Ttulo del documento: Viejas y nuevas formas de la ciudadana Autor (es): Martn Hopenhayn Tipo de documento: Revista No de pginas: 12 paginas Referencia del documento: CEPAL (Comisin Econmica para Amrica Latina y el Caribe) (2000): Anuario estadstico de Amrica Latina y el Caribe, 1999, Santiago de Chile. Cubides, H. (1998): El problema de la ciudadana: una aproximacin desde el campo de la comunicacin-educacin, Revista nmadas, N 9, Santaf de Bogot, Fundacin Universidad Central, Departamento de Investigaciones, septiembre. Garca Canclini, N. (1995): Consumidores y ciudadanos: conflictos multiculturales de la globalizacin, Mxico, D.F., Editorial Grijalbo. Gvirtz, S. y M. Narodowski (1998): Acerca del fin de la escuela moderna. La cuestin de la simultaneidad en las nuevas reformas educativas de Amrica Latina, Revista RELEA, N 5, Caracas, Universidad Central de Venezuela, mayo-agosto. Hopenhayn, M. (2000): Nuevas formas de ser ciudadano: la diferencia hace la diferencia?, Revista RELEA, Caracas, Universidad Central de Venezuela. _______ (por publicarse): Integrarse o subordinarse? Nuevos cruces entre poltica y cultura, Buenos Aires, Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales (CLACSO). Hopenhayn, M. y E. Ottone (2000): El gran eslabn: educacin y desarrollo en el siglo XXI, Buenos Aires, Fondo de Cultura Econmica (FCE). Palabras clave: Igualdad sociedad educacin poltica globalizacin tecnologa cultura Resumen Los estados de la actualidad existen como parte de un mundo globalizado en donde la opinin publica moldea de alguna forma las decisiones de los gobiernos, lo cual en el texto se aprecia cuando se demuestra que a medida que se mejoran los derechos civiles y polticos en materia de economa, cultura y sociedad podr avanzarse hacia una mayor igualdad de oportunidades tanto de bienestar como oportunidades de opinar
de forma diferente. Es necesario asumir un nuevo concepto en la ciudadana donde los
gobiernos apoyan con sus recursos a las clases sociales para que estas tengan la oportunidad de acceder al conocimiento. Esto se logra solo a travs de procesos y conocimientos claros donde no exista intervencin de intereses individuales o colectivos, a parte tambin es necesario el dialogo fluido y directo entre las partes que fomenten las bases de la cultura democrtica. Las nuevas tecnologas nos muestran lo importante que se ha convertido la opinin comn y como este puede cambiar su participacin en la sociedad, los actores sociales que antes no podan opinar por estar aislados y en estado de vulneracin ahora pueden participar de la construccin de su futuro y velar por el cumplimiento de los procesos polticos de desarrollo educativo, social, econmico y cultural. Con esta participacin los actores tienen capacidad prescribir formas de reciprocidad y de reconocimiento. Estos procesos aseguran que una sociedad sea ms justa y equitativa no solo en la reparticin de las riquezas del pas, pero tambin y ms importante es que este proceso asegura acceso a al debate poltico, justicia y servicios sociales compartiendo opiniones a los medios de comunicacin del pas. La ciudadana parte en la historia como el derecho fundamental que tiene un ser humano a ser reconocido y valorado como tal y siempre esta preconcebido en la historia a travs de tres concepciones las cuales son: Liberaldemocratica: es la idea venida desde tiempos pasados como en la antigua Grecia y su idea de democracia la cual le otorga prioridad a los derechos civiles ms que a los polticos, lo cual asegura la identidad con el estado de parte del ciudadano. Socialdemocratica: este concepto es la etapa de tres estados de derechos como los sociales culturales y econmicos que se traducen en trabajo, educacin, salud ingreso digno, vivienda digna y respeto a la identidad cultural. Republicana: son los mecanismos y sentimientos individuales es como la relacin de los estados con sus ciudadanos. La ciudadana crece y se hace ms participativa, adquiere los deberes y derechos que se necesitan. Este campo es muy importante debido a que toma participacin de las decisiones, ahora las personas denuncian, informan y censuran cualquier violacin de los derechos fundamentales. La globalizacin de las comunicaciones ha generado que los pases posean un mayor intercambio cultural, econmico y social. Pero tambin sucede que cuando las relaciones se hacen muy estrechas los estados se ven afectados por cambios que ocurran en otros pases con los que intercambian relaciones. Es decir que por ejemplo las economas dependen unas de otras lo cual vemos muy seguido como en el caso de Venezuela y Colombia y su intercambio fronterizo de bienes y productos, estos pases sienten sus economas sufrir si por ejemplo se cierra de forma injusta la frontera y no hay este intercambio.
