AGUA VIVIENTE

NEVILLE GODDARD
19 de Abril, de 1963
Traducido por: Laura Arrojo
El primer smbolo que se nos da en la biblia, es aquel del agua. Lo encuentras en el segundo versculo del
primer captulo de Gnesis. Antes de su primer acto creativo, se nos dice que Dios movi las superficies
del agua, y Dios dijo, Que sea la luz; y hubo la luz. Antes de su acto creativo, l se movi sobre las
superficies del agua. El agua es un smbolo muy preciado para m, por mi primera visin, cuando tena
siete aos de edad.
Pero, Qu es esta agua de la que l est hablando? Aqu se nos dice en el captulo 2, versculo 13 de
Jeremas: Mi pueblo ha cometido dos males: me han abandonado a m, fuente de aguas vivas, y han
cavado para s cisternas, cisternas agrietadas que no retienen el agua. Entonces aqu, L se define a s
mismo como el agua viviente. En el captulo 4, versculo 10 de Juan se nos dice: Si t conocieras el don

de Dios, y quin es el que te dice: Dame de beber, t le habras pedido a l, y l te hubiera dado agua
viva. Aqu encontramos a la misma agua viviente. l te est diciendo que tiene el poder para darte a ti
agua viva, lo cual Dios define como a s mismo.
Por lo tanto, qu es el agua viviente?; Escuchen cuidadosamente, porque ahora tenemos la verdad. Y
esto est en el libro de Proverbios, el captulo 27 versculo 19: Como el agua refleja el rostro, as la
mente del hombre, refleja al hombre. Ahora vemos lo que el agua es: as como el agua refleja el rostro,
as la mente del hombre refleja al hombre, no a la mente. La mente no es ms que un reflector - refleja
al hombre, el poder operante. l tiene agua viviente.
Blake, al cual le tengo mucho cario, y del que hablo todo el tiempo, su primera visin fue una de un
rbol de ngeles, a los 8 o 9 aos de edad. Y l fue a su familia y les cont a sus padres que acababa de
ver un rbol lleno de ngeles. Su padre, para hacerlo un nio sensible, lo prepar para darle una golpiza.
Afortunadamente para Blake, su madre intercedi y lo salv. Quizs para eso estn las madres, para
protegernos de nuestros padres violentos. Aun as, no fue golpeado; pero su padre quera hacerlo un
ciudadano razonable, cuerdo y slido; y l, estaba viendo ngeles en un rbol. Ese es el primer
pensamiento conocido que tenemos de Blake, de todo lo que se ha dicho sobre Blake, y el ltimo
pensamiento, se dice que es sobre una vecina que estaba presente en su lecho de muerte. Luego ella
fue a casa, y le dijo a sus parientes que acababa de estar en la muerte, no de un hombre sino de un
ngel bendecido. Eso es lo que ense Blake durante toda su vida: Nos convertimos en lo que
contemplamos. Y he aqu una vecina poda decir que vio la muerte, no de un hombre, sino de un ngel
bendito.
No, l no se convirti en eso inmediatamente. E indudablemente hubo innumerables momentos en su
vida de 70 aos que vivi, que no fueron momentos angelicales, si lees la historia de Blake
cuidadosamente; pero en el final, l cumpli lo que contempl. A travs de todo su poema ms
grandioso, Jerusaln, aquel pensamiento se infiltra en las completas cien placas: Ellos se convierten en
lo que contemplan. Y nos convertimos, cada uno de nosotros. Entonces Cul es tu concepto de ti
mismo hoy? Es tu concepto realmente lo que debera ser? Un hijo de Dios, o un hijo de la Seora
Brown? Dulce y amorosa es la seora Brown; aunque dulce y amorosa como tus padres lo son en este
mundo, no se puede comparar con el concepto que t podras sostener sobre ti mismo, el cual es: Yo
soy el Hijo de Dios. Si ese es verdaderamente tu concepto de ti mismo, y observas al espejo de tu
mente y contemplas tal concepto de tu ser, quizs no aparezca inmediatamente en tu mundo, pero s
aparecer. Porque por esta ley, nos convertimos en lo que contemplamos.
Yo s que cuando tena siete aos, mi primera visin fue de agua. Sola aterrorizarme. Suceda una vez al
mes, hasta que llegu a la edad de la pubertad. Siempre poda darme cuenta cuando iba a venir, por
aquel humor que me iba surgiendo durante el da. Y siempre se repeta. Yo me converta en un ocano
infinito, y aun as yo era una ola movindome sobre el pecho de aquel ocano. Durante ese intervalo de
la noche, yo era ambos, el ocano tanto como la ola. Y como la ola, yo era lanzado hacia el aire, y luego
era recibido de vuelta a m mismo, en el seno de aquel ocano. Era una experiencia aterrorizante. Pero
el ocano era un ocano muy enojado, un ocano turbulento. Y luego dej de suceder, cuando llegu a
la edad de la pubertad.

