l.

Palma del viajero

2. Parbola del movimiento
3. Nagajurna
4. Ideograma de libertad
5. Monumento reversible
6. Cifra

L
.~

D
E
L
1

Viajer_o

...~

;1

DE

DONDE

VIENES?

A
A

DONDE

DONDE

VAS

VOY?

DE

DONDE

VENGO

DONDE

VAS?

DE
DE

DONDE

DONDE

VIENES

VENGO?

DONDE

VOY

,,'

I
/

MNU.MENTO

REVERSIBLE
3~gISllaA31111I

dW3I~

11\

'IV

 VII

V
H
~

E
R
O

+O

COMENTARIO

Topoema = topos + poemas. Poesa espacial, por OpoSlclon

a la poesa temporal, discursiva. Recurso contra el discurso.

II
Los seis topoemas son signos (sinos) hacia: Marie Jos, Palo
ma de viajero; Julio y Aurora Cortzar, Parbola del movimien
to; Ramn y Ana Xirau, Nagarjuna; Charles y Brenda Tomlin
son, Ideograma de libertad; Antonio y Margarita Gonzlez de
Len, Monumento reversible; Carlos y Rita Fuentes, Cifra.

III
Adems, en su conjunto, estos topoemas son un homenaje im
plcito (ahora explcito) a antiguos y nuevos maestros de poe
sa: a Jos Juan Tablada; a Matso Basho y a sus discpulos y
suct"-"ores (y a R. H. Blyth, por los cuatro volmenes de su
flailc); a los poetas y calgrafos chinos (y a Arthur Waley, por
sus Chinese Poems, The Book 01 Songs, The life and times 01
Po-ChiiI, The poetry and career 01 Li.Po, y tantas otras traduc
ciones); a Apollinaire, Arp y cummings; y a Haroldo de Campos
yel grupo de jvenes poetas hrasileos de Noigandres e Invenfliio.

IV
1. Palma del viajero (Ravenala madagascariensis): "A tree
whose Ieaves are arranged in a peculiar fanlike shape. The shea
thing leaf.hases form receptacles in which considerable quantities
o ';Vater are stored and hence the name." (Gua de los Royal Bo
~anu;al Gardens de Paradeniya, Kandy.) La palma del viajero, el
arbol del pan. .. El poema es una imagen descriptiva, ms cerca
del "calligramme" que de la topoesa.

2. Parbola del movimiento: ir y venir, verhos locomotores, re

sueltos, sueltos y resoldados: fijeza en movimiento. (Cf. el cap.
tulo 56 de Rayuela.)
3. Nagarjuna: el "yo niego" alcanza el ego y as la negacin se

niega. Es el mtodo de reduccin al absurdo: prasanga, el arte de

extraer la "consecuencia necesaria" de nuestras imprudentes afir
maciones y negaciones. El resultado no es la nada, ya que la nada .
tambin es negacin del ser, sino la suspensin, sunya: un cero pleno, "la vacuidad vaca de su vacuidad". Nagarjuna vivi prohablemente a mediados del siglo 11 de nuestra era.
4. Ideograma de libertad: dos movimientos complementarios.
Fisin del sino por la accin de los dos adverbios de .afirmacin
y negacin que lo componen; fusin de cada adverbio en su con
trario: otra vez sino. Una constelacin semntica, en el sentido
figurado (el de Mallarm y los poetas concretos) y en el literal:
"sino es el duplicado semiculto de signo: seal celeste, constelacin (signum) . .. La distincin grfica entre sino y signo no se
estableci hasta muy tarde". (Joan Corominas: DiccionarJ crti-

cooetimoliJgico de la kngua castellana.)

5. Monumento reversibk: la forma de este topoema alude a la de

las pirmides escalonadas de Mesoamrica y a la de ciertos temo
plos de India y el sudeste de Asia. Asimismo, a las cosmologas
de los pueblos que construyeron esos edificios.
6. Cifra: al principio esta palabra signific, en nuestra lengua,
cero y no nicamente guarismo. El ingls cipher guarda todava
el significado original. Cifra viene del rahe sijr (cero, vaco)
que no es sino "the sanskrit word sunya, derived from the root
svi, to swell. Our ancestors, with a fine instinct for the dialectical
nature of reality, frequently used the same verbal root to denote
the two opposite aspects of a situation"o (Edward Conze: Bzul
dhism.) En este topoema la rotacin de las palahras dibuja la
cifra cero. Las palabras colmo y calma pueden suhstituirse por
cpula y cosmos, cmulo y cueva o por cualesquiera otras, a
condicin de que no tengan ms de seis letras y no menos de cua
tro, comiencen con e y entahlen entre ellas una relacin anloga
la del texto, tal como la describe esta frmula: Cifra (vaco.lleno)
~Calma.

O.P. / Delhi, a 20 de marzo de 1968