Con esto los estados manejan sociedades ms informticas, y empiezan a manejar
ms conocimiento que produccin, la lgica disciplinada es ahora lgica de redes. Los derechos ahora son diversos y el estado se vuelve multitnico donde ya no solo se habla de salario o prestaciones sino tambin de etnias, sexualidad y consumo por ejemplo. La opinin somete a juicio las polticas del estado y confronta las opiniones, digamos que mientras se llevan a cabo procesos de sealizacin en vas pblicas se debate la idea del abandono del campo por parte del estado. Si no se maneja una buena relacin con los ciudadanos los conflictos de opiniones se hacen polticos y violentos como el actual debatir sobre el proceso de paz en Colombia. Segn la opinin de Mato esto es parte de la globalizacin la cual proviene de abajo y es respuesta de la de arriba la cual es gobernada por grupos hegemnicos. Lins Ribeiro dice que la sociedad de esta poca es una sociedad civil global de testimonios a distancia. Las polticas segn este concepto abogan por mltiples actores socioculturales ms el pluralismo de la idea de universalizar los derechos econmicos, sociales y culturales promueven a las naciones de conceptos polticos de igualdad y diversidad para llevar polticas positivas a los ms vulnerables. Esta poltica se enfoca en los grupos ms vulnerables y discriminados del concepto de igualdad filtrado a travs de la sensibilidad democrtica multicultural del derecho a la diferencia. La apuesta por esta nueva idea de igualdad se basa en la importancia de la educacin para quienes no tienen acceso a ella convirtindola en uno de los temas ms delicados debido a la poca actual de globalizacin tecnolgica y en donde los ciudadanos deben tener garantizado como mnimo la educacin media superior. Para este dilema se ha elaborado un nuevo concepto conocido como simultaneidad sistemtica la cual propone educacin para todos con los mismos contenidos estandarizados lo cual proveera mejores oportunidades. Segn Touraine la educacin actual debe preparar a los ciudadanos para el mundo globalizado donde los empleos son escasos lo mismo que las oportunidades. Esto a travs de exmenes que moldeen esta perspectiva de la sociedad que encontraran la cual es muy diversa, multitnica y globalizada. La tecnologa se a diversificado lo mismo que la sociedad, el estado debe garantizar el acceso de los ciudadanos a estas ayudas lo cual es sinnimo de igualdad al poder y al conocimiento aunque en nuestro continente el problema no es de cobertura sino de calidad aunque la mayora de los gobiernos son democrticos no se a logrado llevar procesos de calidad a la poblacin para frenar la inseguridad, el desempleo, segregacin y fragmentacin. Para terminar es necesario construir una poltica que trascienda el carcter formal y se traduzca en acciones polticas de reciprocidad y reconocimiento de actores diversos.
Objetivo: El objetivo principal del documento es difundir la poltica de cobertura total de los deberes y derechos de los ciudadanos de forma tal que tengan las mismas
posibilidades de desarrollo y que debe difundirse polticas de reconocimiento de las
diversas clases de sociedades sin discriminacin en las decisiones del estado por medio del uso de las nuevas tecnologas de comunicacin intercambiando un dialogo abierto, directo y objetivo. Estos mecanismos son vigilados por las instituciones y estas a su vez por los ciudadanos a travs de los medios de comunicacin. Los grupos tnicos ms vulnerables son tenidos como prioritarios donde una amplia gama de actores opinan sobre las mejores formas de reciprocidad y reconocimiento.
Preguntas que le genera el texto (tres preguntas):
1. Qu mecanismos garantizan la participacin ciudadana en la creacin de leyes sociales? 2. Por qu la educacin no ha podido ser estandarizada en un pas multitnico como Colombia? 3. Por qu la apata poltica es la causa de que muchos bienes y derechos sean ms simblicos que materiales?
Aportes que hace el texto como nuevo aprendizaje:
El aporte es muy importante ya que aborda el tema de la globalizacin no solo de polticas sino de ideas, y propone diferentes puntos de vistas en cuanto a la participacin del pblico en las decisiones polticas. Es decir las sociedades conformadas por ciudadanos de opinin crtica con ayuda de medios visuales para difundir ideas y conceptos, asi como tambin estas tecnologas aportan un medio para informarse tambin resultan ser medios para educarse y ampliar la participacin a todas las clases sociales ya que resulta muy fcil de utilizar y los costos de adquisicin cada dia se abaratan ms. El texto nos comunica que estamos ante un nuevo mundo globalizado, diversificado y tecnolgicamente comunicado en el cual la gobernabilidad no est lejos de ser sometida a juicio o investigacin en su manejo y distribucin de derechos y deberes para todos los grupos especialmente los ms vulnerables. Posicin, observaciones personales e interpretacin: La temtica de este texto es para m absolutamente necesaria y no debera ser cuestionada ya que permite tener ms herramientas de acceso a los derechos que como ciudadano poseen las personas y adems permite analizar nuestro desempeo como estado democrtico al ser comparado con otros en su implementacin de polticas de inclusin para todas las clases sociales sin distincin de sexo, etnia, religin o condicin. Como conclusin en el estado de derechos los gobiernos cuentan con muchas herramientas para analizar su desempeo y promover polticas efectivas de ayuda y servicio a la sociedad.