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Mdulo 13 LA ARGUMENTACION JURIDICA

FILOSOFA DEL DERECHO
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Mdulo 13: Filosofa del Derecho
FILOSOFA DEL DERECHO
INFORMACIN ADICIONAL
EJE TEMTICO
13.1. La argumentacin jurdica
13.2. Teoras sobre la argumentacin jurdica
13.3. El Razonamiento Judicial. Anlisis de Fallos
LA ARGUMENTACION JURIDICA
INTRODUCCIN
En esta clase nos adentraremos en la argumentacin que se efecta en la vida jurdica
y en el razonamiento judicial. Finalmente mencinaremos los cinco planos en que s
e debe estructurar una Sentencia
13.1. LA ARGUMENTACIN JURDICA
Adems, debo destacar que la argumentacin contendr razonamientos que se desarrollan
en la interpretacin y la aplicacin del derecho. Debemos tener en cuenta que la arg
umentacin conlleva a evaluar, como operadores jurdicos, a la argumentacin del juez,
de las partes en el proceso o de los dogmticos.
Puede recurrirse al siguiente esquema:
? Planteamiento de un problema
? Afirmacin de un enunciado emprico (universal o singular)
? Adopcin de un enunciado normativo que obliga, prohibe o permite hacer algo.
? Formulacin de una pregunta que se puede hacer en el curso de la argumentacin y q
ue puede tener una o ms salidas;
? Asuncin de un juicio de valor;
? Establecimiento e una definicin o de un postulado de significado;
? Adopcin de un principio (que puede considerarse algo a mitad de camino entre un
valor y una norma); etc.
Clasificacin de los argumentos:
La argumentacin que se efecta en la vida jurdica, es en gran parte, una argumentacin
sobre hechos, mientras que la cuestin normativa debera quedar para un segundo lug
ar, en la argumentacin.
A continuacin veremos las tcnicas argumentativas de Perelman y Olbrecht-Tyteca
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En el Tratado, Perelman y Olbrecht-Tyteca parten de una clasificacin general de l
as tcnicas argumentativas, de los argumentos, en dos grupos, segn se vean como pro
cedimientos de enlace ( unen elementos distintos y permiten establecer entre estos
elementos una solidaridad que prentenda, bien estructurarlos, bien valorarlos p
ositiva o negativamente) o de disociacin (su objetivo es disociar, separar, desoli
darizar, elementos considerados componentes de un todo o, al menos, de un conjun
to solidario en el seno de un mismo sistema de pensamiento ). A su vez, los prime
ros se clasifican en: argumentos cuasilgicos, cuya fuerza deriva de su proximidad
pero no identificacin con argumentos puramente lgicos o matemticos; argumentos basad
os sobre la estructura de lo real, bien se trate de enlaces de sucesin o bien de
enlaces de coexistencia; y argumentos que fundan la estructura de lo real tomand
o como fundamento bien el caso particular o bien la semejanza de estructuras exi
stentes entre elementos pertenecientes a dominios distintos (analoga).
Tcnicas argumentativas
De enlace o asociacin:
argumentos cuasilgicos
lgicos
contradiccin

identidad
completa: definicin
parcial:
regla justicia
reciprocidad
transitividad
matemticos:
de inclusin:
relacin parte-todo
relacin parte-parte de un todo
dilema
argumentos jurdicos:
a pari
Para aclarar un poco ms las cosas desde el principio, puede ser til ofrecer el sig
uiente cuadro que recoge la mayor parte de las tcnicas argumentativas estudiadas
en el Tratado:
IMPORTANTE
Lo importante con respecto a la argumentacin es que recuerden que primero argumen
tamos sobre los hechos y luego sobre el derecho aplicable.
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a contrario
de comparacin: argumento del sacrificio
probabilidades
argumentos basados en la estructura de lo real
enlaces de sucesin
basados en el nexo casual
argumento paradigmtico
relacin hecho-consecuencia y medio-fin
argumentacin por etapas
argumento del despilfarro
argumento de la direccin
argumento de la superacin
enlaces de coexistencia:
relacin acto-persona: argumento de autoridad
relacin individuo-grupo
relacin simblica
doble jerarqua
diferencias de grado y de orden
argumentos que fundan la estructura de lo real:
argumentacin por el caso particular
ejemplo
ilustracin
modelo
razonamiento por analoga.
De disociacin.
13.2. TEORAS SOBRE LA ARGUMENTACIN JURDICA
Si bien ya hemos esbozado la teora de Perelman y Olbrecht-Tyteca, adquiere especi
al relevancia analizar la teora de la argumentacin jurdica de Robert Alexy, nacido
en Alemania en 1945 y actual profesor de la Universidad de Kiel, Alemania.
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INFORMACIN ADICIONAL
Con motivo de la visita a nuestro pas del Dr. Robert Alexy, ocasionada por la ent
rega de la mxima distincin que las universidades del mundo entregan a los ms destac
ados profesionales, la Facultad de Derecho de la Universidad de Buenos Aires y e

