ANLISIS HISTRICO

Por: Cristhian David Sainea Buitrago

Relatar la historia del sector a trabajar es casi que remitirse a la historia del centro de
Bogot, dada su proximidad y el valor social y cultural que representa en la historia desde la fundacin
de la ciudad.

Antes de la llegada de los espaoles los terrenos que hoy conocemos como el altiplano Cundiboyacense
eran habitados por los muiscas desde el siglo IX, de quienes no hay mucha informacin ya que su cultura
no desarrollo ningn tipo de escritura. El centro de Bogot era la finca de recreo del Zipa de Bacata
(Ubicada en cercanas al hoy municipio de Funza), llamaba Teusaquillo, rodeada de tierras pantanosas y
humedales como lo relata en sus bitcoras el fundador de Bogot, Gonzalo Jimnez de Quesada.
Al llegar los espaoles en bsqueda de El Dorado, se asentaron en esta finca el 6 de Agosto de 1538, ya
que el relieve los protega de posibles ataques de los muiscas que coexistan y vivan en Bacata. Con la
llegada de Sebastin de Belalczar y Nicols de Federmann el 27 de abril de 1539 se fund
jurdicamente la ciudad y se defini el trazado de las calles, la plaza principal, las casas de los
conquistadores y de gobierno, tomando como lmites de la ciudad al sur el ro Manzanares (Rio San
Agustn, Calle Sptima), al norte y oeste el ro Vicacha (San Francisco, Eje Ambienta-Avenida Caracas), y
los cerros orientales al este. Posteriormente fue nombrada como capital del Nuevo Reino de Granada.
Se genero el trazado colonial espaol con el que hoy conocemos La Candelaria, con manzanas de
aproximadamente 80 x 80 metros, que no se acomodaron a la topografa, causando que en pocas de
lluvias las calles empinadas se volvieran ros que arrastraban lo que encontraban en su paso, adems de
complicar los trayectos de oriente a occidente, y viceversa; esto provoco que la ciudad se expandiera
hacia el norte y el sur de la plaza mayor a medida que llegaban nuevos residentes y las rdenes
religiosas. Paralelamente, pasando los lmites se dio el proceso de cristianizacin de los indgenas, y se
asentaron los conventos con sus respectivas capillas: al norte la orden de San Francisco, y al sur la orden
de San Agustn.
Plano de Santaf 1538-1670

Siguiendo el trazado colonial, al norte en inmediaciones al convento de San Francisco se construyo la

plaza de Las Hierbas (Parque Santander), en donde se coloco el primer mercado, que funcionaba
semanalmente, bordeado de la casa de Jimnez de Quesada y los conquistadores que lo acompaaban,
hecho que es atpico ya que los lineamientos de la corona prevean la casa del fundador en la plaza
mayor de la ciudad. Esto genero que la calle que la una con la Plaza Mayor se convirtiera en el eje
articulador ms importante de la ciudad. En 1554, se empieza a construir la catedral por lo que el
mercado se traslada a la Plaza Mayor y en 1556 al eje se nombra Calle Real del Comercio (Carrera
Sptima), que se volvi el eje por el cual fue creciendo la ciudad.

Autor: Oficina del Plan Regulador

Crecimiento de la Santaf entre 1530 y 1670. Estos planos hacen parte del
estudio sobre el crecimiento de la ciudad que realizo la Oficina del Plan
Regulador a finales de los aos 40, a pesar que la fecha de la realizacin
de estos planos es incierta, sirvieron de base para el plan que realizo Le
Corbusier y Wiener y Sert.

La consolidacin de la ciudad, estuvo marcada por la pobreza municipal debido a que las mejores tierras
haban sido adjudicadas a privados y convertidas en grandes haciendas. Por otro lado, se crearon
pueblos en donde intentaron enviar a vivir a los indgenas en un intento de tener dos tipos de sociedades,
una urbana en donde vivan los blancos espaoles y otra rural compuesta de indgenas. Esa visin de
ciudad en donde solo habitaban blancos espaoles, rpidamente se volvi inviable por la necesidad de
los mismos espaoles de sirvientes, esclavos, mano de obra para construir la ciudad y mantener las
huertas en los patios de las casonas. Esto llevo al desarrollo de la Mita y la Encomienda en la ciudad,
donde se vendan y alquilaban indgenas, quienes eran maltratados y cumplan normas de vestuario y
comportamiento.
Por otro lado, los indgenas que no vivan en la ciudad se asentaron en sus bordes, en donde las mujeres
eran seducidas o violadas por los conquistadores y religiosos que las intentaban cristianizar. El
asentamiento ms importante se dio en los terrenos en donde se levanta actualmente el barrio las cruces,
en donde no haba una idea de ciudad, sino solo suplir la necesidad de vivienda con chozas. A pesar de
ser la capital del virreinato la ciudad no creci mas all de sus lmites hacia 1600, en donde el borde sur
era prcticamente baldo, debido a que la fuente agua de la ciudad era el ro San Francisco.

