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Lapsicologaesunarteynounaciencia(yporquesimportanteladiferencia)

LA PSICOLOGA ES UN
ARTE Y NO UNA CIENCIA
(Y POR QU ES
IMPORTANTE LA
DIFERENCIA)
ALTERCULTURA
ALTERCULTURA
POLTICA

ARTE

PSICONUTICA

CIENCIA
SOCIEDAD

LIBROS

FILOSOFA

POR: ALEJANDRO
ECOSISTEMAS
SALUD

MEDIOS Y TECNOLOGA

MARTINEZ GALLARDO 03/05/2015

MAGIA Y METAFSICA

BUENA VIDA

EL PSICOANLISIS Y LA PSICOLOGA TIENEN EN SU ORIGEN

UNA INSPIRACIN Y UNA PENETRACIN ARTSTICA Y ESTO ES
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UNA INSPIRACIN Y UNA PENETRACIN ARTSTICA Y ESTO ES

LO QUE LAS HACE TAN VALIOSAS, NO LA MIMESIS CIENTFICA

Ilustracin:LukeWallerhttp://www.illustrationdaily.com/lukewaller/3

Nuestro trabajo particularmente pertenece a la retrica de la poiesis,

LIBROS
FILOSOFApersuasivo
MEDIOS Y TECNOLOGA
ALTERCULTURA
loARTE
MAGIA Y METAFSICA
con
que CIENCIA
quiero decir
el poder
de la imaginacin
en
palabras, un arte de hablar y escuchar, escribir y leer.
POLTICA

PSICONUTICA

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BUENA VIDA

James Hillman

Revisando publicaciones cient cas y el propio zeitgeist de nuestra

cultura uno podra pensar que la psicologa ha logrado establecerse como
una ciencia, una ciencia suave y un tanto controversial si se quiere, pero
coexistiendo en la misma arena que algunas de las ciencias ms exactas.
Esto es probablemente el resultado del arduo trabajo de los psiclogos
que han sentido una enorme presin para legitimar su conocimiento y
agenciarse el prestigio y la aceptacin que supone producir conocimiento
cient co en nuestra sociedad. Esta presin fue sentida por Freud, cuyo
trabajo en un principio fue recibido con hostilidad por los mdicos de su
poca (sus colegas), lo cual lo llev, en defensa propia, a buscar proyectar
el rigor y la repetibilidad que se asocia con la ciencia al psicoanlisis. En
el caso de Jung algo similar ocurri, especialmente porque el mdico
suizo al interesarse por temas que el mismo Freud consider demasiado
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suizo al interesarse por temas que el mismo Freud consider demasiado

pantanosos y que la ciencia hoy sigue considerando como
pseudocient cos --la sincronicidad, la alquimia, la astrologa, etc.-- crey
imperativo proceder de la manera ms rigurosa posible, clasi cando y
ordenando la profundidad de suyo insondable de la psique bajo ciertos
modelos que aspiran a ser un prototipo de la ciencia del ser o de la
ciencia del alma.
A este proceder meticuloso de las dos grandes guras del psicoanlisis -especialmente de Freud que asoma una teora su cientemente plausible
de la naturaleza humana-- le debemos que la psicologa sea tomada con
tanta seriedad y sea parte del canon del conocimiento humano, sin que
esto signi que que exista un consenso. A su vez la psicologa se ha
diferenciado del psicoanlisis intentando hacer ciencia social, midiendo
comportamientos y creando predicciones, desarrollando ramas como la
psicobiologa y la psicologa evolutiva entre otras, las cuales producen
conocimientos sumamente interesantes pero estn ms cerca de la
neurociencia y la sociologa y van en contra del signi cado original, la
tradicin y la esencia de la psicologa (que signi ca primero el estudio del
alma). Lo que hizo revolucionario, por as decirlo, y lo ms notable y
ARTE
LIBROS
FILOSOFA
Y TECNOLOGA cient
ALTERCULTURA

CIENCIA
MAGIA Yco
METAFSICA
revelador
del psicoanlisis
no viene
de suMEDIOS
acercamiento
a la
mente,
sino deSOCIEDAD
su imaginacin
y su
intuicin,
de su acercamiento
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mitopotico a la psique. Su profundidad est enraizada en el arte, es una
forma de percibir la profundidad de las cosas; ms all de la siologa, los
mitos y deseos que animan nuestros comportamientos. Y en este aspecto
de la percepcin, Freud y Jung ms que acercarse al espritu cient co de
su poca se remontaron a un principio imaginativo, que podemos
encontrar entre los poetas romnticos o los lsofos presocrticos que,
como si fueran chamanes, lo mismo hacan losofa y ciencia que arte y
religin. El psicoanlisis, que los psiclogos modernos desprecian por
alejarse de la ciencia, es en realidad, por acercarse al arte, la disciplina
que ms se acerca a la psicologa en su naturaleza ms profunda.