Luego fue tomado por otro concepto de un ocano; y esta vez, el ocano era agua viviente. Eso sucedi
cuando yo estaba en mis veinte aos, quizs veintiuno, en la ciudad de Larchmont, en Nueva York. Esta
noche en cuestin, cuando me desvanec de este mundo, me hice uno con una inmensidad - yo no tena
circunferencia - y era todo luz dorada lquida. Pero no era una luz enojada, era suave, luz pulsante. Toda
la cosa era suave y pulsante, y yo era eso, y no haba nada ms que eso. Ahora no haba una ola; haba
integracin, completa integracin. Yo era una luz pulsante, viviente, dorada y lquida. Dur toda la
noche. Porque cuando me despert en la maana, el libro que estaba leyendo estaba en mi pecho, era
un libro muy grande y pesado, probando que no me haba movido mientras dorma. Yo debo haber
estado en un trance. Debo haberme inducido en un estado catalptico en algn momento de la noche,
porque la cama estaba prcticamente sin mover, sin tocar. El sol haba salido, y la lmpara para leer
estaba todava prendida. As que debo haber tenido 8 o 9 horas de profunda catalepsia, en este ocano
infinito de luz dorada, pulsante y lquida.
Pero ahora, el espejo tom otra forma diferente. En tal espejo, t puedes ver lo que quieres ver. En tal
espejo, no hay una imagen rota, como cuando yo era un nio de 7 aos; eso era una imagen rota. No
poda ver nada en ese espejo; era muy turbulento. Pero luego vino aqul momento en el tiempo cuando
verdaderamente lo busqu a l. Como se nos dijo en Jeremas: si me buscas con todo tu corazn, ser
encontrado por ti y luego restaurar tus fortunas (Jeremas 29: 13). Si verdaderamente me buscas a
m, con todo tu corazn, ser encontrado por ti. Luego todas tus fortunas que parecen haber
desaparecido, sern todas restauradas. Todos pueden encontrarlo. Todos lo van a encontrar a l,
cuando estn sedientos por encontrarlo, porque hay una sed, que solo una experiencia de Dios puede
satisfacer. Nada en el mundo podr satisfacerla excepto una experiencia de Dios.
Estamos aqu esta noche, y esta agua viviente es tu mente. T no eres mente; t eres Dios. Dios se
mueve sobre la superficie de las aguas, y se nos dice en aquel captulo 27 versculo 19, el cual acabo de
mencionar, que as como el agua refleja el rostro, as la mente del hombre refleja al hombre. Y ese
hombre, es una mente; la mente refleja al hombre. El hombre es Dios. Dios se hizo hombre para que el
hombre pueda convertirse en Dios. As que cuando miras a la mente de tu propio ser, Qu ests
vindote ser? Lo que sea que ests observando que eres, aunque no se externalice en el inmediato
presente en tu mundo, si eres fiel a la visin, no hay poder en este mundo que pueda detenerte de
exteriorizarlo dentro del mundo. No hay poder que lo detenga!
As que en las palabras de Blake y l era fiel a la visin divina en tiempos difciles. Todos los problemas
del mundo, los mares turbulentos del mundo, no le estorbaban la visin. l observ la visin de un
ngel, un verdadero ngel. Entonces dijeron que estaba loco. Lo escuch aqu, recientemente. Mi esposa
dijo que alguien que vino aqu le pregunt a uno de los profesores de la ciudad qu pensaba de Blake, y
l le respondi Oh, bueno, ese hombre estaba demente. Est loco. Ahora, Blake tena todos los
atributos de insania, todos los aspectos de locura, pero ninguno de sus obstculos, ninguno. Si todos
furamos tan locos como l lo era. Si furamos tan locos como l, entonces veramos lo que l vio. l no
estaba loco. l realmente vio la doble visin. Vio la triple visin. l vio la cudruple visin.
Tocar el tema de la cudruple visin el martes por la noche, cuando hable del poder, el milagroso
poder del apego: porque esa es la cudruple visin. Pero l tena siempre la doble visin, en todo

momento. Para l, nada era simplemente lo que aparentaba para los sentidos. Un rbol no era tan solo
un rbol. Eso es lo que l llamaba la visin individual, el sueo de Newton, el sueo de los cientficos,
donde, bueno, la luna es la luna, el sol era solo un sol, un cuerpo quemante. En cambio, para l, era
simplemente los ngeles proclamando la gloria de Dios. Entonces l vea a un cardo - y no era tan solo
un cardo, sino una cana de un hombre viejo. No importa lo que l vea, l lo vea doblemente: todo
tena otra imagen contenida dentro de ella, hasta que finalmente, l pudo alcanzar la cudruple visin, y
esa es la visin perfecta.
Pero aqu, cuando no aceptas que la mente es solamente una pequea cosa que el mundo externo
puede entrenar; tmala tan solo como un espejo; djala tan solo como a un espejo, y t determinas lo
que quieres ver de ti mismo, mientras observas al espejo y te concibes a ti mismo como un solo ser con
Dios. Y mientras miras al espejo de tu propia mente, completamente creyendo que t eres l, como
todos los espejos, ellos no cambiarn la imagen, sino que la van a reflejar. Y el da vendr en que t
realmente sers recompensado con reales experiencias para demostrarte, para tu propia satisfaccin,
que tu imagen es verdadera. Tienes todas las experiencias tal como fue escrito en las escrituras. Porque
el espejo solo te refleja a ti. As que si tu concepto de ti mismo es el de una pequea persona, golpeada,
pobre, e insegura, cuando lo observes, vas a ver solamente la confirmacin de ello.
