La Rosa, desde siempre, ha sido muy apreciada tanto por razones de esttica o aroma como por su rica valoracin simblica. Bajo esta
valoracin la rosa es considerada desde smbolo de bsqueda, pureza o iniciacin, hasta portadora alqumica de nobles y desusadas
cualidades. Seguramente, el significado simblico ms profundo de la rosa es el de custodia y crisol de una resonancia que habr de
acontecer en el pecho del hombre y hacer del corazn su santuario, y de la sangre, la depositaria y traductora de la Memoria Perdida.
La llave para que la rosa que duerme en el pecho florezca, es el timo y cuando ste vierte su nueva fragancia a la sangre, sta se
vuelve regia y cambia de color; y es entonces cuando ella recibe la luz directa del ojo sano (epfisis) y puede transmutar el
mestizaje celular y fusionar las siete reas cerebrales (Menorah).
Las Rosas de Percival son el fruto de la aplicacin de antiguos conocimientos de transmutacin y extraccin energtica circunscritas,
en este caso, a las esencias florales de rosas. Estos conocimientos pertenecen a una tradicin milenaria segn la cual solo hay una
enfermedad: la disociacin entre alma y personalidad.
El trabajo de las Rosas de Percival s bien puede considerarse teraputico, va mas all de la teraputica vibracional convencional,
ligada a aspectos biolgicos, emocionales y mentales; ya que la funcin primordial de las Rosas de Percival es estimular y unir, desde
la capacidad del individuo, resonancias dormidas o ausentes que impiden la percepcin real, sostienen la disociacin entre mundo
interno y mundo externo y acarrean la incertidumbre y la tendencia endmica al desequilibrio en el gnero humano.
El hombre tiene tres "centros alqumicos", esto es, transmutadores de energa "tosca" a "fina". Tales centros estn disociados o
anulados respecto a su jerarquizacin energtica lo que conlleva de un lado, amnesia, incertidumbre e incapacidad de trascender la
conciencia biolgica y de otro lado, menor capacidad de regeneracin celular.
Estos tres centros son:
1.- "Biolgico". Controlado por el rea lumbo-sacra y relacionado con las tres capas embrionarias.
2.- "Emocional". Controlado por el rea cardiaca y relacionado con los fluidos linftico y sanguneo.
3.- "Mental". Controlado por las 7 reas cerebrales y relacionado con el sistema nervioso y el liquido cefalorraqudeo.
Las Rosas operan sobre las alteraciones de relacin energtica de estos tres centros a travs de trabajar carencias o defectos de
informacin energtica de las estructuras cristalinas sanguneas.
Las nueve primeras Rosas trabajan el desarrollo de los tres plexos del hombre a tres niveles, las dos ltimas son complementarias y de
apoyo. Dichos niveles son relativos a tres mundos o jerarquizaciones energticas (lumnico, molecular y biolgico) que se cumplen
en toda realidad macro o microcsmica; y que a su vez actan, por similitud, como tres fuerzas/energa diferenciadas
(Activa/creadora, Neutra/vehiculizadora y Pasiva/receptora).
El primer grupo (1,2,3), pertenece al nivel lumnico (carga elctrica) y ayuda a incorporar resonancias inexistentes en el sistema
nervioso. Estas rosas desinstalan de la resonancia sangunea El Miedo Primordial que dificulta La Esencialidad de la conciencia y el
acceso a la Mente Real. Alinean las frecuencias de las reas cerebrales y despiertan la capacidad de Ver.
El segundo grupo (4,5,6), pertenece al nivel sensorial (carga electromagntica) y trabaja sobre la desinstalacin de informaciones de
pasado, especialmente a tres niveles: la culpa, el resentimiento y el dolor. Estas rosas liberan la informacin de atraccin del
Sufrimiento de las estructuras cristalinas, permitiendo salir de La Existencialidad y el intelecto lineal. Alinean las frecuencias
celulares y endocrinas y despiertan la capacidad de Saber.
El tercer grupo (7,8,9), pertenece al nivel molecular (carga magntica) y trabaja sobre la estimulacin y vivificacin del nivel
emocional en su frecuencia real. Estas Rosas desinstalan informaciones asociadas a La Confrontacin entre mundo interno y
mundo externo. Estimulan la vibracin sanguneo-linftica y del timo. Despiertan la capacidad genuina de Sentir.
