1.-) Cuida de los pequeos gastos; un pequeo agujero hunde un barco.

Benjamn Franklin (1706-1790) Estadista y cientfico

2.-) La economa consiste en saber gastar y el ahorro en saber guardar.
Orison Swett Marden (1850-1924) Escritor de libros de autoayuda.
3.-) Aconsejar economa a los pobres es a la vez grotesco e insultante. Es como aconsejar
que coma menos al que se est muriendo de hambre.
Oscar Wilde (1854-1900) Dramaturgo y novelista irlands.
4.-) La economa como esencia de la vida es una enfermedad mortal, porque un crecimiento
infinito no armoniza con un mundo finito.
Erich Fromm (1900-1980) Psicologo social de estadounidense.
5.-) La inflacin es como el pecado; cada gobierno la denuncia, pero cada gobierno la
prctica.
Georg Christoph Lichtenberg (1742-1799) Profesor de fsica y cientfico alemn.
6.-) Hay dos clases de economistas; los que quieren hacer ms ricos a los ricos y los que
queremos hacer menos pobres a los pobres.
Jos Luis Sampedro (1917-2013) Escritor y economista espaol.
7.-) No logran entender los hombres cun gran renta constituye la economa.
Cicern (106 AC-43 AC) Escritor, orador y poltico romano.
8.-) Ningn problema econmico tiene una solucin puramente econmica.
John Stuart Mill (1806-1873) Filsofo y economista ingls.
9.-) El ahorro es potico, porque es creador: el derroche no es potico, porque es destructor.
Gilbert Keith Chesterton (1874-1936) Escritor britnico.
10.-) Si sabes gastar menos de lo que ganas, has encontrado la piedra filosofal.

Benjamn Franklin (1706-1790) Estadista y cientfico estadounidense

11.-) Slo una crisis real o percibida- da lugar a un cambio verdadero. Cuando esa
crisis tiene lugar, las acciones que se llevan a cabo dependen de las ideas que flotan en el
ambiente. Milton Friedman.
12.-) El mal economista persigue un beneficio inmediato que ser seguido de un gran mal
en el futuro, mientras que el verdadero economista persigue un gran bien para el futuro, aun
a gran riesgo de un pequeo mal presente. (Frederic Bastiac)

13.-) Los chinos utilizan dos pinceladas para escribir la palabra crisis. Una pincelada
significa peligro, la otra oportunidad. En una crisis toma conciencia del peligro, pero
reconoce la oportunidad. John F. Kennedy.
14.-) "La mayora de las personas gastan ms tiempo y energas en hablar de los
problemas que en afrontarlos. Henry Ford.
15.-) Cuando todo parece estar en tu contra, recuerda que para levantarse, los aviones
necesitan ir en contra del viento y no en favor de ste. Henry Ford.
16.-) Si los economistas fueran buenos para los negocios, serian hombres ricos, no los
asesores de los hombres ricos. (Kirk Kerkoriam)
17.-) La crisis pasara por supuesto, pero lo har a costa del sufrimiento de todos nosotros,
porque, con la mitad del dinero que se pretende inyectar para que un banco este lleno, se
podra evitar un recorte en lo ms importante que hay, la educacin y la sanidad. (Jos Luis
Sampedro)
18.-) Cuando se nace pobre, estudiar es el mayor acto de rebelda contra el sistema. El saber
rompe las cadenas de la esclavitud. (Tomas Vulad)
19.-) El hombre nunca sabe de lo que es capaz hasta que lo intenta. (Charles Dickers)
20.-) El tiempo no es oro, el oro no vale nada. El tiempo es Vida. (Jos Luis Sampedro)
21.-) Quien no est preso de la necesidad, est preso del miedo, unos no duermen por la
ansiedad de tener las cosas que no tienen, y otros no duermen por el pnico de perder las
cosas que tienen. (Eduardo Galiano)
22.-) Muchas personas pasan por nuestras vidas pero solo muy pocas llegan a ocupar un
gran lugar en nuestro corazn. (Adams Smith)
23.-) Hay dos cosas que nos salvan la vida; amar y reir si usted tiene una bien si usted tiene
ambas es invisible. (Oturson)
24.-) Los derechos humanos no solo se violan no solo por el terrorismo, la represin, los
asesinatos sino tambin por las existencias de condiciones de extrema pobreza y
estructuras econmicas injustas que originan grandes desigualdades. (Papa Francisco)
25.-) En la actualidad la relacin con el contador debe ser tan ntima y estrecha, y casi tan
parecida,

como

la

(Jorge Gonzlez Moore)

que

se

tiene

con

el

mdico

personal.

