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INTRODUO
Objetivo do congresso de educao
Entre Cabala e Educao Integral
O foco do instrutor
A ao da educao encontrar a resposta a partir da unio
A relao com os alunos
PROGRAMA DE ESTUDO "EDUCAO DO HOMEM" EDUCAO INTEGRAL PARA TODOS
Objetivos do Curso
O processo emocional que move o aluno durante o curso "Educao do Homem"
NOVE PASSOS PARA A UNIO
Recreao
Separao entre reflexo e jogos de concluso
O processo completo de Educao Integral
Cursos contnuos para Instrutores
Impresses do aqurio
Registro do processo emocional que transferiu o grupo de educao integral durante a preparao do congresso
Primeira fase - Conhecer a garantia mtua
Segunda fase - Superar o ego atravs do ambiente
Terceira fase - A Framboesa
Quarta fase - A grandeza do nosso grupo
APNDICE-JOGOS
Mais jogos
HORRIOS DO CONGRESSO
NOTAS
Introduo geral, apresenta os objetivos do curso, a relao entre Cabala e educao integral, o acesso formao do guia e
atitude que ha que mostrar aos participantes dos cursos.
2.
Essncia do Manual. Contm informaes sobre os processos emocionais que podero passar aos participantes do curso, os
detalhes das nove etapas que os participantes passaro para a unio e suas razes cabalsticas.
3.
Principais mtodos. Detalhes de alguns dos mtodos importantes que atravs dos quais se transmite o processo educativo como
experincia assimilada nos participantes (oficina, mesa redonda, jogos e reflexes).
4.
O processo emocional. Descrio das experincias emocionais que passaram os participantes no processo que serve de base
para este manual (equipe do aqurio)
5.
Apndice de jogos para seu uso.
6.
Horrios do Congresso.
7.
Uma descrio detalhada das sinopses das lies que virao no Congresso
Pedimos que tratem este manual como um documento de trabalho. Escrevam nele, desenhem, corrijam, adicionem seus comentrios e
pontos de vista. Para ns um passo intermedirio, no temos dvida de que aps o "mastigar" juntos poderemos dar luz ao prximo
passo de nosso mtodo de educao e expandi-lo para todas as multides.
Atenciosamente,
A equipe do curso
O foco do instrutor
H alguns princpios fundamentais na abordagem da Educao Integral, a serem seguidos meticulosamente para construir nos alun os
as bases de um desenvolvimento correto:
Dirigir aos alunos sempre para o bem
A educao Integral uma educao de acordo com a natureza. A nica funo dos instrutores orientar um pouco e permitir aos
participantes a desenvolver-se por si mesmos, atravs de uma aspirao para o bem. No falem sobre as dificuldades que os esperam
na estrada e no coloquem obstculos deliberadamente, a fim de que reconheam a importncia da conexo. O nico objetivo deve ser
o aumento da conexo entre os alunos.
Este parece ser um homem que encontrou um tesouro. Naturalmente os pensamentos despertaram nele, so sobre como voc vai cuida lo e como o far crescer. O mesmo acontece com os participantes do curso - quando sintam a conexo e o aconchego entre eles, a
continuao natural seria ensin-los como acrescentar esta sensao e a no perd-la. E assim se abrira um espao para ensinar sobre a
garantia mutua - a dependncia mutua entre ns, para sentir novamente esse aconchego e segurana. A aspirao de acrescentar o
prazer natural e por isso as pessoas avanaram ao longo das etapas da educao com prazer.
E que acontece si no processo de conexo revela-se o mal entre eles? Se isso acontecer, daremos as ferramentas pra enfrentar o
problema. Mas da mesma forma que a pessoa no planifica quando um desastre vai acontecer assim, em nenhum momento do processo
devemos pensar no mal ou acorda-lo. Nossa nica preocupao usar o prazer que eles sentem na conexo para ensinar-lhes sobre os
fundamentos da conexo. A chave do sucesso avanar nas etapas de unidade segundo o grau de preparao do aluno.
Educar os jovens de acordo com a sua natureza
Se voc falar da histria, ou do desenvolvimento do ego ou de qualquer outro assunto, logo aps uma breve apresentao do tema,
devem faz-los interagir entre eles. Portanto, no devemos nos dedicar a explicar mais de um quarto do tempo de aula.
O segredo da educao levar aos alunos a descobrir por si mesmos o assunto sobre o qual esto discutindo. Depois de uma ou duas
rondas, o instrutor pode voltar sobre o tema com algumas frases e corrigir os erros que surgiram. E ento o instrutor deve fazer uma
pergunta para discutir, numa linguagem e com um ritmo acorde com eles, um novo debate, se erram ou no, no importante. Assim,
no se esquecem da questo debatida, mas sentindo um vnculo profundo com o mesmo.
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Isso o estudo integral: os participantes e no o instrutor so os que determinam o nvel e o ritmo de desenvolvimento timo. O
instrutor corrige apenas um pouco, mas s no nvel e com o vocabulrio deles. Mesmo sem entender a resposta, o importante
entender a pergunta.
Assim, um bom professor aquele que sabe formular perguntas. Deve passar a experincia junto com o pblico e de imediato com por
a prxima pergunta.
Este tipo de educao chamada ", segundo a natureza da criana." Este processo diferencia nossa educao de qualquer outra pratica
psicolgica na qual se treinam a pessoas para se conectar provocando dificuldades artificiais. Na Educao Integral, o objetivo
conduzi-los a um novo nvel qualitativo. Na medida que os participantes constroem entre si formas mais avanadas de conexo, mais
parecidos com a fora que se encontra nos fundamentos da natureza, desencadeia sua influncia sobre eles e os leva a um nvel de
maior desenvolvimento.
A ao da educao encontrar a resposta a partir da unio
A educao acontece quando trabalhamos como guias e perguntamos ao pblico presente, a resposta a dita pergunta deve ser acha da
atravs da unio entre eles. A unio a que d a resposta, a sensao do Kli (vaso) e do enchimento. Tudo vir pela unio e no pelo
intelectual. Ento no passem seus sentimentos e suas opinies, permitam que chorem que se impressionem que eles descobrem no
centro do grupo. Todo o trabalho do educador consiste em organizar ao grupo as condies para que possam admirar um ao outro,
justamente quando encontrem o centro do grupo entre eles.
A relao com os alunos
Para transmitir aos alunos o esprito de conexo, importante que os instrutores trabalhem pelo menos em pares. Antes de chegar ao
curso, devem fazer uma grande preparao: sintonizar bem seus coraes, assim o pblico sentira a unio entre vocs. Durante a aula,
voc realmente deve se sentir como uma pessoa, ajudar uns aos outros, se complementar; e no s com exemplos e palavras, mas com
o corao.
Nunca fale ao pblico com superioridade, sempre com humildade e um desejo sincero de servi-los, como se fossem seus filhos.
Lembre-se: se voc no alcanar seus coraes, no poder transmitir nada.
Durante a exposio vocs devem estar em uma grande presso interna, apoio mtuo, e em um esforo de transmitir a conexo com
alegria em cada uma de suas palavras, movimentos e emoes que expressem. O importante evitar todo tipo de slogans, recitaes e
esteretipos. As palavras que vocs usem, devem ser muito claras. Nunca fale como se estivesse citando um livro.
Quanto mais possam penetrar nos coraes dos participantes e quanto mais possam dirigir-se a eles com amor, mais potenciaram o
ponto de contato com o Criador com a ajuda de eles. precisamente nas impresses que acordem em seus alunos onde comearam a
sentir o Criador.
E se eles no conseguem despertar neles essas respostas, no tero a chance de descobri-lo.
Um bom professor para o desenvolvimento espiritual deve elevar o desenvolvimento espiritual dos alunos.
Quando ns voltamos para o pblico e queremos dar-lhes tudo, comea a acordar em ns a sensao que no queremos receber nada
para ns mesmos: s que eles absorvam toda a abundncia dentro de si mesmos. A partir da abordagem correta para o pblico,
aprendemos a como renunciar a tudo de verdade. E com esse sentimento, podemos agora voltar ao Criador e pedir -lhe que comece a
atuar sobre eles, a construir o caminho correto entre ELE e eles. E esse o caminho certo a se dirigir a ELE.
Quando estas linhas so lidas pela primeira vez, podem acordar sensao de desconforto, medo, orgulho, etc. Mas com o tempo e com
as nossas tentativas para realiz-las, receberemos ajuda desde o Alto. E isso vai permitir-nos pensar apenas em eles e no Criador, e no
em ns. Entendemos que o prazer do Criador seu prazer o mesmo, e de "Lo Lishma" chegamos a "Lishma".
Programa de estudo "Educao do Homem" Educao Integral para todos
Objetivos do Curso
O participante sentira que descobriu uma ferramenta especial que pode mudar sua vida, seu destino e toda a realidade.
O participante sentira que o mundo deve estar conectado, que sabe como atrair as pessoas para a conexo e que est disposto a
dedicar seu tempo para alcanar este objetivo.
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Objetivos secundrios
1. O participante entendera que estamos em uma poca especial, que nos obriga a decidir como atuar para melhorar nossa vida.
2. O participante descobrira que existe uma soluo para todos os problemas que o cercam e ao mundo. Porque esta uma nova
soluo, que nunca foi implementada, o participante entendera que deve aprender.
3 O participante interiorizara que por mdio da conexo correta entre as pessoas, similar a natureza, por mdio da modificaes da
natureza humana, descobrimos uma fora que nos salva de todos os problemas. Durante o curso, o participante sentira em carne
prpria o importante da conexo. A revelao da fora dentro da conexo, acordara nele uma grande felicidade e sentira uma doura
em todas as reas de sua vida.
4. O participante sentira a necessidade de transmitir este mtodo que aprendeu para os outros, como um meio para melhorar suas vidas.
5. O participante receber ferramentas prticas para transmitir o mtodo e se juntara com os demais num grupo de instrutores.
O processo emocional que transita o aluno durante o curso "Educao do Homem"
Durante o curso de educao os alunos experimentaram cinco estgios emocionais. Na apresentao das fases, no temos inteno de
adiantar aos participantes o referente ao processo que h que construir , pelo contrrio referente sim ao processo de desenvolvimento
natural que eles transitaram durante o curso.