Esta noche puedes darte a ti mismo cualquier regalo en este mundo. Si tan solo conocieras el regalo de
Dios, y quin es l, dicindote: Dame un sueo, t le pediras a l, y l te dara agua viviente. No
solamente agua de la cual pronto volvers a tener sed, sino agua viviente. Si realmente crees que es as
como funciona, que no necesitas a ningn ser en este mundo, t tienes el espejo. Tan solo fjalo,
aquitalo. Como se nos dijo en el Salmo 23: l nos gua hacia aguas tranquilas - no hacia aguas
estancadas; estn tranquilas, y pueden reflejar. l restaura mi alma de esta manera. l me gua hacia las
aguas tranquilas. Entonces la mente se tranquiliza. Yo no estoy ansioso, no estoy preocupado, y s que si
observo dentro de mi mente, y te veo como me gustara verte, y me convenzo a m mismo y me
persuado a m mismo, de la realidad de aquella imagen de ti... No necesito hacer nada para que se haga
as; se convierte as. Se desenvuelve en su propio tiempo especificado, y luego t te amoldas a la imagen
que yo sostengo en mi propio ojo de la mente respecto a ti. As que el espejo solo refleja los conceptos
que yo sostengo dentro de m mismo. No debo serte fiel a ti, es a mi concepto que tengo de ti, al que
debo serle fiel. Si sostengo mi ms noble concepto sobre ti y otros en mi mundo, y permanezco fiel a mi
visin, no hay poder en el mundo que pueda detenerlo de externalizarse a s mismo en mi mundo.
Este smbolo del agua es muy, muy cercano a m. Porque voy atrs en el tiempo, y la primera imagen
recapitulamos todas las cosas dichas en las escrituras, y la primera imagen es agua, y mi primera visin
fue aquella del agua. No puedo decirles lo aterrorizador que fue hasta que llegu a la edad de la
pubertad, y luego se desvaneci. Luego volvi cuando llegu a mis veintipico, pero esta vez el agua no
era turbulenta sino que era viviente, realmente agua viviente. Yo era la nica cosa: yo era todo. Y aun as
no haba mundo, no haba nada, solamente viviente, pulsante, brillante luz dorada, luz infinita. Y luego
supe, ms adelante, que dentro de esto yo poda ver cualquier cosa que yo deseara ver; y al verlo, no
haba poder en el mundo que pudiera detenerlo para que suceda. Y luego, porque no eres un hombre
sabio, no tienes la experiencia acadmica, no tienes estas cosas para apoyar tus declaraciones, pero
ningn poder puede perturbarlo. Porque estas experiencias pertenecen a una regin que es mucho ms

profunda y ms real, que aquella en la que el intelecto habita. As que todos los argumentos en el
mundo que ellos tiran no puede perturbarlo, no importa lo que te digan.
As que la pregunta eterna, Qu vino primero, el huevo o la gallina?; y ha acabado con las mentes de
innumerables personas tratando de dilucidar cul vino primero. Porque la razn nos dice que no podras
tener a una gallina a menos que tengas un huevo, y cmo puedes tener a un huevo a menos que
tengas una gallina? As que Cul vino primero? El eterno problema. Puedes resolverlo de inmediato con
la Imaginacin. Es una pregunta tonta, y cualquier intento del hombre para responderla, ser una tonta
respuesta. Vinieron uno del otro. Yo vengo de Dios, y Dios vino de m. Yo soy tal como el huevo. Y Dios,
de s mismo, yo ca. l me hizo caer as como la gallina hace que el huevo caiga. Ese es el final de la
doctrina de la cada, ninguna otra cada. Y luego desde ese estado yo simplemente me elev, como una
gallina saliendo del huevo. Y ese es el final de la doctrina de la evolucin: yo soy uno con el mismsimo
ser en el cual yo era, antes de haber cado de l.
As que todos camos, fue un plan predeterminado, como se nos dice en el primer captulo versculo 4 de
Efesios: segn me escogi en l, antes de la fundacin del mundo. S, l me eligi a m en l mismo
antes de la fundacin del mundo. Y luego cuando todas las cosas estaban preparadas, al igual que un
nido - porque es eso lo que el mundo es, todas estas galaxias, igual que un nido - l me deja caer. Yo
caigo en Dios, justo dentro del nido; y luego de la incubacin, yo, por un esfuerzo dentro de m mismo,
salgo. As que esa cscara de huevo es igual que tu crneo. Est sellado, tal como tu crneo est sellado,
y dentro de l, est todo lo que era su aparente Creador, ni ms ni menos. Cuando todo se haya
completado, t saldrs. Cuando sale, t sers uno con Dios, igual que Dios, conteniendo dentro de s
mismo, el mismo poder para engendrarse a s mismo, y dejar caer a su propio ser en las galaxias, y dejar
que otros dioses aparezcan.
As que solo la Imaginacin puede conectar el hueco que hay entre esas dos cosas, Qu vino primero, el
huevo, o la gallina? No, ellos son uno; vinieron uno del otro. Como se nos dijo en el captulo 3 versculo
16 de Glatas: Entonces del hombre sale Cristo y t descendencia que es Cristo. Yo s que el mundo
entero ensea otra cosa y no eso. Pero para m, la religin comienza en revelacin, y luego cae en el
dogma, en el eclecticismo, en los rituales, en todas estas cosas externas; y all permanece atada. Pero
esa no es la verdad. La verdad es visin. Cuenta la visin tal como se te fue dada a ti. Si no tiene sentido
para aquellos que la escuchan, cuntala sin distorsin, cuntala tal como sali. Si no la entienden, no la
modifiques para que ellos puedan entenderla. Cuntala tal como vino. Por lo tanto, as es exactamente
cmo sucedi.
