Educação Integral - Manual em Português

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INTRODUO
Objetivo do congresso de educao
Entre Cabala e Educao Integral
O foco do instrutor
A ao da educao encontrar a resposta a partir da unio
A relao com os alunos
PROGRAMA DE ESTUDO "EDUCAO DO HOMEM" EDUCAO INTEGRAL PARA TODOS
Objetivos do Curso
O processo emocional que move o aluno durante o curso "Educao do Homem"
NOVE PASSOS PARA A UNIO
Resumo dos nove passos.

Explicao das nove etapas para a conexo
AS FERRAMENTAS PARA NOS LEVAR PARA A CONEXO
Workshop.
Preparao para o workshop.
As seis regras internas que faro o workshop uma ferramenta eficaz
As seis regras externas que vo fazer o workshop uma ferramenta eficaz
As seis regras para instrutores que faro o workshop uma ferramenta eficaz
A Mesa Redonda
O que preciso para criar uma mesa redonda "boa"?
As dez regras da mesa redonda
Por que a mesa-redonda "funciona"?
Semelhanas e diferenas entre o workshop e a mesa redonda
Jogos
Jogos de conexo - jogos para Educao Integral
Diferentes tipos de jogos
Conselhos e critrios para o instrutor, para escolher e construir jogos
Reflexes e troca de pontos de vista
Quando refletimos?
Que perguntas so feitas durante a reflexo?
Alguns exemplos de perguntas:
Termos e sugestes para uma reflexo de qualidade:
Recreao
Separao entre reflexo e jogos de concluso
O processo completo de Educao Integral
Cursos contnuos para Instrutores
Impresses do aqurio
Registro do processo emocional que transferiu o grupo de educao integral durante a preparao do congresso
Primeira fase - Conhecer a garantia mtua
Segunda fase - Superar o ego atravs do ambiente
Terceira fase - A Framboesa
Quarta fase - A grandeza do nosso grupo
APNDICE-JOGOS
Mais jogos
HORRIOS DO CONGRESSO
NOTAS
"A educao na qual vocs trabalham hoje, a mais elevada do mundo."

Rav Dr. Michael Laitman
Introduo
o resultado do processo da equipe de educao integral, "Queridos amigos, este o manual do curso "Educao do homem
juntamente com Rav Michael Laitman, durante vrias semanas. Os captulos foram escritos com base nessa experincia, e a
experincia adquirida no trabalho de trs anos de educao integral. Mas o importante que ele foi escrito com esprito de conexo e
Arvut, desde um grande desejo para que o bem obtido possa ser expandido e chegue a cada um dos membros do Kli Mundial.
Concordemos que os pontos mais significativos do processo, que passamos e que passaro, para criar um primeiro desenho da estrada
que iremos a transitar desde j e dos cursos que sero dados no futuro.
Dividimos o manual em sete partes:
1.
Introduo geral, apresenta os objetivos do curso, a relao entre Cabala e educao integral, o acesso formao do guia e
atitude que ha que mostrar aos participantes dos cursos.
2.
Essncia do Manual. Contm informaes sobre os processos emocionais que podero passar aos participantes do curso, os
detalhes das nove etapas que os participantes passaro para a unio e suas razes cabalsticas.
3.
Principais mtodos. Detalhes de alguns dos mtodos importantes que atravs dos quais se transmite o processo educativo como
experincia assimilada nos participantes (oficina, mesa redonda, jogos e reflexes).
4.
O processo emocional. Descrio das experincias emocionais que passaram os participantes no processo que serve de base
para este manual (equipe do aqurio)
5.
Apndice de jogos para seu uso.
6.
Horrios do Congresso.
7.
Uma descrio detalhada das sinopses das lies que virao no Congresso
Pedimos que tratem este manual como um documento de trabalho. Escrevam nele, desenhem, corrijam, adicionem seus comentrios e
pontos de vista. Para ns um passo intermedirio, no temos dvida de que aps o "mastigar" juntos poderemos dar luz ao prximo
passo de nosso mtodo de educao e expandi-lo para todas as multides.
Atenciosamente,
A equipe do curso
Objetivo do congresso de educao

Que todos os presentes no Congresso, experimentem um curso de educao geral a, unificado e claro, que seja adequado na suas bases
para todos os habitantes do mundo (com algumas adaptaes locais), de modo que cada um dos participantes possa retransmitir o
processo a seus amigos do Kli mundial, e no futuro prximo, a toda a humanidade.
Durante o curso o participante:
1. Ter uma formao com foco na funo do instrutor - com e com que mdios pode ativar ao grupo, transmitir conhecimento e ajudar
aos participantes a interiorizar conceitos como unio, conexo, crise, etc.
2. Experimentar o curso como aluno, para se familiarizar com o processo desde o ponto de vista de seus futuros alunos.
Entre Cabala e Educao Integral

A sabedoria da Cabala uma tcnica interna que impulsiona a cada um e a sociedade. um sistema interno de relaes entre n s e a
educao integral o que sentimos hoje.
Se avanamos pelo caminho da educao integral, chegaremos ao mesmo sistema de relaes do que fala a Cabala j que no h
mundos diferentes, h um nico mundo onde tudo est includo. E por isso que vai ser tudo a mesma coisa. Uma linguagem
diferente, diferentes nveis de tudo.
Portanto, no tenha medo, este um todo, no h diferena alguma entre os dois, em que linguagem falar, na linguagem comum ou na
linguagem da Cabala.
Rav Dr. Michael Laitman
Amigos, o curso que voc est experimentando agora no somente um enriquecimento no campo da difuso, mas sim um passo
necessrio que devemos enfrentar como Kli mundial. Se conseguirmos implementar a Educao Integral entre ns, se chegamos ao
aconchego, a segurana e a garantia mtua na conexo entre ns, ser um grande salto para todos, para essa rede de conexes da qual
se ocupa a Cabala.
Este curso uma ponte entre a sabedoria da Cabala e Educao Integral. Sentiremos ao longo do curso, como, justamente, a Educao
Integral que vivenciaremos, a realidade dos escritos de Rabash e dos cabalistas com um sentimento profundo. Esse sentimento que se
surge entre ns, saberemos dar luz a Educao Integral a nvel do pblico em geral e transmiti-la a todo o mundo.
A pessoa que passa por um curso de Educao Integral sente o aconchego, apoio e segurana que se revelam na conexo interpessoal.
Tambm descobre que na conexo se encontra a soluo a todos os problemas, a diferena de um aluno de Cabala, que ambiciona a
descobrir a fonte das emoes que se revelam na conexo entre ns e o Criador.
Mas no a diferencia entre dois sentidos, seno de dois processos que se complementam .J que somente atravs da Educao
Integral, ou, em outras palavras, somente atravs do amor aos amigos, e na sua base o esforo de difundir a sabedoria entre a s massas,
poder nascer no estudante de Cabala a necessidade pelo Criador (do amor dos criados ao amor ao Criador).
O foco do instrutor
H alguns princpios fundamentais na abordagem da Educao Integral, a serem seguidos meticulosamente para construir nos alun os
as bases de um desenvolvimento correto:
Dirigir aos alunos sempre para o bem
A educao Integral uma educao de acordo com a natureza. A nica funo dos instrutores orientar um pouco e permitir aos
participantes a desenvolver-se por si mesmos, atravs de uma aspirao para o bem. No falem sobre as dificuldades que os esperam
na estrada e no coloquem obstculos deliberadamente, a fim de que reconheam a importncia da conexo. O nico objetivo deve ser
o aumento da conexo entre os alunos.
Este parece ser um homem que encontrou um tesouro. Naturalmente os pensamentos despertaram nele, so sobre como voc vai cuida lo e como o far crescer. O mesmo acontece com os participantes do curso - quando sintam a conexo e o aconchego entre eles, a
continuao natural seria ensin-los como acrescentar esta sensao e a no perd-la. E assim se abrira um espao para ensinar sobre a
garantia mutua - a dependncia mutua entre ns, para sentir novamente esse aconchego e segurana. A aspirao de acrescentar o
prazer natural e por isso as pessoas avanaram ao longo das etapas da educao com prazer.
E que acontece si no processo de conexo revela-se o mal entre eles? Se isso acontecer, daremos as ferramentas pra enfrentar o
problema. Mas da mesma forma que a pessoa no planifica quando um desastre vai acontecer assim, em nenhum momento do processo
devemos pensar no mal ou acorda-lo. Nossa nica preocupao usar o prazer que eles sentem na conexo para ensinar-lhes sobre os
fundamentos da conexo. A chave do sucesso avanar nas etapas de unidade segundo o grau de preparao do aluno.
Educar os jovens de acordo com a sua natureza
Se voc falar da histria, ou do desenvolvimento do ego ou de qualquer outro assunto, logo aps uma breve apresentao do tema,
devem faz-los interagir entre eles. Portanto, no devemos nos dedicar a explicar mais de um quarto do tempo de aula.
O segredo da educao levar aos alunos a descobrir por si mesmos o assunto sobre o qual esto discutindo. Depois de uma ou duas
rondas, o instrutor pode voltar sobre o tema com algumas frases e corrigir os erros que surgiram. E ento o instrutor deve fazer uma
pergunta para discutir, numa linguagem e com um ritmo acorde com eles, um novo debate, se erram ou no, no importante. Assim,
no se esquecem da questo debatida, mas sentindo um vnculo profundo com o mesmo.
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Isso o estudo integral: os participantes e no o instrutor so os que determinam o nvel e o ritmo de desenvolvimento timo. O
instrutor corrige apenas um pouco, mas s no nvel e com o vocabulrio deles. Mesmo sem entender a resposta, o importante
entender a pergunta.
Assim, um bom professor aquele que sabe formular perguntas. Deve passar a experincia junto com o pblico e de imediato com por
a prxima pergunta.
Este tipo de educao chamada ", segundo a natureza da criana." Este processo diferencia nossa educao de qualquer outra pratica
psicolgica na qual se treinam a pessoas para se conectar provocando dificuldades artificiais. Na Educao Integral, o objetivo
conduzi-los a um novo nvel qualitativo. Na medida que os participantes constroem entre si formas mais avanadas de conexo, mais
parecidos com a fora que se encontra nos fundamentos da natureza, desencadeia sua influncia sobre eles e os leva a um nvel de
maior desenvolvimento.
A ao da educao encontrar a resposta a partir da unio
A educao acontece quando trabalhamos como guias e perguntamos ao pblico presente, a resposta a dita pergunta deve ser acha da
atravs da unio entre eles. A unio a que d a resposta, a sensao do Kli (vaso) e do enchimento. Tudo vir pela unio e no pelo
intelectual. Ento no passem seus sentimentos e suas opinies, permitam que chorem que se impressionem que eles descobrem no
centro do grupo. Todo o trabalho do educador consiste em organizar ao grupo as condies para que possam admirar um ao outro,
justamente quando encontrem o centro do grupo entre eles.
A relao com os alunos
Para transmitir aos alunos o esprito de conexo, importante que os instrutores trabalhem pelo menos em pares. Antes de chegar ao
curso, devem fazer uma grande preparao: sintonizar bem seus coraes, assim o pblico sentira a unio entre vocs. Durante a aula,
voc realmente deve se sentir como uma pessoa, ajudar uns aos outros, se complementar; e no s com exemplos e palavras, mas com
o corao.
Nunca fale ao pblico com superioridade, sempre com humildade e um desejo sincero de servi-los, como se fossem seus filhos.
Lembre-se: se voc no alcanar seus coraes, no poder transmitir nada.
Durante a exposio vocs devem estar em uma grande presso interna, apoio mtuo, e em um esforo de transmitir a conexo com
alegria em cada uma de suas palavras, movimentos e emoes que expressem. O importante evitar todo tipo de slogans, recitaes e
esteretipos. As palavras que vocs usem, devem ser muito claras. Nunca fale como se estivesse citando um livro.
Quanto mais possam penetrar nos coraes dos participantes e quanto mais possam dirigir-se a eles com amor, mais potenciaram o
ponto de contato com o Criador com a ajuda de eles. precisamente nas impresses que acordem em seus alunos onde comearam a
sentir o Criador.
E se eles no conseguem despertar neles essas respostas, no tero a chance de descobri-lo.
Um bom professor para o desenvolvimento espiritual deve elevar o desenvolvimento espiritual dos alunos.
Quando ns voltamos para o pblico e queremos dar-lhes tudo, comea a acordar em ns a sensao que no queremos receber nada
para ns mesmos: s que eles absorvam toda a abundncia dentro de si mesmos. A partir da abordagem correta para o pblico,
aprendemos a como renunciar a tudo de verdade. E com esse sentimento, podemos agora voltar ao Criador e pedir -lhe que comece a
atuar sobre eles, a construir o caminho correto entre ELE e eles. E esse o caminho certo a se dirigir a ELE.
Quando estas linhas so lidas pela primeira vez, podem acordar sensao de desconforto, medo, orgulho, etc. Mas com o tempo e com
as nossas tentativas para realiz-las, receberemos ajuda desde o Alto. E isso vai permitir-nos pensar apenas em eles e no Criador, e no
em ns. Entendemos que o prazer do Criador seu prazer o mesmo, e de "Lo Lishma" chegamos a "Lishma".
Programa de estudo "Educao do Homem" Educao Integral para todos
Objetivos do Curso
O participante sentira que descobriu uma ferramenta especial que pode mudar sua vida, seu destino e toda a realidade.
O participante sentira que o mundo deve estar conectado, que sabe como atrair as pessoas para a conexo e que est disposto a
dedicar seu tempo para alcanar este objetivo.
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Objetivos secundrios
1. O participante entendera que estamos em uma poca especial, que nos obriga a decidir como atuar para melhorar nossa vida.
2. O participante descobrira que existe uma soluo para todos os problemas que o cercam e ao mundo. Porque esta uma nova
soluo, que nunca foi implementada, o participante entendera que deve aprender.
3 O participante interiorizara que por mdio da conexo correta entre as pessoas, similar a natureza, por mdio da modificaes da
natureza humana, descobrimos uma fora que nos salva de todos os problemas. Durante o curso, o participante sentira em carne
prpria o importante da conexo. A revelao da fora dentro da conexo, acordara nele uma grande felicidade e sentira uma doura
em todas as reas de sua vida.
4. O participante sentira a necessidade de transmitir este mtodo que aprendeu para os outros, como um meio para melhorar suas vidas.
5. O participante receber ferramentas prticas para transmitir o mtodo e se juntara com os demais num grupo de instrutores.
O processo emocional que transita o aluno durante o curso "Educao do Homem"
Durante o curso de educao os alunos experimentaram cinco estgios emocionais. Na apresentao das fases, no temos inteno de
adiantar aos participantes o referente ao processo que h que construir , pelo contrrio referente sim ao processo de desenvolvimento
natural que eles transitaram durante o curso.
1. O bom da conexo: Aconchego, segurana e boa disposio so sentidos na conexo que se produz no grupo.
Sensao: Aconchego.
2. Reconhecimento do mal: a perdida da conexo e uma certa compreenso que o motivo, que o entorno me influenciou outros
valores.
Sensao: Perdida do bom estado.
3. Aclarao/procura: O caminho que transita a pessoa para voltar a conexo. Nesse processo a pessoa se movimenta uma e outra vez
entre a revelao da conexo do grupo (primeiro estado) e entre a perdida dessa sensao (segundo estado). A pessoa comea a
descobrir de forma gradual o entorno de seus amigos do grupo, como componente principal em seu caminho para experimentar
novamente o bem que experimentou.
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Sensao: Aspirao de voltar a vida que senti.

