.com
12/2008
19/01/2010

Nome do blog 26
Link
Responsvel
Descrio

Contato
Criado em
Acesso em

Liperama
http://liperama.blogspot.com
Luiz Felipe Botelho mestre em artes cnicas
Os blogs so sites pessoais onde seus 'donos' se expressam
de todas as maneiras possveis, colocando suas opinies
sobre assuntos variados ou simplesmente mostrando um
pouco do que sabem fazer. No caso deste Liperama, o foco
so fotos comentadas, que so renovadas todos os domingos,
podendo haver "edies" extras durante a semana. Como
qualquer blog, este tambm um espao que pode ser usado
para troca de ideias, permitindo que os visitantes registrem
suas impresses e que os amigos mantenham contato.
Formulrio
11/2005
19/01/2010

Nome do blog 27
Link
Responsvel
Descrio
Contato
Criado em
Acesso em

Lugar teatral
http://lugarteatral.wordpress.com/
Jos Simes de Almeida Junior Dramaturgo
Estudos do espao teatral
Formulrio
12/2008
19/01/2010

188
Nome do blog 28
Link
Responsvel
Descrio

Contato
Criado em
Acesso em
Nome do blog 29
Link
Responsvel
Descrio

Contato
Criado em
Acesso em
Nome do blog 30
Link
Responsvel
Descrio

Luis Carlos Pretto, por a...

http://luiscpretto.blogspot.com/
Luis Carlos Pretto Ator
Ator, autor e Diretor teatral. Reg. Prof. DRT 6723. Criou e
coordena os grupos: Cia HARIBOLL de teatro, Cia teatral
ARTIURBANA, Grupo Teatral PERSEVERANA. Esprita, h
17 anos trabalha com o teatro de temtica transcendental.
lcpretto@hotmail.com
03/2009
24/03/2010
Mais teatro
http://maisteatro.blogspot.com/
Coordenao de Artes cnicas de Porto Alegre
Blog da Coordenao de Artes Cnicas da Secretaria
Municipal de Cultura. Aqui voc encontrar nossa
programao, fruns de debates sobre teatro, pesquisas e
novidades.
cac@smc.prefpoa.com.br
01/2009
24/03/2010

Contato
Criado em
Acesso em

Matou a famlia e foi ao cinema

http://brunobandido.wordpress.com
Bruno Goularte Jornalismo
Participou de movimentos e intervenes musicais e artsticas
de contracultura no interior do Rio Grande do Sul. Agora,
estuda jornalismo em Porto Alegre e d aulas de violo somente para mulheres.
brunogoularte06@hotmail.com
12/2008
19/01/2010

Nome do blog 31
Link
Responsvel
Descrio
Contato
Criado em
Acesso em

Mercado cnico
http://mercadocenico.blogspot.com
Vitor Hugo Samudio Ator e diretor
Sem descrio
contato@mercadocenico.com.br
07/2009
19/01/2010

Nome do blog 32
Link
Responsvel
Descrio

Modesto Fortuna
http://modestofortuna.blogspot.com/
Modesto Fortuna codinome para Roberto Oliveira Diretor
Porto Alegre, Rio Grande do Sul, Brazil. Meu nome Modesto
Fortuna e poucas coisas ainda no fiz ou fui na vida: ator,
diretor de teatro, vendedor de enciclopdia, frentista de posto
de gasolina, ajudante de pedreiro, terapeuta rechiano, pintos

189

Contato
Criado em
Acesso em
Nome do blog 33
Link
Responsvel
Descrio

de paredes, crtico de artes em geral, p de chinelo, pizaiollo,

auxiliar de escritrio, auxiliar de cozinha, contato de agncia de
publicidade, poeta menor, sparring de boxe, animador de
festas infantis, cabo eleitoral, enfant-terrible, padeiro,
pasteleiro, vendedor ambulante de po de queijo na praia do
rosa/sc, trambiqueiro em geral, ladro de ocasio, traficante de
drogas, e otras cositas mas.
Formulrio
11/2008
19/01/2010

Contato
Criado em
Acesso em

Ncleo de Estudos de teatro contemporneo

http://contemporaneoelt.blogspot.com/
Leca Teatro
O Ncleo de Estudos do Teatro Contemporneo da ELT um
ncleo multi-disciplinar, que tem reunido nos ltimos anos
grupos de pesquisa e experimento com temticas especficas
de reflexo, sempre ligadas cena atual. J foram mestres do
Ncleo Luis Alberto de Abreu, Antnio Arajo, Luis Fernando
Ramos, entre outros. Atualmente o ncleo dedica-se ao estudo
da crtica teatral, sob a coordenao de Kil Abreu.
Formulrio
11/2008
19/01/2010 Desatualizado desde maio de 2009

Nome do blog 34
Link
Responsvel
Descrio
Contato
Criado em
Acesso em

Olhares loiros
HTTP://olharesloiros.blogspot.com
Mario Viana Dramaturgo
Paulistano, dramaturgo e roteirista com passado jornalstico
Formulrio
03/2009
19/01/2010

Nome do blog 35
Link
Responsvel
Descrio

Olho de corvo
http://olhodecorvo.redezero.org/
Luis Carlos Garrocho Arte educador
filosofia - nomadismo - zonas de experimentao - militncia
esttico-cultural micropoltica
luizcarlosgarrocho@hotmail.com
01/2007
19/01/2010

Contato
Criado em
Acesso em
Nome do blog 36
Link
Responsvel
Descrio

Os dias e as horas
http://os.dias.e.as.horas.zip.net/
Alberto Guzik Crtico teatral
Alberto Guzik um dos principais nomes do teatro brasileiro
contemporneo. Homem de um olhar sensvel para o mundo,
construiu uma longa e fecunda carreira como crtico teatral nos

190

Contato
Criado em
Acesso em
Nome do blog 37
Link
Responsvel
Descrio

Contato
Criado em
Acesso em
Nome do blog 38
Link
Descrio

principais veculos de imprensa. Fez importantes pesquisas

sobre teatro, e autor de dramaturgias e romances. Nos
ltimos anos deixou de atender exclusivamente crtica para
voltar aos palcos, desta vez ao lado da companhia de teatro
Os Satyros, com quem atuou, dirigiu e escreveu trabalhos de
grande destaque.
Formulrio
06/2006
19/01/2010
Paisagens da crtica
http://paisagensdacritica.wordpress.com/
Julio Pimentel professor do Departamento de Histria da USP
Paisagens da Crtica nasceu no final de 2005 no Uol, com o
endereo www.paisagensdacritica.zip.net, e migrou para
WordPress em fevereiro de 2008. Na pgina do Uol - que teve,
at hoje, cerca de 47 mil acessos - h mais de 160
comentrios sobre livros e leituras. Visite-a quando puder!
Formulrio
02/2008
19/01/2010

Responsvel
Contato
Criado em
Acesso em

Palco e plateia
http://palcoeplateiarc.blogspot.com
No blog palco&plateia voc fica por dentro das novidades e
atividades da ONG Ribeiro Em Cena.
No identificado
Formulrio
01/2009
19/01/2010

Nome do blog 39
Link
Responsvel
Descrio
Contato
Criado em
Acesso em

Percepo teatral
http://percebeoteatro.blogspot.com/
Guilherme Nervo Estudante de teatro
Sem descrio
guinervo@hotmail.com
11/2009
19/01/2010

Nome do blog 40
Link
Responsvel
Descrio
Contato
Criado em
Acesso em

Pueril
http://pueril.zip.net/
Cleo Paris Atriz
Blog da atriz
Formulrio
01/2009
19/01/2010

Nome do blog 41

Sobre Teatro Marcos Damigo

191
Link
Responsvel
Descrio
Contato
Criado em
Acesso em

http://sobreteatro.wordpress.com
Marcos Damigo Ator
Resenhas sobre teatro por quem de teatro
Formulrio
07/2009
19/01/2010

Nome do blog 42
Link
Responsvel
Descrio

Teatro Bahia
http://teatrobahia.blogspot.com
Tavez No identificado
Este blog vem ocupar, de forma informal, o buraco existente na
crtica teatral baiana. necessrio falar sobre teatro na Bahia,
seja elogiando suas montagens ou no. mais um espao de
divulgao da arte baiana, criado apenas e exclusivamente
para a crtica teatral.
Formulrio
01/2009
19/01/2010

Contato
Criado em
Acesso em
Nome do blog 43
Link
Responsvel
Descrio

Teatro Capixaba
http://teatrocapixaba.blogspot.com/
Andre Luz, Leandro Bacellar, Lilian Menenguci
Bem vindos ao blog Teatro Capixaba! Aqui vocs podem
divulgar peas que esto em cartaz ou para entrar em
temporada. Criticar e opinar sobre as peas que vocs
assistiram. Temos nossos colaboradores, que estaro
disponveis para que vocs enviem as peas que querem que
sejam divulgadas ou mesmo criticadas. Sintam-se em casa,
atores, atrizes, diretores, produtores, tcnicos do teatro e
pblico , pois definitivamente um espao est aberto e ele
existe. Deixem sua crtica, seja positiva ou negativa, mas que
seja construtiva. Todos so bem-vindos!

Contato
Criado em
Acesso em

"Quando comeou o cinema, houve o vaticnio: - 'O teatro vai

morrer!'. E mais tarde surgiu a televiso. Imediatamente outros
profetas anunciaram tambm que a televiso era o fim do
teatro. Vejam como o teatro vive de mortes e ressurreies. De
vez em quando, vem algum passar-lhe o atestado de bito.
Mas o teatro est vivo, o teatro um cdaver salubrrimo".
_Nelson Rodrigues
teatro.capixaba.es@gmail.com
10/2008
19/01/2010

Nome do blog 44
Link
Responsvel
Descrio

Teatro Etc. & Tal

http://artescenicas.blogspot.com/
Ruth Mezek Atriz
O primeiro weblog de artes cnicas criado no nosso Pas

192
Contato
Criado em
Acesso em

rmezeck@uol.com.br
12/2001
19/01/2010

Nome do blog 45
Link
Responsvel
Descrio
Contato
Criado em
Acesso em

Teatro na arena
http://www.teatronaarena.blogspot.com/
Luciana Garcia Atriz e jornalista
o teatro que est agora no centro da arena para ser discutido
e pensado. Crticas teatrais de diversos espetculos em cartaz
no Rio de Janeiro e no Brasil.
www.lucianagarcia.com.br
04/2008
19/01/2010

Nome do blog 46
Link
Responsvel
Descrio
Contato
Criado em
Acesso em

Teatro e Vida
www.teatrovida.blogger.com.br
Camila Sartorelli Produtora teatral
Criado em 2004
camilasartorelli@globo.com
05/2008
19/01/2010

Nome do blog 47
Link
Responsvel
Descrio

Todo mundo um palco

http://todomundoeumpalco.blogspot.com/
No identificado
Eis um espao de partilha para gente que se interessa por
teatro e outras artes. Podemos e devemos partilhar: fotos,
reflexes, crticas, notcias diversas, ou actividades. Inclui
endereos para downloads. O Importante que cada um venha
at aqui dar o seu contributo.
todomundoeumpalco@gmail.com
10/2005
19/01/2010 Desatualizado desde outubro de 2009

Contato
Criado em
Acesso em
Nome do blog 48
Link
Responsvel
Descrio
Contato
Criado em
Acesso em
Nome do blog 49
Link
Responsvel
Descrio

Terras de Cabral
http://terrasdecabral.zip.net
Ivam Cabral Diretor
Blog de Ivam Cabral. diretor da companhia Os Satyros, um dos
mais bem-sucedidos grupos teatrais experimentais do Pas.
satyros@uol.com.br (endereo do site do grupo)
03/2009
19/01/2010
Turrar
http://teatroturrar.blogspot.com
Victor Amatucci formado em teatro
Victor Amatucci estudante de letras da USP, formado em
teatro, curioso o bastante para falar sobre qualquer assunto e

193

Contato
Criado em
Acesso em
Nome do blog 50
Link
Responsvel
Descrio
Contato
Criado em
Acesso em

e inteligente o bastante para saber que quase sempre est

errado.
Vitor.amatucci@gmail.com
2009
19/01/2010
Vitamina crtica
http://limaolimao.wordpress.com
Gustavo Lima de Azevedo
Meu nome Gustavo Lima de Azevedo. Estudo jornalismo na
Universidade Metodista de So Paulo. O blog um
treinamento para a profisso.
limo.press@hotmail.com
08/2008
19/01/2010

Sites
Nome do site 1
Link
Responsvel
Descrio

Contato
Criado em
Acesso em
Nome do site 2
Link
Responsvel
Descrio

Contato

A cena da cidade
http://www.acenadacidade.com.br
Natasha Corbelino
Quantos grupos de teatro existem atualmente no Rio de
Janeiro? Quantos atores esto no mercado ou se formando nas
vrias escolas espalhadas pela cidade? Quantas produes
esto espera de um espao apropriado para entrar em
cartaz? Se, atualmente, questes como essas no so
respondidas nem mesmo estatisticamente, imagine como
difcil saber de fato o que est acontecendo na cena teatral do
Rio de Janeiro. Com o intuito de agregar esses agentes da
cultura e, futuramente, mapear o teatro carioca, o IBAM
(Instituto Brasileiro de Administrao Municipal), a partir da
proposta apresentada pela atriz e produtora Natasha
Corbelino, abriu as suas portas para os interessados em fazer
parte de uma proposta ousada: A Cena da Cidade.
Formulrio no site
No consta
20/01/2010
Aguarras
www.aguarras.com.br
Eric Novello
O Aguarrs um peridico bimestral online cientfico sobre
artes.O contedo do Aguarrs escrito exclusivamente por
nossos colaboradores e no aceitamos matrias pagas, bem
como no cobramos pela publicao de artigos.O Aguarrs
entrou no ar em 21 de maio de 2006.
Formulrio no site

