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AEROTISMO INFANTIL

Erotizao Infantil O natural no existe


A erotizao infantil a exposio/ estimulao precoce da criana a
contedos que pertencem esfera dos adultos como a msica, a maquiagem...
So crianas mini mulheres ou bonecas, isso natural?
Elas so ensinadas pelos adultos a se vestirem como eles, no deixando que
sigam o percurso natural da fase.
O natural no existe! As crianas so reflexos de referncias transmitidas pela
prpria sociedade em que esto inseridas e isso inclui, eu e voc.

Erotizao da Mdia
ECA em seu Artigo 18 diz: dever de todos velar pela dignidade da criana e
do adolescente pondo-os a salvo de qualquer tratamento desumano, violento,
aterrorizante, vexatrio ou constrangedor.
Atravs da mdia, a criana ao invs de absorver passivamente as informaes
disponveis, atua como autora e construtora de significados e conexes.
Os estmulos exticos e referenciais de gneros so recorrentes nos
programas infantis de televiso das principais redes.
A mdia hoje responsvel por um imenso volume de trocas simblicas e
materiais em dimenses globais e, tem uma responsabilidade tica com aquilo
que exibe, e tambm no pode ignorar a sua participao na construo social,
na formao de mentalidades e no desenvolvimento psicossocial da criana e
do adolescente, que ainda no possuem o discernimento desses modelos
estrategicamente apresentado, seja pela TV, mdia, revistas e msicas
idealizado de forma a induzir vendas desses produtos ou modelos
denominados modelos de comportamento.
As crianas e os adolescentes so profundamente influenciados em sua
maneira de ver e de agir.
Consideramos que a famlia tenha um papel fundamental na construo de
uma ideia de sexualidade, pois atravs dela que surgem as primeiras
aquisies valorativas da vida e da prpria sexualidade.
Os pais no podem delegar escola o papel que lhes cabe, e educao sexual
escolar vem complementar, enriquecer, levantar questionamento e contribuir

para a formao tica e esttica da sexualidade humana, mas cabe famlia


um dilogo aberto sobre valores ticos e estticos da sexualidade.

As crianas sentem-se atradas sem saberem do que se trata?


o que acontece. Exemplo disso so as msica, por exemplo, os Funks e
outras msicas como a Dana da Garrafa, que tem movimentos sexualizados
que, provavelmente, a maioria das crianas menores, sequer entende. Mas na
hora que ela repete, acaba absorvendo aquilo como valor, como desejvel. E
aquilo no pensado por ela como algo que no deve ser feito naquela idade.
Ela simplesmente repete. A criana aprende na repetio e procura fazer as
coisas que os outros fazem, sem entender um monte de sentidos que esto por
traz daquelas atitudes.

Erotismo e os sons do amor


Ainda no seu estado fetal e, posteriormente, como recm-nascido,o ser
humano capaz de interagir ativamente com o ambiente.
No feto, os sentidos j funcionam, porm, de modo rudimentar. Mesmo os
bebs prematuros enxergam, escutam, sentem cheiros, tem paladar e so
bastante sensveis ao tato.
por meio desse universo sensorial que o beb veicula e constri o universo
dos afetos. A comunicao no verbal. Para isso, o estmulo dos cinco
sentidos fundamental para a construo da afetividade, da formao da
personalidade e da identidade sexual do indivduo.
Quando sentimentos de ateno amorosa e de bom entendimento predominam
a criana consegue alicerar bem o sentimento de ser amado, desenvolvendo
a capacidade de confiar. Caso contrrio, predomina a insegurana e a dvida
com relao ao amor do outro, que transportado para a idade adulta.
Os sons do amor so tambm parte integrante do erotismo, da sensualidade,
do prazer. So palavras e sons no verbais, guturais, primitivos. Suas razes
tambm esto l, nos pilares da primeira infncia, intimamente ligados ao ato
de brincar, de mexer com o beb. H adultos que inibem esse aspecto ldico
da sexualidade, prendem seus sons, sentem medo ou vergonha desse
primitivismo, dessa espontaneidade de brincar com o corpo do outro, de
explorar seus recantos, relaxar, divertir-se juntos, ter esse prazer.
extremamente importante quando os pais descobrem que cuidar do beb no
precisa ser apenas uma tarefa, um dever, uma obrigao ou uma sobrecarga.
preciso entrar no terreno do encantamento, da brincadeira, do prazer, do riso,

