THOMAS

MERTON
1915 - 1968

Tenemos lo que buscamos.

No tenemos que correr tras ello.
Estuvo all desde siempre
y si le damos tiempo

se revelar a nosotros.
- Thomas Merton -

... si quieres saber quin soy,

no me preguntes dnde vivo,
o lo que me gusta comer,
o cmo me peino,
pregntame, ms bien, por lo que
vivo, detalladamente
y pregntame si lo que pienso
es dedicarme a vivir plenamente
aquello para lo que quiero vivir.
- Thomas Merton -

 "Mi madre era

norteamericana. He visto un
retrato suyo que representa
una diminuta persona, leve,
delgada y sobria, con un
rostro adusto, algo ansioso y
muy sensitivo. Y esto
corresponde a mi recuerdo
de ella: inquieta, meticulosa,
vivaz, preocupada por m, su
hijo".
(La montaa de los siete
crculos)

 "Mi madre quera que yo

fuera independiente y que
no corriera con el rebao.
Tena que ser original,
individual, tena que poseer
carcter definido e ideas
propias. No deba ser un
objeto de serie segn el
modelo burgus al uso,
fabricado como la dems
gente".
(La montaa de los siete
crculos)

 "Supongo que es corriente

entre los hermanos mayores,
cuando son todava nios,
sentirse disminuidos con la
compaa de un hermano
cuatro o cinco aos menor, a
quien miran como a un beb y
tienden a tratar
desdeosamente y con aire
protector".
(La montaa de los siete
crculos)

 "La nica formacin religiosa y

moral realmente valiosa que tuve
de nio, me vino de mi padre, y no
porque me la diera
sistemticamente, sino un poco
picando aqu y all, ms o menos
espontneamente, a lo largo de
nuestras conversaciones. Mi padre
nunca se dedic, de propio intento,
a ensearme religin. Pero si algo
espiritual haba en su mente, flua
ms o menos naturalmente de
ella".

(La montaa de los siete crculos).

"Se me haba hecho evidente que

era un gran rebelde. Imaginaba que
sbitamente me haba elevado por
encima de los errores, estupideces y
equivocaciones de la sociedad
moderna... y que haba tomado mi
puesto en las filas de los que
levantaban sus cabezas, cuadraban
los hombros y marchaban hacia el
futuro... El nico futuro hacia el cual
parece que caminamos,
positivamente, est lleno de
mayores y ms terribles guerras,
guerras bien planeadas para hacer
saltar nuestras inhiestas cabezas de
encima de nuestros cuadrados
hombros".(La montaa de los siete crculos)

 "Al finalizar el verano iba yo a formar

conciencia de que el nico modo de vivir
era en un mundo que estuviese saturado de
la presencia y realidad de Dios".
(La montaa de los siete crculos)

 "Haba de ser conducido

por un camino que quiz
yo no comprenda, y
tena que seguir una
direccin que estaba
ms all de mi propia
eleccin".
(La montaa de los siete
crculos)

 "La soledad ms autntica no es algo

que est fuera de uno, ni la ausencia
de sonidos ni de hombres alrededor
de uno; es un abismo que se abre en
el centro de la propia alma. Y este
abismo de soledad interior es creado
por un hambre que nunca ser
satisfecho por ninguna criatura".
(Semillas de contemplacin)

 "La vida cristiana -y

especialmente la vida
contemplativa- es un
continuo descubrimiento
de Cristo en nuevos e
inesperados lugares".
(El signo de Jons)

 "El solitario es necesariamente un hombre

que hace lo que quiere hacer. De hecho,
no tiene otra cosa que hacer.
Precisamente por esto su vocacin es
peligrosa y, a la vez, despreciada".
(Pensamientos en la soledad)

 "Es mi intencin dedicar toda mi vida al rechazo y a la

protesta contra los crmenes y las injusticias de la
guerra y la tirana poltica que apuntan a destruir
completamente la raza humana y el mundo. Mediante
mi vida monstica y mis votos estoy diciendo NO a
todos los campos de concentracin, a los bombardeos
areos, a los tribunales polticos, a las muertes
judiciales, a las injusticias del racismo... Si digo NO a
todas estas fuerzas seculares, digo S decididamente
a todo lo que es bueno en el hombre y en el mundo".
(Introductions East and West)

 Se pudiera decir que he decidido

desposarme con el silencio de los bosques.
La dulce calidez crepuscular del mundo
entero habr de ser mi esposa.
(Day of a Stranger)

 Monta tu caballo a lo largo del

borde del mundo.
Ocltate en medio de las
llamas.
Las flores del frutal florecern
en el fuego.
El sol sale en el atardecer.
(Dicho Zen)

 "Estoy de parte de la gente que ha sido

quemada, deshecha en pedazos, torturada,
retenida como rehenes, gaseada, destruida,
aniquilada. Son las vctimas de ambas partes.
Tomar parte por los grandes poderes es
colocarse frente a los inocentes. La parte por la
que me decido, pues, es la parte de la gente que
est harta de guerra y quiere paz para levantar
su pas".