Tal como se te dijo, Nos convertimos en lo que contemplamos, estoy tratando de alentarte a que
tomes una imagen esta noche. Podra ser que esta imagen que tomars esta noche, no necesitar ms
que digamos, un da, una semana, o un mes para materializarse. Yo no conozco el intervalo de tiempo.
Pero toma un amoroso y noble concepto de ti mismo, donde t ests contribuyendo al bien del mundo.
Donde realmente ests contribuyendo, y sintete limpio y completo en esa contribucin. Cmo sera si
fuese verdad? Bueno, ahora mira en el ojo de tu mente, y obsrvate a ti mismo como ese ser que
contribuye. Porque t puedes concebirte a ti mismo como ese ser. S puedes hacerlo; as que observa
hasta que realmente sientas la excitacin de ser tal Ser. Ahora, de una manera que nadie conoce, saldr

del cascarn, porque desde adentro de esa misma visin tuya, saldr todo lo que se necesita para
exteriorizarla en tu mundo.
T puedes ser cualquier cosa en este mundo que deseas ser, si sabes cmo moverte sobre la superficies
de las aguas, y las superficies de las aguas, es simplemente moverte sobre tu propia mente, eso es todo.
T no discutes con nadie. No le pides a nadie que te ayude. Simplemente observas a tu propio ser, y te
concibes a ti mismo siendo el hombre, siendo Ya aquel hombre, o aquella mujer que quieres ser. Y no le
preguntes a nadie si es posible. Si son riquezas lo que quieres, bueno entonces, que sean riquezas. Si es
reconocimiento lo que quieres, entonces deja que sea reconocimiento. Si es un incremento en talentos,
que ahora ests expresando, entonces, un incremento en talentos. No me importa lo que es. Concbete
a ti mismo siendo ya el ser que te gustara ser, y al concebirlo, busca confirmacin.
Si no hubiese un reflejo en este mundo, nadie sabra cmo l se ve. As que Dios crea a un reflector
inmediatamente. Es una mente; se la llama agua. Pero luego se nos explica en Proverbios, a lo que l se
refiere por agua, y nos dice, Como el agua refleja el rostro, as la mente del hombre, refleja al
hombre. No refleja a la mente, sino que refleja al hombre. As que, Qu es ese hombre para s
mismo? Luego mira dentro de su mente. Cuando l mira dentro de su propia mente, ver reflejado en
esa mente - es tan solo un espejo - lo que l es para s mismo, y por la ley de que todas las cosas se
convierten en lo que contemplan, l no puede evitar convertirse en ese hombre. No puede evitarlo! As
que les digo, sueen noblemente, sueen los estados ms idealistas en el mundo, y luego permanezcan
fiel a sus sueos, tal como si fueran cierto. Si lo haces, suceder sin la ayuda de ningn ser en este
mundo. No los necesitas. No necesitas a nadie para que te ayude. T te convertirs exactamente en lo
que te has imaginado ser.
As que esta agua viviente no es una cosa extraa, la que l te va a dar. l te dar el mensaje, eso es lo
que te dar. l te contar todo sobre ti mismo. Si t ests sediento por ser otra cosa de lo que ahora
eres, pdele a l - l est dentro tuyo - y dselo. l te dar agua viviente, algo tan vivo que refleja
exactamente lo que eres. Nada turbulento; yo atraves el estado turbulento. Indudablemente, eso es
exactamente lo que el hombre es, en su primera etapa que atraviesa, cuando l no poda ver nada
reflejado. l solo vea confusin y turbulencia. Luego vino ese momento en su tiempo, cuando l poda
tranquilizar la mente, y la mente tom una cualidad viviente y se convirti en agua viviente. Pero t
tomas al hombre primitivo, y l no puede concebir que todo lo que l est haciendo, es causativo de las
cosas que estn pasando en su mundo. No puede concebirlo porque no puede ver ningn reflejo en su
mente; porque su mente no est fija, tranquila, la mente est muy turbulenta. Pero cuando el hombre
controla a esa mente, l cambia de estar en ese violento y atormentado mar, el cual experiment
cuando era un nio de 7 aos, hacia aquella luz viviente, pulsante pero reflejante, donde l se ve a s
mismo cuando mira hacia adentro.
Porque, al observar adentro de ella, la cosa ms extraa sucede. Un da, leyendo o contemplando una
imagen similar, que estaba en el libro que lea esa noche cuando me qued dormido - porque estaba
leyendo: La vida de Buda, cuando esto me sucedi la primera vez. Esta noche en cuestin - no lea el
libro de Buda, sino que contemplaba a Buda - mientras lo haca, ante mis ojos vino esta enorme piedra
slex. Y luego sin esfuerzo de mi parte, se rompi en muchos pequeos fragmentos, y luego unas manos

invisibles la moldaron en esta hermosa figura meditando, que era como un Buda, meditando. A medida
que me acerqu y la observ, yo me estaba observando a m mismo. Yo Era la cosa que estaba
contemplando. Y la excitacin que tuve! He aqu yo vi a esta figura Oriental sentada en la misma
postura que encuentras a Buda, la pequea estatua de Buda, hecha de este slex. Cuando me vi a m
mismo, y vi que yo era la figura que contemplaba, sta brill y brill. Cuando alcanz la intensidad de la
luz, explot, y luego yo estaba de vuelta donde estaba antes.