En 1565, en una hacienda del conquistador Juan de Cspedes, al sur de la ciudad, se construyo en su
casa una capilla dedicada a Santa Barbar como agradecimiento por haber salvado a su familia de una
tormenta elctrica en la que muri una de sus esclavas. Las haciendas cercanas a los lmites de la ciudad
no prosperaron y pasada la segunda mitad del siglo XVI desaparecieron. Hacia 1585 en sus restos se
construyeron chozas y templos dedicados a la cristianizacin de los indgenas: al norte la capilla de Las
Nieves y al sur la capilla Santa Barbar; y en 1598 se construye una capilla en San Victorino. Esto genero
que hacia las salidas de Santaf aparecieran suburbios donde residan los indgenas, que se organizaban
en una trama similar a la que haba en la ciudad con variaciones en la dimensin de la manzana.

Plano de Santaf 1790

Autor: Oficina del Plan Regulador.
La ciudad de Santaf recibe a la primera ola de migrantes a finales del
siglo XVIII, adems se empieza a proyectar como el ncleo econmico de
Nuevo Reino de Granada y las obras mas importantes se enfocan en la
conexin con el resto de la regin. Estos planos hacen parte del estudio
sobre el crecimiento de la ciudad que realizo la Oficina del Plan Regulador
a finales de los aos 40, a pesar que la fecha de la realizacin de estos
planos es incierta, sirvieron de base para el plan que realizo Le Corbusier y
Wiener y Sert.

El siglo XVII estuvo marcado por: una crisis econmica del Nuevo Reino de Granada, el mestizaje y el
nacimiento de los criollos, en donde ambos eran hijos de espaoles y americanos, pero los primeros no
tenan derechos ante la iglesia catlica, ya sea por ser ilegtimos o ser hijos de indgenas. La poblacin
indgena era tres veces ms grande que la poblacin espaola y se calcula que mensualmente llegaban a
la ciudad cerca de mil indgenas para ser esclavizados. Sin embargo, se consolido urbanamente la ciudad
con la puesta en marcha de 19 edificios religiosos y 6 instituciones como la Crcel de la Corte, la Real
Audiencia, tres universidades y obras civiles como puentes y empedrados de las calles principales.
Con el tiempo los indgenas y los mestizos aprendieron nuevos oficios, y al cumplir su cuota de trabajo
obligatoria se quedaban en los bordes de la ciudad para ejercerlos. Esto desencadeno una nueva clase
social: los campesinos y artesanos. Quienes con sus saberes y bajo las reglas del poder municipal
construyeron los barrios perifricos de la ciudad: Pueblo Viejo, Santa Barbar y Las Nieves, donde
ofrecan servicios necesarios para la ciudad y sus ciudadanos. Hacia 1655 se construye la capilla de
Nuestra Seora del Carmen de Las Cruces y se convierte en la edificacin ms al sur de la ciudad por
cerca de un siglo. La poblacin para finales del siglo XVI haba variado drsticamente, los indgenas
dejaron de ser la mayora y se volvieron en un escaso 10% de la poblacin, mientras los mestizos
llegaban a ser el 45%.