194
Criado em
Acesso em
Nome do site 3
Link
Responsvel
Descrio

Contato
Criado em
Acesso em
Nome do site 4
Link
Responsvel
Descrio
Contato
Criado em
Acesso em
Nome do site 5
Link
Responsvel
Descrio
Contato
Criado em
Acesso em
Nome do site 6
Link
Responsvel
Descrio

2005
20/01/2010
Antaprofana
www.antaprofana.com.br
Sebastio Milar
O Antaprofana um portal que se prope a informar e divulgar
o teatro. Coordenado por Sebastio Milar, crtico e terico do
PA/norama teatral desde os anos 70, e um pesquisador e
estudioso da obra de Antunes Filho. Os internautas que
queiram participar da revista com ideias e opinies podem fazlo na seo "Interatividade" onde esto disponibilizadas duas
colunas - "Minha Crtica" e "Abrindo o Jogo". L podem ser
divulgadas crticas a espetculos ou opinies sobre qualquer
tema de interesse a quem faz ou estuda teatro.
Formulrio no site
2005
20/01/2010
Aplauso Brasil
http://aplausobrasil.ig.com.br/
Michel Fernandes
O Aplauso Brasil um site direcionado ao teatro e dana, mas
graas a uma brilhante e generosa equipe de colaboradores
expandimos nossa cobertura para outros setores da arte.
aplausobrasil@aplausobrasil.com
2000
20/01/2010
Argumento
www.argumento.net
Paulo Ricardo Kralik Angelini - Editor
Argumento um espao na web aberto aos mais variados tipos
de manifestaes textuais. O Argumento cresce a cada dia,
oferecendo uma pluralidade de ideias e manifestaes.
promo@argumento.net.
09/2003
20/01/2010
Brbara Heliodora
www.barbaraheliodora.com
Brbara Heliodora
Em 1958, Barbara frequentava muito "O TABLADO" e sempre
falava muito sobre as peas e todos diziam que ela deveria
fazer crticas de teatro. Na poca, o ator/autor Silveira Sampaio
recomendou-a para o Carlos Lacerda, dono na poca da
TRIBUNA DA IMPRENSA, onde ela fez crticas por 4 meses.

195

Contato
Criado em
Acesso em
Nome do site 7
Link
Responsvel
Descrio

Contato
Criado em
Acesso em
Nome do site 8
Link
Responsvel
Descrio

Logo depois foi para o SUPLEMENTO DOMINICAL DO

JORNAL DO BRASIL onde ficou at 1964. Em 1985 depois de
21 anos, foi convidada por Oswaldo Mendes, na poca editor
da revista VISO, para voltar a fazer crticas, e l ficou por 5
anos. Em 1990 foi convidada pelo jornal O GLOBO onde se
encontra at hoje.
Formulrio no site
No consta
20/01/2010 Desatualizado
Brasil Cultura
www.brasilcultura.com.br
No identificado
Voc vai poder discutir e fazer reflexes sobre a cultura
brasileira, no s nos limites das artes culturais como
artesanato, livros, discos, pinturas, instrumentos musicais,
dana, circo, teatro, plsticas, mas fundamentalmente cultura
como instrumento de transformao social.
falecom@brasilcultura.com.br
04/2004
20/01/2010

Contato
Criado em
Criado em

Cronopios
www.cronopios.com.br
Edson Cruz
Portal de Literatura e Arte. Criado h cinco anos. Artigos,
crticas, ensaios, colunistas, resenhas.
cronopios@cronopios.com.br
04/2005
20/01/2010

Nome do site 9
Link
Responsvel
Descrio
Contato
Criado em
Acesso em

Cultura e mercado
www.culturaemercado.com.br
Leonardo Brant
Democracia se faz com arte.
redacao@culturaemercado.com.br.
1998
20/01/2010

Nome do site 10
Link
Responsvel
Descrio

Desvendando o teatro
www.desvendandoteatro.com
Hellen Bravo
Inicialmente como blog interativo, "DESVENDANDO TEATRO"
foi feito para agregar informaes consistentes sobre Artes
Cnicas e disponibilizar na internet.
desvendandoteatro@yahoo.com.br
No consta
20/01/2010

Contato
Criado em
Acesso em

196

Nome do site 11
Link
Responsvel
Descrio
Contato
Criado em
Acesso em

Jornal de teatro
www.jornaldeteatro.com.br
Editor Rodrigo Bueno
Sem descrio
Por formulrio
2005
20/01/2010

Nome do site 12
Link
Responsvel
Descrio

Marcus Mota
www.marcusmota.com.br
Marcus Mota
Este site disponibiliza produo artstica e acadmica de seu
autor: textos teatrais, contos, textos apresentados em
congressos, fotos de espetculos, poemas - enfim, uma
variedade de materiais que aos poucos estaro no ar. As
atualizaes so dirias.
Formulrio no site
No consta
20/01/2010

Contato
Criado em
Acesso em
Nome do site 13
Link
Responsvel
Descrio

Contato
Criado em
Acesso em
Nome do site 14
Link
Responsvel
Descrio

No quintal
www.noquintal.com
Ana Ferreira
Por perceber a crtica teatral sendo substituda por publicidade
ou resumida em entrevistas e resenhas que
o NOQUINTAL surge com o valor final de resgat-la como plo
de tenso da arte em Curitiba, nosso quintal. Sem nos valer de
mtodos ou estruturalismos, que acabam por tomar a fatia
como o todo, ns do NOQUINTAL acreditamos na sensibilidade
e na carga cultural como forte instrumento de anlise artstica.
noquintal@tudoradio.com
No consta
20/01/2010 Desatualizado desde dezembro de 2008

Contato
Criado em
Acesso em

O palco
www.opalco.com.br
No identificado
Site com contedo sobre autores, companhias de teatro,
espetculos em cartaz, informaes sobre festivais, montagens,
teatros e salas. Entrevistas, sugesto de livros, reportagens,
textos, artigos, glossrio e notcias.
faleconosco@opalco.com.br
2000
20/01/2010

Nome do site 15

Porto cultura

197
Link
Responsvel
Descrio

Contato
Criado em
Acesso em
Nome do site 16
Link
Responsvel
Descrio

Contato
Criado em
Acesso em
Nome do site 17
Link
Responsvel
Descrio

www.portocultura.com.br
Ricardo Lima de Aguiar e Rupert Coimbra Garay
O site Porto Cultura um portal nico na Internet, dirigido para
os amantes da cultura em Porto Alegre, oferece informaes,
atravs de reportagens, artigos, colunas, vdeos e fotos, sobre
os principais eventos culturais de toda a regio Sul do pas.
Lanado em abril de 2008, o site tambm realiza coberturas ao
vivo de eventos nas reas de Arte, Cinema, Gastronomia,
Literatura, Moda, Turismo, Msica e Teatro, e oferece guias de
servios nestes setores, como dicas de restaurantes, museus,
casas noturnas, livrarias, hospedagens, transportes, etc.
Formulrio no site
2005
20/01/2010
Programa da Pea
programa.multiply.com
Leo Ladeira
Revista Eletrnica sobre o Teatro Brasileiro.
Notcias, crticas, clipping, fotos, galerias especiais, vdeos,
estreias e todo tipo de contedo relacionado ao Teatro
brasileiro contemporneo e antigo.
Formulrio
2007
20/01/2010

Contato
Criado em
Acesso em

Qual a boa?
www.queb.com.br
Fbio Gomes
A empresa QUEB, que atua h sete anos no mercado de
entretenimento do Rio Grande do Sul com o Portal de contedo
QUEB, tambm conhecido como Qualeaboa.com, referncia
nesse segmento como um dos principais veculos do Estado.
O Queb portal o principal veculo de contedo de
entretenimento no Rio Grande do Sul. A qualidade da
informao associada abrangncia do contedo, atualizado
diariamente, fez com que o QUEB se tornasse um dos melhores
canais de comunicao para se atingir o pblico jovem.
Mantm a coluna Teatro e Cia sob responsabilidade de Z
Ado Barbosa.
qualeaboa@queb.com.br/fabio@queb.com.br
2000
20/01/2010

Nome do site 18
Link
Responsvel
Descrio

Revista Digital Art &

www.revista.art.br
Prof. Me. Jurema L. F. Sampaio - Campinas/SP
Artigos e Trabalhos, Sites Comentados, Teatro Comentado

198

Contato
Criado em
Acesso em
Nome do site 19
Link
Responsvel
Descrio

Livros Comentados, Agenda Cultural, Cultura Popular, Projetos

Pedaggicos, Lista de Discusso
editor@revista.art.br
2004
20/01/2010

Contato
Criado em
Acesso em

Teatro Chik
http://teatrochik.terra.com.br/
No identificado
O TeatroChik.com a mais completa revista eletrnica voltada
para as Artes Cnicas. Focamos, principalmente, a produo
teatral e oferecemos informaes teis para todas as pessoas
que atuam nessa rea e principalmente aos amantes da cultura
e das Artes Cnicas.Nossas informaes procuram abranger
desde os espetculos em cartaz, teatros e espaos culturais,
histria das artes cnicas at currculos de produtores e
especialistas das Artes Cnicas. So por esses e outros
motivos que o TeatroChik.com est se tornando o maior ponto
de referncia dos profissionais que fazem o teatro brasileiro e,
porque no dizer, o mundial!
info@teatrochik.com.br
No consta
20/01/2010

Nome do site 20
Link
Responsvel
Descrio
Contato
Criado em
Acesso em

Teatro Crocodilo
www.ocrocodilo.com.br
Antnio Carlos, Eliane Barbosa, Marco e Marlia Del Nero
O canal das artes na internet
ocrocodilo@ocrocodilo.com.br
No consta
20/01/2010

Comunidades
Apaixonados por teatro
Data de criao: 12/07/2004
Membros: 45.659
Descrio:
O Grande intuito desta comunidade agregar todo aquele apaixonado pelas Artes
Cnicas, possibilitando as trocas de experincias, vivncias, dinmicas, roteiros,
enfim tudo aquilo que se relaciona com a ARTE TEATRAL.
Visando sempre a unio da classe e compartilhando informaes teis. Tornandonos a cada dia mais APAIXONADOS PELO TEATRO !
Dono: Thatiane Ferrari

199
Link de acesso: http://www.orkut.com/Community.aspx?cmm=163926
Crtica de teatro em Curitiba
Data de criao: 12/02/2006
Membros: 219
Descrio: Espao destinado crtica teatral em Curitiba.
Se voc pensa que a opinio sobre um espetculo pode ser algo alm de:
" - adorei seu espetculo ! ".
Se voc no aguenta mais o pblico aplaudindo de p qualquer porcaria.
Este o lugar, deixe suas impresses, opinies , crticas e elogios sobre o que voc
anda vendo nos palcos de nossa cidade.
Dono: rodrigo
Link de acesso: http://www.orkut.com.br/Main#Community.aspx?cmm=8592899
Crticas de teatro
Data de criao: 27/01/2006
Membros: 14
Descrio: Com toda a sinceridade: voc acredita nas crticas da Brbara Heliodora?
difcil acreditar em quem no gosta de absolutamente nada...
Se voc apenas um estudante de teatro ou um simples espectador assduo, talvez
esteja interessado em ler crticas de estudantes de teatro ou de simples
espectadores assduos. Esse o objetivo dessa comunidade. Analisar o que anda
em cartaz por a do ponto de vista do espectador, do "consumidor" final. No final das
contas, essa opinio que importa! Seja, portanto, bem-vindo para fazer suas
crticas, ouvir e ser ouvido!
Proprietrio: Joo Ricardo de Oliveira
Link de acesso: http://www.orkut.com.br/Main#Community.aspx?cmm=8157530
Crtica teatral
Data de criao: 20/08/2005
Membros: 41
Descrio: Para todos aqueles que no so influenciados pelos criticos oficiais da
midia e preferem dar sua propria opinio.