4. Revelao do mtodo: a reflexo sobre o processo que passou, leva a pessoa a compreender a importncia do entorno e a revelao
dos meios para a construo dum entorno bom para ele. O processo acontece de forma consciente e de acordo aos fundamentos que
descobre no caminho.
Sensao: Desfrute do desafio que me aguarda (enfrentar o ego atravs do entorno)
5. A especificidade do mtodo: a pessoa sente que quer transmitir o mtodo que aprendeu aos demais, para no perder o bem que
alcanou e chegar a um bem maior.
Sensao: revelao e entrega ao mundo, me autorrealizo.
Nove etapas para a unio (1)
Resumo das etapas.
A pessoa chega ao curso de educao por uma determinada carncia. No incio, no entende a onde tem chegado. Com o
desenvolvimento do curso, se impressiona e se emociona mais e mais com a conexo e incluso pode derramar alguma lgrima no
workshop. Finalmente sente que deve ter sorte, por ter descoberto isto, dizer, que pode melhorar muito sua vida pessoal e a vida das
pessoas ao seu redor. O objetivo de trazer ao mundo a conexo torna-se to elevada diante de seus olhos, que est disposto a dedicar
boa parte de seu tempo.
Um processo semelhante acontece com a pessoa que vem a estudar a sabedoria da Cabala. No comeo quer conhecer a estrutura dos
mundos. No tem vontade de ouvir sobre a unio. Aos poucos, constri nele um desejo por ler os escritos sociais, sobre o grupo, mas
s o que diz que juntos estaremos bem, como um time ou um grupo.
Do grupo, a pessoa se move gradualmente para a unio do grupo, a garantia mtua, mesmo sem saber por que precisamos dela. Logo,
aspira a ser como um nesse grupo. E, ento, entende que todas as nossas aspiraes e desejos, tem que nos levar a unio com o
Criador, de acordo com a lei de igualdade de forma.
Quando comeamos a ansiar a unio como o Criador, vemos que no temos foras, ento compreendemos que podemos obter foras
somente de uma fonte externa. Por que de repente pensamos em essa fonte? Porque de esta maneira est estabelecido todo o sist ema.
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Quando termina uma parte, como se o sistema colocara frente a ti a etapa seguinte. Quando comea a trabalhar com o entorno, com o
pblico em geral, devemos nos sentir como se fossem nossos prprios filhos. Ento, sem alternativa, nos dirigiremos ao Criador para
pedir por eles.
E, nesse momento compreenderemos que, segundo a lei de causa e efeito, tudo foi feito com ns para que pudssemos dirigir-nos a
Ele. Para que toda a humanidade se dirija a Ele, O deseje e dei contento atravs de um processo de desenvolvimento trs o qua l
conheceras que Ele criou a realidade como bem absoluto. E assim, todos chegam unio com Ele.
Explicao dos nove passos para a conexo.
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Tabela detalhando as 9 etapas no caminho para a conexo. Para ajudar a entender de forma mais profunda o processo de "Educa o do
Homem", classificamos 9 etapas que experimenta o pblico em geral e em paralelo e sua raiz, as 9 etapas que passam os alunos de
Cabala.
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Estudantes da Cabala
Pblico em geral.
Aula n 1
Conhecer a garantia mtua
O sentimento de garantia mtua ocorre quando
a pessoa no se sente a si mesma, mas sim ao
grupo, quando o conceito de grupo se
transforma diante de seus olhos em algo
grande, poderoso, e substitui a sensao de si
mesmo. S assim, o sentimento de si mesmo
desaparece e, em seu lugar aparece o conceito
do grupo. E isso no tira foras. Porque o
sentimento de garantia mtua mais forte e o
controla.
O sentimento de garantia mtua conseguida
atravs da ajuda mtua, com a mutua
influncia de todos sobre todos os membros do
grupo. Cada membro quer se identificar com o
grupo, se conectar a ele, abraando-se,
aderindo-se, ser como um home em um s
corao em um s crebro. Cada amigo sente
que deve chegar ao estado no qual se funde
dentro de eles e no resta nada de si mesmo.
Quer mergulhar dentro do grupo.
E todos se ajudam uns aos outros para alcanar
este estado. Cada um de ns se dirige a todos
os amigos, e juntos falamos s de uma nica
questo: Como alcanamos a conexo? Como
podemos descrever a unidade antes da quebra
Aula n 1
Conhea a garantia mtua
Durante a primeira aula, aos participantes lhes
so apresentados o conceito de garantia mtua.
Experimentam o bem que existe na conexo, se
surpreendem positivamente do poder
emocional que se encontra na conexo e
sentem que a conexo na sua vida, o tornara
muito melhor.
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dos vasos: um s Kli, um s desejo, um s

pensamento, uma s inteno, um s
sentimento, onde cada um sente aos demais em
um s corpo.
E no tem que analisar as coisas negativas,
porque queremos construir o positivo, a arca de
No. Queremos elevar-nos a partir deste
mundo. Para que entrar nas profundezas deste
mundo e procurar nele! S queremos o bem. O
Criador leva a pessoa para o lugar adequado e
diz: "Tem". Para que precisamos um destino
ruim! No queremos saber o diferente que
somos aos demais. Para atingir a
espiritualidade devemos conectar-nos. Ento,
nos unimos e pronto.
Quando chegamos a esse estado, que
chamado de "um s homem em um s
corao", "todo Israel so amigos", ento
termina a ao. Portanto, o primeiro passo a
garantia mtua, onde chegamos a um estado
em que somos como um s.
Pode parecer que no h muito mais o que
fazer depois de chegar a esta unidade, mas
entendemos que s falamos de garantia mtua
no aspecto de " o fim da ao est no
pensamento inicial." Isto , no pensamento
atual queremos estar no fim da ao. Embora
ainda falte caminho e pode que seja longo,
porque devemos construmos a ns mesmos. E
a partir desse ponto conhecemos ao Criador.
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Aula No 2
Superar o ego atravs do ambiente
Cheguei a um certo grau de garantia mtua e o
seguro, o respeito, gosto dele, e quero
desenvolver-me nele. Mas atravs da luz que
reforma que convida, o ponto de garantia
mtua comea a se desenvolver de forma
negativa.
A luz nunca faz uma ao que me leva ao
infinito, para a correo, mas todo pelo
contrrio. De acordo com seu plano, e de
acordo com a relao entre a luz e o vaso me
mostra o quanto estou em oposio Luz.
Portanto, na medida em que me aplico na
conexo, meu desejo, meu esforo e meu
trabalho tornam-se escuras a partir do
momento que recebi a garantia mtua, como
conexo mtua, que deve estar entre nos na
espiritualidade, que no nos sentimos
separados mas sim unidos, o problemas que se
revelam se chamam ego. No um ego do
nosso mundo, mas sim um ego que se revela
contra a conexo, contra a garantia mtua.
Aula No 2
Como cuidar a conexo[2]
Na segunda aula voltam ao estado de "juntos"
que experimentaram na primeira aula, logo,
comeam a analisar o que aconteceu com eles
no tempo entre as reunies. Juntos
esclareceremos questes como: Por que
perdemos a sensao de conexo? Qual a
razo que nos desligou de esse sentimento? Por
que a distncia enfraquece nossos relaes ?
etc. Durante a aula, descobriro que o motivo
da desconexo a influncia de seu entorno, de
seu ambiente cotidiano. De repente, acordara
neles o entendimento de que se ficasse o tempo
todo sob a influncia do aconchego que
ocorreu no curso, possvel que no perderiam
para nada o bem que sentiro. Se assim for, a
segunda aula comea a despertar o
entendimento do conceito de entorno, o
caminho pelo qual poderemos cuidar nossa
unio.
Nesta aula aprenderemos a luta entre os dois
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Todos os discernimentos em um estado de

queda apontam somente a nossa dbil garantia
mutua e a nenhuma outra coisa. E aqui comea
a se manifestar a garantia mtua em seu
prximo nvel: Qual a relao entre a garantia
mtua e o Criador? Como que ELE est
relacionado a isto? Como revestido nele?
Como garantia mtua pode descrever o
Criador? e assim por diante.
A garantia mtua na queda e a garantia mtua
na ascenso so dois tipos de garantias. A
diferena entre eles determina o grau na escada
ao qual chegara. E assim avana. Por um lado,
h que sentir, tanto quanto possvel, como a
Luz atua sobre ti, e por outro, deve vigiar essa
sensao: De onde vem e por que? Como voc
pode transforma-la e avanar para o estado
desejado? Aps esses dois discernimentos
sero como o Guf (corpo) e Rosh (cabea) do
Partzuf: Rosh determina o que acontece no Guf
e como deve funcionar. Mas isso acontece com
a condio de que controle o desejo.
Enquanto isso, tentas tambm observar como
espectador: o que acontece com voc mesmo?
O que a Luz te faz? Como mudas e como voc
deve mudar? Como voc deve responder a
cada situao? Quer dizer, por um lado voc
ocupa a mente e o corao, voc est em
estados onde no sabem como sair deles. Por
outro lado, sabemos que o Criador lhe envia
estes estados para ajud-lo a resolver estes
estornos em que nos encontramos, o ambiente

interno do nosso pequeno grupo e o ambiente
externo. Outras perguntas surgiro sobre temas
como: Como podemos enfrentar a influncia
do ambiente externo? etc. A concluso a que
chegaram os participantes que somente
apenas com a influncia dos amigos do curso
que seja to forte, na condio de que os sinta
perto de mim, poderei manter a sensao de
conexo com eles. Em outras palavras, tudo
depende da importncia do estado de nossa
conexo.
A aula termina em elucidar a importncia da
conexo: Por que a conexo importante? O
que compreende a importncia da conexo?
Como podemos ampliar a importncia do
nosso grupo, a um nvel tal que, mesmo que
nos desconectemos fisicamente, sua influncia
no nos abandonara?
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problemas s em relao a ELE e a meta. A

soluo para os problemas comea, assim,
parece que o objetivo do Criador mais
importante do que o problema, tudo menos
importante do que a garantia mtua.
Junto com garantia mtua, o mais importante
a importncia da meta. Porque garantia mtua
uma sensao interna, na qual se deve chegar,
um estado interno que de alguma forma
imagino como a nova realidade. No o ponto
de conexo somente entre ns, mas este ponto
estende-se e se torna a nova realidade; e o que
a sustenta e a faz avanar essa nova realidade
a importncia.
Portanto, devemos olhar a cada momento o que
precisamos e no precisamos para ampliar o
conceito de garantia mtua. E isso nos traz de
volta questo da grandeza do grupo e sua
influncia sobre ns. A influncia deve ser
multifacetada: inveja, paixo, respeito, desejo
de poder e tudo aquilo que me ajude para me
pressionar e me movimente. Este deve ser o
trabalho de cada um sobre todos.
Aula 3
Aula 3
A bola de framboesa
"Bola de framboesa" um estado onde eu
perco completamente a minha relao com
cada um dos membros como indivduos. Todos
tiramos nossas roupagens, carne, pele, ossos e
caractersticas internas que cada um recebeu da
A bola de framboesa
Na terceira aula, comearemos a lhes ensinar
sobre a "bola de framboesa" - como ir de uma
relao correta com o grupo, a criao de uma
fora comum no centro do grupo. Juntos,
esclareceremos como ampliar a "bola de
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natureza, e resta apenas a fasca, a Reshimo

que h em cada um, a interioridade espiritual
de cada um, seu desejo pela conexo. Se ainda
identifico alguma atitude diferente, alguma
diferena entre um e outro, ento no um
grupo. Grupo quando todos os amigos so
iguais, quando no vejo diferena nenhuma
entre eles: todos so Reshimot (reminiscncias)
com esforos para alcanar a conexo.
Na primeira etapa se familiariza com a garantia
mutua, o Criador s nos atrai a um estado de
unio. Trata-se de um estado mais terico. Pelo
contrrio, na construo da bola de framboesa,
devemos nos conectar com todos. O trabalho
na bola de framboesa comea com o esforo de
no ver nenhuma diferena entre os amigos e
termina em um estado em que todos se
conectam juntos no conceito de "um".
Se estamos bem conectado, como um grupo
homogneo, como um comando, ou qualquer
outro vinculo que as pessoas constroem neste
mundo, ento isso no "um". Devido a este
tipo de conexo, material, todo mundo quer
alcanar um objetivo, e cada um tem uma
finalidade diferente, e para alcanar o objetivo
particular todos esto prontos para se conectar.
Ns no fazemos assim. Em nossa conexo
cada um de ns tem que se anular em favor da
conexo com os demais, sem nenhum objetivo
pessoal.
E em essa anulao no perdemos a mente ou a
framboesa" como se fosse nosso beb, como

cuida-la e amplia-la mais e mais.
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emoo, mas pelo contrrio, adquirimos a

mente de toda a sociedade, o que chamado
"como um s homem com um corao." Se
revela um desejo em comum, em que todos
sentem suas prprias caractersticas. Como um
sistema de engrenagem, comea a girar com
todos sem presso, de modo que todos
entendem como giram e por qu. Isso
chamado de "saber o que h no corao do seu
amigo." E, no entanto, cada um sabe de
maneira diferente, de uma forma que
exclusivo para ele. Ento assim, voc chega a
bola de framboesa.
Aula 4
E elevara seu corao nos caminhos do
Senhor
Para alcanar a conexo devemos atrair a Luz
que reforma. E essa Luz pode atrada,
respeitando e engrandecendo a meta, o grupo,
os amigos e fora Superior que nos cuida e a
qual nos aproximamos. Assim nos
aproximamos a Divindade.
Chegamos a uma estado em que todos agimos
juntos, como um comando (como todas as
pessoas de nosso mundo que se conectam ao
grupo). A partir deste ponto, comeamos a nos
dirigir cada vez mais e mais para o Criador.
Para chegar ao Criador, devemos elevar-nos
em importncia. No temos outra opo. No,
porque queremos ir com uma atitude arrogante,
Aula 4
A grandeza de nosso grupo (unio) com o
resto da humanidade (separao)
A quarta classe trata da grandeza de nossa
pequena sociedade com o resto da humanidade.
No incio da aula, aumentaremos a importncia
de cada amigo e amigo do grupo. O objetivo da
classe aumentar a importncia da conexo
que descobrimos entre ns durante o curso com
relao ao ego da grande sociedade na qual
vivemos. Juntos colocaremos uma frente ao
outra, a fora positiva, a fora de conexo que
se encontra nos fundamentos da natureza, ante
a fora negativa, a fora egosta que controla a
pessoa. Durante o debate, descobrimos que a
fora negativa nos leva pela via da destruio
apenas para que possamos deix-la de forma
independente, e descobrir a fora positiva, o
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orgulhoso acima de todos, mas porque

necessrio. Precisamos de mais foras para nos
conectar mais internamente, precisamos de um
incentivo que dei foras e necessidade para
fazer concesses e nos conectar.
De onde obteremos esse incentivo? A resposta
: "E elevara seu corao nos caminhos do
Senhor." Isso significa que temos que nos
superar, acima de todos. Mas no acima do
grupo; mas acima do mundo e de todos os
tempos, acima de todas as geraes. Orgulho
de ser os pioneiros, a ltima gerao, os que
abrem o caminho para toda a humanidade.
Devemos desenvolver um orgulho grupal, um
orgulho dirigido meta, um orgulho positivo.
E esse orgulho tem que nascer com esforos.
Quer dizer, no que me orgulho porque tenho
isto, mas pelo fato que no tenho outra escolha,
que aumentar o orgulho. E isso um grande
trabalho.
Devemos procurar adicionar mais a garantia
mtua. De onde a conseguiremos, para que
assim acordemos ao amanhecer e no que o
amanhecer nos acorde? Em geral, a
necessidade pela garantia mtua vem de um
entorno mais amplo, e para isso devemos
trabalhar justamente na importncia de nosso
entorno comparado com o entorno mais amplo.
Ou seja, trabalhamos com o grupo e elevamos
sua importncia acima de todos ns. Ento
devemos elevar a importncia do nosso grupo
bem e o amor que h na natureza.

E, que a fora positiva que atua na natureza?
a fora que cria e d vida. Como uma me
que ama, a natureza une todos as partes
opostas, e por isso, nos d vida e nos
desenvolve.
possvel que surja o temor com relao a
apresentao do tema ante novos alunos, mas
necessrio falar do assunto em esta aula, por
meio de bases cientficas das coisas. S para
mostrar aos alunos que somos pessoas
racionais com os ps no cho, importante
falar da natureza como a fora na qual se
oculta muita sabedoria, que nos faz evoluir
para uma meta definida segundo um plano
maior. O programa e sua meta, a integridade
da natureza, que se revela a cincia dia a dia, e
a cada dia, muito mais.
Atravs de debates sobre estas questes,
elevamos a nossa sociedade acima de tudo o
que acontece no mundo. Ou seja, comeamos a
compreender qual a diferencia entre a
natureza de nossa sociedade, a unio, e a
natureza de todo o mundo, a separao.
Durante a aula, os alunos tero muitas
informaes, mas o mais importante que tudo
feito a partir da conexo e aconchego, com a
grandeza dos amigos e do grupo, para que
sintam que so muito grandes e especiais.
22
acima de todos os entornos externos, de modo

que nosso grupo seja mais importante que toda
a humanidade. S assim poderemos incorporar
em ns as carncias da humanidade e expandir
a garantia mtua.
No poderemos expandir a garantia mtua, se
ns fechamos dentro do grupo. S poderemos
faz-lo incorporao vasos externos e
revelando vasos internos. Na expresso "um
tolo sentado com os braos cruzados se come a
sua prpria carne" no se refere pessoa que
no faz nada, seno aquele que no procura
expandir os vasos. Por isso, um tolo.
Aula 5:
Duas coisas opostas (a lei de equivalncia de
forma)
A lei fundamental, na realidade, a lei da
equivalncia de forma. De acordo com a lei de
equivalncia de forma, a criao foi criada de
"existncia a partir da ausncia", a raiz da
existncia a partir da existncia. Em nossa
realidade, existem estes dois polos "existncia
a partir da ausncia" e "existncia a partir da
existncia" - que so totalmente oposto. No
entanto, o pensamento do Criador, que est
acima da nossa realidade, esses dois extremos
esto unidos em um. Como resultado, a lei da
equivalncia de forma obriga a toda a criao a
procurar essa unio, at descobrir por si o
Aula 5:
Porque a natureza criou a humanidade com
uma caracterstica antinatural
Logo, vemos que est em nosso poder
solucionar todos os problemas atravs da
conexo entre as pessoas, surge a pergunta: por
que a natureza criou a humanidade com o
carter oposto? Resposta: conhecer a luz a
partir das trevas, porque voc no pode
entender alguma coisa se no fosse por sua
oposio. Nesta fase, conveniente dar
exemplos de cincia para sintam este
importante princpio.
No fim, cada pessoa no mundo chegara a
cumprir a lei de "igualdade de forma" porque a
natureza tende ao equilbrio, e si, nos
23
pensamento do Criador, que todo um.