1. O bom da conexo: Aconchego, segurana e boa disposio so sentidos na conexo que se produz no grupo.
Sensao: Aconchego.
2. Reconhecimento do mal: a perdida da conexo e uma certa compreenso que o motivo, que o entorno me influenciou outros
valores.
Sensao: Perdida do bom estado.
3. Aclarao/procura: O caminho que transita a pessoa para voltar a conexo. Nesse processo a pessoa se movimenta uma e outra vez
entre a revelao da conexo do grupo (primeiro estado) e entre a perdida dessa sensao (segundo estado). A pessoa comea a
descobrir de forma gradual o entorno de seus amigos do grupo, como componente principal em seu caminho para experimentar
novamente o bem que experimentou.
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Quando termina uma parte, como se o sistema colocara frente a ti a etapa seguinte. Quando comea a trabalhar com o entorno, com o
pblico em geral, devemos nos sentir como se fossem nossos prprios filhos. Ento, sem alternativa, nos dirigiremos ao Criador para
pedir por eles.
E, nesse momento compreenderemos que, segundo a lei de causa e efeito, tudo foi feito com ns para que pudssemos dirigir-nos a
Ele. Para que toda a humanidade se dirija a Ele, O deseje e dei contento atravs de um processo de desenvolvimento trs o qua l
conheceras que Ele criou a realidade como bem absoluto. E assim, todos chegam unio com Ele.
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Tabela detalhando as 9 etapas no caminho para a conexo. Para ajudar a entender de forma mais profunda o processo de "Educa o do
Homem", classificamos 9 etapas que experimenta o pblico em geral e em paralelo e sua raiz, as 9 etapas que passam os alunos de
Cabala.
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Estudantes da Cabala
Pblico em geral.
Aula n 1
Conhecer a garantia mtua
O sentimento de garantia mtua ocorre quando
a pessoa no se sente a si mesma, mas sim ao
grupo, quando o conceito de grupo se
transforma diante de seus olhos em algo
grande, poderoso, e substitui a sensao de si
mesmo. S assim, o sentimento de si mesmo
desaparece e, em seu lugar aparece o conceito
do grupo. E isso no tira foras. Porque o
sentimento de garantia mtua mais forte e o
controla.
O sentimento de garantia mtua conseguida
atravs da ajuda mtua, com a mutua
influncia de todos sobre todos os membros do
grupo. Cada membro quer se identificar com o
grupo, se conectar a ele, abraando-se,
aderindo-se, ser como um home em um s
corao em um s crebro. Cada amigo sente
que deve chegar ao estado no qual se funde
dentro de eles e no resta nada de si mesmo.
Quer mergulhar dentro do grupo.
E todos se ajudam uns aos outros para alcanar
este estado. Cada um de ns se dirige a todos
os amigos, e juntos falamos s de uma nica
questo: Como alcanamos a conexo? Como
podemos descrever a unidade antes da quebra
Aula n 1
Conhea a garantia mtua
Durante a primeira aula, aos participantes lhes
so apresentados o conceito de garantia mtua.
Experimentam o bem que existe na conexo, se
surpreendem positivamente do poder
emocional que se encontra na conexo e
sentem que a conexo na sua vida, o tornara
muito melhor.
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Aula No 2
Superar o ego atravs do ambiente
Cheguei a um certo grau de garantia mtua e o
seguro, o respeito, gosto dele, e quero
desenvolver-me nele. Mas atravs da luz que
reforma que convida, o ponto de garantia
mtua comea a se desenvolver de forma
negativa.
A luz nunca faz uma ao que me leva ao
infinito, para a correo, mas todo pelo
contrrio. De acordo com seu plano, e de
acordo com a relao entre a luz e o vaso me
mostra o quanto estou em oposio Luz.
Portanto, na medida em que me aplico na
conexo, meu desejo, meu esforo e meu
trabalho tornam-se escuras a partir do
momento que recebi a garantia mtua, como
conexo mtua, que deve estar entre nos na
espiritualidade, que no nos sentimos
separados mas sim unidos, o problemas que se
revelam se chamam ego. No um ego do
nosso mundo, mas sim um ego que se revela
contra a conexo, contra a garantia mtua.
Aula No 2
Como cuidar a conexo[2]
Na segunda aula voltam ao estado de "juntos"
que experimentaram na primeira aula, logo,
comeam a analisar o que aconteceu com eles
no tempo entre as reunies. Juntos
esclareceremos questes como: Por que
perdemos a sensao de conexo? Qual a
razo que nos desligou de esse sentimento? Por
que a distncia enfraquece nossos relaes ?
etc. Durante a aula, descobriro que o motivo
da desconexo a influncia de seu entorno, de
seu ambiente cotidiano. De repente, acordara
neles o entendimento de que se ficasse o tempo
todo sob a influncia do aconchego que
ocorreu no curso, possvel que no perderiam
para nada o bem que sentiro. Se assim for, a
segunda aula comea a despertar o
entendimento do conceito de entorno, o
caminho pelo qual poderemos cuidar nossa
unio.
Nesta aula aprenderemos a luta entre os dois
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Aula 3
A bola de framboesa
"Bola de framboesa" um estado onde eu
perco completamente a minha relao com
cada um dos membros como indivduos. Todos
tiramos nossas roupagens, carne, pele, ossos e
caractersticas internas que cada um recebeu da
A bola de framboesa
Na terceira aula, comearemos a lhes ensinar
sobre a "bola de framboesa" - como ir de uma
relao correta com o grupo, a criao de uma
fora comum no centro do grupo. Juntos,
esclareceremos como ampliar a "bola de
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Aula 4
A grandeza de nosso grupo (unio) com o
resto da humanidade (separao)
A quarta classe trata da grandeza de nossa
pequena sociedade com o resto da humanidade.
No incio da aula, aumentaremos a importncia
de cada amigo e amigo do grupo. O objetivo da
classe aumentar a importncia da conexo
que descobrimos entre ns durante o curso com
relao ao ego da grande sociedade na qual
vivemos. Juntos colocaremos uma frente ao
outra, a fora positiva, a fora de conexo que
se encontra nos fundamentos da natureza, ante
a fora negativa, a fora egosta que controla a
pessoa. Durante o debate, descobrimos que a
fora negativa nos leva pela via da destruio
apenas para que possamos deix-la de forma
independente, e descobrir a fora positiva, o
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Aula 5:
Porque a natureza criou a humanidade com
uma caracterstica antinatural
Logo, vemos que est em nosso poder
solucionar todos os problemas atravs da
conexo entre as pessoas, surge a pergunta: por
que a natureza criou a humanidade com o
carter oposto? Resposta: conhecer a luz a
partir das trevas, porque voc no pode
entender alguma coisa se no fosse por sua
oposio. Nesta fase, conveniente dar
exemplos de cincia para sintam este
importante princpio.
No fim, cada pessoa no mundo chegara a
cumprir a lei de "igualdade de forma" porque a
natureza tende ao equilbrio, e si, nos
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Aula 6:
Aula 6:
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Aula 7:
A importncia de nosso papel com respeito
ao mundo.
Na stima aula voltamos a debater sobre nossa
grandeza, cada um de ns e todos juntos,
porque sabemos a soluo.
Na stima aula adicionamos a compreenso da
importncia do processo educativo que
estamos passando agora. A partir do momento
em que a crise surgiu, a humanidade est
diante de dois caminhos: o desenvolvimento
atravs do sofrimento ou desenvolvimento
consciente para a conexo. Nossa misso
ajudar a humanidade a evoluir para o segundo
caminho. Mais uma vez, voc precisa usar o
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Aula 8:
O futuro do mundo
O tema da aula 8 o futuro do mundo, como o
mundo ser si todos tivessem a garantia mutua,
belo, semelhante as conexes que construmos
nos grupos de nossos alunos. O que acontecera
si enfrentamos todos os problemas em todos os
nveis sociais, desde os mais necessitados em
diante, desde a clida relao que se formou
entre ns. Tambm aqui para representar como
o mundo deveria observar-se em seu estado
corrigido, importante combinar work shop,
materiais de ltima gerao e tambm debater
a diferencia entre o comunismo que j foi posto
prova na histria e a soluo social que nos
propomos. Tambm podemos lembrar que
sistemas sociais podem surgir no mundo, si
no agirmos atravs da conexo (nazismo,
etc.,)
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Aula 9:
Como nos organizamos para ser educadores
do mundo? (Educadores do mundo)
O tema da nona e ltima aula sobre a maneira
que temos que nos preparar para transmitir ao
mundo o que compreendemos agora, a soluo
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Workshop
O mtodo do workshop o ponto culminante do processo educativo. o lugar onde a pessoa muda sua percepo do "eu" para "ns" e
"ns" para "um". Para a realizao do workshop com pblico externo, necessrio que o instrutor percorra todos os estados internos
que ocorrem durante o workshop e estar ciente delas. Neste livreto optamos por apresentar as regras do workshop em uma linguagem
de acordo com vocs, futuros instrutores, e no para o pblico externo, para ajud-los a experimentar o processo de workshop em
carne prpria.
Preparao para o workshop
O ambiente deve haver no incio do workshop a valorizao da oportunidade que recebemos de descobrir o Criador literalmente.
Portanto, temos que trabalhar sobre a importncia suprema e sobre a emoo do momento do workshop, e tambm lembrar qual o
verdadeiro trabalho que cada participante faz durante o workshop.
Assim todos entramos ao workshop sabendo e sentindo que a soluo no chegara desde a mente de um ou mais participantes, seno
desde o corao e a mente em comum e que o esforo verdadeiro se encontra na criao de um estado comum de aconchego, conexo,
acordo, e amor o qual se eleva cada vez mais ao longo do workshop.
As seis regras internas que faro do workshop uma ferramenta eficaz
1. A relao de amor
Meu esforo por ver no resto dos participantes a tendncia de descobrir ao Criador e meu aporte para que cresa no grupo, acorde entre
ns a sensao da "bola de framboesa". Isso uma sensao especial de aconchego, segurana, prazer, ternura e amor que ilumina
como uma clida bola de cor framboesa. As relaes entre os participantes tornam-se mais intimas e se produz a sensao de que pode
ser solucionado todo dentro do grupo.