da suco e a mastigao no so apenas fontes de prazer, mas tambm


maneiras de descarregar tenses. Muitos adultos sentem isso quando mascam
chicletes, mastigam lpis, roem unhas, fumam ou comem excessivamente. At
a prpria sexualidade pode servir como descarga de tenses.
No s o abrao apertado, mas tambm as massagens que podemos pedir ou
oferecer ao parceiro quando sentimos cansao, tenso ou dor. So os toques
reconfortantes que mostram carinho, solidariedade, ateno. Ombros, pescoo,
ps, mos, ventre so regies mais necessitadas desses toques carinhosos.
bom quando essa possibilidade comea a existir desde cedo na primeira
infncia: o beb tambm se sente bastante reconfortado quando recebe
massagens suaves nos ps, pernas, braos, ventre, tenses, clicas e outros
desconfortos podem ser aliviados dessa forma.

A fala da criana sobre sexualidade humana: o dito, o explcito e o oculto


Alguns argumentam que a maldade est na cabea dos adultos, e que as
crianas, por serem ingnuas, no sofrem influncia dos contedos,mais
adultos. Isso verdade?
A fala da criana a traz em relao ao seu corpo. N tpico sobre o corpo so
comentados os desenhos infantis, as impresses que as crianas tem ao
vestir-se ou no com a roupa do sexo oposto e os sentimentos que elas tem
sobre o prprio corpo( a vergonha, localiza-se no rosto, o pnis, na vagina, no
seio!). Os papis de gnero so observados nas brincadeiras e no comentrio
que a criana faz sobre as falas ouvidas dos adultos: o av fala e a criana
repete. Nas crenas das crianas encontra-se um Deus, sinnimo de homem
comum, que faz todas as coisas. Os discursos infantis, so oriundos de ideias
religiosas e do social.
Todos ns temos uma espcie de filtro para vrias situaes. A criana no tem
esse filtro para muitas coisas e absorve informaes nocivas. A cada situao,
o filtro pode cumprir ou no sua funo, mas a criana no possui filtros para
se defender. Com relao a publicidade, isso complicado.

Concluso
A erotizao, mais que uma violncia, um retorno escravido
O sujeito nasce um organismo individual e um corpo que se constri e que, ao
mesmo tempo, construdo. O sujeito articula construtivamente corpo,
organismo, inteligncia e desejo, num grupo familiar/ social ( fazer-se homem e
mulher mostra-nos que) a construo da sexualidade abrange o que significa

ser menino ou menina, homem ou mulher, numa dada cultura; a manifestao


dos sentimentos, a maneira de ver o mundo, que acabam por refletir as
estruturas cognitivas e afetivas construdas ao longo do processo de
desenvolvimento. Nesta construo inclui-se a categoria do desejo, que a
mola da reconstruo, numa dimenso micro do conhecimento socialmente
compartilhado. O desejo imprime um estilo pessoal e um rtmo ao movimento
da construo do corpo sexuado cognitiva e afetivamente.
O contato corpo a corpo, pela a pele e olho no olho organiza e harmoniza o
corpo sensvel, abrindo a perspectiva de afeto. So partes essenciais da
grande aventura da descoberta do mundo fora do tero materno. Em parete
esse mundo representado pelos pais e pelas pessoas que com eles
compartilham o cuidado do beb. Por outro lado, o beb tambm faz suas
prprias descobertas: Por volta dos cinco meses uma criancinha comea a
descobrir e a brincar com seus prprios ps e mos. Mais adiante, ele
descobrir ainda que divertido e prazeroso tocar partes de seu corpo,
inclusive, os genitais.

BIBLIOGRAFIA

Erusepsike.blogs pot.com/20/10/06/blog-post.html
GUNTHER,B.Sensibilidade e relaxamento.So Paulo,Brasiliense,1976.
LEBOYER,E Nascer sorrindo.So Paulo,Brasiliense,1974