200
Eis o espaco para discusso do que foi visto. No esquecam de deixar o servico.
Dono: Pedro Vieira 3Paredes
Link de acesso: http://www.orkut.com.br/Main#Community.aspx?cmm=4326501
Crtica teatral de Juz de Fora
Data da criao: 9/01/2007
Membros: 1
Descrio: Segundo a mestra, Brbara Heliodora:
"O elogio ao ruim um desservio. Porque, se voc no diz que ruim, ele vai
continuar sendo, crente de que timo.
Essa comunidade tem como objetivo prestar um servio a cultura teatral em Juiz de
Fora, para que evolua e saia da mesmice.
Comentrios sobre as produes locais sero bem vindos. Baixaria e trocas de
insultos sero deletadas.
Lembrem-se: o valor da crtica est em mostrar os erros e abrir um leque de
possibilidades a quem quer realmente fazer algo de positivo pela arte em nossa
cidade.
Dono: No identificado
Link de acesso: http://www.orkut.com.br/Main#Community.aspx?cmm=26149103
Crtica teatral em Salvador
Data de criao: 2/7/2006
Membros: 5
Descrio: Surge a vontade de escrever sobre espetculos de teatro numa cidade
onde cada vez mais impera a necessidade de excercer a critica teatral, propiciando
assim o confronto e a fruio de esteticas e maneiras de pensar e ver o teatro.
Peo para aqueles que estejam interessados na comunidade serem criticos com um
olhar profissional e de maxima seriedade.
Cada arquivo uma critica a um espetculo diferente. pode entrar e opinar sobre o
artigo. Assim como tambm podem abrir um novo arquivo com um tema
interessante.
Dono: No identificado
Link de acesso: http://www.orkut.com.br/Main#Community.aspx?cmm=16324172

201

Crtica da Crtica teatral SP

Data de criao: 10/06/2008
Membros: 1
Descrio: Espao criado para a publicao de crticas de crticas teatrais de
espetculos em cartaz na cidade de So Paulo.
Dono: Le Paixo
Link de acesso: http://www.orkut.com.br/Main#Community.aspx?cmm=56624689
Crtica teatral em So Paulo
Data de criao: 10/06/2008
Membros: 1
Descrio: Espao criado para a publicao de crticas de crticas teatrais de
espetculos em cartaz na cidade de So Paulo.
Proprietrio: Le Paixo
Link de acesso: http://www.orkut.com.br/Main#Community.aspx?cmm=56630365
Crticos de teatro
Data de criao: 30/10/2008
Membros: 8
Descrio: Comunidade criada pelos alunos de Kil Abreu, durante a oficina
Exerccios de crtica teatral, ministrada durante o 1 FIAC Bahia, Festival
Internacional de Artes Cnicas, em outubro de 2008.
Todas as pessoas interessadas em manifestar opinies sobre espetculos teatrais
so bem-vindas.
Dono: Waldir Santos
Link de acesso: http://www.orkut.com.br/Main#Community.aspx?cmm=50920700
Dramaturgos do Sc. XXI
Data de criao: 12/11/2007
Membros: 88

202
Descrio: Troca de ideias, textos, opinioes e energia entre a nova geracao de
autores teatrais brasileiros, dispostos a instituir o reconhecimento, respeito e
interesse pela dramaturgia contemporanea, dentro e fora do pas.
As poucas mas existentes regras:
A participao moderada e passa pelo crivo do moderador.
Um texto dramatico a ser discutido a cada 30 dias. Os textos devem ser solicitados
aos seus respectivos autores.
Um autor dramatico a ser discutido a cada 30 dias.
Quixotes se fazem necessarios nesses tempo adversos de penuria intelectual e falta
de ousadia. Que a utopia seja a nossa alavanca mais constante, e a perseveranca a
nossa espada. Longa vida a comunidade.
Dono: Paulo Ricardo Berton
Link de acesso: http://www.orkut.com/Community.aspx?cmm=41679095
Discutindo o teatro no Brasil
Data de criao: 16/07/2004
Membros: 8.455
Descrio: Comunidade para profissionais, estudantes e (muito!) interessados em
discutir artes cnicas no Brasil.
Este espao serve p/ troca de informaes a respeito do mercado de trabalho,
textos, estticas, leis de incentivo, polticas culturais e tudo que for relacionado.
Dono: Silvana da Costa Alves
Link de acesso: http://www.orkut.com/Community.aspx?cmm=175052
Eu fao teatro
Data de criao: 30/07/2004
Membros: 32.618
Descrio: Essa comunidade pra todos aqueles que j sentiram um delicioso
friozinho na barriga, por estar pisando em cima de um palco e olhando pra uma
platia de atenciosos espectadores...e que, ao final, sentiram o gosto da
recompensa...uma calorosa salva de palmas, que arrepia s de lembrar!
Enfim, pra todos aqueles que sabem como maravilhoso e gratificante FAZER
TEATRO!

203
Dono: Aline Garcia Telli
Link de acesso: http://www.orkut.com/Community.aspx?cmm=226577
Eu fao e amo teatro
Data de criao: 16/01/2005
Membros: 15.666
Descrio: O teatro uma das nicas artes onde se atinge a plenitude.
Quem que faz teatro, que no ama,a magia que se espalha quando se sobe em um
palco? magia de gravar falas,de criar figurinos, criar trejeitos de muitas personagens!
teatro o ser, o amar, o ''se doar''em prol de alguma coisa. ser o que quiser, ser
diferente, criar, ensaiar e se orgulhar depois de concretizar cada trabalho.
faz teatro,ama e j no consegue se imaginar sem ele?
Dono: Amanda
Link de acesso: http://www.orkut.com/Community.aspx?cmm=1161434
Teatro
Data de criao: 17/03/2004
Membros: 163.553
Descrio: Aos amantes do teatro e das artes cnicas em geral!!!
Dono: Fernando Augusto Fernandes
Link de acesso: http://www.orkut.com/Community.aspx?cmm=29506
Teatro gacho
Data de criao: 03/07/2004
Membros: 1.575
Descrio: Artista e pblico partilham suas opinies e seus sentimentos a respeito
da arte teatral que acontece no Sul do Brasil.
Dono: Julio Conte
Link de acesso: http://www.orkut.com/Community.aspx?cmm=137378

204

APNDICE B Perguntas sobre crtica responsveis por espaos virtuais

NOME COMPLETO:
ENVOLVIMENTO COM O TEATRO (funo):
INFORMAES CURRICULARES (principais espetculos e prmios)
1. Qual o papel da crtica teatral para voc?
2. Enquanto espectador, voc leva a crtica em considerao
antes de escolher uma pea que vai assistir? Ela serve de referncia?
3. Voc procura informaes sobre teatro em sites da Internet?
4. Como ator, diretor ou dramaturgo, a crtica para voc tem importncia
no desenvolvimento do seu trabalho?
5. Como voc reage frente s crticas no especializadas, do pblico, ou de
pessoas que assistiram ao trabalho e que confiam a voc a sua opinio?
6 A crtica, em sua opinio, tende a buscar novos caminhos a partir do meio
virtual?
7. O que voc acha da possibilidade de qualquer pessoa escrever sobre teatro
em um blog ou outro tipo de site?
8. A interatividade dos meios eletrnicos pode trazer outras configuraes em
termos de recepo teatral?
9. Quais foram as suas motivaes para abrir um espao virtual que inclui
informaes sobre teatro?
10. Como tem sido a repercusso deste espao?
11. De que forma se d a interatividade dos visitantes?

205

APNDICE C - Perguntas sobre crtica Crticos e tericos

NOME COMPLETO:
ENVOLVIMENTO COM O TEATRO (funo):
ALGUNS DADOS CURRICULARES:
1. Que tipo de formao deve ter o profissional de crtica? Quais os
conhecimentos imprescindveis para que ele exera esta funo?
2. Qual a funo da crtica teatral? Ela necessria? Por qu?
3. Ao longo da histria, a crtica sofreu transformaes importantes,
principalmente no que diz respeito relao de poder que esta exerce. Fale um
pouco sobre isso.
4. O que voc considera uma crtica mal feita? E bem-feita?
5. A crtica tende a buscar novos caminhos a partir do meio virtual? O que voc
acha disso?
6. O que voc acha da possibilidade de qualquer pessoa escrever sobre teatro
em um blog ou outro tipo de site?
7. A interatividade dos meios eletrnicos pode trazer outras configuraes em
termos de recepo teatral?
8. No caso de voc ter criado um espao de crtica teatral, qual foi a sua
motivao e como tem sido sua repercusso?
9. Como ocorre a interatividade com os visitantes?

206

APNDICE D Perguntas sobre crtica profissionais de teatro

NOME COMPLETO:
ENVOLVIMENTO COM O TEATRO (funo):
INFORMAES CURRICULARES (principais espetculos e prmios)
1. Voc costuma ler crticas sobre teatro?
2. So crticas que abordam espetculos em cartaz ou criticas que falam do
universo teatral de um autor ou diretor?
3. Onde voc encontra estas crticas? Em jornais, revistas, veculos
especializados?
4. Qual o papel da crtica teatral para voc?
5. Enquanto espectador, voc leva a crtica em considerao
antes de escolher uma pea que vai assistir? Ela serve de referncia?
6. Como ator, diretor ou dramaturgo, a critica para voc tem importncia
no desenvolvimento do seu trabalho?
7. Como voc reage frente s crticas no especializadas, do pblico, ou de
pessoas que assistiram ao trabalho e que confiam a voc a sua opinio?
8. Voc procura informaes sobre teatro em sites da Internet?
9. Conhece pessoas que escrevam crticas de teatro na Internet?
10. A crtica, em sua opinio, tende a buscar novos caminhos a partir do meio
virtual?
11. O que voc acha da possibilidade de qualquer pessoa escrever sobre teatro
num blog ou outro tipo de site?
12. A interatividade dos meios eletrnica pode trazer outras configuraes em
termos de recepo teatral?

207

APNDICE E - MINI DVD

1. Dissertao Crtica teatral na era digital

2. O Declnio da Imprensa Brasileira - Texto de Yan Michalski
3. A crtica teatral e sua funo nos novos tempos - Texto de Sebastio Milar
4. O trabalho do crtico texto de Brbara Heliodora
5. Arquivos de vdeo da Conversa de Gerald Thomas com o Questo de crtica.
6. Palestra em vdeo de Pierre Lvy promovida pela Universidade de Passo
Fundo, em 2009.

208
7. ANEXOS
ANEXO A - Editorial de lanamento da Revista Questo de Crtica
ANEXO B - Crtica de Edlcio Mostao publicada na Questo de Crtica
ANEXO C - Crtica publicada na Revista eletrnica Bacante
ANEXO D - Crtica do site Caderno Teatral
ANEXO E - Crtica do blog Teatro POA
ANEXO F - Trechos da conversa da Questo de crtica com Gerald Thomas
ANEXO G - Crtica do blog de Lionel Fischel
ANEXO H - Crtica publicada no blog Cacilda Nelson de S
ANEXO I - Crtica publicada na Aplauso Brasil de Maria Lucia Candeias: Um autor e
um ator mostrando timas direes
ANEXO J - Ponto de crtica Texto de Roland Barthes
ANEXO K - Crtica aos crticos Texto de Sergio Martins
ANEXO L Crtica de Brbara Heliodora As ridculas de Molire
ANEXO M - Crtica a Brbara Heliodora: Crtica mofada pela censura
ANEXO N - Regras de Brbara Heliodora para elaborao de crtica

209

ANEXO A - Editorial de lanamento da Revista Questo de Crtica

Somos todos vidraa

Publicado em: 08/03/2008
Questo de crtica
Ao lanarmos QUESTO DE CRTICA Revista eletrnica de crticas e estudos
teatrais, o fazemos com a inteno de colocar em prtica o exerccio da crtica. Nos
encontramos na faculdade de Teoria do Teatro da UniRio Universidade Federal do
Estado do Rio de Janeiro e, ao longo do curso, a questo da crtica foi se
configurando como uma problemtica que desperta nossa curiosidade e estimula
nossos estudos. De dentro da universidade, a crtica nos parece indispensvel,
urgente e intrigante. Fora da universidade, ouvimos que ela uma instituio falida
ou que s funciona como instrumento de divulgao. No se pode estar falando da
mesma crtica.
A crtica que nos interessa aquela que, em vez de analisar as obras atravs de
uma estrutura dada de pensamento crtico, um protocolo de abordagem, nos permite
desestruturar as formas a priori de pensar os objetos e, a partir disso, articular outros
modos de conhecer. A crtica uma ferramenta da teoria: isso no quer dizer que
ela seja instrumento de aplicao de uma doutrina. A relevncia da crtica no est
no seu poder de proferir sentenas sobre as obras, mas na sua potencialidade para
produzir um enervamento na criao de sentidos, para gerar discursos diversos e
assumir os dissensos prprios de uma comunicabilidade que as formas de arte e
cultura despertam.
Diante destas questes e do fato de no aceitarmos o bordo cnico e redutor que
proclama a falncia desta atividade vital para a produo artstica, nos sentimos
provocados a colocar a crtica em jogo. A convivncia com o universo acadmico
nos mostra que a teoria uma prtica do pensamento e da escrita e que se h uma
lacuna entre a universidade e "o mundo l fora" a responsabilidade por isso de
quem se interessa pelas pontes. Criamos ento este lugar de trnsito, a fim de gerar
argumentaes co-discursivas com o fazer artstico, de movimentar uma fala entre
iguais. A presena de artistas no nosso quadro de colaboradores um indicativo do
nosso desejo de embaar fronteiras, de sair da atitude paralisante que proclama que
cada um deve ficar em seu lugar. No somos pedra nem vidraa. Ou ento somos
todos vidraa.
No nos propomos a colocar em voga um novo padro. Pelo contrrio, queremos
investigar os moldes possveis da crtica, tateando suas formas e limites sem fechar
o desenho, sem tentar impor uma ltima rplica. Esta mesma curiosidade orientou
nossa primeira edio a procurar onde est a experimentao na prtica, o que nos
levou a priorizar espetculos que se proponham a fazer uma pesquisa de linguagem,
embora no seja clara a linha que determina o que ou no uma pesquisa.
De qualquer modo, procuramos espetculos que geram perguntas. Encontramos
peas em visita pelo Rio: de Braslia, o festival Resta pouco a dizer, que rene peas
curtas de Samuel Beckett dirigidas pelos Irmos Guimares; de So Paulo, o
espetculo-percurso VemVai Caminho dos mortos, criao da Cia Livre em
processo colaborativo com o dramaturgo Newton Moreno, encenada por Cibele
Forjaz; alm de produes cariocas como Cachorro!, do diretor Vinicius Arneiro

210
que investiga o universo de Nelson Rodrigues e o processo do prximo espetculo
do grupo Os Dezequilibrados: Memria afetiva de um amor esquecido.
Para complementar os estudos sobre as peas, abrimos espao para outros
formatos: a seo processos traz textos sobre espetculos em fase de preparao,
as conversas nos permitem dar voz aos criadores das obras que nos propomos a
discutir, enquanto a seo ensaios sugere abordagens mais livres das questes
propostas em cada nmero. Esta primeira edio um convite para o debate. A
internet nos d ferramentas para que o dilogo acontea de fato: todos os textos tm
espao para comentrios e nossos e-mails de contato esto disposio dos
leitores. Esperamos que este meio se revele um campo frtil para a crtica, na
medida em que possibilita a comprovao de que ela de interesse de muitos e que
sua forma mais rica a que se aproxima da conversa.