l Servicio Alemn de Intercambio Acadmico organizaron durante los das 7, 8 y 9 de oc

tubre de 2008 el Seminario Internacional de Derechos Fundamentales. En el primer
da del seminario, tuvo lugar el acto por el cual el Dr. Alexy fue investido como
Doctor Honoris Causa por la Universidad de Buenos Aires. Luego Alexy, pronunci u
na conferencia magistral sobre "La construccin de los derechos fundamentales .
Leer acerca del evento en: http://goo.gl/Tf6NpO
Robert Alexy (Dilogos con el mundo), lunes 10 de Octubre 2011, VII Encuentro de l
a Jurisdiccin Constitucional http://goo.gl/Zm2mjx
Su filosofa del derecho se ha ocupado puntualmente de proponer un concepto del de
recho, con la advertencia que el problema central al respecto es la relacin entre
moral y derecho y que las respuestas que se han brindado al mismo siguen siendo
-despus de dos mil aos- bsicamente dos: la positivista y la no positivista.
La postura de Alexy es inequvoca por una teora no positivista que postula la conex
in conceptual y necesaria entre derecho y moral. Por supuesto que ese concepto de
derecho no deja de lado la dimensin institucional de legalidad conforme al orden
amiento (expresada por Kelsen o Hart) ni tampoco la exigencia de la eficacia soc
ial (por ejemplo de Ross), pero le suma la correccin moral, racional, discursiva
o ideal. En definitiva, el concepto de derecho no positivista de Alexy privilegi
ar: la perspectiva del participante incluir la nocin de validez (sistmica, social y t
ica), comprender el derecho como un sistema de procedimientos y admitir conexiones
tanto clasificantes como cualificantes entre derecho y moral.
La conclusin no positivista alexyana tambin con resonancias radbruchianas seala que
"el derecho es una realidad que tiene el sentido de servir a los valores jurdico
s". Queda muy claro que no cualquier contenido es compatible con el derecho, inc
luso Alexy recupera la frmula adoptada por el Tribunal de Nuremberg que haba propu
esto Radbruch: "la injusticia extrema no es derecho" y a travs de ella le permite
sostener que cuando se condena penalmente a los "guardianes del muro de Berln" n
o hay un problema de retroactividad de la ley penal, atento que sta cuando autori
zaba a matar a quien intentaba cruzar aquel Muro tena un contenido tan extremamen
te injusto, que no haba podido nacer al derecho, aun cuando esa ley tena cubiertos
otros requisitos igualmente necesarios para su aparicin en el derecho.
El efecto riesgo por ausencia de control tico
Ese concepto no positivista del derecho que establece lmites morales para que sur
ja el derecho resulta absolutamente funcional con estos tiempos de justicia supr
anacional y de reconocimiento de crmenes imprescriptibles.
El derecho ya no queda librado al contenido que establezca el poder soberano de
una constituyente o de un Parlamento, y por ello, se le exige a quien va a hacer
derecho o a cumplirlo, que someta su decisin jurgena a ese control de validez tica
dado que de lo contrario estar -advierte Alexy- asumiendo "un riesgo" en tanto s
e instalar en una situacin de potencial reproche jurdico penal futuro. De esa maner
a el mensaje que se infiere de la teora sealada para todos los que ejercen poderes
estatales, es que observen el lmite moral que indisponiblemente pesa sobre el de
recho, slo as no asumirn riesgo, quedando consecuentemente preservados de cualquier
eventual cuestionamiento o responsabilidad jurdica con posterioridad.
La razn prctica discursiva alexyana adquiere relevancia con su libro Teora de la arg
umentacin jurdica . Las afirmaciones alexyanas en materia moral estn posibilitadas po
r una confianza destacable que deposita en la razn prctica, en tanto propone una e
specie de lo que llama "cdigo de la razn
Para explicarla acabadamente, definiremos algunos conceptos bsicos que utiliza co
mo fundamento de la argumentacin jurdica.
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prctica" constituida por 28 reglas que orientan al discurso argumentativo procedi
mentalmente garantizando que se puedan responder racional y correctamente proble
mas o preguntas "prcticas" sobre lo bueno o lo malo, lo justo o lo injusto, lo co
rrecto o lo incorrecto.
La clave de bveda de ese dilogo racional, discursivo o argumentativo lo constituye
"la pretensin de correccin" que acompaa toda aseveracin humana. La teora del discurs

