Anda di halaman 1dari 69

P. NGEL PEA O.A.R.

LA EUCARISTA
EL TESORO MS GRANDE DEL MUNDO

LIMA PER
2007

LA EUCARISTA
EL TESORO MS GRANDE DEL MUNDO

Nihil Obstat
P. Ignacio Reinares
Vicario Provincial del Per
Agustino Recoleto

Imprimatur
Mons. Jos Carmelo Martnez
Obispo de Cajamarca (Per)

NGEL PEA O.A.R.


LIMA PER
2007

NDICE GENERAL
INTRODUCCIN
El hombre-Dios. Respeto a Jess Eucarista. El gran tesoro. Eucarista y sanacin.
Eucarista, presencia plena de Dios.
El sagrario. Una historia de amor.
Humildad de Jess. Eucarista, camino de santidad.
La misa. La comunin. Comunin y caridad. El Espritu Santo y la Eucarista.
La Iglesia y la Eucarista. Mara y la Eucarista.
Los ngeles y la Eucarista. La Eucarista y los santos Padres.
Milagros eucarsticos. Los santos y la Eucarista.
Experiencias de Juan Pablo II. Padre Segundo Llorente. Padre Pietro Alagiani.
La Eucarista y los convertidos. Visiones y revelaciones.
Adoracin eucarstica. Horas santas.
Adoracin perpetua. Un sueo.
CONCLUSIN
BIBLIOGRAFA

INTRODUCCIN
La Eucarista es el milagro ms maravilloso y el tesoro ms grande del mundo.
Puede haber algo ms grande y valioso que Cristo mismo, el Seor y Rey del universo,
el Rey de reyes y Seor de los seores? Slo los santos han podido comprender en toda
su profundidad el valor y el significado de la presencia viva y real de Jess en la
Eucarista. Jess Eucarista es el mismo Jess de Nazaret, que hace dos mil aos
paseaba por los caminos de Palestina, sanando a los enfermos y bendiciendo a los nios.
Jess Eucarista es la fuente de la vida, del amor y de la paz. Jess es el pan de vida, el
pan para la vida, el pan que nos alimenta para darnos vida eterna.
Pero supone algo para nosotros que Jess, como hombre y Dios, nos est
esperando todos los das en el sagrario de nuestras iglesias? Acaso es lo mismo rezar
en la casa que ante Jess sacramentado? Son muchas las preguntas que podramos hacer.
Para responder a algunas de ellas hemos querido escribir este libro; pero, sobre todo,
para encender en los corazones de los verdaderos cristianos el amor a Jess.
El ao 1997 escrib el libro Jess Eucarista, el amigo que siempre nos espera.
Ahora quiero completar muchas de aquellas ideas, evitando repetirme en la relacin de
milagros o de otros temas que ya estn escritos en dicho libro. De todos modos, la
Eucarista es algo tan profundo que, aunque se escribieran miles de libros ms, nunca se
agotara el tema.
Les deseo a todos una vida cristiana abundante y victoriosa, llenos del Espritu
Santo, amando a Jess con todo su corazn, para hacer de su vida una continua alabanza
al Padre Dios, como hijos queridos.
*****

Nota.- Sobre los escritos del Papa Juan Pablo II:


RM se refiere a la encclica Redemptoris mater;
RH a la encclica Redemptor hominis;
EE a la encclica Ecclesia de Eucharistia;
DD a la carta apostlica Dies Domini;
MND a la carta apostlica Mane Nobiscum Domine;
Cat al catecismo de la Iglesia catlica.

EL HOMBRE DIOS
Debemos aclarar que en la Eucarista est Jess, el hombre-Dios, y no slo el
Verbo de Dios. Hay una gran diferencia entre el Verbo de Dios, la segunda persona de la
Santsima Trinidad, y Jess, el Verbo encarnado. El Verbo de Dios estaba en el mundo
con el Padre y el Espritu Santo desde que el mundo existe. Como segunda persona
divina no necesitaba venir, porque ya estaba. Pero quiso venir como hombre y Dios,
como Verbo encarnado, como Jess, el hijo de Mara, para poder ser un hombre entre
los hombres e insertarse as plenamente en la humanidad, teniendo una familia humana
por medio de Mara. Desde entonces, Jess, el Dios-hombre, el hombre-Dios,
Jesucristo, es el intermediario necesario entre el Padre y la humanidad. Si queremos ir a
Dios, debemos hacerlo por medio de Jess.
Lo dice claramente san Pablo: Jess es el mediador de la nueva alianza (Heb 12,
24). En Cristo habita toda la plenitud de la divinidad corporalmente (Col 2, 9). Uno es
Dios y uno tambin es el mediador entre Dios y los hombres, el hombre Cristo Jess (1
Tim 2, 5). San Pablo lo recalca muy bien, el hombre Cristo Jess, no el Verbo de Dios.
Esto quiere decir que debemos dar la mxima importancia en nuestra vida a Cristo, el
Dios-hombre, el puente para llegar al Padre. Lo cual significa que debemos dar la
mxima importancia en nuestra vida a la Eucarista, porque Cristo como hombre y Dios,
slo est en el cielo, en forma gloriosa (con su cuerpo glorificado, el mismo que naci
en Beln y muri en la cruz), y en la Eucarista en forma sacramental, pero
verdaderamente real, pues es el mismo Jess. Esto lo entendi muy bien santa Teresa de
Jess (1515 - 1582), la gran doctora de la Iglesia. Ella nos dice:
Cun grande es el poder que tiene esta sacratsima humanidad junto con la
divinidad1. Yo veo claro que para contentar a Dios y que nos haga grandes mercedes
quiere que sea por manos de esta humanidad sacratsima de Jess 2. Por eso, se alegraba
tanto, cuando fundaba un convento, donde habra un sagrario ms con Jess
sacramentado. Dice: Para m es grandsimo consuelo ver una iglesia ms adonde haya
Santsimo Sacramento3. Y hablaba mucho a sus monjas de Jess como compaero
nuestro en el Santsimo Sacramento4.
Que Jess Eucarista es el mismo Jess de Nazaret lo tena muy claro, porque lo
vea con sus propios ojos: Muchas veces, quiere el Seor que le vea en la hostia5.
Una vez, en acabando de comulgar, se me dio a entender cmo este Sacratsimo
cuerpo de Cristo lo recibe su Padre dentro de nuestra alma y cun agradable le es
esta ofrenda de su Hijo, porque se deleita y goza con l, digamos ac en la tierra,
porque su humanidad no est con nosotros en el alma, sino la divinidad y as le es tan
1
2
3
4
5

Vida 28, 9.
Vida 22, 6.
Fundaciones 3, 10.
Vida 22, 6.
Vida 38, 19.

acepto y agradable y nos hace tan grandes mercedes6. Y yo comenc a tomar amor a la
sacratsima humanidad de Jess7. Y Jess la sanaba con frecuencia de sus dolencias en
el momento de la comunin. Dice: Algunas veces (casi de ordinario, al menos lo ms
continuo) en acabando de comulgar descansaba y, a veces, en llegando al sacramento.
Luego, a la hora, quedaba tan buena, alma y cuerpo, que yo me espanto. No parece
sino que en un punto se deshacen todas las tinieblas del alma y salido el sol, conoca
las tonteras en que haba estado. Otras veces, con una sola palabra que me deca el
Seor, con solo decir: No ests fatigada, no tengas miedo, quedaba del todo sana
como si no hubiera tenido nada8. Pensis que no es mantenimiento, aun para estos
cuerpos, este Santsimo Sacramento y muy grande medicina aun para los males
corporales? Yo lo s y conozco persona de grandes enfermedades y estando muchas
veces con graves dolores, como con la mano se le quitaban y quedaba buena del todo
Y, cuando en algunas fiestas oa a personas que quisieran vivir en tiempo en que
andaba Cristo en el mundo, se rea entre s, parecindole que tenindole tan
verdaderamente en el Santsimo Sacramento como entonces, qu ms se les daba?9.
Jess Eucarista es el mismo Jess de Nazaret de hace dos mil aos, que nos
espera como un amigo. No nos olvidemos de l. Y digamos con santa Teresita, la otra
gran doctora de la Iglesia: Es mi cielo, el que se esconde en la hostia pequeita. Es
Jess, mi dulce esposo, que se esconde por mi amor... Oh dulcsimo instante, cuando
en tu inmensa ternura vienes a m, Amado mo!... Es mi cielo para m10.
RESPETO A JESS EUCARISTA
Precisamente, porque l est realmente presente en la Eucarista y porque es
nuestro Dios y Seor, debemos tratarlo con todo respeto y amor. Lamentablemente, hay
muchos catlicos que no creen que es el mismo Jess de hace dos mil aos el que est
presente en la Eucarista. Muchos no estn seguros, dudan; pero otros ni creen
verdaderamente en este grandioso misterio de nuestra fe. Por eso, le dan tan poca
importancia en su vida. Sin embargo, el diablo s que cree, al igual que todos sus
seguidores.
Un clrigo italiano contaba la experiencia de su encuentro con dos hombres
pertenecientes a una secta satnica. Ellos le dijeron que en su secta no hacan actos
vandlicos ni sacrificaban animales o nios como en otras sectas. Ellos se hacan cortes
para que saliera sangre, que recogan en clices, para ofrecerla a Lucifer o la quemaban
en su honor con otras sustancias. Esto slo lo hacan en algunas fiestas como Ao
Nuevo o Todos los santos, Pascua...
6

Cuentas de conciencia 43.


Vida 24, 3.
8
Vida 30, 14.
9
Camino de perfeccin 61, 3.
10
Teresa de Lisieux, Obras completas, Ed. Monte Carmelo, Burgos, 1969, tercera edicin, pp. 10031004.
7

Le hablaron de que, a veces, iban a comulgar a las iglesias para poder llevarse
las hostias consagradas. Reciban la comunin en la mano y tenan otra hostia sin
consagrar, con la que comulgaban para que nadie se diera cuenta del cambio; aunque,
con frecuencia, iban a las misas de la tarde, donde haba unas pocas viejecitas, que no se
daban cuenta de nada. De todos modos, hablaron de que, ciertamente, a veces, hay
grupos que compran las hostias consagradas.
Despus, las llevaban a sus reuniones y les clavaban cuchillos como para
crucificarlas o las quemaban o profanaban con impurezas inexpresables. Tambin
hablaron de que en sus ritos, dedicados a Lucifer, se senta su presencia fsicamente: se
ola a azufre, las llamas de las velas se elevaban por s solas y cada uno senta en s
mismo su presencia como una exaltacin o excitacin11.
Ellos odian a Jess y tratan de crucificarlo de nuevo. Y nosotros? No podemos
demostrarle un poco ms amor? Por eso, es tan importante comulgar con el alma limpia
y bien preparados. Los sacerdotes deben celebrar la misa de acuerdo a las normas
establecidas y con todo el respeto y todo el amor posible. Jess se lo merece todo. Pero,
a veces, le faltamos al respeto en la misma iglesia, hablando demasiado o comiendo, o
pasando delante del sagrario sin hacer la debida genuflexin... Algn da nos pedir
cuenta de nuestra indiferencia y de nuestra poca fe. As lo hizo con un religioso
capuchino.
Cuenta san Po de Pietrelcina: Una tarde, mientras estaba solo en el coro
orando, vi a un fraile joven, quitando el polvo del altar mayor y colocando floreros; en
una palabra, arreglando el altar. Creyendo que era fray Len, me asomo y le digo:
-

Fray Len, vete a cenar, no es momento de arreglar el altar.


Entonces, una voz, que no era la de fray Len, me responde:

No soy fray Len.


Entonces, quin eres?
Soy un hermano tuyo, que hice aqu el noviciado. La obediencia me dio el
encargo de limpiar el altar mayor durante el ao de noviciado. Pero, muchas
veces, falt al respeto a Jess sacramentado, pasando delante del altar sin
hacer la genuflexin ni reverenciar a Jess que estaba en el sagrario. Por estas
graves faltas estoy todava en el purgatorio. Ahora el Seor, en su infinita
bondad, me ha enviado a ti para que pueda salir de aqu, cuando celebres una
misa por m12.

Creo que, si en vez de faltas de respeto, le diramos a Jess muestras de amor,


trayndole flores o velas para el altar..., si al estar en la iglesia estuviramos con ms
11
12

Testimonio que puede encontrarse en www.tutelaeucarestia.org/testimonianze.htm.


Scozzaro Giulio Maria, Adorazione eucaristica, Ed. Associazione cattolica Ges e Maria, 1997, p.
40.

respeto, amor y devocin, recibiramos muchas ms bendiciones en alegra, paz y amor


para ser ms felices; porque Jess no se dejar ganar en generosidad.
EL GRAN TESORO
La Eucarista no slo es un gran tesoro, podramos decir que es el tesoro ms
grande del mundo. Mucho ms importante que el oro o las piedras preciosas. Vale ms
que todo el universo con todas las estrellas y galaxias. Vale ms que los ngeles y que
todos los santos, incluida la misma Virgen Mara, porque la Eucarista es Jesucristo, el
Dueo, Seor y Creador de todo lo que existe.
Sin embargo, hay quienes no entienden que, al hablar de la Eucarista, no
estamos hablando de un pan bendito o de una cosa buena, sino de Alguien, de una
persona, de Jess. Por eso, quizs no lo valoran lo suficiente y su fe es demasiado
pequea para reconocerlo bajo la apariencia de un pequeo pedazo de pan.
Muchos catlicos no lo aman, no le dan importancia, y para ellos Jess
Eucarista es como si no existiera, porque no se aprovechan de su presencia cercana en
este sacramento. Es lo que les pasaba a tantos judos del tiempo de Jess, que lo tenan
muy cerca, pero no crean en l o simplemente no se daban tiempo para ir a or sus
palabras o visitarlo.
Los reyes magos hicieron un largo y peligroso camino para encontrar a Jess y
quedaron felices de haberlo encontrado. Haba valido la pena todo su esfuerzo; porque,
al fin, lo encontraron y descubrieron que l era su Dios. Fueron los primeros no judos
que lo reconocieron como Dios y lo adoraron. Los pastores tambin hicieron un
esfuerzo para ir en plena noche a visitarlo, llevndole algunos regalos y no quedaron
defraudados. Y nosotros? No valdr la pena hacer cualquier esfuerzo para visitar a
Jess? No valdr un poco de nuestro tiempo? O acaso nuestra fe es tan escasa que no
creemos que verdaderamente en la hostia consagrada est el mismo Jess de Nazaret, el
mismo Jess, que naci en Beln y muri en la cruz?
Si supiramos que en una isla perdida hay un gran tesoro y nos dieran la
oportunidad de ir a encontrarlo con la garanta de que sera todo para nosotros, no
valdra la pena arriesgarse para encontrarlo y ser ricos para toda la vida? Y Jess no es
el tesoro ms grande del mundo? La isla del tesoro no est muy lejana, no necesitamos
viajar a pases lejanos y desconocidos. Jess est muy cerca, en el sagrario de nuestras
iglesias, pero hay que tener fe para verlo con los ojos del alma, con los ojos de la fe.
Dice santa ngela de Foligno: A veces, veo la hostia con un resplandor y una
belleza muy grandes, ms que si fuese el resplandor del sol. Por esa belleza, comprendo
con certeza que estoy viendo a Dios sin ninguna duda... En la hostia aparece una
belleza ms hermosa y ms grande que la del sol... En ocasiones, veo en la hostia dos
ojos luminossimos tan grandes que de la hostia slo parecen quedar los bordes. Una

vez, me fueron mostrados esos ojos y disfrut de tanta belleza y de tanto deleite que
jams podr olvidarlo por el resto de mi vida... Jess resplandeca de belleza y de
gracia y pareca un nio de doce aos. Me senta tan colmada de alegra que creo que
no me olvidar de ella por toda la eternidad. Y me comunic tal certeza que no puedo
dudar de nada y de ninguna manera. Todo mi gozo consisti en la contemplacin de
esa belleza inestimable13.
Jess Eucarista es el Rey de reyes y Seor de los seores, el Rey del universo,
el Seor de la historia, el amigo de los hombres, el hijo de Mara, el nio de Beln, el
Salvador del mundo, que se ha quedado junto a nosotros para ser nuestro compaero de
camino y para que podamos acudir a l fcilmente, cuando tengamos necesidad. Y nos
sigue esperando para sanarnos, bendecirnos, alegrarnos y darnos su amor y paz. Su
consultorio es el sagrario. l es el mejor mdico, siquiatra y siclogo del mundo.
Atiende gratis las 24 horas de cada da y no necesitamos sacar cita para ser recibidos por
l. Adems, l lo sabe todo y sabe cules son nuestros males y necesidades antes de que
se las digamos. l nos espera. Hasta cundo? Somos tan ricos que no necesitamos de
su amor? Dice Jess: Donde est vuestro tesoro, all tambin estar vuestro corazn
(Mt 6, 21). Cul es nuestro tesoro ms importante? Qu buscamos con ms ansiedad y
deseo en nuestra vida? Es Jess? Pues en la Eucarista lo encontraremos. Y qu tesoro
podemos desear que sea mejor y ms importante que el mismo Jess?
EUCARISTA Y SANACIN
La Eucarista es fuente de luz y de amor para los que se acercan a Jess.
Tambin es fuente de salud para los que se acercan con fe, como la mujer hemorrosa
del Evangelio. La hermana Briege McKenna nos cuenta algunos de estos milagros en su
libro Los milagros s ocurren.
Dice: Un da me telefone un sacerdote muy angustiado y asustado. Acababa de
saber que tena cncer en las cuerdas vocales y que, dentro de tres semanas, tendran
que extirparle la laringe. Me dijo que estaba desesperado, haba sido ordenado apenas
haca seis aos. Al orar con l, sent que el Seor quera que yo le hablara de la
Eucarista. Le dije: Padre, yo puedo orar por usted ahora por telfono y lo har. Pero
esta maana no tuvo un encuentro con Jess? No se encuentra con l cada da?
Padre, cada da, cuando celebra la misa, cuando toma la hostia sagrada, usted se
encuentra con Jess. Se da cuenta de que Jess pasa a travs de su garganta? No hay
nadie mejor a quien ir sino a Jess. Pdale a Jess que lo sane.
Lo o llorar por telfono. Y se despidi dndome las gracias. Tres semanas
despus, ingres al hospital para ser operado. Me llam ms tarde para decirme que la
ciruga no se realiz. Los mdicos descubrieron que el cncer haba desaparecido y que
sus cuerdas vocales estaban como nuevas. Nunca supe su nombre. Pero un ao
13

Angela de Foligno, Experiencia de Dios amor, Ed. Apostolado mariano, Sevilla, 1991, pp. 5354.

despus, tuve noticias de l a travs de un amigo suyo. Antes de su enfermedad, este


sacerdote joven haba dejado de celebrar la misa diaria excepto los domingos. l
tomaba la misa muy a la ligera. Y Dios us esta experiencia del cncer para
transformar su vida. Este sacerdote fue sanado completamente, no slo fsicamente. Se
volvi un sacerdote centrado en la Eucarista. La Eucarista se volvi para l, un
momento de encuentro con Jess vivo14.
Otra sanacin ocurri en Sydney, Australia. Una mujer fue a un lugar, donde el
padre Kevin y yo estbamos hablando. Ella se me acerc en un pasillo para pedirme
que orara por ella. Estaba desesperada, porque padeca un cncer al estmago. Tena
un tumor que le causaba una gran hinchazn. Los mdicos le dijeron que no tena caso
operarla, porque el tumor se haba extendido demasiado.
Yo saba que habra una misa esa tarde, as que le dije que iba a orar por ella,
pero que asistiera tambin a la misa y le pidiera a Jess que la sanara. Su
preocupacin ms grande era el miedo a la muerte. Yo le dije: Vaya a encontrarse con
Jess en la Eucarista. Jess le dar la fortaleza para enfrentar cualquier cosa que se
presente en su vida. Si l ha decidido que cruce el umbral de la muerte, l le dar la
gracia de atravesar la puerta sin ese miedo terrible. Y, si ha de vivir, l le dar la
gracia de vivir... Por la noche, cuando tenamos un encuentro con una gran multitud,
vino corriendo por el pasillo, se arroj en mis brazos y me dijo:
-

Hermana, sucedi, sucedi.


Qu sucedi?
Mreme. Vine esta maana. Asist a la misa como me dijo. Cuando me
levant para comulgar, me dije: En unos minutos voy a encontrarme con Jess.
Voy a recibirlo en mi corazn y le pedir que me ayude... Tan pronto como sent
la hostia en mi lengua, sent como si algo me quemara la garganta y me llegara
hasta el estmago. Mir mi estmago y la protuberancia haba desaparecido15.

El padre Emiliano Tardif, estando predicando en Tahit, Polinesia francesa, dice:


El testimonio que ms me impresion fue el de un hombre que estaba completamente
ciego de un ojo, con el otro vea muy poco, y dentro de poco tiempo tendra que
operarse. Durante la misa de los enfermos, precisamente en el momento de la elevacin
de la hostia, vio una gran luz en la iglesia y sus ojos se abrieron. Haba sanado!16.
Y sigue diciendo: Estando en Brazzaville, Zaire, durante la misa por los
enfermos yo prediqu sobre la Eucarista como sacramento de curacin y el Seor vino
a confirmar su presencia real en la hostia consagrada, curando a dos paralticos. Una
mujer de unos 35 aos haba sido llevada en una camilla. Ella yaca paraltica en cama
desde haca dos aos y medio. El Seor la levant despus de la comunin... En ese
momento, otro hombre paraltico, que haba sido llevado en brazos por su familia,
14
15
16

McKenna Briege, Los milagros s ocurren, Ed. Asociacin Reina de la Paz, 1999, p. 108.
ib. pp. 109-110.
Tardif Emiliano, Jess est vivo, Ed. Los apstoles, Lima, 1984, p. 140.

10

tambin se levant y camin solo, tranquilamente, avanzando hasta el altar. Las


curaciones de todo tipo se multiplicaban. Jess volva a decir a su pueblo: No teman.
He aqu a su Dios17.
Ciertamente, Jess est vivo y presente en la Eucarista y puede hacer hoy los
mismos milagros que haca hace dos mil aos.
EUCARISTA, PRESENCIA PLENA DE DIOS
Hay quienes dicen que no necesitan ir a la iglesia para orar y hablar con Dios.
Ciertamente, Dios est en todas partes y nos escucha, pero su presencia no es la misma
en todas partes. Hay diferentes clases de presencias de Dios como las hay entre las
personas. Por ejemplo, una persona puede hacerse presente a otra, pensando en ella. Si
la llama por telfono, su presencia ser mucho ms fuerte. Si, adems de hablar por
telfono, la puede ver en una pantalla, ser an ms intensa esta presencia; pero, sobre
todo, si va a visitarla a su misma casa, su presencia ser total, porque entonces podr
abrazarla y hablar privadamente con ella, confindole todos sus secretos sin temor a ser
escuchada.
Pues bien, pensemos en Dios hace dos mil aos. Si alguien quera rezar y se iba
al campo para hablar con l ante la naturaleza, Dios escuchaba su oracin. Si iba al
templo de Jerusaln, la presencia de Dios era ms cercana y profunda. Pero, si iba a
visitar a Jess personalmente para escuchar directamente sus enseanzas y poder
abrazarlo, sera la mayor cercana posible que poda tener con Dios, a travs de la
persona de Jess.
Ahora pasa lo mismo. Uno puede rezar en su casa o en el campo. Puede ir con
fervor a una procesin o asistir a una ceremonia religiosa o asistir a un grupo de oracin
y all sentir la presencia de Dios ms fuerte y profunda, pues donde estn dos o tres
reunidos en mi nombre, all estoy yo en medio de ellos (Mt 18, 20). Pero la mxima
presencia posible, la presencia total, slo podr vivirla ante la presencia real de Jess,
como hombre y como Dios, que se da en la Eucarista. Y esta presencia llega a su punto
culminante en el momento sublime de la comunin eucarstica, de la comn unin con
Cristo, que es como si recibiramos un abrazo personal de Jess con todo su cuerpo,
alma y divinidad, con todo su cario, como lo reciban los nios y quienes se acercaban
a Jess hace dos mil aos.
Una religiosa me cuenta el siguiente testimonio, ocurrido a una nia de cuatro
aos. Esta nia haba sido bautizada, pero sus padres eran no creyentes y no
practicantes. Apenas si la nia poda conocer el nombre de Jess por haberlo odo
ocasionalmente alguna vez a otras personas. Un da, la familia va en gira turstica a otra
ciudad. Entre los lugares tursticos desean visitar una iglesia. Pero, en el momento en
que llegan, el prroco est cerrando la puerta y piensan retirarse para no ser inoportunos.
17

ib. p. 149.

