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LA HISPANIA DE LOS VIKINGOS

LA HISPANIA DE LOS VIKINGOS

HISPANIA DE LOS VIKINGOS MAGAZINE 1


Comenzamos una nueva etapa como magazine vinculado al proyecto de
recreacin histrica la Hispania de los Vikingos. Un proyecto que comenz
en verano del ao 2012 y que afortunadamente gracias a todos vosotros ya
cursa su IV encuentro camino del V.
Cada vez son ms los interesados en rescatar del olvido la herencia de los
pueblos normandos en la pennsula ibrica, y gracias a ello nuestro proyecto
sigue adelante.
En esta nueva etapa como fanzine intentaremos acercar de forma impresa a
todos los lectores y recreacionistas interesados, el mundo que hemos creado
en torno a nuestra actividad. Y es que no me cansar de decir, que Hispania
de los Vikingos no solo es un evento de recreacin histrica. La recreacin
es solo una parte de nuestras actividades, un complemento ms a todo
nuestro mundo. La Hispania de los Vikingos es una comunidad, un sentir
identitario que nos vincula desde el presente con la historia del pasado
vinculada a la herencia de nuestro pas y a los reinos del norte que la
forjaron.
En este magazine, trataremos de forma genrica temas relacionados con la
recreacin histrica, tanto civiles como militares, en un intento por acercar
este mundo a todos los lectores, animndoles con ello a que se unan a
nuestras filas.
Tocaremos igualmente historia, la historia poco conocida por el gran
pblico de los ataques lordemanos a Hispania, y naturalmente, a los reinos
y pueblos norteo peninsulares que les combatieron. Su sociedad, sus reyes,
sus organizaciones militares, sus ropas, y un largo etc que servir para que
los espaoles de hoy entendamos mas como fueron esos espaoles entre
los siglos IX y XI que tomaron prestado el reino visigodo de Toledo tras la
conquista del 711.

Alvar Ordoo

Director Alvar Ordoo


Colaboradores : Jos Calde, Julio Bermejo,
Crditos fotogrficos. Ral Sanz Ezkerra,
Alvar Ordoo, battle Honours, Sergio Boj
Hispania de
informacin

los

Vikingos

contactos

Alvar-ordono@hotmail.es
Facebook: Hispania Vikinga
Facebook: Bjornland vikings-spain
Blog: Hispania-vikinga.blogspot.es
Agradecimientos
Gilberto, Mercenarios del Tiempo /
Lordemanos Espaa. Gustavo wolfolk,
Victor y Patrick, Ulf Klan Galicia / Madrid.
Beltran Teixeir, Battle Honours. Regnum
Castellae, Tormenta de Acero, Bjornland
Vikngs Spain, Lordemanos Espaa, Northern
Traders, Rafa Escudos Vikingos.. y un sinfn
de gente que hace posible que todo esto salga
adelante.. seguimos y seguiremos combatiendo
por la gloria, no por el oro.

LA HISPANIA DE LOS VIKINGOS

Lordemanos Espaa
Lordemanos Espaa nace vinculado
a la Hispania de los vikingos con la
intencin de crear un grupo de
recreacin histrica con calidad
ambientado nicamente en el
contexto
de
las
incursiones
normandas a la pennsula ibrica. De
ah el nombre de Lordemanos,
reivindicando la identidad propia
hispnica de aquellos vikingos
llegados a nuestras tierras.
Con el tiempo la intencin de
Lordemanos Espaa, es agrupar a

diferentes grupos nacionales en un


proyecto comn, sin cerrar las
puertas a personas que a ttulo
individual se vinculen al proyecto.
Bjornland Vikings Spain
Aproximadamente hace dos meses
naci Bjornland Vikings Spain.
Grupo de entrenamiento vinculado a
Lordemanos Espaa y por ende a la
Hispania de los Vikingos.
Este grupo entrena todos los
domingos tcnicas de combate
propias del East Style. Entre sus
proyectos inmediatos esta
la
proyeccin
internacional
con
3

participacin
internacionales.

en

eventos

Jornadas de entrenamientos y
acercamiento a la recreacin histrica
Peridicamente
se
realizaran
jornadas de entrenamiento y
acercamiento a la recreacin
histrica abiertas al pblico previa
cita e inscripcin. La intencin es
conseguir un nivel de combate apto
para la Hispania 2017 y futuros
eventos, as como homologar a
nivel nacional unas pautas de lucha,
de modo que permitan a gente

llegada desde distintos puntos de


Espaa tener unas normas de
combate comunes.
Esta entre nuestros proyectos, crear
seminarios de fines de semana donde
diferentes grupos llegados de toda
Espaa, combatan y practiquen las
normas de combate de cara a los
diferentes eventos que tendrn lugar
en Espaa con el sello de la Hispania
de los Vikingos.
Las jornadas de entrenamientos y
recreacin
histrica,
fueron
aprobadas en la primera reunin de
Lordemanos Espaa (2015) y se
aplicaron a lo largo de ese ao con
un xito notable. Fue mucha gente la

NOTICIAS HDLSV 2017


que se acerc por primera vez a la
recreacin histrica, y gracias a ello
las filas de la HdlsV sumaron
muchas ms miembros. Por ello a lo
largo de lo que queda del ao
seguiremos abriendo nuestras puertas
de los entrenamientos a gente
interesada en conocer el mundo de la
recreacin histrica de primera
mano. El primer encuentro de esta
nueva temporada tendr lugar el 17
de Julio del 2016.

V aniversario de la Hispania de los


Vikingos 2017
El tiempo pasa, y aunque parece que
fue ayer, lo cierto es que nuestro
primer encuentro se remonta ya al
2013. En el ao que entrar, 2017 se
cumplirn nuestros primeros 5 aos.
Para una fecha tan sealada en
nuestro
particular
calendario,
prepararemos algo especial y por
todo lo alto. La HdlsV 2017 tendr
lugar en el mes de Abril, aun fecha
por confirmar.

LA HISPANIA DE LOS VIKINGOS

no de los principales
problemas
que
nos
encontramos al recrear el
mundo escandinavo en la
pennsula ibrica, es la fuerte
influencia del ambiente eslavo / rus
que hayamos entre los diferentes
grupos
recreacionistas.
Una
influencia llegada por la moda
esttica vinculada a grupos de
recreacin del este de Europa que
se hicieron populares en youtube
con espectaculares batallas. La
tendencia a imitar todo lo que nos
gusta sin profundizar demasiado si es
o no propio de la identidad histrica
de nuestro pas, ha creado una
tendencia o moda que imita
visualmente la cultura propia de
pueblos del este de Europa
asocindolos a un todo cultural que
se denomina errneamente cultura
vikinga. Es un serio error
identificar vikingos de forma
genrica sin entrar en sus
diferentes mbitos de influencia
cultural; oriental y occidental.
Los escandinavos llegados desde
Suecia, se asentaron en tierras de
Ucrania, Rusia etc, y all crearon el
Kievan Rus (entre otros reinos).
Estos
vikingos
orientales
adoptaron una corriente cultural y
esttica propia del mundo eslavo,
turco / asitico, bizantino que

influenciaba a su vez
todas esas tierras, causa
que
dio
una
particularidad
tnica
propia no extrapolable en
trminos generales al
mundo occidental.
En
occidente,
los
escandinavos
de
Noruega, Islandia, o
Dinamarca,
optaron
mayoritariamente
por
explorar
rutas
comerciales, y guerrear
en las islas britnicas,
Francia,
Irlanda
y
Espaa. Toda Europa occidental
estaba desde hace aos viviendo una
fuerte
influencia
del
mundo
carolingio. As pues las espadas
vikingas eran compradas en Francia,
las lanzas vikingas eran igualmente
francas, y as un largo etc.
Curiosamente con el paso de los
siglos, los normandos que se
asentaron en las islas britnicas y
Francia, se diferenciaban poco de los
europeos de aquellos lares, pero
muchsimo de los vikingos del este
(Rus).
Poco a poco los escandinavos de
Noruega, Dinamarca o Islandia
adoptaron la moda esttica occidental
de las islas britnicas o Francia.
Partiendo de la base de que las
incursiones a Hispania desde el

siglo IX hasta el XI, procedan en


su casi totalidad de las Islas
Britnicas y Francia. Podemos
suponer con rotundidad que los
normandos llegados al norte
peninsular, se diferenciaban poco
de los anglo-escandinavos que
asolaron Inglaterra, Irlanda y
Francia.
Por tanto es un rotundo error
identificar a la hora de recrear
Lordemano (vikingos hispanos) con
influencia del Kievan Rus.
Para justificar esta influencia errnea
en la recreacin histrica espaola,
se suele argumentar que los vikingos
eran comerciantes, y por tanto no
sera descabellado pensar que
tendran influencias de otros pueblos.
El planteamiento es ya de por s
bastante pobre, ya que por esa regla
de tres, podramos aceptar que los
normandos
tuvieran
katanas
samuris
llegadas
por
rutas
comerciales de Asia hasta Kiev (por
poder ser, puede ser todo). Y de
Kiev hasta Paris, para ms tarde
aparecer en el reino de len tradas
por un vikingo noruego que vivi en
Novgorov.
Como vemos, por poder ser puede
ser todo siempre que entrelacemos
una posibilidad, pero de esta forma
entraramos en un juego de rol y
no en la recreacin histrica.
Es cierto que los vikingos eran
comerciantes, y que seguan rutas
comerciales
para
intercambiar
materiales y para guerrear con las