Assim, uma vez chegamos a bola framboesa e
ampliamos a meta o mais possvel, vemos que,
apesar de tudo, no podemos obter o conceito
de "um". Precisamos de fora interior,
esforando-nos constantemente, pensando no
outorga mento, em direo ao Criador.
Queremos integrar os dois conceitos de
"outorga mento" e "Criador", ou seja,
descrever o Criador como a qualidade de
doao, mas essa qualidade pode revelar-se
apenas revestida sobre o desejo de receber. Em
outras palavras, ao Criador o descobrimos
unicamente na matria que ELE criou e no de
nenhuma outra forma.
A qualidade de outorga mento se revela em nos
quando comeamos a agir e pensar segundo a
qualidade de outorga mento. Isso chamado o
Criador revestido no homem, na forma de
homem, e o homem age como outorgante. E
essa forma chamada de "Criador". S desta
forma que podemos revelar o Criador na
forma em que nos vemos a ns mesmos
quando o Criador revestido em ns.
E constantemente nos vemos a ns mesmos;
tambm quando vemos o mundo, nos vemos
ns mesmos, mesmo que opostos, mas somos
nos. Mas resulta que medida que
descobrimos a qualidade de outorga mento,
comeamos a ver como est revestida sobre
todo o mundo. Descobrimos que a qualidade
fundamentos da natureza se encontra a

caracterstica da conexo e o amor, tambm
devemos chegar a ela. Nesta etapa, os alunos
perceberam que passamos todo o
desenvolvimento ao longo da histria, era
apenas para descobrir o mal em ns e chegar a
concordar com a natureza de forma consciente.
necessrio passar esta informao da maneira
mais emocionante possvel, por meio de
oficinas, jogos, e roles. Pode perguntar, por
exemplo: Que aes devo fazer para que meu
amigo saiba que o amo? Talvez deve mostrar
uma vez que o amo e outra vez que zombo dele
para agit-lo e desenvolver nele novas
caractersticas (como a natureza faz conosco)?
No fim da aula as pessoas chegaram a conhecer
o desenvolvimento geral. Nele voc aprendera
sobre a histria, sobre o desenvolvimento do
ego e as diferentes ordens sociais que gerou o
ego.
24
de doao governa o mundo inteiro, e esta

forma chamada de "Shejin (Divindade).
Isso explica por que somos obrigados a nos
ocupar com o pblico externo, a elevar-nos
para a revelao do Criador. E comea a partir
de bola framboesa para a unio com o Criador,
s possvel na medida em que revelamos esta
qualidade a nvel mundial.
Acontece que o mundo se transforma no meu
vaso e toda a realidade meu vaso, minha alma
e tudo o que h fora de mi, sou eu. Mas vejo
isso fora, para poder revelar a qualidade de
doao de forma mais clara, 620 vezes mais,
para aumentar a sensao de Nfesh de Nfesh
no mundo de Ein Sof, acima de tudo o poder
das Klipot (cascaras). Assim comeo a
entender que todo o mundo foi feito para mim
para meu trabalho.
Portanto, temos que entender que todas as
foras de separao so necessrias. Devemos
recebe-las de maneira correta. Chegar ao
estado em que me chega a oposio, e a
recebemos como linha esquerda e contra ela
acorda a linha direita: a fora do grupo. Assim,
vemos que no mais um incmodo, mas uma
oportunidade de unir a esquerda e direita, e
construir a linha mdia, e avanar mais ainda
para a revelao do Criador.
Aula 6:
Aula 6:
25
A crise e sua soluo

Devemos explicar a cada pessoa, a vantagem
da luz sobre as trevas, que grande presente
temos em nossas mos. Ns somos os que
temos que conduzir a todo o mundo para a
redeno completa, isto , a redeno que se
revela em toda a humanidade. Por isso o
mundo se mostra como global e a conexo
entre todas as partes se revela como uma
integral: todos esto includos em todos,
dependem uns dos outros, e no pode haver
correo em uma parte do mundo sem a outra
parte.
Por que nossos planos de desmoronam? Por
que gastamos bilhes e no h resultados?
Olhem a todos aqueles que dirigem o mundo,
na poltica, economia, comrcio, indstria,
tecnologia, educao, cultura, famlia: quanto
maior a sua posio de liderana, quanto mais
escolhidos so, com decises que afetam a
milhares de pessoas, maior seu fracasso.
Todos os dias vemos que todo aquele que toma
uma deciso s tem que aceitar o fato de que se
engana. Porque no pode tomar decises, que
no sejam somente atravs da conexo.
Independentemente do nvel de conexo. No
h necessidade de estar no fim da correo. Se
exige somente tomar uma deciso na qual
tentes ser similar ao Criador, tanto quanto
possvel, mesmo que o Criador no se revele.
A nova governana revelada no mundo. A
A crise e sua soluo

O tema da aula a crise, ou em outras
palavras: como chegamos a um estado to ruim
no topo do desenvolvimento, todos, maiores e
pequenos, no sabem o que fazer com nossas
vidas?
Temos muito a dizer sobre a crise, mas o
essencial transmitir tudo de forma emocional.
Aps a informao seguiremos com um
workshop emotivo, como tambm jogos de rol
que representem a situao atual, (por exemplo
a representao entre ricos e pobres), isso nos
ajudara a compreender de maneira suave
porque chegamos ao estado atual, e porque os
cientistas, economistas, lderes mundiais e
filsofos no encontram uma soluo.
Por que no tem uma soluo? Por que no
olham para o mundo atravs da lente da
conexo, porque s a conexo soluo ao
problema geral, integral e humano.
26
governana costumava ser em uma direo,

avanvamos apenas atravs dos golpes. Ns
sentamos mal, e desde o mal corramos o bem,
como animais. Agora, a governana revela
duas direes em duas linhas. Por isso, uma
pessoa no pode decidir, somente o grupo. E o
grupo tem que encontrar a deciso como linha
do mdio.
Atravs do conhecimento das cinco unidades
anteriores da Educao Integral, podemos
apreciar melhor porque se revela a crise no
mundo. E no, em nosso grupo no h crise.
Estamos caminhando para uma unio cada vez
maior. Por isso, debatemos sobre a crise e ns
mesmos procuramos solues.
Aula 7:
A importncia de nosso papel com relao
ao mundo.
1) Toda a humanidade, toda a natureza, se
encontram trs o rompimento e em vias de
atingir a conexo. E ns, somos os que
estudamos a sabedoria da conexo, ou seja,
como juntar foras auxiliares, alternativas para
acelerar a conexo. Todos a Educao Integral
para aprender o mais rpido possvel a nos
conectar com os demais. At agora no havia
nenhuma necessidade de este mtodo. Em
nossos dias, comea a ser demandado.
Somos como o pavio. E abaixo de ns est
toda a humanidade, como o aceite, e acima de
Aula 7:
A importncia de nosso papel com respeito
ao mundo.
Na stima aula voltamos a debater sobre nossa
grandeza, cada um de ns e todos juntos,
porque sabemos a soluo.
Na stima aula adicionamos a compreenso da
importncia do processo educativo que
estamos passando agora. A partir do momento
em que a crise surgiu, a humanidade est
diante de dois caminhos: o desenvolvimento
atravs do sofrimento ou desenvolvimento
consciente para a conexo. Nossa misso
ajudar a humanidade a evoluir para o segundo
caminho. Mais uma vez, voc precisa usar o
27
ns, a Luz de Ein Sof.Se nos organizamos,

tudo dar certo. E descobriremos que si no
conectamos Superior, mdio e inferior em trs
linhas no poderemos agir. Devemos ter
contato com a fora Superior, passando atravs
de ns para os outros que esto em
desenvolvimento, para elevar ao inferior para a
descoberta do mais Superior de todos. Assim
trabalhamos em um loop constante onde o
desejo renovado desde abaixo e a Luz
ilumina de cima.
2) No trabalho com os inferiores importante
segurar de que a emoo antecede a mente.
No podemos ensinar a sabedoria da conexo
ao pblico por meio de teorias, no podemos
dar conhecimento antes da sensao: eles
escapariam. Estamos dispostos a tolerar o
conhecimento porque temos carncia, ponto no
corao. Sem essa carncia tambm
escaparamos.
preciso capacitar os participantes, dar-lhes
uma experincia, deix-los participar de um
workshop, desenvolver e expandir neles o vaso
de recepo, a compreenso e as emoes,
provocar escrutnios em eles, para que se
expandam interiormente e descubram dentro de
si um espao que comece a ser preenchido com
todo tipo de discernimentos como grupo, eu,
etc.
Quando os participantes sentam-se em um
workshop e debatam as questes, gradualmente
workshop e jogos para representar, por um

lado, que acontecera si a crise continua a se
desenvolver de acordo a os nveis atuais, e por
outro, que difcil corrigir todo de forma
correta por mdio da conexo.
28
adotam a forma integral e decidem de forma

tambm integral, em anulao a bola de
framboesa. Eles construram uma realidade em
miniatura dentro do grupo, na que h um ponto
central e vasos que desejam se conectar em
auto anulao, em garantia mutua para
descobrir ao Criador. Dentro deste modelo,
existe o modelo de toda a realidade.
Aula 8:
O futuro do mundo
A realidade em que vivemos aparece ante nos
como a ao da Luz sobre o desejo. Podemos
mudar as relaes entre a Luz e o desejo
consciente ou inconscientemente, de maneira
constante, gradual e voluntaria desde um
trabalho comum ou de uma forma casual, como
est escrito: "que O Senhor finalize por mi".
De qualquer forma, tanto a realidade material e
espiritual apresentada atravs das aes da
Luz sobre o desejo. E quando estamos em
equivalncia entre a Luz e o desejo, quando os
complementamos, fazemos a paz entre eles e
trazemos a paz ao mundo.
Por isso as pessoas sem o ponto no corao,
aqueles que no conseguem estabelecer a
relao entre a Luz e o vaso atravs da tela e a
Luz que retorna e chega a alcanar a
equivalncia de forma entre eles, eles, tambm
lhes parecera perceber uma mundo diferente.
No lhes parecera espiritual, porque em sua
Aula 8:
O futuro do mundo
O tema da aula 8 o futuro do mundo, como o
mundo ser si todos tivessem a garantia mutua,
belo, semelhante as conexes que construmos
nos grupos de nossos alunos. O que acontecera
si enfrentamos todos os problemas em todos os
nveis sociais, desde os mais necessitados em
diante, desde a clida relao que se formou
entre ns. Tambm aqui para representar como
o mundo deveria observar-se em seu estado
corrigido, importante combinar work shop,
materiais de ltima gerao e tambm debater
a diferencia entre o comunismo que j foi posto
prova na histria e a soluo social que nos
propomos. Tambm podemos lembrar que
sistemas sociais podem surgir no mundo, si
no agirmos atravs da conexo (nazismo,
etc.,)
29
sensao no h elementos espirituais, mas

como eles so atrados para a conexo de
vrias carncias, alguns querem dinheiro,
outros segurana, educao, respeito, poder,
etc. -. tambm se solucionaro todos os
problemas em suas vidas.
Outros problemas sero revelados
gradualmente para assim evoluir, mas
observaro como o mundo evolui de forma
positiva. E isso j um bom caminho, o
caminho da Tor e no o caminho do
sofrimento, porque a partir da conexo entre
eles e a influncia da Luz de maneira
inconsciente observaro mudanas positivas.
Comearo a perceber o sistema que ativa a
realidade, ou seja sentiro que na boa relao
entre eles, o mundo muda, que sua percepo
muda, que se emocionam com coisas
diferentes.
Poderiam ser mais saudvel? Sim, Se revelaro
mais fenmenos positivos? Sim Haver menos
desastres naturais? Sim. Se revelara como o
homem ativa as foras internas que tem que ver
com o nvel inanimado, vegetal e animal.
Devemos entender que em nossas mos se
encontra a arma mais poderosa que existe.
Todas as foras da natureza esto do nosso
lado, e tambm o Criador. Na verdade, ele
tenta nos dizer: "Por favor, use-me, tudo est
sua disposio."
30
Quando comeamos a trazer a paz para o

mundo, as pessoas s cuidaro da conexo em
crculos. Alguns trabalharo uma hora por dia,
mas o resto do tempo todos se ocuparo em
decidir como assemelhar-se ao Criador e
observaro em isso um prazer.
Ainda no entendemos como isso pode ser,
mas assim ser: ser o centro da vida. Alm de
necessidades bsicas, a pessoa somente se
ocupara da conexo com os demais, conexes
mais internas, emocionais, at que o corpo
fsico e o mundo fsico se revelem como
imaginrios.
Comeara a se revelar outro mundo, se
descobriro as conexes que esto ocultas,
mostrando como todas estas teias de aranha
dependem umas das outras. E como resultado
as pessoas alcanaro a sabedoria e o
Pensamento da Criao que se encontra em
todas estas partes. Isso chamado de "a
iluminao da Shejin", "a revelao da
Shejin" (Divindade), descobrir como todo
respira, e como cada coisa depende de todo o
resto.
Aula 9:
Educadores do mundo
Nosso destino no sustentar nossa relao
com o Criador. No precisamos do pblico
para manter a bola de framboesa, mas
precisamos da bola da framboesa para servir ao
Aula 9:
Como nos organizamos para ser educadores
do mundo? (Educadores do mundo)
O tema da nona e ltima aula sobre a maneira
que temos que nos preparar para transmitir ao
mundo o que compreendemos agora, a soluo
31
pblico. Apenas quando descobrimos isso,

estamos apressando a vinda do Messias.
Quando descobrimos isso, chegamos ao estado
de integridade, as conexo e garantia mutua
que h na natureza. Comeamos a determinar
nossa relao com o pblico em geral: quanto o
necessitamos, porque sem ele no podemos dar
contento ao Criador, e quanto quer o Criador a
humanidade, e no a ns. Assim, realizamos
nossa funo e desaparecemos.
"Reino de sacerdotes" significa que voc no
existe. Sirva ao pblico em geral, sirva a toda a
humanidade e serves ao Criador; e em isso,
voc v tua elevada misso. Voc no tem
parte em nada, somente voc o conector, o
tubo, a passagem. E isso bom, porque com
isso podemos estar muito prximos a natureza
do Criador.
Devemos mostrar um exemplo ao mundo e
com esse exemplo, transmitir o estado
espiritual que temos alcanado. E enquanto
isso, ainda Ajoraim (a parte posterior) do
estado espiritual, se conseguimos dar a volta a
humanidade para ter seu rosto para ns,
tambm podemos girar nosso rosto para o
Criador. Quanto mais nos relacionamos com
amor para o mundo, mais podemos ir com
amor para o Criador.
Como est escrito: "do amor dos criados para o
amor ao Criador."
a todos os problemas a conexo. A

compreenso nova e profunda, deve obrigarnos a agir para a correo do mundo. Aqui o
lugar para fazer perguntas. Por exemplo. Como
ordenamos nosso conhecimento para que
possamos apresenta-lo ao pblico? Como falar
com o pblico? (sempre dirigindo-nos para
suas carncias falar sempre de forma positiva,
etc., e que cada um de ns deve fazer para
transformar-se em um futuro instrutor do
pblico em geral.
Nesta aula, devemos acordar neles o
conhecimento que h em "heri em quantidade
e "heri em qualidade".
O "heri em qualidade" somos ns. Quando
nos conectamos entre ns e aprofundamos
dentro da natureza, encontramos muito mais
que o centro do grupo. O centro do grupo
torna-se um novo sentido, um novo vaso, um
novo meio, que atravs dele descobrimos essa
fora, energia, pensamento interior que existe
dentro da natureza, e controla a toda a
realidade.
O "heri em quantidade" nosso elo com o
pblico. Devemos estar conectados com as
massas, de modo que eles dependam de ns,
conectados a ns, que apoiem nossa ideia, e se
sintam pequenos ante ns. De acordo com isso,
devemos comportarmos com eles de forma
32
E para que o mundo vira o rosto em direo a

suave e paciente.
ns, devemos acordar no pblico o desejo de
alcanar os discernimentos precisos de
empatia. Para fazer isso, devemos transmitir
uma tenso interna em nossas palavras. As
palavras tm que ser muito claras e profundas.
S ento podemos incluir-nos no crculo
externo, conectando-nos realmente com ele, e
receberemos o adicional necessrio que nos
ajude a entrar em um grau superior.
O bom professor para o desenvolvimento
espiritual deve incentivar o desenvolvimento
espiritual do aluno. Especialmente nas
impresses que acordemos no pblico, na
medida que conseguimos entrar em seus
coraes, poderemos melhorar a bola de
framboesa, o ponto de contato com o Criador, e
comearemos a senti-lo.
Est escrito: "De todos meus alunos tenho
aprendido." E ns aprendemos por que
podemos aprender mais do contato com nossos
alunos do que dos professores.
As ferramentas que nos levam para a conexo

O princpio de nosso mtodo educativo "educar os jovens, segundo sua natureza," o maior desafio que os instrutores tm fazer
sentir e compreender a seus alunos os fundamentos da conexo. Para que o pblico atravesse um processo emocional e significativo,
usamos diferentes metodologias, entre elas as principais so o workshop, mesa redonda, os jogos e a reflexo.
33
Workshop
O mtodo do workshop o ponto culminante do processo educativo. o lugar onde a pessoa muda sua percepo do "eu" para "ns" e
"ns" para "um". Para a realizao do workshop com pblico externo, necessrio que o instrutor percorra todos os estados internos
que ocorrem durante o workshop e estar ciente delas. Neste livreto optamos por apresentar as regras do workshop em uma linguagem
de acordo com vocs, futuros instrutores, e no para o pblico externo, para ajud-los a experimentar o processo de workshop em
carne prpria.
Preparao para o workshop
O ambiente deve haver no incio do workshop a valorizao da oportunidade que recebemos de descobrir o Criador literalmente.
Portanto, temos que trabalhar sobre a importncia suprema e sobre a emoo do momento do workshop, e tambm lembrar qual o
verdadeiro trabalho que cada participante faz durante o workshop.
Assim todos entramos ao workshop sabendo e sentindo que a soluo no chegara desde a mente de um ou mais participantes, seno
desde o corao e a mente em comum e que o esforo verdadeiro se encontra na criao de um estado comum de aconchego, conexo,
acordo, e amor o qual se eleva cada vez mais ao longo do workshop.
As seis regras internas que faro do workshop uma ferramenta eficaz
1. A relao de amor
Meu esforo por ver no resto dos participantes a tendncia de descobrir ao Criador e meu aporte para que cresa no grupo, acorde entre
ns a sensao da "bola de framboesa". Isso uma sensao especial de aconchego, segurana, prazer, ternura e amor que ilumina
como uma clida bola de cor framboesa. As relaes entre os participantes tornam-se mais intimas e se produz a sensao de que pode
ser solucionado todo dentro do grupo.
2. Perder-me e encontrar o desejo nico.