211

ANEXO B Crtica de Edlcio Mostao publicada no Questo de crtica

A boa e bela alma
Crtica da pea A Alma boa de Setsuan.
Foto: Joo Caldas. Atriz: Denise Fraga.
Publicado em:20/03/2009
A alma existe? Segundo Bertolt Brecht, no.
Para o maior terico do teatro pico a humanidade prescinde dessa substncia que,
desde Aristteles, permeou todas as indagaes a respeito da natureza humana,
constituda, segundo o filsofo grego, por trs dimenses indissolveis: a vegetativa,
a sensitiva e a notica. Tambm alcunhada de chama, esprito, conscincia,
princpio vital, entre outras denominaes, foi ela tomada como bela - a bela alma aps Schiller e o romantismo alemo, quando passou a reunir a capacidade de,
simultaneamente, ser graciosa (quando a sensibilidade coincide espontaneamente
com a lei moral) e virtuosa (quando a vontade determinada pelo dever),
impregnando a cultura alem com tais traos idealista e transcendente em relao
aos instintos.
Rastreando tal percurso de significaes, Brecht escreveu vrios textos onde
explorou a alma e suas vicissitudes sob o jugo capitalista, com destaque para A
Alma Boa de Setsuan, em 1938-1941. Apelando para o recurso parbola clssica,
nela explora as contradies sociais numa China de papelo, tornando suas
criaturas tipificadas pelo achatamento prprio s moralidades medievais.
Denise Fraga encarna a boa alma procurada pelos deuses nessa encenao de
Marco Antonio Braz que, despida de dogmatismo e pontilhada de alegria, recria no
palco um Brecht menos burocrtico que aquele montado pelos grupos militantes.
A parbola
Escrita no incio da expanso militar nazista, a pea se imposta claramente no
esforo de conscientizao frente ao inimigo. Sob a forma de parbola, a construo
modelada sem meios tons: a prostituta pobre Shen Te d guarida aos deuses que
visitam a Terra em busca de uma alma boa e, por isso, por eles recompensada
monetariamente. Com o dinheirinho, abre uma tabacaria, imediatamente achacada e
chantageada por parasitas de toda espcie que ali vem uma possibilidade de
continuarem vivendo s expensas dos mais ingnuos. Para defender seu pequeno
negcio, a pobre moa resolve assumir outra faceta, dura e arrogante, atravs da
encarnao de um suposto primo, Shui Ta, que escorraa os pedintes e impe uma
nova ordem nas relaes.
O negcio comea, ento, a prosperar. At o momento em que ela conhece um
aviador prestes a suicidar-se e, mutuamente apaixonados, casam-se. Shui Ta,
todavia, j havia transformado a modesta tabacaria numa prspera fbrica de
cigarros; e o aviador, tendo se aproveitado da bondade de Shen Te, tenta comprar
uma promoo. Em vista de sua astcia, Shui Ta acaba empregando-o como feitor
de trabalhadores da fbrica e tudo caminha no rumo da prosperidade propiciada
pelo capital.
At que um incidente vem perturbar aquela felicidade: a moa fica grvida. A partir
da, com o barrigo, torna-se cada vez mais difcil continuar a farsa da dupla
personalidade e Shui Ta acaba indo a julgamento. Ali, um dos deuses preside a
sesso e, entre acusaes e defesas, a moa revela a verdade Providncia,

212
criando um dilema insolvel: o bem e o mal no podem habitar uma s pessoa - ou
alma.
No fosse Brecht um poeta, tal enredo renderia apenas mais uma pea do tipo A
Mais Valia Vai Acabar, Seu Edgar.
O smbolo
Grvida, Shen Te apercebe-se de sua dupla personalidade e tece consideraes
sobre as dificuldades de viver num mundo catico e injusto. Ao feto, ela declara: 'o
mundo espera em segredo. Mas j o murmrio corre pelas cidades: um homem vai
chegar e ser preciso contar com ele. Quero ser boa contigo, e, se for preciso, com
os outros serei um tigre, um animal feroz. E preciso.' Tal situao remete a duas
conhecidas imagens: da bblica Virgem Maria e cena final de O Exterminador do
Futuro. E as trs, ao smbolo maior que as conforma: ser me arcar com todos os
sacrifcios em nome do filho, do futuro, do porvir. Esse o smbolo da parbola.
potico, sem dvida. Resta saber se algum ainda leva isso a srio.
E assim, desfazendo o sublime smbolo da bela alma, Brecht escorraa de cena
todas as edulcoradas imagens de salvao, sacras ou laicas. Uma me sabe, mais
do que ningum, que a vida uma guerra e, portanto, luta com dentes de tigre
contra todas as adversidades. o que fazem as protagonistas de A Me, Me
Coragem, Os Fuzis da Sra. Carrar e O Crculo de Giz Caucasiano.
Shen Te, todavia, no chega a tanto, uma vez que sua histria termina antes.
Desfeito o arranjo da duplicidade tica, ela chega ao paradoxo que culmina o texto,
indagando diretamente a platia sobre a necessidade de um mundo melhor, onde se
possa ser bom; e que, se tal mundo ainda no existe, preciso cri-lo.
Em 1938 a ameaa hitlerista parecia incontrolvel e foram necessrios muitos
esforos para conter seu triunfo na Europa. Na perspectiva de hoje, com as guerras
do Afeganisto, do Golfo e na faixa de Gaza, assim como aquelas que esto
dizimando o continente africano, no creio que to cedo o mundo v mudar de rumo
e alguma Shen Te possa ter seu filho em paz. Definitivamente, a alma no bela.
O Brasil
A Alma Boa de Setsuan foi o primeiro texto de Brecht montado profissionalmente no
Brasil, iniciativa da Cia. Maria Della Costa e encenao de Flamnio Bollini Cerri, um
dos italianos que vieram para o TBC, em 1958. Esquemtica e afinada com o padro
politizante daquele momento, a montagem era bem pouco brechtiana.
Cinqenta anos depois, o espetculo conduzido por Marco Antonio Braz supe a
antropofagia e sabe-se em sintonia com o sarcasmo, a ironia e a dessacralizao
que marcam as atitudes ps-dramticas. Respira alegria e inventividade, fazendo
dos arquiconhecidos recursos de distanciamento - a luz branca, as paredes
incompletas, a msica, os quadros, a indumentria carcomida - um convite citao
e imaginao. Mrcio Medina idealizou algumas plataformas sobre rodas que,
ajeitadas adequadamente, configuram os ambientes cnicos onde transita a ao. O
elenco, quando fora desse espao, permanece sentado ao fundo, em camarins
improvisados que convidam ao jogo e ensejam o aspecto ldico que perpassa toda a
realizao.
Denise Fraga transita com segurana entre suas duas figuras, explorando muito bem
cada frase e cada situao, atriz atenta e esperta, perfeitamente integrada num
conjunto de outros dez intrpretes. Embora estribada na interpretao da parbola,

213
algo de farsesco percorre seus gestos e atitudes, bem como dos demais atores,
fazendo crer que ningum ali acredita, de fato, na bela alma.
Tal perspectiva livrou o espetculo de cair na militncia, tomando Brecht como um
clssico que se presta a improvisos e novos arranjos, releituras e parfrases; como
vm ocorrendo, afinal, com Ibsen, Tchecov ou Shaw, esses pilares da modernidade
cnica que ainda tm algo a dizer s platias do novo milnio.
Ficha tcnica:
Autor: Bertolt Brecht
Adaptao: Marco Antnio Braz e Marcos Cesana
Direo: Marco Antnio Braz
Assistente de direo: Ana Paula Nero
Adaptao: Marco Antnio Braz e Marcos Cesana
Elenco: Denise Fraga, Ary Frana, Cludia Mello, Joelson Medeiros, Maurcio
Marques, Fbio Herford, Jacqueline Obrigon, Marcos Cesana, Virgnia Buckowski,
Maristela Chelala, Joo Bresser
Cenografia/Direo de Arte: Mrcio Medina
Assistente de Cenografia: Thereza Faria
Trilha Sonora: Tho Werneck
Iluminao: Wagner Freire
Figurino: Vernica Julian
Visagismo: Emi Sato
Direo de Produo: Fernando Cardoso e Roberto Monteiro
Produo: Silvia Rezende
Produo Nia Teatro: Clara Ramos
Co-produo: Mesa 2 Produes
Realizao: Nia Teatro
O espetculo est em turn nacional.
Para acessar a programao, visite o site da pea.

214

ANEXO C Crtica publica na Revista Eletrnica Bacante

Pessoa Slow Travel
Foto: Joo Tuna
Desde pequeno, ouo uma frase clich, propagada a todo canto pela mdia,
professores primrios e nerds em geral: quem l viaja. Leitor (e nerd) desde
pequeno, sempre vi com descrdito essa afirmao: nunca achei que fosse com
uma metfora frvola que seria possvel convencer uma criana de que uma tarde
com um livro era mais legal do que uma tarde jogando bola - at porque tarde de
jogar bola no hora de viajar. Fato que mesmo sem nunca ter gostado de jogar
bola, no via na viagem uma razo plausvel para justificar o hbito da leitura.
Assistindo incurso do Teatro Nacional So Joo na obra de Fernando Pessoa,
revivo todo esse clich educacional para pensar a viagem sob outro ponto de vista,
o olhar do despertencimento: no o despertencimento desolado de quem daria tudo
para pertencer quele lugar/obra visitado, mas o de quem parte de sua origem para
visitar, como um turista, aquela obra: analisa-a partindo de seus referenciais, suas
memrias, nostalgias, lembranas, suas tardes jogando bola em vez de ler livros.
um encontro mediado pelo choque, pelo estranhamento de deparar com outro lugar,
outro tempo, outra lngua ou outra linguagem; que s outro porque diverso,
diferente.
Ao ver Turismo Infinito por esse prisma do turismo como chave para abordar a obra
de um poeta maluco que tem, em toda sua obra, uma caracterstica absolutamente
fragmentada, imaginativa, composta por infinitas vozes que se encontram e
desencontram, revivo como um turista tudo o que j li de Pessoa: relaciono
indiretamente todas as imagens e textos da pea com meus prprios referenciais de
leituras do poeta, alm de meu imaginrio de um Portugal onde nunca estive
pessoalmente.
Mas o turismo a que sou conduzido tambm no exatamente um turismo city-tour,
que mostra uma verso ao vivo apenas do que o pblico j esperava ver, to tpico
em tempos em que se colecionam milhas, como bem lembra o diretor Ricardo Pais
em um texto no programa (que, alis, merece um destaque - poucas vezes vemos
programas com tanto papel, e nesse papel tanto contedo; um pequeno jornal
distribudo pelas comissrias do SESC para acompanhar a viagem). o turismo de
quem cocriador dos lugares que visita, de quem no busca preencher a cartela do
bingo com pontos tursticos. o turismo slow-travel, que busca uma forma menos
didtica e bvia para representar os heternimos do poeta, mostrar pedaos de uma
cartografia que, combinados, talvez no representem o todo do mapa. E sabe que
no h nada de errado nisso.
E por no reduzir a obra de Pessoa a seus pontos tursticos padro, a montagem
aponta para uma linguagem que, antes de ser representativa de qualquer coisa,
opta por ser mais alegrica, mais aberta a interpretaes - at mesmo por quem
pouco conhece a obra de Pessoa. Luz, cenrio, figurinos, registros de interpretao,
fio condutor e narrativo apontam muito pouco para uma viso materializada da obra

