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Problemtica social: Violencia

Introduccin:
Santamara A. y Flores S. (2012), mencionan que la violencia difcilmente ha podido
ser dominada; somos hijos de ella y como buenos hijos la practicamos y la usamos
cuando creemos necesario. representa la cara oscura de la humanidad, existe
desde que el hombre es hombre, y es la sociedad la que ha sufrido sus
consecuencias a travs de la historia de la humanidad, es decir que la violencia es
tan vieja como el mundo.
La violencia, es el medio que debiera estar desterrado en una sociedad civilizada,
pero sta sigue actuando entre nosotros como si fuera el nico medio, por el cual
unos pocos hacen or su voz, mientras que la mayora, perjudicada, ha de seguir
aguantando en silencio todo dao ocasionado a su persona.
En el presente trabajo trataremos de analizar la violencia desde la perspectiva de las
ciencias sociales, comenzando por definirla para despus mencionar algunas
manifestaciones de violencia vistas desde la perspectiva de las ciencias sociales.
Manifestaciones de la violencia, una mirada desde las ciencias sociales.
La violencia, es una accin ejercida por una o varias personas en donde se somete
que de manera intencional al maltrato, presin sufrimiento, manipulacin u otra
accin que atente contra la integridad tanto fsico como psicolgica y moral de
cualquier persona o grupo de personas.
Etimolgicamente, el trmino violencia proviene del vocablo latino violentia,
cualidad de Violentus, esta proviene de vis que significa fuerza y olentus,
abundancia, es decir es aquel que acta con mucha fuerza.
Santamara A. y Flores S. (2012), mencionan que la violencia conceptualmente se
entiende como aquella agresin fsica de un individuo o grupo contra otro similar que
conlleva una intervencin fsica y una intencin: destruir, daar, y coartar. Sin
embargo, es importante aclarar que agresividad y violencia no es lo mismo, la
primera, es una conducta innata que se despliega de manera automtica ante
determinados estmulos y que, asimismo, cesa ante la presencia de inhibidores muy

especficos, la violencia tambin es agresividad, pero sta es alterada debido a la

accin de factores socioculturales que le quitan el carcter automtico y la vuelven
una conducta intencional u daina.
De acuerdo con Pastor M. (2008), la violencia surge en las sociedades cuando las
comunidades ms antiguas con el fin de no herirse y matarse entre s impusieron
lmites a la libertad de sus miembros al establecer pactos sociales, normas y reglas
de convivencia. Entre las primeras reglas que se establecieron en las sociedades
para evitar la generacin de violencia se encontraban los lmites sexuales entre
parientes cercanos evitando el incesto, otra fue la de la propiedad de la tierra, la
distribucin de los recursos y la herencia, la falta de justicia distributiva es una forma
de violencia que puede desatar en una violencia mayor, podemos encontrar ms
injusticia en las sociedades donde el pago por el trabajo realizado y la distribucin de
los beneficios es inequitativa, el fuerte abusa del dbil; es cuando aparecen las
bandas o mafias para satisfacer las necesidades de sus miembros.
Para acabar con la violencia y lograr que prevalezca el estado de derecho, es
necesario que todos los integrantes de la sociedad, sin excepcin, cumplan las leyes
y el Estado sea el nico que monopolice el poder y la violencia a travs de la polica
y el ejrcito, los tribunales y los organismos especializados en la justicia. Es a que en
donde podemos entender que en un pas como el nuestro, Mxico, donde las leyes
son violadas de manera reiterada o se modifican para adecuarlas a ciertas
exigencias, existen altos niveles de delincuencia.
Slberman y Ramos, citados por Santamara A. y Flores S. (2012), definen La
violencia como una manifestacin tan compleja que no est conformada nada ms
por los hechos concretos que la expresan. La violencia, como uso excesivo de la
fuerza, es tambin un objeto que se evala e interpreta en un marco social, y estos
elementos forman parte tambin de sus orgenes y de su mantenimiento en la
sociedad.
Para Karl Marx el Estado no es otra cosa que el instrumento de dominacin de la
clase burguesa en el poder, que usa su aparato represivo (polica, ejrcito, justicia)