Nas palavras "me perder" a inteno no que eu tenha a perder minha mente e emoes, seno que tenho que colocar toda minha
ateno em sentir as emoes e mente comuns do crculo. Como uma engrenagem, me uno ao crculo com "meus dentes da
34
engrenagem." Meu esforo para me movimentar sincronizado com o resto das rodas dentadas, me permite manter minha
individualidade por lado e por outro lado, me permite sentir como meus amigos giram comigo e sua funo no sistema. Assim,
gradualmente, se produz em mim um espao disponvel para sentir o que acontece no corao do meu amigo. Este estado chamado
de "como um homem com um s corao."
3 Todos so perfeitos exceto eu.
Durante o workshop eu devo-me ver como o ltimo convidado que tem que adicionar sua parte para o que j perfeito. Depois de
ouvir todas as opinies no crculo, devo-me esforar para concordar com eles, mesmo que paream bobas ou ilgicas. por qu? Porque
decidi de uma vez por todas que estes so meus amigos. Se eu posso fazer-me pequeno em comparao com os amigos, apesar de que
a lgica me diz que eu sou mais inteligente, experimentado e que estou com a rao, estou contribuindo a construo do centro do
crculo. E por isso no reprovamos ou discutimos, seno que nos esforamos em nos completar para descobrir entre ns a bola de
framboesa, atravs da construo de uma ideia grupal nica. Quanto maior seja o esforo para faz-lo, maior ser a oportunidade de
descobrir ao Criador. O sinal de que o trabalho no crculo correto, sentir que minha anulao a nica pea do quebra-cabea que
faltava.
4. Eles so cabea e eu sou suas mos e pernas.
Para chegar relao correta podemos imaginar durante o debate que somente voc pode ajudar a solucionar seus problemas, que a
chave para a soluo se encontra somente em tuas mos. Pode v-lo a partir do ponto de vista de um pai ao qual seus filhos pedem algo
e por isso os escuta com grande ateno e amor. Outra maneira de enfrentar a situao dizer a si mesmo que, como no pode apreciar
a importncia de suas propostas, voc pode ajuda-los de alguma outra forma. Eles so como tua cabea e voc suas mos e pernas.
5. Encontre a soluo no prximo grado.
Alguma vez voc j sentiu que esto dentro de uma nvoa espessa, que no entendem e no captam nada e, de repente, num piscar de
olhos, chega uma luz, as coisas comeam a clarear e as respostas surgem de dentro? Assim, acontece com busca de solues em
crculo. Por qu? Porque a pergunta feita a partir do nvel atual de conexo e a resposta para a pergunta encontrada no prximo
nvel de conexo. No h nada errado que procurar a resposta no mesmo nvel. No entanto, um erro que a humanidade comete h
milnios em todas as reas da vida.
35
A soluo para cada problema vem desde o seguinte grau de conexo e acordo entre ns. Se sim, como chegar soluo? Quando
nos elevemos para o prximo nvel de conexo ser o Criador quem nos de a brilhante ideia, ou seja, novo corao com aqueles que
possam enfrentar o desafio.
6. Nosso objetivo o centro da ronda.
Somente aps produzir no crculo a sensao de um "lugar comum", onde no me sinto a mim mesmo, mas apenas a conexo com os
outros (o centro do grupo), podemos introduzir no crculo nosso conhecimento e experincia para expressar corretamente o que
sentimos. Assim, a conexo com os outros comea a se sentir como algo vivo; e desde a se esclarecem por primeira vez conceitos
como "anulao", "ouvir", "conexo", "Criador" e mais.
As seis regras externas que faro do workshop uma ferramenta eficaz
1.
No falamos sobre ns mesmos, sobre nossa famlia ou anedotas de nossa vida, seno que intentamos falar desde o nvel de
unio entre ns, por cima dos rostos , dos corpos e da vida mundana.
2.
Falamos de forma concisa, clara e sobre o tema que estamos tratando.
3.
Escutamos a cada amigo atentamente e at o demonstramos de maneira especifica.
4.
No criticamos, no discutimos, no rejeitam ou entramos em dilogo pessoal com os participantes.
5.
importante que cada amigo expressa quando chegue sua vez, mesmo em poucas palavras.
6.
O tempo do workshop um tempo de ataque. Portanto, devemos evitar qualquer coisa que possa provocar fugir da batalha,
desligamos aparelhos eletrnicos, no ficamos em p no crculo, no samos da dezena nem ns incorporamos a ela. Todos devem
cuidar com o mximo ardor o espao interno que se formou durante o workshop.
As seis regras para os instrutores que faro do workshop uma ferramenta eficaz.
Antes de comear, lembre aos participantes as regras do workshop.
Como um pai que ama, preocupe-se das condies necessrias para que o workshop seja realizado: verifique se h suficientes cadeiras,
gua e copos, guardanapos, que a temperatura ambiente seja confortvel, etc. Nada deve distrair aos amigos do trabalho em cr culo.
36
Dirigir gentilmente o workshop: frear com tato aquelas que se estendem para falar, e incentivar aos que falam pouco.
Verifique que o debate seja realizado sobre o tema escolhido.
Verifique que o debate seja dinmico. Em caso de uma pausa, voc pode contribuir com algo e, em seguida, encorajar aos participantes
a continuar com o debate, ou adicionar uma pergunta que foque ou estenda o tema tratado.
Como instrutor, voc o guardio da conexo: Voc deve procurar que todos os participantes fiquem dentro da conexo e interesse
mtuo. Na medida do necessrio, lembrar a todos a conexo e encaminh-los para ela.
A Mesa Redonda
A mesa redonda (ou crculo) uma ferramenta essencial para atrair pessoas para a unio e faze-las passar do estado do eu ao estado de
nos. A princpio pode parecer que se trata de uma forma qualquer de debate sobre um tema profissional ou sobre um tema da vida
material. Mas a forma de conduzir o debate est inspirada no workshop, algo que influencia muito sobre o processo do debate e seu
resultado. Na verdade, cada participante de um mesa redonda que tenha sido levada de forma correta, ter experimentado processos
especiais que acontecem durante a mesma: as relaes entre os participantes mudam e se revelam sensaes totalmente novas de unio,
carinho e alegria. Sem dvida, somente em um ambiente assim,, podem ser tomadas decises corretas.
O que preciso para criar uma mesa redonda "correta"?
-10 Participantes
-Um tema de debate que seja relevante para todos os participantes
-Perguntas para o debate que vise levar aos participantes atravs de pontos especficos e definidos.
- Um moderador capacitado cuja funo seja conduzir o debate para que:
Os participantes criem um ambiente acolhedor, de apoio, e conexo.
Os participantes no se desviem do tema de discusso do tempo previsto para o debate.
Os participantes cheguem a um resultado ao final do debate.
-Um secretario que tome nota das diferentes ideias e ajude na formao de uma ideia comum.
37
-Cumprir na pratica as regras da mesa redonda

As dez regras da mesa redonda
1.
Igualdade: no crculo no h ningum mais ou menos importante. Todos so iguais e muito importante!
2.
Apenas um tpico discutido no crculo: todos juntos discutimos o nico tema que foi escolhido com antecedncia.
Escutamos as perguntas do moderador e no nos desviamos do tema do debate.
3.
Cada participante expressa sua opinio: Assim todos adicionam deciso em conjunto. Quando cada participante
expressa seu ponto de vista e o une as opinies dos demais, todos ns enriquecemos e comeamos a ouvir e a entender melhor,
no s os outros, mas tambm a ns mesmos. E se algum fica em silncio, como se estivssemos privados de um ingrediente,
necessrio do prato que estamos cozinhando.
4.
Todos escutam a todos: falamos em nossa vez, sem interromper quando outro fala. Ouvimos atentamente a pessoa que
chegou sua vez de falar, tentamos senti-lo, compreend-lo e fundir-se com a sua opinio. Assim, ns comportamos com todos.
5.
No h discusses, crticas ou julgamentos: No discutimos. Aceitamos totalmente o ponto de vista do resto dos
participantes e aportamos nossa opinio. No h opinies certas ou erradas. Todos os comentrios so legtimos. Sem rejeitar a
opinio de qualquer um dos participantes do crculo, nos complementamos e recebemos uma nova viso sobre o problema
graas a observncia de todos os participantes.
6.
Todos evitamos conversaes pessoais: No entramos em discusses pessoais e no fazemos perguntas uns aos outros.
Tais aes arrunam o crculo. Cada participante deve falar sem se dirigir a algum de forma pessoal, seno como se fosse ao
"centro do crculo."
7.
Superamos a rejeio: devemos tentar de superar a falta de acordo entre ns olhando o problema atravs dos olhos de
todos. Aprendemos a fazer concesses e nos alegramos quando se atinge um avano e crescimento em comum.
38
8.
Evite falar com slogans e clichs e tentar falar com honestidade: decidimos somente o que sentimos ou pensamos, sem
citar autoridades ou especialistas de renome. O crculo "funciona" apenas quando os participantes so o mais sinceros e
abertos quanto possvel.
9.
A deciso tomada em conjunto: nosso objetivo tomar uma deciso unnime desde a compreenso mtua e a unio.
Este ponto nasce ao final da conversao, quando as ideias de cada participante se acumulam em uma ideia comum.
10.
Colocamos diante de ns uma meta elevada e digna: criar um campo comum de preocupao, carinho, segurana e
suporte: Quando ouo a quem fala, tento me identificar com ele emocionalmente e criar um ambiente confortvel e agradvel
para ele. A principal prioridade o ambiente de unio que produziremos e somente aps isso, tomaremos uma deciso em
conjunto.
Por que a mesa-redonda "funciona"?
Vivemos em uma realidade em que cada um procura impor suas ideias e percepo do mundo aos outros. Isto pode ser visto em todas
as reas da vida: no entretenimento, na poltica, nos negcios, na educao ou mesmo na famlia. A mesa redonda nos permite saborear
outro mundo, um mundo onde eu posso expressar minha opinio sem temor e alm do mais, ser escutada e levada em considerao.
Quando gerentes, trabalhadores, familiares e mais pessoas comecem a mergulhar neste ambiente especial, sentiram que h em ele uma
fora que no pode ser explicada com palavras, e que no podero votar a seu comportamento anterior.
Por que assim? Porque a mesa redonda nos ajuda a recriar as relaes calorosas que existiam entre as pessoas e a natureza, mas que
foram completamente destrudas por culpa de nosso crescente ego. A concordncia entre a forma da mesa redonda e a forma em que a
sociedade humana deveria se ver - em equilbrio com a natureza - acorda em ns foras que nos assistem para sentir esse estado
natural, agradvel e elevado.
Semelhanas e diferenas entre o workshop e mesa redonda
O workshop o meio para trazer a pessoa a sentir o centro do grupo, para acender a bola de framboesa entre os amigos e avanar ao
prximo nvel de unio. Atravs do workshop podemos discernir questes especficas tanto espirituais como sociais, e a soluo a
encontramos somente elevando-nos ao prximo nvel de unidade. Cada atividade deve comear com um workshop, criando uma
conexo de aconchego e de emoo compartilhada entre ns.
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A mesa redonda como um galho que deixa o workshop (sua raiz) e sua finalidade trazer uma soluo concreta para os problemas e
questes de este mundo que exigem consenso. A mesa redonda , portanto, uma ferramenta para tomar decises conjuntas a partir de
ideias e pontos de vista diferentes e opostas, tudo, com medidas prticas, em uma srie de tempos definidos.
No workshop, o objetivo a revelao do Criador unindo nos em um, a mesa redonda, no entanto, tem duas finalidades:
1. Um propsito revelado: apresentar um problema, desafio ou questo sobre o que h vrios pontos de vista sobre a sua solu o.
2. Um objetivo um pouco mais oculto: que est relacionado em um certo grau com o esprito do workshop , chegar a uma maior unio
apesar dos diferentes pontos de vista e as divergncia.
De a tambm surge a diferena entre as regras: As regras do workshop so mais espiritual em sua essncia, mas as regras da mesa
redonda so mais prticas e adequadas para os fins especficos de este mundo, como cumprir com os tempos ou a tomada de decises e
implement-las.
No entanto, os amigos do grupo em um estgio avanado vero a mesa redonda como um workshop em todos os sentidos. Percebero
os diferentes pontos de vista como uma grande aventura e como uma oportunidade para nos elevar ao nvel da boa de framboesa mais
clida e ardente entre ns. Descobriro que, quando chegam a unio, a soluo pratica parece surgir e tomar forma desde o centro do
crculo.
Jogos
O jogo uma ferramenta fundamental no processo de desenvolvimento da pessoa e da natureza. O jogo ajuda -nos a construir o nosso
prximo estado, que pode ser representada pela conexo entre ns. Na verdade, toda a nossa vida um jogo cujas regras esto
mudando segundo as pessoas e situaes com as que nos deparamos. A nica questo : que jogo estamos jogando ? O jogo egosta e
imaginrio que nos prope a sociedade ou um jogo real que nos propem os cabalistas?
Como uma ferramenta de aprendizagem, o jogo nos permite estudar o mundo e o sistema de conexes a partir de uma experincia
vivencial, emocional e mental. Os processos que ocorrem durante o jogo, nos levam a comportar-nos a maneiras que no estamos
acostumados, e que desafiam nossas habilidades. Alm disso, o jogo cria um espao seguro para tentar novas experincias, apenas
um jogo e no jogo, tudo est permitido.
Para os instrutores, o jogo uma ferramenta formidvel para fazer com que os participantes entrem no estado de conexo futuro qual
todos aspiramos Sendo um jogo, os participantes se sentem relaxados e participam em cada misso com alegria e entusiasmo. Alm
40
disso, o jogo permite transformar facilmente o ambiente: de seriedade a diverso, de disperso a unio, de cansao a disposio, de
frieza a calor e emoo, etc.
Jogos de conexo - jogos de Educao Integral
Nossa abordagem educacional coloca nfase especial nos jogos de conexo, porque a pessoa s pode florescer em um lugar onde
ocorrem relaes corretas entre as pessoas. Jogos conexo incentivam as relaes de dependncia mtua e a cooperao entre os
participantes. Os jogos esto planejados de tal forma que somente se pode ter xito quando todos contribuem ao xito do grupo. A
principal mensagem nos jogos de conexo que si nos conectamos, si somos considerados, escutamos e cooperamos, nos divertire mos
e a l vez teremos xito
A resposta ou reao que vem aps o jogo permite a aprendizagem mtua, o desenvolvimento de uma capacidade de apreciar, a
flexibilidade de pensamento e, sobretudo, a criao de uma compreenso mtua, rica e variada composta pelo mosaico de impresses
de todos os participantes. O jogo de conexo e a reao que vem depois, desenvolvem na pessoa uma ateno especial sobre a conexo
e a cooperao que se expande e se reflete em outros aspectos da vida.
Diferentes tipos de jogos
Se pode categorizar os diferentes jogos de acordo com os fins a que servem:
1. Jogos para apresentar aos instrutores:
Objetivo do jogo:
Quebrar o gelo com os participantes. Criar um clima agradvel, de alegria e conexo, e por sua vez, estabelecer ao instrutor como uma
figura com experincia.
Caractersticas do jogo:
Apresentando dos instrutores de forma no convencional
Exemplos de jogo:
Adivinhar "detalhes sobre mim" os instrutores propem aos participantes que adivinhem toda sua informao pessoal, idade,
estado civil, profisso, e mais.
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"Verdadeiro ou Falso" os instrutores apresentam aos participantes distintas anedotas sobre eles e pedem-lhes adivinhar qual
verdadeira e qual no.
2. Jogo de preaquecimento e apresentao
Os objetivos do jogo:
Suavizar o ambiente e fortalecer o vnculo entre os participantes. Gerar um esprito amigvel, de alegria e conexo.
Jogos de preaquecimento para que os participantes se conheam para abrir o encontro, para concentrar a ateno e como transio
entre atividades.
Uma misso simples e divertida que traz ao grupo em torno de um ponto central de conexo.
Exemplos de jogos:
O rdio da gente.
Ol
Galinheiro.
Um aro atravs do crculo.
Terreno comum.
3 Jogos de unio e conexo (jogos de contedo)

Objetivos do jogo:
Retire a mscara do "eu" e sinta o "Ns". Desenvolva o clido, a sensibilidade e a conexo e uma mente e um senso comum. D um
exemplo de implementao do mtodo integral em os mbitos da vida.
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Os jogos conexo so desafiadores, tem um objetivo e suas regras incentivam a dependncia e a cooperao mtua. Os jogos so
baseados na criao em conjunto e no princpio de que s pode ter xito se todos os participantes trabalham juntos. Os jogos de
conexo exigem um esforo emocional com relao aos amigos.
Exemplos de jogo:
Luz no fim do tnel
Pista improvisada
Um
Encontro de amigos
Espelhos
Enredo
Um rio de elogios.
Conectados.
Exemplos de jogos de unio e conexo para cada uma das 9 etapas:

1. Conhea a unio (a unio maravilhosa) - "Espelho", "O servo apresentador.
2. A unio do grupo frente a separao no mundo - Um rio de elogios. Sair de mim.
3 A sensao da unidade (a bola da framboesa) - "Olhe para mim", " O melhor amigo"
4. A grandeza do grupo no que diz respeito ao mundo grande - pequeno"
5. Equivalncia de forma (a natureza nos fez opostos) Pontos de inflexo, Ajudem-me
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6. Crise Babilnia"
7. Conexo integral - A ilha, "quebra-cabea", "Pique - Nique", "Domino"
8. O futuro do mundo "Municipalidade"
9. Nosso papel no mundo. "Televiso"
4. Jogos que incentivam o debate
Objetivo do jogo
Criar uma primeira experincia emocional que leve aos participantes a pensamentos e esclarecimentos em conjunto. Um exemplo de
jogos que incentiva a discusso so os "jogos com mensagem" cujo objetivo transmitir em forma de vivencia uma mensagem aos
participantes. Outra opo so os jogos de rol que so um meio para conhecer a natureza humana e desenvolver a empatia para os
outros.
O objetivo da discusso levar aos participantes a um ponto emocional e mental mais elevado e profundo que aquele que poderiam
alcanar sozinhos. Para ter um debate bem-sucedido, preciso seguir as regras do crculo ( igualdade, escuta atenta, e que todos se
expressem).
Os jogos com mensagem envolvem uma misso de grupo que ao tentar resolv-la, permite aos participantes esclarecer a mensagem
que queremos transmitir.
Os jogos de rol consistem em simulaes de diferentes estados que requerem que o participante tenha que "assumir" o ponto de vista
de diferentes personagens.
Exemplos de jogos:
O que todo mundo quer.
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O jogo de tringulos.
Em ambos lados da ponte.
Rodrigo (Zrubabel)
5.Debate em forma de jogo (ldicos)

