ESPECIALIZACIN EN EDUCACIN Y DERECHOS HUMANOS

PENSAMIENTO PEDAGGICO LATINOAMERICANO

Trabajo Final
Ricardo Quintana

"La educacin popular y el sujeto pedaggico latinoamericano: aportes a la Educacin

en Derechos Humanos"
Mesa redonda: Aportes a la Educacin en Derechos Humanos
Participantes: Domingo Faustino Sarmiento, Maritegui, Simn Rodrguez y Jos Pedro
Varela.
a) Ponencias de los Participantes
1. Domingo Faustino Sarmiento
La instruccin popular y el papel del Estado.
La sociedad tiene especial inters en asegurar a los individuos que la componen una
preparacin eficaz mediante la educacin primaria, considerada como la "educacin nacional",
para el desempeo de sus mltiples funciones en la vida civilizada.
"La dignidad del Estado, la gloria de una nacin no puede cifrarse sino en la dignidad de
sus sbditos; y esta dignidad no puede obtenerse sino elevando el carcter moral, desarrollando
la inteligencia y predisponindola a la accin ordenada y legtima de todas las facultades del
hombre."
No hay verdadera democracia sin la educacin popular. Slo mediante la difusin de la
educacin es posible realizar el ideal de la igualdad republicana. Toda la poltica educacional
debe girar en torno de la doctrina del Estado enseante.
Confiamos en el poder trascendentalsimo de la educacin como medio de transformacin
social, poltica, econmica e intelectual del pas. nicamente por obra de la instruccin y de la
cultura la Nacin se orientar hacia los ms elevados destinos.
El papel de los maestros y su formacin
El maestro de escuela tiene una sublime funcin social, debe elevarse siempre su
concepto en la conciencia pblica y en las esferas oficiales, la funcin del magisterio es anloga
con la del sacerdocio. El maestro es el primer agente civilizador. No crea la ciencia ni la
enseanza pero pone al educando en el camino que conduce a ella. Debemos formar maestros
perfectos, que no slo inculquen los conocimientos necesarios sino que tambin eduquen el
carcter. El maestro no puede ser improvisado. No slo basta poseer los conocimientos para
transmitirlos; se requiere adems el arte de ensear.
El rol de la mujer
No podemos dejar de poner de relieve la trascendencia de la funcin social de la mujer
como complemento de la accin de la escuela. "De la educacin de las mujeres depende, sin
embargo, la suerte de los Estados; la civilizacin se detiene a las puertas del hogar domstico

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cuando ellas no estn preparadas para recibirla. Hay ms todava, las mujeres, en su carcter de
madres, esposas, o sirvientes, destruyen la educacin que los nios reciben en la escuela. Las
costumbres y las preocupaciones se perpetan por ellas, y jams podr alterarse la manera de
ser de un pueblo, sin cambiar primero las ideas y hbitos de vida de las mujeres". Las mujeres
morigeran y suavizan las costumbres. Sin su concurso, peligrara la causa de la civilizacin, ya
que la primera educacin impartida en el regazo materno forma en el hombre hbitos,
inclinaciones y caracteres indelebles. En lo que se refiere a la educacin de la primera infancia,
las mujeres poseen aptitudes de carcter y de moral que las hacen infinitamente superiores al
hombre.
De estas razones nace la preocupacin por la elevacin social e intelectual de la mujer.

2. Jos Carlos Maritegui

La educacin, sus fines y el estado
Es un fenmeno social que debe ser asumido desde sus cimientos polticos y econmicos.
La educacin es un proceso que debe desarrollarse en los educandos, dentro de un
nacionalismo bien comprendido, valores ticos, sentimientos cvicos, buenos modelos, valores
personales y profesionales. Va ligada siempre a la economa. Es necesaria una reforma
econmica, una justicia socio - econmica y poltica, que constituya el cimiento firme para el xito
de las otras reformas que debern sucederse.
No es posible democratizar la enseanza de un pas sin democratizar su economa y sin
democratizar, por ende, su superestructura poltica El problema de la enseanza no puede ser
bien comprendido al no ser considerado como un problema econmico y como un problema
social. El error de muchos reformadores ha estado en su mtodo abstractamente idealista, en su
doctrina exclusivamente pedaggica; sus proyectos han ignorado el ntimo engranaje que hay
entre la economa y la enseanza y han pretendido modificar sta, sin conocer las leyes de
aquella. Por ende, no han acertado a reformar nada sino en la medida que las menospreciadas,
o simplemente ignoradas leyes econmico - sociales, les han consentido
La educacin tiene por finalidad forjar al hombre nuevo: hombres pensantes y operantes,
capaces de interpretar su realidad para transformarla a travs del trabajo productivo. El hombre
se realiza en su trabajo. Para que se lleve a cabo una verdadera reforma de la educacin, el
proyecto educativo tiene que estar ligado a un nuevo proyecto nacional.
Sobre el sujeto de la educacin
La juventud es sensible y permeable a las ideas del presente, sin ninguna actitud crtica a
la situacin existente y sumida en una obediencia pasiva. El educando es instruido de acuerdo a