215
de Fernando Pessoa ou de uma Lisboa idealizada, abrindo diversas opes para
pontos de fuga que tornam a viagem, ou o turismo, muito mais rico e estimulante, em
vez de condens-la ou estereotip-la.
A leitura desta melanclica viagem proposta pelos atores do Porto ganha ainda mais
nuances e vozes quando a obra desembarca em So Paulo e visitada por novos
turistas, que no sendo conterrneos de Pessoa, naturalmente j partem de
diferentes pontos de vista para viajarem por sua obra - com diferenas culturais que
passam at mesmo pela lngua, que a mesma, mas outra: o sotaque de Portugal
- mais especificamente do norte do pas - requer um tempo para que nossos ouvidos
de turistas se acostumem com o jetlag lingstico. Como disse um amigo na sada da
pea: ao ler Fernando Pessoa, nunca imaginei sua obra com sotaque. J eu sa da
pea pensando alm do sotaque da montagem: quantos sotaques e referenciais
devia haver na cabea na cabea polifnica de Pessoa, para cada um de seus
infinitos heternimos viajantes. Pensei tambm no quanto gosto de (re)visitar sua
obra, sempre com meus olhos de turista curioso e empolgado por descobrir cada
nova viela, praa ou sotaque distante.
Publicado em 1, July, 2009

216

ANEXO D Crtica publicada no site Caderno Teatral

26/02/2010
O trono o palco
Pea: Rainha[(s)] | Ao encarar a empreitada de encenar um clssico os artistas tm
basicamente duas opes: a primeira a reproduo do texto original, se
esmerando na contextualizao da poca onde se passa a histria e na fidelidade
ela, o que torna esse trabalho uma espcie de reconstruo da primeira montagem,
e funciona principalmente como canal de contato do pblico com a obra na ntegra.
No entanto, muitas vezes o resultado em nada acrescenta ao que j conhecemos e
compreendemos do clssico to fundamentado ao longo dos anos. Outro caminho
a busca por iluminar novos horizontes dentro da dramaturgia atravs de sua
desconstruo, rendendo adaptaes espao-temporais na ao da pea.
Obviamente o risco ao escolher esta opo muito maior j que o produto desta
experincia, ao desesquematizar um texto de sucesso, tem grandes chances de
macul-lo, fazendo revolver os mais puristas. Algumas vezes, porm, o lanamento
em tal direo amplifica questes contidas na obra de forma revigorante e traz
elementos muito interessantes. este o caso de Rainha [(s)], espetculo que parte
de Mary Stuart, texto de 1800 escrito por Friedrich Schiller, um dos grandes nomes
da literatura alem que, ao lado de escritores como Goethe, revolucionou a literatura
de seu pas no sculo XVIII, com o movimento Sturm und Drang. Na pea original,
um drama histrico, contada a histria real de Mary Stuart, rainha catlica da
Esccia, que aprisionada e sentenciada decapitao por sua prima Elizabeth I,
rainha protestante da Inglaterra, que lhe condena por conspirao. A melhor
passagem do texto e centro da trama o fictcio encontro das duas rainhas - que
nunca aconteceu na realidade -, rendendo uma cena antolgica onde sentimentos
como clemncia, humilhao e orgulho se desenham de forma magistral no embate
entre essas duas mulheres extremamente fortes e poderosas num tempo de
homens. Na verso em cartaz esta cena-duelo entre as protagonistas
redimensionada dando origem um confronto entre duas atrizes envolvidas num
processo de montagem da obra, mostrando como a rivalidade das personagens se
transfere para suas intrpretes em diferentes nveis como a mesquinharia cotidiana
dos camarins, os ataques egoicos e as diferenas artsticas que definem os rumos.
O resultado um primoroso exemplo de apropriao e meta-teatro. A direo, de
grande personalidade, de Cibele Forjaz que, mais uma vez, trabalha com alguns
dos pontos-chave de seu teatro: a metalinguagem e jogo entre atores, a apurao
esttica, e a relao com o pblico de forma decisiva. O centro de onde emana a
encenao o elenco, responsvel pela adaptao com a diretora. No a toa que
o subttulo do projeto seja Duas Atrizes Em Busca de Um Corao: na arena
labirntica esto duas intrpretes apaixonadas travando-se uma com a outra e
ambas com suas personagens. Em comum, as duas so arrebatadoras senhoras da
cena, dominam o tempo e a linguagem, e demonstram um trabalho vocal acurado
tanto na fala como no canto. Em particular, Georgette Fadel conquista a empatia do
pblico ao se expor com graa autoirnica, e apresenta uma forte composio ao
personificar Elizabeth I, transitando confortavelmente entre as duas personalidades
distintas. J Isabel Teixeira exibe admirvel densidade, construindo pra si um estado
que se funde ao de sua Mary Stuart de alta carga dramtica. Cabe destacar ainda as

217
presenas do pianista Manuel Pessoa, que executa a fundamental trilha, e de Elisete
Jeremias, diretora de cena em cena. Em Rainha[(s)] o palco se transforma em
trono onde duas grandes atrizes so coroadas, numa cerimnia inesquecvel para o
pblico.
Servio: Tucarena | Sexta e sbado 21h e domingo 19h30

218

ANEXO E Crtica publicada no blog Teatro POA

29/06/09
Gordos ou somewhere beyond the sea
Foto: Kiran
Daniel Colin: 5 em 1
Falsa Unidade Dramtica: Quero fazer uma pea em que tudo seja branco verde e
laranja.
Por que no azul, preto e vermelho? Ou cinza e amarelo? Ou roxo e marrom? Qual
a inteno esttica dessa escolha? O que essas cores contribuem? E por que no
todas as cores?
Primeiro vem as cores, depois o resto.
****
Falsa Unidade Dramtica: Quero fazer uma pea em que todas as interpretaes
sejam exageradas.

Por que no interpretaes contidas? Ou realistas? Ou com mscaras? Ou todos

parados em cena s dizendo as falas? Ou por que no uma dana sem fala
nenhuma?
Os atores (Daniel Colin, Felipe Vieira de Galisteo, Aline Grisa e Tatiana Mielczarski)
constroem imagens muito interessantes. Tm corpos bastante seguros, as vozes
so bem colocadas e tons cheios de significados. Todos eles, sem exceo, so, em
potencial, to cheios de talento quanto de tcnica. Mas a que todo esse gasto
energtico se refere? A histria contada no tem nenhuma ligao com esse tipo de
interpretao. Chego a pensar que, em construes realistas como o que se v na
grande maioria dos filmes de Katherine Hepburn, o resultado seria muito mais
positivo. Repito: por que essa escolha e no outra?
Primeiro vem a opo pela construo mais engraadinha, depois o resto.
****
Falsa Unidade Dramtica: Quero fazer uma pea em que no haja cenrio.
Por que no haver cenrio? Por que uma mesa que vira vrias coisas? Por que o
cho limpo se as botas esto sujas de areia? Por que o tablado de madeira preta e
no um cho verde?

219

Tambm: primeiro vem a deciso do cenrio, depois vem o resto.

*******
Falsa Unidade Dramtica: Quero fazer uma pea em que haja uma cena de musical.
E por que no uma cena de bal? Ou de palhaos e trapezistas? Ou um coro de
tragdia grega? Ou por que no simplesmente um intervalo real? A gente sai,
escolhe tomar um caf e assistir ao segundo ato ou ir embora pegar a sesso das
dez num cinema real e no num palco onde os atores querem porque querem meter
o cinema dentro do teatro assim porque do jeito deles ser jovem e mostrar que
tm talento? Linda a coreografia, a msica tima, os rostos esto bem, mas por
qu? Pra qu?
Eles querem. Querem porque querem e pronto. Depois, decide-se o resto.
******
Falsa Unidade Dramtica: Quero fazer uma pea em que haja projeo de filmes
clssicos.
Vdeo clipe? Novelas? Um programa de rdio? Um trote do Willmutt? Uma gravao
da aniversrio da vov? Hummm... A histria tem a ver com uma estrela de cinema e
faz uso de situaes bem tpicas de filmes... Ser? Tou achando que, como tudo...
A projees vo aparecer, depois se pensa no resto.
*****
Falsa Unidade Dramtica: Quero fazer uma pea em que o humor seja vendido
como negro.
Por que no aventura? Terror? Romance? Os trs temas tem tudo a ver com a
histria tanto quando Humor Negro... Uma opo mais comercial?
Ser de humor negro. Depois a gente v como fica o resto.
****
Falsa Unidade Dramtica: Quero fazer uma pea em que os personagens se
apresentem em primeira pessoa.
Eles precisam mesmo de nome? Ou s para haver mais uma informaozinha
desconexa que, no mximo, vincula os nomes em ingls aos filmes de Hollywood e
ratifica a vontade de fazer algo moderninho? Tambm pode ser que algum pense
que essa dramaturgia norte-americana, o que deixaria a produo com uma cara
de pesquisadora de textos interessantes...
Os nomes sero em ingls. Os personagens ricos. Todo o resto sobre eles a gente
constri depois disso estabelecido.

220

******
Falsa Unidade Dramtica: Quero colocar seis peas na roda cnica de Porto Alegre!
Uma bem feita no basta? preciso mesmo repetir exatamente os mesmos erros de
outras? E se para colocar seis (vi cinco at agora) por que no pensar em
pesquisa cnica? H outro grupo na cidade com o mesmo evento: comemorar
aniversrio trazendo todo o repertrio... Em um ms, o pblico pode ver uma
montagem de Clown, outra de Mimo Corpreo, outra de Shakespeare e outra de
Bufos.
Somos jovens e temos talento. Seis peas em cinco anos e, assim, vamos poder
usufruir da Lei de Fomento a ser votada hoje. Somos um grupo que temos trabalho
continuado (mesmo que os erros continuem tanto quanto a gente...).
Daniel Colin, enquanto diretor, precisa entender que direo no aproximar
sistemas diferentes, mas utilizar-se de informaes diferentes num sistema nico,
coeso e coerente se quiser mesmo fazer bem o teatro dramtico que at agora tem
feito.
**********
FICHA TCNICA
Direo: Daniel Colin
Roteiro: Andressa de Oliveira, Daniel Colin, Maico Silveira e Tatiana Mielczarski
(livremente inspirado em textos e idias de T. Willians, F. Bacon, N. Silver, G. Arraes
e M. Pena).
Elenco:
Aline Grisa
Daniel Colin
Felipe Vieira de Galisteo
Tatiana Mielczarski
Luz: Carina Sehn
Som: Patrcia Salge
Vdeo: Ricardo Zigomtico
Produo: Palco Aberto Produtora
Realizao: Teatro Sarcustico

221

ANEXO F Trechos da conversa com Gerald Thomas

Publicada na Revista Eletrnica Questo de Crtica em: 28/01/2009
Autor: Joelson Gusson
A conversa foi realizada no dia 9 de dezembro de 2008, por Joelson Gusson e
Felipe Vidal.
JOELSON GUSSON - Como pra voc a questo da crtica agora? Com esses
novos veculos que existem, e voc tambm fazendo o seu trabalho utilizando esses
novos veculos, como que fica essa coisa de ter um monolito como a Brbara
Heliodora, por exemplo?
GERALD THOMAS - sempre a mesma questo. Sempre me perguntam isso. E
sempre se referem ao Rio de Janeiro. Eu no moro no Rio de Janeiro, entende?
Voc tem que me perguntar como a crtica no mundo. A eu te respondo como a
crtica no mundo. A crtica no mundo no conhece a Brbara Heliodora. Ento voc
tem que dividir: o Rio de Janeiro um balnerio. Por acaso, eu acho a Brbara muito
engraada. Agora voc me pergunta: a Brbara Heliodora - isso um problema do
Rio de Janeiro.
JOELSON GUSSON - Mas ento se a gente esquecer ela, como que fica?
GERALD THOMAS - A crtica mundial tem o Ben Brantley, por exemplo, em Nova
York. Como sempre, o New York Times j descobriu h anos, sculos, dcadas
atrs, que tem uma crtica pra Broadway, que tem uma crtica pra off-Broadway, e
tem um crtico pra off-off-off-off-off-Broadway.
JOELSON GUSSON - Voc j escreveu sobre isso h anos...
GERALD THOMAS - J escrevi artigos enormes sobre isso. Eles descobriram h
sculos que o crtico que lidava com a Broadway no saberia lidar com outros
espetculos. Ento, bvio que teria que ter uma pessoa que, enfim, um estudante
de Beckett ou um estudante de coisas com uma cabea muito mais aberta,
experimental, que estaria disposto a ver uma coisa despojada, onde talvez nada
acontecesse mesmo - um crnio de onde sasse talvez uma mo durante trs horas
e nada acontecendo, com uma voz fazendo 'rrr...rrr' - e aquilo era chamado pelo
diretor de teatro. Aquilo teatro - ou uma performance - e talvez no final um
papagaio sasse duma gaiola e casse no cho morto e a terminava o espetculo.
Eu t citando um exemplo, talvez mal, mas, enfim, talvez o Wooster Group, na
Performing Garage no final dos anos 60 e 70 era, no East Village, considerado
teatro. E o New York Times entendeu que se ele no emigrasse pra essa regio de
teatro com um crtico prprio, ele perderia um pblico: o jovem que no compraria o