11

Sin embargo, la nia se pone a llorar, diciendo: Jess, Jess, Jess... El prroco, al
escucharla llorar, se acerca a la familia y accede a abrir la puerta y a explicarles las
obras de arte de la iglesia. Pero a la nia no le interesa lo que dice, sino que apunta con
el dedo al sagrario y sigue diciendo: Jess, Jess, Jess..., dejando asombrados a sus
padres, que nunca le haban hablado de que all en la Eucarista estuviera Jess. La nia
senta una misteriosa fuerza de atraccin hacia el sagrario y no se detuvo hasta que
estuvo delante de l y pudo sonrer a Jess, y mandarle besos con amor. El prroco se
qued asombrado y su familia mucho ms.
La Eucarista es la mxima cercana de Dios a los hombres, es la presencia ms
cercana, ms intensa y ms profunda. Ninguna otra presencia de Dios en el mundo, ni
siquiera a travs de su Palabra, puede ser mayor y ms eficaz para nosotros. De ah que
los catlicos y ortodoxos, que son los nicos que tienen esta presencia, deben dar
inmensas gracias a Dios y aprovechar esta presencia del mejor modo posible. Adems,
al estar en oracin delante de Jess sacramentado, no estamos solos, como podemos
estar en nuestra casa, acompaados slo de nuestro ngel. En la Eucarista hay millones
de ngeles y santos que, junto con Mara, nos acompaan en nuestra oracin.
San Antonio Mara Claret se acercaba todo lo que poda al sagrario,
permaneciendo all como exttico. Y deca: Delante del Santsimo Sacramento siento
una fe tan viva que no lo puedo explicar. Casi se me hace sensible18.
Prohskza escribi: Hay quienes dicen: Voy al bosque para rezar mejor; voy a la
orilla del mar, porque all siento la infinidad de Dios... Yo os digo: Me voy delante del
Santsimo Sacramento; porque, si rezo, quiero sentir ms cerca a Dios y esto en
ninguna parte lo experimento tanto como aqu delante del sagrario19.
Ciertamente, uno puede rezar en cualquier parte; pero, como dice el Papa
Benedicto XVI: Si slo se diera esto, la iniciativa de la oracin sera solamente nuestra
y Dios sera, en ese caso, un postulado de nuestro pensamiento y, aunque contestara,
aunque quisiera y pudiera contestar, el horizonte permanecera abierto. Pero la
Eucarista significa que Dios ha respondido y que la propia Eucarista es Dios hecho
respuesta, ella es su presencia que responde. Ahora la iniciativa de la relacin entre
Dios y el hombre ya no se encuentra en nosotros, sino en l y, por eso, solamente ahora
podemos considerarla realmente en serio.
Por ello, la oracin, en el marco de la adoracin eucarstica, alcanza una
dimensin completamente nueva: slo ahora rene los dos planos (hombre y Dios) y
slo ahora es realmente autntica... Y, al orar ante la presencia eucarstica, nunca
estamos solos, pues con nosotros siempre estar orando toda la Iglesia20.

18
19
20

Autobiografa, Ed Claret, Barcelona, 1985, p. 367.


Tihamer Toth, EucaristaEd. Atenas, Madrid, 1994, p. 229.
Ratzinger Joseph, Eucarista, centro de la vida, Ed. Edicep, Valencia, 2003, p. 99.

12

Antes de que existiera la cercana de Dios en la Eucarista, el hombre deba tener


la iniciativa y buscar a Dios. En todos los pueblos haba templos para orar o lugares
sagrados, pero sin la presencia viva de Dios. Ahora Dios nos ama tanto que ha querido
ser l quien nos busque y nos espere. Por eso, se pasa tantas horas y tantos das,
esperndonos tan cerca, en nuestras iglesias.
En el libro del xodo ya manifiesta Dios su deseo de estar cerca de nosotros. Se
manifestaba a Moiss en la tienda del encuentro, que l instalaba fuera del campamento.
Y Dios se manifestaba por medio de una columna de nube y Yahv hablaba con Moiss
cara a cara como habla un hombre con su amigo (Ex 33, 11). Esta tienda del encuentro
podemos considerarla como una figura de lo que sera el sagrario de nuestras iglesias,
donde podemos ir a encontrarnos cara a cara con nuestro Dios, sin necesidad de sacar
cita previa. Antes de ir, l ya nos est esperando. Por esto mismo, podemos decir
nosotros lo que decan aquellos judos del antiguo Testamento: Qu nacin hay tan
grande que tenga dioses tan cercanos a ella como lo est de nosotros nuestro Dios?
(Det 4, 7).
Por supuesto que nosotros no somos santos y, a veces, podemos estar delante de
Jess sacramentado y no sentir nada; quizs, porque nuestra fe es pequea o tambin
porque Dios permite que estemos insensibles para vivir slo de la fe. Pero lo cierto es
que, con mucha frecuencia, se siente la presencia viva de Jess a travs de una gran paz
interior. Por eso, los catlicos que visitan frecuentemente a Jess Eucarista se sienten
atrados por l como por una fuerza invisible y ya no lo pueden dejar. Poco a poco, se
enamoran de Jess sacramentado.
Sin embargo, no hay que esperar siempre consolaciones sensibles o experiencias
de amor de Jess. Basta con saber que l est ah como nos lo dice el mismo Jess, que
no puede mentir: ste es mi cuerpo sta es mi sangre (Mt 26, 26-28). Yo soy el pan
de vida, el que come de este pan vivir para siempre y el pan que yo le dar es mi
carne, vida del mundo (Jn 6, 48-51).
Es triste que haya muchos catlicos que son vecinos de Jess, que viven muy
cerca de Jess, y no tengan tiempo para ir a visitarlo. Por eso, al menos, al pasar delante
de una iglesia, tengamos el detalle de saludar a distancia a Jess. Y, cuando por
enfermedad o vejez no podamos salir de casa, pensemos que podemos hacerle visitas
espirituales, pensando en el sagrario ms cercano. E, incluso, podemos pedir que algn
ministro extraordinario de la comunin venga a nuestra casa para poder recibir a Jess
en comunin. En ese momento, pensemos que debemos hacerle un recibimiento lo
mejor posible, colocando una mesita con un mantel nuevo, una vela encendida Y todo
aquello que nos dicte nuestro amor a Jess.
Cuntas gracias reciben los ministros de la Eucarista que llevan a Jess a los
enfermos por la calle, acompaados de millones de ngeles! Y cuntas gracias recibirn
tambin los sacerdotes, religiosas y empleados, que viven bajo el mismo techo de Jess,
en las parroquias y conventos!

13

El Papa Pablo VI, en la encclica Mysterium fidei, deca que Cristo est presente
en la Palabra de Dios y en la Iglesia, pero es muy distinto el modo verdaderamente
sublime con el que Cristo est presente en el sacramento de la Eucarista. Tal presencia
se llama real; no por exclusin, como si las otras no fueran reales, sino por
antonomasia, porque es tambin corporal y sustancial, ya que por ella ciertamente se
hace presente Cristo, Dios y hombre, entero e ntegro (No. 21-22). Por eso, podemos
decir: Las devociones de la Iglesia catlica son todas bellas, todas santas, pero la
devocin al Santsimo Sacramento es, entre todas ellas, la ms sublime, la ms tierna y
la ms eficaz21.
De ah que todo lo que hagamos para demostrarle a Jess sacramentado nuestro
amor ser poco. l se merece ms, porque es nuestro Dios y Seor. l nos espera cada
da en el sagrario con la puerta abierta y los brazos abiertos Hasta cundo?
EL SAGRARIO
Entre los primeros cristianos, el sagrario fue ocupando el lugar del arca de la
alianza (del antiguo Testamento). Efectivamente, el sagrario cumple plenamente la
funcin asignada antao al arca de la alianza. Es la sede del Santsimo. Es la tienda
de Dios, el trono que lo coloca en medio de nosotros... Esto ocurre en las iglesias
rurales ms humildes, lo mismo que en las catedrales ms suntuosas... Que nadie diga
que la Eucarista existe slo para ser comida. No se trata de un pan ordinario...
Comerlo significa adorarlo, dejarlo entrar dentro de m. La adoracin no est reida
con la comunin. La comunin slo alcanza un autntico grado de profundidad en el
momento en que halla justificacin y contexto en la adoracin.
La presencia eucarstica en el sagrario no tiene por qu dar lugar a una
interpretacin contraria o yuxtapuesta a la Eucarista celebrada. Significa, por el
contrario, su plena realizacin. Y es que esa celebracin es el origen de que la
Eucarista siempre pueda conservarse en la iglesia. As una iglesia jams aparecer
como un recinto muerto, sino que se ver siempre vivificada por la presencia del Seor.
l viene a nosotros en la celebracin eucarstica, la cual coloca en medio de nosotros
su presencia y nos da la oportunidad de tomar parte en la Eucarista csmica. Qu
fiel no ha experimentado esto alguna vez? Una iglesia sin la presencia de Cristo se
halla de algn modo muerta, aunque pretenda invitar a los hombres a la oracin. Pero
una iglesia, en la cual hay un sagrario ante el cual luce la lamparita, est siempre viva
y es algo ms que una edificacin de piedra. Yo s que, en ese recinto, siempre me
espera el Seor; me llama desde all, y all quiere hacerme eucarstico. Por eso, el
sagrario debe tener un lugar digno dentro de la planificacin arquitectnica del
templo, a fin de que la presencia del Seor nos toque el alma22.

21
22

San Po X a la adoracin nocturna espaola el 6-VIII-1908.


Ratzinger Joseph, Introduccin al espritu de la liturgia, Ed. san Pablo, Bogot, 2005, pp. 75-76.

14

Veamos un caso concreto. En una misin de frica del Sur, una tarde
conversaban juntos una madre con su hijo pequeo, que ya era catecmeno y se
preparaba para recibir el bautismo en la misin catlica. La madre le pregunt a su hijo:
-

Por qu en la iglesia siempre hay una luz roja que brilla?


Porque es la lmpara de Jess, que est all.
Pero por la noche no hay nadie en la iglesia.
S, mam, all siempre est Jess, que nos espera y la lmpara nos indica su
presencia.

La madre se qued pensativa y, pasado un tiempo, le comunic al misionero que


ella tambin quera ser cristiana, y le dijo: Ves aquella luz roja? Todos los das la vea
desde mi cabaa y pareca que me llamaba. No quera hacer caso de esa llamada, pero
no me dejaba tranquila. Ayer quise visitar el pesebre de Navidad con mi hijo y all
estaba la luz que me iluminaba. No he podido resistir ms a la llamada de Jess.
Quiero ser cristiana para amar a Jess que me espera todos los das en la iglesia23.
El amor de Jess se proyecta desde el sagrario sobre todos los que vienen con fe
a visitarlo. Su amor es como un soplo de brisa fresca en las horas de intenso calor, como
un rayo de luz en los das fros de invierno del alma. Del sagrario sale una luz poderosa
que ilumina nuestra vida para ver el camino que debemos seguir, eliminando as las
tinieblas y las dudas.
El amor de Jess Eucarista no tiene comparacin con nada de este mundo.
Podemos juntar en una caricia todos los carios de los padres a sus hijos, todos los
besos que han brotado de los labios de las madres para sus hijos a lo largo de los siglos,
o todo el fuego de amor de todos los corazones amantes que han existido en la tierra. Y
todo ello no ser ni una sombra de todo lo que nos ama Jess. Jess, en el sagrario, tiene
un corazn que palpita de amor por nosotros, tiene ojos que nos miran con amor y tiene
odos para or nuestras splicas. No lo dejemos abandonado! No nos perdamos tantas
bendiciones que tiene reservadas para nosotros!
Como dira el Papa Juan Pablo II: Jess Eucarista es el corazn palpitante de la
Iglesia. Por eso, ir todos los das al sagrario es como ir a un mundo de infinitas
maravillas, pues nos encontramos con Jess, el Dios Amor, el Dios de las maravillas y
de las divinas sorpresas. Cada da tendr un regalo especial para nosotros, aunque no
nos demos cuenta de cul es. Pero, sin duda alguna, cada da recibiremos inmensas
bendiciones, que no hubiramos recibido de haber faltado a la cita con Jess.
l espera que t seas como una lmpara ardiente, que est siempre vigilando
ante el sagrario, para decir a todos los que pasen: Aqu est Jess. Debes ser un ngel
del sagrario, asocindote a todos los ngeles que lo adoran y asemejarte a ellos en la
pureza, alegra y amor.
23

Tomado del libro del padre Victorino Capnaga, El milagro de las lmparas, Ed. Augustinus,
Madrid, 1958, p. 112.

15

Marta dijo a su hermana Mara: El Maestro est ah y te llama (Jn 11, 28). S,
Jess est esperndote todos los das y todas las noches. No tendrs al menos cinco
minutos cada da para ir a visitarlo? Qu solo se encuentra Jess en tantos sagrarios del
mundo, donde se pasa horas y horas sin que nadie lo visite! Qu pocos se dan cuenta
del enorme deseo que tiene de ser visitado y amado en este Santsimo Sacramento del
altar!
No olvidemos que en el Santsimo Sacramento de la Eucarista estn contenidos
verdaderamente, real y sustancialmente el cuerpo y la sangre junto con el alma y la
divinidad de Nuestro Seor Jesucristo y, por consiguiente, Cristo entero (Cat 1374). La
Eucarista es el corazn y la cumbre de la vida de la Iglesia (Cat 1407). Por eso, el
sagrario debe estar colocado en un lugar particularmente digno de la iglesia; debe
estar construido de tal forma que subraye y manifieste la verdad de la presencia real de
Cristo en el santo sacramento (Cat 1379).
El sagrario es el trono de Dios en la tierra, es el lugar ms hermoso del mundo.
All el Dios omnipotente, el autor de todo la creacin, est habitando en una pequea
casita de cuatro tablas, humilde como la pequea cueva de Beln.
Por eso, el sagrario nos trae el recuerdo de la Navidad, pues Jess est como un
nio pequeito, oculto en la hostia santa. El sagrario es el lugar donde habita Dios en
medio de los hombres. Es su casa, siempre abierta para nosotros, y a la que estamos
invitados cada da, pues nos espera con los brazos abiertos.
Qu dicha para nosotros saber que Jess, para estar con nosotros, no escogi el
rayo, que es la fuerza cumbre de la naturaleza y que slo aparece de vez en cuando y no
en todas partes; tampoco escogi el diamante, cuyo brillo cautiva los ojos. No escogi la
rosa ni ninguna otra bella flor. Quiso escoger un pedazo de pan y algunas gotas de vino
para que todos los das pudiera estar con nosotros y pudiramos asimilarlos para ser
UNO con l! Por eso, aunque escasee el tiempo, aunque solo dispongas de unos
minutos, no dejes de entrar cada da a visitar a Jess. Y, si algn da no puedes, suple tu
visita con amor; porque Jess, desde el sagrario, te est preguntando como a Pedro: Me
amas?
Cuantas ms veces visites a Jess sacramentado, ms robusta estar tu alma.
Qu momentos tan sublimes sern los que pases delante de Jess! La luz roja de la
lmpara parpadea como si fuera un corazn que late de amor por Jess. Ofrcele toda tu
vida y tu amor y djate baar por sus benditos rayos de luz y de amor invisibles, pero
reales.
Lo que es el sol para la vida fsica eso es el sol de la Eucarista para la vida
espiritual. El mismo Papa Benedicto XVI deca: Dios nos espera en Jesucristo,
presente en el santo sacramento. No le hagamos esperar en vano! No pasemos de
largo... Tommonos algn tiempo durante la semana, entremos al pasar y

16

permanezcamos un momento ante el Seor que est tan cerca. Nuestras iglesias no
deberan ser durante el da casas muertas, que estn ah vacas y, aparentemente, sin
ninguna finalidad. Siempre sale de dentro de ellas una invitacin de Jesucristo. Lo ms
hermoso de las iglesias catlicas es, justamente, que en ellas siempre hay liturgia,
porque en ellas siempre permanece la presencia eucarstica del Seor24.
El sagrario es, en una palabra, la locura de un Dios omnipotente que ha querido
vivir entre los hombres con un corazn humano. Y Jess te sigue diciendo desde el
sagrario: Dame, hijo mo, tu corazn y que tus ojos hallen deleite en mis caminos (Prov
23, 26). Jess no necesita cosas materiales, Jess slo busca nuestro cario y nuestro
amor. Cun consoladores y suaves son los momentos pasados con este Dios de bondad!
Ests dominado por la tristeza? Ven un momento a echarte a sus plantas y quedars
consolado. Eres despreciado del mundo? Ven aqu y hallars un amigo, que jams
quebrantar la fidelidad. Te sientes tentado? Aqu es donde vas a hallar las armas ms
seguras y terribles para vencer al enemigo. Temes el juicio de Dios? Ests oprimido
por la pobreza? Ven aqu, donde hallars a un Dios inmensamente rico, que te dir que
todos sus bienes son tuyos 25. Cuntos, en el silencio del sagrario, han encontrado la fe
perdida! Cuntos han regresado a la fe catlica abandonada!
En tu sagrario, Seor, hay plenitud de vida. Qu haces ah solitario tantos das
y tantas noches? Esperndome? Tanto me quieres? Seor, yo te amo y quiero amarte
con todo mi ser. Te ofrezco mi amor, con todos los besos y flores de mi corazn.
UNA HISTORIA DE AMOR
Hay una pelcula, titulada Un prncipe en Nueva York (Coming to America),
donde Eddie Murphy hace el papel de un prncipe de frica a punto de convertirse en
rey. Todas las mujeres del reino quieren casarse con l por su riqueza, pero l desea
encontrar a alguien que lo ame por s mismo. Con esta intencin va a USA, donde nadie
sabe quin es. Se viste sencillamente y consigue un trabajo como empleado de
McDonalds y vive en un lugar pobre de Harlem en Nueva York. Con el fin de encontrar
la mujer de su vida, se convierte, por decirlo as, en un pobre empleado con apariencia
pobre y humilde. De esta manera, llega a conocer en una iglesia a una joven muy
atractiva que lo quiere mucho y ambos se enamoran. Ella acepta su propuesta
matrimonial y, al descubrir que es un prncipe disfrazado, queda asombrada. Pero ella ha
sido quien le ha robado el corazn y l la convierte en una princesa y en la mujer ms
rica del mundo.
Esta es la historia de la pelcula, pero algo parecido podemos decir de Jess. No
quiere que lo busquemos solamente por inters, porque es rico y nos puede ayudar.
Muchos slo lo invocan, cuando lo necesitan. l quiere que lo amemos por s mismo.
Por eso, ha querido tener una pobre apariencia en la hostia consagrada y estar en el
24
25

Eucarista centro de la vida, o.c., p. 114.


Cura de Ars, Sermn sobre el Corpus Christi..

17

sagrario, como en una casa pequea y pobre, esperando encontrar al amor de sus
amores. Pero muchos pasan de largo y no sienten necesidad de l y menos de perder su
tiempo visitndolo, porque no se dan cuenta de que l es el mismo Jess de Nazaret, el
Dios-Hombre, creador de universo, en persona. Quizs se den cuenta demasiado tarde,
cuando ya no tengan remedio. Mientras tanto, Jess sigue buscando sinceros y
verdaderos adoradores que lo amen por s mismo, sin inters, sin buscar nada a cambio,
simplemente para agradecerle todos los beneficios recibidos y para disfrutar de su
sincera amistad. Quieres ser un verdadero amigo de Jess? Jess est enamorado de ti.
Ests t enamorado de Jess? Quizs l quiere que seas su esposa a tiempo completo y
para siempre, consagrndote a l en la vida religiosa. Pero, al menos, no lo olvides, l
desea que le des todo tu amor y que le digas muchas veces: Jess, yo te amo, yo confo
en Ti.
HUMILDAD DE JESS
Jess en el sagrario nos da ejemplo de humildad: tiene apariencia pobre y
humilde, escondido en la hostia santa. Tambin es obediente. Se deja llevar y traer por
el sacerdote. Le obedece, al pronunciar las palabras de la consagracin de la misa, y se
hace presente en la hostia y en el cliz. Se deja llevar por los ministros extraordinarios
de la comunin, como si fuera un humilde corderito. Y cuntas veces tiene que soportar
los sacrilegios y ultrajes de quienes van a comulgar en pecado mortal o sin haberse
preparado!
Qu pocos son los agradecidos a tantos beneficios recibidos! Y l nos sigue
esperando con paciencia y humildad, sin hablar, sin quejarse, sin defenderse! Y
pareciera que nos mirara con ojos tristes, dicindonos a cada uno: Ven a visitarme, te
necesito, necesito un poco de cario, porque casi nadie me quiere.
Los ngeles y los santos que lo rodean son los que principalmente suplen nuestra
falta de amor. Si los ngeles pudieran hablar! Qu nos diran? Ellos saben muy bien
que Jess no es un hombre cualquiera, sino que es nuestro Dios. Hasta cundo
seguiremos con nuestra soberbia y podremos decir que estamos demasiado ocupados y
que no tenemos tiempo para l? Acaso nuestra fe es tan pequea que no creemos que
es l quien nos est esperando? Jess Eucarista nos habla con su presencia, sin
palabras, de su infinito amor por cada uno de nosotros.
Toda la vida de Jess fue una obediencia total a su Padre. Existiendo en forma
de Dios, se anonad tomando la forma de siervo y hacindose semejante a los hombres;
y en la condicin de hombre se humill, hecho obediente hasta la muerte y muerte de
cruz (Fil 2, 6-8). Por eso, tenemos que ser humildes nosotros tambin y cumplir siempre
su voluntad.
En la pelcula Salvad al soldado Ryan, de Steven Spielberg, se ve a Ryan, ya
viejo, que va al cementerio a ver las tumbas, donde reposan los restos de sus

18

compaeros, cuya muerte le haba permitido vivir. Y, volvindose a su esposa, le dice:


Dime que he vivido bien. Como diciendo, cmo podra haber vivido mal, si tantos
otros, jvenes como yo, dieron la vida para que yo pudiera seguir viviendo? Eso mismo
podramos decir nosotros: Cmo puedo vivir mal, si Jess ha dado su vida para que yo
pueda seguir viviendo? Cmo puedo vivir sin ser agradecido a su infinito amor?
Deca san Juan de la cruz que en la tarde de la vida nos examinarn del amor.
Yo dira que, en la tarde de la vida, al final, en el momento definitivo, cuando estemos
en el umbral de la eternidad, Jess nos examinar sobre el amor que hemos tenido como
catlicos a su Cuerpo y a su Sangre, es decir, sobre nuestro amor a la Eucarista, a su
presencia eucarstica. Aprobaremos el examen? Tendremos la humildad suficiente
para reconocerlo como nuestro Dios bajo las sencillas apariencias de pan y vino?
EUCARISTA, CAMINO DE SANTIDAD
Dios desea nuestra santidad. La voluntad de Dios es vuestra santificacin (1 Tes
4, 3). Y el mejor medio para conseguirla es acudir a la Eucarista. De la Eucarista salen
ros inmensos de gracias y bendiciones, mucho ms de lo que podemos pensar o
imaginar. La Eucarista es el mejor alimento espiritual para subir a la cumbre de la
santidad. Por eso, todos los que no creen en Jess presente en la Eucarista se pierden
inmensas bendiciones para su santificacin personal. De ah que, en opinin de muchos
santos, solamente entre los catlicos y ortodoxos puede haber grandes santos, pues a los
dems les faltarn los medios necesarios para subir la empinada cuesta de la santidad.
Supongamos que un alpinista quisiera llegar a la cima del monte Everest, el
monte ms alto del mundo con aproximadamente 8.868 metros de altitud. Si est mal
alimentado, si no tiene los implementos necesarios, si no tiene oxgeno para aquellas
alturas, por muy buena voluntad que tenga, nunca podr llegar a la cumbre. Eso les pasa
a muchos buenos protestantes, que aman sinceramente a Jess y desean ser santos, pero
estn mal alimentados espiritualmente, porque les falta el mejor alimento del alma:
Jess Eucarista.
El mismo Papa Juan Pablo II lo deca muy bien: Todo compromiso de santidad,
toda accin orientada a realizar la misin de la Iglesia, toda puesta en prctica de
planes pastorales, ha de sacar del misterio eucarstico la fuerza necesaria y se ha de
ordenar a l como a su culmen (EE 60) La adoracin del Santsimo Sacramento se
convierte en fuente inagotable de santidad (EE 10). Y esto lo podemos decir,
especialmente, de la misa.
Benedicto XVI deca el 18 de setiembre de 2005: Hay una relacin entre la
santidad y la Eucarista. En la Eucarista est el secreto de la santificacin personal.
LA MISA

19

Es el acto ms grande y ms sublime y ms santo que se celebra todos los das


en la tierra. La misa encierra todo el valor del sacrificio de la cruz... Para caer en la
cuenta de lo que vale la santa misa, es preciso no perder de vista que el valor de ella es
mayor que el que juntamente encierran todas las buenas obras, virtudes y
merecimientos de todos los santos, que haya habido desde el principio del mundo o
haya de haber hasta el fin, sin excluir los de la misma Virgen Mara 26. La misa es el
acto que mayor gloria y honor puede dar a Dios, porque es la misa de Jess y tiene un
valor infinito. La misa abarca todos los tiempos y todos los lugares del universo. Por
eso, la misa tiene un valor csmico y universal.
S, csmico. Porque tambin, cuando se celebra sobre el pequeo altar de una
iglesia en el campo, la Eucarista se celebra, en cierto sentido, sobre el altar del
mundo. Ella une el cielo y la tierra. Abarca e impregna toda la creacin (EE 8). La
misa no es slo csmica, es celestial; pues participamos en la tierra de la celebracin
eterna de los bienaventurados y ngeles del cielo que aman y adoran a Jess, el hombreDios, y por su medio, aman y adoran al Padre y al Espritu Santo. Deca el Papa Juan
Pablo II: En la misa nos unimos a la liturgia celestial, asocindonos con la multitud
inmensa que grita: la salvacin es de nuestro Dios, que est sentado en el trono y del
Cordero (Ap 7, 10). La Eucarista es verdaderamente un resquicio del cielo, que se abre
sobre la tierra. Es un rayo de gloria de la Jerusaln celestial, que penetra en las nubes
de nuestra historia y proyecta luz sobre nuestro camino (EE 19). Deca el cardenal
Ratzinger en su libro Al servicio del Evangelio: Toda misa es una misa csmica, pues
nos hace salir de nuestros pequeos grupos para abrazar la gran comunidad que
abarca el cielo y la tierra. Por eso, el lugar donde se celebra la misa se convierte, en
esos momentos, en el punto de concentracin del universo, de la humanidad entera y del
cielo. Cristo, que se hace presente en cada misa, une a todo y a todos, recapitulando
todas cosas del cielo y de la tierra (Ef 1, 10).
La misa, deca el Papa Juan Pablo II, une el cielo y la tierra (EE 8). La misa es
como el cielo en la tierra. San Juan Crisstomo deca: Aqu est el cielo27. De modo que
ir a misa es ir al cielo, es ir a unirnos con todos los santos y ngeles, que se hacen
presentes en cada misa. Debemos darnos cuenta de que el cielo nos espera en cada misa
y que todos los santos y ngeles estn pendientes de nosotros y se hacen presentes
alrededor del altar, especialmente en el momento de la consagracin.
Vivir la misa ser vivir unos minutos en el cielo en compaa de Jess y de
Mara y de todos los bienaventurados, con el Padre y el Espritu Santo, sin descontar a
las almas del purgatorio. Durante la misa, el cielo se hace presente en ese preciso lugar
y, por ello, nosotros debemos celebrarla en un lugar digno, donde no se tengan otras
actividades malsanas como podra ser una discoteca de bailes poco decentes o en un
cine donde se proyecten pelculas no muy buenas. Igualmente, el altar donde se celebra
la misa debe ser digno y limpio, y no cualquier mesa, que es usada diariamente para
26
27

San Pedro Julin Eymard, Obras eucarsticas, Ed. Eucarista, 1963, p. 246.
In ep 1 ad corinthios XXXVI, 5.