La crisis econmica agoniza al comenzar el siglo XVIII y se mantiene hasta mediados de siglo, y Santaf
se estanca sin obras pblicas importantes. Superndose la crisis la ciudad sufre transformaciones
importantes, en donde al norte construyen casonas con amplios antejardines para los colonos y criollos, ya
en la ciudad se encontraban opulentas casas que demostraban ser la capital de un virreinato. Al sur,
aparecan obras sociales que generaban nuevos lmites como el Hospital San Juan de Dios (1737) y la
Capilla de la Pea (1717) que propiciara un crecimiento urbano hacia lo alto de los cerros. Por su parte,
el barrio Santa Barbar se expandi hacia los cerros informalmente, debido a la llegada de migrantes
boyacenses que se asentaron hacia el sur, y desencadenaron un cambio de uso en las casas preexistentes
volvindolas inquilinatos, generando un desorden te todos y de nadie a la vez sumado al hacinamiento. En
la ltima ventaneada de siglo la poblacin de la ciudad creci desmesuradamente: mientras en 1778
haba cerca de 16.000 habitantes, para 1800 llego a los 21.464 con un crecimiento del 34% en 22 aos
a pesar de las epidemias. Para final de siglo se intento conectar la urbe con la regin dada su
importancia comercial; se destacan los puentes del Comn, de Aranda, del rio Tunjuelo y el de Bosa.
En el siglo XIX, se avanzando en construcciones importantes como el Observatorio Astronmico. Y se abre
paso a dos morfologas en la ciudad, la primera entre los lmites coloniales que refuerzan el poder y
estatuto colonial de la monarqua, y la segunda una morfologa ms libre en los barrios fuera de los
limites fundacionales donde aparecen diagonales y calles que se acomodan priorizando la topografa y
despus la normativa. Por otro lado, los ciudadanos se mezclan a lo largo y ancho de la ciudad
rompiendo los lmites geogrficos que las clases altas haban impuesto, generando un ambiente propicio
para el grito de independencia.
Con la independencia, y despus de organizar el poder poltico y econmico de la naciente Republica de
Colombia, la ciudad se renueva evocando un sentido de patria liberal alejada de la monarqua espaola
que se representaba con smbolos religiosos, por ejemplo la Plaza de San Francisco se pasa a llamar
Plaza Santander, la Plaza Mayor se rebautiza como Plaza de Bolvar y la de Plaza de San Victorino es
llamada de Antonio Nario. As mismo, aparecen parques como el de La Independencia y El Centenario.
Por su parte los gobiernos conservadores imponen los principios espaoles nombrando a la Plazuela de
las Nieves como Plaza de Jimnez de Quesada, se erigen los monumentos a Cristbal Colon e Isabel La
Catlica y la plaza de maderas se rebautiza como Plaza Espaa. De igual manera se empiezan a
construir edificios monumentales como el Capitolio, el Panptico, el Teatro Colon y las galeras; se
reconstruyen gran parte de las iglesias como la de las Cruces, Santa Barbar y Monserrate; se construyen
diversas plazas de mercado como la de Las Cruces, Las Nieves y La Concordia, que compraran sus
mercancas al por mayor en la Plaza de Bolvar cada semana y las venderan unitariamente de lunes a
viernes en plazas.
Con la llegada tarda de la revolucin industrial en las primeras dcadas del siglo XX, se transformo
totalmente la ciudad urbana y socialmente, las primeras se dieron al implementar el Ferrocarriles
Nacionales conectando la ciudad con el ro Magdalena, los municipios prximos y las regiones ms
importantes del pas. Por su parte, el Tranva hacia su parte recorriendo, primero con mulas y despus
elctricamente, gran parte de la ciudad. Esto genero que la ciudad fundacional se volviera en el centro
comercial e institucional, acabando con la vivienda y desplazando a las clases altas al norte en
Teusaquillo y Chapinero rica empezara a emigrar a barrios como El Cartucho, Teusaquillo y Chapinero, las
clase media hacia el occidente en el Cartucho, y la naciente clase obrera siguiera en los bordes del
trazado colonial residiendo en barrios nuevos patrocinados por los dueos de las fabricas extranjeras que
llegaban a la ciudad, as nacieron formalmente los barrios obreros Las Cruces, La Perseverancia, Beln y
Lourdes cada uno con su ermita y lavaderos pblicos. Las fbricas vecinas a los barrios del sur del rio San
Agustn eran mayoritariamente de ladrillos, vidrio y losa, que con el tiempo se fueron desplazando hacia
San Cristbal.

Divisin de la ciudad por parroquias 1820- 1891

Autor: Sin definir .

Plaza de Mercado de Las Cruces 1920

Autor: Sin definir .