Para tornar as discusses de uma forma ldica.
Encorajar aos participantes a dialogar em grupo e expressar suas ideias de forma igualitria, agradvel e original.
Caractersticas debate ldico.
Combinao de misses junto com limitaes ldicas no debate, que adicionam dinamismo, prazer e conexo ao dilogo em grupo.
Exemplos de jogos:
A Mesa Redonda
Praa do Mercado.
Combinao criativa
6. Jogos de plataforma.
Objetivo do jogo:
Fornece um toque ldico e prazeroso aos processos de aprendizagem e a execuo de tarefas no trabalho.
Jogos da plataforma so uma estrutura ldica que pode ser adaptado a muitos objetivos. Jogos da plataforma fornecem diferentes
ferramentas criativas para a realizao de reunies de grupo como reunies de negcios, aulas de preparao para exames, ativida des
familiares, mesas redondas, etc.
Exemplos de jogos:
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Todo mundo especial.
Estudo de valores
Bola temtica
7. Jogos de "Renovao de foras"

Objetivo do jogo:
Unir aos participantes em crculos aps ter trabalhado com esforo, mistura-los e estabilizar os estados emocionais dos mesmos. Estes
jogos servem para elevar o estado de humor, acalmar as tenses e dar mais foras para continuar o caminho.
Os jogos de "renovao de foras" so caracterizados pela sua forma leve e agradvel. Seu objetivo unir os participantes e concentrar
a todos em torno de um ponto de prazer e escuta do grupo, alm disso, estes jogos no exigem pensar muito: devem servir para liberar
tenses e, na medida do possvel, promover a atividade fsica.
Exemplos de jogos:
Chuva.
O vento sopra"
"Percutimos"
"Salada de Frutas"
8.Jogos de concluso
Objetivos do jogo:
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Compartilhar as impresses em uma atmosfera divertida e clida, fortalecer a escuta em grupo, a conexo e participao entre os
integrantes e finalizar com de forma clida e positiva.
Os jogos de concluso criam uma imagem uniforme, e voltam a focar a ateno e o interesse ao final do dia. Sua funo conectar
impresses e resumos dos participantes de forma agradvel, incentivar a cada um a escutar a seu amigo e a contribuir em seu momento
para a concluso geral do grupo.
Exemplos de jogos:
"Foto"
"Presente"
"Desejos ao grupo"
"Uma palavra"
9.Jogos entorno a mesa de comida

Objetivo do jogo:
Criar um ambiente acolhedor e de conexo durante o almoo.
Por restries de movimento e a necessidade de comer e de no se sujar, utilizaremos nossa voz e movimentos limitados enquanto
cooperamos com os comensais que esto a nossa direita e esquerda.
Exemplos de jogos:
"Cantando Abara Abara"
" Lejaim em crculo"
"Para a direita, para a esquerda"
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10.Jogos no intervalo.
Objetivos do jogo:
Demonstrar aos participantes que a criao de relaes integrais entre ns continua o tempo todo, em todo lugar, e tambm fora do
curso.
Caractersticas do Jogo
Aproveitamos a necessidade dos participantes de sair, descansar, ou esticar para que possam assimilar o que sentiram e entenderam
durante a aula. Alm disso, misses de conexo por meio de aes dirias simples como falar, comer, beber.
Exemplos de jogos:
Falando em trio
O jogo do silncio
Preocupar-se com o outro
Comemos s se algum me d comida.
Conselhos e critrios para o instrutor, para escolher e construir jogos

Em um jogo no bom Um bom jogo precisa:
fazer:
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1. Incentivar a
competitividade
2. Incentivar discusses
3. Outorgar uma
vantagem relativa.
4. Colocar em uma
situao embaraosa ou
constrangedora
5. No ser claro
6. Causar um trauma
7. Estender demasiado o
tempo.
8.Permitir o fracasso.
9.
Assustar ou semear
dvidas.
1. Conectar
2. Aumentar constantemente a
conexo
3 Demonstre que se todos
ganham, eu tambm ganho.
4. Ensinar
5. Alegrar y deixar feliz.
6. Ser dinmico
7. Ser simples e claro
8. Aumentar a sensao de
confiana e bem-estar.
Reflexes e troca de impresses.

Reflexo refere-se a um discernimento dos participantes sobre o processo em que participaro e depositando as impresses mais
significativas no centro do grupo. A reflexo visa fortalecer em os participantes as sensaes de entusiasmo alcanadas durante a
atividade e enriquecer a cada amigo do grupo com impresses e revelaes que se acumularam .Seu principal objetivo analisar e
resumir a atividade que se realizou no crculo e debater na medida de conexo que tem alcanado o grupo nas etapas significativas
durante a experincia. Como resultado, se criou um espao seguro e consensual para manter e melhora-lo no futuro, e se tendeu uma
ponte para a prxima atividade.
Por que a reflexo to necessria? Ajuda aos participantes a desenvolver suas habilidades integrais: ajuda -los a entender em que
pontos deveriam ceder e apoiar a outros, e em que casos tero que assumir a responsabilidade e liderar. Em outras palavras, a reflexo
ensina a nos transformar em uma clula saudvel no corpo social.
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Na verdade, a reflexo pode ser mais importante que a vivencia em si, porque ela traslada as emoes e a experincia ao plano
cognitivo constante, ou seja, transforma uma experincia em uma revelao significativa. Sem reflexo que resuma, ou sem uma
referncia verbal integradora sobre a experincia que termina de passar, o jogo ou o debate em crculo no sero assimilados como
experincia significativa e podero ser esquecidos.
Quando refletimos?
A reflexo pode ser feito a qualquer hora do dia ou da experincia. Pode ser no incio do dia como debate de abertura, para unir o
estado dos participantes que no se encontravam a tempos. Pode ser no fim de um jogo ou atividade, destina a elevar o estado
emocional dos participantes, ou aps de um intenso debate no crculo, depois de uma pequena pausa e, obviamente, no final de toda a
atividade.
A regra de ouro que quanto mais significativo seja o exerccio para o grupo, mais tempo teremos que investir na reflexo seguinte.
Por exemplo, a reflexo aps um exerccio destinada a mudar o humor do grupo, pode ser breve e incluir questes como: "Como voc
se sente" "O que provocou esse sentir?".
O modo na qual se desenvolve a reflexo.
Em princpio, a reflexo segue as mesmas regras do crculo: cada um brevemente d seu ponto de vista sobre o dia ou atividade, sem
negar ou anular as opinies dos outros, seno na medida do possvel, acrescentar o que eles disseram. O objetivo criar uma imagem
geral que emerge dos participantes, de modo que o participante deve compreender que sua opinio pessoal apenas um ngulo de ntro
do conjunto de ngulos. Na reflexo, se determina um secretrio que anota o que mencionado pelos participantes e um moderador
que orienta ao crculo com perguntas claras. importante que a reflexo seja feita como uma rodada entre todos os participantes para
manter a igualdade.
Que perguntas so feitas durante a reflexo?
A natureza das questes varia de acordo com a atividade e o estado de conexo entre os amigos do grupo. Durante a atividade, o
instrutor deve discernir se os participantes experimentam dificuldades especiais (e em caso afirmativo, de que tipo so), como mudar
os estados emocionais, onde tem xito e onde no , etc. Estas observaes podem determinar a natureza das perguntas no fina l do
exerccio.
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O instrutor prope aos participantes que dividam suas impresses sobre a atividade que levaram momentos antes. aconselhvel
comear com questes gerais permitindo uma mais ampla gama de respostas possveis; e de uma pergunta para a outra, direcionando
as questes para que produzam as concluses desejadas pelo instrutor.
Alm disso, melhor comear com perguntas de reflexo que acordem impresses positivas sobre o processo e os participantes, e a
continuao, fazer discernimentos cada vez mais profundos para terminar com uma pergunta que propicie uma experincia positiva.
Alguns exemplos de perguntas:
Como podemos resumir o dia que passamos?(Para perguntar no final do dia)
Que coisas novas aprendi? O que descobri sobre mim mesmo? O que descobri sobre o grupo?
O que me surpreendeu para o bem os participantes da rodada? Ou pedir-lhes para elogiar aos participantes da esquerda e a
direita.
O que eu recebi como indivduo de uma maneira particular e que recebeu meu grupo da atividade.?
O que sentia no incio do evento em relao ao que eu sinto agora? Como foram as minhas emoes aps a atividade e a raiz de
meu trabalho com os amigos no crculo?
O que podemos acrescentar? Tenho propostas especficas para melhorar?
Que desejos e propostas tenho para continuar um trabalho em comum?
O que me fez feliz?
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Condies e sugestes para uma reflexo de qualidade:

Definir um tempo para a reflexo.
No assimilamos de forma consciente a maioria das coisas que aprendemos por ns mesmos. O debate em crculo muito
dinmico. Para abrir-me a novos pontos de vista,, a conexes mtuas e entender os problemas em profundidade, devemos dar um
tempo para pensar.
muito importante que todos os participantes expressem seus pontos de vista. Isto no s aumenta a variedade e riqueza, mas
tambm permite que cada participante possa avaliar os amigos que esto a seu lado e suas ideias.
necessrio entender o significado do novo conhecimento que temos adquirido, e determinar sua relao com o conhecimento,
opinies, e planos. O que percebemos, sem uma preparao cuidadosa da nossa parte (como as crianas que estudam de memria) o
esqueceremos rapidamente, e no influir em nosso comportamento. Portanto, muito importante dar-lhes a possibilidade de pensar
sobre isso no crculo.
Depois de viver a emotiva experincia do crculo, a possibilidade de nos transformar e mudar nossas relaes com os outros j
no parece fico cientfica. muito importante compartilhar revelaes entre os amigos no crculo.
A troca de impresses nos ajuda a encorajar uns aos outros e continuar com um trabalho de grupo frutfero, com base em novos
valores como a igualdade, cooperao e um desejo de escutar ao outro.
Intervalos.
obrigatria planejar com antecedncia o tempo de fazer uma pausa, tempo suficiente entre debates em crculo, os jogos e a reflexo
(aps uma hora e meia / duas horas de trabalho)
Durante o recesso o crebro continua processando em silencio (de forma inconsciente) as informaes recebidas. Precisamos
desse tempo para "absorver" tudo o que foi recebido e que fixe em nossa mente. Nesse tempo, um outro processo ocorre, a fuso do
conhecimento, mas s possvel quando o crebro no est ocupado com novos estmulos.
Quanto mais intenso seja o debate mais importante ser a reflexo, e mais extenso deve ser o intervalo.
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Em dias de intenso debate, se deve permitir aos participantes almoar e descansar pelo menos uma hora.
Pode-se propor aos participantes que anotem suas experincias em um dirio para ajud-los a ordenar seus pensamentos e
sentimentos.
Separao entre reflexo e de jogos de concluso
muito importante no misturar de maneira alguma as atividades finais com a reflexo. O tempo para a reflexo no deve ser i nferior
a 20-30 minutos (dependendo da quantidade de participantes nos crculos)
Lembre-se que o sucesso no est em realizar o script que planejamos para a aula o resultado material, mas sim a conexo e a
cooperao! Precisamente a se encontram as respostas e as foras para solucionar cada desafio, seja ele qual for.
O processo completo da Educao Integral.
Cursos contnuos para instrutores.
Uma vez que a pessoa tenha experimentado os fundamentos da conexo (o curso aqui proposto), comea a segunda etapa do curso :
Curso para "Aprendiz de instrutor. Para instruir o pblico em geral, os que completam o curso introdutrio devem repetir o processo
que aconteceu durante os nove classes. Mas, desta vez, pensando em como os contedos do curso podem ser transmitidos para outras
pessoas. Como resultado, assimilam o material de forma muito mais profunda.
Cada sesso que os instrutores passaro no curso introdutrio, torna-se vrias sesses no curso de instrutores. Nestas sesses, absorvem
o material e, em seguida, o apresentam ao grupo. Assim, os participantes gradualmente maduram e examinam sua capacidade para as
vrias tarefas como instrutores.
Depois de completar o curso de instrutores, feito um treinamento prtico, na que os futuros instrutores so acompanhados por
instrutores mais experientes em cursos ao pblico externo. Em seguida, os novos instrutores daro cursos como instrutor es principais,
sob a superviso do grupo de instrutores veteranos.
No processo de capacitao, os instrutores participam em um curso pedaggico adicional, que lhes d ferramentas para enfrentar-se
com as diferentes situaes com o pblico. Durante o curso os instrutores praticam diferentes simulaes, inconveniente, dificuldades
ou respostas inesperadas, a fim de melhorar suas habilidades de ensino e improvisao.
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Na ltima etapa da capacitao se abre a opo de profissionalizar-se como instrutor em um campo especifico (educao, casais,
trabalho, etc.) Esta uma opo adicional, embora a pessoa pode decidir ser apenas o instrutor bsico do curso.
Aps a concluso com xito do curso de instrutores e a capacitao pratica, se concedera um diploma que certifique sua capacidade de
ensinar Educao Integral de acordo ao manual do curso.
importante mencionar que ao longo de todo o processo de capacitao e como condio para a validade do diploma uma vez
recebido, os instrutores devem assistir a encontros semanais dentro da comunidade de instrutores (fsica ou virtual). Nesses encontros
se produz uma atmosfera clida e de apoio nos quais os instrutores renovam suas foras e se profissionalizam. Durante os encontros se
cria um espao para falar sobre as dificuldades com as quais se deparam os instrutores em seu trabalho, e logo toda a comunidade,
(tambm os instrutores veteranos presentes) se enfrentam a dificuldades, e registram os frutos de sua investigao em conjunt o. Assim,
constantemente, o mtodo v melhorando.
Impresses do aqurio
Registro do processo emocional que aconteceu no grupo de educao integral durante a preparao do congresso
Queridos amigos e instrutores, o processo das 9 etapas que transitamos e que transmitiremos a todos os grupos, um processo interno
cheio de emoes. Embora sintas segurana, impossvel escrever em detalhes o que a pessoa sente, ou o que deveria sentir. Tambm
muito difcil de transmitir as sensaes de modo direto e atravs de muitas palavras, e isso acontece por que s banaliza a
profundidade emocional. Por isso optamos por descrever o processo que experimentou o equipe de Educao Integral de forma
espelhada, entre as palavras de Rav Dr. Michael Laitman e as experincias dos amigos. Este captulo foi compilado e compus das
palavras de Rav Laitman que descrevem o que deveria acontecer em cada etapa, e entre os sentimentos, perguntas e revelaes das
palavras dos amigos, que mostram fielmente o processo que descreveu o Rav Laitman.
Primeira etapa - Conhecer a garantia mutua.
No incio h uma expectativa com estresse, uma frieza, uma separao assim fria.
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Participantes:
O que h de novo aqui? Em um amigo e disse: "em dois dias fao voc passar uma experincia que nunca sentiu". O que fiz at
agora durante 20 anos? Passei todos tipos de coisas algo diferente? Qual a diferena entre as reunies de amigos nas que participei
mais de mil vezes e os workshop que ensinas e o curso integral que nos ensinaremos? A nvel emocional, h diferena entre a
experincia l e a experincia aqui? Entendo que h diferena na linguagem, mas qual a diferena na emoo?
Vemos que, mesmo nas pessoas que pertencem a nosso crculo, e que entendem o que o estado de conexo e garantia mtua,
e sentem esse estado vrias vezes, ao final de cada congresso, falam sobre isso e depois as pessoas lhes resulta difcil. Como se
tivessem que passar muitas experincias at que possa mant-lo de verdade. A questo, possvel ter um grupo de pessoas e realmente
dar-lhes as ferramentas em uma s aula para que possam voltar a esse sentimento e mant-lo, mesmo quando no esto em contato uns
com os outros?
Deve prestar ateno, cresce a sensao de necessidade, de chegar ao resultado correto, sem importar mais nada. Comea o
trabalho em conjunto. Necessidade de esclarecer a indispensabilidade da conexo entre vocs.
Participantes:
Nos reunimos com amigos que vieram de longe Excelente oportunidade para nos conectar e unir em conjunto o melhor
resultado possvel do curso de Educao Integral. Na primeira manh nos reunimos e descobrimos como queremos trabalhar nesta
semana. Os amigos concordaram de forma unnime que o crculo a nica maneira na qual trabalharemos para esclarecimentos. A
partir da conexo, a partir de um consenso, a partir do centro do crculo construiremos o curso.
Comeamos a sentir que h uma fora em espiral no centro do grupo e todos comeam a dizer e sentir o mesmo, e se chega a
um resposta da qual todos so parte. Para mim, foi a primeira vez que percebi o sabor de uma mente comum, no como um slogan,
seno a nvel emocional.
As relaes tornaram-se mais ntimos, mais perto. Sensao de segurana de que tudo pode ser resolvido em crculo, e a
insuportvel sensao de que o crculo no existisse o que algum o desarme. Se o esclarecimento do contedo se produz a partir da
sensao do crculo - est completo. E se no, a sensao de que so s palavras.
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Entendi que se quer complementar ao outro. Vi que a pessoa tem uma ideia e como se a anulara e assim de repente distingui
que tenho uma opinio, mas no para empurr-la, seno que quer conectar a mais amigos. Acho que sou o nico que no percebeu
ainda, e quero ir mais fundo nessa nova sensao.
Senti o papel do moderador como o guardio do crculo. Ele , na verdade, o mais envolvido no crculo, ele puxou-se para o
crculo, todas suas esperanas, todas as intenes de sucesso em comum e o faz a cada segundo, e queima nele um desejo de que tenha
conexo no crculo. Todo o tempo se preocupa para isso.
Segunda etapa - Superar o ego por meio do entorno.