LA HISPANIA DE LOS VIKINGOS


poblaciones de los pases y reinos a
los que llegaban.
Pero igualmente es cierto que las
rutas comerciales eran centros
concretos de encuentros cercanos
a puertos en ros o mares, cuya
particularidad no poda hacerse
extensible a todo el pas o
territorio.
Pongamos un ejemplo concreto
ms cercano a nosotros para que
lo entendamos. Barcelona, en
Espaa, fue un puerto importante
en tiempos de los romanos.
Llegaban todos los barcos del
Mediterrneo trayendo con ellos
sedas y utensilios especiales
llegados desde lejanas tierras.
Pero esa particularidad propia de
Barcelona como puerto, no puede
hacernos pensar que todos los
hispanos del siglo V tuvieran la
posibilidad y acceso a las sedas, telas
o tintes que llegaban a la ciudad de la
Tarraconensis. Las poblaciones del
cantbrico norte, o de las espetas
mesetarias, seguramente no tendran
posibilidad de acceder a los
productos llegados al puerto.
La misma lgica ha de ser aplicable
al mundo vikingo. Si ir ms lejos, la
propia armadura de Birka, en Suecia.
Ha sido encontrada en una ruta
comercial, y solo entorno al puerto
de Birka. No es algo propio hallado a
lo largo de Suecia. Por lo que hace
pensar que fue nicamente un caso
concreto llegado fruto del comercio o
de mercenarios llegados desde tierras
extranjeras a Suecia.
Como ya hemos visto, es esa

diferencia fruto de la fusin de los


navegantes suecos con el mundo
eslavo oriental, la que les dio una
caracterstica propia a un rea
Estilo de yelmos orientales
propios del mundo oriental.

concreta, que no puede ser aplicable


al mundo de los normandos en
general y menos a los occidentales.
Una muestra ms de la diferencia
esttica entre los dos mundos, es la
descripcin que se hace de
Svyatoslav de Kiev a manos de
rabes y bizantinos del siglo X,
especialmente
la de Leo el
Dicono. Al prncipe se le describe
como alto, de ojos azules y cejas
pobladas. Llama especialmente la
atencin la cabeza afeitada, y dos
mechones de pelo a cada lado, una
moda claramente oriental llegada
de las poblaciones de Asia central,
y que quizs haran ms populares
en todo el mundo los mongoles.

El propio estilo de los yelmos


ms
tradicionales
y
caractersticos del mundo rus
durante los siglos X y XIII,
muestra una clara influencia del
mundo asitico, musulmn y
bizantino que no tienen en el
mundo escandinavo oriental.
Yelmos como el de Chernigv
(Ucrania) Manluk (Musulmanes
mamelucs) o los de Seljuk en el
siglo XII muestran a simple vista
una constante influencia de las
poblaciones
asiticas
y
musulmanas de la poca entre
los Varegos y rus de oriente

Como
hemos
intentado
demostrar muy por encima en
este
articulo,
pretender
representar
a
vikingos
Lordemanos con una influencia
de tipo rus en el ambiente de las
invasiones a Hispania es un error
considerable.
Nuestros vikingos, los conocidos
como Lordemanos, no eran ni
ms ni menos que daneses o
noruegos llegados a nuestras
cosas previo paso por Inglaterra,
donde participaron en guerras
intestinas con los reyes de las
islas durante siglos. Vikingos
que como los llegados en el siglo
X, procedan de Francia, donde
sus condes y duques no dudaron
en lanzarles contra las costas de
Espaa a cambio de que les
dejaran vivir en paz tras haberles
contratado como mercenarios.
Eran normandos, que haban
asimilado la corriente cultural
mayoritaria en todo el mundo
occidental, marcada claramente
por el mundo carolingio, que
termin por absorberles en su
totalidad. Pues a lo largo del
siglo XII, y comenzando a
mediados del siglo XI. Los
vikingos de todo occidente,
vestan como sajones o como
francos, haciendo imposible
diferenciarlos
salvo
por
particularidades concretas,

LA HISPANIA DE LOS VIKINGOS


Las principales diferencias entre los
vikingos que optaron por la
influencia oriental y los que
vivieron bajo la influencia de los
reinos cristianos de Francia e
Inglaterra, fue la vestimenta .
Los Rus, copiaron como ya hemos
comentado en este articulo, toda una
serie de modas estticas llegadas
desde los pueblos orientales,
otomanos, y asiticos con los que
mantenan contacto, y los que a su
vez influenciaron a los pueblos
eslavos asentados en la zona.
Yelmos
cnicos,
armaduras
laminadas de placas de hierro muy
tpicas entre los pueblos asiticos
desde
pocas
inmemoriales
(guerreros de terracota), armaduras
de placas de cuero endurecido
propias del mundo musulmn.

Grupo de recreacin histrica Ruso.


Se puede apreciar entre ellos una clara
influencia esttica oriental marcada por
los yelmos de tipo cnicos propios del
mundo eslavo (Chernigv), capas con
adornos bizantinos, armaduras de placas
de metal y algn yelmo Gjuermundbu
tpico entre los vikingos escandinavos
del siglo IX y X

Pantalones de tipo bombacho, y en


general telas y colores muy
ornamentdas
con
influencia
bizantina. Incluso la construccin de
las fortalezas era diferente entre los
pueblos rus-eslavos y las de los

vikingos escandinavos.

mundo original escandinavo, como


adornos tnicos mitolgicos,
el
gusto por los colores vivos, y la
ostentacin en trminos generales en
sus hbitos y ropas.
Los yelmos cnicos al estilo

Por
el
contrario
los
normandos
occidentales,
como puede apreciarse en la
foto de abajo, y segn nos
adentramos mas en el
siglo X y XI, optan
por una moda esttica
En la foto dos recreadores histricos de
puramente occidental
LhdsV dando vida a dos vikingos de
al ms puro estilo de
finales del siglo X y principios del XI.
las ropas y modos
Este aspecto con algunos variantes, sera
habituales en Francia y en
el mas habitual entre los Lordemanos
Inglaterra. Predominan los
que invadieron las costas hispnicas a lo
yelmos de tipo Spangenhelm,
largo de esos siglos. En ellos se ve una
las cotas de malla entre los
clara diferencia entre las ropas y armas
aristcratas etc. Siempre
del mundo occidental.
conservan algo propio del

Chernigv son nulos en


occidente, al igual que las
armaduras de placas de
hierro al estilo Birka.
Tampoco se usaron sables,
como en el mundo
oriental, los cuales a su
vez eran una de las
muchas
influencias
asiticas que se tenan en
esa zona del mundo y que
con el tiempo terminaron
adoptando los vikingo
eslavos del rea Rus de
Kiev.

LA HISPANIA DE LOS VIKINGOS

uede parecer chocante,


pero el norte de Hispania
durante la alta edad
media, especialmente tras
el colapso que supuso la invasin
musulmana,
era
una
tierra
empobrecida con respecto al sur. Los
grandes castillos que se hicieron
populares en el siglo XIII, no eran
aun un reflejo real de la sociedad
medieval peninsular.
Normalmente la construccin de un
castillo requera muchsimo esfuerzo,
poder adquisitivo y tiempo. Unas
generaciones comenzaban un trabajo
que a buen seguro terminaran otras.
As pues es frecuente encontrarse con
castillos cuyos orgenes datan del
siglo X u XI, pero su estilo es propio
de siglos posteriores. Esto se debe a
que comenzaron a construirse en esos
aos, seguramente sobre estructuras
anteriores,
y
terminaron
de
construirse bajo la forma que
conocemos muchos siglos despus.
Contextualizando el tema con el
mundo de los ataques vikingos a
Espaa, nos encontramos con
numerosas referencias a fortalezas en
el viejo reino de Asturias (cornisa
cantbrica) que fueron construidas
sobre
antiguos
asentamientos
previos, bien celtas, bien visigodos,
bien tardo romanos. La propia
7

palabra castillo procede de Castellum


cuyos orgenes se encuentran en las
fortificaciones celticas o proto
celticas de buena parte de la Espaa
central y norte conocidas como
castros.
Bajo el terror normando al
cantbrico,
tomaron
relevancia
algunas construcciones importantes
para la defensa del litoral. El castillo
de San Martn construido por
Alfonso III (866 910 ) en la
entrada del ro Naln para defender
la zona de los piratas nrdicos.
Precisamente, y segn se cuenta, un
buen ejemplo de lo expuesto
anteriormente, ya que el castillo de
San Martn fue un castro celta previo.
En Villaviciosa una atalaya con muro
de base visigoda. En Ribadesella una

posible ubicacin del mtico castillo


de Bivanoe etc. Nos demuestra
aparentemente lo que parece un
intento en toda regla de los monarcas
astures destinado a la proteccin de
sus ras por medio de un sistema
defensivo anti normando que
girara entorno al castillo de Gauzn
como modelo base. Tambin ocurri
en Galicia con las mticas torres de
Catoira. Todos ellos, ejemplos de
fortalezas construidas durante los
siglos oscuros. De apariencia muy
tocas, conservando aun una notable
influencia en su estructura del mundo
tardo
antiguo,
si
bien
no
predominante, si residual.
De todos modos los grandes castillos
no fueron la tnica contra la que se
chocaron los vikingos a su llegada a