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engrenagem." Meu esforo para me movimentar sincronizado com o resto das rodas dentadas, me permite manter minha
individualidade por lado e por outro lado, me permite sentir como meus amigos giram comigo e sua funo no sistema. Assim,
gradualmente, se produz em mim um espao disponvel para sentir o que acontece no corao do meu amigo. Este estado chamado
de "como um homem com um s corao."
3 Todos so perfeitos exceto eu.
Durante o workshop eu devo-me ver como o ltimo convidado que tem que adicionar sua parte para o que j perfeito. Depois de
ouvir todas as opinies no crculo, devo-me esforar para concordar com eles, mesmo que paream bobas ou ilgicas. por qu? Porque
decidi de uma vez por todas que estes so meus amigos. Se eu posso fazer-me pequeno em comparao com os amigos, apesar de que
a lgica me diz que eu sou mais inteligente, experimentado e que estou com a rao, estou contribuindo a construo do centro do
crculo. E por isso no reprovamos ou discutimos, seno que nos esforamos em nos completar para descobrir entre ns a bola de
framboesa, atravs da construo de uma ideia grupal nica. Quanto maior seja o esforo para faz-lo, maior ser a oportunidade de
descobrir ao Criador. O sinal de que o trabalho no crculo correto, sentir que minha anulao a nica pea do quebra-cabea que
faltava.
4. Eles so cabea e eu sou suas mos e pernas.
Para chegar relao correta podemos imaginar durante o debate que somente voc pode ajudar a solucionar seus problemas, que a
chave para a soluo se encontra somente em tuas mos. Pode v-lo a partir do ponto de vista de um pai ao qual seus filhos pedem algo
e por isso os escuta com grande ateno e amor. Outra maneira de enfrentar a situao dizer a si mesmo que, como no pode apreciar
a importncia de suas propostas, voc pode ajuda-los de alguma outra forma. Eles so como tua cabea e voc suas mos e pernas.
5. Encontre a soluo no prximo grado.
Alguma vez voc j sentiu que esto dentro de uma nvoa espessa, que no entendem e no captam nada e, de repente, num piscar de
olhos, chega uma luz, as coisas comeam a clarear e as respostas surgem de dentro? Assim, acontece com busca de solues em
crculo. Por qu? Porque a pergunta feita a partir do nvel atual de conexo e a resposta para a pergunta encontrada no prximo
nvel de conexo. No h nada errado que procurar a resposta no mesmo nvel. No entanto, um erro que a humanidade comete h
milnios em todas as reas da vida.
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A soluo para cada problema vem desde o seguinte grau de conexo e acordo entre ns. Se sim, como chegar soluo? Quando
nos elevemos para o prximo nvel de conexo ser o Criador quem nos de a brilhante ideia, ou seja, novo corao com aqueles que
possam enfrentar o desafio.
6. Nosso objetivo o centro da ronda.
Somente aps produzir no crculo a sensao de um "lugar comum", onde no me sinto a mim mesmo, mas apenas a conexo com os
outros (o centro do grupo), podemos introduzir no crculo nosso conhecimento e experincia para expressar corretamente o que
sentimos. Assim, a conexo com os outros comea a se sentir como algo vivo; e desde a se esclarecem por primeira vez conceitos
como "anulao", "ouvir", "conexo", "Criador" e mais.
As seis regras externas que faro do workshop uma ferramenta eficaz
1.
No falamos sobre ns mesmos, sobre nossa famlia ou anedotas de nossa vida, seno que intentamos falar desde o nvel de
unio entre ns, por cima dos rostos , dos corpos e da vida mundana.
2.
3.
4.
5.
importante que cada amigo expressa quando chegue sua vez, mesmo em poucas palavras.
6.
O tempo do workshop um tempo de ataque. Portanto, devemos evitar qualquer coisa que possa provocar fugir da batalha,
desligamos aparelhos eletrnicos, no ficamos em p no crculo, no samos da dezena nem ns incorporamos a ela. Todos devem
cuidar com o mximo ardor o espao interno que se formou durante o workshop.
As seis regras para os instrutores que faro do workshop uma ferramenta eficaz.
Antes de comear, lembre aos participantes as regras do workshop.
Como um pai que ama, preocupe-se das condies necessrias para que o workshop seja realizado: verifique se h suficientes cadeiras,
gua e copos, guardanapos, que a temperatura ambiente seja confortvel, etc. Nada deve distrair aos amigos do trabalho em cr culo.
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Dirigir gentilmente o workshop: frear com tato aquelas que se estendem para falar, e incentivar aos que falam pouco.
Verifique que o debate seja realizado sobre o tema escolhido.
Verifique que o debate seja dinmico. Em caso de uma pausa, voc pode contribuir com algo e, em seguida, encorajar aos participantes
a continuar com o debate, ou adicionar uma pergunta que foque ou estenda o tema tratado.
Como instrutor, voc o guardio da conexo: Voc deve procurar que todos os participantes fiquem dentro da conexo e interesse
mtuo. Na medida do necessrio, lembrar a todos a conexo e encaminh-los para ela.
A Mesa Redonda
A mesa redonda (ou crculo) uma ferramenta essencial para atrair pessoas para a unio e faze-las passar do estado do eu ao estado de
nos. A princpio pode parecer que se trata de uma forma qualquer de debate sobre um tema profissional ou sobre um tema da vida
material. Mas a forma de conduzir o debate est inspirada no workshop, algo que influencia muito sobre o processo do debate e seu
resultado. Na verdade, cada participante de um mesa redonda que tenha sido levada de forma correta, ter experimentado processos
especiais que acontecem durante a mesma: as relaes entre os participantes mudam e se revelam sensaes totalmente novas de unio,
carinho e alegria. Sem dvida, somente em um ambiente assim,, podem ser tomadas decises corretas.
O que preciso para criar uma mesa redonda "correta"?
-10 Participantes
-Um tema de debate que seja relevante para todos os participantes
-Perguntas para o debate que vise levar aos participantes atravs de pontos especficos e definidos.
- Um moderador capacitado cuja funo seja conduzir o debate para que:
-Um secretario que tome nota das diferentes ideias e ajude na formao de uma ideia comum.
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Igualdade: no crculo no h ningum mais ou menos importante. Todos so iguais e muito importante!
2.
Apenas um tpico discutido no crculo: todos juntos discutimos o nico tema que foi escolhido com antecedncia.
Escutamos as perguntas do moderador e no nos desviamos do tema do debate.
3.
Cada participante expressa sua opinio: Assim todos adicionam deciso em conjunto. Quando cada participante
expressa seu ponto de vista e o une as opinies dos demais, todos ns enriquecemos e comeamos a ouvir e a entender melhor,
no s os outros, mas tambm a ns mesmos. E se algum fica em silncio, como se estivssemos privados de um ingrediente,
necessrio do prato que estamos cozinhando.
4.
Todos escutam a todos: falamos em nossa vez, sem interromper quando outro fala. Ouvimos atentamente a pessoa que
chegou sua vez de falar, tentamos senti-lo, compreend-lo e fundir-se com a sua opinio. Assim, ns comportamos com todos.
5.
No h discusses, crticas ou julgamentos: No discutimos. Aceitamos totalmente o ponto de vista do resto dos
participantes e aportamos nossa opinio. No h opinies certas ou erradas. Todos os comentrios so legtimos. Sem rejeitar a
opinio de qualquer um dos participantes do crculo, nos complementamos e recebemos uma nova viso sobre o problema
graas a observncia de todos os participantes.
6.
Todos evitamos conversaes pessoais: No entramos em discusses pessoais e no fazemos perguntas uns aos outros.
Tais aes arrunam o crculo. Cada participante deve falar sem se dirigir a algum de forma pessoal, seno como se fosse ao
"centro do crculo."
7.
Superamos a rejeio: devemos tentar de superar a falta de acordo entre ns olhando o problema atravs dos olhos de
todos. Aprendemos a fazer concesses e nos alegramos quando se atinge um avano e crescimento em comum.
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8.
Evite falar com slogans e clichs e tentar falar com honestidade: decidimos somente o que sentimos ou pensamos, sem
citar autoridades ou especialistas de renome. O crculo "funciona" apenas quando os participantes so o mais sinceros e
abertos quanto possvel.
9.
A deciso tomada em conjunto: nosso objetivo tomar uma deciso unnime desde a compreenso mtua e a unio.
Este ponto nasce ao final da conversao, quando as ideias de cada participante se acumulam em uma ideia comum.
10.
Colocamos diante de ns uma meta elevada e digna: criar um campo comum de preocupao, carinho, segurana e
suporte: Quando ouo a quem fala, tento me identificar com ele emocionalmente e criar um ambiente confortvel e agradvel
para ele. A principal prioridade o ambiente de unio que produziremos e somente aps isso, tomaremos uma deciso em
conjunto.
Por que a mesa-redonda "funciona"?
Vivemos em uma realidade em que cada um procura impor suas ideias e percepo do mundo aos outros. Isto pode ser visto em todas
as reas da vida: no entretenimento, na poltica, nos negcios, na educao ou mesmo na famlia. A mesa redonda nos permite saborear
outro mundo, um mundo onde eu posso expressar minha opinio sem temor e alm do mais, ser escutada e levada em considerao.
Quando gerentes, trabalhadores, familiares e mais pessoas comecem a mergulhar neste ambiente especial, sentiram que h em ele uma
fora que no pode ser explicada com palavras, e que no podero votar a seu comportamento anterior.
Por que assim? Porque a mesa redonda nos ajuda a recriar as relaes calorosas que existiam entre as pessoas e a natureza, mas que
foram completamente destrudas por culpa de nosso crescente ego. A concordncia entre a forma da mesa redonda e a forma em que a
sociedade humana deveria se ver - em equilbrio com a natureza - acorda em ns foras que nos assistem para sentir esse estado
natural, agradvel e elevado.
Semelhanas e diferenas entre o workshop e mesa redonda
O workshop o meio para trazer a pessoa a sentir o centro do grupo, para acender a bola de framboesa entre os amigos e avanar ao
prximo nvel de unio. Atravs do workshop podemos discernir questes especficas tanto espirituais como sociais, e a soluo a
encontramos somente elevando-nos ao prximo nvel de unidade. Cada atividade deve comear com um workshop, criando uma
conexo de aconchego e de emoo compartilhada entre ns.