20

juegos o para vender carne del mercado. Todo lo que rodea a la misa debe estar rodeado
de dignidad por respeto a todos los excelsos visitantes del cielo. Por lo cual, tambin los
asistentes deben ir bien vestidos y asistir con respeto y devocin. No preocuparse tanto
de aparentar y quedar bien ante los dems, sino de quedar bien ante el Seor que todo lo
ve. Por eso, los que se acerquen a comulgar deben hacerlo con el alma limpia. Y,
despus de la misa, hay que llevar a nuestras casas la paz y alegra que hemos recibido
para hacer de nuestra casa un cielo, donde reine la alegra y la paz de Dios.
Los sacerdotes, ministros de Cristo y de la Iglesia, deben ser conscientes de la
importancia de la misa para celebrarla cada da, aunque estn de vacaciones, pues cada
misa tiene un valor inmenso para la salvacin del mundo. Alguien ha llamado a la misa
la fiesta de la humanidad, la fiesta del amor fraterno, la fiesta donde se une el cielo con
la tierra. Por tanto, hay que asistir a ella con mucha devocin y ser conscientes del gran
milagro, el milagro ms grande de la historia humana, que se repite en cada misa, el
milagro de la transustanciacin del pan y vino en el Cuerpo y la Sangre de Jess.
Por eso, vale tanto la misa. Veamos un caso histrico, contado por el padre
Estanislao de los Sagrados Corazones. Un da, en un pequeo pueblo de Luxemburgo,
estaba un capitn de guardias forestales en animada conversacin con un carnicero,
cuando lleg una mujer anciana. Ella le pidi al carnicero que le diera gratis un
pedazo de carne para la comida, pues no tena dinero para pagarle. Solamente le
prometi rezar por l en la misa adonde iba.
El carnicero le dijo:
-

Muy bien, usted va a misa a rezar por m. Cuando vuelva le dar tanta carne
cuanto pese la misa.

La anciana se fue a la misa y despus de una hora regres. El carnicero, al


verla, le dijo:
-

Vamos a ver, voy a escribir en un pedazo de papel: Usted asisti a misa por m.
Le dar tanta carne cuanto pese este papel.

El carnicero puso un pedacito de carne, pero pesaba ms el papel. Despus,


puso un hueso grandecito y lo mismo. Coloc un pedazo grande de carne y el papel
pesaba ms. A estas alturas, ya no se rea el carnicero. El capitn, que estaba presente,
estaba admirado de lo que vea. El carnicero, mir su balanza a ver si estaba en
buenas condiciones, pero todo estaba bien. Entonces, coloc una pierna entera de
cordero, pero el papel pesaba mucho ms. Fue suficiente para el carnicero. All mismo
se convirti y le prometi a la buena mujer que todos los das hasta su muerte le dara
una racin diaria de carne, incluida la pierna de cordero que haba puesto en la
balanza.

21

En cuanto al capitn, tambin Dios toc su corazn y a partir de ese da iba a


misa todos los das. Con su buen ejemplo y sus oraciones, dos de sus hijos llegaron a
ser sacerdotes, uno de ellos jesuita y otro de los Sagrados Corazones. El padre
Estanislao termin este relato, diciendo que l era ese religioso de los Sagrados
Corazones y que su padre era el capitn que haba visto con sus propios ojos que la
misa pesa y vale ms que todo el mundo28.
Deberamos asistir a la misa cada da para recibir las inmensas bendiciones que
Dios nos tiene preparadas, como lo hacan los primeros cristianos (Hech 2, 46). Pero, al
menos, no debemos perdernos nunca la misa del domingo, pues el domingo es el da del
Seor, el da de los cristianos, el da de la fe, el da de la Iglesia y de la fraternidad
universal.
Hay un hecho significativo del ao 304, en plena persecucin de Diocleciano.
Apresaron a 49 cristianos en Abitene, cerca de Tnez y, al preguntarles por qu se
reunan el domingo, si estaba prohibido, ellos respondieron: Sin el domingo no podemos
vivir. Y los 49 murieron mrtires por haber asistido a misa los domingos. El domingo es
nuestra fiesta con el Seor. Es un da sagrado y de descanso para estar con la familia.
Diremos que no tenemos tiempo para visitar a nuestro Padre Dios y reunirnos
con nuestros hermanos en la fe? Deca el Papa Juan Pablo II: No tengis miedo de dar
vuestro tiempo a Cristo El tiempo ofrecido a Cristo nunca es un tiempo perdido, sino
ms bien ganado para la humanizacin profunda de nuestras relaciones y de nuestra
vida (DD 7). En la Didascalia, escrito del siglo III, se dice: Dejad todo, el da del Seor,
y corred con diligencia a vuestras asambleas. Qu disculpa tendrn ante Dios
aquellos que no se renen en el da del Seor para escuchar la Palabra de vida y
nutrirse con el alimento divino, que es eterno? (DD 46).
Veamos cmo se celebraba la misa en el siglo II. San Justino, el ao 155, para
explicar al emperador Antonino Po lo que hacan los cristianos, escribe:
El da del sol tiene lugar la reunin en un mismo sitio de todos los que habitan
en la ciudad o en el campo. Se leen los testimonios de los apstoles y los escritos de los
profetas, tanto tiempo como es posible. Cuando el lector ha terminado, el que preside
toma la palabra para incitar y exhortar a la imitacin de tan bellas cosas. Luego nos
levantamos todos juntos y oramos Cuando termina esta oracin, nos besamos unos a
otros. Luego se lleva al que preside pan y una copa de agua y de vino mezclados. El
presidente los toma y eleva en alabanza y gloria al Padre del universo por el nombre
del Hijo y del Espritu Santo y da gracias largamente Cuando terminan las oraciones
y acciones de gracias, todo el pueblo presente pronuncia una aclamacin diciendo:
Amen. Cuando el que preside ha hecho la accin de gracias y el pueblo ha respondido,
los que entre nosotros se llaman diconos distribuyen a todos los que estn presentes
pan, vino y agua eucaristizados y los llevan a los ausentes. Cada uno de los que tienen
28

Afonso de Santa Cruz, H 2000 anos o Verbo se faz carne, Ed. Rosario, Curitiba, 2000; revista
mensual de Medjugorje, Ao XIII, N 143, febrero del 2000.

22

medios y lo desean segn su voluntad, dan lo que quieren. Lo que se recoge se pone
ante el presidente a fin de que ste socorra a los hurfanos y a las viudas o a aquellos
que por enfermedad u otro motivo estn marginados, a los presos y a los extranjeros
Nos reunimos el da del sol, porque es el primer da en el cual Dios hizo el mundo,
transformando las tinieblas en materia y en el cual nuestro Salvador Jesucristo resucit
de entre los muertos29.
Este pan y este vino han sido eucaristizados y llamamos a este alimento
Eucarista. Nadie puede tomar parte en l, si no cree en la verdad de lo que se ensea
entre nosotros; si no ha recibido el bao para el perdn de los pecados y el nuevo
nacimiento y, si no vive segn los preceptos de Cristo. Porque no recibimos este pan
como comn ni esta bebida como ordinaria: sino que se convierte en alimento
eucaristizado, del cual se nutren nuestra carne y nuestra sangre para transformarnos a
fin de ser el cuerpo y la sangre del Jess encarnado. Porque los apstoles en los
evangelios transmitieron lo que l les haba ordenado: que Jess tomando el pan y
dando gracias dijo: Haced esto en memorial mo, esto es mi cuerpo. Y de modo
semejante, tomando la copa y dando gracias, dijo: Esta es mi sangre30.
Es muy hermoso pensar que la misa que celebramos ahora es la misma misa y,
con frecuencia, con las mismsimas palabras de aquellos hermanos nuestros del siglo II.
Por eso, hay una unidad de fe y de amor en la Iglesia catlica, que viene desde los
apstoles y que seguir hasta el fin del mundo.
LA COMUNIN
Ya hemos dicho que la cercana mxima de Dios en nuestra vida se da en el
momento cumbre de la comunin. Es el momento de nuestra mayor identificacin con
Cristo. Durante los momentos en que las especies eucarsticas estn presentes en
nosotros, hay entre Jess y nosotros, una identificacin plena, sobre todo, si el alma est
abierta a Dios y a su santa voluntad; pues puede uno comulgar fsicamente, y
espiritualmente estar lejos de Jess o, al menos, no muy cerca. Hay muchas personas
que comulgan por costumbre o porque es la fiesta de un santo o la misa de un familiar,
pero no se han preparado y no dan gracias. Es como comer sin provecho, porque no se
asimila. Es como estar fsicamente unidos en un autobs repleto de pasajeros, pero
espiritualmente estar a kilmetros de distancia, porque cada uno piensa en sus cosas y
no le interesa el vecino, a quien no conoce.
Comulgar es participar en la vida divina de Cristo, de esa vida que l recibe del
Padre y que el Espritu Santo recibe del Padre y del Hijo. En una palabra, comulgar es
una participacin real en la vida de la Trinidad por medio de la humanidad de Jess,
pues por Cristo-Hombre llegamos a la Trinidad. l es el mediador entre Dios y los
hombres.
29
30

Apologa I, 67; pp. 429-432.


Apologa 1, 66.

23

Al comulgar con devocin, nuestro ser humano se eucaristiza, se funde con


Cristo, como el hierro se une al fuego y se convierte en hierro rusiente; de modo que
parecen dos cosas inseparables. El cielo ser precisamente una unin con Cristo y, por
Cristo, con el Padre y el Espritu Santo, para toda la eternidad. Es por esto que, si las
especies sacramentales fueran permanentes en nosotros, viviramos, en cierta manera,
un cielo adelantado, aunque no sintiramos toda la felicidad de la unin con Cristo por
vivir todava atados a las cosas de la tierra. Esta gracia la han recibido algunos santos
como san Antonio Mara de Claret. l dice: El da 26 de agosto de 1861, hallndome en
oracin en la iglesia del Rosario en la Granja (Segovia), a las 7 de la tarde, el Seor
me concedi la gracia grande de la conservacin de las especies sacramentales y tener
siempre, da y noche, el Santsimo Sacramento interiormente 31. Deca san Pedro Julin
Eymard: Jess cre el hermoso cielo de la Eucarista. La Eucarista es un hermoso
cielo... Porque no est el cielo all donde est Jesucristo? Por eso, cuando
comulgamos recibimos el cielo, puesto que recibimos a Jesucristo, causa y principio de
toda felicidad y gloria del paraso celestial32.
Hay una bella pgina del libro de las Actas de los mrtires, en la que se cuenta
que santa Felicitas lloraba, porque haba dado a luz en la crcel a su hijo y el guardin
se rea de ella, dicindole: cmo vas a ir al martirio, si no eres capaz de soportar sin
llanto los dolores humanos? Y ella respondi: Es que ahora estoy sola; pero, cuando
est en el anfiteatro, estar Cristo conmigo y no tendr miedo alguno.
Eso mismo podemos decir de Jess Eucarista. Nosotros tenemos miedo de todo,
pero, si comulgamos y tenemos a Jess con nosotros, entonces, podremos superar
cualquier dificultad. Por eso, deca san Pablo: Todo lo puedo en Aquel (Cristo) que me
fortalece (Fil 4, 13).
Veamos un hecho concreto. En una leprosera del Extremo Oriente, haba un
joven enfermero que era la admiracin de todos por su alegra contagiante y por su
espritu de servicio y de caridad para todos sin excepcin. Se llamaba Marcos Vang. l
haba sido leproso y, una vez curado, haba querido quedarse para ayudar a tantos
leprosos que necesitaban ayuda.
Un da, un cierto personaje chino visit la leprosera, acompaado de la Madre
Superiora, y se fij en la sonrisa brillante de Marcos, que estaba curando las llagas
purulentas de un enfermo. La religiosa le dice al visitante: Eso lo hace todos los das y
con una cara de alegra que contagia a todos. Entonces, el personaje chino le pregunta
con curiosidad:
- Muchacho, por qu ests siempre alegre en medio de tanto sufrimiento y de
tantos leprosos, que tienen la carne medio podrida?
- Jess es mi fuerza. Yo comulgo todos los das.
31
32

Autobiografa, o.c., p. 339.


San Pedro Julin Eymard, o.c., p. 198.

24

Y, mientras se retiraba del jardn, la religiosa le iba explicando al visitante qu


era eso de comulgar y quin era Jess, el amigo que nunca falla y nos da la fuerza
necesaria para seguir viviendo, aun en medio de las mayores dificultades de la vida33.
Un periodista pregunt una vez a la Madre Teresa de Calcuta: Dnde encuentra
la fuerza para vivir aqu en medio de tanto dolor y tanta miseria? Y ella respondi: En
la misa y comunin de cada da.
Alejandro Manzoni, famoso autor de la novela Los novios, cuando ya estaba
viejo, sus hijos no le dejaban salir de casa, porque estaba la calle con nieve. Al
anochecer sus hijos le dijeron:
-

Pap, qu te pasa que ests triste?


Tena un billete ganador de la lotera y hoy era el ltimo da para cobrarlo.
Pero pap por qu no lo has dicho? Te hubiramos acompaado.
Bueno, en realidad no tena ningn billete, pero me habis dejado sin comulgar,
que vale ms que diez millones de liras y ninguno me ha dicho: Pap, te
acompao.

Otro caso real. Haba en un pueblo de Espaa dos hermanas, Natalia y Antonia,
que eran muy unidas. Natalia tena catorce aos y Antonia doce. Natalia cay enferma y
senta la pena de no poder ir a la iglesia a comulgar. La vspera de un da de fiesta, le
pide a su madre que le deje ir a la iglesia, pero su madre se opone rotundamente, pues el
mdico no lo permite. Entonces, su hermana Antonia le suplica a la Virgen Mara, con
esa fe inocente e infantil de los nios:
-

Madre ma, haz que maana Natalia pueda comulgar.

Llega el da de fiesta y Antonia va a la iglesia para asistir a la misa y comulgar,


pero sigue insistiendo en su peticin de que la Virgen le conceda a su hermana la gracia
de poder comulgar en este da de su fiesta. En la iglesia, se coloca en el mismo sitio de
costumbre, junto al plpito. A la hora de la comunin, se acerca a comulgar y, al
regresar a su sitio, ve que en el suelo, all junto al plpito donde ella est, hay una hostia
blanca, como si le dijera:
-

Yo soy Jess, llvame a tu hermana.

Inmediatamente, sin pensarlo dos veces, la recoge con dos estampas, la coloca
en su devocionario y, despus de la misa, se la lleva corriendo a su hermana, que
todava no haba desayunado, dicindole:
33

Toma, aqu te traigo a Jess, no la toques con los dedos.

Tomado del libro stos dan con alegra del padre Jos Julio Martnez, Ed. Edapor, Madrid,
1983, pp. 211-212.

25

Natalia recibe la comunin y se queda feliz, dando gracias a Dios.


Cuando se lo cuentan a su madre, ella se siente preocupada y va a contrselo al
sacerdote, que le dice:
-

Mire, ayer en el altar de san Antonio, celebr la misa don Patricio, un sacerdote
muy anciano, a quien se le cay el copn al suelo con todas las hostias
consagradas. Las recogimos lo mejor que pudimos, pero quizs se le qued una
entre los encajes del alba y como, despus de la misa, se dirigi al plpito para
rezar las oraciones de los trece martes de san Antonio, se le pudo caer al llegar
al plpito, que es donde estaba Antonia esta maana durante la misa. As que,
casi con total seguridad, era una hostia consagrada que Jess permiti que
cayera exactamente ah para que la viera Antonia despus de comulgar.

El padre Jos Julio Martnez, en su libro stos dan con alegra, afirma que esta
historia real se la cont la misma Natalia, cuando ya era religiosa, Hija de Jess. Su
hermana Antonia muri, ofrecindose vctima por la salvacin de una persona querida.
Est iniciado su proceso de beatificacin y se ha escrito un libro sobre su vida, titulado
Ofrenda y mensaje. Es la venerable Antonia Bandrs Elsegui.
Para comulgar bien, deca san Cirilo de Jerusaln (315-387): Al acercarte a
comulgar no lo hagas con las palmas de las manos extendidas o con los dedos
separados; sino de la mano izquierda haz el trono para la derecha como si sta hubiera
de recibir a un rey, y en el seno de la mano recibe el cuerpo de Cristo, diciendo:
Amn. Toma el santo cuerpo, teniendo cuidado de no perder nada de l, pues si algo
perdieres, es como si perdieras algo de tus propios miembros. Porque dime, si alguien
te diera raspaduras de oro, no las cuidaras con la mayor diligencia, poniendo
atencin a no perder nada de ellas? No tratars pues con mayor empeo lo que es
mas valioso que el oro o que las piedras preciosas para que no se pierda ni siquiera
una migaja? Despus de haber comulgado con el cuerpo de Cristo, acrcate tambin al
cliz de su sangre, no extendiendo las palmas, sino inclinado para indicar la adoracin
y veneracin y diciendo: Amn, y comulgando de la sangre de Cristo34.
COMUNIN Y CARIDAD
No olvidemos que la comunin con Cristo nos debe llevar a la comunin con
los dems hermanos. Por eso, el Papa Juan Pablo II nos deca: La Iglesia es capaz de
compartir no slo lo que concierne a los bienes espirituales, sino tambin los bienes
materiales (MND, N 22). Pienso en el drama del hambre, que atormenta a cientos de
millones de seres humanos, en las enfermedades que flagelan a los pases en desarrollo,
en la soledad de los ancianos, la desazn de los parados, el trasiego de los emigrantes.
Se trata de males que, si bien en diversa medida, afectan tambin a las regiones ms
opulentas, no podemos hacernos ilusiones; por el amor mutuo y, en particular por la
34

Catequesis mistaggica V; PG: 1109-1128.

26

atencin a los necesitados, se nos reconocer como verdaderos discpulos de Cristo


(MND N 28).
Al comulgar, todos debemos sentirnos hermanos. El pan es uno y somos muchos
un solo Cuerpo, porque todos participamos del nico pan (1 Co 10, 17). En la misma
fila, podemos encontrar al empresario y al obrero, al alumno y a su profesor, al soldado
y al general, al rico y al pobre, al patrn y a su empleado. Si asistimos a una misa en la
catedral y comulga el jefe del Estado, Jess viene a l lo mismo que viene a una
viejecita, que comulgue en una misa celebrada en un rincn de la selva. Y a todos puede
decir Jess: El que me come vivir por m (Jn 6, 57). De modo que la comn unin con
Cristo nos lleva a la comn unin con los dems como hermanos en Cristo. Por eso,
podemos, por ejemplo, invitar a comer a alguna persona sola, visitar enfermos,
proporcionar comida a alguna familia necesitada Estas seran algunas maneras de
llevar a la vida la caridad de Cristo, recibida en la mesa eucarstica (DD 72). Y esto
debe hacerse, especialmente, el domingo, que es el da de la fraternidad por excelencia,
en el que Dios nuestro Padre nos quiere ver reunidos a todos sus hijos en la misma
reunin familiar de la misa y en la misma mesa de la comunin.
Ya san Agustn, en el siglo IV, hablaba de que la Eucarista es sacramento de
unidad. Afirma: As como de muchos granos reunidos y, en cierto modo, mezclados
entre s mediante el agua, se hace un solo pan, de idntica manera, mediante la caridad
se crea el nico cuerpo de Cristo. Lo que se ha dicho del cuerpo de Cristo ha de decirse
tambin de los granos de uva con respecto a la sangre, pues tambin de muchas uvas se
llega a la unidad y se convierte en vino. As, por tanto, lo mismo en el pan que en el
vino se encuentra el misterio de la unidad 35. Quiere decir san Agustn que, as como el
pan y el vino se forman con muchos granos de trigo y con muchos granos de uva, as
nosotros, que somos muchos, debemos formar un solo Cuerpo, el Cuerpo mstico de
Cristo, que es la Iglesia, en la que Jess es nuestra cabeza y nosotros debemos estar
unidos y amarnos como hermanos.
Por ello, despus de la misa y comunin con Cristo debemos pensar en
compartir nuestros bienes, nuestra fe y nuestro amor a los dems. No slo debemos
ayudar con caridad a los ms necesitados materialmente, debemos pensar tambin en los
ms necesitados espiritualmente y procurar compartir nuestro mayor tesoro, el tesoro de
nuestra fe, especialmente la presencia de Jess en la Eucarista. Los dos discpulos de
Emas, tras haber reconocido al Seor, se levantaron al momento para ir a comunicar
lo que haban visto y odo El encuentro con Cristo suscita en la Iglesia y en cada
cristiano la exigencia de evangelizar y dar testimonio (MND 24). Que la fe en Dios
que, encarnndose se hizo nuestro compaero de viaje, se proclame por doquier y
particularmente por nuestras calles y en nuestras casas como expresin de nuestro
amor agradecido y fuente de inagotable bendicin (MND 18).
EL ESPRITU SANTO Y LA EUCARISTA
35

San Agustn, Sermn 229 A.

27

El Espritu Santo es el que nos da la fuerza para predicar sin miedo nuestra fe a
los dems. Sin el Espritu Santo la Iglesia estara vaca y sin amor. Sin el Espritu Santo
no habra Eucarista ni sacramentos.
Los santos Padres estn de acuerdo en afirmar que todos los bienes descienden
de Dios Padre a travs de su Hijo y nos alcanzan en el Espritu Santo 36. El Espritu
Santo es el vnculo de infinito amor entre el Padre y el Hijo, es el Amor del Padre y del
Hijo hecho persona. Por eso, si queremos llegar al Padre por medio de Jess, que es el
mediador, debemos ir por el poder del Espritu Santo, que lo hace realidad. Los
sacramentos que recibimos, los realiza Jess con la fuerza del Espritu Santo. La
consagracin de la misa, para que Cristo pueda hacerse presente entre nosotros en el pan
y en el vino, se hace posible por el amor y el poder del Espritu Santo.
Lo deca muy bien Juan Pablo II: Sin la potencia del Espritu divino, cmo
podran unos labios humanos hacer que el pan y el vino se conviertan en el cuerpo y la
sangre del Seor hasta el fin de los tiempos?37.
Por eso, podemos decir que todos las bendiciones y gracias que recibimos de
Dios, las recibimos por el poder del Espritu; ya que, como deca san Basilio, no hay
santidad sin el Espritu Santo. El mismo san Pablo afirma que el amor de Dios ha sido
derramado en nuestros corazones por el Espritu Santo que se nos ha dado (Rom 5, 5).
Ahora bien, debemos tener muy en cuenta que el momento en que ms unidos
estamos a Dios Padre, Hijo y Espritu Santo, es el momento de la comunin. En ese
momento, por medio de la humanidad de Jess, nos unimos al Padre por medio del
amor del Espritu Santo. De ah que las mayores gracias que podemos recibir de Dios
las recibiremos en el momento de la comunin. As lo atestiguan muchos santos,
quienes reciban la gracia del matrimonio espiritual, inmediatamente despus de haber
comulgado. Y algo parecido dicen los santos con relacin a otras gracias especiales de
Dios.
Deca santa Margarita Mara de Alacoque: Las mayores gracias y los favores
ms inexplicables los he recibido en la santa comunin (Autobiografa V). Por eso,
acudamos siempre al Espritu Santo, para que llene nuestro corazn de su amor, para
amar cada da ms a Jess Eucarista y a todos los que nos rodean.
LA IGLESIA Y LA EUCARISTA
La Iglesia y la Eucarista son un binomio inseparable (EE 57). La Iglesia hace
la Eucarista y la Eucarista hace a la Iglesia (RH 20). Cristo no ha querido celebrar la
Eucarista fuera de la Iglesia. Por ello, para disfrutar de la presencia real de Cristo en la
Eucarista necesitamos pertenecer a su Iglesia.
36
37

San Atanasio en su carta a Serapin 1, 24.


