Irmos Menores Animais?

Muitos questionam o termo utilizado por Francisco de Assis "Irmo Menor

Animal", a Revista Sexto Sentido da Editora Mythos nos deu a oportunidade
de esclarecer o termo "menor" e e assim finalizar todas as dvidas em
relao a esse modo humilde e amoroso com que Francisco de Assis se
dirigia a esses nossos irmos menores. A Revista pode ser adquirida
diretamente pelo site da Editora Mythos, a quem agradecemos a
oportunidade do esclarecimento e da divulgao.

Site Editora Mythos

Transcrevemos aqui o artigo publicado na Revista Sexto Sentido

Irmos Menores Animais?

Muitas pessoas quando ouvem essa referncia aos irmos animais

discordam de pronto, alegando que ns humanos que somos menores em
relao aos animais devido a todas as coisas que fazemos de ruim para
eles.

preciso lembrar que essa expresso Irmo menor animal foi cunhada
por Francisco de Assis e que no possui em momento algum a inteno de
menosprezar ou inferiorizar os animais, ao contrrio, ela atribui uma enorme
responsabilidade a ns humanos em relao a estes que caminham
conosco. De fato a prpria ordem franciscana se chama Ordem dos frades
menores, menores em humildade. Em uma passagem do Livro dos Espritos
encontramos uma dvida parecida com a que cria certa confuso ao termo
irmo menor.

592. Se, pelo que toca inteligncia, comparamos o homem e os animais,

parece difcil estabelecer-se uma linha de demarcao entre aquele e estes,
porquanto alguns animais mostram, sob esse aspecto, notria superioridade
sobre certos homens. Pode essa linha de demarcao ser estabelecida de
modo preciso?

R. A este respeito completo o desacordo entre os vossos filsofos. Querem

uns que o homem seja um animal e outros que o animal seja um homem.
Esto todos em erro. O homem um ser parte, que desce muito baixo
algumas vezes e que pode tambm elevar-se muito alto. Pelo fsico, como
os animais e menos bem dotado do que muitos destes. A Natureza lhes deu
tudo o que o homem obrigado a inventar com a sua inteligncia, para
satisfao de suas necessidades e para sua conservao. Seu corpo se
destri, como o dos animais, certo, mas ao seu Esprito est assinado um
destino que s ele pode compreender, porque s ele inteiramente livre.
Pobres homens, que vos rebaixais mais do que os brutos! No sabeis
distinguir-vos deles? Reconhecei o homem pela faculdade de pensar em
Deus.

Mas por que irmo menor?

Porque estamos todos em uma escalada evolutiva e por pior que cada um
de ns possa agir em relao ao nosso outro, um ser parte, que desce
muito baixo algumas vezes e que pode tambm elevar-se muito alto ,
estamos evolutivamente um degrau - se assim podemos colocar - acima
destes irmos. Despertamos para a moral, para a tica, podemos no usar,
mas temos conscincia disso. Conquistamos a linguagem, a diferena
corporal. Temos conscincia de um Deus e de que nossa responsabilidade
grande, embora nos apeguemos a auto-indulgncia para continuarmos
falhos. E sabemos que nosso Esprito est assinado um destino que s ele
pode compreender, porque s ele inteiramente livre, embora no
saibamos usar dessa liberdade usando mal nossa razo.

A questo que a palavra menor nos dias de hoje no nos remete mais ao
termo humildade a qual Francisco se referia, por nossa prpria culpa, por
mudarmos constantemente o sentido das palavras ,foi nossa vaidade que
nos ensinou a crer que o inferior deve sofrer ao invs de ser protegido,
nosso egosmo que nos ensinou que o menor sempre menos que ns, os
maiores, s no sabemos maiores em qu.

Irmo Menor Animal, na concepo correta de Francisco de Assis, significa

aquele ser que humilde, que simples e puro de corao; os animais,
assim como todos os seres vivos, vm de muito longe numa luta evolutiva e
redentora rumo a ascenso espiritual, assim como to bem nos coloca o
Esprito Emmanuel:

Os animais so os irmos menores dos homens. Eles tambm, como ns,

vm de longe atravs de lutas incessantes e redentoras, e so, como ns,
candidatos a uma posio brilhante na espiritualidade. No em vo que
sofrem nas fainas benditas da dedicao e da renncia, e a favor do
progresso dos homens.