para proteger sus posesiones econmicas y mantener alejado de la vida democrtica

real al proletariado explotado, es decir los gobiernos democrticos burgueses se
mantienen gracias a la coalicin entre la polica y el gran capital.
En otras palabras, slo goza de autoridad aquel poder del Estado a quien se le
reconoce que su poder est autorizado, dicha autoridad se basa slo en su
legalidad, y sta a su vez se fundamenta en la legitimidad. As pues, este poder
mientras ms firme es, es gracias al mayor reconocimiento voluntario prestado por
quienes lo sostienen; los gobernantes. En este contexto, las sociedades que viven
bajo el cobijo del Estado, para llevar a cabo una accin individual o en grupo se
depende primordialmente de la vena y apoyo de ste. Es improbable dejar de sentir
su influencia an y cuando no exista inters por el desempeo del mismo.
Santamara A. y Flores S. (2012), nos dicen que en la violencia se encuentra en el
origen de todo poder, es la fuerza en potencia, los hombres compiten por el control
del Estado, pero contra ste desembocan los conflictos sociales en violencia.
Xavier Crettiez citado por Santamara A. y Flores S. (2012), propone tres
dimensiones de la violencia en relacin con el Estado, clasificndolos textualmente
de la siguiente forma:
La primera, en el ncleo mismo de las construcciones polticas modernas, es la
violencia del Estado, la segunda se dirige, a la inversa, contra el Estado. Expresa las
quejas de grupos sociales constituidos, que le oponen al Estado con mayor o menor
fuerza su punto de vista poltico o simplemente social. Por ltimo, estn las
violencias interindividuales, que slo le conciernen al Estado en la medida en que
ste tiene la obligacin de mantener el orden pblico, pero no apuntan contra l.
De acuerdo a la revista de investigaciones sociales,desde la perspectiva de las
ciencias sociales, en los ltimos veinte aos, la sociologa del conflicto y la sociologa
poltica han sido las ramas de la ciencia social que ms han contribuido al
enriquecimiento y la profundizacin en el estudio de la violencia como fenmeno
significativo del comportamiento humano, gracias sobre todo a los hallazgos,
exgesis y crticas que ha suscitado la teora de la eleccin racional, y al debate que
han protagonizado los estudiosos adscritos a las diferentes corrientes del paradigma
de la accin colectiva. Gonzlez C.(2006)

A travs de la historia como disciplina de las ciencias sociales, podemos hacer un

recuento rpido de los pasajes histricos ms emblemticos en los que se ha
presentado la violencia como herramienta de dominacin del poder, en donde la
figura del Estado prepondera la necesidad de mantener un orden de acuerdo a su
ideologa y de no ser as recurre a la fuerza (violencia) para hacer valer sus
decisiones, e inclusive para poder permanecer sus gobernantes en el poder o mejor
an aumentar dicho poder.
Pastor M. (2008), en su libro Nueva historia mundial, nos narra desde la conquista de
los territorios mesoamericanos por los espaoles hasta el establecimiento de la
guerra fra entre las dos potencias mundiales del fin del siglo XX, como se
presentaron los diferentes escenarios de manifestacin de poder a travs de la
violencia; por ejemplo, en la conquista y evangelizacin de la Nueva Espaa, como
la violencia estuvo presente no solamente en la guerra sino tambin en la
dominacin ideolgica a travs de la fe impuesta por la iglesia catlica a los nativos;
de igual manera hace un recuento de la Revolucin mexicana en donde la violencia
lleg a los extremos, mezclndose las justificantes entre cumplir con las necesidades
del pueblo y las ambiciones de poder de los dirigentes militares.
En el plano mundial acontecimientos histricos trascendentales en la manifestacin
de la violencia son sin lugar a duda las dos guerras mundiales que, al finalizar y
establecerse el podero dividido en dos grandes bandos, la URSS y Estados Unidos,
se polariza el poder y se presenta la guerra fra, en donde la violencia fue utilizada
para imponer tal o cual pensamiento poltico y econmico.
Uno de los acontecimientos ms recientes en donde se puso en manifiesto el uso de
la violencia por parte de Estado, pero a travs del pueblo fue el genocidio de
Ruanda, un intento de exterminio de la poblacin tutsi por parte del gobierno
hegemnico hutu de Ruanda en 1994, ao en el que se elimin al 75% de los tutsis.
En Ruanda, se distinguan dos estamentos dentro de la etnia banyaruanda a la que
pertenece casi toda la poblacin, la mayora hutu y la minora tutsi, aun cuando no
existe ningn rasgo racial ni lingstico especfico que los diferencie; por lo tanto,
despus del genocidio, en 1994 ambas distinciones fueron eliminadas de los
documentos de identidad. Mahmood M. (2003)