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A mesa redonda como um galho que deixa o workshop (sua raiz) e sua finalidade trazer uma soluo concreta para os problemas e
questes de este mundo que exigem consenso. A mesa redonda , portanto, uma ferramenta para tomar decises conjuntas a partir de
ideias e pontos de vista diferentes e opostas, tudo, com medidas prticas, em uma srie de tempos definidos.
No workshop, o objetivo a revelao do Criador unindo nos em um, a mesa redonda, no entanto, tem duas finalidades:
1. Um propsito revelado: apresentar um problema, desafio ou questo sobre o que h vrios pontos de vista sobre a sua solu o.
2. Um objetivo um pouco mais oculto: que est relacionado em um certo grau com o esprito do workshop , chegar a uma maior unio
apesar dos diferentes pontos de vista e as divergncia.
De a tambm surge a diferena entre as regras: As regras do workshop so mais espiritual em sua essncia, mas as regras da mesa
redonda so mais prticas e adequadas para os fins especficos de este mundo, como cumprir com os tempos ou a tomada de decises e
implement-las.
No entanto, os amigos do grupo em um estgio avanado vero a mesa redonda como um workshop em todos os sentidos. Percebero
os diferentes pontos de vista como uma grande aventura e como uma oportunidade para nos elevar ao nvel da boa de framboesa mais
clida e ardente entre ns. Descobriro que, quando chegam a unio, a soluo pratica parece surgir e tomar forma desde o centro do
crculo.
Jogos
O jogo uma ferramenta fundamental no processo de desenvolvimento da pessoa e da natureza. O jogo ajuda -nos a construir o nosso
prximo estado, que pode ser representada pela conexo entre ns. Na verdade, toda a nossa vida um jogo cujas regras esto
mudando segundo as pessoas e situaes com as que nos deparamos. A nica questo : que jogo estamos jogando ? O jogo egosta e
imaginrio que nos prope a sociedade ou um jogo real que nos propem os cabalistas?
Como uma ferramenta de aprendizagem, o jogo nos permite estudar o mundo e o sistema de conexes a partir de uma experincia
vivencial, emocional e mental. Os processos que ocorrem durante o jogo, nos levam a comportar-nos a maneiras que no estamos
acostumados, e que desafiam nossas habilidades. Alm disso, o jogo cria um espao seguro para tentar novas experincias, apenas
um jogo e no jogo, tudo est permitido.
Para os instrutores, o jogo uma ferramenta formidvel para fazer com que os participantes entrem no estado de conexo futuro qual
todos aspiramos Sendo um jogo, os participantes se sentem relaxados e participam em cada misso com alegria e entusiasmo. Alm
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disso, o jogo permite transformar facilmente o ambiente: de seriedade a diverso, de disperso a unio, de cansao a disposio, de
frieza a calor e emoo, etc.
Jogos de conexo - jogos de Educao Integral
Nossa abordagem educacional coloca nfase especial nos jogos de conexo, porque a pessoa s pode florescer em um lugar onde
ocorrem relaes corretas entre as pessoas. Jogos conexo incentivam as relaes de dependncia mtua e a cooperao entre os
participantes. Os jogos esto planejados de tal forma que somente se pode ter xito quando todos contribuem ao xito do grupo. A
principal mensagem nos jogos de conexo que si nos conectamos, si somos considerados, escutamos e cooperamos, nos divertire mos
e a l vez teremos xito
A resposta ou reao que vem aps o jogo permite a aprendizagem mtua, o desenvolvimento de uma capacidade de apreciar, a
flexibilidade de pensamento e, sobretudo, a criao de uma compreenso mtua, rica e variada composta pelo mosaico de impresses
de todos os participantes. O jogo de conexo e a reao que vem depois, desenvolvem na pessoa uma ateno especial sobre a conexo
e a cooperao que se expande e se reflete em outros aspectos da vida.
Diferentes tipos de jogos
Se pode categorizar os diferentes jogos de acordo com os fins a que servem:
1. Jogos para apresentar aos instrutores:
Objetivo do jogo:
Quebrar o gelo com os participantes. Criar um clima agradvel, de alegria e conexo, e por sua vez, estabelecer ao instrutor como uma
figura com experincia.
Caractersticas do jogo:
Apresentando dos instrutores de forma no convencional
Exemplos de jogo:
Adivinhar "detalhes sobre mim" os instrutores propem aos participantes que adivinhem toda sua informao pessoal, idade,
estado civil, profisso, e mais.
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"Verdadeiro ou Falso" os instrutores apresentam aos participantes distintas anedotas sobre eles e pedem-lhes adivinhar qual
verdadeira e qual no.
2. Jogo de preaquecimento e apresentao
Os objetivos do jogo:
Suavizar o ambiente e fortalecer o vnculo entre os participantes. Gerar um esprito amigvel, de alegria e conexo.
Jogos de preaquecimento para que os participantes se conheam para abrir o encontro, para concentrar a ateno e como transio
entre atividades.
Caractersticas do jogo:
Uma misso simples e divertida que traz ao grupo em torno de um ponto central de conexo.
Exemplos de jogos:
O rdio da gente.
Ol
Galinheiro.
Terreno comum.
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Os jogos conexo so desafiadores, tem um objetivo e suas regras incentivam a dependncia e a cooperao mtua. Os jogos so
baseados na criao em conjunto e no princpio de que s pode ter xito se todos os participantes trabalham juntos. Os jogos de
conexo exigem um esforo emocional com relao aos amigos.
Exemplos de jogo:
Pista improvisada
Um
Encontro de amigos
Espelhos
Enredo
Um rio de elogios.
Conectados.
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6. Crise Babilnia"
7. Conexo integral - A ilha, "quebra-cabea", "Pique - Nique", "Domino"
8. O futuro do mundo "Municipalidade"
9. Nosso papel no mundo. "Televiso"
4. Jogos que incentivam o debate
Objetivo do jogo
Criar uma primeira experincia emocional que leve aos participantes a pensamentos e esclarecimentos em conjunto. Um exemplo de
jogos que incentiva a discusso so os "jogos com mensagem" cujo objetivo transmitir em forma de vivencia uma mensagem aos
participantes. Outra opo so os jogos de rol que so um meio para conhecer a natureza humana e desenvolver a empatia para os
outros.
O objetivo da discusso levar aos participantes a um ponto emocional e mental mais elevado e profundo que aquele que poderiam
alcanar sozinhos. Para ter um debate bem-sucedido, preciso seguir as regras do crculo ( igualdade, escuta atenta, e que todos se
expressem).
Caractersticas do jogo:
Os jogos com mensagem envolvem uma misso de grupo que ao tentar resolv-la, permite aos participantes esclarecer a mensagem
que queremos transmitir.
Os jogos de rol consistem em simulaes de diferentes estados que requerem que o participante tenha que "assumir" o ponto de vista
de diferentes personagens.
Exemplos de jogos:
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O jogo de tringulos.
Rodrigo (Zrubabel)
A Mesa Redonda
Praa do Mercado.
Combinao criativa
6. Jogos de plataforma.
Objetivo do jogo:
Fornece um toque ldico e prazeroso aos processos de aprendizagem e a execuo de tarefas no trabalho.
Caractersticas do jogo:
Jogos da plataforma so uma estrutura ldica que pode ser adaptado a muitos objetivos. Jogos da plataforma fornecem diferentes
ferramentas criativas para a realizao de reunies de grupo como reunies de negcios, aulas de preparao para exames, ativida des
familiares, mesas redondas, etc.
Exemplos de jogos:
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Estudo de valores
Bola temtica
Exemplos de jogos:
Chuva.
O vento sopra"
"Percutimos"
"Salada de Frutas"
8.Jogos de concluso
Objetivos do jogo:
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Compartilhar as impresses em uma atmosfera divertida e clida, fortalecer a escuta em grupo, a conexo e participao entre os
integrantes e finalizar com de forma clida e positiva.
Caractersticas do jogo:
Os jogos de concluso criam uma imagem uniforme, e voltam a focar a ateno e o interesse ao final do dia. Sua funo conectar
impresses e resumos dos participantes de forma agradvel, incentivar a cada um a escutar a seu amigo e a contribuir em seu momento
para a concluso geral do grupo.
Exemplos de jogos:
"Foto"
"Presente"
"Desejos ao grupo"
"Uma palavra"
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10.Jogos no intervalo.
Objetivos do jogo:
Demonstrar aos participantes que a criao de relaes integrais entre ns continua o tempo todo, em todo lugar, e tambm fora do
curso.
Caractersticas do Jogo
Aproveitamos a necessidade dos participantes de sair, descansar, ou esticar para que possam assimilar o que sentiram e entenderam
durante a aula. Alm disso, misses de conexo por meio de aes dirias simples como falar, comer, beber.
Exemplos de jogos:
Falando em trio
O jogo do silncio
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1. Incentivar a
competitividade
2. Incentivar discusses
3. Outorgar uma
vantagem relativa.
4. Colocar em uma
situao embaraosa ou
constrangedora
5. No ser claro
6. Causar um trauma
7. Estender demasiado o
tempo.
8.Permitir o fracasso.
9.
Assustar ou semear
dvidas.
1. Conectar
2. Aumentar constantemente a
conexo
3 Demonstre que se todos
ganham, eu tambm ganho.
4. Ensinar
5. Alegrar y deixar feliz.
6. Ser dinmico
7. Ser simples e claro
8. Aumentar a sensao de
confiana e bem-estar.
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Na verdade, a reflexo pode ser mais importante que a vivencia em si, porque ela traslada as emoes e a experincia ao plano
cognitivo constante, ou seja, transforma uma experincia em uma revelao significativa. Sem reflexo que resuma, ou sem uma
referncia verbal integradora sobre a experincia que termina de passar, o jogo ou o debate em crculo no sero assimilados como
experincia significativa e podero ser esquecidos.
Quando refletimos?
A reflexo pode ser feito a qualquer hora do dia ou da experincia. Pode ser no incio do dia como debate de abertura, para unir o
estado dos participantes que no se encontravam a tempos. Pode ser no fim de um jogo ou atividade, destina a elevar o estado
emocional dos participantes, ou aps de um intenso debate no crculo, depois de uma pequena pausa e, obviamente, no final de toda a
atividade.
A regra de ouro que quanto mais significativo seja o exerccio para o grupo, mais tempo teremos que investir na reflexo seguinte.