222
New York Times. Ele estaria perdendo pblico pro Village Voice, porque o Village
Voice entrou firme, entrava com nove pginas por semana. A o New York Times
falou: ns vamos entrar todo dia. Ento aqui tem a questo da competitividade,tem a
questo do capitalismo, que entra nisso. Agora, aqui O Globo monoplio, o que O
Globo decidiu, O Globo faz. O brasileiro tambm muito preguioso. Colnia de
Portugal no tem jeito. Ento, a mesma coisa voc v em Portugal: (com sotaque de
Portugal) - A crtica, j decidimos aqui que no vamos fazer. - Ento assim:
qualquer coisa vale. Como aqui no tem muito teatro experimental mesmo, por que
haveria de ter uma crtica experimental? No ?
FELIPE VIDAL - Mas voc que escreve pra internet bastante, tambm tem o seu
blog, voc acha que ela pode ser um veculo que pode propor outro tipo de
discusso?
GERALD THOMAS - Voc sabe quantos blogs existem no mundo? Eu tenho um
nmero exato: 128 milhes de blogs. Esse um nmero estatstico. So 128
milhes de blogs. quase um Brasil inteiro. Um Brasil, menos o Estado de Gois e
menos o Estado do Mato Grosso e tal. Imagina? Cada criana, cada pivete, todo o
mundo blogando. E blog, no como o meu, que tem um artigo a cada dois dias,
blog so aqueles caras que ficam o dia inteiro. um inferno. A tendncia virar o
dobro a cada ano. Ou seja, daqui a trs anos teremos ento 600 milhes de blogs.
Vai multiplicando isso. Daqui a pouco ningum mais l. A tendncia ler menos.
Peneira-se, filtra-se, pega-se alguns nomes. No Brasil, todo o mundo sabe os
nomes, nos EUA, a gente tem alguns nomes, na Inglaterra tem alguns nomes.
Ningum cruza muito as fronteiras. Primeiro por causa da questo da linguagem. No
Brasil no se l algumas coisas, americano no l brasileiro, os brasileiros no lem
os portugueses, os portugueses no lem os brasileiros. incrvel como, mesmo
com a Internet, as coisas continuam dentro das fronteiras. impressionante. Internet
quebra fronteira? No, no quebra fronteira.
JOELSON GUSSON - , a gente no consegue ler muita coisa, porque a gente no
l japons, a gente no tem acesso a esse tipo de lugar...
GERALD THOMAS - Mas toda a motivao da Internet, toda a razo dela existir,
pra ela quebrar as paredes da comunicabilidade. Quebrou? Claro, quebrou sim,
quebrou, eu mando e-mail pra Austrlia. Eu mando e-mail. Isso sim. E skype. Eu falo
por skype, eu dirijo por skype, alis. Eu dirigi ontem de madrugada, s trs da
manh, eu tava dirigindo uma pea em Londres trs horas depois. Claro, isso
factvel sim: uma spy camera instalada e eu dirigindo os atores ali. Isso chama
tecnologia, mas no chama Internet, porque antigamente era feito por satlite.
Voltando questo da crtica, j que voc perguntou, eu acho que ela no mudou,
em essncia, ela no mudou em nada desde que eu entrei no teatro trinta anos
atrs. Em nada. Nos EUA, ela continua fechando e abrindo espetculos, ela tem o
poder de fazer fechar espetculos dizendo: - Esse espetculo uma merda - e trs
dias depois ela fecha mesmo. Como acabou de fechar um espetculo lindo, um
fabuloso experimental, na Broadway. E faz viver espetculos que voc fala: - Mas,
meu deus, olha s que horror! - Todo o mundo de verde fluorescente (imita sons de
musical), e voc fala: - Mas que bosta, que horror! - E vai o Brantley e fala: - It's
fabulous! It's extraordinary! It's great- e o Brantley tem cultura, o Brantley um cara

223
que - assim como o Frank Rich, que saiu da crtica e escreveu os melhores livros
contra o George W. Bush, um dos maiores inimigos do Bush, voc v que o cara
tem base e tal... No d pra entender. No d pra entender. No d pra entender.
No d pra entender. No d pra entender. E no corrupto, no questo de
corrupo. A corrupo aconteceu durante o perodo de 2004 e 2005, quando se
comprava sim uma crtica no New York Times por mil dlares.
JOELSON GUSSON - Ah, ?!
GERALD THOMAS - Sim. Anita Gates e Christopher Isherwood, durante um perodo
muito escuro, quando eles estavam tentando recrutar estudantes de Yale, por causa
da Internet. Porque na Internet circulam crticas que eles no botam no jornal
impresso. Ah, esse papo estranho.
(...)
Essa questo entre artista e crtico no tem soluo. Sabe qual a melhor coisa?
No presto ateno em crtica. A quando sai uma crtica boa, todo o mundo - Ai, que
bom que saiu uma crtica boa, ai que bom! - E quando sai uma crtica ruim: - Voc
viu a crtica? Que merda... Puta merda, que ruim, hein. - A o pior que os prprios
artistas se sacaneam: - Mas voc teve uma crtica pssima, hein? Puta merda,
acabaram com voc, hein? - E a incrvel como a prpria classe, que sabe que a
crtica no importa, acaba validando ou no um outro artista usando a crtica como
arma. Eu acho assim... Eu ainda me pego fazendo isso: - Voc viu que crtica
pssima? - Eu acho assim, sabe, meio, no sei. Eu no vou prum determinado pas
porque a comida pssima. Bom, a comida no tudo que tem num pas. Vamos
mudar de assunto?
JOELSON GUSSON - Eu queria te perguntar uma coisa sobre isso. O que voc
acha de um crtico seguir um trabalho, como acontecia antigamente. Existe hoje em
dia isso de novo. Algumas pessoas que fazem crtica, mas no esto no jornal...
GERALD THOMAS - Ah, tem acadmicos. Scholars.
JOELSON GUSSON - ...e que discutem o trabalho com o diretor. O que voc acha?
Voc acha isso uma coisa interessante?
GERALD THOMAS - Eu acho, muito. Voc tem muito a aprender com isso. Mas isso
no o crtico, isso o scholar. Isso o acadmico de teatro, o cara da
universidade.
JOELSON GUSSON - Sim, e so essas pessoas que saem dessa universidade que
possivelmente formariam os possveis crticos, os novos crticos. Acho que por isso
que eu falo crticos.
GERALD THOMAS - Eu sei o que voc t dizendo. Mas isso no interessa pro
jornal, interessa pro jornal aquele cara mais raso, bombstico. Pro jornal no
interessa uma coisa erudita. Entende? Porque ele vai usar termos que o leitor no
entende, ele vai usar referncias que o leitor no entende. O que interessa pro leitor

224
se o cara comea: - Porque pirandellianamente falando... - o leitor j no entendeu.
O leitor l da Barra da Tijuca, o emergente novo l, j mudou de pgina. - Porque
embasado na Commedia Dell'Arte... Embasado na Commedia Dell'Arte? Como
assim? - Ele quer ler coisas rasas. Ento no adianta, por exemplo, o Da Costa, uma
Flora Sssekind, um Jac Guinsburg, sabe essas pessoas de teatro, aqui no Brasil?
Um Harold Bloom? Essas pessoas que so crticos, no sentido de crticos
embasados de teatro, no poderiam jamais escrever prum dirio. Porque, primeiro,
ele precisam de tempo. E o jornal pra amanh: saiu do teatro, foi pra casa e (faz
gesto de digitar um texto). Nem sabe, na hora, no comida sofisticada.
hamburger. hamburger. - Faz a uma fritada de ovo com batata, rpido. - Chama
em ingls short order cook. Short order lanche. No uma cuisine refinada, que
voc chega no restaurante, o cara te faz um antepasto; a comida t l dentro, o cara
t preparando com muito cuidado, aquela comida esculpida. Voc vai com cuidado
pro restaurante. Tempo, vinho antes, segundo vinho. Tempo. No se tem esse
tempo, porque pra amanh porque o jornal fecha uma da tarde.
JOELSON GUSSON - E tem uma formulazinha, sabe como que vai falar, uma coisa
depois da outra.
GERALD THOMAS - E espao. Escreva tudo com mil e quinhentos toques e acabou.
Antigamente, quando se tinha o Sbato Magaldi, quando se tinha o Dcio de
Almeida Prado, tinha espao. Podia falar de figurino, podia falar de...
JOELSON GUSSON - Podia fazer duas crticas da mesma pea.
GERALD THOMAS - Tinha dias, sete dias seguidos. Um dia era s sobre figurino,
outro era s sobre cenrio... Mas no era s sobre teatro, voc podia falar sete dias
sobre vrios aspectos das artes. Hoje em dia mil e quinhentos toques pra falar
sobre tudo.

225

ANEXO G Crtica do blog de Lionel Fischer

SEGUNDA-FEIRA, 22 DE JUNHO DE 2009
"O zoolgico de vidro"
Obra-prima em excelente verso
Lionel Fischer
Um dos maiores representantes do drama psicolgico-realista dos Estados Unidos
dos anos 40 e 50, Tennessee Williams (1911-1983) revela ntida influncia de
O'Neill, Ibsen e Strinberg. Filho de um caixeiro-viajante, exerceu muitas profisses,
enquanto cursava a universidade.
Aps escrever algumas peas que no obtiveram maior repercusso, conquistou
grande sucesso com "O zoolgico de cristal" - aqui traduzida como "O zoolgico de
vidro" e muitas vezes tambm nomeada " margem da vida" -, considerada uma de
suas melhores obras e na qual aparecem seus temas prediletos: o choque entre a
realidade e a iluso, a frustrao, a solido e a fragilidade psquica. Mais adiante
Tennessee Williams produziu outras peas notveis, como "Um bonde chamado
desejo", "A rosa tatuada", "Gata em teto de zinco quente", "O doce pssaro da
juventude" e "A noite do iguana".
Como j dito no pargrafo inicial, "O zoolgico de vidro" foi um marco na carreira de
Williams e agora temos a oportunidade de rever esta obra maravilhosa, em cartaz no
Teatro Maison de France. Ulysses Cruz reponde pela direo da montagem, que
trs no elenco Cssia Kiss (Amanda Wingfield), Kiko Mascarenhas (Tom), Karen
Coelho (Laura) e Erom Cordeiro (Jim). A tima traduo ficou a cargo de Marcos
Daud.
Por tratar-se de uma pea por demais conhecida, no julgamos necessrio resumir
seu enredo e sim destacar imediatamente a altssima qualidade do espetculo em
questo. Diretor extremamente talentoso e com vasta experincia, Ulysses Cruz
imps cena uma dinmica em total sintonia com o texto, valorizando em igual
medida tanto seus aspectos cmicos quanto aqueles em que o drama predomina.
Valendo-se de marcas diversificadas e expressivas, o encenador consegue
materializar todos os contedos propostos pelo autor, para tanto contando,
evidentemente, com a preciosa colaborao do timo elenco.
Na pele de Amanda Wingfield, Cssia Kiss exibe uma atuao notvel, conseguindo
extrair tudo que possvel do papel, cabendo destacar no apenas seu timo
trabalho vocal, mas tambm sua expressividade corporal - ou seja, a atriz atinge
aquele ponto to raro de se obter, que uma integrao absoluta entre o que
expresso atravs das palavras e tambm mediante a utilizao de gestos e posturas
em total consonncia com a personalidade retratada. Sem dvida, uma das
melhores performances desta excelente intrprete.
Kiko Mascarenhas tambm convence plenamente na pele do irnico e atormentado
Tom, conseguindo transmitir no apenas sua irritao com a me, mas tambm seu
fascnio por ela - ainda que este ltimo o personagem talvez no ouse sequer

226
admitir. Cabe tambm salientar a capacidade do ator de enfatizar o carter potico
do personagem e seu enorme desejo de escapar do universo claustrofbico e sem
perspectivas em que vive. Karen Coelho encarna com grande sensibilidade a frgil e
doentiamente tmida Laura, com Erom Cordeiro exibindo um trabalho irretocvel na
pele do ambicioso Jim.
Na equipe tcnica, destacamos com o mesmo entusiasmo o irrepreensvel trabalho
de todos os profissionais envolvidos nesta mais do que oportuna produo - Hlio
Eichbauer (cenrio), Beth Filipecki e Renaldo Machado (figurinos), Domingos
Quintiliano (iluminao) e Victor Pozas (msica original).
O ZOOLGICO DE VIDRO - Texto de Tennessee Williams. Direo de Ulysses
Cruz. Com Cssia Kiss, Kiko Mascarenhas, Karen Coelho e Erom Cordeiro. Teatro
Maison de France. Sexta e sbado, 20h. Domingo, 19h.
POSTADO POR LIONEL FISCHER S 06:53 0 COMENTRIOS
http://lionel-fischer.blogspot.com/2009/06/teatrocritica-o-zoologico-de-vidro.html