Juan Pablo II, carta del Jueves Santo de 1998.

28

La Iglesia vive de la Eucarista. Esta verdad no expresa solamente un


experiencia cotidiana de fe, sino que encierra en sntesis el ncleo del misterio de la
Iglesia (EE 1). La Iglesia ha recibido la Eucarista de Cristo, su Seor, no slo como
don entre otros muchos, aunque sea muy valioso, sino como el don por excelencia,
porque es don de s mismo, de su persona en su santa humanidad Cuando la Iglesia
celebra la Eucarista, memorial de la muerte y resurreccin de su Seor, se hace
realmente presente este acontecimiento central de la salvacin y se realiza la obra de
nuestra redencin (EE 11)
En el humilde signo del pan y del vino, transformados en su cuerpo y en su
sangre, Cristo camina con nosotros como nuestra fuerza y nuestro vitico y nos
convierte en testigos de esperanza para todos (EE 62). Aqu est el tesoro de la Iglesia,
el corazn del mundo, la prenda del fin al que todo hombre, aunque sea
inconscientemente, aspira (EE 59).
La Eucarista es el regalo ms grande que Dios ha dado a su Iglesia y al mundo.
Es el corazn palpitante de la Iglesia, su fuerza y su esencia ms profunda. Por lo cual,
la Iglesia y el mundo tienen gran necesidad del culto eucarstico. Jess nos espera en
este sacramento del Amor. No escatimemos tiempo para ir a encontrarlo en la
adoracin, en la contemplacin llena de fe y abierta a reparar las graves faltas y
delitos del mundo. No cese nunca nuestra adoracin38.
La Iglesia vive del Cristo eucarstico, de l se alimenta y por l es iluminada.
La Eucarista es misterio de fe y, al mismo tiempo, misterio de luz. Cada vez que la
Iglesia la celebra, los fieles pueden revivir de algn modo la experiencia de los dos
discpulos de Emas: se les abrieron los ojos y lo reconocieron (Lc 24, 31) (EE 6). En
cada misa y en cada sagrario debemos reconocer en la hostia consagrada al mismo Jess
que naci en Beln y muri en la cruz hace dos mil aos. Y debemos amarlo y adorarlo,
porque l es nuestro Dios. Por eso, los catlicos nunca le podremos dar suficientes
gracias a Dios por el gran tesoro de la Eucarista, por tener con nosotros
permanentemente al mismo Jess. Los discpulos de Emas lo reconocieron al partir el
pan, es decir, en la celebracin de la misa, pues as se llamaba a la misa en los primeros
siglos. Y nosotros? Lo reconocemos a Jess bajo la apariencia de un pedazo de pan?
Los discpulos de Emas le rogaron a Jess: Qudate con nosotros, pues el da
ya termina. Y dice el Evangelio que entr para quedarse con ellos (Lc 24, 29). No
sentiremos nosotros el deseo de ir a visitarlo y adorarlo? Y si est muy cerca de nuestra
casa, por qu no visitarlo ms frecuentemente? La presencia de Jess en el sagrario ha
de ser como un polo de atraccin para un nmero cada vez mayor de almas
enamoradas de l, capaces de estar largo tiempo como escuchando su voz y sintiendo
los latidos de su corazn Postrmonos largo rato ante Jess presente en la
Eucarista, reparando con nuestra fe y nuestro amor los descuidos, los olvidos e,
38

Juan Pablo II, El misterio y el culto de la Eucarista 3.

29

incluso, los ultrajes que nuestro Salvador padece en tantas partes del mundo (MND
18).
Cada parroquia debe ser una comunidad eucarstica. La Iglesia es una
comunidad universal eucarstica. Ella no es simplemente un pueblo. Constituida por
muchos pueblos se transforma en un solo pueblo gracias a una sola mesa, que el Seor
ha preparado para todos. La Iglesia es por as decirlo, una red de comunidades
eucarsticas y permanece siempre unida a travs del nico cuerpo de Cristo, que todos
comulgamos39.
MARA Y LA EUCARISTA
Mara es mujer eucarstica con toda su vida (EE 53). Cuando en la visitacin,
lleva en su seno el Verbo hecho carne, se convierte de algn modo en tabernculo, el
primer tabernculo (sagrario) de la historia, donde el Hijo de Dios, todava invisible a
los ojos de los hombres, se ofrece a la adoracin de Isabel, como irradiando su luz a
travs de los ojos y la voz de Mara. Y la mirada embelesada de Mara, al contemplar
el rostro de Cristo recin nacido y al estrecharlo en sus brazos, no es acaso el
inigualable modelo de amor en el que ha de inspirarse cada comunin eucarstica? (EE
55).
Dice san Efrn: Mara nos da la Eucarista en oposicin al alimento que nos da
Eva. Mara es, adems, el sagrario donde ha habitado el Verbo que se ha hecho carne,
smbolo de la morada del Verbo en la Eucarista. El mismo cuerpo de Jess, nacido de
Mara, es nacido para hacerse Eucarista40.
Recibir la Eucarista deba significar para Mara, como si acogiera de nuevo en
su seno el corazn que haba latido al unsono con el suyo y revivir lo que haba
experimentado en primera persona al pie de la cruz As como la Iglesia y la
Eucarista son un binomio inseparable, lo mismo se puede decir del binomio Mara y
Eucarista. Por eso, el recuerdo de Mara en la celebracin eucarstica es unnime ya
desde la antigedad, en las Iglesias de Oriente y Occidente (EE 56).
Mara est presente cada domingo en la Iglesia. Cmo podra ella, que es la
Madre del Seor y Madre de la Iglesia, no estar presente por un ttulo especial, el da,
que es a la vez da del Seor y da de la Iglesia?... De domingo en domingo, el pueblo
peregrino sigue las huellas de Mara y su intercesin materna hace particularmente
intensa y eficaz la oracin que la Iglesia eleva a la Santsima Trinidad (DD 86).
Ciertamente, Mara, como Madre de todos nosotros, no puede estar ausente de
sus hijos en el momento ms importante en que estn reunidos para celebrar la
Eucarista y unirse a Jess en la comunin. Porque, junto a Jess, siempre est Mara;
39
40

Ratzinger Joseph, Eucarista, centro de la vida, o.c., p. 128.


E. Back, Corpus scriptorum christianorum orientalium, 218-219, Lovaina, 1961.

30

Mara y Jess son inseparables. Hace dos mil aos, Mara viva para Jess, para servirlo
y hacerlo feliz. Y ahora est para servirnos y hacernos felices a nosotros, llevndonos a
su Hijo Jess. Mara es el camino hacia Jess, es la estrella que nos lleva a Beln. La
estrella que nos gua a la Eucarista, donde Jess siempre nos espera. Y en el sagrario,
como en la cueva de Beln, junto a Jess, siempre est Mara, realmente presente.
Si queremos hablar con Jess en persona, vayamos a la Eucarista; si queremos
hablar con Mara personalmente, vayamos a la Eucarista. En la Eucarista nos
encontraremos siempre con Jess y Mara. Centrando nuestra vida en Jess Eucarista,
imitaremos a Mara, pues la Eucarista se nos ha dado para que nuestra vida sea como
la de Mara, toda ella un magnificat (EE 58). Mara gua a los fieles a la Eucarista
(RM 44). Ella es madre de Cristo y, podemos decir, que es tambin madre de la
Eucarista, por ser la madre de Jess Eucarista.
LOS NGELES Y LA EUCARISTA
Una de las cosas ms maravillosas de la Eucarista es que, estn tambin
millones de ngeles y santos, adorando a Jess, como a su Dios y Seor. Por supuesto,
nosotros no podemos verlos con nuestros ojos corporales, pero debemos verlos, con los
ojos del alma, con los ojos de la fe.
Los ngeles estn adorando a Jess y, durante la misa, se hacen presentes de una
manera especial. En el momento del Gloria, cantan como en Navidad: Gloria a Dios en
cielo En el momento del ofertorio, los ngeles custodios de los presentes presentan
sus ofrendas e intenciones a Jess. Cuando las personas no tienen nada que presentar ni
que pedir, porque estn en la misa por compromiso social o sin devocin, sus ngeles
custodios estn tristes de no tener nada que ofrecer. En el momento del Santo, todos los
ngeles presentes se unen al canto de los serafines en el cielo y cantan a su Dios. En el
momento de la consagracin, millones de ngeles del universo vienen hasta el altar para
adorar a Jess. Y, en el momento de la comunin, los ngeles custodios acompaan
alegres a quienes van a comulgar, pero qu tristes estarn los ngeles de quienes
comulgan en pecado o sin devocin o de quienes no comulgan y as se pierden infinidad
de bendiciones, que Dios tena para ellos.
Los ngeles custodios de las personas se alegran mucho, cuando uno va a la
iglesia a visitar a Jess y, mucho ms, si va a asistir a la misa con fervor y devocin. Los
ngeles y el sagrario estn ntimamente unidos, porque no dejan solo a su Dios, de quien
reciben tanto amor y felicidad. Los ngeles lo adoran por nosotros, aunque Jess est
solo, durante las horas de la noche o a lo largo del da. Los ngeles custodios de los
sacerdotes ofrecen a Jess la ofrenda de su vida durante la misa, pues la misa es la misa
de Jess y consiste fundamentalmente en el ofrecimiento que Jess hace de s mismo al
Padre por la salvacin del mundo. Y en este ofrecimiento quiere que se le unan los
sacerdotes y los fieles presentes.

31

En la liturgia (misa) no slo estamos reunidos unos con otros, sino que hay
alguien ms. Nos encontramos asociados a los ngeles, mirando la faz de Dios. Con
nuestras voces nos unimos a sus coros y las suyas se juntan con nosotros. De aqu viene
la grandeza de la Liturgia; porque en ella elevamos nuestros ojos hacia los ngeles y,
con ellos, nos ponemos ante la faz del Creador. Si comprendemos a fondo lo que esto
significa, la liturgia ser para nosotros una fuente de alegra que jams podr ser
comparada con todas esas fiestas que nosotros hemos inventado y en las cuales no se
hermanan los cielos y la tierra. Y, al tener la certeza de que estamos ante los ngeles de
Dios y que ellos mismos estn entre nosotros, brotar con nuestro gozo el espritu de
adoracin hacia la inmensa Presencia que nos envuelve41.
En resumen, los ngeles acompaan a Jess Eucarista y nos invitan
continuamente a acercarnos a Jess y hacerle compaa. Dichoso quien escucha su voz
y va cada da a adorarlo y a hacerle compaa y, sobre todo, asiste a la misa! Dice san
Juan Crisstomo que, en la misa los ngeles asisten al sacerdote, entonan cantos y
llenan el recinto alrededor del altar, para honrar a Dios que ah est presente42.
Personalmente, tengo la costumbre de invitar a todos los ngeles del universo y,
especialmente, de mis familiares y amigos a unirse a m en la celebracin de la misa.
Es muy hermoso celebrar la misa, rodeado de millones de ngeles!
LA EUCARISTA Y LOS SANTOS PADRES
San Ignacio de Antioqua (107) deca: Los herejes se apartan de la Eucarista,
porque no confiesan que la Eucarista es la carne de nuestro Salvador Jesucristo, la
misma que padeci por nuestros pecados, la misma que por su bondad resucit el
Padre43. La Eucarista es alimento para vivir siempre en Cristo Jess44.
San Ireneo de Lyon (200) afirma: As como el pan y el vino, recibida la
palabra de Dios se hacen Eucarista, es decir, cuerpo y sangre de Cristo, as tambin
nuestros cuerpos, alimentados con la Eucarista, resucitarn a su debido tiempo para
gloria de Dios Padre45.
San Cirilo de Jerusaln (315-387) dice: Lo que parece pan, no es pan; aunque al
gusto le parece tal, sino que es el cuerpo de Cristo, y lo que parece vino, no es vino,
an teniendo el gusto, sino la sangre de Cristo46.
San Ambrosio (340-397), luchando contra los arrianos, que negaban la divinidad
de Cristo, deca: Mi alimento es la carne de Dios, mi bebida es la sangre de Dios47. Tal
41
42
43
44
45
46
47

Ratzinger Joseph, De la mano de Cristo, Ed. Eunsa, Pamplona, 1998, p. 72.


San Juan Crisstomo, Dilogo sobre el sacerdocio VI, 4; PG: 48, 681.
Carta a los de Esmirna 7, 1.
Carta a los efesios, 20, 2.
Contra los herejes V, 2, 3.
Cateq 4, 9; PG: 33, 1104.
De sacramentis IV, 5, 24.

32

vez dices: Mi pan es comn. Pero este pan es pan antes de las palabras sacramentales;
cuando se aade la consagracin, el pan se hace carne de Cristo. Y cmo puede ser
que el pan sea cuerpo de Cristo? Esta consagracin con cules palabras se realiza y
de quien son estas expresiones? Del Seor Jess. Porque todo lo dems que se dice
antes, son palabras del sacerdote. Pero, cuando llega el momento de efectuar el
venerable sacramento, el sacerdote ya no pronuncia sus palabras, sino las de Cristo.
Luego la palabra de Cristo es la que realiza el sacramento48.
San Cirilo de Alejandra (444), que estuvo presente en el concilio de feso el
ao 431, donde se defini que Mara era Theotokos, es decir, Madre de Dios, afirma:
Cuando celebramos en las iglesias el santo, vivificador e incruento sacrificio de la
misa, no consideramos que lo que tenemos delante sea el cuerpo de un hombre comn
como nosotros o que lo sea la sangre preciosa, sino que lo recibimos como lo que se ha
convertido en el cuerpo y la sangre propios del Verbo, que a todo da vida49.
San Juan Crisstomo (407): No es un hombre quien hace que las ofrendas se
conviertan en cuerpo y sangre de Cristo, sino el mismo Cristo sacrificado por nosotros,
el cual est representado por el sacerdote en la misa50.
San Agustn (357-430) dice: Hcense las ceremonias y rectanse las preces para
que el pan y el vino se conviertan en el cuerpo y sangre de Cristo. Suprimidas las
palabras no hay ms que pan y vino. Pronunciadas las palabras, el pan y el vino
hcense otra cosa. Y esta cosa, qu es? El cuerpo y la sangre de Cristo. Lo repetimos:
antes de pronunciar las palabras slo hay pan y vino, al pronunciar las palabras se
convierten en el sacramento51. Oh sacramento de piedad! Oh signo de unidad! Oh
vnculo de caridad! Quien quiere vivir, sabe dnde est su vida y sabe de dnde le viene
la vida. Acrquese, crea, incorprese para ser vivificado52. Este pan que vosotros veis
sobre el altar santificado por la Palabra de Dios, es el cuerpo de Cristo. Lo que
contiene el cliz santificado por la Palabra de Dios, es la sangre de Cristo53.
Y podramos seguir anotando ms textos, pero creemos que son suficientes para
demostrar que, desde el principio mismo de la Iglesia, todos crean en la divinidad de
Cristo y en su presencia real en el sacramento de la Eucarista. Ya en el ao 70, en el
primer catecismo catlico, llamado Didache o doctrina de los doce apstoles se dice:
Reunos en el da del Seor, partid el pan (celebrad la misa) y dad gracias, despus de
haber confesado vuestros pecados, a fin de que vuestro sacrificio sea puro Que no se
atreva nadie a acercarse a comer o beber la Eucarista si no ha sido antes bautizado.
MILAGROS EUCARSTICOS
48
49
50
51
52
53

Sobre los oficios de los ministros IV, 4, 14.


Explanatio 12 capitulorum Anathem. 11.
De proditione Iudae I, 6.
Sermn 6, 3; MA I, 30-31.
In Io. Ev. Tr. 26, 13.
Sermn 227; MA I, 462.

33

Son muchsimos los milagros, que Jess ha hecho para confirmar su presencia
real en el sacramento de la Eucarista. No quiero repetir los que ya escrib en mis libros
Jess Eucarista, el amigo que siempre te espera o Milagros vivientes. Pero veamos
algunos otros.
- En la localidad de Silla, al Sur de Espaa, en 1907, un desconocido rob de la
iglesia las hostias consagradas del sagrario. Aparecieron a los pocos das enterradas,
pero exactamente igual que antes, es decir, incorruptas. Este hecho fue considerado
milagroso en 1934. A comienzos de la guerra civil (1936-1939), por el peligro de que de
nuevo fueran profanadas. Elodia Carbonell, que entonces era una adolescente, llev las
hostias incorruptas milagrosas a su casa y las escondi en el marco de una puerta. Al
finalizar la guerra, ella misma las devolvi a la parroquia. Ella no tuvo miedo de
esconder a Jess, a pesar de los peligros de que fuera descubierto el hecho por las
autoridades comunistas. Y ella se pasaba mucho tiempo adorando a Jess, escondido
detrs de la puerta. Un ejemplo de valenta y de amor a Jess para todos nosotros.
- El obispo Roman Danylak, administrador apostlico de la Eparqua de Toronto
para los catlicos ucranianos, ha testificado que, durante su visita a Corea, celebr la
misa el jueves 22 de setiembre de 1995 a las 5 p.m. junto con los sacerdotes Luis Chang
y Joseph Meter Finn. Le dio la comunin bajo las dos especies a Julia Kim, mstica
coreana mundialmente conocida, y a otras once personas presentes. La sagrada hostia,
recibida por la seora Julia Kim, haba cambiado en carne y sangre vivientes. Despus
de la misa, la seora Kim comparti que haba experimentado la carne de Jess como de
espesa consistencia y copioso flujo de sangre. El sabor de la sangre permaneci en ella
durante algn tiempo. Este milagro le ha ocurrido varias veces. La primera vez le
sucedi el 5 de junio de 1988, cuando asista a misa en el santuario italiano de Lanciano,
donde se guarda la carne y sangre del milagro eucarstico, famoso en el mundo.
Tambin le ocurri el 24 de setiembre de 1994 en su parroquia de Naju, en Corea. Y el
24 de noviembre de ese ao en presencia del nuncio apostlico de Corea, Monseor
Giovanni Bulaitis.
Pero el hecho ms extraordinario ocurri la maana del martes 31 de octubre de
1995 en Roma, en la capilla privada del Papa, quien al darle la comunin, pudo
comprobar que se haba convertido en carne y sangre. El Papa se arrodill y bes su
mano54.
- En el pueblecito de Moure55, concejo de Barcelos, a 14 kms. de Braga, en
Portugal, ocurri un milagro eucarstico el 18 y 19 de mayo de 1996. El prroco,
Antonio Duarte Miranda, de 69 aos, despus de celebrar la misa de 7 p.m., hizo la
Exposicin del Santsimo Sacramento. En el momento de incensar la custodia, se dio
54

55

Pueden verse datos sobre la mstica Julia Kim en el libro de Piero Vigorelli, Miracoli, Ed.
Piemme, 2002, pp. 207-210. Tambin es interesante el libro de Spies, Messaggi della Vergine di
Naju, Ed. Segno. Y pueden verse fotos de Julia Kim con el Papa en www.reinadelcielo.org/naju.htm
Puede leerse el libro de Fernando Leite, Prodigio eucarstico, Ed. A.O., Braga, 1996.

34

cuenta de que en la hostia consagrada se vea la imagen de Jess con la cabeza coronada
de espinas, las manos cruzadas sobre el pecho y los ojos abiertos, pero hacia abajo, con
el rostro triste.
Despus de la ceremonia, se fue a cenar sin decir nada a nadie. Cuando estaba
terminando de cenar, fue llamado urgentemente por telfono para decirle que las 200
personas, que haba en la iglesia, estaban viendo la imagen de Jess, que se asemejaba a
la imagen del santo Cristo, que se venera en las Azores. Regres a la iglesia y con ayuda
de un ministro extraordinario de la Eucarista, hicieron algunas experiencias. Apagaron
gradualmente las luces y, an estando totalmente apagadas y la iglesia en oscuridad, se
segua viendo la imagen, como si la hostia tuviera luz propia. Tambin hicieron girar la
custodia a la derecha e izquierda a ver si se trataba de algn efecto de la luz y siempre
se vea, desde todos los ngulos, la misma imagen de Jess. Todos los presentes la
vieron.
A las 11,30 p.m. se hizo la acostumbrada reserva de la Eucarista y dej de verse
la imagen en la hostia. Al da siguiente, que era domingo, se hizo la Exposicin del
Santsimo sacramento a las 8 a.m. y comenz a verse de nuevo la imagen hasta la
noche, en que, despus de la misa, el prroco parti la hostia santa en pedacitos y los dio
a comulgar a los feligreses.
En total, seran unas 500 personas las que vieron la imagen de Jess, incluso el
sacerdote Olavo Teixeira Martins, que lleg esa tarde del domingo. Por todo esto, el
consejo parroquial determin que todos los 18 de mes hubiera una hora de desagravio al
Santsimo Sacramento de 10 a 11 de la noche, considerando que la imagen de Jess
estaba triste a causa de tantos pecados del mundo entero.
Durante el ao, no hubo ninguna manifestacin extraordinaria. Al ao siguiente,
ocurri el mismo fenmeno, en los mismos das 18 y 19 de mayo de 1997. En esta
oportunidad, vieron la imagen miles de personas y los peridicos hablaron del suceso,
publicando fotos y testimonios de la gente. Lo mismo sucedi en el ao 1998, en los
mismos das. El nuevo prroco, Padre Aurelio Soares, ha dicho que se trata de un
prodigio, pero no de un milagro, a pesar de que los habitantes del pueblo estn
totalmente seguros de ello.
Hay que anotar que solamente se vea la imagen, cuando la custodia con la
hostia consagrada estaba colocada en el trono. Cuando el sacerdote la colocaba sobre el
altar de la misa, no se vea nada. Cuando se retiraba la hostia del trono, donde estaba en
la Exposicin, y se guardaba en el sagrario para el da siguiente, tampoco se vea la
imagen. Ha sido descartada la posibilidad de que sea un reflejo de la luz, pues se vea,
aunque estuvieran las luces apagadas. Tambin ha sido descartada la posibilidad de
alucinacin colectiva, pues fue vista la imagen por muchas personas en distintos das y
en distintos aos. Las hostias eran hostias normales, compradas como las de las otras
iglesias en la casa Eldofaril de Barcelos. Ser solamente un hecho extraordinario y no
un milagro como dicen algunos? Por qu no se atreven a hablar de milagro? Alguien

35

puede reproducirlo en otras iglesias? No estar dicindonos Jess que est muy triste,
como en la imagen, por nuestra falta de fe y de amor ante su presencia real en la
Eucarista?
LOS SANTOS Y LA EUCARISTA
A)

BEATA IMELDA LAMBERTINI56

Desde muy nia, sinti un amor inmenso a Jess Eucarista y deseaba recibir la
comunin lo antes posible; pero, en aquel tiempo, slo podan recibir la primera
comunin a los doce aos. Sus padres la llevaron a vivir con las religiosas del convento
de dominicas de santa Mara Magdalena de Valdipietra de Bologna (Italia). Cada vez
que las religiosas se acercaban a comulgar, ella senta unos vivos deseos de recibir a su
amigo Jess.
El 10 de mayo de 1333, fiesta de la Ascensin del Seor, la comunidad estaba
oyendo la santa misa. Cuando la misa termin, las hermanas se retiraron y ella se qued
sola para seguir orando. Pero, entonces, ocurri un prodigio, que vio alguna religiosa
que entr a la iglesia. Una hostia blanca y brillante apareca suspendida encima de la
cabeza de Imelda. Inmediatamente, llamaron a un sacerdote que tom la hostia y la
coloc en una patena. El sacerdote interpret el suceso como que el Seor quera que
Imelda, que tanto lo deseaba, pudiera comulgar y le dio la hostia en comunin. En ese
momento, se sinti tan encendida en amor a su Seor que se qued en xtasis, del que
nunca ms volvi, pues muri ese mismo da. Era el 12 de mayo de 1333 y tena 11
aos.
Muchas personas comenzaron, inmediatamente despus de su muerte, a
considerarla como una santa y a invocarla. Su cuerpo incorrupto se conserva en la
iglesia de san Segismundo de Bologna. Fue beatificada por el Papa Len XIII en 1826.
En 1922 se fund una Comunidad religiosa de dominicas de la beata Imelda, que tiene
como carisma propagar el amor a la Eucarista por medio de la adoracin perpetua. El
Papa san Po X la nombr patrona de los nios que hacen su primera comunin.
B)

SAN PASCUAL BAILN (1540-1592)

Es el patrono de los Congresos eucarsticos y de las Asociaciones eucarsticas.


