Aportes de la Filosofa a la Psicologa.

Los aportes que la filosofa a dado a la psicologa son varios y a tenido diversos
filsofos que han aportado sus propias teoras sobre los fenmenos
psicolgicos de distintas clases, desde Pitgoras que estudiaba los fenmenos
de las sensaciones con un experimento de los sonidos y sus formas peculiares
de estimular al odo haciendo que se oiga diferentes notas en una armona; Pero
como grandes de la Filosofa Scrates, Platn y Aristteles tambin
contribuyeron a la psicologa con algunos temas y sern los que nos
enfocaremos ms adelante.
Scrates nacido en Grecia en los aos de 470 ac tena una teora muy
relacionada con la Psicologa que es la introspeccin, la introspeccin se refiere
al conocimiento de uno mismo a un autodescubrimiento que ayudara a un
desarrollo beneficioso para la personalidad de los individuos a conocerse a uno
mismo a darse cuenta de la existencia de la conciencia de nosotros mismos,
Scrates deca que la introspeccin nos ayuda a descubrir lo que est oculto en
nosotros y no podemos tener conciencia de ello hasta que nos tomamos un
tiempo para empezar a reconocer nuestros propios valores, virtudes etc.
As mismo Scrates reconoci el factor gregario de las personas es decir que
el humano es un ente sumamente social que necesita de otros para satisfacer
una necesidad de sociedad o socializacin con las dems personas con las que
pasa su vida esto podra ser los primeros aportes a una psicologa social en la
que actualmente se siguen dando alguna planteaciones o teoras en muchas de
las cosas que dijo Scrates.
Scrates tambin contribuyo los fundamentos de una psicologa ambientalista
al darse cuenta de la relacin que tiene el hombre con la naturaleza ya sea con
fines meramente de supervivencia como es abastecerse de frutas vegetales o
cazando animales para alimentarse de ellos, o con fines espirituales ya que a
Scrates le importaba mucho estas clases de temas sobre espiritualidad y
desarrollo del alma y como se puede ver en las anotaciones de Platn
Protagoras donde Scrates dialoga con Protagoras acerca de la virtud y

como esta puede ser enseada a los hombres para que sean personas con
utilidad para la sociedad y que sean reconocidos socialmente como buenas
personas, al terminar Protagoras de explicar como la virtud favorece y
enaltece al hombre Scrates queda fascinado y asombrado por la elocuencia y
habilidad de discurso de Protagoras pero no queda satisfecho ya que le quedan
ciertas dudas y tras una serie de preguntas que parecen irritar mucho a
Protagoras le logra demostrar que no existe solamente una manera de ver las
cosas como algo que es malo para uno cambiando un poco los datos puede ser
favorable trayendo a la memoria cuestiones de subjetividad y de las millones
de maneras de ver una misma cosa siendo estas percepciones parte
fundamental de la Psicologia en estos tiempos.
La Mayutica utilizada por Scrates tambin es de gran importancia para la
Psicologa ya que tienen relacin con el dialogo que es muy importante en el
Psicoanlisis de una persona porque por medio de preguntas astutas y bien
formuladas se logra la respuesta que nos facilitara en el Psicoanlisis el
descubrimiento del porque de los problemas emocionales de una persona, la
mayutica igual utiliza este sistema de preguntas y respuestas pero como
Scrates la utilizaba para que por medio de la razn sus estudiantes puedan
descubrir la respuesta y la verdad por ellos mismos siendo este un excelente
sistema para el aprendizaje de los estudiantes o aspirantes a sofistas en esos
tiempos.
Algunas frases de Scrates como concete a ti mismo que se puede referir a
cuestiones de ideas innatas que salen a la luz despus de su debida
introspeccin y donde el producto de esto ayuda al hombre a mejorar su alma
y a vivir mejor consigo mismo y con los dems son muy importantes tambin ya
que el contenido psicolgico de estas ideas son evidentes o habla para que yo
te conozca son claras referencias a una Psicologa antigua que se basaba en
principios que ahora son extremadamente fundamentales para la Psicologa de
hoy en da; estos aportes de Scrates fueron captados cual esponja por su
discpulo Platn que formula despus algunas teoras del alma o la ms famosa
de la teora de las ideas que es explicada de mejor forma en la alegora de la
caverna pero siempre con ideas socrticas en sus teoras y mtodos; la

alegora de la caverna que Platn relata como una caverna en donde se

encuentran varios hombres encadenados en todas sus extremidades y cuellos
entonces de esta forma no pueden moverse de ninguna forma y en su rango de
visin solo se ven sombras proyectadas por unas personas que proyectan
diferentes imgenes ayudados por el calor y luz de una hoguera, estas
imgenes de sombras que los esclavos ven son las nicas cosas que ellos ven y
por lo tanto las consideran como una verdad absoluta para ellos pero Platn
plantea que si un prisionero pudiera liberarse de sus cadenas y salir afuera se
dara cuenta de que lo que estaban viendo eran solo sombras proyectadas de
otros objetos verdaderos pero el hombre que sale estara siendo lastimado por
la luz del solo de modo que buscara la sombra y empezara a observar todas las
cosas como las verdaderas cosas pero ya sabiendo esto ese hombre tendra la
obligacin moral de decirle a sus compaeros de la cueva lo que ha visto, el
intentara ayudarlos a conocer la verdad pero cuando finalmente llega los
prisioneros se burlan de lo que dice el hombre que pudo salir y lo mataran por
creerlo delirante e irracional en lo que dice, esto ltimo es una referencia a lo
que hicieron con su maestro Scrates que enseaba a los dems a conocer la
verdad de las cosas pero que lo mataron por hacerlo, entonces Platn en esta
alegora trata de explicar la existencia de dos mundos: el mundo sensible que
sera gobernado por los sentidos y en la alegora seria referencia las sombras
que los prisioneros ven y que creen es la realidad absoluta y el mundo de las
ideas gobernado por la razn siendo este el ms puro y el del cual tendramos
que hacer mas caso por ser el de verdadera importancia para los humanos, esta
alegora hecha por Platn tiene ideas concernientes con la Psicologa al
establecer la existencia de dos mundo que serian el de las sensaciones
captadas por los sentidos y el de las ideas que son exclusivos de la razn siendo
estas formas de conocer el mundo y como Platn deca el verdadero
conocimiento del mundo de las ideas para llevar al alma a un esclarecimiento
real de la realidad.
Platn tambin tiene la teora de la reminiscencia en la cual dice que ya existen
algunas ideas que son innatas y mediante el aprendizaje lo nico que hacemos
es recordar lo que ya sabamos antes de haber nacido, este es una peculiar
teora que trata de explicar dos cosas en piscologa que son el origen de las