En nuestros das, puede ser que la violencia generada por estos comportamientos y
los deseos desmesurados haya calado tanto en nuestras vidas privadas y colectivas,
es decir, se haya vuelto tan cotidiana, que se debe hacer un gran esfuerzo para
"comprenderla" en todas sus dimensiones y, a partir de ah, intentar reducirla al
mximo. Sin embargo, la violencia no es "innata", sino que se "aprende" a lo largo de
nuestra vida. As se ha encargado de sealarlo una y otra vez la UNESCO, en
particular con el Manifiesto de Sevilla, en el que participaron especialistas mundiales,
representantes de diversas disciplinas cientficas, mediante una reunin en mayo de
1986 en Sevilla, Espaa. Debemos librarnos de la idea de que somos una especie
agresiva por naturaleza que no sabe evitar la guerra. Por todo ello, la Educacin
para la paz ha desvelado cmo en la mayora de las ocasiones las semillas de la
violencia se siembran en los primeros aos de vida, se desarrollan durante la
infancia y dan su fruto en la adolescencia, todo ello rodeado de los aspectos
inhumanos del entorno y las condiciones sociales. La violencia es algo que se ubica
en nuestra conciencia y se manifiesta a travs de lo que sentimos, pensamos y
verbalizamos, inmersa en un "mundo" conflictivo ante el cual da unas determinadas
respuestas, que evaluamos como negativas en la medida en que tenemos unas
normas culturales y unos valores que as lo aconsejan.
En conclusin personal, ya sabemos que la violencia es un fenmeno social muy
peligroso, saber que decenas de personas mueren a causa de tiros y golpes, es
saber que debemos cuidarnos. Hay que tener muy en cuenta que debemos tratar de
reducir la violencia. El primer paso es saber cmo controlarnos, saber manejar
nuestros impulsos negativos que tanto dao nos hacen. As nuestra sociedad ir en
un incremento de paz y no habr tantos tiros y muertes inocentes.
Debido a los afectos desbastadores que generan lo interno de las familias, pone en
peligro la estructura o la forma de la misma, es decir segn la formacin que se le d
al individuo, as mismo acta dentro de la sociedad que lo rodea. Nos afecta a todos
los

miembros

de

una

familia.

La

autntica

educacin

tiene

como

fin

el desarrollo integral de la persona; por eso debe proporcionar, adems de

conocimientos,

valores,

creencias

y actitudes frente

distintas

situaciones.

La comunicacin es prevencin porque nos posibilita encontrar un espacio, ser

protagonistas, el aprender a respetar al otro; posibilita la capacidad de aceptar el
error como incentivo para la bsqueda de otras alternativas vlidas y ayuda a
superar

las

dificultades

que

se

presenten

en

nuestras

vidas

Bibliografa consultada
Gonzlez C. E. (2006) El problema de la violencia: Conceptualizacin y perspectivas
de anlisis desde las ciencias sociales. En Revista de investigaciones
sociales. Consultado el 8 de octubre de 2016. Disponible en
http://revistasinvestigacion.unmsm.edu.pe/index.php/sociales/article/view/7054
Mahmood M. (2003) Darle sentido histrico a la Violencia poltica en el frica
poscolonial, en revista ISTOR No. 14, Ao IV, CIDE, Mxico, pp 48-68
Pastor M. (2008). Nueva Historia Mundial. Mxico. Santillana. pp. 201-203; 220-224;
238-240; 241-244; 246-252
Santamara A. y Flores S. (2012). Escenarios de violencia e inseguridad en los
destinos tursticos: Mazatln como estudio de caso. Captulo 1: El fenmeno
de la violencia, un acercamiento terico y conceptual. Culiacn, Mxico:
Edicin UAS. ISBN: 978-607-00-5282-8, pp.21-31