Quais as dificuldades e pontos caractersticos atravessaram.
Participantes:
Quando senti a presso de chegar ao resultado, nos fez falar das caractersticas, as roupas, o ego, o externo. Mas quando
buscamos a emoo, removemos essa camada e atingir um nvel de dilogo interno, falar como pontos no corao que querem dar
luz algo novo. Se expressou como uma sensao de um fluir sem limite, como agua.
Como cuidar realmente o entorno que produz a fora do workshop. Ou seja, sentado com vocs, e ento, voc disse que,
mesmo se formos a um intervalo de meia hora, estaremos sob a influncia de um entorno diferente, por isso perderemos a sensao do
crculo.
A dificuldade que encontramos quando trabalhamos em um crculo de verdade, que, logo, devemos chegar a uma
determinada deciso. Digamos, agora temos que tomar uma deciso, a deciso definitiva uma linha. O caminho para chegar a ela o
crculo. No entendemos como passar do crculo a linha de forma redonda, de forma correta, que no devolva a cada um suas
caractersticas naturais, ao processo linha em que h que construir um horrio programado e contedos e todo e de repente , anula todo
seu intento de chegar a isso desde o crculo.
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Senti que quando tento expressar minha opinio, ento minha opinio, e quando tento encontrar o centro do crculo, no tenho
algo slido a partir do qual a falar. Estou dividido entre o desejo e a necessidade de contribuir de forma prtica, a partir do
conhecimento e experincia, e entre o tentar de entrar para encontrar o centro do crculo, de onde vir a resposta. E assim, estou, como
na borda de um precipcio. Talvez seja bom, eu no sei, mas no leva a algo prtico. Meu entendimento de hoje que entendi que meu
ponto de partida, tem que ser o centro do crculo e somente a partir de a falar. Realmente, pela primeira vez, senti isso em primeira
mo.
Terceira etapa - A bola de framboesa.

O que foi que ajudo a romper o interno, e que os levou a que conexo necessria a todo o custo? De que forma comearam a
sentir alguma sada de vocs mesmos.?
Participantes:
Estudamos juntos a profundidade infinita que h no workshop. Hoje senti capacidade de ouvir, realmente ouvir, as palavras que
vm da boca de cada um dos amigos, ouvindo cada palavra como se fossem parte da minha alma. Quando eu comecei a fazer isso,
ficou claro que todos se encontram no mesmo esforo para no cair, e todos trabalham com delicadeza assim como se abriram um
cofre, como si se preocuparam por algo muito frgil, e claro que todos se preocupam pelo mesmo. Voc comea a ser viciado a
sensao de Luz que sai de os amigos. Senti que o que passa e o que falo, so sensaes de meu crculo e no minhas.
Durante anos, tentamos chegar a um acordo e os resultados no foram timos, porque fomos muito racionais o tempo todo. Mas
aqui diferente, porque entre ns h um sentimento geral, e as pessoas se unem e se anulam por ela. uma sensao incrvel, todos to
perto, mesmo que somos pessoas muito diferentes. O que nos conecta entre ns to valioso que no h dvida: totalmente claro que
ficas aqui e continuas com todos. Uma nova vida comea, e estou disposto a investir todos os esforos.
Tinha uma conexo to forte que chegamos muito rapidamente descrio do roteiro emocional. A sensao era de que, se no
nos impediam, fechamos todo o contedo do congresso. Tudo fluiu com muita unidade, cada um diz uma frase e se foi construindo.
Senti uma conexo com o que os amigos construiro no crculo, senti que estava trabalhando com os textos sagrados.
57
A conexo a aula da manh carregou os encontros com uma fora que no tinha antes. Um salto quntico na compreenso do
que um workshop. Especialmente na capacidade de superar problemas e o surgimento do ego no meio do workshop.
Quanta etapa - A grandeza do nosso grupo
Como ajudou o desejo de conexo? Sair de vocs mesmos ajudou para unio ou a unio ajudou para sair de vocs. Como
funcionou ? Como, dentro de isso, sentiro que o grupo ajudou? Ou sentiro que devem faz-lo para o grupo, ou o grupo
pressionou? So pontos psicolgicos muito importantes.
Participantes:
O processo trouxe expresses que escutamos, agora as alcanamos de maneira emocional. Se, conceitos como anulao e o
centro do grupo estavam por cima de ns alguma vez, agora vivem em nos. Nasceu em mim um grande temor: como fazemos que
todos sintam isto.
No processo houve um ambiente de bola de framboesa dentro do grupo e dentro dos grupos. Embora debatidos sobre diversos
temas, houve um entendimento semelhante em toda a sala. Comecei a sentir que me falta a fonte nesta sensao. No pode ser que com
isto finalize. Se assim for, a morte. Preciso de mais. Talvez esse sentimento um despertar para a disseminao para ampliar esse
sentimento.
A sensao que h na unio que na bola de framboesa vocs criam um desejo totalmente novo, que chamado de "integral"
(o que inclui a todos). E como que esse integral os aspira, e como se pode comear a pensar e sentir desde ele? Um freio
ento revelado. Ento, o que voc faz com ele? Aps de esse freio, de repente surge a necessidade de presso, de urgncia, e
tambm o que fazer com essa unio?
Participantes:
Eu quero explicar porque os amigos explodem. Est bem?
58
Voc diz, estudar a garantia mtua, comprar garantia mtua, absorver garantia mtua. Vimos que, durante anos, podemos nos sentar e
estuda-lo, escutar sobre isso, sentados em workshop e no senti-lo; e em vez disso, vimos em primeira mo estes ltimos dias, que
pode criar um estado em que, de repente, essas coisas so compreendidas de forma diferente.
Queremos acelerar os tempos, construir uma espcie de incubadora.
Como podemos melhorar o material preparado para que estas coisas passem do nvel mental ao nvel emocional.
Vimos que possvel, do ponto de ruptura interna da necessidade de sair de si mesmo, a necessidade de ser includos no grupo, mas
ns no queremos constru-lhes as pessoas o cenrio de um estado de ruptura.
Ento, os amigos explodem com a pergunta: como trazemos aos amigos, ao grupo, de forma emocional para que sejam base
sobre a qual o estudo da garantia mtua se entenda em um dia ou dois e no em vinte anos. Se no sentirmos que possvel, no
perguntaria assim, continuaramos de essa forma todos os ano.
Desejo muito que todos os amigos do Kli mundial estejam temerosos do processo, que experimentem algo do que sentimos
hoje. E mais, eu mesmo falei no intervalo com alguns dos amigos, se todo isto ficasse em esta sala, comeara a cheirar mal. Eles
devem senti-lo de imediato em todo o Kli mundial.
Ontem respondeu que, se algo no for feito desde a conexo, prefervel jog-lo fora Ento, sem pensar no produto final, s
pensando na conexo, decidimos que apagamos e tentamos construir de novo. Se algum tivesse tomado a liderana no pr ocesso de
construo e levado adiante, provavelmente teria conseguido o produto, mas preferimos que venha do centro do crculo. Ao final,
ficamos sem o produto.
O que incomodou para chegar a unio.? Vocs se incomodaro, ou o pblico exterior ao que deveriam chegar?
59
Na primeira ronda, houve uma sensao de que h um acento sobre o prprio crculo, e no sobre o que h que produzir nele.
Uma espcie de santificao do crculo. Acho que ns incomodamos, ns fizemos to redondos que nos tornamos estticos d e forma
absoluta e nada aconteceu.
Mas no sentiro que para sair de esse estado devem se preocupar pelo pblico externo?
Sentimos que devemos nos preocupar pelo pblico externo, e por isso no podemos nos conformar em levar um produto a
fora, mas preciso produzi-lo a partir da conexo. Por isso apagamos e decidimos comear desde o incio e desta vez a partir da
conexo e ento j no alcanamos a chegar ao produto. No final, estava a sensao de que chegamos a conexo e no ao produto. Por
outro lado, alguns sentimos que comeamos a trabalhar para outros deuses em relao ao crculo.
Sem dvida, esto trabalhando para outros deuses. No h nada sagrado no crculo, mas apenas na meta. Talvez chegaro a
unio em si mesma, e se dirigir ao pblico externo, e chegar a unio atravs do pensamento sobre o pblico externo? E qual a
diferena entre a primeira unio e a segunda unio? Isso est claro?
Ou alcanou a bola de framboesa meu grupo, que o que eles fizeram, poderia se dizer que tiveram xito ou penso no pblico
externo, em seu lamento, e de isso foi construda a unio no grupo, minha bola de framboesa. H uma diferena. H uma
diferena entre essa unio que uma unio em nome da unio mesma e uma unio que para algum, para alguma coisa. Isso
deveriam ter-lhe sentido.
Quando comea a se produzir a bola de framboesa, comea a se produzir uma sensao agradvel entre ns. A partir desse
sentimento, relativamente rpido, comea a aparecer desconforto. Que algo em esse estado no bom. Como se em um segundo
entrramos na cascara. Como distinguir que realmente um sentimento correto? Qual o barmetro da pessoa dentro desses esta dos,
que a partir da saiba como avanar para o prximo estado, e que possa ficar e no cair na cascara. Como desenvolvemos a
sensibilidade correta com relao a situao. Porque cada vez h alguma fragilidade que no h de ser destruda, porque um estado
muito frgil do grupo e no me empurrar a mim mesmo.?
60
A sensao que se produz no crculo devido prpria anulao, que est chegando a um estado que o limite do mundo
corporal, da realidade material. E ests um pouco perdido.
Qual a ao correta para ir mais fundo, para ir mais fundo?
Vocs no podem ir mais profundo, at que se juntem a outros vasos. Apenas uns poucos podem ir em frente com essas
pequenas foras que vocs tem sem a conexo de mais crculos externos. O que est acontecendo, o que sentiram, deve ser
sentido por todos. Devem trabalhar at que outros centos e at milhares de pessoas se somem, porque estamos na salvao
geral. No h escolha. No um pequeno grupo ou at mesmo uma pessoa que estuda com seu professor e passa por essas
coisas. Sua condio para avanar conectar foras. A todos os grupos de Israel e o mundo, conectar a todos ao mesmo
processo.
Na parte da tarde, havia um sentimento muito especial de conexo e to forte, at que veio e nos disse, vocs tem que pass -lo
para o Kli mundial, que no seja como um pntano, porque do contrrio se transformar em uma cascara. Tornou-se claro que, para
estar altura de este desafio, devemos ingressar mais ao centro do grupo. Maior, mais conexo. E de essa conexo, assim como agora
voc explicou, cresce a sensao de que no se pode chegar ao centro do grupo. E ficou claro para todos que temos que voltar para o
centro do grupo e, sem isso, no h nada. evidente que h uma parede pela qual h que entrar. E todos os amigos fizeram esforos e
nos sentamos sobre a parede, mas no conseguimos passa-la.
Um desejo mais para o centro da conexo, para entender o que o que o sustem ?O que este novo estado? Qual a nova fora que
h em isso que antes era desconhecida para ns?
Este um ponto ao qual chegamos, no qual fica claro que nos faz falta uma carncia externa. Sem isso no podemos avanar.
Ento, ns sentamos, chegamos concluso de que necessitamos a carncia do Kli mundial, que sem uma carncia assim no
chegamos ao centro do grupo. E, ento, decidimos de que maneira pedir carncia dos amigos do Kli mundial com relao a aula
matinal de hoje. Fizemos um esclarecimento, e no chegamos a um acordo em conjunto de como faz-lo. Parece que no fomos bem
sucedidos neste esclarecimento, pedir extensivamente, no tivemos sucesso em decidir juntos que seja um pedido de parte de todos.
61
Pensamos o tempo todo como com duas cabeas: como o enfrentamos entre ns e ao mesmo tempo h outro programa em
funcionamento, como o transmitimos aos demais? E isso natural, no mgica.
No entendo, como acontecer? Vejo um grande erro, na f, no Rav por exemplo neste processo. Tem-me dito mais de um milho de
vezes, e um milho de vezes me sentei no workshop. Ontem estava sentado no workshop, e de repente senti que estou pela primeira
vez em um workshop, que entendo o que voc quer dizer, um pouco, quando diz que a verdadeira deciso vem do crculo. Tem-lo dito
o tempo todo, e repete isso o tempo todo, em cada workshop, "vo ao centro do crculo, de ali vir." At hoje tentei faze-lo, no digo
que o tenha ignorado, tentei. Mas de alguma forma, no escutei nada.
O senhor nos organizou um processo ("Ajishena" ) (evoluo acelerada).Mas isso tambm natural. No acredito que possa ser
feito para uma pessoa no grupo, e logo para que uma pessoa de fora o sinta tambm, sem que tenha que passar todos estes estad os por
si mesmo, que leve muito tempo,, porque no h possibilidade de passar esse estado , a partir de suas possibilidades na vida. Ou
melhor dito, incluso em outras situaes. Como escutar o Senhor para poupa-nos o caminho do sofrimento.?
Por isso comeamos a prxima etapa em nosso trabalho, que 4, 5, 6? Tudo o relacionado sobre os estados mais externos. E
assim, sem abandonar a unio de cor framboesa de vocs, comearo a pensar em expanso por meio de imaginar que essa
expanso realmente a conexo com os desejos mais fortes de vocs, e que a vocs tambm lhes parecem mais externos. Por
um lado trabalhar o tempo todo sobre o contato com o Criador, e por outro sobre o contato com o vaso externo, e vo
percebendo que o Criador se encontra precisamente em esses novos vasos. E vocs esto entre o Criador e todos os demais
como encolhendo, at o estado do ponto de contato.
Esses so os trs estgios intermedirios, certo?
Temos que entender que as trs primeiras etapas so as mais bsicas, as mais internas, e as mais necessrias para ns. Logo,
trabalhamos sobre a expanso do contato com o Criador e com os demais. As trs primeiras etapas so a cabea. Isso o mais
importante.
Mas devemos entender que, se comeamos, devemos, junto a esses grupos, chegar a um estado de bola de framboesa. Ou seja,
devemos finalizar por completo as trs primeiras partes. E acabar como vocs fizeram: "Encontramos na conexo entre ns, o
contato com o Criador." Bem, digamos pelo menos algo que supomos que o contato com o Criador.
62
Sem dvida que voltaremos a isso, no h nada fora disso. o nico programa que temos aqui, um programa natural. O
programa dividido e, talvez, consigam ver as conexes entre todas suas partes, em diferentes variaes, de repente seria
conveniente tomar esse ponto e voltar ali, etc. Cada um destes pontos incluem a todos os demais.
Apndice - Jogos
Nota: todos os vdeos de exemplo tem textos hebraicos. Leia antes as explicaes e depois olhe os exemplos
Nome
Descrio
O rdio do
povo.
Se elege uma cano e um

"gerente da estao" . Os
participantes cantam juntos no
volume que determina o gerente
da rdio atravs de um boto
imaginrio. No paramos de
cantar!
Ol
Todos de p perto um do outro,

em um crculo, coloque as mos
ao lado do corpo e comeam a
joga-las no centro do crculo.
proibido bater e colocar a mo ao
mesmo tempo com outra pessoa.
Caso contrrio, comeam de
novo. Pacincia e tero sucesso!
QR
63
Galinheiro
Ns paramos em um crculo
muito juntos em uma perna e com
as mos entrelaadas atrs das
costas, definimos um destino para
chegar como um s corpo, por
meio de saltos em uma perna. S
com cuidado e somente juntos!
Algo em
comum
Ns dividimos em grupos de 4-6

participantes e procuramos uma
base comum entre os amigos do
grupo. Cada grupo apresenta aos
outros grupos uma base comum
verdadeira e outra inventada.
Devem adivinhar qual a
verdadeira. Sejam criativos e
originais!
Luz no fim do
tnel
Se dividem em pares. Um
companheiro escolhe um ponto
na sala e no o revela a seu
amigo. Seu amigo o segue de
distintas maneiras at esse ponto.
Juntos mais divertido!.
Pista
improvisada
Se marca uma pista de x metros

(atravs de cadeiras, fita ou giz).
Se param em fila. Um por um,
percorrem a pista, proibido ir
em duas pernas e proibido
tambm percorrer a pista duas
64
vezes da mesma maneira.

Criatividade sempre!
Um
Fechem os olhos e estendam o

dedo indicador para a frente. O
objetivo juntar todos os dedos
em um s ponto, todos chegaro
ao mesmo ponto?
Encontro de
amigos
Se param um aps o outro no

crculo, quando o instrutor o
indique se sentam para trs, cada
um sobre os joelhos de quem est
detrs, sem ajuda-se com as mos
e se levantam juntos sem cair.
Em um movimento conjunto,
teremos xito!
Espelho
Ns dividimos em duplas e
realizamos juntos aes idnticas
sem falar, como um espelho. O
mesmo em quartetos e,
finalmente, todos juntos.
Engraado!
65
Enredo
Se param em crculo e jogam

suas mos para a frente, a mo
direita com a esquerda de outro
participante, e a esquerda com a
mo direita de um participante
diferente do crculo, mas no ao
que est do lado. Se produz um
enredo. Agora tentem sair do
crculo. S, no soltem as mos.
Um rio de
elogios
Se cumprimentam uns aos outros.

A pessoa que recebeu o elogio
no responder, quem d os
cumprimentos o faz sem cinismo
e sem "mas". S elogios, e a
todos lhes ser agradvel!
Conectados.
Parados em crculo. O primeiro

participante amarra a ponta do fio
de l a seu companheiro ao lado e
diz o que mais ama no mundo e
lhe passa a bola de l ao prximo,
at que passem todos os
participantes. O fio recolhido
dizendo boas coisas sobre os
participantes.
66
O que todo
mundo quer
Tringulos
A ambos os
lados da ponte
Cada participante recebe uma

nota onde diz alguma ao, ele
deve fazer com que os outros o
faam em poucos minutos sem
falar. Dica: deixe que a pessoa
que o faz ganhe!
Os participantes formam um
crculo. Cada participante escolhe
2 amigos mas sem dizer nada. O
instrutor d o sinal, todos os
participantes comeam a se
movimentar em silencio tentando
formar um tringulo issceles
com os amigos que escolheram.
Se dividem em dois grupos.