Lo anterior se vuelve ms claro al leer la entrevista de Freud que public

Giovanni Papini en 1934, citada por James Hillman en su libro Healing
Fiction:
Todos piensan que me mantengo por el carcter cient co de mi
trabajo y que mi principal alcance yace en la curacin de
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trabajo y que mi principal alcance yace en la curacin de

enfermedades mentales. Eso es un error terrible que ha prevalecido a
lo largo de los aos y que no he logrado corregir. Soy un cient co por
necesidad y no por vocacin. En realidad soy un artista por
naturaleza... Y de esto hay una prueba irrefutable: que en todos los
pases en los que ha penetrado el psicoanlisis ha sido mejor
entendido y aplicado por escritores y artistas que mdicos. Mis libros,
en realidad, ms semejan obras de la imaginacin que tratados de
patologa.

Freud as con esa que detrs de su apariencia de doctor yace su esencia

de artista y se incluye en la tradicin de Mallarm, Zola y Goethe ("mi
viejo maestro"). Para muchos la atraccin del psicoanlisis es que llevaba
el terreno incierto, subjetivo y polismico de la psique a una explicacin,
a una causa profunda. Doble atraccin, porque la causa estaba oculta,
como en un misterio, yaca comnmente en el inconsciente y en la
infancia. Pero Freud se vea a s mismo ms como un novelista o una
mezcla de novelista e investigador de aquello "que no puede aclararse" y
que "penetra en lo desconocido", como escribi el mismo Freud sobre los
lmites epistemolgicos de la interpretacin de los sueos. Herclito
hace unos 2 mil 500 aos escribi: "No puedes descubrir los lmites del
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alma, incluso si viajaras por todos los caminos para hacerlo; tan profundo
POLTICAes PSICONUTICA
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ECOSISTEMAS
SALUD ciencia
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su signi cado.
No se
puede hacer
con aquello que es
inconmensurable.

Freud estaba inventando un nuevo gnero, nos dice James Hillman, una
mezcla entre " ccin y casustica y siempre desde ah en la historia de
nuestro campo, estos son inseparables; la historia de nuestros casos es
una forma de escribir ccin". El psicoanlisis, la llamada "cura hablada",
no cura (cuando cura) porque encuentre la causa de nitiva de nuestras
psicopatologas, cura porque nos hace habitar en la ccin, nos hace
sensibles al poder liberador de la ccin. Utiliza la imaginacin a nuestro
favor --que desata la creatividad libidinal, nos remite a historias
signi cativas en las que nuestra vida se vuelve parte del arco dramtico
de la potica aristotlica, a veces llegando a la catarsis (algo como la
sublimacin freudiana). La ccin, concebir nuestra vida como una
historia --actuando mitos y arquetipos-- la dota de un sentido potico, de
un signi cado profundo. Esto es lo ms valioso del psicoanlisis --ms
importante que curar o no una psicopatologa, darle profundidad a la
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existencia, mayor riqueza y resonancia a nuestras experiencias, crear el

contexto para que la mente se vincule con la historia y sea parte de una
historia potica.
Aqu hacemos el espacio para
interpelar a James Hillman, a mi
juicio, el tercer gran personaje en la
historia de la psicologa profunda.
Hillman sita el origen de la
psicologa en Herclito, quien sostuvo
a la psique como su arconte, el origen
de las cosas en su losofa. Psique,
nunca est de ms recordarlo, que
signi ca alma; lo psicolgico es
aquello que pertenece al alma, y la
psicologa nos acerca al dominio de la
diosa Psique, amante de Eros y su
mitopotica. Este es el espritu que
rescata Hillman en su visin de "una
psicologa del alma que es tambin
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una psicologa de la imaginacin, una
no toma
suVIDA
punto de partida ni de
POLTICA
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SOCIEDAD
ECOSISTEMAS que
SALUD
BUENA
la
siologa, ni de la lingstica
estructuralista, ni de los anlisis o el comportamiento, sino de los
procesos de la imaginacin. Esto es, una psicologa que asume una base
potica de la mente". Por de nicin, no hay trabajo psicolgico sin
preguntarse por el alma--y el alma elude a la ciencia (es la gran exiliada:
"una ninfa en perenne fuga", dice Hillman), su reino es la poesa, el mito,
la alquimia.
Lo importante a tomar en cuenta aqu no es emplear un mayor rigor en la
clasi cacin de la psicologa y por lo tanto expulsar a la psicologa de la
ciencia, demarcando claramente los lmites de su saber, como algunos
cient cos ms duros han debatido en numerosos artculos.
Lo importante es regresarle a la psicologa su esencia artstica e
imaginativa, ya que la materia prima de la psique son las imgenes y es la
naturaleza del arte tratar con imgenes, ms que la ciencia. Casi
podramos pensar en la psicologa como una nodriza de las artes, una
especie de hermana de Mnemsine (la memoria y la imaginacin van de la
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especie de hermana de Mnemsine (la memoria y la imaginacin van de la