o confa en la posibilidad de discutir racionalmente y alcanzar juicios prcticos en

la medida en que se sigan aquellas reglas.
El procedimiento del discurso es un procedimiento argumentativo, a la manera de
una teora del discurso.
La razn prctica discursiva
Los discursos reales pueden aproximarse en distintas medidas a los discursos ide
ales, sin embargo, el respeto a sus reglas conlleva que haya resultados que son
"discursivamente imposibles" y otros "discursivamente necesarios", as queda entre
ambos un amplio espacio para lo meramente posible discursivamente , donde se puede
n obtener diferentes resultados de forma racional en el discurso. Esta limitacin
de la teora del discurso torna racional establecer procedimientos jurdicamente reg
ulados que garanticen conocer su resultado y adoptar una decisin. Adems de conocer
la respuesta se torna necesario garantizar coercitivamente el respeto o acatami
ento de la misma, y as el derecho viene tambin a suplir ese dficit del discurso.
Una razn a favor del derecho es que se requiere una organizacin como para no dejar
librada la vida social a meras acciones individuales o espontneas. "El carcter id
eal de la teora del discurso conduce -confa Alexy- a la necesidad de su inclusin en
una teora del Estado y del derecho. Un sistema jurdico que desee responder a las
exigencias de la razn prctica, slo puede crecer a travs de nexos de elementos instit
ucionales o reales con tales ideales y no slo de modo institucional".
Alexy afirma que las reglas y principios de un sistema jurdico constituyen su dim
ensin esttica y por ende, para conocer completamente al mismo se necesita identifi
car su dimensin dinmica constituida por la teora o el modo en que los juristas oper
an aquellas normas y justifican sus respuestas jurdicas. Dicha justificacin compre
nde la "interna o lgica" que regula las conexiones entre enunciados o premisas, p
ero las discusiones se centran bsicamente en la "justificacin externa" o sea en la
s razones que los juristas usan para fundarlas.
La presencia de normas jurdicas no asegura la solucin a todos los problemas dada l
a vaguedad del lenguaje, la posibilidad de conflictos normativos, la ausencia de
normas o la necesidad de resolver casos contra el tenor literal de las normas.
El discurso jurdico implica exigencias propias tales como: la sujecin a la ley, la
consideracin de los precedentes, el encuadre en la ciencia jurdica y las limitaci
ones de las reglas procesales. Asimismo, ratifica Alexy la tesis de que el discu
rso jurdico es un caso especial del discurso prctico general en tanto se propone l
a unin en todos los niveles de los argumentos especficamente jurdicos con los argum
entos prcticos generales. Frente al planteo dworkiniano de la "nica respuesta corr
ecta", para cada caso Alexy opta por sostener que los participantes en un discur
so jurdico deben elevar la pretensin de que su respuesta es la nica respuesta corre
cta, independientemente de que exista o no la misma.
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Los principios jurdicos
En la visin de Alexy no se distingue de los valores ("principios y valores son po
r tanto lo mismo, contemplados en un caso bajo un aspecto deontolgico, y en otro
caso bajo un aspecto axiolgico") y por ende, ellos tienen contenido moral y su fo
rma es jurdica. Pero mientras que las reglas son "mandatos definitivos" los princ
ipios son "mandatos de optimizacin" en tanto mandan lo mejor segn las posibilidade
s fcticas y jurdicas implicadas en el caso. De esa manera el mejor derecho queda c
omprometido con esa tarea de recurrir apropiadamente a los principios que conlle
van para el jurista procurar inferir de los mismos la respuesta ms apropiada, de
entre aquellas posibles fctica y jurdicamente. La moral o la correccin del derecho
circula por el derecho a travs de los "principios" y para aplicar stos se requiere
n no silogismos, sino ponderaciones. La ponderacin es la forma de argumentacin del
discurso jurdico racional.
Los derechos fundamentales
Todo aquel que opta por el discurso y el consenso para resolver los problemas prc
ticos debe aceptar los derechos fundamentales, cuyo ncleo lo constituyen el derec
ho de libertad y el de igualdad.