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la clase social que pertenece. Por ejemplo, el educando de la Clase Burguesa es el que
generalmente tiene acceso a la educacin existente, su educacin da mucho culto a las
humanidades, la retrica y desatiende la orientacin prctica dirigida a estimular el trabajo. El
educando de la Clase Popular: Mantiene el prejuicio de la inferioridad de su raza mestiza con
races indgenas porque la educacin le hizo creer en la superioridad de la raza blanca y de la
clase burguesa. La educacin haba servido siempre como un agente regulador, enmascarado
en formas diversas de mtodos y tipos de escuela que divulgaban los patrones normativos del
grupo social dominante. La educacin debiera contribuir a formar un educando nuevo
caracterizado por ser histrico, consciente, pensante y operante crtico, creador y transformador
de su realidad.
El papel de los maestros y su formacin
El educador a travs de la escuela y de su accin social en general, deber participar de
la determinacin de un orden social futuro, hecho que es incuestionable y, por lo tanto, no debe
realizar una accin ciega o conformista, sino una accin lo ms responsable y lcida posible.
Se debe cambiar la base econmica y poltica si aspirbamos a producir cambios reales
en la educacin. Era necesario pensar en nuevos medios organizacionales, legales y de
previsin que operativicen como instrumentos de apoyo a la labor pedaggica; una nueva
organizacin de la enseanza y la participacin activa de un sindicato en el que se agrupen todos
los maestros.
El ideal de educacin debe basarse en que sea gratuita y obligatoria vinculada al trabajo y
a los intereses de las grandes mayoras.

3. Simn Rodrguez
La educacin, instruccin y sus fines
Educar es preparar al pueblo para recuperar el poder, su poder. No se debe confundir
educacin con instruccin. Instruir no es educar, ni la instruccin puede ser un equivalente de la
educacin aunque instruyendo se eduque Enseen y tendrn quien sepa; eduquen y tendrn
quien haga. El doble rumbo: teora y prctica. Instruir es dacin de conocimientos y saberes;
mediante informacin se graba aquello que se ha ignorado; en cambio, educar implica ir de lleno
al hombre integral, y no slo al hombre pensante. El individuo posedo de grandes apetencias
germinativas, ser ciudadano til. Instruccin significa dacin de conocimientos; en cambio
educacin es formacin de criterio, enrumbamiento, conciencia. Al instruir se educa, pero slo en
pequea parte: la relativa estrictamente a conocimientos intelectuales.

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La educacin trata de la conducta, del comportamiento de los hombres en la sociedad