Segn las Actas del Proceso de la canonizacin, que se guardan en los archivos de los
padres franciscanos espaoles del convento de Santi Quaranta de Roma (Transtevere),
dicen testigos presenciales:

56

Notas sacadas de los libros de Corredor Antonio, Prodigios eucarsticos, Ed. apostolado
mariano, Sevilla, 1987, p. 45; Lord Bob y Penny, Este es mi Cuerpo, esta es mi Sangre, Ed. Journeys
of faith, 1987, p. 87-91.

36

En una ocasin, estando en el campo guardando las ovejas, Pascual oraba de


rodillas con las manos juntas. Se oye en ese momento el sonido de la campana y el
joven exhala un grito: Mirad! All, all!, indicando el cielo. Sus ojos ven una estrella
en el firmamento... Luego la nube se rasga y Pascual contempla, como si estuviera
delante del altar, una hostia puesta sobre un cliz y rodeada por un coro de ngeles,
que la adoran... El joven, llevado de transportes de alegra, dice: Jess, Jess se
encuentra all57.
Despus de muerto, durante la misa de cuerpo presente, abri dos veces los ojos
en el momento de la elevacin de la hostia y en la elevacin del cliz. Este milagro,
atestiguado por numerossimas personas, fue reconocido en el proceso de beatificacin
y mencionado por el Papa Inocencio XII en la bula Rationi. Y Len XIII hace alusin a
l en la bula Providentissimus del 28-XI-1897. Como si el santo quisiera hablarnos a
todos y darnos ejemplo de su amor a Jess Eucarista, aun despus de su muerte.
Incluso, durante mucho tiempo, en su sepulcro se oan, de vez en cuando, unos golpes,
como si dijera a todos: No se olviden: Jess sigue esperndolos en la Eucarista.
C)

SANTA MARGARITA MARA DE ALACOQUE (1647-1690)

Tena tanto amor a Jess Eucarista que procuraba estar lo ms cerca posible de
l. Dice: Delante del Santsimo Sacramento me encontraba tan absorta que jams
senta cansancio. Hubiera pasado all los das enteros con sus noches sin comer ni
beber. No poda quedarme en el fondo de la iglesia y por confusin que sintiera en m
misma, no dejaba de acercarme cuanto pudiera al Santsimo Sacramento 58. Mi mayor
contento es estar delante del Santsimo Sacramento, donde mi corazn se halla en mi
centro. Le digo desde lo ms profundo de mi corazn: Seor mo, amor mo, tomad
cuanto soy y cuanto tengo59. Como todo mi consuelo lo tengo en el Santsimo
Sacramento, pasaba en su presencia todo el tiempo libre. Nuestro Seor me instaba
tanto para que fuese a encontrarle all que, cuando resista me era muy difcil explicar
lo acerbo de mis padecimientos, los cuales se recrudecan, cuando me era forzoso
ausentarme de all obligada por la obediencia que me llamaba a otra parte
Cuando me despierto me parece estar presente mi Dios y esto me produce una
sed tan ardiente de ir pronto ante el Santsimo Sacramento que los momentos que
empleo en arreglarme me parecen horas Cuando llego, me arrojo a sus pies como
una hostia viva que no tiene ms deseo que el de inmolarse y sacrificarse para
consumirse como un holocausto en las puras llamas de su amor. En l encuentro una
tan grande plenitud que todo lo dems me es indiferente e intil 60. Yendo una maana a
comulgar me pareci la sagrada hostia resplandeciente como un sol, cuyo brillo poda
soportar y en medio de l vi a Nuestro Seor61.
57

58
59
60
61

Citado por Beaufays Ignacio, Historia de san Pascual Bayln, Ed. Gratis date, Pamplona, 2001,
p. 19.
Autobiografa I.
Memoria a la Madre Saumaise.
ibidem.
Autobiografa IX.

37

Al comulgar, siento el corazn abrasado por una llama secreta Este fuego me
deja como si ya no tuviera poder sobre mi corazn y se extiende algunas veces por todo
el pecho hasta el rostro, embriagndome con tal suavidad que no s donde estoy ni lo
que hago. Esto sucede especialmente cuando comulgo con frecuencia y me causa tan
ardiente sed que me parece que nada sera capaz de calmarme fuera de Dios 62. En una
oportunidad, la Superiora me hizo perder la sagrada comunin, lo cual era el suplicio
ms cruel que pudiera sufrir en esta vida; hubiera preferido mil veces que se me
hubiese condenado a muerte63.
Las mayores gracias y los favores inexplicables de su bondad los reciba en la
santa comunin64. Y mi ngel lo que ms severamente me reprenda eran las faltas de
respeto y atencin delante del Santsimo sacramento65. Una vez estando el Santsimo
Sacramento expuesto se me present Jesucristo mi divino Maestro todo radiante de
gloria con sus cinco llagas que brillaban como cinco soles y por todas partes salan
llamas de su sagrada humanidad, especialmente de su adorable pecho, el cual pareca
un horno. Abrise ste y me descubri su amantsimo y amabilsimo Corazn, que era
vivo foco de donde procedan semejantes llamas66.
Santa Margarita Mara de Alacoque es la mensajera del Corazn de Jess, que se
le presentaba, cuando estaba ante Jess Eucarista, con el Corazn ardiendo en llamas
como aparece en las imgenes del Sagrado Corazn de Jess.
D) BEATO PEDRO VIGNES (1670-1740)
Gran misionero francs, fundador de las hermanas del Santsimo Sacramento,
tena tanto amor a Jess Eucarista que no poda vivir sin pasarse muchas horas
adorando a Jess, a quien llamaba el hermoso sol de la Iglesia. Ciertamente, Jess es el
sol del mundo y de la Iglesia, que ilumina nuestras almas y las vuelve radiantes de luz,
como dice el Salmo: Contemplad al Seor y quedaris radiantes (Sal 33, 6).
Disfrutando de las delicias del divino Corazn delante del sagrario, podremos gustar las
dulzuras de su amor. As nos lo dice tambin el mismo salmo: Gustad y ved qu bueno
es el Seor (Sal 33, 9).
El beato Vignes quera ser un sagrario vivo para estar siempre con Jess
Eucarista. Y celebraba la misa con una devocin admirable. Deca: Qu incomparable
honor tenemos al participar de la santa misa! Si pusiramos juntos todos los mritos y
todas las virtudes de todos los santos, que existieron y existirn, con todo el amor de
los bienaventurados, incluidos los ngeles y la misma Virgen Mara, todos juntos no
podran dar a Dios tanto honor ni tanta alabanza ni satisfaccin como recibe en una
sola misa67.
62
63
64
65
66
67

Memoria a la Madre Saumaise.


Autobiografa VIII.
ib. V
ib. IV.
ib. V.
Reglamento de vida I, 21, art II.

38

Sobre la comunin deca: Dios nos hace el gran honor de querer permanecer, no
digo cerca de nosotros, sino dentro de nosotros Por eso, Seor, no quiero salir pronto
de la iglesia, cuando te recibo, quiero estar contigo. Tu compaa es demasiado honor
para m. Tal vez un da lamentar mil y mil veces el haber perdido el tiempo sagrado de
la comunin, pensando en otras cosas. Por eso, Dios mo, quiero darte gracias despus
de haberte recibido. Y como me siento incapaz para ello, quiero pedir la ayuda de todos
los santos y ngeles, junto con la de Mara, la reina de los cielos, para que den gracias
en mi nombre68.
El Padre Vignes peda eucaristizar la vida y centrarla en Jess Eucarista. Fue
beatificado por el Papa Juan Pablo II el 3 de octubre de 2004.
E)

SANTA MARA MICAELA

DEL

SANTSIMO SACRAMENTO (1809-1865)

Todos los santos han sido, sin excepcin, fervorosos amantes de Jess Eucarista.
Pero una de las que ms destacan en este amor a Jess sacramentado es santa Mara
Micaela.
El amor a Jess la sacaba de quicio. Era como una loca enamorada de Jess
Eucarista. Sin l, las casas de la Congregacin le parecan vacas. Cuando iba a la
iglesia a rezar, deba estar en un lugar que pudiera mirar bien al sagrario; si no le pareca
que le faltaba algo, como si se ahogara. Dice: Ofreca a mi amado Jess cada da,
muchas veces, enviarle un pensamiento de amor a todos los sagrarios del mundo para
que tenga amor y mi corazn por compaa. Ojal se dividiera todo l a este fin!
Ofrec vivir con mucha pureza y adorarle con ms esmero y procurar que le adoren en
las casas a fin de que siempre halle una adoratriz que le consuele de tanto olvido y
tanta soledad y descuido69.
Era tanta su confianza que en todo acuda a l en busca de ayuda. Un da, ya
eran las once y no haba nada en casa para comer setenta personas que ramos. Como
Dios ha puesto en mi corazn una muy grande fe que el Seor no nos dejara sin comer,
no dije nada a nadie de que no tena un cuarto. Eran ya las doce y lloraba yo al pie del
altar y di unos golpecitos a la puerta del sagrario: Seor y mi Dios, mira que no
tenemos qu comer. Estando en esto llaman a la puerta y era un religioso, que vena de
Filipinas, que deseaba ver la casa. La vio toda muy bien y entr en mi despacho Me
hizo un elogio de lo bien que le pareci todo y me dijo que quera tener parte en la obra
tan grande de la salvacin de las almas. Me dio un papel, creo con dos onzas, 640
reales. Se fue y yo mand por arroz, huevos, pescado y, a la una, tena el colegio una
comida muy buena y de su gusto No slo esta vez llam a la puerta del sagrario, sino
que, en otra ocasin, tena yo necesidad de pagar cuentas y no tena dineros y llam
obligada: Seor, prueba de que es tuya la obra, mndame dineros. Y lleg una limosna
que cubra la necesidad; y esto se ha repetido de mil maneras distintas Es muy
68
69

Libro ms hermoso, 1, 79-81.


G. de Vegas Ignacio, El Santsimo y una loca, Ed. Difusora bblica, Madrid, 2001, p. 9.

39

comn en estos apuros, despus de haber acudido al Santsimo, hallar en el cajn


cantidades que no puse; y una vez hasta 10.000 reales70.
Algunas veces, le escriba las necesidades que tena en un papel y se lo dejaba
debajo de la custodia, cuando haba Exposicin del Santsimo, o lo meta dentro del
sagrario.
Dice: Muchas veces, en la oracin, me hizo el Seor comprender cunto siente
la soledad en que est en las iglesias Estando en la guardia al Santsimo, con grande
pena, al pensar que el Seor se hallaba solo y encerrado en los sagrarios como preso
por el amor que nos tiene, me quejaba yo a l de que se hubiera multiplicado tanto en
las iglesias y me hizo ver el Seor las grandes y especiales gracias que, desde los
sagrarios, derrama sobre la tierra y, adems, sobre cada individuo, segn la
disposicin de cada uno, que continuamente derrama y como que las despide de S, a
favor de los que las buscan Me hizo comprender de un modo admirable cmo
participaba toda la tierra de esta influencia y cmo recibe ms el que mejor se dispone
a recibirla y cmo participa el que ms se aproxima a l con fe Al comulgar, un da
vi un nio en la sagrada forma. En otra ocasin, se me present el Seor como de
tamao natural y muy claramente71. Varias veces, he odo distintamente dar unos
golpecitos en la puerta del sagrario por dentro. Esos golpecitos eran como si Jess la
llamara y le dijera: Aqu estoy, gracias por venir. Otras veces, se abra sola la puerta del
sagrario para demostrarle su amor a travs de una luz maravillosa.
F)

SAN PEDRO JULIN EYMARD (1811-1868)

Fue un enamorado de la Eucarista. En una ocasin, durante la procesin del


Corpus Christi, tuvo una experiencia extraordinaria. Dice: Mi alma se inund de fe y de
amor a Jess sacramentado. Las dos horas pasaron como un instante. Puse a los pies
del Seor a la Iglesia de Francia, al mundo entero y a m mismo. Mis ojos estaban
llenos de lgrimas. Hubiese querido que, en ese momento, todos los corazones
estuvieran con el mo y se incendiaran con un gran celo por Jess. Y deca
frecuentemente: Sin Jess Eucarista, perdera yo mi alma. Era tanto su celo y su amor
por la Eucarista que fund la Congregacin sacerdotal del Santsimo Sacramento y de
las Siervas del Santsimo Sacramento. Tambin fund la Liga eucarstica sacerdotal, en
la que los sacerdotes se comprometan a acompaar una hora diaria a Jess
sacramentado. Adems, fund una archicofrada para fomentar el culto al Santsimo
Sacramento.
G)

VENERABLE ANGELES SORAZU (1873-1921)


Nos cuenta en su Autobiografa espiritual su profundo amor a Jess Eucarista:

70
71

ib. pp. 19-20.


ib. pp. 42-43.

40

El ao 1900, cuando Jess empez a llamarme desde el fondo del sagrario en


concepto de buen pastor con amorosos silbidos, entr mi alma en nueva fase de vida;
me establec en el sagrario y empec a vivir de la vida de Jess sacramentado en
concepto de fiel y amante ovejita... Decame que el sagrario era el aprisco y l mi
pastor, pero pastor divinamente apasionado y celoso de su rebao, y yo su ovejita
privilegiada y singularmente amada de su divino Corazn. Desde entonces, mis
relaciones con Jess sacramentado estrechronse y fueron tan ntimas y continuas que
ni de da ni de noche poda separarme de su lado, excepto el tiempo preciso del sueo y
el que empleaba en el cumplimiento de mis deberes comunes o particulares, para los
cuales era necesario abandonar el santuario...
Viva con el cuerpo en el convento o en el coro, pero mi alma yaca con Jess en
el fondo del sagrario, empleada toda en contemplar su divina belleza y en amar su
infinita bondad, que conoca por experiencia; pues gozaba los efectos de su bondad y
ternura divinas. Qu belleza la suya tan divina! Qu bondad, qu ternura, qu
afabilidad tan fascinadora! Deseando corresponder a sus finezas, me ofreca y me
entregaba a Jess sacramentado en concepto, ora de preciosa flor transplantada al
mstico vergel del sagrario, ora en concepto de amante paloma y trtola solitaria para
hacerle compaa, consolarle en sus penas y hacer su felicidad en la sagrada
Eucarista. Entregbame tambin a su santo amor y servicio en concepto de ngel
tutelar, para custodiarle en el sagrario y hacerle la guardia de honor, en unin con los
espritus anglicos que le hacen la corte en todos los sagrarios del mundo cristiano y,
especialmente, en nuestra iglesia.
En el sagrario, no solamente gozaba de la presencia del Verbo humanado, sino
tambin de la asistencia y compaa de los espritus anglicos, que rodean las sagradas
hostias. Viva en intimidad con ellos y los trataba con una confianza llena de respeto,
como a hermanos y confidentes. Cuando entraba en el coro, adoraba a Jess con viva
fe. Luego, saludaba a los santos ngeles, les agradeca el culto que haban tributado al
Seor en mi ausencia y, como recompensa, peda para ellos muchos grados de gloria
accidental... Luego, identificada con los ngeles o asociada a ellos, me presentaba a
Jess sacramentado, le tributaba mis homenajes de amor y respeto, contemplaba los
misterios que me inspiraba y le haca la guardia de honor72.
En todas las misas o altares, me ofreca a Dios Padre, en unin con su divino
Hijo, para los altsimos fines que este divino Seor se ofrece. Y, no slo en todas las
misas, sino tambin en todos los sagrarios y tabernculos, donde yace Jess
sacramentado, reservado o expuesto a la veneracin de los fieles, me ofreca a Dios
Padre en unin suya73.

72

73

Sorazu ngeles, Autobiografa espiritual, Ed. Fundacin universitaria espaola, Madrid, 1990,
pp. 269-274.
ib. p. 429.

41

Otra de mis ocupaciones principales era asistir en espritu a todas las misas que
se celebraban en el mundo y acompaar a Jess en todos los sagrarios y tabernculos
donde yaca sacramentado74.
H)

SANTA FAUSTINA KOWALSKA (1905-1938)

Dice en su Diario: Qu tremendos misterios ocurren durante la misa! Un gran


misterio sucede en la misa. Con cunta devocin debiramos seguir y participar en
esta muerte de Jess! Un da conoceremos lo que Dios hace por nosotros en cada misa
y el don que nos prepara en ella. Solamente su amor divino poda concebir un don
similar75.
Desde mis primeros aos, Jess en el Santsimo Sacramento me ha atrado
hacia S. A la edad de siete aos, fue la primera vez; mientras estaba expuesto Jess en
la custodia, me hizo comprender las cosas divinas. Desde aquel da hasta hoy, mi amor
hacia Dios oculto ha aumentado hasta alcanzar la ms estrecha intimidad. Toda la
fuerza de mi alma procede del Santsimo Sacramento. Todos los momentos libres los
paso en coloquio con l, que es mi Maestro76.
El momento ms solemne de mi vida es siempre el de la comunin. La aoro y,
por cada una de ellas, doy gracias a la Santsima Trinidad. Si los ngeles pudieran
envidiarnos, nos envidiaran por dos cosas: por no poder recibir la santa comunin y
por no sufrir77.
Durante la comunin, sent en mi corazn los latidos del Corazn de Jess
Temo el da en que no reciba la santa comunin. Es una fuerza extraa la que toma mi
alma al recibir la comunin78.
Me veo tan dbil que, si no fuera por la santa comunin, caera continuamente.
Lo nico que me sostiene es la santa comunin. De ella saco fuerzas, en ella est mi
apoyo. En los das en que no recibo la santa comunin, la vida me asusta, tengo miedo
de m misma. Jess, oculto en la hostia, lo es todo para m. Del sagrario tomo fuerza,
poder, valor, luz. All busco alivio en los momentos de angustia. No sabra dar gloria a
Dios, si no tuviera en el corazn la Eucarista 79. Solamente en la eternidad podremos
conocer qu gran misterio cumple en nosotros la comunin, son los momentos ms
preciosos de la vida80.

74
75
76
77
78
79
80

ib. p. 448.
Cuaderno II, 270.
Cuaderno V, 38.
Preparacin para la santa comunin.
ibidem.
Cuaderno III, 10.
Cuaderno II, 224.

42

Durante la ceremonia de las cuarenta horas, he visto el rostro de Jess en la


hostia, que estaba expuesta en la custodia, Jess miraba amablemente a todos81.
Un da, estando en adoracin ante el Santsimo Sacramento, vi un ngel de gran
belleza. Le pregunt: quin eres? Y l me contest: Soy uno de los siete espritus que
estn da y noche delante del trono de Dios y lo adoran sin cesar. Al da siguiente,
durante la misa, antes de la elevacin, aquel espritu comenz a cantar estas palabras:
Santo, Santo. Su voz era equivalente a millares de voces, imposible describirla. De
repente, mi espritu se uni a Dios y conoc la inconcebible grandeza y santidad de
Dios y mi propia miseria82.
I)

BEATO MANUEL GONZLEZ GARCA (1877-1940)

Es el llamado obispo de los sagrarios abandonados, pues tanto se esforz por


conseguir almas adoradoras, para que Jess Eucarista nunca estuviera solo en el
sagrario. Deca que el abandono de Jess en el sagrario de muchas iglesias era uno de
los peores males, porque privaba a la Iglesia y al mundo de infinidad de gracias. l
fund la Obra de los sagrarios-calvarios y las misioneras eucarsticas de Nazaret. l
deseaba que, en todas las parroquias, hubiera adoracin diurna perpetua. Y quera que
todos sus feligreses fueran centinelas perennes del sagrario, como lmparas ardientes
ante Jess sacramentado. Y esto lo peda especialmente a los sacerdotes. A ellos les
deca: Cunto debe gozar el corazn del sacerdote en vivir slo para dar a Jess y
darse con l a las almas. Por la consagracin sacerdotal, el sacerdote ha dejado
msticamente de ser un hombre para empezar a ser Jess. Una especie de
transustanciacin se ha operado en l: las apariencias son del hombre, la sustancia es
de Jess. Tiene lengua, ojos, manos, pies, corazn como los dems hombres; pero,
desde que ha sido consagrado, todos esos rganos e instrumentos no son del hombre
sino de Jess83.
El beato Manuel Gonzlez era muy consciente de que ante Jess sacramentado
hay millones de ngeles, adorando a Jess, y no quera que nosotros furamos menos.
Por eso, animaba a los nios pobres de las escuelas que fund en Huelva (Espaa) para
que hicieran visitas a Jess al salir de la escuela. Escriba: Una de las dificultades de la
oracin ante el sagrario, es no acabar de darnos cuenta de que Jess esta all, vivo y
personalmente. Se repite tanto en el sagrario la escena de Emas, de estar con Jess
sin darnos cuenta de que l est con nosotros! Cunto debemos aprender de los felices
caminantes de Emas, para llegar a sentir arder el corazn oyndolo y reconocer a
nuestro husped Jess al partir el pan!
Padre eterno, bendita sea la hora en que los labios de vuestro Hijo unignito se
abrieron en la tierra para dejar salir estas palabras: Sabed que yo estoy con vosotros
81
82
83

Cuaderno I, 180.
Cuaderno I, 194.
Campos Giles Jos, El obispo del sagrario abandonado, Ed. El granito de Arena, Madrid, 1983,
p. 192.

43

todos los das hasta el fin del mundo. Padre, Hijo y Espritu Santo, bendito seas por
cada uno de los sagrarios de la tierra. Bendito, bendito Emmanuel!84.
Toda su vida fue un deseo ardiente de amar cada vez ms a Jess sacramentado.
Y, por eso, escribi: Pido ser enterrado junto a un sagrario para que mis huesos
despus de muerto, como mi lengua y mi pluma en vida, estn siempre diciendo a los
que pasen: Ah est Jess! Ah est! No dejadlo abandonado!85.
Fue beatificado por el Papa Juan Pablo II el 29 de abril de 2001.
J)

SANTO PO DE PIETRELCINA (1887-1968)

El Padre Po escriba al Padre Agostino: Qu es este fuego que me llena e


inflama totalmente? Padre mo, si Jess nos hace tan felices en la tierra, cmo ser el
cielo? A veces, me pregunto si habr almas que no sientan inflamar su corazn, sobre
todo, cuando estn delante del Santsimo Sacramento86.
Una vez le dijo el Seor: Con cunta ingratitud me pagan los hombres!
Hubiera sido menos ofendido, si los hubiera amado menos? Yo querra dejar de
amarlos, pero mi Corazn est hecho para amar Me dejan solo de noche y tambin
de da en las iglesias. No se dan cuenta de que estoy en el sacramento del altar. Pocos
hablan de esto y los que hablan, lo hacen con indiferencia o frialdad87.
Y dice: Lo que ms me afecta es el pensamiento de Jess sacramentado. El
corazn se siente atrado por una fuerza superior antes de unirse a l en la comunin
cada maana. Tengo tal hambre y sed, antes de recibirlo, que poco me falta para
morir... Y esta hambre y sed, en vez de apagarse cuando lo recibo, se aumenta ms88.
El da 23 de agosto de 1912 recibi la gracia de la transverberacin: Estaba en
la iglesia en la accin de gracias despus de la misa, cuando, inesperadamente, de
golpe, sent que me heran el corazn con un dardo de fuego, tan vivo y ardiente, que
crea morirme. Me faltan palabras adecuadas para hacer comprender la intensidad de
esta llama; me es del todo imposible expresar esto. Me lo podra creer? El alma,
vctima de este consuelo, queda muda. Me pareca como si una fuerza invisible me
sumergiese todo en fuego. Dios mo! Qu fuego! Qu dulzura! He sentido muchas
veces estos transportes de amor y, por cierto, durante ellos he permanecido como fuera
de este mundo; pero, en otras ocasiones, este fuego ha sido menos intenso; esta vez, por
el contrario, ha sido tan vehemente, tan fuerte, que, un instante ms, y mi alma se
hubiera separado del cuerpo89.
84
85
86
87
88
89

Qu hace y qu dice el Corazn de Jess en el sagrario, 37.


ib. p. 577.
Epistolario I, p. 317.
Epistolario I, p. 342.
Epistolario I, 217.
Epistolario I, cartas 95, 299-300.