Por exemplo, a reflexo aps um exerccio destinada a mudar o humor do grupo, pode ser breve e incluir questes como: "Como voc
se sente" "O que provocou esse sentir?".
O modo na qual se desenvolve a reflexo.
Em princpio, a reflexo segue as mesmas regras do crculo: cada um brevemente d seu ponto de vista sobre o dia ou atividade, sem
negar ou anular as opinies dos outros, seno na medida do possvel, acrescentar o que eles disseram. O objetivo criar uma imagem
geral que emerge dos participantes, de modo que o participante deve compreender que sua opinio pessoal apenas um ngulo de ntro
do conjunto de ngulos. Na reflexo, se determina um secretrio que anota o que mencionado pelos participantes e um moderador
que orienta ao crculo com perguntas claras. importante que a reflexo seja feita como uma rodada entre todos os participantes para
manter a igualdade.
Que perguntas so feitas durante a reflexo?
A natureza das questes varia de acordo com a atividade e o estado de conexo entre os amigos do grupo. Durante a atividade, o
instrutor deve discernir se os participantes experimentam dificuldades especiais (e em caso afirmativo, de que tipo so), como mudar
os estados emocionais, onde tem xito e onde no , etc. Estas observaes podem determinar a natureza das perguntas no fina l do
exerccio.
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O instrutor prope aos participantes que dividam suas impresses sobre a atividade que levaram momentos antes. aconselhvel
comear com questes gerais permitindo uma mais ampla gama de respostas possveis; e de uma pergunta para a outra, direcionando
as questes para que produzam as concluses desejadas pelo instrutor.
Alm disso, melhor comear com perguntas de reflexo que acordem impresses positivas sobre o processo e os participantes, e a
continuao, fazer discernimentos cada vez mais profundos para terminar com uma pergunta que propicie uma experincia positiva.
Alguns exemplos de perguntas:
Que coisas novas aprendi? O que descobri sobre mim mesmo? O que descobri sobre o grupo?
O que me surpreendeu para o bem os participantes da rodada? Ou pedir-lhes para elogiar aos participantes da esquerda e a
direita.
O que eu recebi como indivduo de uma maneira particular e que recebeu meu grupo da atividade.?
O que sentia no incio do evento em relao ao que eu sinto agora? Como foram as minhas emoes aps a atividade e a raiz de
meu trabalho com os amigos no crculo?
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No assimilamos de forma consciente a maioria das coisas que aprendemos por ns mesmos. O debate em crculo muito
dinmico. Para abrir-me a novos pontos de vista,, a conexes mtuas e entender os problemas em profundidade, devemos dar um
tempo para pensar.
muito importante que todos os participantes expressem seus pontos de vista. Isto no s aumenta a variedade e riqueza, mas
tambm permite que cada participante possa avaliar os amigos que esto a seu lado e suas ideias.
necessrio entender o significado do novo conhecimento que temos adquirido, e determinar sua relao com o conhecimento,
opinies, e planos. O que percebemos, sem uma preparao cuidadosa da nossa parte (como as crianas que estudam de memria) o
esqueceremos rapidamente, e no influir em nosso comportamento. Portanto, muito importante dar-lhes a possibilidade de pensar
sobre isso no crculo.
Depois de viver a emotiva experincia do crculo, a possibilidade de nos transformar e mudar nossas relaes com os outros j
no parece fico cientfica. muito importante compartilhar revelaes entre os amigos no crculo.
A troca de impresses nos ajuda a encorajar uns aos outros e continuar com um trabalho de grupo frutfero, com base em novos
valores como a igualdade, cooperao e um desejo de escutar ao outro.
Intervalos.
obrigatria planejar com antecedncia o tempo de fazer uma pausa, tempo suficiente entre debates em crculo, os jogos e a reflexo
(aps uma hora e meia / duas horas de trabalho)
Durante o recesso o crebro continua processando em silencio (de forma inconsciente) as informaes recebidas. Precisamos
desse tempo para "absorver" tudo o que foi recebido e que fixe em nossa mente. Nesse tempo, um outro processo ocorre, a fuso do
conhecimento, mas s possvel quando o crebro no est ocupado com novos estmulos.
Quanto mais intenso seja o debate mais importante ser a reflexo, e mais extenso deve ser o intervalo.
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Em dias de intenso debate, se deve permitir aos participantes almoar e descansar pelo menos uma hora.
Pode-se propor aos participantes que anotem suas experincias em um dirio para ajud-los a ordenar seus pensamentos e
sentimentos.
Separao entre reflexo e de jogos de concluso
muito importante no misturar de maneira alguma as atividades finais com a reflexo. O tempo para a reflexo no deve ser i nferior
a 20-30 minutos (dependendo da quantidade de participantes nos crculos)
Lembre-se que o sucesso no est em realizar o script que planejamos para a aula o resultado material, mas sim a conexo e a
cooperao! Precisamente a se encontram as respostas e as foras para solucionar cada desafio, seja ele qual for.
O processo completo da Educao Integral.
Cursos contnuos para instrutores.
Uma vez que a pessoa tenha experimentado os fundamentos da conexo (o curso aqui proposto), comea a segunda etapa do curso :
Curso para "Aprendiz de instrutor. Para instruir o pblico em geral, os que completam o curso introdutrio devem repetir o processo
que aconteceu durante os nove classes. Mas, desta vez, pensando em como os contedos do curso podem ser transmitidos para outras
pessoas. Como resultado, assimilam o material de forma muito mais profunda.
Cada sesso que os instrutores passaro no curso introdutrio, torna-se vrias sesses no curso de instrutores. Nestas sesses, absorvem
o material e, em seguida, o apresentam ao grupo. Assim, os participantes gradualmente maduram e examinam sua capacidade para as
vrias tarefas como instrutores.
Depois de completar o curso de instrutores, feito um treinamento prtico, na que os futuros instrutores so acompanhados por
instrutores mais experientes em cursos ao pblico externo. Em seguida, os novos instrutores daro cursos como instrutor es principais,
sob a superviso do grupo de instrutores veteranos.
No processo de capacitao, os instrutores participam em um curso pedaggico adicional, que lhes d ferramentas para enfrentar-se
com as diferentes situaes com o pblico. Durante o curso os instrutores praticam diferentes simulaes, inconveniente, dificuldades
ou respostas inesperadas, a fim de melhorar suas habilidades de ensino e improvisao.
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Na ltima etapa da capacitao se abre a opo de profissionalizar-se como instrutor em um campo especifico (educao, casais,
trabalho, etc.) Esta uma opo adicional, embora a pessoa pode decidir ser apenas o instrutor bsico do curso.
Aps a concluso com xito do curso de instrutores e a capacitao pratica, se concedera um diploma que certifique sua capacidade de
ensinar Educao Integral de acordo ao manual do curso.
importante mencionar que ao longo de todo o processo de capacitao e como condio para a validade do diploma uma vez
recebido, os instrutores devem assistir a encontros semanais dentro da comunidade de instrutores (fsica ou virtual). Nesses encontros
se produz uma atmosfera clida e de apoio nos quais os instrutores renovam suas foras e se profissionalizam. Durante os encontros se
cria um espao para falar sobre as dificuldades com as quais se deparam os instrutores em seu trabalho, e logo toda a comunidade,
(tambm os instrutores veteranos presentes) se enfrentam a dificuldades, e registram os frutos de sua investigao em conjunt o. Assim,
constantemente, o mtodo v melhorando.
Impresses do aqurio
Registro do processo emocional que aconteceu no grupo de educao integral durante a preparao do congresso
Queridos amigos e instrutores, o processo das 9 etapas que transitamos e que transmitiremos a todos os grupos, um processo interno
cheio de emoes. Embora sintas segurana, impossvel escrever em detalhes o que a pessoa sente, ou o que deveria sentir. Tambm
muito difcil de transmitir as sensaes de modo direto e atravs de muitas palavras, e isso acontece por que s banaliza a
profundidade emocional. Por isso optamos por descrever o processo que experimentou o equipe de Educao Integral de forma
espelhada, entre as palavras de Rav Dr. Michael Laitman e as experincias dos amigos. Este captulo foi compilado e compus das
palavras de Rav Laitman que descrevem o que deveria acontecer em cada etapa, e entre os sentimentos, perguntas e revelaes das
palavras dos amigos, que mostram fielmente o processo que descreveu o Rav Laitman.
Primeira etapa - Conhecer a garantia mutua.
No incio h uma expectativa com estresse, uma frieza, uma separao assim fria.
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Participantes:
O que h de novo aqui? Em um amigo e disse: "em dois dias fao voc passar uma experincia que nunca sentiu". O que fiz at
agora durante 20 anos? Passei todos tipos de coisas algo diferente? Qual a diferena entre as reunies de amigos nas que participei
mais de mil vezes e os workshop que ensinas e o curso integral que nos ensinaremos? A nvel emocional, h diferena entre a
experincia l e a experincia aqui? Entendo que h diferena na linguagem, mas qual a diferena na emoo?
Vemos que, mesmo nas pessoas que pertencem a nosso crculo, e que entendem o que o estado de conexo e garantia mtua,
e sentem esse estado vrias vezes, ao final de cada congresso, falam sobre isso e depois as pessoas lhes resulta difcil. Como se
tivessem que passar muitas experincias at que possa mant-lo de verdade. A questo, possvel ter um grupo de pessoas e realmente
dar-lhes as ferramentas em uma s aula para que possam voltar a esse sentimento e mant-lo, mesmo quando no esto em contato uns
com os outros?
Deve prestar ateno, cresce a sensao de necessidade, de chegar ao resultado correto, sem importar mais nada. Comea o
trabalho em conjunto. Necessidade de esclarecer a indispensabilidade da conexo entre vocs.
Participantes:
Nos reunimos com amigos que vieram de longe Excelente oportunidade para nos conectar e unir em conjunto o melhor
resultado possvel do curso de Educao Integral. Na primeira manh nos reunimos e descobrimos como queremos trabalhar nesta
semana. Os amigos concordaram de forma unnime que o crculo a nica maneira na qual trabalharemos para esclarecimentos. A
partir da conexo, a partir de um consenso, a partir do centro do crculo construiremos o curso.