El barrio las cruces se volvi en el ms importante del sector, en donde vali la construccin de un parque
en donde se coloco una de las siete fuentes regaladas por Francia a la ciudad en el Centenario de la
Independencia (la nica sobreviviente en la actualidad), bordeados de la actual iglesia de Las Cruces, el
colegio y la iglesia del Rosario y el colegio de la Inmaculada Concepcin. Igualmente apareci la primera
bomba de gasolina de la ciudad, el patio taller de los tranvas y algunas versiones y una casa aun en pie
reclaman ser el barrio donde naci Jorge Eliecer Gaitn.
Por su parte el barrio Santa Barbar tambin se desarrollo como un barrio mayoritariamente obrero,
pero su cercana con el centro fundacional hizo que continuara la morfologa urbana colonial y se
mesclaran tipologas arquitectnicas coloniales y republicanas.
El siglo XX, estuvo marcado por las hegemonas de los partidos piloticos tradicionales que trajeron consigo
dos maneras e intenciones de ver la ciudad, para los liberales se enfocaban en programas sociales que
dieron como resultado las cajas de vivienda, los auxilios econmicos, la intervencin de la ciudad para
mejorar su salubridad y el fortalecimiento de la educacin pblica; los conservadores destinaban ms
recursos a la solidez de la empresa y el bien privado. Sin embargo, ambas formas de gobierno cayeron
en severas formas de corrupcin afectando los recursos destinados al bienestar social.
El poder poltico abarco todos los ejes por los que se desarrolla una sociedad, un pas y la misma ciudad,
en donde la economa inclino su balanza hacia unos y desfavoreci a otros. Lo que sumo a los migrantes
de la industrializacin, los migrantes desplazados a causa del periodo de La Violencia, la creacin de las
guerrillas, la expansin legal e ilegal de los grandes terratenientes y la dictadura del General Gustavo
Rojas Pinilla. Estas migraciones a las grandes ciudades se enfocaron principalmente en Bogot por ser el
centro poltico y econmico del pas, que tena a su centro fundacional y alrededores destruido por El
Bogotazo, terminaron por acabar esa ciudad permeable donde vivan ricos y pobres sin un lmite claro
que se mantuvo al comenzar el siglo XX.
Divisin de la ciudad por parroquias 1891- 1910
Autor: Sin definir.

Tranva recorriendo la
sptima a la altura
del Parque Las Cruces
Aos 20
Plaza de Mercado de Las Cruces 1920
Autor: Sin definir

Autor: Al Mankoff

Iglesia de Santa Brbara 1910

Centro Histrico de Bogot

En 1974 se crea un rea de conservacin histrica
patrimonial de la ciudad con en fin de preservar las
edificaciones, morfologa, tipologa y trazado
urbano colonial. Los limites fueron al oriente la
carrera primera, al sur la actual calle sptima, al
occidente la carrera octava y al norte el actual Eje
Ambiental. Los otros barrios y predios de La
Candelaria al no ser tenidos en cuenta agudizo el
continuo deterioro urbano, social y arquitectnico.
Autor: Alcalda de Bogot

Como la mayora de las iglesias histricas de la ciudad, ha sufrido

transformaciones a causa de los diversos terremotos que han
azotado a Bogot. Su torre fue demolida despus del Bogotazo
para que no se la volvieran a tomar los francotiradores.
Autor: Desconocido

Lavaderos pblicos de Lourdes conocidos

con El Tnel durante los aos 30,
pertenecientes a la desaparecida fabrica
de loza. Los lavaderos hoy existen y los
terrenos de la fabrica se convirtieron en
Centro Comunitario Lourdes equipado de
teatro, piscina, canchas para diversos
deportes, un colegio y los mismo lavaderos.
Hoy aun existen.
Autor: Desconocido

Con la estabilidad poltica lograda por el Frente Nacional y la creacin del Distrito Especial de Bogot
durante la dictadura se llevaron a cabo proyectos urbanos entre los lmites de la ciudad que hoy
conocemos, como una necesidad de salvar el dficit de vivienda y controlar el crecimiento de la ciudad.
Los barrios obreros que a principios de siglo se haban construido se vieron olvidados en el tiempo tanto
por Estado como por sus habitantes.
En los aos 60 y 70 se vio la necesidad de proteger el patrimonio arquitectnico de la ciudad que dio
como resultado una cruzada por la adquisicin de predios en donde vivieron personalidades y
funcionaron instituciones a lo largo de la historia de la ciudad. Es as como en 1974 se crea la alcalda
menor de La Candelaria buscando rescatar la ciudad colonial, marcando como sus lmites, lo que hoy
conocemos como Eje Ambiental, las avenidas Caracas, de los Comuneros y Circunvalar. Esto implico que el
barrio Santa Barbar fuera incluido en un proyecto de reurbanizacin, en donde se tumbaron nueve
manzanas de un sector deprimido social y arquitectnicamente, y adems estaba muy cerca a los edificios
donde se albergaba todo el poder nacional y distrital.
Para esto se convoco un concurso pblico por parte del Banco Central Hipotecario que tuvo dos
ganadores, el primero durante los aos 70 que gano la firma de arquitectos Valenzuela y Obregn y que
nunca se pudo construir por la lenta adquisicin de los predios por parte del distrito; y el segundo
ganado por Pedro Meja, Arturo Robledo, Camacho y Guerrero, y Rogelio Salmona. Este proyecto se
llamo La Nueva Santaf y fue construido entre 1982 y 1985. El proyecto respeto el trazado colonial de
las manzanas para permitir comunicacin los barrios vecinos, con edificios de 5 pisos con una primera
planta con espacios para ofrecer servicios y una circulacin publica cubierta, as mismo se busco que los
centro de manzana fueran aprovechados como parques pblicos y no solo comunales conectados por
diagonales que atravesaban las manzanas con el fin de conectar espacios al aire libre como plazas y
teatros.