LA HISPANIA DE LOS VIKINGOS


Espaa. Muy posiblemente los
ataques que se realizaban en
pequeos lugares, tenan lugar contra
torres o pequeas fortalezas que
diferan mucho de las titnicas
construcciones posteriores, como el
castillo de Coca o de la Mota.
El modelo predominante eran
castillos pequeos que se construan
siempre que se poda aprovechando
fortalezas previas. Qu suceda
cuando no haba una fortaleza
previa?. En ese caso haba que
comenzar
desde
cero,
indudablemente fue el caso de
muchos seoros locales creados
durante la alta edad media. Seores
con tierras que proteger o regir por
mandato de condes o reyes que
empezaban la construccin de una
empalizada de madera a modo de
muro , que con el paso de los aos y
la prosperidad del lugar terminara
siendo de piedra. En su interior una
torre central dominaba el lugar,
seguramente tambin de madera en
sus inicios. Olvidemos los castillos
de cuento para esta poca, y
centrmonos en visualizar fortalezas
semejantes a las torres de Catoira
(Galicia) o el castillo de Argueso
(Cantabria).

ay no obstante una
construccin tpica en la
alta edad media, que se
crea
inexistente
en
Hispania, me refiero a las populares
motas de madera tpicas en el
mundo franco y anglo-sajn.
Torres defensivas construidas sobre
elevaciones del terreno, rodeadas de
un muro de madera o piedra, muy
posiblemente
siguiendo
el
procedimiento antes comentado.
Primero de madera para ser sustituida
con el tiempo por muros de piedra.
En Espaa parece que no fueron tan
habituales como en otras partes de
Europa occidental, incluso se
pensaba que no haban existido al
estilo de las inglesas. Idea desechada
desde hace tiempo al encontrar
numerosas evidencias de las cuales
hablaremos mas tarde.
En las islas britnicas la ms popular
de las motas es la de Tombridge. En
Espaa una de las ms populares por
su anomala con respecto a las
dems, es la mota de Tres Palacios
en Cantabria.
Las
construcciones
defensivas
terreas, como tambin se conoce a las
motas, representan una complejidad
8

importante, mucho ms de lo que a


simple vista parecan.
Enormes taludes, colinas artificiales
construidas
nicamente
para
consolidar la posicin, fosos, rampas,
eran elementos habituales en las
motas altmedievales hispanicas.

n las actuales provincias de


Valladolid,
Burgos
y
Palencia las fortificaciones
terreas se hallan sobre
relieves elevados en las mrgenes de
grandes ros: Alarzn, Arlanza,
Carrin, Pisuerga, ya sea sobre
cerros adelantados y aislados a media
altura entre los pramos, ya se siten
sobre un espign, o sobre un curso
vadeable o bien comunicado, como
pasa en Cabezn y Pampliega.
Escribano Velasco
en su
publicacin del 2001 Analisis del
macrorelieve
en
arqueologa
medieval. Establece una relacin
directa
entre
estos
castillos

terrenos y lugares estratgicos de


lejanos
tiempos.
Exactamente
enclaves defensivos de la edad del
hierro reutilizados por romanos y
visigodos.
El propio Escribano nos describe
como seran las motas alto
medievales de los siglos oscuros en
las tierras al norte del Duero, Galicia
y cornisa cantbrica
(..) Las motas suponen una
sobreelevacin artificial de aspecto
cnico, mso menos desmochado,
debido al aporte de tierras
procedentes de la excavacin de
grandes fosos que las circundan.
Puede
presentar
diferentes
plataformas de altura y dimensiones
variables, plantas circulares y
ovaladas y fuertes pendientes en
todos sus flancos garantizando as la
inexpugnabilidad del reducto.
En ocasiones, como ocurre en el

LA HISPANIA DE LOS VIKINGOS


Castillo
de
Torquemada,
se
conservan an un puente sobre el
foso. En la parte alta de la colina se
levantara la torre de madera (..)

arece que se trataba de


posiciones
defensivas
construidas
sobre
elevaciones naturales del
terreno, que adems eran reforzadas
para su defensa con empalizadas de

madera, fosos con agua, etc. Sin


ninguna duda se trataba de castillos
en miniatura que en muchos casos
posiblemente precedan a las grandes
construcciones posteriores. En estas
fortalezas compuestas por torre y
empalizada circular, se situaran
seores, o caballeros encargados de
custodiar caminos (Caso de mota de
Tres Palacios - Cantabria). O bien
simples custodios de fronteras
trabajando
para
sus
seores,
regidores de reas.
El estado actual de la mayora de las
motas espaolas, y el poco inters
que despierta en este pas cualquier
estudio histrico que no est
relacionado con la guerra civil, el
siglo XIII, o el renacimiento, hacen
difcil poder establecer un origen
cronolgico de las mismas. Hay
quien asegura que muchas de ellas
datan del siglo IX y del X, sin ser
nombradas como motas en aquellos
tiempos.
(..) Jalonaban vas de comunicacin
de importancia, aunque no existen
datos concretos de un sistema como
tal destinado a ello. (..)

Nuevamente
la
medievalista
Consuelo Escribano Velasco nos
dice:

repoblacin y reorganizacin de
algunos otros territorios como Roa
sobre la lnea de Duero (..)

(..) Todos estos enclaves se


encuentran inventariados como
yacimientos arqueolgicos que es
posible poner en relacin con otros
de origen alto medieval en otras
zonas de la meseta norte situados en
el valle del Duero, del Cega o del

Parece evidente que muchas


fortificaciones de tipo mota
ocuparon un espacio vaco en medio
de la nada, dando fuerza a la teora
de posiciones destinadas al control
ocasional de caminos, tierras y
fronteras.
O
fortificaciones
destinadas a polticas concretas como
la repoblacin de las tierras al norte
del Duero expuesta por Consuelo
Escribano, o la vigilancia territorial.

Eresma (..) No podemos olvidar que


en la alta edad media no son
frecuentes las alusiones a territorios
poblados, organizados y zonas
controladas
desde
ncleos
fortificados por lites sociales desde
el siglo IX.
Grimaldo nos confirma la existencia
de una organizacin territorial
dependiente de la fortaleza de Muo
en el siglo X territorium muniensis
castri y de su tenente, el conde, que
desde
aqu
organizaba
la

En la zona del norte peninsular,


dentro del territorio exacto bajo
ataques normandos, no encontramos
referencias directas a ataques a
motas. Pero pensamos que fueron
posibles al tratarse de una
fortificacin defensiva destinada a
controlar
las tierras,
estando
documentada en el norte de Espaa
con la ya nombrada Mota de Tres
Palacios en Cantabria, o la mota
medieval de la iglesia de Alaiza
(Alava). Pintura a la izquierda de
artculo, que nos deja ver un aparente
ataque a la fortificacin, la cual es a
su vez defendida desde las murallas
por guerreros
ALVAR ORDOO
Presidente y director de La Hispania
de los Vikingos
Bibliografa Escribano Velasco
Anlisis del macro reliev en
arqueologa medieval

LA HISPANIA DE LOS VIKINGOS

Don Beltrn Teixeiro,


del grupo de recreacin
histrica
Battle
Honours.

on el nombre de Reinos del


Norte, el proyecto de la
Hispania de los Vikingos
pretende dar a conocer la
vida, sociedad y mundo militar de los
reinos cristianos al norte del Duero
que combatieron y resistieron las
invasiones
normandas
desde
mediados del siglo IX hasta
mediados del siglo XI. Son una parte
fundamental de nuestro proyecto

histrico y sin ellos no tendra


sentido nuestro
concepto
de
recreacin.
Desde mediados del 2012 la Hispania
de los Vikingos se caracteriz por ser
el primer evento de recreacin
histrica en Espaa en dar vida a las
incursiones lordemanas y el impacto
social que esto supuso para las
poblaciones de las tierras al norte del
rio Duero. Anteriormente haba
diferentes eventos que trataban el
tema
centrndose
nica
y
exclusivamente en la visin de los
pueblos
normandos.
Nosotros
incluimos a los hispanos y le dimos
un contexto histrico real acorde a
nuestra propia historia como pas, de
tal forma que las invasiones vikingas
pasaran a ser parte de nuestra propia
herencia histrica.
10

De ah la importancia que para


nosotros como proyecto, ha tenido
siempre el tema de los pueblos
hispnicos, sin ellos la HdlsV no
existira, y aunque normalmente
son menos populares que los
renombrados y cinematogrficos
vikingos, los unos no podran estar
sin los otros, ligndose as
inevitablemente a la historia de los
reinos del norte de Espaa.

Esta fue la razn por la que el


presidente y director del proyecto
decidi reforzar la identidad de los
hispanos con la creacin de un
grupo de estudio que vinculara y
complementara a Lordemanos
Espaa desde un punto de vista
cultural, histrico y recreacionista.
Reinos del Norte por tanto dar
vida al estudio de los diferentes
reinos del norte de nuestro pas
dentro del proyecto de la HdlsV.
No solo desde un aspecto
recreacionista, sino tambin social,
geogrfico y turstico. Potenciando
con ello y animando a todos los
lectores a que se animen y visiten
lugares caractersticos dentro de la
historia hispana de los siglos IX al
XI.

Beltrn (Foto izquierda)


es uno de los veteranos
del proyecto, se uni a
las filas de la HdlsV en
el 2013, y desde
entonces
ha
ido
representando
un
infanzn del reino de
Len de principios y
mediados del siglo XI.
Se contextualizara con
las
incursiones
normandas
llegadas
desde el ao 1008,
primera de las cuelas
cost la vida a Menendo
Gonzales, valido del rey
de len en una batalla
prxima al ro Mio.
Hasta la ltima en el
1045. Fecha aproximada
que marcara el fin de la
era vikinga en la
pennsula, y que suele
relacionarse
con
el
ataque a las torres de
Catoira en Galicia.