Este espejo de la mente refleja perfectamente lo que haces. As que te digo, intntalo. Intntalo esta
noche. Toma un glorioso concepto de ti mismo; tmalo de un amigo, tmalo de tu padre, de tu madre,
de tu hijo; y t permaneces fiel a la imagen que sostienes de ellos. Hazlo sin que ellos lo sepan, hazlo sin
su consentimiento, y tan solo sostenla en el ojo de tu mente hasta que puedas verla, verla claramente.
No tienes que hacer nada ms que eso, tan solo obsrvalo claramente en el ojo de tu mente, y luego
djalo. De una manera que nadie conoce - y que t no podras conscientemente idear los medios para
hacer que suceda - suceder.
Ahora, en el final del libro, en el captulo 22 de Apocalipsis, nos trae de nuevo a cmo comenz en el
libro de Gnesis. Fuimos todos invitados a venir, aquellos que estn sedientos, vengan y tmenlo sin
precio alguno. Que tomen qu? Tomen esta agua viviente. As que todos los 66 libros, estn
impregnados con esta agua viviente. Y cuando llegas al ltimo de todos los captulos - en el versculo 17
del captulo 22 de Apocalipsis - una vez ms l trae el tema de esta agua viviente. As que todos estn
invitados a venir y tomar sin precio alguno, comprar sin dinero alguno; tan solo tmalo. A cualquiera que
me escuche esta noche, t lo tienes, as que no te costar nada intentarlo. No necesitas nada ms que
una determinacin de otra cosa de la que ahora eres; y algo grandioso, algo noble, algo maravilloso.
Luego, en el ojo de tu mente, te ves a ti mismo como a esa persona.
Una linda manera de verte a ti mismo como eso que quieres ser, es trayendo a un amigo al ojo de tu
mente, y hacer que tu amigo, por su expresin y el sonido de su voz, y por lo que l te est diciendo,
est confirmando que l ve en ti, a dicho ser. Deja que l te vea, y luego en el ojo de tu mente, observa
su expresin, una de completa satisfaccin si es que l es un verdadero amigo; nada de envidia de su
parte, si l es un verdadero amigo, sino orgullo en su cara, porque l te tiene a ti como a su amigo, y l
est tan orgulloso de tus logros. Si quieres agregar ms a ello, sostn una conversacin mental con l,
desde la premisa de que l realmente ve, y aprueba, a este t en el que te has convertido. Eso te
mostrar lo que t veras - si no tuvieras eso para reflejarlo en tu mente - lo que t veras en las
profundidades, como a t ser. Y djenme que les diga, se sorprendern en cmo funciona. Pero t
debes quererlo. Aquel que me busca con todo su corazn, me encontrar, y yo restaurar todas sus
fortunas. Pero t debes buscarlo. Yo debo realmente quererlo con todo mi corazn. Cuando lo quiero,
pero realmente lo quiero, lo encontrar.
Luego tienes esa enorme satisfaccin, que realmente no importara si todos los hombres sabios del
mundo se levantaran en oposicin, porque no habra diferencia en absoluto. No ests hablando sobre
esta esfera. No ests hablando de algo que puedes ver con un telescopio o un microscopio; no puede ser
visto por ningn instrumento hecho por el hombre. Es algo completamente fuera del rango de los
telescopios y microscopios. As que t simplemente miras justo dentro, y lo ves. Cuando te conviertas en

eso, la razn intervendr y tratar de justificarlo, y todos los hombres sabios dirn: Pero sabes, eso
hubiese sucedido de todas maneras. Mira, conociste a tal y tal, y luego l te present a tal y tal, y luego
tuviste tus oportunidades. Y porque tuviste tus oportunidades, t te convertirs en eso. Pero no esperes
que otra persona pueda hacerlo. Y luego, siempre intentarn minimizar el trabajo de este maravilloso
poder. Pero les digo, nunca falla. Nunca falla.
Todos son invitados - en el captulo 55 de Isaas, el primer versculo, dice - A todos los sedientos, venid
a las aguas, pero les digo, a todos. Sin limitaciones, no solo aquellos que son de una cierta raza o a
quienes pertenecen a cierta tribu, sino a todos los sedientos, venid a las aguas. Y no hay precio para eso.
Vengan y tmenlo, sin dinero, sin precio. Todos son invitados, si es que l est muy sediento, que venga
a las aguas. As que vemos a travs de todos los 66 libros, que estn infiltrados con esta fantstica agua,
y el agua es tu propia maravillosa mente. El nico que est mirando dentro de ella maana, tarde, y
noche, es el hombre que realmente eres - y ese hombre est destinado un da a despertar, para
descubrir que l mismo es Dios.
Si, t caste, deliberadamente. Dios permiti que caigas, porque el nombre: Yod He Vau He, el verbo He
Vau He, significa caer, o de manera causativa, causar que caiga; o soplar el viento o, en forma
causativa, hacer que el viento sople, o hacerlo mover. As que fue Dios, porque ese es su nombre, Yod
He Vau He, quien, como el pollo, permiti que el huevo cayera. Pero en ese huevo, el cual fue fertilizado
por Dios, est l mismo; y luego de la incubacin, l, desde adentro, hace un esfuerzo - porque el plan
est todo all dentro - y lo rompe. Y luego l se eleva, as como lo hace el pollo, siendo capaz del mismo
poder creativo, la misma creacin, que aquello que aparentemente lo trajo a la existencia, uno con Dios,
su propio creador.