26.-) Un contador es capaz de sumar las satisfacciones, multiplicarlas por los sueos,
restarle las decepciones y dividir por la mitad aquellos problemas que no tengan
importancia para tu vida. (Luca Pacioli).
27.) (Luca Pacioli), considerado el primero contador, haba escrito que: "Quin se dedica al
comercio y quisiera hacerlo bien, necesitaba tres cosas importantes: el dinero, saber hacer
bien las cuentas y con gran rapidez registrar y anotar todos los negocios de manera
ordenada". Por eso un contador es precisamente, un amante del orden que crea su propio
mtodo para contribuir a la mejor compresin y manejo de recursos.
28.-) Tu tiempo es limitado, as que no lo malgastes viviendo la vida de otro. No quedes
atrapado en el dogma, que es vivir como otros piensan que deberas vivir. No dejes que los
ruidos de las opiniones de los dems silencien tu propia voz interior. Y lo ms importante,
ten el coraje de seguir tu corazn y tu intuicin. Estos, de algn modo, ya saben en qu
quieres convertirte realmente. Todo lo dems es secundario. (Steve Jobs)
29.-) No importa cuntas veces fracases. No importa cuntas veces casi sale bien. Nadie
va a saber ni le importan tus fracasos, y tampoco deberas hacerlo t. Todo cuanto has de
hacer es aprender de ellos y las personas que te rodean porque todo cuanto importa en los
negocios es que salga bien una vez. Entonces todos podrn decirte la suerte que tienes.
(Mark Cuban)
30.-) "Si quieres hacer algo grande en tu vida, debes recordar que la timidez est solo en la
mente. Si piensas con timidez, tus actos sern similares. Pero si piensas con seguridad,
actuaras de la misma forma. Por ello nunca dejes que la timidez conquiste tu mente". (Bill
Gates)
31.-) "El xito es un psimo profesor. Seduce a la gente inteligente y la lleva a pensar que
no puede perder. Tambin es una gua poco fiable para el futuro. Lo que parece ser el plan
de negocios perfecto o la ltima tecnologa hoy, puede estar obsoleto dentro de poco". (Bill
Gates)
32.-) "La gente me pide a menudo que explique el xito de Microsoft. Quieren conocer el
secreto de cmo se pasa de una actividad que emplea a dos personas y requiere muy poco
dinero a una empresa que tiene ms de 21 000 empleados y factura ms de 8 000 millones
de dlares al ao. Por supuesto, no hay una sola respuesta y la suerte ha influido en parte,
pero creo que el elemento ms importante fue nuestra visin original". (Bill Gates).

33.-) Sembremos el petrleo

Un crculo hermenutico es un recurso explicativo de tipo dialgico (es decir basado en
una estructura dialogal) que intenta dar razn de los aspectos generales para el
entendimiento suscitando de esta forma una nueva retroalimentacin que hace discursivo el
entendimiento en todo proceso hermenutico.
Indicadores de logro:
1. Explica los diferentes planteamientos filosficos sobre la relacin entre el lenguaje, el
pensamiento y la realidad.
2. Sintetiza, a partir de las discusiones filosficas, una concepcin sobre la funcin y la
estructura del lenguaje.
3. Critica concepciones de la realidad difundidas por los medios de comunicacin, con base
en el anlisis filosfico del lenguaje.
2. Orientaciones prcticas para hacer hermenutica: el crculo hermenutico
Gadamer insista en que la hermenutica no se puede reducir al seguimiento mecnico de
unos pasos, sino que es ms bien un arte, una capacidad vamos desarrollando cuando
seguimos el ejemplo de otros intrpretes y cuando los principios arriba mencionados
permean nuestra sensibilidad de lectores. Sin embargo, s es posible indicar un modo de
proceder que nos ayude a
familiarizar
prctica.

con

El

esta

siguiente

esquema puede servir:

1. Pre-comprensin:
Antes de leer un texto
tenemos ya alguna idea o
sentimiento sobre l, que
acta como proyecto de
interpretacin;

luego,

una primera lectura del

texto nos deja una comprensin inicial y nos lleva a replantear el proyecto y cada nueva
relectura modificar la comprensin previa. Es necesario preguntar: Qu idea tenemos del

texto antes de leerlo? Qu entendimos del texto en la primera lectura? Al volver a leer,
qu nuevas ideas tenemos del texto? Cada pre-comprensin que se haga debe escribirse.
2. Reconocer prejuicios:
En este paso debemos tener un ojo agudo y esforzarnos por identificar los prejuicios que
surgen en la lectura que hacemos del texto. A medida que vamos identificando los
prejuicios, estos nos van revelando algo significativo de nuestras vidas. Pero tambin es
necesario reconocer los prejuicios (o presupuestos) que tuvo el autor al producir el texto. Se
trata de aquellas ideas que eran obvias para el autor, pero no para nosotros y que, por eso,
hacen que ciertos pasajes del texto nos resulten oscuros. A este respecto es importante
responder Cules son los prejuicios, nuestros y del autor, que identificamos en el texto?
Cada prejuicio que se identifique debe escribirse.
3. Fusin de horizontes y contextos:
Existe una distancia entre el tiempo en que fue escrito el texto y nosotros. En primer lugar,
debemos remitirnos a la situacin histrica pasada (contexto) en que brot el texto: Qu
datos biogrficos puedes investigar del autor? En qu poca fue escrito el texto? Cul es
el contexto histrico e ideolgico del texto? En segundo lugar, no debemos olvidar nuestro
tiempo ni nuestra propia situacin histrica y socio-cultural ni el horizonte de significados
en el que vivimos, debemos integrar el texto a nuestra poca y preguntarnos Qu relacin
tiene dicho contexto histrico del autor con el nuestro? Qu diferencias hay entre el
contexto del texto y el nuestro? Integrar estos dos contextos hace posible un horizonte
comn ms amplio. Cada una de las respuestas a estas preguntas debe escribirse.
4. Or el texto:
En el cuarto paso debemos experimentar o sentir ese texto en su verdadera alteridad, es
decir, tenemos que orlo con atencin para dejarnos decir algo de l. Al orlo aprendemos
algo que no sabamos y enriquece el horizonte de significados de nuestra existencia.
Cules son esas nuevas ideas que aprend del texto? Cul es la idea ms significativa del
texto? Cada idea debe escribirse.
5. Aplicar el sentido:
El quinto paso que debemos dar para alcanzar una comprensin correcta es el de aplicar en
un caso concreto presente de nuestra existencia el sentido que hemos alcanzado del texto.
Pues al aplicar ese sentido a una situacin particular para hacerla comprensible logramos

una prueba de la validez de ese sentido que asegura su vigencia histrica. Es en el acto de
aplicar el sentido de un texto donde se logra confirmar su continuidad en el tiempo. Pero
adems logramos enriquecer ese sentido general del texto en la medida en que la situacin
concreta en la que lo aplicamos nos revela algo nuevo y diferente que no estaba contenido
en el texto. Hay ideas del texto que tengan semejanza con alguna situacin vital que yo
est viviendo? Algunas ideas del texto se relacionan con mi modo de ser, de actuar, de
pensar? Por qu? Cada idea que surja debe escribirse.
6. Interrogarse:
Finalmente, la comprensin del texto nos debe llevar a cuestionarnos. Qu pregunta tengo
para hacerme a partir del texto? Qu respuesta le doy a esa pregunta con base en el texto
mismo? Cada pregunta y respuesta debe escribirse.
ORIENTACIONES DE PARTE DEL PROFESOR
1.-) Se debe ejecutar esta actividad por equipo de proyecto
2.-) Debemos entregar un anlisis que llevara el dialogo de tres profesores del PNFCP
CONTADURIA, incluyendo el nombre del profesor (biografa de la vida del
profesor), que lo motivo a ser contador, que opinin el da sobre el pensamiento,
porque l cree que es importante, como hago para insertar un caso prctico en la
unidad curricular EPS con respecto al pensamiento del autor.
3.-) Identificar el autor de las citas entregadas en clase, origen de procedencia, cul fue
su pensamiento, qu importancia le da al mbito empresarial, cul es su postura, est
de acuerdo a los modos de produccin
4.-) Discusin en el ambiente de clase, elegir un orador por cada grupo y cul puede
ser mi estrategia para presentar este crculo hermenutico.
5.-) Actividades didcticas como por ejemplo: obras de teatro personificando el
anlisis, mesa interpretativa, caso prctico para incluirlo dentro de la unidad
curricular entre otras.