TEORA

Arq. Fabio Restrepo

Protocolo Sesin N 2, 12 de Agosto de 2016
Tema: Mapa o lnea de curso de Teora en el presente Semestre.
1. Se lee el protocolo de la sesin del 5 de Agosto, y se realizan especficos comentarios
1.1.La firmitas se refiere a las definiciones de presencia
1.2.Utilitas se refiere a la funcin en una dimensin de uso pblico, arte religioso.
Para la comunidad general, no se determina un usuario.
1.3.Venustas, con el fin de domesticar las pasiones.
1.4.La arquitectura no se puede liberar de la gravedad y de la luz (principios de la
naturaleza, por lo que se convierte en un arte primario y bsico.
1.5.Los clsicos definen la belleza en la naturaleza, lo que contrario que en los
contemporneos.
1.6.Definicin de Hegel sobre el arte: Expresin sensible de la idea
IDEA TCTIL SENSIBLE SE EXPRESA
Progresin de la propia Humanidad, requerimos de materia para expresar la
IDEA, la arquitectura necesita de Materia para transmitirla.
MENOS MATERIA = IDEA
1.ARQUITECTUR
A
Piedra

2.ESCULTUR
A
Luz

3.PINTURA

4.MSICA

Repr. de
la luz.

Sonido

5.POEES
A
Ritmo,
lenguaje

6. LITERATURA
Todo el
contenido

Expresamos las ideas sin soporte fsico, muerte del arte, lo que se puede
expresar en la filosofa.
1.7. Arquitectura primaria, es convertir la arquitectura en un concepto.
1.8.Produccin del hombre y de la naturaleza es semejante.
1.9.El mtodo cientfico y el proceso histrico, permiten conocer cundo comenz
todo.
1.10.
Relatos de origen o anlisis es reconstruir lo que pensamos que es el origen.
1.11.
Antropoceno: La tcnica determina al hombre.
2. Mapa del curso de teora

2.1.
Principios y organizaciones de los hombres, que son posibles.
2.2.
Revolucin Francesa Burguesa, define que existe una razn comn, un
sentimiento moral . La razn es la poltica de la Humanidad. FRATERNIDAD.
2.3.
Existe un sentimiento que une a los hombres
2.4.
ORIGEN, (narracin de origen que da cuenta de la arquitectura) se remite al
principio.

Autoridad Escrita Religiosa(Biblia) y Civil (Tratados)

Biblia: 1. Adan y Eva. Claustro. Paraso. Expulsados
2. Arca de Noe. Arq. Naval
3. Torre de Babel
4. Templo Salomn
Principios Civiles : Tratados de Arquitectura, Definiciones de arquitectura. Desde Vitrubio hasta
hoy.
2.5.
2.6
2.7.
2.8

2.9
2.10
2.11
2.12
2.13

Siglo I en Roma. Autor clsico: Origen de la arquitectura es la mano que acaricia, luego
por un asunto de privacidad se construyen muros.
Se solidific la versin clsica
Los partidarios de los principios de la arquitectura utilizan el mtodo cientfico, son los
mismos que los clsicos: Partenn, orden.
Mito de la cabaa primitiva y su relacin con el Partenn.
Frank Gerhy es expresin clsica del Partenn.
Heidegger realiza la etimologa de las palabras. Arquitectura Poesa. La esencia de las
cosas lleva a la poesa.
En 1953 Heidegger plantea la pregunta de Arte y tcnica , el antropoceno. Qu hacer
en el mundo con el arte despus de las guerras?. La pregunta por la tcnica.
Peter Sloterdijk (Antropotecnia) Antropologa. El hombre es el producto de la
realizacin de la tcnica.
Bernard Stiegler. Reflexin poltica y filosfica sobre la tcnica.
nfasis sobre la tcnica y la pregunta si las herramientas producen al hombre.
Gestos y la palabra arquelogo. Gourhan y el nfasis en la Mano-cerebro.
Si hay mano hay pensamiento y su relacin de si hay pensamiento es porque tenemos
manos.
Pintura Rupreste.

Porqu se pintaron toros en una cueva. Para sobrevivir? Al contrario del Neanderthal.
2.14 Homo Sapiens empieza a ser hombre cuando dibuja al toro.
2.15 Las preguntas no deben ir en funcin de qu representa el dibujo, sino del gesto de
dibujar.
2.16 El contexto del dibujo rupreste eran las fiestas, lo sagrado que no es lo religioso
2.17 Institucin de lo profano = Lo humano, con lo sagrado = no humano.
2.18 Heidegger plantea una cuadratura:
Las cosas en el mundo son un evento:
Cielo
Divino
Mortales
Tierra
2.19 Ritos son la materializacin de los mitos, que son una cosmogona de canto, msica y
baile.
2.20 Mitos: Mundo de lo indeterminado al determinado orden, del caos al cosmos.
2.21 Los sacrificios, danzas enmascaradas representan las formas arquitectnicas precisas.
Dios y lo divino. Torre y laberinto = Arquetipos
2.22. Arquitectura Cabaa Torre y Laberinto. No para cubrir, proteger, S para bailar,
comer, danza, fiesta.
El hombre en las cuevas dibuj porque tena hambre.