LA HISPANIA DE LOS VIKINGOS


figura de tres magos de oriente
que, guiados por una estrella, se
dirigieron a Beln a adorar a Jess
recin nacido.

el rey de Pamplona y las tropas del


califa cordobs Al-Hakan en la que
continuacin copiamos un
murieron numerosos
caballeros
texto del Dr vasco Antn
navarros y con ellos el mejor
Erkoreka, quien en sus
caballero de los Madjus que se
estudios sobre el mundo vascn y
llamaba Saltan.
normando en las costas del
cantbrico, plantea una teora
Los
historiadores
rabes
arriesgada que enlaza con la
occidentales, de la pennsula ibrica
presencia temprana de lordemanos
y el Magreb, denominaban a los
en Euskadi.
vikingos con el vocablo madjus, al
Erkoreka plantea que muchos de los
documentos
escritos
acerca de los Madjus en el
Pas Vasco, se referan a
Lordemanos del grupo Ulf Klan en la
vikingos, y no a vascones,
Hispania de los Vikingos 2016.
como mucha gente parece
Representan a vikingos de mediados del
dar por sentado.
siglo IX como los que Antn Erkoreka
Sin ninguna duda no deja
sita en la costa Vasca entre los aos
de
ser
una
teora
858 y 861
arriesgada
y
no
demostrable, que enlaza
contrario que los
con la siempre mtica presencia
historiadores del
normanda en las costas del norte de
Islam oriental que
Espaa y sus asentamientos semi
utilizaban
el
estables, como el ya mencionado
trmino rus. El
puerto de la ra de Mundaka..
vocablo madjus en
realidad designa a
Su presencia en el Golfo de Bizkaia
una antigua casta
es temprana (Erkoreka 1995),
sacerdotal iran y
estando documentados sus ataques a
procede
del
las costas aquitanas a partir del 814,
antiguo
persa
fecha de la muerte de Carlomagno. A
magush, de donde
partir de esa poca se instalan en
proviene
el
Baiona que se mantiene bajo su
vocablo castellano
influencia a lo largo de los siglos IX
mago vinculado
y X. El ao 816 una crnica
con la enigmtica
musulmana refiere una batalla entre

11

Entre los meses de mayo y Julio


del ao 823, un nuevo ataque
dirigido por
Abd el-Kerin
descendi por una garganta
llamada Guerniq o Djernik, detrs
de la cual haba una llanura donde
tena el enemigo sus almacenes y
provisiones; y cayeron las gentes
del ejrcito sobre aquellos llanos y
los tomaron, y en cuanto a las
provisiones de aquellos almacenes
se apoderaron de ellas.. y salieron
los muslimes ganaciosos y
triunfantes. En algn texto se
aade que Abd el-Kerim envi
sus falanges hasta el mar.
Dos aos despus, en agosto de
825, una nueva aceifa o ataque
musulmn termin con una
violenta batalla que se desarrollo
al pie de una montaa que el
cronista denomina Djabal al-Madjus,
es decir la montaa de los Madjus,
terminando con la derrota de los
cristianos. Las crnicas cordobesas
conceden gran importancia a esta
campaa denominndola la
expedicin de la victoria (ghazwat
al-fath).

o se puede pensar que


este Gernika sea el
mortuorio o despoblado
existente cerca de Vitoria o Gereu u
otro pueblo de la llanada Alavesa

LA HISPANIA DE LOS VIKINGOS


donde, en esa poca, no poda haber
almacenes
que
saquear
triunfantemente ni que una campaa
contra ellos pudiera recibir el
calificativo de victorioso. Las aldeas
alavesas o cualquier otra poblacin
del pas no tena entidad ni ningn
tipo de riqueza que pudiera interesar
al emirato de Cordoba, en cambio
una factora vikinga situada cerca de
la Gernika vizcaina, a orillas de la
ra de Mundaka si poda tener inters
para
las
expediciones
musulmanas
y
ser
considerada
como
una
victoria importante. En el
caso de la montaa de los
madjus, que algunos autores
traducen como la montaa
de los adoradores del
fuego, podra referirse a
alguno de los que ms
adelante sern llamados
montes bocineros donde, en
la baja edad media vizcana,
se encendan hogueras y se
hacan sonar las bocinas
para llamar a la asamblea o
Batzarra que se celebraba
precisamente bajo el rbol
de Gernika. El monte
bocinero ms prximo es el

estableceran alianzas con


hombres venidos por la mar.

los

Hay una clara coincidencia entre la


leyenda del primer seor de Bizkaia,
jaun Zuria, relacionada con culebro
y dos reyezuelos vikingos que
gobiernan Dubln entre los aos 850
y 873, el dans Ivarr inn beinlausi y
el noruego Olaff inn hviti cuyos
nombres traducidos quieren decir
Ivarr el culebro y Olaff el blanco

Grupo de vikingos juegan y beben entorno a una


mesa. Hispania de los Vikingos 2013.
Anton Erkoreka especula con la posibilidad de
asentamientos normandos en la costa del
cantbrico desde muy temprana edad.
Estos asentamientos se estableceran con las
primeras oleadas de piratas lordemanos llegados
en el siglo IX y perduraran hasta entrado el siglo
XI en algunos lugares como Mundaca.
Sollube, situado justamente sobe la
localidad de Busturia, a poca
distancia de Gernika.
Junto a esta presencia temprana de
los vikingos en nuestra costa, hay
que suponer, que desde el 844 en que
se produce la primera gran oleada
vikinga en la pennsula, y por
supuesto en el 858- 861, que se
desarrolla
la
segunda,
los
normandos levantaron alguna
factora en la ra de Mundaka.
Cabra pensar que mantuvieron
una buena relacin con la
poblacin autctona, no sometida
en esa poca a la autoridad de los
reyes asturianos, o navarros y
gobernada, posiblemente, por
seores locales, jauntxos, que
12

por
haberse
convertido
al
cristianismo. Parece
que Olaff recibe su
nombre de blanco
por
haberse
convertido
al
cristianismo
mientras que Ivarr el culebro, fue
pagano y acrrimo enemigo de los
cristianos. Rex paganissimus le
denominan las fuentes inglesas. Se
sabe con seguridad que este ltimo
asol las costas de la Pennsula
Ibrica entre 858 y 860. La relacin
podra deberse a la instalacin de
alguna de sus factoras en la costa
vasca como base de operaciones y
reaprovisionamiento de la oleada de
ataques que se produce a partir del
858 contra la Pennsula Ibrica.
Otra e las prcticas usuales de los
vikingos eran los secuestros para
obtener suculentos rescates. Uno de
ellos tiene como protagonistas al rey
navarro Garca Iiguez y ocurre en el
ao 859. Por distintas fuentes rabes

sabemos que el rey navarro fue


secuestrado, dej a sus hijos de
rehenes y consigui las 90.000 o
70.000 monedas que entreg a los
madjus para obtener su liberacin. La
base logstica desde la que se pudo
llevar a cabo un secuestro largo y
complicado como este, tuvo que estar
necesariamente en la costa vasca.
He planteado en sucesivos trabajos
(1995, 2004) la hiptesis de
instalacin de factoras vikingas en

alguno de estos tres lugares de la


costa vasca: muy probablemente en
Urdaibai (ria de Mundaka), la ciudad
de Baiona y no habra que descartar
Txingudi (la desembocadura del
Bidasoa, donde estuvo el puerto
romano de Oiasso). Tambin la
construccin naval, la caza de la
ballena, la pesca y la navegacin, en
nuestro pas, tienen una clara
influencia nrdica.

ERKOREKA
A furore normanorum libera nos
Domine Previkingos y vikingos
asolando la costa vasca (siglos V
X), Itsas Memoria. Revista de
estudios martimos del Pas Vasco.

LA HISPANIA DE LOS VIKINGOS

Vikingo / Lordemano hispano del


siglo XI, con una alta influencia del
mundo occidental. Invasiones del 1008
al 1045.
Ese estilo de vestuario civil y militar se
fue imponiendo entre los nrdicos a lo
largo del siglo XI, coincidiendo con sus
asentamientos y contactos con los
ingleses y francos. Poco a poco los
escandinavos abandonaron el mundo
propio heredado de la cultura vendel

Lordemani,
lordemano
y.
Madgus o Madjus
entre
los
musulmanes
del
emirato /califato de
Al Andalus.

as fuentes hispnicas para el


estudio del mundo vikingo
en la pennsula ibrica, son
casi exclusivamente literarias; los
hallazgos
arqueolgicos
son
prcticamente nulos, y se limitan a
una pieza concreta. La llamada cajita
de San Isidoro de Len. Pieza que si
bien es de arte nrdico, no puede
determinarse con exactitud que fuera
trada por los vikingos. La nica
forma que tenemos de saber y
conocer como fue la herencia
histrica de los vikingos en Espaa
es a travs de las fuentes literarias,
las cuales, sin llegar a poder decir
que son muy numerosas, si son lo
suficiente extensas como para saber
acerca de esta etapa de nuestra
historia.
Gracias a esas fuentes sabemos que
el nombre utilizado para nombrar a
los escandinavos dentro de los reinos
cristianos del norte de Espaa, fue
13