ideas y el fenmeno de la educacin que Platn lo atribuye solamente a el

recuerdo de ideas innatas que ahora considerando varios factores podramos
decir que mucha parte del conocimiento aprendido por las personas es nueva y
no se le conoca en vidas anteriores ya que si ponemos un ejemplo
contemporneo no podremos decir que alguien aprendiendo a usar un aparato
nuevo de tecnologa este recordando una idea innata ya que estas nuevas
tecnologas no existan antes por lo tanto no puede ser todo verdad.
Platn designaba al alma con 3 cualidades o funciones y son:
Racional.- estaba localizada en la cabeza y tenia factores de carcter racional
lgico con el que ayudaba a buscar una orientacin en la vida para hacerla ms
fructfera y provechosa para las personas. Colrica.- esta es de carcter
irracional y se encontraba en el pecho, esta cualidad estaba muy ligada a las
emociones subjetivas de la persona para con el mundo que le rodea.
Concupiscible.- esta tambin es de carcter irracional pero se encuentra en el
vientre, este solo se preocupaba de la satisfaccin de necesidades subjetivas y
no le interesaba mejorar los valores de la persona ya que solo buscaba el placer
individual en sus acciones.
Estas 3 cualidades tienen un parecido con algunos fenmenos psicolgicos como
son la voluntad la inteligencia emociones etc. Este fue un intento de Platn por
explicar la funcin y el objetivo que cumpla el alma y muchos aos ms tarde
seguiran vigentes sus ideas como faros que guan a la verdad.
Platn tambin aporto algunos temas sobre la tica y la conducta humana
diciendo que varios actos o cambios que el hombre perciba en su ser se debe a
las relaciones que este tiene con el cosmos y el entorno en el que el individuo
viva, muchos actuales pensadores catalogaron estas ideas como metafsica que
quiere decir mas all de lo fsico o el mundo de las ideas como lo dira Platn
mismo, todas estas ideas de Platn iban destinadas al desarrollo del espritu
humano y para su bienestar que lo hacen un tema de Psicologa.
Platn afirmaba que el hombre era la unin accidental del alma y el cuerpo que
se produce por un desafortunado encuentro en la que se quedan unidos y el
alma dirige al cuerpo como un piloto a su nave, pero, su discpulo Aristteles a

pesar de todo el aprecio que tenia hacia su maestro se separa de l en sus

teoras afirmando que en el hombre no se produce un accidente de alma y
cuerpo sino que los dos son sustancias que son inseparables y forman al
humano, Platn deca que cuando el hombre mora el alma era eterna y el
cuerpo mora, a diferencia de su maestro Aristteles que la muerte solo era un
cambio de un ser animado al estar vivo y inanimado cuando esta muerto por lo
tanto Aristteles afirmaba que el alma y cuerpo se quedaban unidas para
siempre pero en un diferente estado; esto es muy importante para la Psicologa
por que se habla del alma con diversas formas de verlo y pues en esos tiempos
en los que vivan Aristteles, Platn y Scrates la Psicologa estaba apenas
naciendo y se centraba en el estudio del alma y estos tres filsofos aportaron
muchas ideas nuevas sobre el alma y de su buen desarrollo.
En su teora Hileformica Aristteles planteaba que el alma para todas era la
misma sustancia pero de diferentes formas por lo cual el distingua tres tipos
de almas los cuales eran Vegetativa correspondiente a las plantas y que se
encargara de realizar algunas funciones de la planta, la Sensitiva
correspondiente a los animales en la que se hara un enfoque ms profundo a
los sentidos y a la realizacin de deseos que el animal pueda tener y finalmente
la Racional que correspondera al hombre y tendra funciones ms complejas
como la conciencia y el raciocinio.
La creencia en el alma les serva a los griegos para saber por que el hombre se
comportaba de diferentes formas una de las bases fundamentales que la
Psicologa moderna trata de explicar contemporneamente.

BIBLIOGRAFIA

1.- Benson Nigel, Psicologa para todos, Tercera edicin, editorial Paidos ,
Espaa 2005
2.- http://caracascafe.net/modulor/?p=249
3.- http://www.buenastareas.com/ensayos/Aportacion-De-Socrates-AlaPsicologia/53872.html
4.- http://www.slideshare.net/profesorleonardo/introduccin-a-la-psicologa-i
5.- http://es.wikipedia.org/wiki/S%C3%B3crates
6.- http://es.wikipedia.org/wiki/Plat%C3%B3n
7.- http://es.wikipedia.org/wiki/Alegor%C3%ADa_de_la_caverna
8.- http://www.slideshare.net/joseclaudiol/el-pensamiento-psicologico-enplaton-y-aristoteles-presentation
9.- http://www.webdianoia.com/aristoteles/aristoteles_antro.htm