republicana. La educacin est referida a todos los niveles que constituyen la vida: social,
econmico, moral, civil y poltico.
La educacin es, esencialmente, popular. Su objeto: formar un pueblo republicano. Es
medio y fin, a la vez. Es medio porque, a travs de ella, se funda la Repblica; es fin porque la
Repblica no termina de hacerse nunca. Vivir en Repblica es vivir en un movimiento continuo y
en constante transformacin.
El sujeto de la educacin y el rol del estado
La educacin es social, nunca individual, por tanto debe ser pblica: debe llegar a todos
sin excepcin y debe estar al alcance de todos. No es privativa de nadie ni reservada para
algunos, como la instruccin. Alcanza, adems, aquellos niveles donde el individualismo animalse vuelve social. Por la educacin social el pueblo republicano recupera y ejerce su poder. La
fuerza republicana que resulta es puramente moral. El gobierno verdaderamente republicano
educa, porque slo un pueblo educado es un pueblo republicano. Por eso proporciona las luces
y las virtudes requeridas.
A quin ensear? A todos! La instruccin debe ser nacional... Respndase si los
pobres no tienen derecho a saber; si el labrador, el artesano, el tendero, han de ser bestias. Se
propicia un derecho igualitario. Hay otro principio original: la escuela ser obligatoria. La
sociedad debe no solo poner a la disposicin de todos la instruccin, sino dar los medios de
adquirirla, tiempo para adquirirla, y obligar a adquirirla.
Esa escuela obligatoria ha de ensear a raciocinar. La infancia y la adolescencia hacen
la cuarta parte de la vida; perdida sta, o mal empleada, tendr el que quiera instruirse, que
detenerse en la juventud a hacer estudios de nio. Deseamos nios veraces, fieles, comedidos,
agradecidos, generosos y aseados; adems, se les ha de acostumbrar a respetar la reputacin y
a cumplir con lo que se promete.
Los maestros
El ttulo de maestro no debe darse sino al que sabe ensear, esto es al que ensea a
aprender; no al que manda a aprender o indica lo que se ha de aprender, ni al que aconseja que
se aprenda. El maestro que sabe dar las primeras instrucciones, sigue enseando virtualmente
todo lo que se aprende despus, porque ense a aprender.
No slo saber algo sobre alguna cosa necesaria es suficiente para que se le otorgue la
responsabilidad de hacerse maestro y dejar en sus manos la ignorancia de otros a fin de que
sta pueda ser superada. La enseanza y la educacin no son un asunto inmediato y breve, son
actos que se ejercitan a lo largo de la vida, se aprende no en el momento nicamente, se

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aprende a aprender para toda la vida, esa es la razn de la educacin como responsabilidad
humana.
Enseen a los nios a ser preguntones, para que, pidiendo el porqu de lo que se les
mande a hacer, se acostumbren a obedecer a la razn, no a la autoridad como los limitados, no a
la costumbre como los estpidos. Solo la educacin impone obligaciones a la voluntad. Estas
obligaciones son las que llamamos hbitos.
Toca a los maestros hacer conocer a los nios el valor del trabajo, para que sepan
apreciar el valor de las obras. La educacin es la ocupacin del colectivo humano, donde el
Maestro tiene una responsabilidad particular, igual la familia y en consecuencia la sociedad. Y la
suma de ellas debe conducir hacia el equilibrio armnico de la vida. El maestro de nios debe ser
sabio, ilustrado, filsofo y comunicativo, porque su oficio es formar hombres para la sociedad.
4. Jos Pedro Varela
La educacin, sus fines y el rol del estado
No necesitamos poblaciones excesivas; lo que necesitamos es poblacin ilustrada () la
ilustracin del pueblo es la verdadera locomotora del progreso. No pueden existir cambios
importantes en una sociedad si no se transforma la educacin. Una democracia no puede
funcionar con ciudadanos ignorantes.
Los principios fundamentales de la educacin: GRATUITA, LAICA y OBLIGATORIA.
La escuela pblica deba ser laica por varias razones. Entre ellas figuran las siguientes: El
Estado, institucin poltica y no religiosa, no debe favorecer a ninguna religin determinada. El
objetivo de la educacin es formar ciudadanos y no impartir a los nios una u otra religin. La
enseanza de religin en la escuela, lleva a desconocer la libertad de conciencia o a ignorar a
quienes tienen otra religin diferente.
Ya que la enseanza es un servicio pblico, como la justicia o la polica, y que debe ser
pagado por toda la nacin. El Estado, junto con la obligatoriedad, debe disponer la gratuidad
como el medio para cumplirla. Esta ltima, es el ms poderoso instrumento para la prctica de la
igualdad democrtica. Est asociada al valor fundante de la educacin como elemento de
nivelacin social.
El sistema educativo debe considerar la obligatoriedad de la enseanza y la ha de fundar
en la concepcin de que la libertad del hombre no es ilimitada, y que la libertad propia tiene por
lmite insalvable la libertad ajena. Consecuentemente, el padre o madre que priva a su hijo de la
educacin, comete un abuso que el poder pblico debe reprimir.