Comeamos a sentir que h uma fora em espiral no centro do grupo e todos comeam a dizer e sentir o mesmo, e se chega a
um resposta da qual todos so parte. Para mim, foi a primeira vez que percebi o sabor de uma mente comum, no como um slogan,
seno a nvel emocional.
As relaes tornaram-se mais ntimos, mais perto. Sensao de segurana de que tudo pode ser resolvido em crculo, e a
insuportvel sensao de que o crculo no existisse o que algum o desarme. Se o esclarecimento do contedo se produz a partir da
sensao do crculo - est completo. E se no, a sensao de que so s palavras.
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Entendi que se quer complementar ao outro. Vi que a pessoa tem uma ideia e como se a anulara e assim de repente distingui
que tenho uma opinio, mas no para empurr-la, seno que quer conectar a mais amigos. Acho que sou o nico que no percebeu
ainda, e quero ir mais fundo nessa nova sensao.
Senti o papel do moderador como o guardio do crculo. Ele , na verdade, o mais envolvido no crculo, ele puxou-se para o
crculo, todas suas esperanas, todas as intenes de sucesso em comum e o faz a cada segundo, e queima nele um desejo de que tenha
conexo no crculo. Todo o tempo se preocupa para isso.
Quando senti a presso de chegar ao resultado, nos fez falar das caractersticas, as roupas, o ego, o externo. Mas quando
buscamos a emoo, removemos essa camada e atingir um nvel de dilogo interno, falar como pontos no corao que querem dar
luz algo novo. Se expressou como uma sensao de um fluir sem limite, como agua.
Como cuidar realmente o entorno que produz a fora do workshop. Ou seja, sentado com vocs, e ento, voc disse que,
mesmo se formos a um intervalo de meia hora, estaremos sob a influncia de um entorno diferente, por isso perderemos a sensao do
crculo.
A dificuldade que encontramos quando trabalhamos em um crculo de verdade, que, logo, devemos chegar a uma
determinada deciso. Digamos, agora temos que tomar uma deciso, a deciso definitiva uma linha. O caminho para chegar a ela o
crculo. No entendemos como passar do crculo a linha de forma redonda, de forma correta, que no devolva a cada um suas
caractersticas naturais, ao processo linha em que h que construir um horrio programado e contedos e todo e de repente , anula todo
seu intento de chegar a isso desde o crculo.
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Senti que quando tento expressar minha opinio, ento minha opinio, e quando tento encontrar o centro do crculo, no tenho
algo slido a partir do qual a falar. Estou dividido entre o desejo e a necessidade de contribuir de forma prtica, a partir do
conhecimento e experincia, e entre o tentar de entrar para encontrar o centro do crculo, de onde vir a resposta. E assim, estou, como
na borda de um precipcio. Talvez seja bom, eu no sei, mas no leva a algo prtico. Meu entendimento de hoje que entendi que meu
ponto de partida, tem que ser o centro do crculo e somente a partir de a falar. Realmente, pela primeira vez, senti isso em primeira
mo.
Estudamos juntos a profundidade infinita que h no workshop. Hoje senti capacidade de ouvir, realmente ouvir, as palavras que
vm da boca de cada um dos amigos, ouvindo cada palavra como se fossem parte da minha alma. Quando eu comecei a fazer isso,
ficou claro que todos se encontram no mesmo esforo para no cair, e todos trabalham com delicadeza assim como se abriram um
cofre, como si se preocuparam por algo muito frgil, e claro que todos se preocupam pelo mesmo. Voc comea a ser viciado a
sensao de Luz que sai de os amigos. Senti que o que passa e o que falo, so sensaes de meu crculo e no minhas.
Durante anos, tentamos chegar a um acordo e os resultados no foram timos, porque fomos muito racionais o tempo todo. Mas
aqui diferente, porque entre ns h um sentimento geral, e as pessoas se unem e se anulam por ela. uma sensao incrvel, todos to
perto, mesmo que somos pessoas muito diferentes. O que nos conecta entre ns to valioso que no h dvida: totalmente claro que
ficas aqui e continuas com todos. Uma nova vida comea, e estou disposto a investir todos os esforos.
Tinha uma conexo to forte que chegamos muito rapidamente descrio do roteiro emocional. A sensao era de que, se no
nos impediam, fechamos todo o contedo do congresso. Tudo fluiu com muita unidade, cada um diz uma frase e se foi construindo.
Senti uma conexo com o que os amigos construiro no crculo, senti que estava trabalhando com os textos sagrados.
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A conexo a aula da manh carregou os encontros com uma fora que no tinha antes. Um salto quntico na compreenso do
que um workshop. Especialmente na capacidade de superar problemas e o surgimento do ego no meio do workshop.
Quanta etapa - A grandeza do nosso grupo
Como ajudou o desejo de conexo? Sair de vocs mesmos ajudou para unio ou a unio ajudou para sair de vocs. Como
funcionou ? Como, dentro de isso, sentiro que o grupo ajudou? Ou sentiro que devem faz-lo para o grupo, ou o grupo
pressionou? So pontos psicolgicos muito importantes.
Participantes:
O processo trouxe expresses que escutamos, agora as alcanamos de maneira emocional. Se, conceitos como anulao e o
centro do grupo estavam por cima de ns alguma vez, agora vivem em nos. Nasceu em mim um grande temor: como fazemos que
todos sintam isto.
No processo houve um ambiente de bola de framboesa dentro do grupo e dentro dos grupos. Embora debatidos sobre diversos
temas, houve um entendimento semelhante em toda a sala. Comecei a sentir que me falta a fonte nesta sensao. No pode ser que com
isto finalize. Se assim for, a morte. Preciso de mais. Talvez esse sentimento um despertar para a disseminao para ampliar esse
sentimento.
A sensao que h na unio que na bola de framboesa vocs criam um desejo totalmente novo, que chamado de "integral"
(o que inclui a todos). E como que esse integral os aspira, e como se pode comear a pensar e sentir desde ele? Um freio
ento revelado. Ento, o que voc faz com ele? Aps de esse freio, de repente surge a necessidade de presso, de urgncia, e
tambm o que fazer com essa unio?
Participantes:
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Voc diz, estudar a garantia mtua, comprar garantia mtua, absorver garantia mtua. Vimos que, durante anos, podemos nos sentar e
estuda-lo, escutar sobre isso, sentados em workshop e no senti-lo; e em vez disso, vimos em primeira mo estes ltimos dias, que
pode criar um estado em que, de repente, essas coisas so compreendidas de forma diferente.
Queremos acelerar os tempos, construir uma espcie de incubadora.
Como podemos melhorar o material preparado para que estas coisas passem do nvel mental ao nvel emocional.
Vimos que possvel, do ponto de ruptura interna da necessidade de sair de si mesmo, a necessidade de ser includos no grupo, mas
ns no queremos constru-lhes as pessoas o cenrio de um estado de ruptura.
Ento, os amigos explodem com a pergunta: como trazemos aos amigos, ao grupo, de forma emocional para que sejam base
sobre a qual o estudo da garantia mtua se entenda em um dia ou dois e no em vinte anos. Se no sentirmos que possvel, no
perguntaria assim, continuaramos de essa forma todos os ano.
Desejo muito que todos os amigos do Kli mundial estejam temerosos do processo, que experimentem algo do que sentimos
hoje. E mais, eu mesmo falei no intervalo com alguns dos amigos, se todo isto ficasse em esta sala, comeara a cheirar mal. Eles
devem senti-lo de imediato em todo o Kli mundial.
Ontem respondeu que, se algo no for feito desde a conexo, prefervel jog-lo fora Ento, sem pensar no produto final, s
pensando na conexo, decidimos que apagamos e tentamos construir de novo. Se algum tivesse tomado a liderana no pr ocesso de
construo e levado adiante, provavelmente teria conseguido o produto, mas preferimos que venha do centro do crculo. Ao final,
ficamos sem o produto.
O que incomodou para chegar a unio.? Vocs se incomodaro, ou o pblico exterior ao que deveriam chegar?
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Na primeira ronda, houve uma sensao de que h um acento sobre o prprio crculo, e no sobre o que h que produzir nele.
Uma espcie de santificao do crculo. Acho que ns incomodamos, ns fizemos to redondos que nos tornamos estticos d e forma
absoluta e nada aconteceu.
Mas no sentiro que para sair de esse estado devem se preocupar pelo pblico externo?
Sentimos que devemos nos preocupar pelo pblico externo, e por isso no podemos nos conformar em levar um produto a
fora, mas preciso produzi-lo a partir da conexo. Por isso apagamos e decidimos comear desde o incio e desta vez a partir da
conexo e ento j no alcanamos a chegar ao produto. No final, estava a sensao de que chegamos a conexo e no ao produto. Por
outro lado, alguns sentimos que comeamos a trabalhar para outros deuses em relao ao crculo.
Sem dvida, esto trabalhando para outros deuses. No h nada sagrado no crculo, mas apenas na meta. Talvez chegaro a
unio em si mesma, e se dirigir ao pblico externo, e chegar a unio atravs do pensamento sobre o pblico externo? E qual a
diferena entre a primeira unio e a segunda unio? Isso est claro?
Ou alcanou a bola de framboesa meu grupo, que o que eles fizeram, poderia se dizer que tiveram xito ou penso no pblico
externo, em seu lamento, e de isso foi construda a unio no grupo, minha bola de framboesa. H uma diferena. H uma
diferena entre essa unio que uma unio em nome da unio mesma e uma unio que para algum, para alguma coisa. Isso
deveriam ter-lhe sentido.
Quando comea a se produzir a bola de framboesa, comea a se produzir uma sensao agradvel entre ns. A partir desse
sentimento, relativamente rpido, comea a aparecer desconforto. Que algo em esse estado no bom. Como se em um segundo
entrramos na cascara. Como distinguir que realmente um sentimento correto? Qual o barmetro da pessoa dentro desses esta dos,
que a partir da saiba como avanar para o prximo estado, e que possa ficar e no cair na cascara. Como desenvolvemos a
sensibilidade correta com relao a situao. Porque cada vez h alguma fragilidade que no h de ser destruda, porque um estado
muito frgil do grupo e no me empurrar a mim mesmo.?
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A sensao que se produz no crculo devido prpria anulao, que est chegando a um estado que o limite do mundo
corporal, da realidade material. E ests um pouco perdido.