Planta General de La Nueva Santaf

Autor: Rogelio Salmona

Los diversos proyectos no consolidados y una crisis inmobiliaria llevaron a la quiebra el Banco Central
Hipotecario y la difcil adquisicin de los predios, se convirtieron en la razn por la cual el proyecto solo
construyo cuatro de las nueve manzanas destinadas al proyecto. Mientras tanto los barrios Las Cruces,
Lourdes y Beln agudizaban sus problemas de seguridad y abandono.

Parque al interior de manzana

Autor: Fundacin Rogelio Salmona

Manzanas construidas por usos en la actualidad.

Autor: Bogota Urban Lab

Desde 1985, no hubo intervenciones urbanas importantes, a excepcin del Archivo de Bogot, en el sector
de Santa Barbar, y los barrios Las Cruces, Beln y Lourdes desde su misma construccin a finales del
siglo XIX solo han recibido el acondicionamiento de los servicios pblicos elementales pero sus calles
demuestran la necesidad de la gente de progresar al mismo tiempo del deterioro y abandono.

En 1997 se concibi el Archivo General del Bogota y bajo concurso pblico Juan Pablo Ortiz gana la
construccin de una de las manzanas sobrantes de La Nueva Santaf, el edificio se termina de construir en
2003, entregndole al barrio nuevo espacio pblico. Dos aos despus, el Distrito busca recuperar los
edificios patrimoniales de la ciudad a los que se les notaba un avanzado abandono, en donde se
restauraron las iglesias de Beln, Santa Barbar, de Las Cruces y del Rosario y la plaza de mercado de
Las Cruces. En 2011 se pone en marcha Transmilenio por la carrera Decima.
Hoy en da no existen proyectos concretos para el sector, aunque en sus bordes hay proyectos de
incidencia como la revitalizacin del barrio San Bernardo, y el proyecto de los Ministerios.

Archivo General de Bogot

Autor: Juan Pablo Ortiz Arquitectos

Proyecto Ministerios de Colombia

Autor: Juan Pablo Ortiz Arquitectos

Barrio Beln
Barrio Santa Brbara

Barrio Las Cruces

Barrio Lourdes

Bibliografa
Cmara de Comercio de Bogot. (1979). Bogot, Estructura y principales servicios pblicos . Bogot :
IMAGIA .
Corporacin Colegio Villa de Leyva. (1996). Estado, Ciudad y Vivienda. Urbanismo y arquitectura de la
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Gelves, German (2003). La cruz de Las Cruces. Peridico El Tiempo. Bogot D.C. Colombia. Disponible en:
http://www.eltiempo.com/archivo/documento/MAM-978921.
Google Earth. (15 de Noviembre de 2015). Google Earth . Obtenido de www.google.com
Plazas, Tatiana (2005). Nueva Santaf. Bogota Urban Lab. Bogot D.C. Colombia. Dsiponible en:
http://www.bogotalab.com/albums/tatiana_plazas/NuevaSantaFe/.
Universidad de Los Andes. (2011). Conversaciones de arquitectura colombiana (Vol. 3). Bogot D.C.,
Colombia : Colecciones Uniandes.
Universidad Nacional de Colombia . (2007). Bitcora Urbano/ Territorial. Bogota D.C.
Zambrano, Fabio. Breve Historia de Bogot. Instituto de Estudios Urbanos. Bogota D.C., Colombia
Disponible en: http://institutodeestudiosurbanos.info/endatos/0000/resenia.htm.