44

Y escriba a su hija espiritual Sor Rafaelina Cerase: Qu exceso de amor y de


humildad en Jess al haberle pedido al Padre poder permanecer con nosotros todos los
das hasta el fin del mundo! Y qu exceso de amor tambin del Padre que, viendo
cmo lo tratan tan mal a su divino Hijo en este sacramento del amor, permite que siga
permaneciendo entre nosotros y recibiendo nuevas injurias! Cmo permites, oh Padre,
que vuestro Hijo sea recibido sacrlegamente por tantos cristianos indignos? Padre, no
puedo pedirte que lo saques de en medio de nosotros, cmo podra yo, dbil y flaco,
vivir sin este alimento eucarstico?90.
Y deca: Mil aos de gozar la gloria humana, no vale tanto como pasar una
hora en dulce comunin con Jess en el Santsimo Sacramento.
EXPERIENCIAS DEL PAPA JUAN PABLO II
En la capilla privada, ya no solamente rezaba, sino que me sentaba all y
escriba. All escriba mis libros, entre ellos la monografa Persona y acto. Estoy
convencido de que la capilla es un lugar del que proviene una especial inspiracin. Es
un enorme privilegio poder vivir y trabajar al amparo de esta Presencia (de Jess).
Una presencia que atrae como un poderoso imn. Mi querido amigo Andr Frossard,
ya desaparecido, en el libro Dios existe, yo me lo encontr, describe con hondura la
fuerza y la belleza de esta presencia91.
Celebrar la misa es la misin mas sublime y ms sagrada de todo sacerdote. Y
para m, desde los primeros aos de sacerdocio, la celebracin de la Eucarista ha
sido, no slo el deber ms sagrado, sino, sobre todo, la necesidad ms profunda del
alma92.
He podido celebrar la santa misa en capillas situadas en senderos de montaa,
a orillas de los lagos, en las riberas del mar; la he celebrado sobre altares construidos
en estadios, en las plazas de las ciudades Estos escenarios tan variados de mis
celebraciones eucarsticas me hacen experimentar intensamente su carcter universal
y, por as decir, csmico. S, csmico! Porque tambin cuando se celebra sobre el
pequeo altar de una iglesia en el campo, la Eucarista se celebra, en cierto sentido,
sobre el altar del mundo. Ella une el cielo y la tierra. Abarca e impregna toda la
creacin93.
Cada da, a partir de aquel 2 de noviembre de 1946, en que celebr mi primera
misa en la cripta de San Leonardo de la catedral de Wawell en Cracovia, mis ojos se
han fijado en la hostia y en el cliz Cada da mi fe ha podido reconocer en el pan y
en el vino consagrados al divino caminante que un da se puso al lado de los dos
90
91
92
93

Epistolario II, p. 343.


Juan Pablo II, Levantaos, Vamos, Ed. Sudamericana, Buenos Aires, p. 131.
Don y misterio, BAC, Madrid, 1996, p. 102.
EE 8.

45

discpulos de Emas para abrirles los ojos a la luz y el corazn a la esperanza.


Dejadme, mis queridos hermanos y hermanas, que, con ntima emocin, en vuestra
compaa y para confortar vuestra fe, os d testimonio de fe en la Santsima
Eucarista94.
Cmo no sentir una renovada necesidad de estar largos ratos en conversacin
espiritual, en adoracin silenciosa, en actitud de amor, ante Cristo presente en el
Santsimo Sacramento? Cuntas veces, mis queridos hermanos y hermanas, he hecho
esta experiencia y en ella he encontrado fuerza, consuelo y apoyo!95.
PADRE SEGUNDO LLORENTE
Fue un famoso misionero jesuita de Alaska. Nos cuenta en sus escritos cmo en
aquellas soledades del hielo eterno se pasaba muchos ratos en oracin ante Jess
Eucarista. Dice: Por la noche, terminada la instruccin catequstica, me quedo solo sin
otra luz que la del Santsimo. Me siento en un banco cerca del sagrario y all estoy,
acompaando a los ngeles que hacen guardia a Jess sacramentado All no estamos
ms que Jess y yo entre ngeles invisibles. Qu silencio guarda Dios! No cabe duda
de que Dios mima mucho a las almas, pero no s si habr alguna a quien mime ms
que a m. Estar aqu, a solas con l, en este silencio de la tundra, es un privilegio, un
mimo que no sabe uno cmo agradecer. Aqu es donde le recuerdo al Seor los nombres
de mis amigos. Junto al sagrario tengo siempre algunas cartas, que merecen especial
atencin. Le digo al Seor que las mire bien y que no se duerma, que no las eche en
saco roto y que tome cartas en el asunto. Intereso a la Santsima Virgen a mi favor y los
dos se lo suplicamos a Jess. Al ver a su Santsima Madre de mi lado, el Seor parece
como que se rinde y no le queda ms remedio que acceder96.
Hay tanta gente piadosa que cree que pierde el tiempo en la iglesia si no dice
algo el Seor y si no lee un libro o reza el rosario o cosa por el estilo. Bien est todo
eso, pero, cuando ya se ha hecho eso y queda an tiempo, qu se va a decir? Por qu
salir a la calle solamente, porque ya no quedan ms novenas que hacer? Yo me quedo
sin decir nada, aunque no por mucho tiempo; pues siempre me viene a los labios la
frase famosa: T siempre ests conmigo97.
Qu alegra poder sentir la voz de Jess en lo ms hondo del alma que te dice:
T siempre ests conmigo, que es como decirte: Yo te amo, no tengas miedo, solamente
confa en m! As le dijo Jess a Jairo (Mc 5, 36) y nos lo sigue diciendo cada da a
nosotros tambin. Qu alegra estar adorando y acompaando a Jess en unin con
todos los ngeles adoradores de los sagrarios!

94
95
96
97

EE 59.
EE 25.
Llorente Segundo, Cuarenta aos en el crculo polar, Ed. Sgueme, Salamanca, 2004, p. 369.
ib. p. 371.

46

Cuenta el Padre Llorente que, en una oportunidad, se fue a una isla apartada, en
Alaska, para hacer una semana de ejercicios espirituales l solo, entre el cielo y el hielo.
Y dice: Celebraba la misa muy despacio, rodeado de varias legiones de ngeles, que
me envidiaban a m y yo les envidiaba a ellos. Me envidiaban, porque ellos no podan
consagrar ni sufrir por Cristo y yo los envidiaba, porque ellos eran ngeles y yo una
miseria. Pero aquella choza era un pedazo de cielo real y verdadero Yo estaba all
muy solo. Tena un rifle para defenderme de los osos, no de los demonios. Para stos
me prove de agua bendita y procur colocar el crucifijo en el lugar ms prominente de
la choza. All estaba yo entre el cielo y la tierra, expuesto a encontronazos con Satans
y a zarpazos de osos negros, que gustan de merodear por la noche y pasearse por las
orillas de los ros a caza de pescados incautos que devoran crudos. Como lo que yo
pretenda era meditar, ped a la Reina de los ngeles que encargase a uno de
espantarme los osos y luego rogu a san Miguel arcngel que se las hubiese l con
Lucifer. Y dicho y hecho. En los ocho das y tres horas que viv solo en la isla, no slo
no vi ningn oso, pero ni siquiera los o aplastar palos en la espesura, que se extenda
detrs de la choza. En cuanto a los demonios, permanecieron tan quietecitos y tan
invisibles como lo haban estado hasta entonces conmigo98.
Tambin nos cuenta en su libro cmo, en sus ratos de soledad, entretena a Jess,
tocando el acorden o tocando el armonio o leyndole las cartas que reciba. Y, cuando
al final del da, haca su ltima visita a Jess, senta que le daba la bendicin y l
bendeca tambin al pueblo en que se encontraba para que Dios lo protegiera con sus
ngeles. Por eso, pudo decir con conviccin: Sin el sagrario, la vida no merecera
vivirse. Con el sagrario todo se torna luz, paz, esperanza y gozo interno 99. Ciertamente,
los que hemos experimentado el amor de Jess, que nos transmite a travs de su
presencia real en la Eucarista, no podemos vivir sin l. Personalmente, he pasado horas
deliciosas ante Jess Eucarista y no puedo imaginar una vida en otra religin sin su
presencia eucarstica cercana. Viva Jess Eucarista! Gracias Seor, por el regalo
inmerecido de ser catlico y ser mi amigo, el amigo que siempre me espera en la
Eucarista. Gracias.
PADRE PIETRO ALAGIANI
Era capelln del ejrcito italiano durante la segunda guerra mundial y fue hecho
prisionero el 19 de diciembre de 1942 en Rusia. Durante los 12 aos que siguieron,
estuvo en distintas crceles, sometido a torturantes interrogatorios para, al fin, ser
condenado por pertenecer a una organizacin contrarrevolucionaria, la Compaa de
Jess, y por tener relaciones con una potencia extranjera: el Vaticano.
Durante nueve aos, tuvo la gracia divina de tener consigo, en una bolsita
colgada al cuello, a Jess Eucarista. Y, a pesar de los continuos y severos registros,
nunca pudieron quitrselo. l mismo dice:
98
99

ib. pp. 180-182.


ib. p. 300.

47

Durante nueve aos, en los traslados por las distintas crceles y en el


aislamiento de la celda, tuve siempre conmigo la inseparable compaa de mi Seor
sacramentado. Esto me comunic una inagotable energa fsica y moral, y fue la fuente
que aliment mi vida espiritual y mi mayor felicidad. Y no poda ser de otro modo,
porque llevaba conmigo el pan anglico y el fuego celestial. Todo lo posea, poseyendo
a Jess sacramentado!
Tengo que decir que, al principio, figurndome que volvera pronto a la patria,
consum muchas de las ciento veinte partculas consagradas, pero luego, viendo que
aquello iba para largo, comulgu slo los domingos y en las fiestas principales y, por
fin, despus de la condena, divid el resto de manera que, comulgando cada primer
viernes de mes, me alcanzaran hasta el primer viernes de febrero de 1957100.
Tuve la fortuna de vivir, sufrir, de comer y trabajar, de dormir y rezar, siempre
en compaa de Jess sacramentado, de da y de noche, ininterrumpidamente. Cada
momento y en cualquier lugar poda dirigir mis ardientes palabras de amor y de
comunin espiritual a Jess presente! Cada noche poda cantar el Tantum ergo y
recibir la bendicin de Jess sacramentado, rescatado con riesgo de la vida a los
intentos sacrlegos de los bolcheviques101.
A pesar de las continuas dolencias, del hambre terrible, del fro extremo en
invierno, nada lograba disminuir la ntima alegra que experimentaba, al pensar que
estaba en compaa de Jess sacramentado. Su presencia protectora me dio fuerzas
para resistir las ms groseras humillaciones, que me hicieron como al ser ms abyecto
de la tierra, y a las angustias padecidas, cuando con satnicas mentiras me hicieron
creer que haba sido expulsado de mi queridsima Compaa de Jess102.
A pesar de los siete aos de aislamiento absoluto en una celda, en la tremenda
situacin de sepultado vivo, sin poder hablar nunca con nadie, sin ver a nadie ms que
a los carceleros..., Jess transform este perodo en el ms hermoso de mi vida, hasta
el punto de no slo poder llamar a aquella celdita mi paraso terrestre, sino de gozar
realmente las delicias de una antesala del paraso celestial103.
Dios me hizo casi sensible la compaa de mi querido Jess. Me puse a tratar
con l con una ingenuidad y una intensidad realmente infantiles. Le hablaba en voz
alta como a un compaero de celda. Le manifestaba las aprensiones de mi espritu
sobre el porvenir y comparta con l mis alegras cotidianas. El pensar en la
largusima y desoladora soledad que me esperaba sin correspondencia escrita, sin
noticias, lejos de oprimirme el espritu, transform mi celda en una anhelada aventura

100
101
102
103

Alagiani Pietro, Lubianka, Ed. Apostolado de la prensa, Madrid, 1963, p.111.


ib. p. 323.
ib. p. 112.
ib. p. 135.

48

de paraso al punto de que ahora no slo siento un grato recuerdo, sino una profunda
nostalgia104.
Desde los primeros das de cautiverio, la nostalgia por la santa misa me
atormentaba ms de lo que poda imaginar. Pero tambin en esto vino a mi encuentro
Jess, inspirndome una devocin sui generis. Recortando lo mejor que pude una
gran hostia de papel, cada maana, despus de la meditacin, celebraba dos misas,
deca todas las oraciones de la misa con todas las ceremonias como si realmente
estuviera en el altar. Debo reconocer que aquellas misas secas las celebraba con
devocin y consuelo como raramente, cuando tena la suerte de celebrar las verdaderas
misas105. A partir del 5 de marzo de 1953 pude celebrar diariamente la misa. Desde
aquel da, hasta el gran deseo de libertad se me volvi menos acuciante y menos
atormentador; porque, en el fondo, haba deseado e invocado la libertad y suspirado
por ella, principalmente, por estar privado de celebrar la misa106.
Para el padre Alagiani, la presencia permanente de Jess a su lado en aquellos
nueve difciles aos de torturas, fue la que le dio sentido a su vida. Jess le ayudaba a
soportar todas sus dificultades. Y durante los cinco aos que pas en celdas comunes,
aprovechaba las mnimas oportunidades para hablar a aquellos compaeros de
infortunio, que estaban hambrientos de Dios, aunque fueran ignorantes. Confesaba a los
que poda, reciba en la Iglesia a los que se convertan y, en todo momento, demostraba
ser un sacerdote de cuerpo entero. Cuando el ltimo ao de prisin, empez a recibir
dinero y paquetes de Italia, se senta feliz de poder compartir algo de aquellos tesoros
con sus hambrientos compaeros. Pero nunca pudo imaginar que le fuera a costar tanto
el dejar a su amigo Jess sacramentado al regreso a la libertad, el 12 de febrero de 1954,
en la residencia de los jesuitas de Viena. Dice l:
Me temblaban las manos, cuando abr el sagrario. Cog el copn, lo destap.
Despus de desplegar el pao de mi bolsa bendita, cog las pequeas partculas
consagradas por m en diciembre de 1945, que se conservaban intactas, y las deposit
en el copn. Mientras cerraba el sagrario y me alejaba del altar con la cabeza
agachada y con el corazn afligido, yo crea que mi paraso terrestre, la perenne y
continua intimidad con el divino amigo, mi pequea compaa de Jess, todo haba
terminado para m, al faltarme la ininterrumpida coexistencia con mi Seor
sacramentado107.
Pero su vida deba tomar otros rumbos en los planes de Dios. Deba dar
testimonio ante el mundo de lo que era el mundo cruel del comunismo. Por eso, el padre
Pietro Alagiani escribi el libro de sus Memorias, titulado Lubianka, nombre de la
famosa crcel de Mosc, donde estuvo mucho tiempo prisionero; y ha ido por el mundo,
hablando de sus experiencias y de su gran amor a Jess Eucarista, el tesoro ms grande
104
105
106
107

ib. p. 136.
ib. p. 137.
ib. p. 157.
ib. p. 324.

49

del mundo, el amigo que siempre lo acompaaba para darle fuerzas y alegras. l poda
testimoniar por experiencia que Jess est vivo y que realmente est presente en la
Eucarista, donde quiso estar junto a l durante nueve largos aos. Durante esos aos,
las hostias consagradas permanecieron milagrosamente intactas, como si Jess le
hubiera querido decir: Yo y t siempre unidos hasta la muerte. Ni Jess se quiso separar
de l ni l de Jess. Sin Jess Eucarista, como l mismo dice, se habra vuelto loco; con
Jess todo era distinto y pudo vivir tranquilo y hasta feliz en aquellas difciles
condiciones de vida. Gloria a Jess Eucarista por los siglos de los siglos. Amn!
LA EUCARISTA Y LOS CONVERTIDOS
Todos los convertidos a la fe catlica han descubierto en la presencia real de
Jess en la Eucarista el mayor tesoro de nuestra fe. Y, por eso, no podan dejar de ir a
misa todos los das que podan. La Eucarista era para ellos el mejor alimento espiritual
y el mayor tesoro que haban encontrado, del cual no podan prescindir. Veamos algunos
casos:
En el ao santo de 1650, JEAN FREDERIC BRUNSWICK, hijo del duque Jorge de
Brunswick y uno de los jvenes ms notables de la nobleza alemana, se acerc a la
ciudad de Ass, buscando la verdad, pues se haba pasado al lado protestante al terminar
la guerra de los 30 aos entre catlicos y protestantes. El cardenal Tapaccioli le escribi
al santo Jos de Cupertino: Un prncipe protestante quiere retornar a la fe. Le ruego de
persuadirlo y recibirlo con caridad. Jean Frederic haba odo hablar de la santidad del
fraile Jos de Cupertino y quera convencerse de que la Iglesia catlica era la verdadera.
Entonces, al llegar a Ass, asisti a una misa celebrada por el santo. Despus del rezo
del Padrenuestro, el santo se qued en xtasis y se alz en el aire. Despus de la misa, el
santo religioso pudo conversar durante dos horas con el duque y ste regres a la
Iglesia. El haber visto celebrar la misa con tanta devocin y con xtasis, le convenci de
la verdad de nuestra fe y de la presencia real de Jess en la Eucarista, a quien tanto am
toda su vida108.
BEATO CHARLES DE FOUCAULD (1858-1916), cuando se convirti, se hizo
sacerdote y deca: Qu delicia tan grande, Seor, poder pasar quince horas sin nada
ms que hacer que mirarte y decirte: Te amo!. Cuando lo mataron, estaba adorando a
Jess Eucarista en su pequea capilla de Tamanrasset.
MANUEL GARCA MORENTE (1886-1942), el gran filsofo espaol, cuando se
convirti, se hizo sacerdote y, siendo profesor de la Universidad Autnoma de Madrid,
los fines de semana se iba al Monasterio de El Poyo para poder pasar algunas horas en
sosiego delante del Santsimo Sacramento, el amor de su vida.

108

Puede leerse el libro de Parisciani, San Giuseppe de Copertino, Ed. Pax et bonum, Osimo, 1967,
pp. 262-268.

50

Es muy conocido el caso de ANDR FROSSARD (1915-1995), que se convirti al


entrar a una capilla del barrio latino de Pars, donde estaba expuesto el Santsimo
Sacramento. l recibi sin esperarlo, pues era completamente ateo, una oleada de amor
y de luz que vena desde la custodia, donde estaba Jess sacramentado, lo que le hizo
convertirse instantneamente. Y dice: Dios estaba all, revelado y oculto por esa
embajada de luz que, sin discursos ni figuras, haca comprenderlo todo, amarlo todo
El milagro dur un mes. Cada maana volva a encontrar con xtasis esa luz que haca
palidecer al da, esa dulzura que nunca habra de olvidar y que es toda mi ciencia
teolgica109.
Y, a partir de ese instante de su conversin, iba a misa todos los das, a pesar de
estar enrolado en la Marina de guerra francesa. Se senta atrado como una imn hacia el
sagrario de las iglesias catlicas, donde siempre lo esperaba Jess. Por eso dice:
Dios mo! Entro en tus iglesias desiertas, veo a lo lejos vacilar en la penumbra
la lamparilla roja de tus sagrarios y recuerdo mi alegra. Cmo podra haberla
olvidado! Cmo echar en olvido el da en que se ha descubierto el amor desconocido
por el que se ama y se respira? Hay otro mundo. Y no hablo de l por hiptesis, por
razonamiento o de ideas. Hablo por experiencia110.
HERMANN COHEN (1820-1871) fue un judo, convertido por la Eucarista.
Estaba en la ciudad alemana de Ems para dar un concierto, pues era un ilustre pianista,
cuando el domingo 8 de agosto de 1847, fue a misa. All, poco a poco, los cnticos, las
oraciones, la presencia invisible, pero sentida por m, de un poder sobrehumano
empezaron a agitarme, a turbarme, a hacerme temblar. En una palabra, la gracia
divina se complaca en derramarse sobre m con toda su fuerza. En el acto de la
elevacin, a travs de mis prpados, sent de pronto brotar un diluvio de lgrimas que
no cesaban de correr... Oh momento por siempre jams memorable para la salud de mi
alma! Te tengo presente en mi mente con todas las sensaciones celestiales que me
trajiste de lo alto... Invoco con ardor al Dios todopoderoso y misericordiossimo a fin
de que el dulce recuerdo de tu belleza quede eternamente grabado en mi corazn con
los estigmas imborrables de una fe a toda prueba y de un agradecimiento a la medida
del inmenso favor de que se ha dignado colmarme... Al salir de la iglesia de Ems, era
ya cristiano. S, tan cristiano como es posible serlo, cuando no se ha recibido an el
santo bautismo111.
Se bautiz el 28 de agosto de ese mismo ao y se dedic a convertir a otros
judos a la fe catlica, consiguiendo varias conversiones. Al poco tiempo, quiso entregar
su vida entera al servicio de Dios y entr al Seminario de los Padres carmelitas
descalzos, donde recibi el nombre de Agustn Mara del Santsimo Sacramento. Fund
la adoracin nocturna en 1848. Era tanto su amor a Jess-hostia, como l le llamaba a
Jess, que hizo voto de hablar en todos sus sermones de la Eucarista.
109
110
111

Frossard Andr, Dios existe, yo me lo encontr, Ed. Rialp, Madrid, 2001, p. 162.
Frossard Andr, Hay otro mundo?, Ed. Rialp, Madrid, 1981, p. 11.
Sylvain Charles, Hermann Cohen, Ed. Gratisdate, Pamplona, 1998, p. 24.

51

El da de su primera misa, dice: Me sent tan feliz de tocar a Jess y tenerlo


entre mis manos! Ese da recib una impresin tan fuerte que, desde entonces, siempre
he estado enfermo (de amor). Amo a Jess, amo a la Eucarista! Odlo ecos; repetidlo
a coro, montaas y valles! Decidlo otra vez conmigo: Amo a la Eucarista! Jess hoy
es Jess conmigo, Jess Eucarista. Al misterio de la Eucarista debo la felicidad de
haber sido convertido a la verdadera fe y de haber podido conducir a otros. Oh Jess,
oh Eucarista, que en el desierto de esta vida me revelaste la luz, la belleza y grandeza
que posees. Cambiaste eternamente mi ser, supiste vencer en un instante a todos mis
enemigos Luego, atrayndome con irresistible encanto, has despertado, en mi alma
un hambre devoradora por el pan de vida y en mi corazn has encendido una sed
abrasadora por tu sangre divina112.
l mismo nos habla del efecto maravilloso de la Eucarista sobre los condenados
a muerte. Estando en Londres en 1864, asisti a cuatro marineros catlicos, condenados
a muerte por asesinato y actos de piratera. Dice: Durante los quince das, que iban de
la sentencia a la ejecucin, la fe convirti a aquellos lobos en corderos; que se
resignaban a ofrecer a Dios el sacrificio de su vida.
El mismo da de la ejecucin, antes del alba, tres sacerdotes, atravesaban la
incontable muchedumbre, que durante toda la noche haba estado esperando en las
calles vecinas a la crcel para disfrutar del ms atroz de los espectculos Se
estimaba en 30.000 el nmero de los curiosos.
Hallamos a los desgraciados reos, hincados de rodillas ante el crucifijo. Haban
pasado la noche en oracin. Cuando recibieron el santo vitico, los terrores de la
muerte y las horribles angustias del suplicio ignominioso, que les esperaba,
desaparecieron ante el esplendor de la vida divina, que Jess acababa de darles en el
abrazo de la Eucarista. Jams, en los trece aos que llevo de sacerdote, he
experimentado de modo tan sorprendente la eficacia del poder de la Eucarista y del
sacerdocio.
Durante estas dos largas horas de agona, sus almas se alzaban constantemente
por las regiones en las que ya no hay ni luto ni lgrimas y, mientras los gritos siniestros
de la muchedumbre, impaciente de cebarse en el espectculo del suplicio de los jvenes
reos, se dejaban or por entre los muros de la prisin y me causaban terror, ellos no nos
hablaban ms que de la paz que experimentaban, de la felicidad que haban tenido de
ser perdonados por Dios, de la brevedad de la expiacin, y de la esperanza de ver
pronto a Dios para siempre.
Los exhort a tener confianza en la Santsima Virgen Mara Cada uno tena el
rosario, la cruz y el escapulario colgado al cuello Los otros dos sacerdotes se
hallaban a mi lado sobre el cadalso y los exhortbamos a que hicieran actos de fe,
esperanza y caridad. Les dbamos a besar el crucifijo y los exhortbamos a que
112

ib. p. 117.

