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TCNICA D A A P R E S E N T A O D A T R A J E T R I A D E VI D A
(I N T E R A S S I S T E N C I O L O G I A ) 2

Alexandre Rosado3
Professor de Conscienciologia
Voluntrio do IIPC
e-mail: alexandre.rosado@globo.com
website: http://alexandrerosado.net78.net

RESUMO
O presente artigo relata e oferece em formato de tcnica os resultados obtidos na dinmica de
apresentao da trajetria pessoal de vida realizada durante 7 meses, ao longo do ano de 2007, pelo
Grinvex Grupo de Inverso Existencial do Rio de Janeiro, com detalhes e procedimentos
alcanados atravs da prtica. A tcnica recomendada aos demais Grinvexes e, de maneira mais
ampla, a todos os grupos de pesquisa interessados em promover o aprofundamento da convivialidade
(grupal) e autopesquisa (pessoal) pela anlise do percurso de vida. Destacam-se os fatores
dificultadores e impulsionadores de proxis encontrados ao longo das auto-exposies tcnicas do
Grinvex Rio de Janeiro que foram resumidos, entrecruzados e trabalhados atravs de aproximaes
simples e complexas. Durante a exposio dos agentes dificultadores de proxis foram feitas
consideraes a respeito de problemticas comuns encontradas na fase preparatria de vida antes dos
35 anos de idade. So elencados tambm os agentes impulsionadores de proxis e algumas formas de
soluo de problemas encontrados nos relatos dos autoexpositores participantes da dinmica.

PALAVRAS-CHAVE Key Words - Unitermos:

Tcnica de auto-exposio;
Reciclagem intraconsciencial;
Refinamento de proxis;
Dinmica de grupo;
Grupo de Inverso Existencial.

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Este artigo teve seu resumo publicado originalmente com o ttulo Tcnica da apresentao da trajetria
de vida na Revista Conscientia, vol. 11, n. 4, out./dez. 2007, p. 306. Esta verso, revista em 2009, est
publicada no site <http://alexandrerosado.net78.net> e contm alteraes a partir de sugestes dos
editores, sendo que algumas no foram aceitas, da a sua no-publicao na ntegra (somente resumo). Os
acrscimos visaram a melhor exposio das idias e a eliminao de possveis ambigidades no texto.
2
Recomendo a leitura de dois livros bsicos da Conscienciologia, ambos de autoria de Waldo Vieira:
Projeciologia: panorama das experincias da conscincia fora do corpo humano e 700 Experimentos
da Conscienciologia, especialmente a seo Invexibilidade deste ltimo. Existem os livros da srie
Gestaes Conscienciais, volumes 1 a 4, especializados no tema Inverso Existencial, a venda no site
<http://www.shopcons.com.br>, fora outras publicaes. Outra fonte, mais avanada, a Enciclopdia da
Conscienciologia, em fase de elaborao e, em parte, disponvel no site
<http://tertuliaconscienciologia.org>, com textos, udios e vdeos.
3
Agradeo as revises realizadas pela equipe de revisores da Assinvxis de Foz do Iguau, pela equipe de
revisores do IIPC So Paulo e Rio de Janeiro e pelos seguintes participantes do Grinvex Rio de Janeiro no
ano de 2007: Fabio Lara, Felipe Portilho, Flvia Pedreti, Flora Miranda, Maurcio Rollin e Rodrigo
Cavalcante. Agradeo tambm aos participantes-experimentadores presentes na dinmica de apresentao
da trajetria de vida, o que permitiu ampla gama de anotaes a partir das quais se elaborou o texto deste
artigo.
Tcnica da apresentao da trajetria de vida 2