El
concepto
Lordemano, es nico
dentro de la Europa
vikinga, solo se da
en
Espaa.
Su
significado no es
ningn misterio; hombres del norte,
igual que normandos. Por el
contrario Madjus, significaba los
magos o los paganos. En
cualquiera de los dos casos estamos
ante un concepto y nombre ligado a
los pueblos escandinavos dentro de la
herencia histrica de Espaa, nicos
en toda Europa.
Los vikingos que se asentaron en el
norte de Francia, fueron llamados
normandos creando el ducado de
Normanda. Los asentados en las
islas britnicas fueron angloescandinavos, los Varegos de
Bizancio o los Rus del Kievan Rus de
Ucrania, tan de moda hoy y
extensibles a toda una corriente
cultural original del este de Europa.
Todos ellos son nombres con
identidad propia vinculada a unos
pases o tierras. Solo con escuchar
sus
nombres,
relacionamos
inconscientemente una herencia

histrica del mundo vikingo con un


lugar concreto de Europa.
Aunque
infinitamente
menos
populares que los anteriormente
citados Kievan Rus, Varegos o
normandos,
los
lordemanos
hispnicos ocupan el mismo papel
desde un punto de vista identitario.
De ah, a nuestro modo de ver la
importancia de resucitar ese nombre
y vincularlo con orgullo y sin
complejo a la herencia histrica de
nuestra Espaa durante la alta edad
media. No cabe ninguna duda de que
Lordemanos son nuestros vikingos,
estn vinculados a nuestra historia, a
nuestras crnicas, a nuestros reyes, a
nuestros paisajes, y a nuestras
batallas durante los siglos IX al XI.
ALVAR ORDOO
Presidente y director de La Hispania
de los Vikingos

LA HISPANIA DE LOS VIKINGOS

Sin ninguna duda el hacha es el arma


por excelencia de un vikingo, aunque
no slo los guerreros nrdicos
usaban hachas, de hecho podemos
decir que hacha y lanza eran las
armas ms utilizadas por todos los
guerreros europeos de la Alta edad
Media. El motivo es claro: los
ejrcitos estaban formados en su
mayora por soldados de leva, es
decir, por los hombres que tena cada
noble trabajando en sus tierras y que
levantaba en armas para repeler una
invasin o iniciar una campaa.
Estos soldados campesinos y
granjeros utilizaban como armas las
mismas herramientas que usaran en
su vida cotidiana, como hachas y
lanzas, en las que presuponemos
adems, tendran gran destreza. Las
espadas estaran reservadas para
guerreros ms pudientes.
Se han encontrado cabezas de hachas
de diferentes tamaos y morfologas,
lo que hace presuponer que tendran
diferentes usos; ya sea como
herramienta en la granja, como arma
en guerra o para uso ceremonial.
Aunque lo ms probable es que,
salvo excepciones, fueran usadas
indistintamente para cualquiera de
ellos.
En eventos de recreacin, sobre todo
en el este y norte de Europa, est
muy generalizado el uso de lanza y el
hacha danesa como arma de segunda
fila. Este hacha danesa suele tener
14

una cabeza mayor que las de una


mano, usndose con un mango que
no excede el metro ochenta (180m)
de largo.
Aparte de para golpear la cabeza del
contrario, este hacha es muy
til para, desde la segunda fila
y protegido por una primera
formada por soldados con
escudo, bajar los escudos de
los enemigos de la primera fila
y facilitar que puedan ser
eliminados por los soldados
propios. Desde la segunda fila
y con un soldado armado con
lanza a la derecha, se pueden
utilizar ambas armas como
tandem bajando el hacha
danesa el escudo rival y
rematando el lancero.
Sin duda el hacha danesa que
ms me llam la atencin
desde un primer momento fue
la conocida como Hacha
Danesa de Ludvigshare.
Tiene la morfologa ms o
menos tpica de las hachas
danesas,
pero
con
la
particularidad de que est
ahuecada en su interior y
rematada con una cruz. En mi
opinin ese ahuecamiento
sirve para aligerar el hacha,
pues al tener todo el peso en la
cabeza
est
muy
desequilibrada y eliminndolo
se obtiene mayor control. La
cruz a todas luces parece

indicar que su propietario fuera


cristiano, aunque al datarse en el
s.XI, en el momento donde
paganismo y cristianismo eran
fuerzas pujantes, fusionndose en
algunos mbitos como el cultural,
cabe la posibilidad de que
simplemente refleje las influencias
cristianas de la poca.
En Espaa tenemos un ejemplo muy
simblico de esta fusin de
religiones, el Cristo de la Iglesia del
Crucifijo, en Navarra, donde unos
peregrinos cristianos procedentes de
Alemania llevaron hasta all el Cristo
de camino a Santiago como
agradecimiento al pueblo de Puente
la Reina por la atencin recibida.
Este Cristo se encuentra crucificado
en una cruz con los brazos en forma
de Y, la runa Algiz de los antiguos
germanos.
GAUTAR DER KALDE
Coordinador del grupo de combate
Bjornland Vikings Spain

LA HISPANIA DE LOS VIKINGOS

uizs
el
siglo
mas
documentado y variado de
ataques
desde
que
los
normandos llegan por primera
vez a la pennsula ibrica, sea el siglo XI.
No fue ni de lejos el siglo ms
devastador, pero si el siglo donde se
aprecia una mayor presencia estable de
normandos, a juzgar por las crnicas y lo
que de ellas interpretamos.
Hasta la fecha los vikingos haban
llegado a Hispania, especialmente a
Galicia, para saquear y atacar. Tras sus
ataques, victoriosos o no, los normandos
regresaban a sus barcos para emprender
su retorno. Por el contrario en el siglo XI,
a principios del siglo XI ms bien, los
escandinavos parecen estar asentados en
grandes zonas donde intervienen
directamente desde ellas contra otros
vikingos llegados desde fuera, o
directamente interfiriendo en la poltica y
cuestiones territoriales del reino leons.
Sin ninguna duda si alguna vez pudo
existir una Lordemanda al estilo
normando (Francia), fue en el siglo XI.
Siempre se ha dicho, que el principal
problema por el cual los vikingos no se
asentaron en Hispania, fue su falta de
participacin en poltica interna del pas,
alejndoles as de su vinculacin por
inters de tronos y reinos. Cosa que no
pas en Francia ni en Inglaterra. Bien,
pues como aadimos, de haber existido
alguna vez una posibilidad de que esto
ocurriera, fue a principios del siglo XI.
A comienzos del siglo diferentes oleadas

de ataques normandos se centran


directamente en Galicia. All algunos
incidentes toman especial protagonismo
y relevancia en la historia de los ataques
lordemanos a Espaa. Se piensa incluso
que pudo existir de forma ms o menos
permanente durante unos 30 aos, un
centro de comercio de esclavos en el
norte de Portugal (Galicia en aquella
poca).
Uno de los sucesos descritos en las
crnicas hispanas que han
llegado hasta nosotros, fue el
ataque del castillo de Bermudo.
Dice el Cronicon Lusitanum
textualmente
(..) El octavo da de los Idus de
Septiembre
vinieron
los
normandos al castillo de
Bermudo, que est en la
provincia de Braga, conde en

aquel momento era Alvito Nez (..)


Parece que en el ao 1016 de nuevo los
vikingos llegan por mar y atacan la
regin de Braga. En esta ocasin tan solo
un ao despus de los ataques del rey
noruego Olaf Haraldsson. Esto ha
inducido
a
pensar
a
muchos
historiadores, que ambos ataques estaban
relacionados, y que el ataque lordemano
del 1016, no fue ms que una escisin de

Batalla de la Hispania de los Vikingos


2016. Un grupo de Lordemanos entre
finales del siglo X y principios del XI
preparan las lneas para el combate
en formacin de muro de escudos,
momentos antes de combatir a los
galaicos del reino de Len
la flota de Olaf que no regres
junto a su rey a Noruega.
Sea como fuere, lo cierto es que
una flota de barcos normandos
llegada por mar atac el castillo
de Bermudo en la costa de
Braga, perteneciente al conde
Alvito Nuez.
Alvito haba tomado la regencia
de la regin de Braga tras la
muerte de Menendo Gonzalez
en el ao 1008. Recordemos que
Menendo fue ayo del rey de
len Alfonso V, y que muri
precisamente
en
un
enfrentamiento
contra
los
normandos a principios del siglo
XI.
El nuevo Conde gobern el
condado junto a la viuda de su
predecesor, Tutadona. Aun
cuando l estaba casado con
Gotina, con quien tuvo tres
hijos.

15

LA HISPANIA DE LOS VIKINGOS

os astros no eran favorables para


el buen conde ni su familia, ya
que el 6 de Septiembre del ao
1016, barcos vikingos atracan en las
playas prximas al castillo y dirigen un
ataque rpido haca la fortaleza. El conde
alarmado organiza la defensa de su fuerte
con las mesnadas que dispone operativas
tras los muros de la misma, cierra las
puertas, y presumiblemente garantiza la
seguridad de las casas y villas cercanas
impidiendo as que caigan bajo las
espadas normandas.
El desarrollo de la batalla no lo
conocemos con exactitud, pero si el
resultado. Los normandos consiguen
abrir brecha en la puerta y tras vencer la
defensa galaico portuguesa, saquean el
lugar donde matan al conde Alvito.
Sorprendentemente su familia escapa del
ataque, al menos sus cuatro hijos. Ya que
todos tienen un futuro escrito con otros

aristcratas de la zona muchos aos ms


tarde. Uno de ellos, Nuno Alvites,
morira precisamente en el ao 1028.

se mismo ao no se tienen
constancia escrita de mas
ataques
normandos,
aos
despus si, en el 1026, 1028 con una
presencia casi constante de alguna u otra
forma hasta el ao 1045 (no hay
exactitud en la fecha) donde el ltimo
vikingo hispano, nuestro particular
ltimo Lordemano intentara llegar hasta
Compostela por medio del ataque a las
mticas torres del Oeste de Catoira.
Ante el sorprendente suceso del conde de
Portugal Alvito, se abren numerosas
hiptesis, las cuales no dejan de ser
hiptesis. Lo aislado del ataque, y su
relacin con posteriores intervenciones
vikingas como mercenarios en diferentes
conflictos internos del territorio gallego,
hacen pensar en la posibilidad de que el

16

ataque al castillo de Bermundo, fuera en


realidad un ajuste de cuentas ms que
un ataque o razzia de saqueo normanda.
Contrat algn enemigo poltico
vikingos para que eliminaran al
conde?. No lo sabremos nunca y no nos
queda ms que hablar de hiptesis. Lo
cierto es que a lo largo de siglos
anteriores, y especialmente en aos
posteriores, los nobles y aristcratas
gallegos supieron utilizar la belicosidad
normanda en su favor, utilizando
escandinavos en algn momento
puntual (al menos documentado) como
mercenarios en beneficio de sus
intereses.
En este sentido nosotros solo podemos
quedarnos con la teora oficial, la cual
no habla ms que de un ataque fugaz al
castillo del conde Alvito Nuez y la
muerte de este por las espadas nrdicas.