Vocs no podem ir mais profundo, at que se juntem a outros vasos. Apenas uns poucos podem ir em frente com essas
pequenas foras que vocs tem sem a conexo de mais crculos externos. O que est acontecendo, o que sentiram, deve ser
sentido por todos. Devem trabalhar at que outros centos e at milhares de pessoas se somem, porque estamos na salvao
geral. No h escolha. No um pequeno grupo ou at mesmo uma pessoa que estuda com seu professor e passa por essas
coisas. Sua condio para avanar conectar foras. A todos os grupos de Israel e o mundo, conectar a todos ao mesmo
processo.
Na parte da tarde, havia um sentimento muito especial de conexo e to forte, at que veio e nos disse, vocs tem que pass -lo
para o Kli mundial, que no seja como um pntano, porque do contrrio se transformar em uma cascara. Tornou-se claro que, para
estar altura de este desafio, devemos ingressar mais ao centro do grupo. Maior, mais conexo. E de essa conexo, assim como agora
voc explicou, cresce a sensao de que no se pode chegar ao centro do grupo. E ficou claro para todos que temos que voltar para o
centro do grupo e, sem isso, no h nada. evidente que h uma parede pela qual h que entrar. E todos os amigos fizeram esforos e
nos sentamos sobre a parede, mas no conseguimos passa-la.
Um desejo mais para o centro da conexo, para entender o que o que o sustem ?O que este novo estado? Qual a nova fora que
h em isso que antes era desconhecida para ns?
Este um ponto ao qual chegamos, no qual fica claro que nos faz falta uma carncia externa. Sem isso no podemos avanar.
Ento, ns sentamos, chegamos concluso de que necessitamos a carncia do Kli mundial, que sem uma carncia assim no
chegamos ao centro do grupo. E, ento, decidimos de que maneira pedir carncia dos amigos do Kli mundial com relao a aula
matinal de hoje. Fizemos um esclarecimento, e no chegamos a um acordo em conjunto de como faz-lo. Parece que no fomos bem
sucedidos neste esclarecimento, pedir extensivamente, no tivemos sucesso em decidir juntos que seja um pedido de parte de todos.
61
Pensamos o tempo todo como com duas cabeas: como o enfrentamos entre ns e ao mesmo tempo h outro programa em
funcionamento, como o transmitimos aos demais? E isso natural, no mgica.
No entendo, como acontecer? Vejo um grande erro, na f, no Rav por exemplo neste processo. Tem-me dito mais de um milho de
vezes, e um milho de vezes me sentei no workshop. Ontem estava sentado no workshop, e de repente senti que estou pela primeira
vez em um workshop, que entendo o que voc quer dizer, um pouco, quando diz que a verdadeira deciso vem do crculo. Tem-lo dito
o tempo todo, e repete isso o tempo todo, em cada workshop, "vo ao centro do crculo, de ali vir." At hoje tentei faze-lo, no digo
que o tenha ignorado, tentei. Mas de alguma forma, no escutei nada.
O senhor nos organizou um processo ("Ajishena" ) (evoluo acelerada).Mas isso tambm natural. No acredito que possa ser
feito para uma pessoa no grupo, e logo para que uma pessoa de fora o sinta tambm, sem que tenha que passar todos estes estad os por
si mesmo, que leve muito tempo,, porque no h possibilidade de passar esse estado , a partir de suas possibilidades na vida. Ou
melhor dito, incluso em outras situaes. Como escutar o Senhor para poupa-nos o caminho do sofrimento.?
Por isso comeamos a prxima etapa em nosso trabalho, que 4, 5, 6? Tudo o relacionado sobre os estados mais externos. E
assim, sem abandonar a unio de cor framboesa de vocs, comearo a pensar em expanso por meio de imaginar que essa
expanso realmente a conexo com os desejos mais fortes de vocs, e que a vocs tambm lhes parecem mais externos. Por
um lado trabalhar o tempo todo sobre o contato com o Criador, e por outro sobre o contato com o vaso externo, e vo
percebendo que o Criador se encontra precisamente em esses novos vasos. E vocs esto entre o Criador e todos os demais
como encolhendo, at o estado do ponto de contato.
Esses so os trs estgios intermedirios, certo?
Temos que entender que as trs primeiras etapas so as mais bsicas, as mais internas, e as mais necessrias para ns. Logo,
trabalhamos sobre a expanso do contato com o Criador e com os demais. As trs primeiras etapas so a cabea. Isso o mais
importante.
Mas devemos entender que, se comeamos, devemos, junto a esses grupos, chegar a um estado de bola de framboesa. Ou seja,
devemos finalizar por completo as trs primeiras partes. E acabar como vocs fizeram: "Encontramos na conexo entre ns, o
contato com o Criador." Bem, digamos pelo menos algo que supomos que o contato com o Criador.
62
Sem dvida que voltaremos a isso, no h nada fora disso. o nico programa que temos aqui, um programa natural. O
programa dividido e, talvez, consigam ver as conexes entre todas suas partes, em diferentes variaes, de repente seria
conveniente tomar esse ponto e voltar ali, etc. Cada um destes pontos incluem a todos os demais.
Apndice - Jogos
Nota: todos os vdeos de exemplo tem textos hebraicos. Leia antes as explicaes e depois olhe os exemplos
Nome
Descrio
O rdio do
povo.
Ol
QR
63
Galinheiro
Ns paramos em um crculo
muito juntos em uma perna e com
as mos entrelaadas atrs das
costas, definimos um destino para
chegar como um s corpo, por
meio de saltos em uma perna. S
com cuidado e somente juntos!
Algo em
comum
Luz no fim do
tnel
Se dividem em pares. Um
companheiro escolhe um ponto
na sala e no o revela a seu
amigo. Seu amigo o segue de
distintas maneiras at esse ponto.
Juntos mais divertido!.
Pista
improvisada
Um
Encontro de
amigos
Espelho
Ns dividimos em duplas e
realizamos juntos aes idnticas
sem falar, como um espelho. O
mesmo em quartetos e,
finalmente, todos juntos.
Engraado!
65
Enredo
Um rio de
elogios
Conectados.
66
O que todo
mundo quer
Tringulos
A ambos os
lados da ponte
Os participantes formam um
crculo. Cada participante escolhe
2 amigos mas sem dizer nada. O
instrutor d o sinal, todos os
participantes comeam a se
movimentar em silencio tentando
formar um tringulo issceles
com os amigos que escolheram.
67
Zerubave
(Rodrigo)
A Mesa
Redonda
68
Praa de
Mercado
Combinao
criativa
69
Cada um
especial
O estudo de
valores
70
Bola temtica
Mais jogos
Espelho - Os participantes se colocam de a dois um frente ao outro, quase se tocando. Repetem os movimentos de quem tem
em sua frente, primeiro um logo o outro e depois juntos. Voltam a repetir o mesmo exerccio com quatro pessoas e logo com dez.
Cervos - Os participantes se dividem em crculos. Em cada crculo se d um numero a cada participante segundo a quantidade
de crculos que se tenha (nmeros de 1 a 10, se so 10 crculos, e de 1 a 5 si h 5 crculos, etc. Se levantam silenciosamente e se
ordenam em no Silenciosamente e classificadas nos novos crculos como o nmero de cada um. O jogo chamado de cervo, porque as
pessoas tm que elevar suas duas mos sobre a cabea para mostrar com seus dedos o para elevar ambas as mos sobre a cabea para
mostrar suas dedos seu nmero de lote.
O jogo dos elogios, Se dividem em dois e cada um elogia ao outro segundo seu turno. Outra verso - se dizem os elogios dentro
do crculo, de esquerda direita (o primeiro ao segundo, o segundo ao terceiro, etc.) Outra verso - os participantes elogiam ao grupo
por inteiro.
Sair de si mesmo, Imaginar uma pessoa que no se encontra no evento, por exemplo, um conhecido comum e falar em seu
nome ante o crculo.
Olhar aos olhos Os participantes se dividem em pares, se olham aos olhos e pensam na tarefa, por exemplo, que bom que o
companheiro tenha chegado ao congresso.
71
O bom amigo - sentados em pares, um frente ao outro. No princpio se respondem mutuamente as seguintes perguntas, e na
segunda fase respondem a estas perguntas, mas frente ao grupo inteiro, em esta ordem aqui sugerido: 1 At que ponto voc um amigo
apreciado para mim, como estou feliz por voc estar aqui, 2. Como agradvel para mim receber esta mesma atitude de sua parte. 3
quo alto a meta a que aspiramos alcanar - que tema to maravilhoso estamos colaborando.
Pequeno - Grande: Os participantes se sentam em crculo. Em princpio se levantam um traz outro e dizem ao crculo o que
esto dispostos a fazer pelo xito e a unio de todos. Na segunda fase, se param em crculo abraados e cada participante diz a seu
turno a todo o crculo o importante que so o crculo e os amigos para ele e quanto depende de eles.
Opostos - Os participantes escrevem uma nota em uma qualidade humana que no suportam. Se juntam as notas e se colocam
no centro do crculo. Logo, cada participante toma uma nota que no seja a sua, l o texto e descreve quanto ama essa qualidade, que
importante para todos.
Ajuda - Os participantes escrever em uma nota uma qualidade prpria que interfere em sua unio com os amigos. Se renem as
notas e se colocam no centro do crculo. Ento, cada um toma uma nota que no seja a sua, l o texto e descreve quanto ama essa
qualidade, que importante para todos.
Babilnia - Os participantes se dividem em crculos. Cada crculo recebe uma funo, por exemplo: desempregados,
milionrios, etc. Cada crculo responde s perguntas: No que se manifesta a crise para voc? e " qual a soluo para a crise?" em
relao funo dada. Voltam-se a sentar em novos lugares segundo o mtodo de "Veados". Na nova rodada se responde a pergunta
"em que a crise se manifesta?". e tem que encontrar uma soluo comum, segundo as funes originais.
A ilha - Os participantes se imaginam que tem alcanado uma ilha deserta aps o naufrgio. Cada um anota numa folha em que
est disposto a ajudar aos outros para sobreviver. Se juntas as notas e se colocam no centro do crculo. Depois, cada um pega uma nota
que no seja a sua, a l e descreve que se trata da ao mais importante.