(Faith and Violence)

 "l es ms mi hermano que muchos que me son ms

cercanos por raza o nacionalidad, porque l y yo
vemos las cosas exactamente de la misma manera...
Haga por l todo lo que pueda. Si yo significo algo
para usted, entonces djeme decirle una cosa: haga
por Nhat Hanh todo lo que usted hara por m si yo
estuviera en su situacin. En muchos sentidos me
gustara que as fuera".
(Faith and Violence)

 El Dalai Lama es fuerte y despierto, mayor de

lo que esperaba... y muy firme, enrgico,
generoso y clido... Es un pensador muy lgico
y discurre paso a paso. Sus ideas sobre la vida
interior estn construidas sobre cimientos muy
slidos.
(Diario de Asia)

"Puedo acercarme a los Buddhas con los

pies descalzos y sin que me molesten,
posando mis pies en la hierba
hmeda, en la arena hmeda. Y ver el
silencio de sus extraordinarios rostros.
Las grandes sonrisas. Enormes y, con
todo, sutiles. Pletricas de cualquier
posibilidad, sin cuestionarse nada,
sabindolo todo, sin rechazar nada,
con la paz no de una resignacin
emocional sino de Madhyamika, de
sunyata, de lo que se ha observado a
travs de cada cuestin sin tratar de
desacreditar a nada ni a nadie -sin
refutacin- sin establecer otro tipo de
argumentos. Para los doctrinarios,
para las mentes que necesitan
posicionamientos bien fundados, tal
paz, tal silencio, pueden resultar
estremecedores".
(Diario de Asia)

Estamos dando testimonio del

crecimiento de una conciencia
verdaderamente universal en el
mundo moderno. Esta conciencia
universal puede ser una conciencia
de libertad y de visin trascendente,
o puede simplemente ser una
enorme niebla de trivialidades
mecanizadas y de clichs ticos. Se
trata de una diferencia bastante
importante, a mi parecer, y que
merecer atraer la atencin de
todas las religiones, as como de
las filosofas humanistas sin
contenido religioso alguno.
(Diario de Asia)

 Si puedo unir en m mismo el pensamiento y la

devocin del Cristianismo oriental y el occidental, de
los Padres griegos y latinos, de los msticos rusos y
los espaoles, puedo preparar en m mismo la
reunin de los cristianos separados. De esa unidad
secreta e inexpresada que hay en m mismo puede
acabar por salir una unidad visible y manifiesta de
todos los cristianos. Si queremos reunir lo que est
separado, podemos hacerlo imponiendo una divisin
sobre la otra o absorbiendo una divisin en la otra.
Pero si lo hacemos as la unin no es cristiana. Es
poltica, y est condenada a mayor conflicto.
Debemos contener todos los mundos divididos en
nosotros y transcenderlos en Cristo.
(Conjeturas de un espectador culpable)

 DIOS, SEOR MIO, no tengo idea de adonde voy. No veo el camino

ante mi. No puedo saber con certeza dnde terminar. Tampoco me
conozco realmente, y el hecho de pensar que estoy siguiendo tu
voluntad no significa que en realidad lo est haciendo. Pero creo que el
deseo de agradarte, de hecho te agrada. Y espero tener ese deseo en
todo lo que hago. Espero que nunca har algo apartado de ese deseo.
Y s que si hago esto me llevars por el camino correcto, aunque yo
no sepa nada al respecto. Por lo tanto, confiar en Ti aunque parezca
estar perdido y a la sombra de la muerte. No tendr temor pues ests
siempre conmigo, y nunca dejars que enfrente solo mis peligros.
THOMAS MERTON
Pensamientos en la soledad.

 Seleccin de fotografas y textos:

Francisco R. de Pascual, ocso.

de la presentacin visual:
Revista Cistercium
de las fotografas y dibujos de los
propios autores (prohibida su
reproduccin).