227

ANEXO H Crtica publicada no blog Cacilda

7, o musical
Das muitas produes de Charles Meller e Cludio Botelho em So Paulo, nesta
temporada, "7, o musical" foi a maior aposta, como criao.
A dupla respondia eterna proclamao de que o teatro musical s vai confirmar
todo o seu potencial, no Brasil, quando se reintegrar grande fora de cultura
popular que a cano ou a Msica Popular Brasileira, como se dizia em outros
tempos.
Meller & Botelho foram buscar em Ed Motta, parcialmente ao menos, a ponte to
sonhada pelos partidrios do musical desde, nas minhas contas, o Wolf Maya de
"Blue Jeans".
Premiado e com longa temporada no Rio, ainda assim o espetculo s veio para
So Paulo bancado pela prpria produo, como manifestou do palco a emocionada
protagonista, no final da penltima apresentao.
Mas tambm a deu sinal de que o teatro musical se aproxima da maioridade. Com
algum estmulo estatal, ocupou o teatro estadual mais apropriado para o gnero, o
Srgio Cardoso de quase 900 lugares, no corao do "distrito teatral".
E naquela penltima apresentao ele estava lotado, com um pblico de maior
diversidade, no o que paga os altos preos cobrados por salas como Abril e Alfa,
para verses da Broadway.
Parecia sonho tornado realidade. Depois do Municipal para pera, do So Pedro
para opereta, a cidade ganha um grande teatro estatal para o teatro musical
brasileiro.
E com um espetculo que retoma o lao com a msica popular, histrico, mas
rompido depois dos ltimos esforos de Chico Buarque. (Perdi e lamento sem parar,
mas outra produo de retomada foi "Besouro Cordo de Ouro", de Paulo Csar
Pinheiro e Joo das Neves, no Sesc Pompia.)
A encenao em si confirmou a esperana. "7" mostrou exuberncia e uma
perfeio j identificadas com Meller & Botelho. Os quadros so bem
desenvolvidos, a protagonista Alessandra Maestrini um achado a explorar mais e
mais.
Zez Motta, mais que uma homenagem histrica, ela que estreou na "Roda Viva" de
Chico Buarque e Z Celso, ilumina as melhores cenas, no s cantando, mas
atuando com ironia, distanciamento, felicidade em cena.
Como se dizia _e ainda se ouve, de vez em quando_ sobre o cinema brasileiro,
tambm aqui o enredo um problema, com as referncias se sobrepondo e com o
conflito motor perdido ao longo da apresentao, como na neblina da cena.
O lao com a msica brasileira poderia ser mais evidenciado, formalmente, mas esta
a opo da dupla, ao menos segundo o programa do espetculo. (Seguem
faltando, registre-se, as biografias do elenco e da equipe de criao, to necessrias
aos fs do gnero.)
De Meller & Botelho, sob o ttulo "Teatro Musical Brasileiro":
_ Existe? possvel chegar a ele sem ufanismo e/ou saudosismo? Sem a
necessria obrigao de colocar o samba no palco? A mulata em cena? O jeitinho

228
brasileiro sob o refletor? So tantos os compromissos e tantas as questes...
Estamos procurando algo menos ambicioso. Apenas teatro musical, sem passaporte
ou nacionalidade carimbada. Se nosso, h de ser como ns e universal talvez,
como gostaramos... Desde que Chico Buarque, Edu Lobo, Francis Hime e outros
grandes se afastaram da cena teatral, pouqussimos compositores se interessaram
pelo teatro musical. Ed Motta, de carreira expressiva na msica popular, veio fazer
teatro. Apostou conosco neste cavalo improvvel: um musical sem canes
famosas, hits do passado, biografias de dolos da MPB... Levamos nossa histria
para um Rio de conto de fada, onde faz frio nas ruas e nas almas, onde h mais
noite do que dia, onde cartomantes so bruxas e princesas so suburbanas
infelizes.
http://cacilda.folha.blog.uol.com.br
Escrito por Nelson de S s 00h04

229

ANEXO I Crtica publicada na Aplauso Brasil

Um autor e um ator mostrando timas direes
Maria Lcia Candeias*, especial para o Aplauso Brasil
(mlcandeias@aplausobrasil.com)
SO PAULO - Que Antnio Rocco um dos timos autores de sua gerao, talvez o
melhor comediante entre os paulistanos, acho que no h quem o negue. Que Marat
Descartes dos melhores atores do teatro paulista, tambm um consenso.
verdade que Rocco j fez boas encenaes e, no s a de sua autoria, A Loucadora
de Vdeo, atualmente em cartaz no Teatro N.Ex.T. J o Marat est apresentando sua
segunda experincia como diretor, no SESC Consolao, com o
espetculo Gardnia, inspirado no romance de Gabriel Garcia Mrquez, O Amor
nos Tempos do Clera.
O maior sucesso de Rocco foi A Estranha que, com direo assinada por Andr
Garoli, estreou no SESC Belenzinho e cumpriu temporada em mais dois teatros. A
Loucadora tem tudo para repetir o sucesso. Trata da histria de uma senhora (Lulu
Pavarin), dona de um locadora de vdeos que ficaram ultrapassados pelos DVDs.
Situao que a deixa louca, como est implcito no ttulo, mesmo depois da chegada
de uma cliente entusiasta (Luciana Caruso). Alm delas Ivan Cpua que faz vrios
papis d um show de interpretao. de morrer de rir, sem desgrudar o olho do
palco.
Alm do brilho dos atores h que destacar cenrio (Rocco), figurinos (Tereza
Monteiro) e a iluminao (Marcos Loureiro). Apesar da platia pequena, o bar da
espera timo e o estacionamento ao lado ok. No perca.
O que mais impressiona na montagem de Marat Descartes no a competente
direo dos timos atores (Cybele Jcome e Luis Mrmora), pois de um profissional
com a sua competncia no se espera menos. To pouco a interessante
adaptao do livro de Garcia Mrquez sobre o amor na velhice. O que mais
surpreende a ocupao do espao (um corredor por assim dizer) e o visual.
Mesmo mal sentado (o SESC e o SESI oferecem acomodaes ruins em suas salas
experimentais) o espectador fica de queixo cado com os efeitos cenogrficos
conseguidos com a utilizao de simples cortinas sobre as quais se projetam
maravilhosas imagens em Gardnia.
A nosso ver, quem costuma ir ao teatro durante a semana deve ir.
*Maria Lcia Candeias Doutora em teatro pela USP e Livre Docente pela
Unicamp

230

ANEXO J Ponto de crtica

ROMAIN ROLLAND
Rolland (1866-1944), autor de uma abundante obra romanesca (Jean-Christophe),
de ensaios sobre pintores, homens polticos, terico do teatro popular (Le Thtre du
peuple) e dramaturgo (o Ciclo do teatro e da revoluo), foi uma das figuras
intelectuais mais importantes do entre-guerras.
Em fevereiro de 1899, a Revista de Arte dramtica lana uma grande enquete para
os autores, crticos, atores e diretores de teatro. Trs questes so feitas:
- A crtica sria no deve analisar as peas apenas cinco ou seis dias depois das
apresentaes?
- No seria melhor eliminar toda crtica?
Romain Rolland categrico: necessrio suprimir a crtica.
Ponto de critica. A crtica igualmente nociva arte e ao esprito do pblico. Ela no
ter seno que se colocar no seu lugar de humilde serva da arte: ela dever facilitar
o novo pensamento. Ela, certamente, no pode. Para estar apta a este combate,
ser necessrio que ela tenha a vista clara do novo ideal, e por sua vez deste ideal.
Ora, no pode ser o fato que um artista criador que j mantm este ideal em si. E em
verdade, a nica crtica digna de ser lida, foi, pouco a pouco, a expresso de gnios
julgando outros, como Wagner, Schiller ou Goethe.
A critica de hoje , em geral, o eco do pblico da estria, assim ela impe o gosto ao
pblico das noites seguintes. Mas, se uma obra original acontece, no evidente
que ela ser antes de tudo inimiga desta pseudo-elite, representativa da moda e da
mediocridade mundana, eternamente conservadora de um passado que se mantm
e garante suas rendas? Quem no v que, excluindo poucas excees, a crtica no
faz seno bajular os baixos instintos do pblico parisiense? Tal carinho do jeito
ertico-mstico das confrarias: tal a ironia arenosa de sua clientela dos boulevards,
assim outra se coloca solidamente sobre a cama de pluma do bom senso vaidoso da
burguesia; alguns julgam finalmente e de forma pessoal: mas, eles so cticos, e
incapazes de compreender um novo mundo, a aurora por sua vez: sua dvida ser
constrangedora. E como no ser cticos, ao enfrentar diariamente a repulsa desta
vida intil, debilitante, uma das mais degradantes para todo o carter masculino:
assistir sem cessar as paixes dos outros, sem participar delas; criticar aqueles que
criam e no fazer a no ser destruir: j que, mesmo a anlise mais fina, nada a
completa, no outra coisa se no destruio, uma disperso da vida em uma
poeira de sensaes?

231
Suprimir a crtica, a fim de que o pblico enfim possa pensar, julgar por ele mesmo.
Suprimir a crtica, para colocar a obra em presena da turba. Faamos teatro para o
povo, as publicaes do povo: que nos dem o meio de lhes falar diretamente. Ns
no precisamos de intermedirios de corretores da arte. Toda personalidade s
possui em si mesmo pensamentos suficientes para viver e para julgar a vida e arte.
Mas, aqueles que fazem do pensamento e da crtica um trabalho e um monoplio,
degradam o tesouro que eles amam. Crticos e artistas, que todos entrem no ringue,
no meio do povo. Ser uma ingenuidade esperar esta revoluo de uma renncia
espontnea dos privilgios, de uma noite de quatro de agosto da arte. Ela
acontecer de um movimento social que nascendo aqui como em outros lugares,
libertar o pensamento dos parasitas.
Publicado originalmente na Revue dart dramatique (Revista de Arte Dramtica) em
1899. Traduo pela autora Helena Mello do livro Um sculo de crtica dramtica
Chantal Meyer-Plantureux

232

ANEXO K Crtica aos crticos Sergio Martins

abril 29, 2005
Criticando os crticos dos crticos
Este post mais ou menos como entrar num taxi e dizer:
- Siga aquele bonde!
Encontrei a (excelente) discusso via Olvia, mas ela parece ter comeado aqui. No
vou linkar tudo no. A Olvia j se deu a este trabalho e isso mais um bom motivo
para visitar o timo blog dela.
O que est em jogo aqui o esporte nacional de uma penca de artistas e escritores:
criticar crticos. Por minha parte, no quero me meter a escrever nenhuma espcie
de tratado sobre a funo social da crtica. A discusso j complexa os suficiente
como , e inevitavelmente leva a reflexos sobre a natureza da produo de sentido
numa obra de arte. Vou tentar me limitar a comentar algumas idias que foram
debatidas ao longo da coisa:
Quem critica no sabe fazer.
Pode ser e pode no ser. Arte crtica so atividades diferentes, e pode acontecer de
um bom artista ser tambm um bom crtico (ou um bom tenista, ou um bom
cozinheiro). J citei o exemplo do Mel Bochner e do Dan Graham no campo da
arte contempornea, existem outros. Por outro lado, um bom artista tambm no
necessariamente um bom critico. Isso vale inclusive para o prprio trabalho. Uma
vez produzido o trabalho, todo mundo artista inclusive passa para a posio de
leitor. De leitor Barthesiano, por favor.
A funo do crtico ressaltar aspectos da obra normalmente inacessveis ao grande
pblico.
No vou nem entrar em questes sobre elitismo e autoridade. Meu problema com
este ponto de vista concerne diretamente, como eu vinha dizendo, natureza da
produo de sentido. O pressuposto aqui que o autor, ao criar a obra, deposita
uma srie de significados nela, e que a funo da crtica tentar exaurir estes
significados. Ao crtico, portanto, caberia um trabalho de exegese. como se
existisse uma verdade da obra. No acredito nisso. Se a obra uma entidade viva
o que me parece muito mais interessante -, ento seu leque de sentidos
constantemente atualizado e enriquecido. At porque ela s existe no ato, na
performance da leitura. neste momento que ela se debate com o fluxo de
discursos de uma subjetividade, encontrando novas vias e esbarrando em
resistncias inditas.
O bom crtico.
Existe? No existe? Depende do que se considera a boa crtica. Se para voc a
crtica no vale nada, ento no existem bons crticos. Para mim, o bom crtico nada
tem a ver com julgamentos de gosto. A funo dele ar-ti-cu-lar. levantar uma
tese plausvel e produtiva no sobre a qualidade da obra, mas sobre o que est
acontecendo nela. Que discursos ela atualiza? Que paradigmas ela quebra? Que
diferenas ela prope? Onde ela se conforma, onde ela subverte? Como j me disse
o David Cury, uma questo de pr a obra em crise.
A crtica aponta caminhos.