Quebra-cabea - H que preparar com antecedncia uma cartolina cortada em vrias peas de um quebra-cabea, segundo o
nmero de participantes no crculo. Cada participante recebe sua prpria pea e tem que anotar na pea sua capacidade ou a qualidade
mais significativa que tem, ou pedir para fazer uma troca de qualidade que no quer e que pode investir para o triunfo do gru po. H
que colocar uma cadeira no meio do crculo na que os participantes formem o quebra-cabea. Enquanto eles formam o quebra-cabea.
Embora cada uma das partes so adicionadas, ao quebra-cabea, o participante explica porque escreveu aquilo.
Piquenique- os participantes se imaginam indo a um piquenique com amigos. Cada um anota a ao mais importante que far
para o piquenique. Se juntam as notas e se colocam no centro do crculo. Logo, cada um toma uma nota que no seja a sua, l o escrito
e descreve que esta a ao mais importante.
72
Domino - cada participante corta uma nota em dois por sobre uma linha, e descreve em cada nota dois hobbies que gosta de
fazer. As notas so colocadas sobre uma mesa e se coordenam os hobbies segundo as regras do jogo Domino.
Cmara Municipal - os participantes so divididos em crculos. cada crculo recebe uma funo, por exemplo -, mdicos,
professores, etc. Cada crculo responde pergunta: "qual o sistema mdico ideal, o sistema de ensino ideal, etc." de acordo com a
funo recebida. Se dividem outra vez em novos crculos de acordo com o mtodo de Cervos e no novo crculo respondem a pergunta:
"Qual a cidade ideal?" seguindo as instrues dadas no crculo anterior.
Televiso - Os participantes so divididos em pares e receber uma misso - preparar em 5 minutos uma representao de um
minuto de televiso. Cada par representa por sua vez sua mensagem. Durante a representao, o resto dos participantes do crculo
pensam nos representantes e se preocupam por eles.
Chuva - os participantes esfregam suas mos, logo batem com os dedos como castanholas, logo batem palmas, logo sapateiam
logo jogam as mos ao ar e repetem todo em ordem inversa. Essa ao produz barulho de chuva que comea e cresce at que outra vez
se acalma. No incio todo feito com os olhos abertos e depois com os olhos fechados, adaptando-se ao grupo com o ouvido at que o
silncio chega.
O vento sopra - se sentam em crculo. O instrutor pede que algum que tenha algo em comum (por exemplo, jeans, vestido) se
levante e troquem de lugar. O vento sopra para aquele que viste calas jeans ... etc.
Bateristas - os participantes cantam uma msica conhecida com ritmo, e logo acrescentam aplausos e sapateio.
Desenho - os participantes tm que desenhar algo com palavras, juntos no crculo, sobre um tema que se tenha tratado antes.
Por exemplo, a imagem da sociedade perfeita. Para isso cada um recebe uma palavra que deve pensar nela e dizer algo relevante a ela.
Por exemplo - vida, natureza, montanhas, mar, sol, sorriso, beleza, amor, humanos.
Obsquio - os participantes recebem uma misso: "pensemos o que poderamos trazer de presente ao grupo para que a
cooperao nele seja mais eficiente e melhorar ainda mais as relaes. Digamos que presente daria cada um ao grupo. "Eu, por
exemplo, daria otimismo e segurana mtua." Logo, cada conta o que gostaria presentear ao grupo. No final o instrutor agradece a
todos pelos presentes.
Felicidades para o grupo - os participantes expressam cada um por sua vez seu agradecimento e felicidades para o grupo.
Uma palavra - os participantes formam juntos uma frase que resume a atividade - cada participante acrescenta por sua vez uma
palavra que continua a frase que v sendo formada.
73
Slaba por slaba - os participantes cantam uma cano conhecida. Cada um no crculo canta uma palavra ou uma slaba da
cano de forma que todos se completem para criar a cano.
Lejaim Integral - Os participantes dizem "Lejaim" quando cada um agrega duas ou trs palavras.
Fala de trio - segundo a ordem dos instrutores, os participantes conversam em trio o tema que lhes tenha tocado.
Mantendo o silncio - De acordo com a ordem dos instrutores, os participantes mantm silncio absoluto.
Preocupam-se uns com os outros - de acordo com a ordem dos instrutores, os participantes se preocupam uns com os outros.
Horrio especifico.
Desde a noite de 1 de Fevereiro e 7:00- Registro de Amigos
09:30
2014/02/02
7:30 - 8:30
08:30-09:30
9:30-10:00
10:00-10:10
10:10-10:50
10:50-11:35
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12:40-13:10
13:10-13:25
Acordando
Caf da manh com amigos.
Intervalo
Vdeo de Abertura
Jogo Cervo.
Conferncia Rav em etapas 1-3: As grandes unidades;
Workshop
Jogo de preaquecimento.
Exerccio "grande amigo"
Unidade Workshop - abordagem metodolgica
Recreao
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13:25-14:10
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21:30:00
Almoo:
Recreao
Informao sobre o estado do mundo
Encontro: No crculo de grandes amigos
Conferncia sobre as etapas 4,5,6 (Rav)
Workshop "Da semelhana a equivalncia"
Pausa
Jogo Ajude-me
Workshop
Discusso profissional com Rav sobre as atividades do dia.
Recreao
Ceia integral.
Workshop - Rap: "No grande crculo de amigos"
Fim do dia.
2014/03/02
07:00 - 08:00
08:00-09:00
09:00-09:15
9:15-10:00
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17:15-17:45
Acordando
Caf da manh
Recreao
Conferncia sobre as etapas 7,8,9 (Rav)
Perguntas e respostas com o Rav
Workshop
Recreao
Jogos de unio
Jogo "Conselho da Municipalidade "
Recreao
Almoo
Recreao
Mtodos crculo
Recreao
75
17:45-18:25
18:25-19:25
19:25-19:40
19:40-20:00
20:00-20:20
20:20-21:20
21:20-22:00
22:00
Exerccio "TV"
Discusso Profissional
Discurso de encerramento dos organizadores
Flash mob.
Recreao
Ceia de preparao para o Congresso do Zohar
Entrega de certificados.
Fim do dia.
Horrio detalhado
Quando
O que
Notas Metodolgicas
07:00-09:30
Inscrio
2014/02/02
7:30 - 8:30
08:30-09:30
Acordando.
Encontro - alimentao.
Continuamos conhecendo-nos.
A primeira verso do jogo: msica, as
pessoas andam em volta da sala,
quando a msica para, as pessoas se
renem em grupos de cinco e cada
um dir em sua lngua o prazer que
sente de ver a todos e tentar sentir
profundamente o que o seu amigo
tem a dizer.
9:30-10:00
10:00-10:10
Recreao
Abertura
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10:10-10:50
Jogo de cervos
10:50-11:35
77
11:35-12:10
Workshop - reflexes.
12:10-12:15
Pr-jogo
78
12:15-00:40
12:40-13:10
nos joelhos.
A parte mais firme da tempestade.
Apresentador: O ponto mais forte da
tempestade indicada por um golpe
no cho, brincando.
Poucos segundos depois, a
tempestade comea a diminuir.
Execute as aes na direo oposta.
O barulho dos ps substitudo pelo
bater palmas nos joelhos, ento o
estalo dos dedos e, finalmente,
esfregar as palmas. Depois, quietude.
Primeiro, fazer tudo com os olhos
abertos e depois fechados, guiados
pelo som. E o silncio.
Preparar (3 minutos) e conversando
com o amigo (5 minutos), seguimos
rigorosamente o esquema:
. 1 - O que grande amigo voc ,
estou feliz por voc estar aqui,
significa muito para mim.
. 2 - Que prazer em receb-lo mesma atitude e, em seguida, falar
com todos os amigos do crculo (15
minutos)
. 3 - Que elevada a meta que temos.
Que tarefa to maravilhosa e formosa
levamos a diante.
Acendendo a estrela.
1. O que sinto?Qual a razo para
79
13:10-13:40
Recreao
13:40-14:30
14:30-14:45
Recreao
14:45-15:15
A filmagem de vdeo.
80
15:15-16:00
16:00-16:45
16:45-17:15
Quebre o silncio.
81
A possibilidade de permanecer na
seriedade do nosso rol, no se distrair
com conversa fiada.
17:15-17:45
Jogo "ajude-me"
17:45-18:15
18:15-19:00
Discusso Profissional
82
Recreao
Comida
20:30-21:30
21:30
Final do dia.
07:00 - 08:00
Acordada
08:00-09:00
09:00-09:15
9:15-10:00
Recreao
Conferncia sobre as etapas 7,8,9
(Rav)
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https://docs.google.com/spreadsheet/c
cc?key=0Aj_o1nm6cphbdFhEX09hQ
UhNZG1GNlN2ejZIQmgwU0E # gid
=0
Perguntas a Rav
Workshop "O mundo precisa de ns"
11:15-11:45
11:45-00:00
Jogos de unio.
12:00-13:45
84
Pausa
Almoo
15:00-15:15
15:15-17:15
Pausa
Ronda de Mtodos, encontrar a
soluo em comum.
85
86
17:15-18:15
17:45-18:25
Pausa
Exerccio "TV"
87
18:25-19:25
19:25-19:40
19:40-20:00
20:00-20:20
20:20-21:20
21:20
22:00:
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89
90
91
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Pgina Destacvel
93
Pgina Destacvel
Pgina Destacvel
Pgina Destacvel
[1] O pblico que far parte do curso "Educao do Homem" sero convidados a estender seu horizonte atravs da inscrio de vrios
cursos de nossa escola. Os temas destes cursos: paz no lar, relacionamento entre pais e filhos, relaes de trabalho, educao, relaes
na familiares, etc. Com tudo isso, o curso "Educao do Homem" um pr-requisito para todos os outros cursos
[2] Aps os participantes descobrir que se desconectam da sensao de grupo no tempo entre aula e aula, ao final da segunda aula
devemos lhe dar uma tarefa para casa. importante ter um site no qual cada um possa: 1. Descrever seu estado em poucas linhas. 2.
Descrever como pretende estar conectado ao grupo, e se pedir ajuda. Durante o tempo que h entre as prximas aulas, convidaremos
aos participantes a avaliar, at quanto essa reflexo lhes ajuda a sentir a conexo entre eles o tempo todo.
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