mano); en su estudio y conocimiento, un sustrato de creatividad e
inspiracin. Y as concebir a la mente bajo una base potica. Esta sera la
culminacin del arte psicolgico, una potica de la mente o una disciplina
de hacer alma en el mundo.
Esto no slo es una visin esttica del mundo, tiene tambin un
componente prctico, o mejor dicho la esttica tiene en este sentido una
posible dimensin tica.Evidentemente la psiquiatra no es lo mismo que
la psicologa o el psicoanlisis --y hay ciertos casos extremos donde su
aplicacin farmacolgica parece indicada-- pero al tratar con la psique,
con la regin del alma y de la imaginacin, quizs debera de considerar
un acercamiento ms suave e imaginativo, ms cercano a los mitos y
fantasas y emociones que muevan a la psique. Esta es la intuicin
fundamental de Jung, por ejemplo, quien se form como psiquiatra pero
trat a sus pacientes activando su imaginacin, pidindoles que
materializaran sus sueos y visiones en mandalas y guindolos a
decodi car los smbolos y arquetipos de su inconsciente para integrar su
"sombra". En vez de suprimir los sntomas con agresivos medicamentos,
dejar que la creatividad de la psique surja y se cure a s misma.
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Tal vez el rigor se llega a convertir en rigidez en el caso de los

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tratamientos psiquitricos que afrontan la diversidad y las tensiones
inherentes de la mente humana con una misma frmula, una misma
pastilla orientada a suprimir las enfermedades mentales, en las que,
como crea Jung, se ocultan los dioses de la antigedad, y son
manifestaciones de la profundidad, de la ccin potica del individuo.
"Los elementos de la imaginacin, a diferencia de los elementos de la
ciencia, son necesariamente polivalentes", dice Hillman. Los
padecimientos, sueos, fantasas, obsesiones, complejos y patologas de
la psique son siempre algo ms, son metforas y tal vez por eso se
resisten a ser tratados de manera literal. Es por eso tal vez que los
tratamientos ortodoxos, siguiendo al pie de la letra el manual de la
psiquiatra moderna, son tan poco efectivos. Para tratar al alma se
necesita de alma --y la ciencia sostiene haber refutado su existencia, ya
que slo lo fsico es real; para hablar en el lenguaje de la fantasa y la
imaginacin se necesita arte. Vivimos en un mundo en el que cada vez hay
ms enfermos mentales --esto es un hecho cient camente comprobable,
a razn de que es la psicologa hacindose pasar por ciencia la que de ne
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a razn de que es la psicologa hacindose pasar por ciencia la que de ne

a una persona como enfermo mental y cada semana descubre una nueva
psicopatologa; cada vez ms personas deprimidas, esquizofrnicas,
bipolares, con d cit de atencin, etctera, como consecuencia de la
aplicacin del mtodo cient co a la psique. Y es que el alma tiene
razones que la razn no entiende.
Twitter del autor:@alepholo

4comentarios

Ordenarpor: Losmsantiguos

Aadeuncomentario...

DanielGonzaloGonzlezFreude
Elalmayelmtodocientficosonlineasparalelasinfinitas
MegustaResponder

414deabrilde201615:29

AndresRolonCarrerasSustainabilityConsultantenRegenerativa
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Nohaycienciasmsexactasqueotras.Haycienciasexactasynoexactas.
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MegustaResponder

218deabrilde201614:50

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EmigdioAurelioHernandezFilippini

BUENA VIDA

InteresantequecitesalNeurocientficoAntonioDamasioporqueesteartculorefuta
todasuteora,esdifcilnegarlasdosposturasporqueenlopersonalpiensoque
existeunpuntodeconvergenciaahdonderesideelalma.
MegustaResponder9demayode20162:19

DiegoMorales
Dequeestshablando?SigmundFreudfundelpsicoanlisiscomopor1896.
Diecisieteaosantes,en1879WilhelmWundtyahabafundadounlaboratoriode
psicologa,abordndoladesdeelmtodocientfico.
Elpsicoanlisisnotratodedarnadadecarctercientificoalapsicologa,hizolo
contrario!Tirelmtodocientfico,yaestablecidoporWundt,porlaborda,al
momentodetratarconlamentehumana.
Queganasdeecharleporrasasupsicoanlisisparatratardelegitimisarlo.Ycon
mentiras,paravariarle.Msrasgosdepseudociencia.Quesorpresa....
MegustaResponder26demayode201610:19Editado

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