233
De certa forma, isto est implcito no ponto anterior. Mas alguns cuidados so
essenciais. Se o sentido no est depositado na obra, porque ele obviamente
um campo contestado. A crtica tenta apontar caminhos, mas no por zelar pelo bom
andamento da autonomia da arte (como se isso existisse...). Um bom crtico defende
ou ataca as escolhas de uma obra exatamente porque ele tomou uma posio em
relao a ela. Por exemplo, um crtico preocupado com a questo feminista vai se
deter em analisar at que ponto uma obra especfica perpetua ou contesta modelos
falocentristas, e com que eficcia. E vai fazer isso identificando as relaes que a
obra estabelece com a histria cultural e com a trama social vigente.
O tempo dir
No, o tempo no dir. Sem a crtica, o mais provvel que quem diga seja o
mercado. Existem crticos competentes e incompetentes, crticos conservadores e
progressistas, mas criticar faz parte da recepo de uma obra. Concordo tambm
com o David quando ele diz que todo jornal deveria apresentar pelo menos duas
crticas sobre um mesmo trabalho. Isso ajudaria a desmistificar a idia da crtica
como interpretao autorizada.
A crtica um ndice da insero de um trabalho na histria. Para o historiador, a
anlise de um texto crtico essencial para a compreenso do que se esperava de
uma obra de arte em dado momento, e como uma obra pode ser posicionada em
relao s foras culturais de sua poca.
Ai, ai, eu tento, mas no consigo. J falei demais...
http://www.verbeat.org/blogs/miudos/2005/04/

234

ANEXO L Crtica Brbara Heliodora

Pea 'As ridculas de Molire' no apresenta nenhum aspecto positivo
Publicada em 25/06/2009 s 09h53m Barbara Heliodora
Disponvel em: <http://oglobo.globo.com/cultura/rioshow/mat/2009/06/24/barbaraheliodora-peca-as-ridiculas-de-moliere-nao-apresenta-nenhum-aspecto-positivo756493771.asp>
RIO - Sou e sempre fui contra a censura, porm creio que deveria existir uma lei que
impedisse o uso indevido e abusivo de nomes de autores famosos e mortos,
impossibilitados, portanto, de se defender contra incidentes infelizes e desastrados
como, por exemplo, o lastimvel espetculo em cartaz no Sesc Copacabana
intitulado "As ridculas de Molire". Seus lastimveis realizadores podem argumentar
que, no caso, o nome de Molire apenas parte do ttulo, mas, como Molire
escreveu "As preciosas ridculas", o nome de um dos maiores autores de todo o
teatro ocidental e o ttulo de uma de suas obras so usados, na verdade, para atrair
incautos.
Ideias de Molire so roubadas e destrudas
O texto desse desastre, que ocupa um timo e prestigioso palco da cidade, um
amontoado de asneiras e grossuras que, impossvel neg-lo, muito remotamente
exploram como desculpa para seus desmandos o germe da ideia da exemplar
comdia de Molire, porm destruindo tudo o que de l foi roubado, rebaixando tudo
ao mais primrio nvel de indigncia intelectual.
A encenao consegue, em tudo e por tudo, agravar todos os defeitos da
"adaptao e dramaturgia" pelas quais tem o doloroso dever de responsabilizar
Miriam Vilma, Gabriel F., Roberta Rangel e Vanderson Maciel. Nenhum desses tem
a menor ideia do que seja uma comdia (ou sequer uma chanchada) e, como todos
fazem parte do elenco (e a primeira, tambm da direo), nenhum deles fica isento
de culpa pela inanidade ou m qualidade de tudo o que apresentado. Tudo
comea com uma lamentvel introduo, que apresenta um suposto enterro de
Molire, acompanhado por informaes primrias a seu respeito em simultneo com
um gratuito teatrinho de sombras.
difcil dizer o que pior no espetculo, se o texto, ofensivo de to destitudo de
qualquer sentido ou qualidade, ou os guinchos e pulos que constituem a maior parte
do que deveria ser a interpretao. Todo o numeroso elenco igualmente ruim, com
todo o conjunto feminino usando sempre um detestvel registro agudo e saltitando,
enquanto o masculino acredita que nada pode ser to encantador e divertido quanto
a mais surrada caricatura de homossexual, seja em trejeitos, seja em modo de falar.

235
No possvel perceber onde as e os realizadores de "As ridculas de Molire" pode
estar querendo chegar com sua lastimvel apresentao, ou sequer acreditar que
eles possam ter tido qualquer objetivo em vista. Nem o pblico e nem, muito menos,
Molire merecem ser sujeitos a acontecimento to desastrado, infeliz e gratuito. O
uso do nome de Molire em espetculo to destitudo de qualquer aspecto positivo
ainda traz em seu bojo o perigo de fazer aqueles que nunca antes conheceram sua
obra pensarem que era esse o tipo de coisa que ele escrevia e fiquem por isso
mesmo sem compreender por que tanta gente diz que ele foi um grande autor.

Outros comentrios:
barbaravr
26/06/2009 - 08h 13m
Barbara, concordo com sua crtica, pois assisti neste final de semana "As ridculas",
achei horrvel e me senti constrangida com o que vi. Uma pena, pq esperava de algo
inovador e acabei dando de cara com uma comdia em que eu no ri e acho que
Molire tambm no.
Allan Antonio da Costa - e-mail
25/06/2009 - 14h 14m
Acho que a Barbara Heliodora presta um grande servio sociedade, ao nos alertar
sobre verdadeiros estelionatos teatrais dos quais, volta e meia, somos vtimas.
Eu concordei com a maior parte das crticas dela a vrias peas, ela excelente
guia de qualidade.
Fernando Marcos Nogueira Miranda
25/06/2009 - 11h 23m
Filha, voc acordou azeda heim?? Putz...

236

ANEXO M Crtica mofalada apela para censura

Publicada dia 6/07/ 2009 em
http://rodrigodearaujo.wordpress.com/2009/07/06/critica-mofada-apela-para-acensura/
A critica teatral Brbara Heliodora ultrapassou, em sua coluna em O Globo
(25/6/09), o limite da lei da civilidade. Ela fez um apelo lei da censura (comeando
por uma negao imediatamente desmentida), tal como existiu na poca da barbrie
da ditadura em nosso pas. Sou e sempre fui contra a censura, porm creio que
deveria existir uma lei que impedisse o uso indevido e abusivo de nomes de autores
famosos e mortos, impossibilitados, portanto, de se defender contra incidentes
infelizes e desastrados como, por exemplo, o lastimvel espetculo em cartaz no
SESC Copacabana intitulado As ridculas de Molire.
Pavoneando-se de grande defensora dos clssicos, ela usurpa o lugar vazio
da interpretao para se colocar como guardi do Arte Absoluta e herdeira
testamentria dos mestres de teatro. At quando, pergunto agora, essa senhora
continuar, impunemente, destilando seu dio aos artistas e satisfazendo seu
sadismo desenfreado aos que ousam fazer arte neste pas?
Com sua crtica mofada, grosseira e virulenta, Brbara Heliodora vem prestando
um desservio arte teatral no Brasil devido ao espao que lhe conferido em um
dos jornais de maior circulao no pas. No so todos os leitores que conseguem
ler pelo avesso a mensagem j evidente para muitos: Ela no gostou, ento v!.
Desrespeitando os artistas de teatro, agredindo-os e acusando-os de
assassinato (cf. Shakespeare cai morto no Leblon) as ridculas de Brbara
lanam seus perdigotos venenosos aos que tocam, com uma linguagem
contempornea, em seu patrimnio como Sfocles, Shakespeare, Molire. Em
nome de qu? De uma pseudo-erudio que no passa de impostura. A arrogncia
no escamoteia a ignorncia: ela a revela. H muito Barbara Heliodora no se
atualiza em sua leitura paraltica. Isso no seria o grande problema, se ela no se
colocasse em sua coluna, como o grande Outro, arauto da Lei, da Verdade e da
Arte, de todos os raquticos seres da classe teatral.que ela menospreza e humilha.
A ponto de dar como ttulo dessa crtica Desastre joga na lama o nome de autor
francs.
Ateno, Brbara Heliodora, aquele que se julga o Outro dos outros a
prpria definio do canalha trao que se encontra em ditadores paranicos que
fizeram a histria das maiores devastaes! Ainda bem que essa senhora no ocupa
nenhum cargo de poder, pois, seria pior que a Rainha de Copas da Alice de Lewis
Carrol, cujo bordo Cortem-lhe a cabea! tanto sinal de crueldade quanto de
escrnio. No o que tenta fazer no papel? Poderamos dizer, como o fez um
colega de sua gerao: Ela s elogia os amigos, ou, quando lhe interessa posar de
santa, assoprar depois de morder, mastigar e cuspir.
To erudita, a defensora de Molire perdeu a oportunidade de informar ao
pblico que Preciosa foi um movimento feminista do sculo XVII na Frana liderado
por mulheres cultas e refinadas que adotaram uma nova modalidade do amor
(amizade amorosa e o direito da mulher no amor) permeada por um novo cdigo de
linguagem revolucionrio, pleno de imagens e metforas, em contraposio aos
pedantes. Molire, por sua vez, ao escrever As preciosas ridculas, diz em seu
prefcio: Eu quis mostrar que as coisas mais excelentes esto sujeitas a serem

237
copiadas por macacos ruins (...) as verdadeiras preciosas no devem se sentir
feridas quando encenamos as ridculas que as imitam mal. Mas, isso no interessa
Brbara Heliodora, e sim em suas preciosas crticas ridculas e ofensivas linhas,
dizer que o elenco d guinchos e pulos.
Que tal reler (ou ler) A crtica do juzo de Kant. Desculpe, pode ser um pouco
indigesto, mas um clssico. Ok, pode se inspirar em Barthes, ou se reciclar em
algum programa de ps-graduao atual. Suas preciosas reacionrias desviam a
ateno do principal: a funo do crtico de arte, que a de informar, localizar a obra
e o autor, tecer consideraes sobre o texto e a encenao e orientar os artistas
envolvidos. A coluna de jornal no deveria ser o lugar para os crticos satisfazerem
sua pulso de morte na v tentativa de perpetrarem assassinatos de carreiras. Ela
chega ao cmulo de acusar o espetculo do Espao SESC de mal-intencionado. E
qual seria, minha senhora, a m inteno dos atores e da diretora? No estaramos
diante de um caso banal de projeo? Aquilo que acusas no outro teu, elementar
no?
Em O quadro de uma execuo, pea do dramaturgo Howard Barker, celebrado
este ano em Paris como um grande representante do teatro ingls contemporneo,
encontramos o dilogo entre Rivera, crtica de arte e Urgentino, doge de Veneza.
Rivera: O crtico tem medo do artista e inveja seu poder. Ele tem vergonha do que
ele acredita secretamente ser um dom inferior: o dom de descrever. Portanto, em
vez de servir ao artista, ele o humilha. Urgentino: Esse o mau crtico. Mas h
tambm os bons. E mais adiante Rivera diz: A crtica muito violenta. sangrenta,
sem misericrdia. Aponta as facas para cortar reputaes em frangalhos, sufocar o
rgo da expresso. Tento parecer gentil, mas minha arte o assassinato. Perdo
por citar um autor contemporneo.
Vou escolher um clssico. Voltaire, est bom? O Cndido: verdade que se
r sempre em Paris? perguntou Cndido. Sim - explicou o abade, - mas como
expresso de raiva, porque lamentamos tudo com grandes gargalhadas e
praticamos rindo as aes mais detestveis. Quem - continuou Cndido - esse
porco gordo, que me dizia to mal do espetculo em que chorei, e dos atores que
tanto me agradaram?. um maledicente" - respondeu o abade ganha a vida
dizendo mal de todas as peas e de todos os livros; odeia quem obtenha xito, como
os eunucos odeiam os que gozam; uma dessas serpentes da literatura,
alimentando-se do lodo e do veneno. Se Barbara Heliodora esqueceu como se faz
uma crtica honesta e elegante, deveria ler a de Luiz Paulo Horta, publicada ao lado
de sua coluna no mesmo dia, sobre as Variaes Goldberg de Bach, interpretado
por Jean Louis Steuerman. Ali, como leitores, aprendemos algo sobre o autor, a
obra, o interprete e a interpretao. E no um amontoado de asneiras e atrocidades
empacotado pelo desprezo da alteridade e da diferena.
Antonio Quinet, Psicanalista, Doutor em Filosofia, Dramaturgo, Professor do
Mestrado de Psicanlise, Sade e Sociedade (UVA) onde desenvolve a pesquisa
Teatro e Psicanlise, Diretor da Cia. Inconsciente em Cena.

238

ANEXO N - Regras de Brbara Heliodora para elaborao da crtica

Distribudo no encontro promovido pelo ARTE SESC em Porto Alegre em 8 e 9 de
abril de 2008
CRTICA
1. Gostou:
2. Por que?
3. Sobre o que ?
4. Onde se passa?
Caractersticas: sociais, polticas, econmicas, religiosas.
5. O comportamento condizente com o ambiente? O Cenrio situa a ao? Evoca
as condies da ao? O Figurino evoca as condies da ao?
6. A estrutura Transmite corretamente o contedo? plausvel o desenvolvimento
da trama? Qual a situao no incio, qual no fim, como se transforma?
7. Personagens: Temperamento. Profisso.
Fora como transformador. Relacionamento com os outros. Linguagem corporal.
Clareza de dico.
Clareza na transmisso de intenes.
8. Significado de Conjunto.
Dilogo - Fluidez - Adequao
9. Soma dos Elementos.