La eficacia de las Rosas puede ampliarse si hay una buena disposicin de asumir los defectos psicolgicos.
El trabajo de las Rosas de Percival es de orden vibracional y sin implicacin biolgica alguna.
Las Rosas de Percival y su orientacin aplicativa, son las que se detallan a continuacin:
El primer grupo de rosas se relaciona con la falta de Esencialidad. Incorporan y estimulan informaciones de las que
se carece. Aumentan la vibracin del sistema nervioso. Liberan la informacin de Miedo. Desarrollan la percepcin e
incorporan la capacidad de Ver. Es de utilidad asociar estas rosas a desequilibrios psquicos y nerviosos.
N 1 - Rosa de los Arquetipos.
Rosa gallica
Rosa de Castilla
Energa Activa.
De utilidad en miedos de origen conocido y en patrones de inseguridad y baja estima.
Libera la resonancia de: Miedo del no ser, miedo a la mancha, miedo a la no-pertenencia.
Apreciacin del Nombre.
N 2 - Rosa de la Luz.
Rosa virginiana
Rosa de Virginia
Energa Pasiva.
Para los miedos a lo desconocido, a los presagios, a la muerte; para las fobias.
Libera la resonancia de: Miedo a la vida, miedo a la desgracia.
Apreciacin del Tiempo.
N 3.- Rosa de los Mundos.
Rosa banksiae
Rosal Trepador
Energa Neutra.
Para el miedo a perder el control del cuerpo, de la vida y del destino. En situaciones pnico y terror.
Libera la resonancia de: Miedo a la Divinidad, miedo al castigo.
Apreciacin del Orden Jerrquico.
El segundo grupo de rosas se relaciona con el exceso de Existencialidad. Eliminan informacin ancestral de la
resonancia sangunea (liberacin del pasado). Liberan de la atraccin del Sufrimiento. Desarrollan el discernimiento e
incorporan la capacidad de Saber. Es de utilidad asociar estas rosas a desequilibrios fsicos.
N 4.- Rosa de la Inocencia.
Rosa eglanteria
Rosa Mosqueta
Energa Activa.
Para el sentimiento de culpa como condicionante. En sentimientos de irremediabilidad y desolacin asociados a la culpa. Asuncin del
error y el fracaso como forma de aprendizaje.
Libera de la atraccin de la Culpa.
N 5.- Rosa de la Compasin.
Rosa pimpinellifolia
Rosa Espinosa
Energa Pasiva.
Para la insensibilidad y la amoralidad frente al entorno. En sentimientos negativos y duros, como el rencor, el desprecio y el odio.
Elimina la informacin resentimiento, crueldad y destruccin de las estructuras cristalinas.
Libera de la Atraccin de la Muerte (alejamiento esencial).
N 6.- Rosa de la Alegra.
Rosa canina
Escaramujo
Energa Neutra.
Ayuda a dejar atrs las consecuencias de acontecimientos traumticos y de sufrimiento. Para la desesperanza y la tristeza. Util en
estados de devastacin interna.
Desinstalacin de toda informacin de dolor y sufrimiento.
Libera de la Atraccin del dolor.
El tercer grupo de rosas esta relacionado con la vivificacin del Aqu y el Ahora y el florecimiento esencial del
sentimiento. Liberan del dialogo interno asociado a la mortificacin y falta de sentido de la vida. Aumentan la vibracin del
ndulo de Aschoff Tawara y del Timo. Desarrollan la apreciacin e incorporan la capacidad de Sentir (gozo).
Es de utilidad asociar estas rosas a desequilibrios emocional-funcionales, endocrinos y circulatorios.
N 7.- Rosa de la Promesa.
Rosa damascena
Rosa de Alejandra
Energa Activa.
Para estados de impaciencia y desasosiego. Ayuda en la comprensin del perdn.
Apreciacin del gozo de Ser. Entendimiento del Agradecimiento. Claridad de la Vida.
Relaciona Sinceridad/Verdad. Libera del autoengao y la necesidad de gratificacin.
Epfisis
Mental
Timo
Emocional
Lumbo-Sacro
Inf. Celular
Instintivo/Biolgico
Nutricin personalidad
Eje de la Serpiente