A evoluo, segundo o Livro dos Espritos ocorre assim para todos os seres
vivos, conforme a questo 601:

601. Os animais esto sujeitos, como o homem, a uma lei progressiva?

Sim; e da vem que nos mundos superiores, onde os homens so mais

adiantados, os animais tambm o so, dispondo de meios mais amplos de
comunicao. So sempre, porm, inferiores ao homem e se lhe acham
submetidos, tendo neles o homem, servidores inteligentes.

No texto podemos ler a seguinte afirmao So sempre, porm, inferiores

ao homem e se lhe acham submetidos, essa palavra inferior refere-se a
ser inferior na escalada evolutiva, por isso tanto a palavra inferior quanto a
palavra menor devem ser interpretadas com a viso de Escala Evolutiva e
no com a interpretao errnea, como vem acontecendo, na relao de
dono-escravo na viso superior-inferior, pois cada Esprito, estando em
determinada condio/estgio evolutivo ser sempre inferior ou menor em
relao quele que j se encontra em uma escala evolutiva mais adiantada,
tal como a escola, onde se inicia no primrio e se chega faculdade, a
relao evolutiva a mesma. O mineral assim se encontra em relao de
inferioridade/menoridade ao vegetal. O vegetal tambm inferior/menor
em relao aos animais . Ou algum capaz de duvidar que um animal seja
mais inteligente e racional que arbusto ou uma pedra? Assim os animais,
mesmo j conquistando inmeros atributos, ainda se encontram dentro da
Escala Evolutiva, em condio menor/inferior aos seres humanos, por
estarem numa fase animal ainda abaixo da evoluo da fase animal da
espcie humana.

O que refora ainda mais a ideia de que a palavra menor no serve para
denegrir os animais surge na prpria resposta da questo 601: e da vem
que nos mundos superiores, onde os homens so mais adiantados, os
animais tambm o so , ou seja, nos mundos superiores os animais esto
numa escala evolutiva superior aos animais que dividem conosco este
planeta, ou seja, nossos irmos animais esto numa escala inferior/menor
aos animais que habitam os mundos mais adiantados, assim como ns
somos inferiores/menores aos seres humanos destes planetas mais
adiantados.

Para dizermos que os animais so mais evoludos que ns por serem bons
ou perfeitos, precisaramos igualmente imaginar que plantas e minerais
igualmente so mais evoludos e perfeitos que os seres humanos e
estaramos colocando os animais, alm de ns mesmos, numa evoluo
abaixo de minerais e vegetais, o que no corresponde a Lei de Evoluo
onde tudo progride, cada um a seu tempo, num despertar crescente dos
valores espirituais, morais e ticos.

Devemos apenas nos lembrar de uma frase simples encontrada no

Evangelho segundo o espiritismo A quem muito foi dado muito ser
cobrado . No somos inferiores aos animais na escala evolutiva, mas
somos culpados por no seguir o caminho que Cristo nos apontou, o de
amar ao prximo como a si mesmo; somos culpados por termos conquistado
uma moral e uma tica, uma inteligncia e um raciocnio superior a dos
animais, porm us-los contra eles e contra ns mesmos. "Se fosseis cegos,
no tereis culpa" nos disse Jesus, por isso somos culpados por saber e por
no realizar. Os animais so nossos irmos menores na escalada evolutiva e
tal como crianas que cursam o primrio, devem ser guiadas por aqueles
que lhe so superiores intelectualmente:

Desde que o princpio inteligente atinge o grau necessrio para ser Esprito
e entrar no perodo da humanizao, j no guarda relao com o seu
estado primitivo e j no a alma dos animais, como a rvore j no a
semente.

Essa a verdadeira Lei de Progresso, degrau a degrau em uma elevao

constante ao Pai.

Referncias

Allan Kardec- Livro dos Espritos

Evangelho Segundo o Espiritismo

Andr Luiz Missionrios da Luz

Emmanuel O Consolador

Simone De Nardi Grama

Redao do blog Irmo Animais- Conscincia Humana

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