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La educacin debe tener como metas preparar al nio para ser hombre y al hombre para
ser ciudadano. Hay que combatir y erradicar las estructuras clasistas que se mantienen vigorosas
dentro de la sociedad democrtica.
La educacin debe alcanzar y desarrollar: lo corporal, lo intelectual, lo moral, destacando
que la naturaleza moral preside el todo. La educacin para sentir, querer y realizar acciones.
Las leyes sobre educacin, necesarias para responder a las exigencias de nuestra
poca, de nuestras instituciones y de nuestro pas, habrn de tener en cuenta las siguientes
condiciones: Dar rentas especiales a la educacin, para ponerla al abrigo de las agitaciones
polticas y de las crisis financieras; descentralizar la administracin para estimular el inters y la
actividad local, y dar independencia a las autoridades y a la administracin escolar [...],
establecer un sistema gradual, que comprenda las escuelas infantiles, escuelas primarias y
secundarias, escuelas normales, y, si acaso, colegios y universidades.
El papel de los maestros
El valor aparece como estructurante del pensamiento cientfico y por lo tanto de la
educacin, as como la educacin es una ciencia, y est implcito en ella el valor. Los maestros
que ensean deben insistir en poner de manifiesto el amor a la verdad y los procedimientos para
investigarla, ya que son tambin elementos fundamentales de la formacin humana as como de
la ciencia de la educacin.
Se debe reglamentar el acceso a la carrera docente, organizar el sistema de exmenes y
DEBE PROHIBIRSE rigurosamente toda clase de castigos corporales a los alumnos.
No es posible organizar buenas escuelas sin buenos maestros ni es posible tener buenos
maestros sin escuelas normales. El maestro debe estar iniciado en la ciencia de la educacin: la
educacin ofrece sus hechos, y ellos son tan numerosos y tan profundamente interesantes como
los hechos de cualquier otra ciencia; esos hechos son susceptibles de una clasificacin y un
arreglo tan filosfico como los de la qumica y la astronoma [...]. Adems de la formacin
cientfica, el maestro debe adquirir el arte de ensear y para ello son necesarias las escuelas
modelo.
b) Puntos de debate de la mesa redonda.

Fundamento y finalidad de la educacin

Qu papel debe jugar el Estado para a organizacin de la educacin

Fundamento de los principios y valores en que se afirma la educacin: Laicidad, Gratuidad

y Obligatoriedad.

La formacin de los docentes y el respeto a los Derechos Humanos.

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Fundamento de la relacin Educacin y Democracia, Educacin-Igualdad, EducacinProgreso, Educacin-Dignidad de las personas.

c) Palabras de cierre
Estimado pblico que nos ha acompaado en estas jornadas de debate con nuestros
cuatro reformadores latinoamericanos.
Nos vamos enriquecidos con los aportes que estos hombres comprometidos con la
educacin y la promocin de la persona en nuestra Amrica latina. Quisiera resumir algunos
conceptos de los que nos han dejado.
El primero pasa por la visin asumida como tarea ineludible de difundir la educacin
popular, completar y universalizar la escuela primaria por todos los rincones de las naciones
latinoamericanas, y reorganizar el conjunto de su sistema educativo.
El segundo es de carcter ms cualitativo, buscando introducir en sus respectivas
naciones una educacin de carcter cientfico, racional, positivista frente a otros modelos
tradicionales de corte teoricista, verbalista, doctrinario y clasista.
En la confluencia de estas dos vas de actuacin en sus propuestas y reformas escolares
encontramos el sentido innovador de sus obras, tanto en lo terico como en la prctica.
Todos ellos han defendido de un modo u otro la democracia, la obligatoriedad, la
gratuidad y laicidad de la escuela, junto a la introduccin de la educacin cientfica frente a la
tradicional o clsica; convencidos de que sin la educacin no podemos esperar el progreso,
afianzar el crecimiento y la libertad de nuestros pueblos.
Es intil recordar que tales iniciativas reformistas han encontrado una feroz oposicin de
los sectores conservadores. Pero no menos cierto es que estas medidas aplicadas a todos los
niveles del sistema educativo, van a encontrar desde las instancias del Estado, una capacidad
real de aplicacin.
La educacin del pueblo que rompa las hegemonas, que no se detenga en estratos ni en
condicionamientos de ninguna ndole son las armas de la nueva revolucin latinoamericana.
Revolucin que se alza contra la ignorancia, contra las discriminaciones, contra las violencias de
todo tipo; revolucin que promocione a la persona, que le ensee y le permita trabajar y
desarrollarse; revolucin que pretende alcanzar la igualdad sobre la base de un pueblo instruido,
porque as, slo as nuestras Repblicas podrn superar sus crisis polticas y econmicas y
embarcarse en el progreso que alcance a todos y todas.
Muchas gracias