As que esta noche, si ya te has puesto de acuerdo con algo, y quieres perseguirlo ms all de una hora,
tan solo tmalo, y toma la palabra agua, y ve captulo tras captulo, y observa lo que se dice de esta
maravillosa agua. Primero que nada, en el argumento en el captulo 4 de Juan, en el minuto en que l
habla de esta agua, le reclaman: Bueno, Cmo puedes hacerlo? No tienes un balde, ni soga, y el pozo
es profundo. Quieres decir que el agua que nos dars, es mucho mejor agua, que la que puedo sacar de
este pozo que nuestro ancestro Jacob cav para nosotros? y l te dice, Con esta agua nunca ms
tendrs sed. El agua que te dar ser un pozo nuevo de agua, brotar hacia la vida eterna. Nunca
cambiar. Pero ella no poda entenderle realmente, y luego le revel a ella, quin era l.
El primer milagro que se hizo en el evangelio de Juan, es convertir el agua en vino; en otras palabras, en
agua viviente. De un estado turbulento, t lo conviertes en algo vivo, un agua viviente. As que se nos
dice, en la primera carta a Timoteo, captulo 5, Ya no bebas agua; sino usa un poco de vino por causa de
tu estmago y tus muchas enfermedades (versculo 23). No tiene nada que ver con el vino que t y yo
disfrutaramos con una buena comida. Sino que t simplemente, dejas de absorber el qu hacer?, y
te conviertes en un hacedor, y lo haces. As que deja de tomar agua; simplemente deja de absorber
noticias maana, tarde y noche, respecto a: qu es lo que debera hacer para convertirme en lo que
me gustara ser?; y luego convirtete en un hacedor, y hazlo. As que conviertes el agua, en vino.

Entonces el primer milagro hecho en el evangelio de Juan, que est en el captulo 2, l llen jarras de
piedra con agua y trajo, no agua esta vez, sino vino, agua viviente. Porque eso es lo que es el vino. Es
algo que est vivo. As que l lo convirti en algo que realmente est viviendo en la vida del hombre.
Por lo tanto, si alguno se va de aqu esta noche, usa el vino por causa de tu estmago, y no simplemente
absorbas las noticias. Si escuchan lo que escucharon esta noche, y no lo hacen, entonces todava estn
tomando agua. Pero si sales, y ya sea que nunca ms vuelves aqu porque tu patrn cambia en el mundo
y te vas a otro lado, pero no te olvidas lo que escuchaste, y al no olvidarte lo aplicas, entonces t ests
tomando vino. Lo pones en prctica, no importa dnde ests en el mundo, y a medida que lo pones en
prctica, obtendrs los resultados para cumplir la declaracin de Santiago que dice, Sean hacedores de
la palabra, y no meramente oidores, engandose a s mismos. (Santiago 1: 22).
Convirtete en un hacedor, y ser hacedor es poner en prctica lo que has escuchado esta noche.
Comienza con un amigo. Esta noche, toma a un amigo en tu mundo, que pienses que podra realmente
ser ayudado financieramente, socialmente, y fsicamente. Pero puede ser ayudado? T piensas que l
puede ser ayudado, bueno, entonces, lo ayudas. Trelo ante el ojo de tu mente, y te lo representas a ti
mismo, tal como l debera ser visto por el mundo entero; y t crees en la realidad de esa imagen de l.
Te ests moviendo como Dios, sobre la superficie de las aguas, y ests creando tal como Dios cre en el
principio. Y el Espritu de Dios se movi sobre las superficies de las aguas y luego Dios dijo, Que sea la
luz, y hubo luz. (Gnesis 1: 3). Pero l no hizo nada hasta que no se movi sobre las superficies de las
aguas.
As que t puedes caminar por la calle, y moverte en las superficies de las aguas, viajar en autobs, y
hacerlo, sentarte en silencio, y hacerlo. Pero aquieta la mente. No importa lo que l o ella aparentaban
ser anteriormente, ese es un pensamiento muy perturbador, si t debes pelearlo. No importa lo que
ellos eran antes, eso es como un ocano tormentoso si ellos no son agradables, o si las cosas no estn
bien para ellos. As que no intentas hacer nada al respecto. T solamente los traes ante el ojo de tu
mente, como ellos deberan ser vistos por ti, y por el mundo, y por ellos mismos. Entonces pones a eso,
como la imagen que ser reflejada desde esta maravillosa agua moviente, la cual es tu propia mente.