Destaca, que hay derechos humanos absolutos y relativos: los primeros son derech
os que tienen todos frente a todos (el derecho a la vida es un ejemplo) y los se
gundos, son derechos que todos los miembros de toda comunidad jurdica tienen en s
u comunidad (por ejemplo de elegir). "Tanto los derechos humanos absolutos como
los relativos son derechos suprapositivos o morales. Una Constitucin slo puede jus
tificarse cuando contiene los derechos humanos absolutos y relativos como derech
os fundamentales o positivizados".
El panorama descripto precedentemente ilustra la riqueza, amplitud, rigor y actu
alidad de la teora discursiva alexyana por lo que fcilmente puede concluirse que s
e trata de una propuesta que justificadamente se ha constituido en un interlocut
or privilegiado en los debates que en la actualidad se despliegan en el campo de
la filosofa del derecho y la teora jurdica en general.
Alexy ha trabajado con cuatro modelos tericos: aristotlico, hobbesiano, nietzschea
no y kantiano y por supuesto su vinculacin est con el ltimo, pero a la hora de la f
undamentacin de los derechos humanos no duda en recurrir a una "metafsica racional
y universal".
Una Constitucin incorpora el "derecho racional de la modernidad" o los "principio
s fundamentales del derecho natural y racional y de la moral moderna del derecho
y del Estado" cuando consagra: la dignidad humana, la libertad, la igualdad, la
democracia, el Estado de derecho y el Estado social.
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Su teora es de origen iusnaturalista y tiene como nota fundamental la conexin del
derecho y la moral.
Alexy ha explicitado la va de fundamentacin acudiendo a seis principios:
? consistencia (consistency),
? eficiencia (effi ciency),
? verifi cabilidad (testability),
? coherencia (coherence),
? generalizabilidad (generalizability) y
? sinceridad (sincerity)
Las dudas genricas se acentan segn autores como Hilgendorf , Gril, Betegon o Atienza
cuando Alexy incorpora en su fundamentacin una premisa emprica cual es la existenc
ia de un nmero elevado de personas que no tenga inters de actuar estratgicamente si
no sometidos a las reglas del discurso y frente a ello el catedrtico de Alicante
es terminante: el problema aqu no es slo el que puedan darse situaciones en que no
exista un nmero sufi ciente de personas que tengan el mencionado inters (esto es,
que falle la premisa emprica), sino que yo no veo que se pueda combinar de la for
ma que Alexy sugiere el modo pragmtico-trascendental y el modo emprico de fundamen
tacin. Si el argumento pragmtico trascendental depende, en efecto, de una premisa
emprica, entonces el fundamento no es ya pragmtico-trascendental, sino emprico. La
fundamentacin pragmtico-trascendental o bien es la fundamentacin ltima, o no es fund
amentacin .
Trascendental en la tica discursiva no apunta con ortodoxia kantiana a las condicio
nes de posibilidad de la experiencia sino de la argumentacin (mediacin de la filos
ofa trascendental kantiana con el giro lingstico, e incluso en la parte B de la tica a
peliana se intenta conciliar el rigorismo kantiano con las condiciones existenci
ales o fcticas de la aplicacin de los principios morales).
Frente a las distintas teoras que marginaron e insisten en marginar a la razn de l
a moral y la tica (en consonancia con los planteos emotivistas tradicionales de K
elsen, Ross, o en la va de la analtica contempornea o la importante plyade de autore
s postmodernos) la moral discursiva procura, inspirndose en Kant, prolongar el pr
oyecto ilustrado de la modernidad y confirmar los rasgos de universal, cognitivi
sta y formal. El campo escogido para esa peculiar racionalidad prctica ser el uso
del lenguaje y la racionalidad dialgica consensual comunicativa presupuesta en el
mismo, la que en definitiva transita por el discurso argumentativo. As la razn ya
no slo estar habilitada para la verdad en el campo terico, sino que tambin se legit
imar en su bsqueda de la correccin de normas y juicios de valor.