ALVAR ORDOO
Presidente y director de la Hispania de
los Vikingos
Bibliografa: Eduardo Morales,
HISTORIA DE LOS VIKINGOS EN
ESPAA. Ataques e incursiones contra
los reinos cristianos y musulmanes de
la pennsula ibrica entre los siglos IX y
XI.
Jos Carlos Snchez Pardo: Los
ataques vikingos y su influencia en la
Galicia de los siglos IX y XI

LAS MOTAS EN LA ALTA


EDAD MEDIA HISPANA

Todos imaginamos la edad


media, como un tiempo histrico
de altos castillos y grandes
caballeros
con
lujosas
armaduras.
Una
imagen
estereotipada solo aplicable a
unos siglos concretos. La
realidad es que durante la alta
edad media, dentro de los siglos
IX al XI, los hombres vestan sin
armaduras y los castillos aun
eran en gran parte de las
ocasiones, simples empalizadas
de madera, o bien viejas
fortalezas de a tardo antigedad,
romanas o visigodas, reutilizadas
con el paso de los aos como
fortalezas para los nuevos
problemas y tiempos.
Para leer ms informacin sobre
las motas en la alta edad media
hispana, recomendamos leer el
artculo
de
esta
misma
publicacin de las pginas 7 al 9
Castillos y Motas en la alta
edad media.
En la imagen de la izquierda,
Don Beltran Teixeiro (Battle
Honours), infanzn del reino
leones, alenta a las tropas a la
resitencia contra los piratas
escandinavos llegados entre los
aos 1008 y 1045 a las costas
cantabricas y gallegas, en lo que
pudiera haber sido un hipotetico
encuetre entre los hispanos y los
nordicos representado en la
Hispania de los Vikingos 2016.

LA HISPANIA DE LOS VIKINGOS

Ulla, en la cual el mism Alfonso V


haba hecho construir una ciudadela
para cerrar el paso a las naves
normandas en su camino hacia
Santiago. A pesar de que la ciudad de
Tuy haba organizado un sistema de
defensa, fue tomada por sorpresa en
el ao 1015.Segn Murga, citado
por Chao Espina, esta defensa se
basaba en un sistema de fuegos en
todas las alturas bien visibles. Pero
en esta ocasin, la ciudad es
saqueada e incendiada y un gran
nmero de tudenses tomados como

cristianas y las sagas nrdicas. Olaf


debi de nacer hacia 995 y a los doce
aos ya realiz incursiones por las
costas del Bltico, Holanda e
Inglaterra. Sobre la incursin de Olaf
a las costas espaolas, la historia
Norwegiae solo indica que Olaf dej
aqu un ttulo muy claro de sus
victorias y regres a Dinamarca. Pero
la saga de Snorri Sturlson, cuya
veracidad histrica parece haber sido
demostrada, aporta muchos ms
detalles: Olaf parti de Inglaterra con
rumbo sur. Conquist e incendi un

Segn Chao Espina, tras el ataque se


hizo imposible repoblar la ciudad de
Tuy y restaurar la sede. Pero como
aquella importante comarca no poda
permanecer mucho tiempo sin pastor,
Alfonso V convoc el 29 de octubre
de 1024 un concilio en Santiago al
que acudieron los obispos de
Astorga, Len, Compostela, Oviedo,
Lugo.. Y se acord unir las dicesis
de Tuy a la de Santiago. Adems
otorg al episcopado de Compostela
la iglesia de San Pedro de Benbibre,
Santiago de Portelas, San Salvador
de Rial, San Julian de Negreira y la
isla de Oneste en los mrgenes de

prisioneros, incluido el propio obispo


Alfonso y muchos otros clrigos. La
antigua catedral de Tuy, que estaba
localizada en la parte baja junto al
ro, fue totalmente destruida y se
reedific en un lugar elevado de ms
fcil defensa.

enclave ocupado por vikingos


dinamarqueses en un lugar llamado
Ringsfjerd siguiendo despus con su
flota hacia Grisepolle y venci a los
vikingos daneses en Vilhamsby. Se
dirigi hacia Seljepolle, dnde tras
una gran batalla conquist la cuidad
de
Gunvaldsborg,
tomando
prisionero al conde Geirfinn, que
tuvo que pagar un rescate de 12.000
piezas de oro. La identificacin de
estos topnimos no es nada fcil,
como indica Almazn, pero parece
posible asociar Ringsfjerd con el
golfo de Vizcaya, Grisepolle con
Castropoll, Vilhamsby con la ra de

in embargo el ataque
ms importante de esta
cuarta oleada es el que
tiene lugar en el 1015
en la ciudad de Tuy,
que debido a su situacin en la
desembocadura del Mio, fue
vctima en muchas ocasiones de
ataques martimos. Esto llev al
obispo Naustio a retirarse a Tuy de
Laxubre y adjudicar el obispado de
Tuy al de Santiago durante 60 aos,
como comentbamos anteriormente.

17

Segn la mayora de los historiadores


es muy probable que esta incursin
fuese dirigida por Olaf Haraldsson,
despus llamado San Olaf, que en
1018 lleg a ser rey de Noruega,
convirtindose e imponiendo el
cristianismo. Esta deduccin se debe
a la comparacin entre las crnicas

LA HISPANIA DE LOS VIKINGOS


Betanzos,
Seljepolle
con
la
desembocadura
del
Mio
y
Gunvaldsborg con la ciudad de
Gonzalez, es decir Tuy, que estaba
bajo la proteccin del conde
Menendo Gonzlez. No podemos
detenernos en las deducciones
filolgicas que realizan que realizan
autores como Almazn o Ferreiro
Alemparte, pero segn sus datos, el
hecho
de
que
los
lugares
mencionados en la saga sigan un
orden lgico de este a oeste y la
adecuacin con los lugares en que
segn las fuentes hispnicas hubo
batallas de vikingos con hispanos,
podemos afirmar que fue el propio
Olaf quien saque la ciudad y tom
prisionero al obispo Alfonso, aunque
en el panegrico de Snorri Sturlson al

Tenemos ms noticias de invasiones


de Galicia en esa cuarta oleada
Segn
Morales
Romero,
un

invasores se hicieron fuertes en un


lugar estratgico de la zona desde el
que realizaban razzias por el interior,
instalando un negocio de venta y
rescate de esclavos. Por otra parte el
Chronicon Lusitanun informa de una
nueva incursin de piratas Vikingos
en la provincia de Braga, de la que
era conde Alvito Nez del que ya

documento del cartulario del


monasterio de San Salvador de
Moreira (Portugal) de 1018, habla de
un ataque a las tierras situadas entre
los ros Duero y Ave tres aos antes,
en el que los vikingos saquearon
sistemticamente la zona durante
nueve meses.
En ese tiempo capturaron a tres hijos
de un tal Amarelo que hubo de pagar
un rescate de 15 sueldos de plata y
para ello pidi un prstamo a Froila
Trutesendes. Probablemente los

hemos hablado en esta publicacin


(ms informacin en las paginas15 y
16).
De esa poca se conservan
documentos que hablan del pago de
rescates a los vikingos por la
liberacin de prisioneros cristianos y
musulmanes, como un documento de
1026 en el que se cuenta lo que pag
un tal Octicio por una mujer llamada
Matilde y su hija Gocina: Un manto,
una espada, una camisa, tres lanzas,
una vaca y tres modios de sal fina.

batalla a esta expedicin de Olaf


derrotando a los invasores en varios
encuentros, mientras que el resto de
autores, dada la falta de evidencias,
no se pronuncian sobre este suceso.