52

invocasen en alta voz el nombre de Jess y de Mara El diario The Times, al dar
cuenta de la ejecucin, observ que, cuando fueron inspeccionados por la tarde los
cadveres de los ahorcados, sorprendi ver que las facciones, contra el efecto ordinario
del suplicio, no se haban alterado nada. Se encontr que su fisonoma se haba
conservado tranquila, como si reposaran en apacible sueo (as in a gentle sleep) La
Eucarista los haba como embalsamado. El divino sacramento, al mismo tiempo que
les conservaba las almas para la vida eterna, les haba preservado la cara, espejo del
alma, de la desfiguracin113.
EUGENIO ZOLLI (1881-1956), el gran rabino jefe de la sinagoga de Roma,
despus de convertido daba clases de sagrada Escritura en la universidad Gregoriana de
Roma. El Padre Dezza, que era el Rector y que le dio alojamiento dentro de la
universidad, dice: Cada maana asista a la misa en la capilla, comulgaba y se
quedaba largo tiempo en oracin. Cuando una vez le dije que era hora de desayunar,
me dijo: Se est tan bien en la capilla con el Seor que no quisiera salir jams114.
IRMA BARSY fue una gran escritora hngara, convertida despus de haber sido
muchos aos evanglica luterana. El 8 de mayo de 1948 recibi la comunin y entr
formalmente en la Iglesia catlica. Y dice: Viv el da ms feliz y ms bello de mi vida.
Qu difcil resulta explicar con palabras humanas lo que sent en aquel instante de mi
primera comunin! Aquel goce infinito del alma slo podra expresarse con el celestial
idioma de la msica. As era: la msica de un coro invisible sonaba en mi alma, un
canto de ngeles flua por entre sus notas y me plegu en dichosa gratitud, con
lgrimas de alegra, a la suave y amorosa mano de Dios Es como si hubiese nacido
de nuevo. Todo me parece ahora tan claro y sencillo! Despus de muchas dudas y
luchas internas, despus de largas odiseas, por fin estoy en casa!115.
ALEC GUINNESS, actor ingls, protagonista de la pelcula El puente sobre el ro
Kwai, era anglicano. Despus de convertido, se enamor de Jess Eucarista. l cuenta
que un da de vuelta a Londres, despus del rodaje de la pelcula El puente sobre el
ro Kwai, pasaba por Kingsway a media tarde, cuando un impulso me oblig a correr.
Con el corazn lleno de alegra y en un estado de excitacin corr hasta que llegu a la
pequea iglesia catlica, que haba all, donde nunca haba entrado. Me arrodill,
recobr el aliento y durante diez minutos me olvid del mundo Me tranquilic un
poco, cuando me enter que el excelente, brillante y extraordinariamente cuerdo
Ronald Knox haba echado a correr alguna vez para visitar al Santsimo Sacramento116.
A pesar de ser un actor muy conocido en Londres, no le import lo que dijera la
gente y se ech a correr a visitar a Jess sacramentado, al ver a lo lejos una iglesia
catlica, porque el amor a Jess era ms fuerte que todo.

113
114
115
116

Sylvain Charles, Hermann Cohen, o.c., pp. 90-93.


Dezza, Eugenio Zolli, revista Civilt cattolica, del 21 de febrero de 1981, pp. 340-347.
Schafer Bruno, Ellos oyeron su voz, Ed. Epesa, Madrid, 1957, p. 240.
Guinness Alec, Memorias, Ed. Espasa Calpe, Madrid, 1987, p. 70-71.

53

JAMES J. PITTS haba sido pastor presbiteriano durante 25 aos. Un da fue a


hacer un retiro espiritual al monasterio benedictino de Nuestra Seora de Guadalupe, en
Pecos, Nuevo Mxico, USA. Fue con su esposa Sandra. Y dice: La comunidad
benedictina tena adoracin de 6.30 a 7.30 cada tarde. Una gran hostia consagrada
era colocada en una custodia para adorar a Jess. Todos estaban de rodillas. Despus
de unos minutos de leer la Biblia, yo mir la hostia y vi una luz radiante, que brill
como si saliera de ella. De pronto, un sentimiento de amor vino sobre m, sin saber por
qu. Yo me arrodill de nuevo y or al Seor. No poda apartar mis ojos de la hostia y
deca: Cmo puedo saber que t ests aqu con nosotros, Seor?... La presencia de
Cristo en la Eucarista y el amor a Mara me llev a abrir mi corazn a Dios. Durante
la cuaresma de 1999, en el fin de semana de la fiesta de la Anunciacin, yo y mi esposa
Sandra fuimos recibidos en la Iglesia catlica por el buen obispo de Alexandra117.
SCOTT HAHN, pastor y telogo norteamericano, cuenta cmo comenz su
conversin, yendo a una misa catlica por curiosidad: All estaba yo, un ministro
protestante de paisano, deslizndome al fondo de una capilla catlica del Milwaukee
para presenciar mi primera misa. Me haba llevado hasta all la curiosidad y todava
no estaba seguro si era una curiosidad sana Me promet no arrodillarme ni tomar
parte en ninguna idolatra. Me sent en la penumbra en un banco de la parte de atrs.
Delante de m haba un buen nmero de fieles, hombres y mujeres de todas las edades.
Me impresionaron sus genuflexiones y su aparente concentracin en la oracin.
Como evanglico calvinista se me haba preparado durante aos para creer que
la misa era el mayor sacrilegio que un hombre poda cometer. Me haban enseado que
la misa era un ritual que pretenda volver a sacrificar a Jesucristo. As que permanec
como mero observador. Me qued sentado con mi Biblia abierta junto a m La
experiencia fue sobrecogedora. Quera interrumpir a cada momento y gritar: Eh,
puedo explicar en qu sitio de la Escritura sale eso? Esto es fantstico! Pero an
mantena mi posicin de observador. Permaneca al margen hasta que o al sacerdote
pronunciar las palabras de la consagracin: Esto es mi Cuerpo Este es el cliz de mi
Sangre.
Sent, entonces, que todas mis dudas se esfumaban. Mientras vea al sacerdote
alzar la blanca hostia, sent que surga de mi corazn una plegaria como un susurro:
Seor mo y Dios mo. Realmente eres T Volvera a la misa al da siguiente y al
siguiente y al siguiente118.
l descubri a Jess en la Eucarista y, por eso, dice: A los hermanos separados
les falta nada menos que la presencia real de Cristo en la Eucarista. Acaso nos pide
demasiado Nuestro Seor a los catlicos al decirnos que hagamos ms, mucho ms,
para ayudar a nuestros hermanos separados a descubrir en el Santsimo Sacramento al
Seor que tanto aman? Si nosotros no lo hacemos, quin lo har?... l dice: Volved a
117
118

Moss Rosalind, Home at last, Ed. Catholic Answers, San Diego, 2000, pp. 26-30.
Hahn Scott, La cena del Cordero, Ed. Rialp, Madrid, 2003, pp. 27-28.

54

casa en la Iglesia fundada por Cristo. La cena est preparada y el Salvador nos
llama119.
VISIONES Y REVELACIONES
La beata Ana Catalina Emmerick (1774-1824), nos habla de la Eucarista en
muchas de sus visiones y revelaciones: Vi que los apstoles se dispersaron por pases
lejanos y que los cristianos no tenan todava iglesias, sino que se reunan en salas. Vi
que los apstoles guardaban en sus casas la Eucarista y que, cuando la llevaban a la
celebracin, los fieles iban detrs de ella con mucho respeto; en esto me fue mostrado
el origen de las procesiones y del culto pblico a la Eucarista Vi que los cristianos
reciban el sacramento en sus propias manos y luego lo ponan en la boca. Vi que las
mujeres lo reciban en sus manos, pero tomndolo con un pao pequeo. Vi tambin
que, en un principio, los cristianos podan llevar consigo el Santsimo Sacramento a
sus casas y tenerlo pendiente del cuello en una bolsa o cajita con una funda, en la cual
estaba envuelto en un lienzo pequeo. Vi que, cuando esta costumbre fue perdindose,
an se permiti durante largo tiempo, en ciertos lugares a personas piadosas, el
conservarlo as. De este modo, vi una tras otra muchas cosas sobre la comunin en
ambas especies120.
En una gran ciudad de un pas lejano y clido, donde se producan frutos como
dtiles, vi a los cristianos reunidos dentro de la iglesia y a los sacerdotes junto al altar.
En la puerta se produjo un gran tumulto. Un tirano feroz, montado en un caballo
blanco quiso entrar en la iglesia para burlarse de los fieles, forzando a entrar en la
iglesia a aquel indmito animal. Me pareca or a aquel hombre que deca: Ahora
vern los cristianos, si su Dios de pan es verdadero Dios. Muy grande era la angustia
de los cristianos que estaban dentro de la iglesia. Pero el sacerdote dio la bendicin
con el Santsimo Sacramento, mirando hacia el lugar donde estaba el tirano. Entonces,
el caballo se qued como clavado en el suelo, cual si hubiera echado races. El
sacerdote se acerc a la puerta de la iglesia con el Santsimo Sacramento en las manos
y, apenas se lleg a la bestia, sta se prostern de rodillas humildemente. A la vista de
este prodigio, el tirano y los que le seguan se sintieron transformados, se arrodillaron,
entraron en la iglesia y se convirtieron121.
Una vez, llegu en visin a cierto lugar donde se celebraba una procesin del
Santsimo Sacramento. Al Santsimo lo vi rodeado de ngeles y de otros
bienaventurados, todos con gran magnificencia y esplendor. El Santsimo tena forma
de nio del todo transparente en medio de un sol esplendoroso. Lo que he visto es
realmente inefable. Si los que llevaban y acompaaban al Santsimo, hubieran visto lo

119
120
121

Hahn Scott y Kimberly, Roma, dulce hogar, Ed. Rialp, Madrid, 2003, p. 198.
Ana Catalina Emmerick, Visiones y revelaciones, Ed. Guadalupe, Mxico, 1944, p. 285.
ib. p. 286.

55

que yo vea, habran cado al suelo con temor y asombro y no habran podido seguir
llevndolo y acompandolo122.
En otra ocasin, unos ladrones cometieron un robo sacrlego en una iglesia.
Cuando los ladrones volcaron las hostias sagradas sobre el altar, dijo uno de ellos:
Quiero hacer un lecho a Nuestro Seor. El espectculo era horrible. Cada uno de los
ladrones tena un demonio que lo ayudaba. Pero yo vi a los ngeles sobre el cuerpo del
Seor, adorndolo123.
ADORACIN EUCARSTICA
La devocin de adorar a Jess Eucarista tiene sus antecedentes remotos en el
amor con que los primeros cristianos guardaban la Eucarista en las casas, cuando no
haba templos, para poder llevar la comunin fuera de la misa a los enfermos, a los
presos y a otros que se encontraban en especiales necesidades. Nos imaginamos con
qu cuidado, respeto y devocin tendran en sus casas aquellos primeros cristianos a
Jess Eucarista? Y con qu amor y devocin la llevaran a los enfermos, sabiendo que
no era un simple pan bendito sino el mismo Seor Jess? Por eso, podemos comprender
que el nio Tarsicio fuera capaz de dejarse matar antes de entregar a sus compaeros las
hostias consagradas que llevaba a los enfermos. Inmediatamente despus de las
persecuciones, en el siglo IV, segn se dice en las Constituciones apostlicas, las hostias
consagradas que sobraban, despus de haber distribuido la comunin, se guardaban en
un sacrarium (de ah viene la palabra sagrario). Pronto delante del sacrarium se coloc
una lmpara encendida para manifestar la presencia viva de Jess. En el siglo VI, en el
snodo de Verdn, se manda guardar la Eucarista en un lugar eminente y honesto, y si
los recursos lo permiten, debe tener una lmpara permanentemente encendida, y se
colocaba el pan eucarstico en unas cajitas preciosas. De modo que ya el Papa Len IV,
en el siglo IX, dispone que en el altar solamente se coloquen las reliquias de los santos,
los cuatro evangelios y la pxide (cajita) con el cuerpo del Seor para el vitico a los
enfermos.
El hecho de tener la Eucarista sobre el altar, les da a las iglesias un ambiente de
recogimiento y de respeto especial. De modo que muchos se arrodillan, cuando van a la
iglesia, adorando a Jess all presente. Esta adoracin al Santsimo Sacramento
comienza a desarrollarse ms, cuando, en el siglo XI, se hacen monumentos eucarsticos
para la adoracin el da del Jueves Santo, costumbre que contina hasta el presente. Esta
devocin se incrementa, especialmente a partir de 1208, cuando Jess se aparece a santa
Juliana de Mont-Cornillon, una religiosa agustina de Lieja, en Blgica. Ella era una
enamorada de Jess Eucarista, de modo que hasta fsicamente encontraba en la
comunin su nico alimento. Bajo el influjo de estas apariciones, el obispo de Lieja,
Roberto de Thourotte, instituye en 1246 la fiesta del Corpus Christi. En 1264, el Papa
Urbano IV, antiguo arcediano de Lieja, extiende esta fiesta a toda la cristiandad por la
122
123

ib. p. 293.
ib. p. 468.

56

bula Transiturus, que es una especie de carta magna sobre el culto eucarstico fuera de
la misa. San Francisco de Ass, en este mismo siglo XIII, antes de morir, aconseja en su
Testamento: Quiero que estos santsimos misterios del cuerpo y de la sangre de Cristo
sean honrados y venerados por encima de todo y colocados en lugares preciosos.
Santo Toms de Aquino (1224-1274) celebraba todos los das la misa a primera
hora y luego asista a otra. Era un enamorado de la Eucarista y compuso para su
adoracin himnos, que se han hecho famosos a lo largo de los siglos como Pange
lingua, Lauda Sion o Sacris solemniis. A partir de este siglo, la adoracin eucarstica va
creciendo ms y ms en todo el mundo catlico. En ese tiempo, tiene su origen la
devocin de la Cuarenta horas, que comienza en Roma. En el siglo XIV se fundan
muchas capillas de adoracin al Santsimo Sacramento y se hace, frecuentemente,
Exposicin del Santsimo. Hacia 1500, en muchsimas iglesias catlicas del mundo, los
domingos en la tarde se acostumbraba ya a rezar vsperas con Exposicin del Santsimo.
En el siglo XVI se multiplican las Asociaciones y obras eucarsticas como Hora santa,
Jueves sacerdotales, Cruzada eucarstica, Guardia de honor, visitas al Santsimo,
procesiones eucarsticas y congresos eucarsticos diocesanos, regionales o nacionales.
En 1881 comenz el primer Congreso eucarstico internacional en Lille (Francia),
motivado por Emile Tamisier.
Actualmente, en muchos lugares, la adoracin del Santsimo Sacramento tiene
cotidianamente una importancia destacada y se convierte en fuente inagotable de
santidad. La participacin de los fieles en la procesin eucarstica en la solemnidad del
Corpus Christi es una gracia de Dios, que cada ao llena de gozo a quienes toman
parte en ella (EE 10). San Alfonso Mara de Ligorio escribi: Entre todas las
devociones sta de adorar a Jess sacramentado es la primera, despus de los
sacramentos, la ms apreciada por Dios y la ms til para nosotros (EE 25).
El Papa Juan XXIII, en su Diario de un alma, declara que tena la costumbre de
hacer frecuentes visitas al Santsimo, es decir, a Jess sacramentado. Y eso lo convirti
en el Papa tan alegre que el mundo entero lleg a amar. Juan Pablo I, el Papa de la
sonrisa, cuando le preguntaban por qu sonrea tanto y por qu era tan alegre, responda:
Porque Jess en el Santsimo Sacramento me ama mucho. El Papa Juan Pablo II se
pasaba dos horas diarias ante Jess sacramentado y haca frecuentes visitas a Jess
Eucarista.
La beata Madre Teresa de Calcuta, cuando le preguntaban qu ser lo que
convertir al mundo, deca sin dudar: la oracin. Y aada: En cada parroquia es
preciso orar delante del Santsimo Sacramento en horas santas de adoracin.
Cunta luz y cunto amor y ternura sale de los sagrarios de nuestras iglesias,
mientras tantsimos catlicos estn muriendo de fro, porque estn vacos por dentro o
porque han perdido la fe! La Madre Teresa de Calcuta deca: En el captulo general que
tuvimos en 1973, las hermanas pidieron que la adoracin al Santsimo, que tenamos
una vez por semana, la tuviramos cada da, a pesar del enorme trabajo que pesaba

57

sobre ellas. Esta intensidad de oracin ante el Santsimo ha aportado un gran cambio
en nuestra Congregacin. Hemos experimentado que nuestro amor a Jess es ms
grande, nuestro amor de unas a otras es ms comprensivo y nosotras tenemos el doble
de vocaciones.
Pero, para muchos, Jess Eucarista es el gran desconocido, el Dios olvidado y
abandonado. En su vida terrena fue un hombre, en la hostia consagrada ni parece
hombre y la mayora de los catlicos no le dan mucha importancia. En su vida terrena,
lo segua mucha gente; en el sagrario est muy solo. Pasa muchas noches en soledad,
esperando que amanezca para que algn amigo venga a visitarlo. Y, sin embargo, del
sagrario sale una luz divina que ilumina al mundo, mientras nosotros vamos a ciegas por
la vida buscando estrellas de luz. l es la fuente de la vida y nosotros nos morimos de
sed de amor. Si queremos calentar nuestro espritu, si necesitamos un amigo de verdad,
si estamos tristes y necesitamos un poco de comprensin y alegra, ah, en el sagrario,
est Jess, el amigo que siempre nos espera para bendecirnos y darnos todo lo que
necesitemos. l esta deseando bendecirnos como bendijo a aquel nio, pequeo
custodio de Jess Eucarista, en Espaa.
Ocurri en un pueblecito de Espaa, llamado Almolda, de la provincia de
Zaragoza, en el ao 1936, durante la guerra civil. Cuando los rojos (comunistas)
entraron al pueblo, obligaron al hornero que quemase en su horno todas las imgenes de
la iglesia, a las que haban hecho pedazos. Cuando estaba quemando los restos de
aquellas imgenes, el hijo del hornero, de tan solo cinco aos de edad, vio que algo
brillaba de modo especial. Era el viril de la custodia que tena todava la hostia santa
dentro de l. En ese momento, el nio tom la hostia con respeto y le dijo a su padre:
Pap, aqu est Nuestro Seor. Su padre le dijo: Guarda la hostia t, hijo mo, que t
eres un ngel puro. El nio la cogi con respeto y la llev a su habitacin. Durante el
da, acompaaba a Jess siempre que poda y durante la noche dorma junto a l.
Realmente, sinti un amor y un cario especial por Jess Eucarista. Esto ocurri
durante ms de dos aos. Al acabar la guerra, se avis al prroco y se organiz una
brillante procesin para llevar a Jess hasta la iglesia parroquial. Y pudo comprobarse
que, a pesar del tiempo transcurrido, no se haba corrompido la sagrada hostia. El
nombre de aquel nio era Antonio Pea y el de su padre Jos Pea Palls, hornero del
pueblo de Almolda124.
El padre Daro Betancourt cuenta: Una maana me llamaron del hospital de
Armenia, en Nueva York, para atender a Ann Greer, que llevaba dos meses
inconsciente, rgida y con traqueotoma. Yo le puse el portaviticos (con Jess
Eucarista) sobre la frente, que era el lugar donde haba sido golpeada en un terrible
accidente automovilstico. Por la noche fuimos informados de que la nia haba
recobrado un poco de calor y sus miembros estaban ms flexibles. Al da siguiente, los
mdicos estaban admirados de la mejora tan grande de la noche a la maana. Dos
124

Este caso fue publicado en el boletn parroquial del 29 de octubre de 1940. Tambin se encuentra
en el libro Milagros eucarsticos de Manuel Traval y Roset, Ed. Apostolado mariano, Sevilla, 2001,
p. 306.

58

das ms tarde, reconoca y recordaba. Una semana ms tarde, Ann dejaba el hospital
totalmente recuperada125.
Escribe el padre Ronald La Barrera: Durante una noche de adoracin y
alabanza, me llam fuertemente la atencin una nia de seis o siete aos que, desde el
momento en que expuse el Santsimo, vino delante del altar y estuvo las dos horas de
rodillas o postrada con muchas lgrimas. No poda creer lo que estaba viendo; por eso,
al terminar, me dirig hacia la nia para averiguar lo que le suceda.
Ella me dijo que peda a Jesusito que su pap volviera a casa. Lo nico que le
dije fue: El Seor ha escuchado tu oracin y te dar fuerza para que aceptes su
voluntad. Despus me enter que el pap haca cuatro meses que se haba ido de casa
y nadie saba nada de l. En todo ese tiempo, no se haba comunicado con su familia ni
por telfono ni por carta. Los vecinos ayudaban a la seora y a sus hijos para la
comida y la duea de casa esperaba que, en algn momento, le pudieran pagar. Cada
da que pasaba perdan, poco a poco, la esperanza de que el pap volviera.
Esta nia acudi aquella noche a Jess y se postr delante de l, llor y suplic
durante dos horas para que su pap volviera... Al da siguiente, a las 7 a.m., el pap
apareci, tocando la puerta de la casa. Traa dinero para pagar la renta de la casa y
llev a su esposa e hijos a comer a un restaurante. Algunos dirn que fue una
coincidencia, pero para los que creemos en Dios sabemos que nada sucede sin que l
lo permita. La oracin humilde y sencilla de esta pequeita, arranc este milagro de
Dios. As la familia, libre de las angustias y tristezas, volvi a vivir con gozo y alegra
el reencuentro con el pap126.
En otra ocasin: Habamos terminado una noche de alabanza y adoracin ante
el Santsimo en Lindsey, California. Pasamos dos horas maravillosas y nos
despedamos contentos de haber pasado unos momentos junto a Jess. Alguien se
acerc a pedirme que orara por un beb; sus padres haban hecho dos horas de camino
para llegar a la oracin. Les dije que Jess es el que sana y nos pusimos delante del
sagrario, con el pap que tena al beb de pocos meses de nacido y la mam a su lado.
Un grupo de personas nos rodearon para unirse a la oracin. El beb tena un soplo en
el corazn y tena que ser operado. Los padres, con lgrimas en sus ojos, suplicaban a
Dios por su hijo. De pronto, el beb dej de llorar y sonrea, y los padres, derramando
lgrimas, tambin sonrieron. Despus me enter que ya no necesit la operacin127.
HORAS SANTAS
Si todos los catlicos buenos se comprometieran a estar una hora diaria en
adoracin ante Jess Eucarista, el mundo cambiara, porque la fuerza y el poder que
125
126
127

Betancourt Daro, La Eucarista, p. 14.


La Barrera Ronald, El poder de la oracin, Ed. Huellas, Trujillo (Per), 2003, p. 80.
ib. p. 99.

59

salen del sagrario cambiaran el mundo. Pero hay tantos que ya ni creen que Jess est
en el sagrario! San Juan Mara Vianney, el famoso cura de Ars, deca constantemente a
sus feligreses: Jess est ah; si supieran cunto los ama Jess en el Santsimo
Sacramento, moriran de felicidad. Y l, que lo crea firmemente, se pasaba muchas
horas del da y de la noche en adoracin.
Monseor Fulton Sheen, arzobispo de Nueva York, todos los das tena su hora
santa de adoracin ante Jess sacramentado. Esta prctica le haba sido inspirada por
una historia real, ocurrida en China, cuando los comunistas ocuparon el poder. En un
pequeo pueblo, entraron a la iglesia, destrozaron el sagrario y tiraron las hostias por el
suelo, encerrando al sacerdote en su propia casa. Pero una nia del pueblo entraba cada
da, sigilosamente, a la iglesia, al anochecer, y se pasaba una hora en adoracin ante las
hostias tiradas por el suelo y, despus, reciba una para comulgar. Esto lo poda ver cada
noche el sacerdote desde su casa, que estaba junto a la iglesia. El da en que la nia
comulg con la ltima hostia, los guardias comunistas la vieron y la mataron a golpes.
El sacerdote pudo sobrevivir para contarlo. Y el obispo Fulton Sheen escuch esta
historia, siendo seminarista, y, desde entonces, hasta los 82 aos en que muri, siempre
mantuvo su promesa de hacer una hora santa cada da, en recuerdo de aquella nia
valiente, que dio la vida por amor a Jess Eucarista.
El padre Roberto DeGrandis nos dice: Hace poco una mujer comparti conmigo
su vida y me dijo que haba sufrido mucho y que la nica paz que haba sentido en esos
momentos, la haba encontrado en la hora diaria que ella pasaba ante el Santsimo
Sacramento. se era un lugar de curacin para ella. Yo pienso que eso fue algo muy
cierto. Hay una tremenda curacin con slo estar en la iglesia rodeados de la paz del
Seor128.
Otra mujer me dijo que, cuando tena 29 aos, pens que se iba a volver loca,
porque estaba pasando una menopausia anticipada. Emocionalmente, le estaban
sucediendo todas las cosas posibles. Ella tambin senta que deba ir a la iglesia todos
los das y estar all una hora santa en oracin; y me dijo: Usted sabe, hay muy pocas
cosas que no puedan ser curadas, estando una hora todos los das ante el Santsimo
Sacramento129.
El Padre Josefino Ramrez en su libro Cartas a un hermano sacerdote dice: Hoy,
durante mi hora santa, vi algo muy peculiar: una caja de chocolates sobre el altar.
Pens que alguien la haba dejado olvidada, hasta que le la tarjeta que haba en la
caja: Para Jess, porque su amor es el ms dulce de todos. Ninay. Una nia le haba
dejado a Jess una caja de chocolates para demostrarle su amor. Qu le daremos
nosotros? Otra nia le entreg a su padre el da de su cumpleaos una caja forrada con
un lindo papel de regalo. Su padre, al abrirla, vio que estaba vaca y le pregunt por qu
le regalaba una caja vaca. Y la nia le dijo: Pap, no est vaca, antes de cerrarla, la
llen de besos para ti.
128
129

DeGrandis Roberto, Curacin a travs de la misa, Ed. Minuto de Dios, Bogot, p. 3.


ib. p. 30.