El jurista ya no puede operar o comprender integralmente al derecho si lo purific

a de la moral, atento a que la propuesta afirma la conexin conceptual y necesaria
entre derecho y moral.
Paradigmticamente podemos decir que los juristas, adems de los caminos enseados por
Aristteles del bien y la virtud, por Nietzsche del poder y el
A continuacin, considero enriquecedor, conocer el anlisis del Profesor Dr. Rodolfo
L. Vigo en torno a la teora de Alexy.
COMENTARIO DEL DOCENTE
Lejos est de nuestra intencin abogar en defensa del paradigma de la racionalidad p
ragmtica, o subestimar el cuestionamiento de Atienza dirigido al corazn de la filo
sofa trascendental que incluso ya tiene resonancia en las crticas de Hegel a Kant,
pero lo que s nos parece es que abrir el debate en ese terreno implica afrontar
la viabilidad pragmtica del proyecto postkantiano en torno a las condiciones tras
cendentales de la validez intersubjetiva de la argumentacin.
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engao, por Bentham del utilitarismo, por el cientificismo o el logicismo del Crcul
o de Viena, o por el relativismo neopragmatista de Rorty, tambin cuentan con la o
pcin de Habermas y Apel que ratifican su confianza en la razn prctica proponiendo u
n nuevo camino pragmtico universal o trascendental, camino al que adhiere Alexy y
que le permite orientar procedimentalmente a la razn prctica postulando racionali
dad en las decisiones y normas jurdicas.
El profesor de Kiel concluye inequvoca mente: los problemas de la justicia son pro
blemas morales y es posible argumentar racionalmente en materia de justicia; lo qu
e posibilita superar la posicin emotivo-subjetiva , pero la Diskurstheorie no slo se
aparta de las teoras emotivistas, subjetivistas, relativistas y decisionistas en t
anto desconocen que los juicios de justicia son verdaderos y propios juicios medi
ante los cuales avanza una pretensin de correccin , sino tambin del objetivismo radica
l en tanto asimila en medida excesiva los juicios de justicia a normalesjuicios de
hecho .
Desde el realismo jurdico clsico pensamos que ms all de debilidades o insuficiencias
en materia de fundamentacin hay muchas tesis que son un importante esfuerzo por
recuperar la razn en el derecho y que resultan un notable enriquecimiento en el p
lano procedimental, plenamente compatible con los planteos propios de la escuela
y que guardan sintona con esfuerzos similares como los realizados por John Finni
s en materia de las nueve exigencias bsicas de la razonabilidad prctica la pretens
in de correccin cumple un papel crucial en la tica discursiva presente en el derech
o alexyano, pero esa presencia es insoslayable y crucial por lo que de suprimirs
e resultara ya irreconocible la teora alexyana.
Alexy desde la tesis de que la jurisprudencia no puede prescindir de valoraciones
ha procurado elaborar una teora del discurso prctico y jurdico indicndole al decisor
que se debe orientar en un sentido jurdicamente relevante de acuerdo con valoraci
ones moralmente correctas . Con tal objetivo va a elaborar sus reglas del discurso
racional y al momento de preguntarse por la fundamentacin de las mismas descarta
r las posibles fundamentaciones tcnicas, empricas y definitorias, y optar por una fu
ndamentacin pragmtica en tanto considera aquellas reglas que estn presupuestas de ma
nera general y necesaria en la comunicacin lingustica, o que son constitutivas de
formas de comportamiento especficamente humano , aunque advirtiendo que son posible
s otras vas de fundamentacin adems de esas cuatro y que cada una de ellas contiene u
n aspecto importante .
Si bien la teora discursiva alexyana se ofrece como procedimental (un enunciado n
ormativo es correcto si y slo si puede ser el resultado de un
En definitiva existen tres maneras diferentes de vincular la moral con el derech
o: En primer lugar, la moral puede ser vinculada con el derecho positivo a travs d
e la incorporacin de principios y argumentos morales; en segundo lugar, por medio
de que la moral delimite el contenido posible del derecho; y en tercer lugar, p
orque la moral justifica que un deber de obediencia al derecho , o sea, los proble
mas de la inclusin, del lmite y de la justificacin, respectivamente.