Imgenes de la Hispania
de los Vikingos 2013 y de
la Hispania de los
Vikingos 2015.
Precisamente en la HdlsV
2015 celebramos los
1000 aos (1015 2015)
de la llegada de Olaf
Haraldsson a Hispania y
rey que despus sera santo, no se
mencionan los actos de piratera que
ste cometi en sus correras como
vikingo. En este sentido, en cuanto al
conde Geirfinn, que sera el obispo
Alfonso, segn Ferreiro Alemparte,
es posible que no hubiese sido
rescatado nunca, al igual que le paso
al arzobispo Elphego de Canterbury.
Este
mismo
autor
considera
correspondientes a esta incursin de
San Olaf los hechos que describe un
documento de la reina Velasquita del
ao 1028 en el que se cita a un noble
que incurri en la ira del Rey
Adelfonso V de len y para ponerse
a salvo se desterr huyendo en las
naves de los lordemanos. Slo
Gonzlez Lpez y Chao Espina
consideran, bsandose en Vicente
Risco, que Alfonso V de Len plant
18

LA HISPANIA DE LOS VIKINGOS


En el ao 1028 vuelven a atacar los
vikingos por la ra de Arousa. En ese
momento el reino de len atravesaba
una delicada situacin, gobernado
por el aun nio Vermundo III bajo la
tutela de Urraca, y Galicia estaba
dividida en luchas civiles. Para
muchos historiadores, basndose en
la Knytlinga Saga esta flota estaba
capitaneada por el famoso jefe

vikingo Ulf (Lobo) apodado el


gallego, segn la costumbre de los
piratas nrdicos de dar a quien
dirigi la operacin el nombre de la
zona
conquistada.
Ulf
naci
alrededor del ao 1000 y perteneci
al sequito del rey canuto el grande.
Para algunos autores fue Ulf el
gallego quien se enfrent y fue
derrotado por el obispo Cresconio,
aunque no existen evidencias escritas
que lo demuestren. Igualmente
podra ser el mismo jarl o conde
vikingo quien dirigi al grupo de
mercenarios que ayud al conde
gallego Ruderico Romariz contra un
grupo de vascones. Segn Vicente
Almazn, estos vascones estaban
instalados en una fortaleza desde
donde atacaban la regin de Santa
Mara cerca de Guimaraes. Pero para
Gonzalez
Lpez
y
Ferreiro
Alemparte, segn un documento de
1032, estos vascones haban ayudado
al conde en su rebelin contra
Vermudo III y despus se habran
hecho fuertes en Lapio, un lugar
cercano a Lugo. Los habitantes del
pueblo de Santa Maria se querellaron
al conde por los abusos de los
19

vascones y este reuni a todos los


varones y con el auxilio de los
lordemanos, los cerc e incendi su
fortaleza. Est implicara una estancia
prolongada de los normandos en
tierras gallegas.
El Obispo Cresconio, como sus
antecesores, tuvo que hacer frente a
los ataques vikingos a Galicia. Segn
Morales Romero, fue el arquetipo de

les sali al encuentro el ejrcito del


obispo que haba anunciado el suceso
desde que la escuadra enemiga fue
avistada. Y obtuvo una gran victoria.
Igualmente este prelado orden
construir las famosas torres del Oeste
de catoira, en un lugar clave de la ra
de Arousa para la proteccin de la
entrada a Iria Flavia y Compostela.
De las excavaciones en esas torres
hablaremos mas adelante con mayor
detalle, aunque ahora sealaremos
que segn la Compostelana, fueron
construidos sobre las ruinas de Aras
de Augusto con mano de obra
campesina trada por precepto real
desde Tricastela hasta la costa, dada
la importancia estratgica de su
ubicacin. Segn las fuentes , el
obispo Cresconio muri cuando
diriga a esta fortificacin en el 1068,
pero el padre Flrez considera qe la
fecha verdadera sera el 1066.
Para la mayora de los autores, con la
muerte de Cresnocio en el 1066
acaba
el
periodo
vikingo
propiamente dicho en Espaa, al
igual que en el resto de Europa con la
conquista de Inglaterra por el duque
Guillermo de Normanda. Sin
embargo, Galicia seguira sufriendo

Las mticas torres de Catoira, donde


supuestamente se libr una batalla entre el
obispo Crescono y los ltimos lordemanos
llegados a Espaa. Con ellos se puso fin a la
ra vikinga en Espaa, iniciada en el 844
con la llegada normanda a Gijn, y
concluida en el 1045.

prelado medieval en el que


convivan el orden espiritual
y temporal, como indica el
proverbio de la historia
compostelana: Episcopus S
Jacobi baculus et balista .
Este obispo, segn las ltimas
excavaciones en la catedral de
Santiago mand reforzar las torres
que protegan Compostela desde
tiempos de Sisnando. Segn la
Historia Compostelana, durante su
episcopado, los soldados fueron
entrenados eficazmente y su ejrcito
formado en la estrategia y tcticas
militares, sali al encuentro de los
normandos en varias ocasiones hasta
que los venci definitivamente.
Sin embargo, como indica Ferreiro
Alemparque, esta fuente exagera sin
duda el xito obtenido sobre los
normandos por las tropas del obispo
Cresconio. Ms exagerada o poco
demostrable parece la narracin de
Alfredo Vicenti, citada por Chaeo
Espina sobre dicho enfrentamiento.
Segn este autor, al llegar la flota
normanda a la entrada de Iria Flavia,
chocaron con las cadenas atravesadas
de una a otra orilla, y al saltar a tierra

ataques por parte de normandos


cristianizados que no renunciaban
aun a las tradiciones pirticas as
como de cruzados escandinavos que
durante el siglo XII y lo que restaba
del XI iban camino del Mediterrneo
oriental para unirse a las cruzadas.
JOS
CARLOS
SNCHEZ
PARDO
Anuario Brigantino 2010 n 33 3.4,
ltimas incursiones Los ataques
vikingos y su influencia en la Galicia
de los siglos IX y XI.

LA HISPANIA DE LOS VIKINGOS


Para aquellos que decidan participar
en los eventos privados o pblicos de
recreacin se le pedir un mnimo de
vestuario acorde al rol que vaya a
desempear dentro del Clan y siga
los patrones o modelos indicados
para mantener el rigor histrico.

ra curioso que siendo


Galicia
uno de
los
principales
focos
de
ataques normandos a la
pennsula
ibrica,
especialmente durante el siglo XI, no
contara con un mayor nmero de
grupos recreacionistas que tocaran
esta etapa. Poco a poco van saliendo,
y en parte superando el psimo
trabajo a nivel recreacionista que
supone Catoira.
Uno de esos grupos nuevos que ya
vienen de experiencias anteriores,
son Ulf Klan.
Ulf Klan son un grupo gallego que

As responde Ulfrik (Patrick), quien


aade:
Empezamos siendo los principales
miembros de la directiva ms unos
cuantos amigos que se unieron a la
iniciativa. Actualmente estamos en
camino de la veintena de socios.
Al ver la relacin del nombre del
grupo con el lobo, la siguiente
preg
unta
Ulfrik Ulfsson es el nombre de guerra que
era
ha tomado Patrick para encarnar un
realizar
actividades
fcil
Lordemano de la Galicia del siglo X y
dentro de la temtica
y
finales del XI.
de recreacin histrica
evid
Jarl y director del grupo de recreacin Ulf
y cultural Vikinga
ente
Klan, nos contest algunas preguntas.
dentro de
nuestra
de
Comunidad Autnoma
adivinar, por no decir casi obligada.
que es Galicia. Al ser nuestra tierra
Por qu decidisteis llamaros Ulf
una de los principales focos de
Klan,
(Clan
del
lobo)?
desembarcos, batallas, saqueos e
Sencillamente ramos varios socios
incursiones dentro de Espaa,
enamorados con la temtica de los
decidimos darle un empujn al tema
lobos y decidimos que tanto el
de la recreacin. Una de las ideas
smbolo y el nombre girara entorno a
principales es la de la participacin
estos fabulosos animales. Tambin
en
los
distintos eventos y
nos hacemos llamar el Clan del
celebraciones que ya se llevan acabo
Lobo.
dentro de Galicia y aportar nuestro
granito de arena ofreciendo rigor
La charla concluye con Patrick
histrico al pblico y disfrutando
(Ulfrik) contndonos los planes
cerca de casa hacindolo.
inmediatos del clan, los cuales pasan

ambienta el mundo vikingo del siglo


X principalmente, aunque con
influencias del siglo IX y el siglo XI.
Como grupo acudieron por primera
vez a la Hispania de los Vikingos
2016, aunque su Jarl Ulfrik Ulfsson,
ya haba participado en una edicin
anterior, concretamente en la del
2014.
Nuestro presidente Alvar Ordoo
habl con el presidente de la
asociacin, quien adems es Jarl (jefe
vikingo) del grupo recreacionista.
Sobre los inicios y biografa del
grupo, Patrick nos cuenta; Creamos
esta asociacin con la intencin de
20

iertamente resulta chocante,


como
hemos
dicho
anteriormente, Galicia es sin
duda alguna la cuna de los ataques
normandos a Espaa, y por alguna
extraa razn, no solo es de las
regiones que menos eventos tiene
relacionados con este tema, sino que
adems los pocos que hay gozan de
una calidad bastante lamentable en
todos los aspectos. Esperamos y
confiamos que gracias a grupos como
Ulf Klan, la cosa cambie en un futuro
no muy lejano.
Ulf Klan desean potenciar y ser
rigurosos con las vestimentas civiles
y militares, de ah que sean
necesarios un mnimo de requisitos
para pasar a formar parte del clan del
Lobo,

por ampliar el nmero de asociados y


potenciar en la medida de sus
posibilidades la escena vikinga en
Galicia.
Patrick es optimista sobre la
recreacin histrica vikinga en
Espaa y su relacin con la
reivindicacin histrica de la misma,
sus propias palabras fueron: - Dira
que arrancando motores.
Esperamos que as sea, y que en los
prximos aos, ms y ms se unan a
las huestes lordemanas.