Lanlo cuando vayan a sus casas, Como el agua refleja el rostro, as la mente del hombre, refleja al
hombre. Cmo puedes interpretar eso? La mente del hombre refleja al hombre. Entonces un hombre
se est quejando que la sociedad no es amable con l, que el jefe en su trabajo es muy cruel, y que no
est ganando suficiente dinero? l est reflejando solamente el ser, que l mismo se concibe ser, y ellos
en este mundo, solamente estn reflejando lo que l, dentro suyo, ha configurado como un patrn. Si
no le gusta lo que est sucediendo - porque ellos son solamente espejos - bueno, entonces deja que l
baraje de nuevo las cartas como sea necesario, y cambie el concepto que l sostiene de s mismo. Al
cambiarlo, permtele que ahora le sea fiel. Porque recuerda aquel intervalo de tiempo, como se nos dijo
en el libro de Habacuc, en el segundo captulo: Cada visin tiene un tiempo sealado; madurar y
florecer. Aunque pareciera tardar, espralo; pues sin duda vendr, y no tardar. (Habacuc 2: 3). Cada
huevo tiene un intervalo de tiempo diferente en el cual nacer: el de un pollo, es de tres semanas; el de
alguna otra ave, quizs es un intervalo ms corto; y el de otra ave, un intervalo ms largo. Lo mismo es
cierto sobre los huevos que traen a los hombres al mundo, as como los de las ovejas y los del ganado.

Hay intervalos de tiempo. As que tu imagen esta noche, de un amigo, o de ti mismo, tendr su tiempo
sealado, y si le eres fiel y no lo confundes, madurar y florecer.
Te invito a que lo intentes. Y luego conocers este misterio del agua; porque les he dicho que la biblia es
un misterio que no debe ser guardado en secreto, pero es un asunto que es realmente misterioso en
carcter. No hay razn para pensar ni por un momento que debe ser guardado en secreto solo para
alguno de nosotros: cuntaselo a todos en este mundo. Pero la biblia no es lo que se nos dice en el
pasaje de Jeremas, en el captulo 2, cuando l dijo, Mi pueblo ha cometido dos maldades - y luego
menciona a la primera - Porque dos males ha hecho mi pueblo: Me han abandonado a m, que soy
fuente de aguas vivas, y han cavado para s cisternas, cisternas rotas que no retienen el agua. (Versculo
13). Y estas cisternas rotas son simplemente todos los ismos del mundo, realmente todos. Estn
tratando de sacar algo de estas cisternas rotas y no pueden obtenerlo.
Porque los hombres que escribieron nuestra biblia y nadie conoce a los autores, nadie. El que
mencionamos esta noche de Gnesis, no hay ni un acadmico digno de nombrar que escriba sobre este
libro, que tenga algn manuscrito firmado. Hay tres letras. Una de la que se habla es el manuscrito J,
otra el manuscrito E, y otra el manuscrito P; y eso es todo lo que tienen para decir, completamente sin
firmar. No hay identidad de los autores. Quines son? Cmo vinieron al mundo? Acaso nacieron
como nosotros nacimos? Vinieron realmente como t y yo vinimos, a travs del vientre de una mujer?
O aparecieron en nuestro mundo, como yo, una noche hace muchos aos, entr en otro mundo, sin ir a
travs del vientre de una mujer? Yo era tan real como este mundo, slidamente real. Y al salir de mi
cama hacia ese mundo, no era la tierra, pero era un mundo slido igual a este, con gente vestida como
t ests vestido. Y si alguien me hubiese arrestado all y obligado a dar un certificado de nacimiento o
una identificacin que fuese entendida en ese mundo, yo no hubiese podido hacerlo. As que no entr
all a travs de ningn canal normal de nacimiento fsico. Yo volv aqu, sin volver de ninguna manera
conocida.
As que Quin es E, y quin es P, y quin es J? nos dan smbolos y letras, pero no tenemos manera de
saber quin es el autor de Gnesis. Tan atrs como podamos ir, no podemos encontrar ningn
manuscrito que estos acadmicos podran catalogar de ninguna manera, salvo decir que es el
manuscrito J, es el manuscrito E, o es el manuscrito P. Entonces Quines son estos fantsticos autores?
Porque si lo trataras como literatura, no encontraras nada ms grandioso que el Gnesis. Y respecto a la
visin, Dnde encontraramos algo ms grandioso? Pero quines son los autores? Completamente
annimos para la mente moral. Pero all estn, los cincuenta maravillosos captulos. Y la cosa completa
es infiltrada con agua. Nuestros historiadores y maestros de la biblia tratando e convencernos que el
agua era un tem muy preciado en el desierto, tan preciado era en donde toda la cosa fue hecha, que es
por eso que le daban tanta importancia al agua. No tiene nada que ver con eso. l viene al desierto para
darle agua a su rebao, y el pozo estaba all cubierto, y el rod la piedra, y le dio agua al rebao. Luego
de darle agua al rebao, rod la piedra nuevamente y cubri el pozo, el pozo de Jacob.
Somos las ovejas de su pastura, No es as? Entonces nos es dada el agua por cualquiera que sabe cmo
dar agua y alimentar a todas las ovejas hasta que estn completamente satisfechas. Y luego la piedra es
automticamente rodada a su lugar. Cuando viene uno detrs tuyo, y lee ese mismo captulo, es igual

que un libro cerrado. l toma al libro, se dirige al captulo 28 de Gnesis, lee la historia de la piedra que
hace rodar, y le da agua al rebao, y se pregunta, De qu se trata todo esto? Si alguien sabe cmo
rodar la piedra, y cmo realmente tomar aquella agua de significado psicolgico, y se la da al mundo,
luego de haberlo hecho, automticamente la piedra es rodada a su lugar. El que viene detrs de l, que
lee el mismo captulo, no puede interpretarlo. Es siempre un pozo sellado.