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procedimiento), el seguimiento de las reglas discursivas no garantiza sin embarg
o la obtencin del consenso dadas las diferencias antropolgicas y valorativas entre
los hombres, e incluso el respeto de aqullas permite la obtencin de ms de una resp
uesta correcta.
El procedimentalismo alexyano enfrenta en el captulo de los principios un serio d
esafo en tanto los principios y valores se diferencian slo en virtud de su carcter d
eontolgico y axiolgico respectivamente , aqullos definiendo lo debido y stos definiend
o lo mejor o lo bueno.
A modo de conclusin
Ms all de eventuales polmicas, lo cierto es que en Alexy encontramos un referente o
bligado de la filosofa jurdica actual, que a partir de una teora esencialmente proc
edural en sus orgenes (con puntos fuertes como la pretensin de correccin y la tesis
del discurso jurdico como caso especial del discurso prctico), ha llegado a elabo
rar sin abandono de sus premisas, sino ms bien como desarrollo o profundizacin de l
as mismas una ms amplia teora jurdica, asentada sobre un concepto del derecho explcit
amente antipositivista o no-positivista, que de la mano de los argumentos de la
injusticia
la injusticia extrema no es derecho y de los principios avala en definit
iva conexiones conceptuales y normativamente necesarias entre derecho y moral, p
lanteando con ello parafraseando a Hart un nuevo (y serio) desafo al positivismo ju
rdico.
13.3. EL RAZONAMIENTO JUDICIAL. ANLISIS DE FALLOS
El anlisis de los planos en que se debe estructurar una sentencia, una vez ms deno
ta la trascendencia y contenido del concepto de derecho , develando el paradigma al
que adhiere el Juez. La repercusin de ello, trasunta la funcin que ejerce cada ma
gistrado en la sociedad, determinando de igual modo las motivaciones de sus fall
os y los fundamentos y justificacin de la argumentacin jurdica que adopte.
Debe existir en los fallos, cinco planos.
1) Plano Fctico
2) Plano Regulatorio
3) Plano lingstico
4) Plano Lgico
5) Plano Axiolgico.
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COMENTARIO DEL DOCENTE
La prxima clase estudiaremos las diferentes teoras jurdicas crticas contemporneas y c
oncluiremos el mdulo con una resea de la teora de Michel Foucault sobre La verdad y
las formas jurdicas expresadas en las cinco conferencias que diera en Ro de Janei
ro en 1973. Sntesis
Algunas conclusiones:
Es trascendental la exposicin y argumentacin jurdica tanto de los abogados, como de
los jueces, ya que ello convalida ante los operadores jurdicos y la sociedad, la
motivacin de cada uno y la justificacin lgica de los hechos y las normas, principi
os y valores, para arribar a lo justo concreto de cada uno.
El valor justicia, como alma de lo jurdico es el fin de todo pronunciamiento judi
cial y de toda argumentacin de las partes implicadas en un conflicto.
La lectura de este mdulo, anhelo que les brinde material para abordar los temas j
urdicos con la apertura de todos los planos enunciados: fctico, normativo o regula
torio, lingstico, lgico y axiolgico. Ello, les dar las armas necesarias para la defen
sa y justificacin de sus argumentos y adems, la persuasin que lo sostenido por uste
des es lo justo en el caso que estn debatiendo.
ACTIVIDAD EN EL FORO DE LA CLASE
Para ahondar en la argumentacin jurdica y para que puedan tomar contacto con los f
allos judiciales y la merituacin que se efecta de la argumentacin de las partes, el

egir un sentencia y brevemente distinguir en el fallo elegido, los hechos, las n

ormas, el lenguaje tcnico o vulgar, la lgica y los valores implicados en el deciso
rio.
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Descargar sentencias y fallos: Centro de informacin judicial, agencia de noticias
del Poder Judicial
? Alexy, Robert La teora deL discurso de Robert ALexy . En el siguiente enlace web:
biblio.juridicas.unam.mx/libros/7/3088/5.pdf
? Atienza, Manuel Las razones del derecho. Teoras de la argumentacin jurdica en el si
guiente enlace web: http://goo.gl/i8C3a9
? Guibourg, Ricardo A., Echave, Delia Teresa, Urquijo, Mara Laura, Lgica, proposicin
y norma , Editorial Astrea, Buenos Aires, 2008
? Vigo, Rodolfo L., Universidad Nacional del Litoral, Santa Fe (Argentina), Balan
ce de la teora jurdica discursiva de Robert Alexy en Publicacin del Departamento de
Filosofa del Derecho de la Universidad de Alicante, Espaa, 1989
Lectura Complementaria
Lectura Obligatoria