LA HISPANIA DE LOS VIKINGOS

La primera crnica general de


Espaa escrita por el rey de Castilla y
Len Afonso X el sabio, narra en
diferentes captulos de no ms de una
pgina, como diferentes pueblos
llegados desde las nrdicas regiones
del norte de Europa, invadieron
Espaa en diferentes oleadas. La
narracin, como muchas de su
poca, entremezclan sucesos
reales dotndoles de una cierta
aura de misticismo, mitologa
europea y leyenda clsica. El
rey sabio nos habla de un
mtico pueblo llamado los
Almuiuces.
T. B. Irving nos narra lo
siguiente
Esta palabra es aparentemente de
origen rabe, pero el asunto se
refiere a un ataque martimo a la
pennsula ibrica antes de la llegada
de los griegos.
Comencemos este estudio al
examinar la primera crnica con
mas detencin. Esta extensa obra de
Alfonso X el Sabio se redacto en la
ltima mitad del siglo XIII; cada
capitulo ocupa apenas una pgina y
aun menos en la edicin actual. Los
primeros quince captulos narran la
historia ibrica desde los orgenes
peninsulares hasta las guerras
21

pnicas, en una mezcla de historia


bblica, de mitologa griega y
explicaciones curiosas de geografa.

Imagen Hispania de los


Vikingos 2013.
Grupo de leoneses hacen
frente a una avanzadilla
lordemana a finales del siglo
X

El
tercer
captulo
Hrcules mata al gigante Gerin y
cambia el nombre de Esperia a
Espanna. No es hasta el capitulo
14 donde se narra como unas gentes
del norte de Europa
invaden
Espaa. Nos cuentan que los
Almuiuces eran oriundos de Caldea,
de donde el rey Nabucodonosor y el
rey Jerjes les obligaron a huir

porque estos monarcas consideraban


su adoracin al fuego tan loca como
blasfema; as se explica en parte su
vinculacin con los magos de
Oriente y la Persia antigua. La tribu
viaj despus hacia las islas fras de
Noruega, Dinamarca y Prusia,
donde prosperaron construyendo
barcos y procedieron a conquistar
las Islas Britnicas. La crnica
menciona Inglaterra, Escocia,
Irlanda y Gales especficamente,
casi como un nacionalista celta
hoy. De all se embarcaron para
Espaa, adonde entraron va
Bayona, donde los Almuiuces
atacaron a los naturales iberos
por sorpresa, y as se
apoderaron de Cadiz, Lisboa y la
Corua. Destruyeron a algunos
habitantes mientras otros los
aceptaron como soberanos.
Aparentemente la crnica se refiere a
la llegada de los celtas en tiempos
antes de Cristo, mezclado con
algunos aportes de las invasiones
nrdicas (Vikingas) del siglo IX.
Posiblemente porque para el rey
sabio, celtas y vikingos eran un
mismo pueblo mgico procedente
del norte de Europa con tradiciones
paganas.

LA HISPANIA DE LOS VIKINGOS


No es hasta el capitulo 16, cuando se
narra la llegada de los normandos a
Espaa, es al tratar las crnicas
rabes en las que se dice:
El ataque vino a finales del verano
en 844, y la campaa dur ms de
tres meses; esto ocurri milenio y
medio despus de las invasiones
clticas, pero cuatrocientos aos
antes de que Alfonso ordenara la
redaccin
de
su
crnica
monumental. Se describe este suceso
en Ibn.al. Aithir, Ibn Idhari y en el
hijo de la Goda, Ibn al Qutiyya;
cuyas sendas narraciones difieren
algo en sus detalles a medida que
tratan de describir vacilantes
maniobras terrestres, pero podemos
reconstruir las lneas generales de la
campaa sin preocuparnos de cada
detalle.
Los vikingos acababan de efectuar
correras por la costa occidental de
Francia y haban establecido una
base en la desembocadura del Loira.
Invadieron el valle de Garona casi
hasta la ciudad de Tolosa, y el norte
de Espaa, atacaron Gijn y la
Corua con ciento cincuenta navos;
pero los asturianos y los gallegos
haban sabido rechazarlos. Despus
de este contratiempo se dirigieron a
la Espaa musulmana, navegando
frente a Lisboa y llegando hasta el
Guadalquivir, donde saquearon e
incendiaron Sevilla de un modo muy
parecido al desastre descrito en la
primera crnica general del capitulo
15. Ibn-al-athir cuenta con toda
exactitud que haban llegado desde
la parte ms lejana de Espaa hasta
la tierra de los musulmanes; pero
cul era su origen y quienes eran
segn los rabes.
Cuando se dio cuenta de que los
normandos estaban cerca de Lisboa,
el comandante de aquel puerto dio
parte de esto al Amir Abdurrahman
II, quien despach un aviso general
a todos los comandantes de la costa
para que tomaran precauciones. No
parece que los comandantes tuvieran
barcos disponibles, ya que no
pudieron impedir que los Mayus
desembarcaran en Lisboa.
El ataque prosigui por la costa
atlntica acatando Cdiz y la ciudad
vecina de Medina Sidonia. Los
normandos asentados en la zona, y
con un mundo musulmn colapsado
22

ante el desconocimiento de sus


tcnicas de ataque, remontaron el
Guadalquivir derrotando a cuantas
fuerzas musulmanas salan a su paso.
As capturaron Sevilla y asolaron
toda la regin durante unos 13 das,
antes de que los andaluses pudieran
sumar fuerzas suficientes para
repeler la invasin. Los normandos
no se atrevieron a subir el ro ms
all de Sevilla, suponiendo el peligro
que esto supona. Abderraman no
obstante moviliz un gran ejrcito y
venci a los madjus en Sevilla.
Desde ese momento cre una flota de
bajeles musulmanes para custodiar el
Mediterrneo de tal forma que lo
ocurrido no pasara en una segunda
ocasin.
Todo lo acontecido, junto con otras
incursiones, es descrito en la crnica
de Alfonso X el sabio. El principal
misterio de la crnica no es por tanto
los sucesos documentados, sino el
nombre que se da a los vikingos,
Mayus o Almuiuces.
Cmo es que los historiadores
castellanos del siglo XIII no se
haban fijado en el nombre Al
Madjus que podan ver en los relatos
de la invasin del 844 que deban
encontrar en las crnicas rabes? Y
con que motivo hablaran de una
invasin martima debida a los
celtas?.
Irving llega a la siguiente conclusin
acerca del tema.
Mi hiptesis sera que los
investigadores que se ocupaban de a
poca precristiana en la corte de
Alfonso X no saban muy bien el
idioma rabe, como vemos en el
plural que dieron al nombre de los
Mayus; mientras que los que
trabajaban
en
los
captulos
posteriores s saban el significado
del nombre ceremonial del califa
Hakam, pero no emplearon el
termino mayus porque no sentan
que los normandos fueran paganos y
no cristianos. Los invasores durante
el reinado de este califa si eran
paganos de Dinamarca, pero un
siglo antes el embajador Ghazal
haba dicho que el cristianismo se
extenda entre ellos. De este modo
los historiadores de Castilla
fecharon a los invasores paganos en
una poca cuando saban muy bien
que no era posible que fueran
cristianos, y para efectuar esto,

recogieron algunos datos de las


leyendas y otros de la historia rabe.
El captulo 14 de la crnica se
refiere sin duda alguna a la poca
precristiana , porque menciona la
fundacin
de
ciudades,
la
construccin de templos para adorar
el fuego, y una invasin de los
griegos. Los redactores alfonsinos
habran odo hablar de una invasin
de adoradores del fuego, sea por el
folklore o sea por las leyendas,
quienes provenan de las islas del
norte durante el milenio anterior,
pero parece que ignoraban el
nombre de este pueblo. Por esto
prestaron el trmino de Mayus, que
describe a los fieles de aquel culto, a
las fuentes rabes que les servan en
parte para redactar su crnica, pero
que en ellos se refera ms bien a los
invasores normandos de Espaa.
Para terinar y resumir, los
testimonios parecen indicar que la
presunta invasin martima de
Espaa que ocurri a mediados del
milenio inmediatamente anterior a
Jess fue de origen cltico, mientras
los Mayus autnticos de las historias
hispanoarabigas eran los normandos
quienes atacaron Espaa quien o
diecisis siglos despus. Notamos
que las invasiones de los normandos
durante los siglos IX y X de nuestra
era llegaron ms o menos por las
mismas rutas y as se habran podido
confundir ms con la colonizacin
celtica de Pamplona o Corua. Pero
debemos tener presente que la
ciudad de Cdiz fue fundacin
fenicia.
Como
cosa
curiosa,
Pamplona figur tanto durante las
invasiones celtas como normandas.
No obstante leemos una historia
repleta de problemas: es confusa,
como si buscramos por medio de un
vago recuerdo popular que corra a
lo largo de los cuatro siglos que
pasaron entre la fecha de la primera
invasin de los normandos de
Espaa y la redaccin de la crnica
Alfonsina.
ALVAR ORDOO
Texto basado en celtas o normandos
en la primera crnica general. De T.
B. Irving.

LA HISPANIA DE LOS VIKINGOS

La Hispania de los
Vikingos en el festival
vikingo de Gundgaven
(Noruega) por Sergio
Jimnez.

Bjornland Vikings
Spain la seccin de
combate de
Lordemanos Espaa en
Wolin 2016 (Polonia).
Por Gautar Der Kalde.

Y muchos ms artculos relacionados con la recreacin histrica; grupos,


personajes dentro del mundo HdlsV. Milicias concejiles en la Hispania Cristiana
de los reinos al norte del Duero. Asturias y sus conflictos con los Vikingos.
Brdulos, o Normandos? Posible primera presencia vikinga en Espaa
anterior al 844, y un sinfn de artculos ms que sern de tu ms absoluto inters,
adems de los eventos oficiales de la Hispania de los Vikingos para lo que
queda del ao 2016 y el 2017 junto con informacin de los entrenamientos de
Bjornland Vikings Spain

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LA HISPANIA DE LOS VIKINGOS

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