Pero esta noche, t lo has escuchado, y creo que t lo vas a intentar. Permtanme ahora clarificar en tan
solo un momento, el agua sobre la cual Dios se movi - l dijo, El Espritu de Dios se movi sobre las
superficies de las aguas - esa agua es tu mente. Si esta noche est muy perturbada porque ests muy
ansioso, entonces eso es como un mar tormentoso, un mar turbulento. Pero espera un rato; se
aquietar, el agua se tranquilizar.
Todava seguir corriendo, porque est viva, pero lo suficientemente tranquila para reflejar el ser que t
quieres ver. Y luego, la forma de verlo, es asumir que ya eres lo que te gustara ser. Habindolo asumido,
observa, y ve al mundo reflejar aquel hombre que t eres, porque todos ellos lo ven. Habindolo visto
reflejado en las caras de tus amigos, sultalo. Tan solo sultalo. Y esa es la cada. Esa semilla que vino de
ti, tiene su tiempo sealado, y crecer, y vendr a este mundo.
As que intntalo. Y djenme que les diga, luego de que suceda - porque s suceder - comparte conmigo
tus buenas noticias, contndome cmo funcion, para que as yo, por mi parte, pueda contarlo desde
esta plataforma, y as ser todos mutuamente alentados por nuestra fe. Si funciona para ti - lo cual as
ser - entonces cuntame a m lo que hiciste y cmo funcion, y luego yo, por mi parte, lo contar a
todos los que estn presentes. Ellos, en respuesta, sern alentados a ir y ser tan fieles a sus visiones
como lo fue Blake, a pesar de todas las cosas que l tuvo que atravesar en el intervalo. Porque su vida,
como la vida de todo gran hombre, es realmente una alegora. Cada persona en el mundo, su vida es
realmente una alegora. La gente realmente no se da cuenta.
En la vida de Blake una de las cosas ms sobresalientes este gentil, y tierno hombre que no lastimara
a una mosca, volviendo a su jardn un da, vio a un soldado borracho all, y l le levant el cuerpo y lo
llev hacia la otra punta del camino. Luego el hombre accion en contra de l y lo acus de insultar al
rey, lo cual es una ofensa temerosa en Inglaterra, y lo era mucho ms en aquel entonces, en su poca.
Este hombre inocente fue acusado porque un soldado borracho quera vengarse. Fue un tremendo juicio
en Inglaterra. Y luego ves a esta maravillosa historia: el soldado es siempre un smbolo de autoridad, y
un jardn es siempre la creatividad, y he aqu su jardn. l estaba vendiendo su alma en aquel entonces, a
un hombre que quera que l se convierta en un pintor de retratos, y a l no le gustaba para nada hacer
eso. As que Blake estaba vendiendo su alma, su creatividad, a este hombre que tena dinero porque, al
hacer este trabajo su estatus financiero, bueno, podra ser un poco aliviado. Pero l estaba vendiendo su
poder creativo, as que aqu, en su jardn estaba el hombre borracho de autoridad. Porque el que lo
emple a este, tena la autoridad y el poder.
Y luego el rompi con eso, y se rehus a hacer ningn retrato, y no quiso tener ni un modelo en el
mundo. l nunca usaba un modelo. l vea lo que quera pintar, tan claro como cualquier modelo podra
ser en este mundo. Cuando quera dibujar el alma de una pulga, l vio el alma de una pulga, y era el

hombre. Porque la pulga es un insecto que succiona sangre, pero los hombres tambin succionan
sangre. Aquellos que dan empleo sin la apropiada compensacin, acaso no estn tomando la sangre de
otros? No les importa lo que te suceda cuando te vas a tu casa. Si tienes una familia de doce y no estn
bien alimentados, a ellos no les importa una vez que sus ganancias son lo suficientemente grandes. Y si
los ves espiritualmente, son igual que las pulgas, porque una pulga es simplemente un insecto que
succiona sangre. Estn tomando la sangre de aquellos que no son propiamente recompensados; son
succionadores de sangre.
Cuando Blake pint a esta maravillosa pulga, el alma de una pulga, el fantasma de una pulga, deberas
ver aquella cosa monstruosa, pero es humana. Todo es el hombre en el mundo. Y entonces la vida de
cualquier grandioso hombre, como Blake, es una alegora. Cuando l puso de nuevo en forma a su
jardn, el soldado desapareci. Blake gan el juicio eventualmente. Todos saban que el hombre se
estaba perjurando. Blake no dira nada en contra de la corona, y fue comprobado. Pero en el
entretiempo, l atraves el infierno para probarlo. Pero ese fue un punto de inflexin en su vida, como
la gran alegora de su vida. Pero aqu tenemos, su primer pensamiento en el mundo, un rbol lleno de
ngeles; y el ltimo pensamiento sobre Blake fue, Ese da yo estaba al costado de la cama, no de un
hombre cuando muri, yo vi la muerte de un ngel bendecido. As que lo que l comenz como una
visin, lo cumpli como hombre; l vio a un ngel de nio, y muri como un ngel bendecido.
As que esta noche t ves algo noble. Cuando hagas tu salida de este mundo, haz tu salida como eso.
Pero tu verdadero destino es Dios, porque somos uno con Dios. l se convirti en ti, para que t te
conviertas en l.
Ahora, vayamos al silencio.
Nombre original en ingls: LIVING WATER.