60

Qu hermoso sera, si todos los das vamos a visitar a Jess y le dejamos


nuestro corazn lleno de amor y lleno de besos para l! El beato Damin de Molokai
organiz en la isla de los leprosos la adoracin perpetua en su capilla y all se pasaba
muchas horas en adoracin ante Jess, ofrecindole todo su amor por l y por aquellos
leprosos, que tanto lo necesitaban. Un da lleg un voluntario para ayudarlo en su tarea.
Era un hombre bueno, que estaba buscando un sentido para su vida. Se llamaba Dutton
y vena de USA. Un da, Dutton necesitaba consultar algunas cosas con el Padre
Damin y no lo encontraba por ninguna parte. Por fin, lo encontr en la capilla. El Padre
Damin se vea como transformado de amor y sus ojos brillaban de felicidad. A Dutton
le impresion tanto esa actitud y ese amor ante Jess sacramentado, que se convirti al
catolicismo y sigui ayudando a los leprosos. Hoy est abierta la causa de su
beatificacin. El beato Damin deca: Sin mi hora santa diaria en presencia de Jess
sacramentado, no hubiera sido capaz de quedarme en este lugar ni un solo da.
San Pedro Julin Eymard insista: Hay que considerar la hora de adoracin
como una hora de paraso. Vayan a ella como si fuesen al cielo, como a un banquete
divino130.
San Juan Mara Vianney vio en una ocasin con sus propios ojos cmo Jess
tomaba con cario en sus manos la cara de cada persona que lo visitaba en el Santsimo
Sacramento y le daba un tierno beso de amor y agradecimiento. Como si quisiera
cumplir lo que dice Oseas: Con cuerdas humanas, con lazos de amor los atraa Era
para ellos como quien alza a un nio contra su mejilla y se baja para darle de comer
(Os 11, 4).
Ciertamente que el valor de una sola hora de adoracin ante Jess sacramentado
es incalculable; pero, a veces, no somos conscientes de ello. Nos puede pasar como a
aquella familia que hered una casa de un familiar. En la casa haba una pintura antigua,
que representaba una maceta y, al hacer la limpieza, pensaron en tirarla a la basura.
Felizmente, estaba all un amigo y les pidi que se la dieran para que la examinaran en
el museo, donde l trabajaba. Y result que era una copia original de Van Gogh, el gran
pintor holands, y el valor de la pintura era de varios millones de dlares. No saban el
tesoro que tenan en casa y lo iban a tirar! Muchos catlicos no conocen lo que tienen y
hasta lo tiran, al pasarse a otras sectas, donde jams podrn tener la presencia viva y real
de Jess Eucarista.
T procura aprovechar tu tiempo disponible para visitar a Jess y, si es posible,
adorarlo, al menos una hora cada da. Que no te pase lo que se relata en la pelcula La
lista de Schindler. Schindler saca de su solapa un prendedor de oro y se lamenta de no
haberlo vendido; pues, si lo hubiese hecho, habra podido comprar a los nazis la vida de
un judo ms. Y, entonces, llora y se lamenta, porque ya es demasiado tarde. Y
comprende que una vida vale ms que todo el oro del mundo. Ojal que no nos
lamentemos demasiado tarde, cuando ya no haya tiempo disponible para recuperar
130

San Pedro Julin Eymard, Obras eucarsticas, Ed. Eucarista, p. 3.

61

tantas bendiciones perdidas por no haber asistido ms a la misa y no haber adorado ms


a Jess sacramentado!
Personalmente, hace veinte aos me decid a hacer todos los das una hora santa
de adoracin ante Jess sacramentado y creo que ha sido una de las decisiones ms
positivas de mi vida. Ojal que todos nos comprometamos, al menos, con media hora
diaria ante Jess sacramentado! O con una hora de adoracin a distancia, desde nuestra
casa, si nos es muy difcil o imposible ir a la iglesia todos los das! O, al menos, una
hora santa de adoracin cada semana como mnimo!
Deca san Pablo: Cristo es mi vida (Fil 1, 21). Podramos decir nosotros eso?
Porque decir que Cristo es mi vida es decir que Cristo, que vive en la Eucarista, es mi
vida; lo que con otras palabras es lo mismo que decir que la Eucarista es mi vida.
Una religiosa contemplativa me escriba: El Jueves santo de 1945, yo tena 16
aos. Qu da! No poda separarme del sagrario, me era imposible. l me hizo ver sus
ojos en el fondo de mi pobre ser. Su mirada serena, dulce, atrayente, que, an despus
de tantos aos, no la puedo olvidar, es la causa de mi enamoramiento de l. Esta
mirada la conservo dentro de m y es mi dulce compaera de camino y mi refugio en los
momentos difciles. Si quisiera decir todo lo que siento, no sera capaz.
Ella qued enamorada de Jess para siempre. Y t? Sentirs la necesidad de ir
a visitar a Jess todos los das? El ideal es hacerlo en una iglesia o capilla, donde est
expuesto el Santsimo. Durante la Exposicin del Santsimo hay ms flores, ms
luces y se siente ms la presencia de Jess, pues es como hablar con alguien cara a
cara, mirndolo a los ojos. Jess est presente en el sagrario, pero es mejor mirarlo cara
a cara en la hostia consagrada, expuesta en la custodia. Estars dispuesto a adorar a
Jess una hora cada da o, al menos, cada semana como mnimo?
Deca la Madre Teresa de Calcuta: Cuando mires un crucifijo, piensa en cunto
te am Jess para morir por ti; pero, cuando mires a Jess Eucarista, piensa en cunto
te ama ahora mismo, que sigue esperndote cada da en este sacramento. Lo cual nos
debe hacer sentir la necesidad de hablar de l a todo el mundo para transmitirles la ms
grande noticia: Cristo est vivo en la Eucarista. Sers capaz de ser apstol de Jess
Eucarista? Deca Paul Claudel, el gran convertido: Vosotros, que tenis luz, qu hacis
con ella, si el mundo est en tinieblas?. El padre Roberto DeGrandis relata un suceso
extraordinario sobre el poder de la Eucarista y su luz divina: Recuerdo la historia de un
hombre que se hizo sacerdote a los cincuenta aos, despus de haber sido cientfico
investigador de la NASA y trabajar con una cmara que poda calibrar el aura de luz
alrededor de un cuerpo humano. Creo que se llama fotografa Kirlian. El inters de la
NASA estaba en poder identificar y supervisar el aura de los astronautas en rbita y
determinar lo que les pasaba internamente. Encontraron que las personas agonizantes
tienen un aura muy delgada como la luz azul, la cual se va poniendo ms y ms dbil
hasta que la persona muere.

62

El cientfico y su ayudante estaban un da en un hospital, supervisando el aura


de un hombre agonizante. Mientras lo observaban, entr otro hombre en la habitacin
y llen la habitacin de una luz, que emanaba de su bolsillo. El hombre sac algo que
ocasion que la cmara se inundara de luz hasta el punto de que ellos fueron incapaces
de ver lo que estaba pasando. Fueron a ver y descubrieron que aquel hombre estaba
dando la comunin al agonizante. Ellos, entonces, observaron en su cmara que,
cuando el agonizante recibi la comunin, su aura empez a crecer y hacerse ms
fuerte.
Este cientfico supo que haba un poder superior, dej su trabajo, se convirti y
se hizo sacerdote catlico131. Jess lo necesitaba a l y te necesita a ti, no lo olvides. Y te
sigue esperando en la Eucarista.
ADORACIN PERPETUA
La adoracin perpetua, permanente, da y noche, en algunas iglesias o capillas,
tiene antecedentes en las cofradas del Santsimo Sacramento, nacidas a raz de la
institucin de la fiesta del Corpus Christi en 1264. Pero, hasta el siglo XV, no fue una
prctica generalizada la Exposicin del Santsimo, seguida de la adoracin. En el siglo
XIII surgi la adoracin de las Cuarenta Horas para adorar a Jess expuesto en la
custodia durante cuarenta horas seguidas en una iglesia, y despus se continuaba en
otras iglesias. En 1534 esta devocin tuvo un gran impulso en Miln y el Papa Clemente
VIII extendi esta costumbre a toda la Iglesia en 1592.
A partir de 1594, comienzan a fundarse Asociaciones y Congregaciones
destinadas especficamente a la adoracin perpetua al Santsimo Sacramento.
Actualmente, son muchas las Congregaciones religiosas dedicadas a la Adoracin
perpetua. Entre ellas: la Orden de san Norberto, las Sacramentinas y Sacramentinos,
Adoratrices perpetuas del Santsimo Sacramento, Religiosas de la adoracin perpetua,
Benedictinas de la adoracin perpetua, Clarisas de la adoracin perpetua, Adoratrices
perpetuas guadalupanas, Religiosas de la cruz del Sagrado Corazn de Jess, Siervas del
Espritu Santo de adoracin perpetua y muchsimas otras.
Es interesante resaltar que, durante los siglos diecisiete y dieciocho, en algunas
dicesis de Francia, en todas las iglesias y capillas tenan adoracin perpetua. Por
ejemplo, en la dicesis de Chartres a partir de 1658, en Amiens (1658), Lyon (1667),
Evreux (1672), Rouen (1700), Boulogne (1753). Esta adoracin perpetua se interrumpi
con la Revolucin francesa y fue restaurada, especialmente, en 1848 por influencia del
famoso pianista convertido Hermann Cohen, carmelita descalzo y gran apstol de la
Eucarista. Actualmente, en casi todas las dicesis del mundo hay algunas capillas de
adoracin perpetua y muchas de adoracin diurna. El ideal es que hubiera adoracin
perpetua en todas las iglesias. As lo manifest el Papa Juan Pablo II en junio de 1993
en el Congreso Eucarstico internacional de Sevilla: Deseo que el fruto de este
131

DeGrandis Roberto, Sanacin a travs de la misa, Ed. AMS, Bogot, 2003, p. 163.

63

Congreso sea establecer la adoracin perpetua en cada parroquia y en cada


comunidad cristiana del mundo entero. Nos imaginamos que en cada parroquia y
comunidad religiosa hubiera una capilla de adoracin perpetua, da y noche, las
veinticuatro horas del da a Jess sacramentado? El mundo sera un paraso. Pero
muchos catlicos no estn dispuestos a hacer turnos de adoracin, tienen miedo a los
ladrones; algunos sacerdotes no quieren complicarse la vida con ms trabajos y
preocupaciones... Y Jess sigue abandonado y poco amado. Y, en vez de crearse capillas
nuevas de adoracin perpetua, se cierran iglesias por falta de fieles o de sacerdotes, o
estn cerradas durante el da.
El Padre Martn Luca, sacerdote norteamericano, misionero de la adoracin
perpetua y fundador de la Sociedad misionera apostlica Nuestra Seora del Santsimo
Sacramento, va por todo el mundo con sus misioneros, promoviendo en todas partes la
adoracin perpetua. l dice: Sepan que cada minuto que le regalan a Jess en
adoracin, l lo toma y lo bendice y derrama sobre el mundo bendiciones inmensas
Conozco hombres que vienen a saludar a Jess de madrugada, antes de comenzar su
trabajo. Hay seoras, que cambian su itinerario al ir a hacer las compras y pasan por
la capilla para adorar unos momentos a Jess. Hay novios que acompaan a su novias
en su turno de adoracin Debemos formar una cadena inquebrantable de amor a
Jess, para que nunca est solo, y las capillas estn abiertas las 24 horas del da, todos
los das del ao, para que quien lo desee pueda ir a visitar a Jess a cualquier hora del
da o de la noche. Una capilla de adoracin perpetua es como un faro de luz en la
noche del mundo y hay que hacer todo lo posible para que el mundo est lleno de luces.
El Papa Juan Pablo II quiso dar el ejemplo y el 2 de diciembre de 1981 inaugur
en la baslica de San Pedro del Vaticano una capilla de adoracin perpetua. En muchas
parroquias, ya han comenzado con la adoracin diurna. Pero hay que comprometer a
cada catlico consciente a que dedique, al menos, una hora semanal con compromiso
(tal hora concreta) para visitar a Jess sacramentado. De este modo, entre todos se
pueden completar las 24 horas del da y hacer todos unidos una adoracin perpetua. Una
hora a la semana no es mucho pedir, pues Jess nos podra decir como a los apstoles:
No habis podido velar una hora conmigo? (Mt 26, 40).
La experiencia, recogida de muchas partes del mundo, indica las innumerables
gracias recibidas por las parroquias, las familias y personas que cumplen sus turnos de
adoracin en horas santas, al menos, semanales. El Padre Justo Antonio Lofeudo cuenta
que en Mexico, visitando las familias para comprometerlas a la hora santa se encontr
con una seora divorciada, dentista, profesora universitaria, con mucho trabajo, y que
deca no tener tiempo ni para ir a misa los domingos; pero se comprometi una hora a la
semana. Se anot los domingos de 10 a 11 de la noche. Un tiempo ms tarde, le envi
una tarjeta de agradecimiento y le deca que, normalmente, estaba una hora y media o
ms, pues se senta como enamorada de Jess y cada domingo, cuando llegaba la hora
de la cita con el Seor, el corazn le lata de emocin.

64

Cuenta tambin el caso de un camionero al que no le gustaba ir a la iglesia, pero


acept sustituir durante dos semanas, en la hora santa semanal, a su cuada, que deba
viajar. Cumpli su compromiso y, despus, se fue a anotar l mismo a la parroquia,
porque deca: No s, no puedo explicarlo, pero ah he sentido una paz que nunca antes
haba conocido.
El Padre Martn Luca y sus misioneros tienen como misin abrir capillas de
adoracin perpetua en todo el mundo. Y han abierto capillas en lugares de mayora
musulmana como Pakistn, Kazakistn, e, incluso, en el mismo Mosc. En Corea del
Sur estas capillas son muy numerosas. En Filipinas hay, al menos, 500 capillas con
adoracin perpetua.
El cardenal Vidal, arzobispo de Ceb, en Filipinas, deca: Yo admiro a los
sacerdotes alrededor del mundo que han establecido la adoracin perpetua en sus
parroquias y a los obispos que la estimulan en sus dicesis. El nico que no quisiera
que Jess sea adorado da y noche y que hara cualquier cosa por impedirlo es Satans
mismo. La adoracin perpetua al Santsimo es la solucin a nuestros problemas de
disminucin de vocaciones, de desintegracin familiar y de abandono de la fe de
muchos de nuestros hermanos132.
Un da, estaba el santo Padre Juan Pablo II en una reunin en la baslica de santa
Anastasia de Roma, con los sacerdotes de Roma. Entonces, el padre Alberto Pacini le
dijo: Santo Padre, dentro de un mes vamos a comenzar en santa Anastasia la adoracin
perpetua al Santsimo Sacramento. En ese momento, el Papa salt de su silla, levant
ambos brazos y, luego, comenz a aplaudir. Se sinti emocionado! Ojal que cunda el
ejemplo por todas partes! Las bendiciones que recibiremos sern inmensas, mucho ms
all de lo que podamos pensar o imaginar! El mismo Dios, por boca de san Pablo, nos
ha dicho que es poderoso para hacer que abundemos copiosamente (en bendiciones y
gracias) mucho ms de lo que podemos pedir o pensar (Ef 3, 20).
Personalmente, estoy convencido de que en los lugares donde hay adoracin
perpetua, noche y da, o al menos adoracin diurna perpetua, disminuyen los vicios y
crmenes, y la gente se acerca ms a Dios. Sera muy interesante hacer una encuesta
sobre la noche del Jueves Santo, cuando en todas las iglesias catlicas est expuesto
Jess sacramentado en los monumentos solemnes, para verificar que esa noche hay
menos accidentes y menos problemas sociales que otras noches del ao. De hecho,
muchos prrocos han constatado que muchas casas de citas o de juegos fueron
desapareciendo, poco a poco, desde la implantacin de la adoracin a Jess
sacramentado. Por qu? Porque el amor de Jess es ms poderoso que todas las bandas
de malhechores y que todas las fuerzas del infierno reunidas contra l.
El obispo san Juan Neumann (1811-1860) present a los sacerdotes de Filadelfia
(USA) la propuesta de tener expuesto el Santsimo durante cuarenta horas por
132

Ramrez Josefino y Martn Luca, Cartas a un hermano sacerdote, Ed. Misioneros del Santsimo
Sacramento, Plattsburgh, New York, p. IX.

65

parroquias, pero ellos pensaron que era demasiado peligroso, pues haba mucha
delincuencia en la ciudad. Una semana despus de presentar la propuesta, se incendi su
casa y todo qued reducido a cenizas menos dos papeles, en los que haba escrito sus
planes para la devocin de las cuarenta horas. Y Jess le dijo: Si yo puedo salvar un par
de papeles del fuego, cmo no voy a poder proteger a la gente que venga a adorarme
al Santsimo Sacramento? Tan pronto como la devocin de las cuarenta horas comenz
a extenderse, empez a disminuir sensiblemente la delincuencia en la ciudad.
Una hora de adoracin semanal parece poca cosa, pero, unida a la de otros
hermanos, hace que juntos formemos un ejrcito invencible contra el mal. El Papa Juan
Pablo II deca: El mal nunca consigue la victoria definitiva. El misterio pascual
confirma que, a la postre, vence el bien; que la vida prevalece sobre la muerte y el
amor triunfa sobre el odio133. En el amor, que tiene su fuente en el Corazn de Jess,
est la esperanza del futuro del mundo134.
Y yo dira: En el amor que surge de Jess Eucarista est la fuerza para vencer a
todas las fuerzas del mal.
UN SUEO
Un da, estando delante de Jess sacramentado, pensaba en un mundo ideal.
Soaba que en todas las parroquias del mundo haba una capilla hermosa y acogedora
de adoracin perpetua a Jess Eucarista, donde, por turnos, los amigos de Jess iban a
visitarlo y a adorarlo, da y noche. Qu feliz se senta Jess y cuntas gracias
derramaba sobre el mundo entero!
Y segua soando que todas las iglesias catlicas del mundo estaban abiertas
durante todo el da para facilitar la adoracin y las visitas a Jess sacramentado. Y
soaba que todos los catlicos eran amigos de Jess y todos los das lo visitaban y le
manifestaban su amor en las iglesias y se acercaban a recibirlo en la comunin. Y
soaba que todos los cristianos del mundo se convertan a la fe catlica, porque no
podan vivir sin la presencia real de Jess Eucarista, la mayor fuente de bendiciones del
mundo entero.
Por ltimo, so que todos los hombres del mundo se hacan catlicos y la tierra
se converta en un cielo, pues todos eran verdaderos catlicos, amigos de Jess
Eucarista. Entonces, la tierra era como la antesala del paraso y todos eran felices,
amando a Dios y a todos los hombres como hermanos en Jess.
Pero me despert y me llev una gran desilusin al ver que mi sueo distaba
mucho de la realidad. Cuntos cristianos hay en el mundo? Cuntos catlicos? Slo
1.100 millones. Cuntos de los catlicos son verdaderos amigos de Jess Eucarista?
133
134

Memoria e identidad, Ed. la esfera de los libros, Madrid, 2005, p. 74.


ib. p. 208.

66

Cmo est el mundo en que vivimos? Hacen falta ms amigos de Jess, hacen falta
ms sagrarios en la tierra. Es preciso que haya ms sacerdotes y ms catlicos
dispuestos a dar su vida por su fe. Hace falta mucho todava para que en el mundo haya
ms amor y ms felicidad.
Por eso, al menos, que cada uno se ponga a disposicin de Jess, y sea un
apstol de la Eucarista para que no se cierren los sagrarios ni las iglesias por falta de
sacerdotes o por falta de fieles que lo visiten. Hagamos todo lo posible para hacer
realidad el sueo de un mundo lleno de amor a Jess Eucarista!
ORACIN
Oh Jess, presente en la Eucarista, quisiera ser la pequea gota de agua que
cae en el cliz y se transforma, junto con el vino, en tu sangre divina. Quisiera ser una
pequea partcula del pan que, en la misa, se convertir en tu cuerpo santo. Quisiera
ser una gota de tu mar, un granito de la arena de tu playa infinita y una migaja de tu
pan eucarstico para as pertenecerte por entero sin condiciones y as darme contigo a
mis hermanos.
Gracias, Seor, por haberme hecho comprender que T eres la nica fuente de
alegra del universo y que, sin Ti, nadie puede ser feliz. Gracias por haberte quedado
tan cerca de m en el sagrario, donde puedo ir todos los das a visitarte. Gracias,
porque cada vez que voy a visitarte me encuentro con tantos millones de amigos, como
son los ngeles que te acompaan y te adoran en cada sagrario. Gracias, Seor mo,
por la fe que t me has regalado. Gracias por ser catlico, y por haber comprendido
que la alegra de la vida tiene un nombre y se llama Jess Eucarista.

67

CONCLUSIN
Despus de haber considerado algunos aspectos de la Eucarista y,
especialmente, sobre la adoracin a Jess sacramentado, podemos decir que Jess el
hombre-Dios, el amigo inseparable de los hombres, quiere ser nuestro amigo y nos
espera cada da en el sagrario de nuestras iglesias. Todo lo que hagamos para
demostrarle nuestro amor ser poco. Y l nos recompensar con inmensas bendiciones,
ms all de lo que podemos pensar o imaginar.
Jess Eucarista, como hemos dicho, es el tesoro ms grande del mundo y no
slo debemos defenderlo de aquellos que lo niegan o no le dan importancia, sino que
debemos valorarlo para enriquecernos con tantas bendiciones que sigue derramando
sobre quienes lo aman, lo visitan, lo adoran y lo reciben en comunin.
Mi mejor deseo es que T, amado lector, seas uno de los mejores amigos de
Jess Eucarista. Ojal que, a partir de ahora, tomes en serio a Jess y creas firmemente
que l te est esperando cada da en la Eucarista!
Que l te bendiga por medio de Mara.
Saludos de mi ngel. Tu hermano y amigo para siempre.
P. ngel Pea O.A.R.
agustino recoleto

Antes era el hombre el que esperaba


a Dios. Ahora es Dios quien
espera al hombre en la Eucarista.

68

BIBLIOGRAFA
Basurko Xabier, Para comprender la Eucarista, Ed. Verbo divino, Estella (Navarra),
1997.
Bernadot, De la Eucarista a la Trinidad, Cordoba (Argentina), 1996.
Carmela della Croce, LEucarestia, Ed. Martini, 1996.
Corredor Antonio, Prodigios eucarsticos, Ed. apostolado mariano, Sevilla, 1987.
De Ligorio Alfonso Mara San, Visitas al Santsimo, Ed. Ps, Madrid, 1994.
DeGrandis Roberto, Curacin a travs de la misa, Ed. Minuto de Dios, Bogot.
Emmerich Ana Catalina, Visiones y Revelaciones, Ed. Guadalupe, Mxico, 1944.
Eymard Pedro Julin San, Obras eucarsticas, Ed. Eucarista, 1963.
Iraburu Jos Mara, La adoracin eucarstica nocturna, Ed. Gratis date, Pamplona,
1999.
Ladame Jean y Duvin Richard, I miracoli eucaristici, Ed. Dehoniane, Roma, 1995.
Leite Fernando, Prodigio eucarstico, Ed. A.O., Braga, 1996.
Llorente Segundo, Cuarenta aos en el crculo polar, Ed Sgueme, Salamanca, 2004.
Lord Bob y Penny, ste es mi Cuerpo, sta es mi Sangre, Ed. Journeys of faith, 1987.
Lubich Chiara, La Eucarista, Ed. Ciudad Nueva, Madrid, 1978.
McKenna Briege, Los milagros s ocurren, Ed. A. Reina de la Paz, 1999.
Piccino Ugo, II tesoro Eucarstico de Siena, Siena, 1978.
Pini Francesco, El milagro eucarstico de Eten, Ed. Colibr, Lima, 1999.
Ramrez Josefino y Martn Luca, Cartas a un hermano sacerdote, Plattsburgh, New
York.
Ratzinger Joseph, De la mano de Cristo, Ed. Eunsa Pamplona, 1998.
Ratzinger Joseph, Dios y el mundo, Ed. Crculo de lectores, Barcelona, 2002.
Ratzinger Joseph, Eucarista, centro de la vida, Ed. Edicep, Valencia, 2003.
Ratzinger Joseph, Introduccin al espritu de la liturgia, Ed. San Pablo, Bogot, 2005.
Sammaciccia Bruno, El milagro eucarstico de Lanciano, Ed. Librera espiritual, Quito,
1990.
Sorazu ngeles, Autobiografa espiritual, Ed. Fundacin universitaria espaola,
Madrid, 1990.
Sylvain Charles, Hermann Cohen, apstol de la Eucarista, Ed. gratis date, Pamplona,
1998.
Tardif Emiliano, Jess est vivo, Ed. Los apstoles, Lima, 1984.
Tihamer Toth, Eucarista, Ed. Atenas, Madrid, 1994.
Vegas Ignacio de, El Santsimo y una loca, Ed. Difusora bblica, Madrid, 2001.
Vigorelli Piero, Miracoli, Ed. Piemme, 2002.

69