Todos tem que atravessar (" a
ponte"), pisando sobre cartolina e
folhas ("pedras"). Se algum pisa
fora das "pedras" - deve comear
outra vez. A colaborao de todos
essencial!.
67
Zerubave
(Rodrigo)
Cadeiras so colocadas de acordo

com o nmero de pessoas que
participam menos 1, em um
nmero limitado. O apresentador
l uma histria enquanto os
participantes giram em torno das
cadeiras. Ao ler uma palavra
especfica (Rodrigo ou qualquer
outra) - todos se sentam. Quem
no se senta - ele sai. E assim por
diante at que apenas uma pessoa
este sentada. Se debate sobre o
jogo, do que tratava a histria?
Em geral, ningum ouve a
histria, e s lembram o nome.
importante abrir um debate ao
final e determinar se o foco em
ganhar bom ou no.
A Mesa
Redonda
Os participantes sentam-se juntos

e cada um escreve um problema
no papel. possvel escrever
mais de um problema, mas em
diferentes folhas. As folhas
ficaro no centro do crculo, sem
ver o escrito e o instrutor as
mistura. Por turnos os
participantes tomam uma das
folhas e sugere ou representa uma
68
soluo ao problema da nota.

Outros participantes podem
contribuir com sua experincia
pessoal. Eles podem fazer
quantas vezes seja necessrio.
Praa de
Mercado
Combinao
criativa
Cada participante escreve algo

em uma nota que gostaria saber
sobre o outro participante. Os
participantes andar pela sala at
que se escuta um sinal, em
seguida, se param em duplas,
trocam as notas e respondem a
pergunta. O fazem vrias vezes.
Cada um recebe uma folha com
uma frase para completar em 5
minutos. Se joga um dado, o
participante sorteado l a frase
que escreveu e joga o dado para o
prximo participante. Quando
apenas reste um participante que
ainda no tenha lido, se joga o
dado at sair seu nmero. Pense
no crculo
69
Cada um
especial
O estudo de
valores
Se prepara uma lista com

instrues curtas, que expressam
uma forma especfica de
expresso (por exemplo, um
sorriso). Se colocam em um
recipiente e se passa entre os
participantes. Cada um tem que
expressar algo sobre seu
companheiro falando segundo a
instruo que tirou na nota.
Cmico!
Cada grupo trata um perodo
histrico e resume seus valores.
Como um histria infantil e se
para em algum ponto. Cada grupo
sugere, atravs de uma
representao teatral, um final
para a histria segundo o esprito
do perodo resumido. O resto tem
que adivinhar de qual poca se
trata! Interessante. Se sugere um
debate a continuao.
70
Bola temtica
Cada um escreve em uma nota

um bom conselho que possa dar a
outra pessoa. Se juntam as notas
e todas so colocadas em uma
bola de esponja. A bola passada
de um para o outro, com msica
de fundo. Quanto msica para,
o participante que tem a bola na
mo mostra uma nota e sugere
como implementar o conselho
que recebeu. Sejam prticos!
Mais jogos
Espelho - Os participantes se colocam de a dois um frente ao outro, quase se tocando. Repetem os movimentos de quem tem
em sua frente, primeiro um logo o outro e depois juntos. Voltam a repetir o mesmo exerccio com quatro pessoas e logo com dez.
Cervos - Os participantes se dividem em crculos. Em cada crculo se d um numero a cada participante segundo a quantidade
de crculos que se tenha (nmeros de 1 a 10, se so 10 crculos, e de 1 a 5 si h 5 crculos, etc. Se levantam silenciosamente e se
ordenam em no Silenciosamente e classificadas nos novos crculos como o nmero de cada um. O jogo chamado de cervo, porque as
pessoas tm que elevar suas duas mos sobre a cabea para mostrar com seus dedos o para elevar ambas as mos sobre a cabea para
mostrar suas dedos seu nmero de lote.
O jogo dos elogios, Se dividem em dois e cada um elogia ao outro segundo seu turno. Outra verso - se dizem os elogios dentro
do crculo, de esquerda direita (o primeiro ao segundo, o segundo ao terceiro, etc.) Outra verso - os participantes elogiam ao grupo
por inteiro.
Sair de si mesmo, Imaginar uma pessoa que no se encontra no evento, por exemplo, um conhecido comum e falar em seu
nome ante o crculo.
Olhar aos olhos Os participantes se dividem em pares, se olham aos olhos e pensam na tarefa, por exemplo, que bom que o
companheiro tenha chegado ao congresso.
71
O bom amigo - sentados em pares, um frente ao outro. No princpio se respondem mutuamente as seguintes perguntas, e na
segunda fase respondem a estas perguntas, mas frente ao grupo inteiro, em esta ordem aqui sugerido: 1 At que ponto voc um amigo
apreciado para mim, como estou feliz por voc estar aqui, 2. Como agradvel para mim receber esta mesma atitude de sua parte. 3
quo alto a meta a que aspiramos alcanar - que tema to maravilhoso estamos colaborando.
Pequeno - Grande: Os participantes se sentam em crculo. Em princpio se levantam um traz outro e dizem ao crculo o que
esto dispostos a fazer pelo xito e a unio de todos. Na segunda fase, se param em crculo abraados e cada participante diz a seu
turno a todo o crculo o importante que so o crculo e os amigos para ele e quanto depende de eles.
Opostos - Os participantes escrevem uma nota em uma qualidade humana que no suportam. Se juntam as notas e se colocam
no centro do crculo. Logo, cada participante toma uma nota que no seja a sua, l o texto e descreve quanto ama essa qualidade, que
importante para todos.
Ajuda - Os participantes escrever em uma nota uma qualidade prpria que interfere em sua unio com os amigos. Se renem as
notas e se colocam no centro do crculo. Ento, cada um toma uma nota que no seja a sua, l o texto e descreve quanto ama essa
qualidade, que importante para todos.
Babilnia - Os participantes se dividem em crculos. Cada crculo recebe uma funo, por exemplo: desempregados,
milionrios, etc. Cada crculo responde s perguntas: No que se manifesta a crise para voc? e " qual a soluo para a crise?" em
relao funo dada. Voltam-se a sentar em novos lugares segundo o mtodo de "Veados". Na nova rodada se responde a pergunta
"em que a crise se manifesta?". e tem que encontrar uma soluo comum, segundo as funes originais.
A ilha - Os participantes se imaginam que tem alcanado uma ilha deserta aps o naufrgio. Cada um anota numa folha em que
est disposto a ajudar aos outros para sobreviver. Se juntas as notas e se colocam no centro do crculo. Depois, cada um pega uma nota
que no seja a sua, a l e descreve que se trata da ao mais importante.
Quebra-cabea - H que preparar com antecedncia uma cartolina cortada em vrias peas de um quebra-cabea, segundo o
nmero de participantes no crculo. Cada participante recebe sua prpria pea e tem que anotar na pea sua capacidade ou a qualidade
mais significativa que tem, ou pedir para fazer uma troca de qualidade que no quer e que pode investir para o triunfo do gru po. H
que colocar uma cadeira no meio do crculo na que os participantes formem o quebra-cabea. Enquanto eles formam o quebra-cabea.
Embora cada uma das partes so adicionadas, ao quebra-cabea, o participante explica porque escreveu aquilo.
Piquenique- os participantes se imaginam indo a um piquenique com amigos. Cada um anota a ao mais importante que far
para o piquenique. Se juntam as notas e se colocam no centro do crculo. Logo, cada um toma uma nota que no seja a sua, l o escrito
e descreve que esta a ao mais importante.
72
Domino - cada participante corta uma nota em dois por sobre uma linha, e descreve em cada nota dois hobbies que gosta de
fazer. As notas so colocadas sobre uma mesa e se coordenam os hobbies segundo as regras do jogo Domino.
Cmara Municipal - os participantes so divididos em crculos. cada crculo recebe uma funo, por exemplo -, mdicos,
professores, etc. Cada crculo responde pergunta: "qual o sistema mdico ideal, o sistema de ensino ideal, etc." de acordo com a
funo recebida. Se dividem outra vez em novos crculos de acordo com o mtodo de Cervos e no novo crculo respondem a pergunta:
"Qual a cidade ideal?" seguindo as instrues dadas no crculo anterior.
Televiso - Os participantes so divididos em pares e receber uma misso - preparar em 5 minutos uma representao de um
minuto de televiso. Cada par representa por sua vez sua mensagem. Durante a representao, o resto dos participantes do crculo
pensam nos representantes e se preocupam por eles.
Chuva - os participantes esfregam suas mos, logo batem com os dedos como castanholas, logo batem palmas, logo sapateiam
logo jogam as mos ao ar e repetem todo em ordem inversa. Essa ao produz barulho de chuva que comea e cresce at que outra vez
se acalma. No incio todo feito com os olhos abertos e depois com os olhos fechados, adaptando-se ao grupo com o ouvido at que o
silncio chega.
O vento sopra - se sentam em crculo. O instrutor pede que algum que tenha algo em comum (por exemplo, jeans, vestido) se
levante e troquem de lugar. O vento sopra para aquele que viste calas jeans ... etc.
Bateristas - os participantes cantam uma msica conhecida com ritmo, e logo acrescentam aplausos e sapateio.
O rdio do povo - ver tabela.
Desenho - os participantes tm que desenhar algo com palavras, juntos no crculo, sobre um tema que se tenha tratado antes.
Por exemplo, a imagem da sociedade perfeita. Para isso cada um recebe uma palavra que deve pensar nela e dizer algo relevante a ela.
Por exemplo - vida, natureza, montanhas, mar, sol, sorriso, beleza, amor, humanos.
Obsquio - os participantes recebem uma misso: "pensemos o que poderamos trazer de presente ao grupo para que a
cooperao nele seja mais eficiente e melhorar ainda mais as relaes. Digamos que presente daria cada um ao grupo. "Eu, por
exemplo, daria otimismo e segurana mtua." Logo, cada conta o que gostaria presentear ao grupo. No final o instrutor agradece a
todos pelos presentes.
Felicidades para o grupo - os participantes expressam cada um por sua vez seu agradecimento e felicidades para o grupo.
Uma palavra - os participantes formam juntos uma frase que resume a atividade - cada participante acrescenta por sua vez uma
palavra que continua a frase que v sendo formada.
73
Slaba por slaba - os participantes cantam uma cano conhecida. Cada um no crculo canta uma palavra ou uma slaba da
cano de forma que todos se completem para criar a cano.
Lejaim Integral - Os participantes dizem "Lejaim" quando cada um agrega duas ou trs palavras.
Palmas - batendo palmas com as mos do vizinho da frente, da esquerda e da direita.
Direita-Esquerda - compartilhe um elogio com os participantes que esto a seus lados.
Fala de trio - segundo a ordem dos instrutores, os participantes conversam em trio o tema que lhes tenha tocado.
Mantendo o silncio - De acordo com a ordem dos instrutores, os participantes mantm silncio absoluto.
Preocupam-se uns com os outros - de acordo com a ordem dos instrutores, os participantes se preocupam uns com os outros.
Ondas - Os participantes se levantam em pares e levantam as mos como ondas.
Bales de Ar - Os participantes segurar bales no ar sem deix-los cair ao cho.
Horrio especifico.
Desde a noite de 1 de Fevereiro e 7:00- Registro de Amigos
09:30
2014/02/02
7:30 - 8:30
08:30-09:30
9:30-10:00
10:00-10:10
10:10-10:50
10:50-11:35
11:35-12:10
12:10-12:15
12:15-00:40
12:40-13:10
13:10-13:25
Acordando
Caf da manh com amigos.
Intervalo
Vdeo de Abertura
Jogo Cervo.
Conferncia Rav em etapas 1-3: As grandes unidades;
Workshop
Jogo de preaquecimento.
Exerccio "grande amigo"
Unidade Workshop - abordagem metodolgica
Recreao
74
13:25-14:10
14:10-14:25
14:25-14:45
14:45-15:15
15:15-16:00
16:00-16:45
16:45-17:15
17:15-17:45
17:45-18:15
18:15-19:00
19:00-19:30
19:30-20:30
20:30-21:30
21:30:00
Almoo:
Recreao
Informao sobre o estado do mundo
Encontro: No crculo de grandes amigos
Conferncia sobre as etapas 4,5,6 (Rav)
Workshop "Da semelhana a equivalncia"
Pausa
Jogo Ajude-me
Workshop
Discusso profissional com Rav sobre as atividades do dia.
Recreao
Ceia integral.
Workshop - Rap: "No grande crculo de amigos"
Fim do dia.
2014/03/02
07:00 - 08:00
08:00-09:00
09:00-09:15
9:15-10:00
10:00-10:45
10:45-11:15
11:15-11:45
11:45-00:00
12:00-13:45
13:45-14:00
14:00-15:00
15:00-15:15
15:15-17:15
17:15-17:45
Acordando
Caf da manh
Recreao
Conferncia sobre as etapas 7,8,9 (Rav)
Perguntas e respostas com o Rav
Workshop
Recreao
Jogos de unio
Jogo "Conselho da Municipalidade "
Recreao
Almoo
Recreao
Mtodos crculo
Recreao
75
17:45-18:25
18:25-19:25
19:25-19:40
19:40-20:00
20:00-20:20
20:20-21:20
21:20-22:00
22:00
Exerccio "TV"
Discusso Profissional
Discurso de encerramento dos organizadores
Flash mob.
Recreao
Ceia de preparao para o Congresso do Zohar
Entrega de certificados.
Fim do dia.
Horrio detalhado
Quando
O que
Notas Metodolgicas
07:00-09:30
Inscrio
Sbado tarde e domingo
Transformando o tdio da inscrio

em uma ferramenta ativa do mtodo.
2014/02/02
7:30 - 8:30
08:30-09:30
Acordando.
Encontro - alimentao.
Continuamos conhecendo-nos.
A primeira verso do jogo: msica, as
pessoas andam em volta da sala,
quando a msica para, as pessoas se
renem em grupos de cinco e cada
um dir em sua lngua o prazer que
sente de ver a todos e tentar sentir
profundamente o que o seu amigo
tem a dizer.
Apresentao, aproximao entre os

participantes do Congresso, humor
elevado, transmitir um
sentido de calor e alegria de conhecer
novos amigos. Expanso da lista de
amigos.
9:30-10:00
10:00-10:10
Recreao
Abertura
Desde o comeo todos se sentem em

crculo. Os homens e as mulheres se
sentam separadamente (o primeiro
Transmitir entusiasmo, elevar a

importncia da nossa reunio. Obter
um mapa da estrada, o que vai
76
10:10-10:50
Jogo de cervos
10:50-11:35
Conferncia A Unidade boa O ego e

a fora do entorno "- (Prof. M.
Laitman)
dia). Os desejos do Kli mundial para

o congresso e as expectativas dos
amigos para o congresso (contos que
narram a histria dos congressos
integrais). Aqueles no aqurio, lderes
do Congresso compartilham a
importncia. O alto nvel de
expectativas do Congresso fornecem
o instrutivo do dois dias. Informar
que devemos passar em dois dias o
processo que tomou duas semanas em
aqurio.
Estamos atacando durante trs horas
sem interrupo. Se algum tem que
sair, deve faz-lo sem fazer barulho,
mas devemos tentar passar por esta
unidade todos juntos.
Casais: Quais so as minhas
expectativas do Congresso?
No Crculo: O que eu ouvi do amigo?
Conta 1-10. Silncio. proibido
falar. Movendo-se em crculos com o
mesmo nmero. No novo crculo
dizer o que aprendeu no crculo
anterior, a quem conheceu e o que
eles esperam do congresso.
Deve-se enfatizar a tarefa sobre a
generalizao: Escrever no caderno
de notas o nome e o que esperam as
pessoas. Generalizar na prxima
rodada.
77
acontecer em estes dois dias: nossas

metas e os horrios.
Se misturar, interconexo da gente,

consolidao no crculo e, depois
entre crculos.
11:35-12:10
Workshop - reflexes.
12:10-12:15
Pr-jogo
Primeiro trs estgios (1,2,3). A

unidade importante. O ego e o
poder circundante. Como manter o
sentimento de unidade - em
linguagem integral.
Substitua a "bola de framboesa" com
o sentimento de Unidade
Moderadores, secretrios. Oua com
ateno para o outro, para que todos
possam resumir. Este o trabalho
mais importante dos amigos para se
converter em potencial apresentador.
Por exemplo, a opo 1
- Como percebemos a Unidade?
- Como afeita a meu ego o meio
ambiente?
- O que fazer para fazer crescer o
sentido de unidade?
A Chuva
Como voc faz a chuva cair? O lder
comea o jogo. Esfregue as palmas
das mos, colocando-as perto do
microfone. Os participantes se juntar
a ele imitando o som da chuva
quando ela comea a cair, esfregando
as mos.
O lder, estalando os dedos, diz: "A
chuva est parando, mostremos
como" e se oferece a fazer o mesmo
para cada participante.
No terceiro movimento, o lder bate
78
Que passe por voc e lembre o que

voc ouviu na leitura.
Incorporar as opinies de amigos com
os seus.
Elevar o humor e o senso de Unio de

todos os participantes
em todo o recinto atravs de uma
ao comum simples, sincronizao
de aes.
12:15-00:40
Exerccio "Um rio de elogios"
12:40-13:10
Workshop metodolgico de unidade.
nos joelhos.
A parte mais firme da tempestade.
Apresentador: O ponto mais forte da
tempestade indicada por um golpe
no cho, brincando.
Poucos segundos depois, a
tempestade comea a diminuir.
Execute as aes na direo oposta.
O barulho dos ps substitudo pelo
bater palmas nos joelhos, ento o
estalo dos dedos e, finalmente,
esfregar as palmas. Depois, quietude.
Primeiro, fazer tudo com os olhos
abertos e depois fechados, guiados
pelo som. E o silncio.
Preparar (3 minutos) e conversando
com o amigo (5 minutos), seguimos
rigorosamente o esquema:
. 1 - O que grande amigo voc ,
estou feliz por voc estar aqui,
significa muito para mim.
. 2 - Que prazer em receb-lo mesma atitude e, em seguida, falar
com todos os amigos do crculo (15
minutos)
. 3 - Que elevada a meta que temos.
Que tarefa to maravilhosa e formosa
levamos a diante.
Acendendo a estrela.
1. O que sinto?Qual a razo para
79
Exerccio da seo "Exerccios - rio

de elogios" - aprendendo a dizer
coisas boas para os outros.
Fortalecimento da Unidade e a
sensao de Unidade.
Reflexo, verbalizao de um estado,

aprender a escutar e sentir
profundamente o estado de outra
13:10-13:40
Recreao
13:40-14:30
Almoo "Nossa equipe"
14:30-14:45
Recreao
14:45-15:15
Informao sobre o estado do mundo

No crculo entre grandes amigos
estes sentimentos? - 10 minutos

2. Que mtodos existem para manter
e fazer crescer o sentido de unidade? 10 minutos.
Todos tomam nota da generalizao
em um caderno. O lder fornece um
exemplo de generalizao (qual a
sua cor favorita - para todos
diferente e o resultado totalmente o
homem com o chapu amarelo e
botas verdes.
Jogo: Escolha um lder
Relatrios de cinco crculos. Passe o
microfone para as primeiras duas
linhas.
Algumas msicas aps o workshop.
Durante a pausa v para a sala e dizer
ao mundo como cuidar da Unidade. E
traduzir na tela grande e nos altofalantes na sala .
Primeira metade: msica, informao
sobre o evento passado, transio
para a prxima etapa, dizer o quanto
orgulhosos nos sentimos da equipe.
O pessoal continua a trabalhando para
o mundo: como preservar a Unidade.
Vdeo ao vivo para a tela grande e
atravs dos alto-falantes.
Conferncia
pessoa - primeiro no circulo +

capacitao de poder do nosso
prprio estado graas aos outros +
treinamento da habilidade de
generalizao.
A filmagem de vdeo.
Transferir dos amigos mais

motivados o desejo da grandeza das
80
15:15-16:00
Conferencia etapas 4.5.6: Grandeza

do grupo. Por que somos opostos a
natureza. Crises (Prof. M.Laitman)
16:00-16:45
Workshop "da semelhana a

equivalncia"
16:45-17:15
Quebre o silncio.
Reunio de amigos para discutir a

grandeza.
1. Qual a particularidade do nosso
grupo frente a humanidade?
2. Qual a essncia desta
particularidade. O que pessoalmente,
obtenho ao pertencer ao grupo?
Todos falam no em seu nome, mas o
fazem em nome de um amigo, o sente
profundamente e responder a essas
perguntas em nome do seu amigo.
Grandeza do grupo, Por que somos
opostos a natureza? A crise incrvel
e uma oportunidade e possibilidade
para ns
Workshop (opo - j seja o Rav ou
ns): o que que nos faz opostos a
natureza? Porque a natureza nos
criou assim e quais so os benefcios
de isso? Qual nosso papel na
converso da humanidade para ser
semelhante a natureza?
Sugesto: que as perguntas sejam
mais pessoais.
A tarefa durante a pausa estar em
silencio e cuidar aos amigos, manter o
sentimento de nosso rol na
humanidade.
Quebre o silncio.
81
metas, confiana no rol de nosso

grupo.
Passar por ti mesmo, sentir e fixar o

que escutou na leitura. Escutar o que
os amigos entenderam sobre o tema
da leitura e incorporar seus pontos de
vista com os teus.
A possibilidade de permanecer na
seriedade do nosso rol, no se distrair
com conversa fiada.
17:15-17:45
Jogo "ajude-me"
17:45-18:15
Reflexes workshop "a unidade dos

opostos
18:15-19:00
Qual a conexo entre o grupo, o

crculo, o meio ambiente? Que
caracterstica me restringe no crculo?
1. Todos escrevem em papel qual a
caracterstica que lhe impede de se
juntar aos amigos.
2. Coloque o papel em um chapu.
3 O amigo que toma o papel inverte a
caracterstica e lhe diz quo til e
valioso para o grupo.
1 - Como une os opostos o grupo?
Como percebo a combinao de
opostos? Como nos ajudam os
estados opostos, negativos e positivos
a construir o centro do crculo?
2 - Como me ajuda o grupo a elevar o
desejo de unidade e vencer o efeito
negativo da separao? Como pode o
grupo trasladar nossa unidade ao
mundo?
Faa uma pergunta a um crculo:
onde estamos? Como fomos levados
pelos lderes a isso?
Os metodlogos descrevem o que
fizemos desde um ponto de vista
metodolgico: as ferramentas e
tcnicas que temos usado e as etapas
que temos passado.
As perguntas da audincia so
compilados no sistema.
Se oferece at o dia seguinte para
82
Definir a srie "flip-flop-Hat". Ensina

que qualquer propriedade natural ou
adquirida de um homem pode ser
adequadamente utilizado em um bom
entorno, se aplicada em benefcio
da sociedade, e no contra ela.
Reflexo, verbalizao do estado,

aprender a ouvir e sentir
profundamente o estado de outra o
pessoa - primeiro no crculo, logo em
outros crculos + o poder do prprio
estado graas aos outros.
Analise metdico do que foi hoje:

objetivos, procedimentos e cada
exerccio.
enviar perguntas sobre as notas, chat

e e-mail.
19:00-19:30
19:30-20:30
Recreao
Comida
20:30-21:30
Workshop Musical "no crculo de

grandes amigos"
21:30
Final do dia.
A comida. Viemos para a alegria e o

sentimento de ascenso aps ter
vencido o ego.
Demonstrao do rol da msica,

cano, ao sincronizada como um
instrumento para formar a Unidade.
2014/03/02
Neste dia, homens e mulheres
trabalham em crculos misturados,
juntos.
07:00 - 08:00
Acordada
08:00-09:00
Caf da manh "O mundo ns espera"
09:00-09:15
9:15-10:00
Recreao
Conferncia sobre as etapas 7,8,9
(Rav)
Alegria e a sensao de elevao aps

ter vencido o ego.
06:00-07:00 Acordar aos que dormem

na sala. Devem se ocupar das tarefas,
os deveres.
Devemos pass-lo ao mundo, o
mundo ns espera e nossa
responsabilidade para o mundo
trabalhando como um condutor.
Jogos de Luz unificadores
Retorno para ns mesmos: Que to
grandes somos, cada um e juntos?
Como podemos construir a conexo
integral? O futuro do mundo. Como
devemos prepara-nos para transmitir
o que temos entendido ao mundo?
83
Se discutimos, coisas pessoais,

internas, trabalhamos separadamente.
Se os produtos a serem transferidos
para a audincia so discutidos e
criados o homem e a mulher esto
juntos.
https://docs.google.com/spreadsheet/c
cc?key=0Aj_o1nm6cphbdFhEX09hQ
UhNZG1GNlN2ejZIQmgwU0E # gid
=0
importante dar as bases da sociedade,

do mundo e a cidade do futuro.
10:00-10:45
10:45-11:15
Perguntas a Rav
Workshop "O mundo precisa de ns"
11:15-11:45
Pausa "compartilhe o xito."
11:45-00:00
Jogos de unio.
12:00-13:45
Jogo "Conselho da Cidade"
1. O mundo precisa de ns. Qual a

nossa responsabilidade para o futuro
do mundo?
2. Todos do opinies generalizadas e
fazem declaraes desde o crculo.
Dizer aos amigos sobre a bem
sucedida e crescente experincia de
eIe de acordo com as regras
Bola de neve de acordo a estas regras:
A pessoa anterior no crculo, falar
sobre minha regra favorita e um
argumento que obriga ao
cumprimento de esta regra.
Tarefa. Construo de uma cidade
ideal. Entregar aos participantes
diferentes secciones, cinco diferentes
esferas do trabalho da cidade (opes,
sade, policlnica, educao, escola,
segurana, policia, fbrica, comercio,
loja,) e pensar como se
desempenharia em uma situao
perfeita, 20 minutos.
Basta adicionar, no repetir. Cada um
descreve uma faceta do trabalho desta
instituio. O resto escreve a soluo
geral em seus cadernos.
Apresentao: os grupos focais para
84
Passar por ti mesmo, sentir o que

escutou na leitura. Escutar o que os
amigos entenderam sobre o tema da
leitura e incorporar seus pontos de
vista com os teus. Aprender a
generalizar.
Histria sobre projetos bemsucedidos
Aumentar ainda mais a unidade.

Ensinamos as pessoas a usar o seu
potencial. Fazemos isso .
Celebramos o novo nascimento.
Celebramos e nos alegramos na
Unio com a bola de framboesa.
Construmos o novo mundo com
alegria. Perfeito + Criar a sensao de
que so o governo da cidade
(Conselho Municipal) e criar uma
cidade do futuro, como as esferas
principais de sua cidade deveria
trabalhar.
cada rea - 30 minutos. Os crculos

deveram se misturar (sentados no
crculo de costas). Instituir o
Conselho Municipal - 5 minutos. 1.
Como vemos a cidade do
futuro?
2.Qual
minha responsabilidade na criao da
sociedade do futuro?30 minutos
13:45-14:00
14:00-15:00
Pausa
Almoo
15:00-15:15
15:15-17:15
Pausa
Ronda de Mtodos, encontrar a
soluo em comum.
Dar confiana e um sentido de

simplicidade neste trabalho.
O lder fala sobre a tarefa que temos
de resolver nas prximas duas horas uma parte fundamental da
metodologia.
1. Jogo rpido de unificao - espelho
- 5 minutos.
2. Vdeo convite para o congresso - 3
minutos
3 Workshop: Como compartilhar tudo
o acumulado nos dois congressos
sobre o sentido da unidade? - 10
minutos
4. O jogo, um lembrete das regras - a
regra favorito - 5 minutos
5. Crculo sobre a resoluo de tarefas
e prticas especficas.
Tarefa: O que ser feito
especificamente para iniciantes no
Congresso Zohar? Este deve ser um
85
A preparao da equipe de EI.

Habilidade de trabalhar em crculo e
chegar a uma deciso conjunta para
desenvolver projetos e line-ups. Ponte
para o seguinte passo (neste caso, o
Congresso do Zohar).
processo simples que requer uma

ao comum deve ser a integrao
dos dez. A ao deve focar em que os
participantes se sintam to
impressionados que sempre quiseram
estar conosco.
Primeiro, cada um expressa e defende
sua opinio (observando as regras do
crculo). Os outros e as suas opinies.
Todos registram as opinies dos
demais em seus cadernos. Decidir
rapidamente, apenas a essncia, sem
esquecer a opinio. No distrair ao
outro, no perguntar ao locutor que
repita. Por favor, todos falam um
nico minuto para apresentar uma
ao. Repetir a tarefa - 10 minutos.
Execuo 10 minutos.
6. Agora todo mundo deve fazer um

resumo do que ouviu, registrou,
resumindo ao crculo e oferece-lo
sobre a base de uma s soluo
comum. O lder diz que tal gerao
a que repete sua opinio e no repete
as opinies de todos. O lder mostra o
exemplo - 10 minutos.
Exerccio - 10 minutos
7.-Todos se levantam, um se senta e
diz (ou d um passo para ao centro do
86
17:15-18:15
17:45-18:25
Pausa
Exerccio "TV"
crculo): que rejeio, que cancelo?

Que recebo quando me anulou no
crculo. Que significa generalizar,
isso significa a soluo comum?. Isto
se revela em nossa anulao
conjunta? Como nos igualamos com a
natureza ao nos anular?
8. Novamente generalizar e tomar
uma deciso em conjunto. Alcanar.
Catarse. 15 minutos
9. Seminrio Metodolgico: O que
permitido, que ajudou a chegar a uma
deciso em comum? Escrever nos
cadernos - 10 minutos
10. Dizer como que no poderia
alcanar a uma opinio geral,
agradecer aos demais a oportunidade
de entender.
Escutar os crculos: como foi e que
ao oferecem assim mesmos como
um par de palavras sobre o processo.
Cinco voltas - 10 minutos.
Jogos de unio.
1. Junte-se em pares e discutam as
condies sob as quais temos o
direito de distribuir o EI (Educao
Integral).
2. Um casal conversando em um
crculo, complementando-se
mutuamente.
3 Prepare uma entrevista de televiso
87
Aprender a trabalhar em par, atuar

juntos, formular promessas rpidas e
precisas.
18:25-19:25
19:25-19:40
19:40-20:00
20:00-20:20
20:20-21:20
21:20
22:00:
de 10 a 1 minuto dando uma

mensagem no EI
4. O casal se levanta e fala. O resto,
como um grupo os apoia
mentalmente. Perfeio
Apresentao do manual de
Lio metodolgica para os
metodologia. Como usar as
professores, ferramentas profissionais
ferramentas. O que fazer e como com de discusso
as pessoas.
Palavras finais dos instrutores
Temos passado por nove etapas.
Resumindo Obrigado. Falar mais
sobre educao.
Flashmob
Jogos e danas sincronizadas Os resultados positivos do
bloco, transio a comida,
ao ativa.
Pausa.
Jantar
Alimento. - Preparao para o Usar a comida como ponte
congresso
para o prximo Congresso.
Entrega de certificados.
Entrega de diplomas
(diplomas ordenados com a
primeira letra latina do
sobrenome)
se encontram na mesa de
registro.
Fim do dia
Notas
88
Resumem dos workshop de unio.
89
Resumem do exerccio "Conselho municipal"
90
Resumem do workshop "O mundo precisa de ns"
91
Resumem da unidade do mtodo circular
92
Pgina Destacvel
93
Pgina Destacvel
Pgina Destacvel
Pgina Destacvel
Estudo de Ams - Dr. Lehman Strauss programa 5
[1] O pblico que far parte do curso "Educao do Homem" sero convidados a estender seu horizonte atravs da inscrio de vrios
cursos de nossa escola. Os temas destes cursos: paz no lar, relacionamento entre pais e filhos, relaes de trabalho, educao, relaes
na familiares, etc. Com tudo isso, o curso "Educao do Homem" um pr-requisito para todos os outros cursos
[2] Aps os participantes descobrir que se desconectam da sensao de grupo no tempo entre aula e aula, ao final da segunda aula
devemos lhe dar uma tarefa para casa. importante ter um site no qual cada um possa: 1. Descrever seu estado em poucas linhas. 2.
Descrever como pretende estar conectado ao grupo, e se pedir ajuda. Durante o tempo que h entre as prximas aulas, convidaremos
aos participantes a avaliar, at quanto essa reflexo lhes ajuda a sentir a conexo entre eles o tempo todo.
94

Educação Integral - Manual em Português

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Judul Asli

Hak Cipta

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D

Resumo dos nove passos.

"A educao na qual vocs trabalham hoje, a mais elevada do mundo."

Objetivo do congresso de educao

Entre Cabala e Educao Integral

Sensao: Aspirao de voltar a vida que senti.

Explicao dos nove passos para a conexo.

dos vasos: um s Kli, um s desejo, um s

Todos os discernimentos em um estado de

estornos em que nos encontramos, o ambiente

problemas s em relao a ELE e a meta. A

natureza, e resta apenas a fasca, a Reshimo

framboesa" como se fosse nosso beb, como

emoo, mas pelo contrrio, adquirimos a

orgulhoso acima de todos, mas porque

bem e o amor que h na natureza.

acima de todos os entornos externos, de modo

pensamento do Criador, que todo um.

fundamentos da natureza se encontra a

de doao governa o mundo inteiro, e esta

A crise e sua soluo

A crise e sua soluo

governana costumava ser em uma direo,

ns, a Luz de Ein Sof.Se nos organizamos,

workshop e jogos para representar, por um

adotam a forma integral e decidem de forma

sensao no h elementos espirituais, mas

Quando comeamos a trazer a paz para o

pblico. Apenas quando descobrimos isso,

a todos os problemas a conexo. A

E para que o mundo vira o rosto em direo a

As ferramentas que nos levam para a conexo

2. Perder-me e encontrar o desejo nico.

Falamos de forma concisa, clara e sobre o tema que estamos tratando.

Escutamos a cada amigo atentamente e at o demonstramos de maneira especifica.

No criticamos, no discutimos, no rejeitam ou entramos em dilogo pessoal com os participantes.

Os participantes criem um ambiente acolhedor, de apoio, e conexo.

Os participantes no se desviem do tema de discusso do tempo previsto para o debate.

Os participantes cheguem a um resultado ao final do debate.

-Cumprir na pratica as regras da mesa redonda

Um aro atravs do crculo.

3 Jogos de unio e conexo (jogos de contedo)

Luz no fim do tnel

Exemplos de jogos de unio e conexo para cada uma das 9 etapas:

O que todo mundo quer.

Em ambos lados da ponte.

5.Debate em forma de jogo (ldicos)

Todo mundo especial.

7. Jogos de "Renovao de foras"

9.Jogos entorno a mesa de comida

"Cantando Abara Abara"

" Lejaim em crculo"

"Para a direita, para a esquerda"

Preocupar-se com o outro

Comemos s se algum me d comida.

Conselhos e critrios para o instrutor, para escolher e construir jogos

Reflexes e troca de impresses.

Como podemos resumir o dia que passamos?(Para perguntar no final do dia)

O que podemos acrescentar? Tenho propostas especficas para melhorar?

Que desejos e propostas tenho para continuar um trabalho em comum?

O que me fez feliz?

Condies e sugestes para uma reflexo de qualidade:

Segunda etapa - Superar o ego por meio do entorno.