CONSIDERAES INICIAIS

Introduo. Durante os meses de abril a novembro de 2007, o Grinvex do Rio de Janeiro4

promoveu internamente dinmicas de apresentao pessoal da trajetria de vida, cujas concluses e
resultados esto descritos neste artigo.
Inteno. A inteno deste trabalho que a experincia adquirida no grupo no seja perdida
e possa ser replicada por outros Grinvexes (e outros grupos de pesquisa de maneira mais ampla)
dispostos a praticar a Conscienciometria assistencial impulsionadora da proxis, com maturidade,
tranqilidade e discernimento, contribuindo para a homeostase de todos atravs da ampliao das
afinidades.
Objetivo. O objetivo geral da dinmica foi o refinamento das atitudes e posturas a partir da
melhor compreenso da proxis pessoal (refinamento de proxis), ou seja, o aumento da preciso na
definio das metas e planos de vida potencializados pelo entendimento sobre si mesmo
(autoconhecimento) e com ajuda dos participantes do Grupo de Inverso Existencial (Grinvex).
Refinamento. Entende-se por refinamento todo ato que gere maior viso de conjunto sobre
si mesmo (Autoconscienciometria) e sobre o ambiente em que se est inserido (Cosmanlise),
proporcionando snteses mais precisas e providenciais sobre os rumos de vida planejados antes do
nascimento (Proexologia).
Filosofia. Como filosofia bsica considerou-se a assistencialidade atacadista
(Policarmalogia) e o autoconhecimento tcnico (Autopesquisologia) dois fatores cruciais para a
execuo de maxiproxis potencializada pelo uso da tcnica da inverso existencial, sendo que o
primeiro fator depende do aprofundamento e refinamento do segundo.
Processo. O Grinvex ferramenta do processo de autopesquisa e de execuo da proxis,
sendo, portanto, um meio e no um fim. A princpio, o intercmbio e a interassistencialidade
proporcionada pela troca de experincias entre membros de um colegiado de inversores existenciais,
potenciais epicons e despertos, til para a vida inteira.
Aviso. Desde j alertamos: esta dinmica no pretende de nenhuma forma substituir a
Consciencioterapia praticada pelos consciencioterapeutas especialistas (mdicos e psiclogos), a
exemplo dos que integram a OIC Organizao Internacional de Consciencioterapia. A inteno
instalar um ambiente positivo de auto e heteroconscienciometria necessrios manuteno saudvel
do Grinvex, visando o mapeamento de acertos e de desvios de proxis comuns entre candidatos e
aplicadores da tcnica da inverso existencial.
Semelhana. O trabalho realizado no Grinvex do Rio de Janeiro se assemelhou aquele
realizado no Grinvex de Natal nos anos 2001 e 2002, relatado no artigo Homeostase grupal
presente no livro Gestaes Conscienciais vol. 4 Anais do II CINVXIS.
Seminrios. No artigo foi relatada a experincia dos integrantes que realizaram, como fator
desencadeador de autopesquisa e harmonia grupal, uma srie de seminrios internos onde cada um
apresentava algum tema que tivesse relao com suas vivncias pessoais e a inverso existencial.
Exercitou-se, dessa forma, a intelectualidade e a comunicabilidade. Segundo o Grinvex Natal, a
tetica foi fundamental para a homeostase grupal.
Grupalidade. A grupalidade, com destaque para a importncia da manuteno produtiva e
contnua do grupo de inversores existenciais, foi descrita pelo Grinvex de Buenos Aires no artigo
Inversores y grinvex experiencias de praticar la invexis en grupo, tambm presente no livro

4
Os Grinvexes so grupos de pesquisa em que so debatidos e ampliados os conceitos relativos
inverso existencial a partir da experincia e histria de vida de seus membros, inversores ou no.
Maiores detalhes sobre sua proposta de funcionamento original esto na obra 700 Experimentos da
Conscienciologia de Waldo Vieira.
Tcnica da apresentao da trajetria de vida 3

Gestaes Conscienciais vol. 4. O Grinvex conseguiu se manter mesmo aps o fechamento do

Centro Educacional do IIPC naquela cidade no final dos anos 1990.

I. APRESENTAO DA TCNICA

Definio. A tcnica da apresentao da trajetria de vida consiste na auto-exposio

sobre a trajetria de vida pessoal at o presente momento, relatando-se com despojamento os
acontecimentos nos mais variados setores da vida, permitindo interferncias assertivas pelo restante
dos ouvintes, clareando aspectos e sutilezas sobre a proxis e detectando trafores-trafares-trafais no
percebidos at o momento pelo auto-expositor.
Sinonmia: 1. Desinibio autodesassediadora; exposio autodesassediadora. 2. Abertismo
conscienciomtrico. 3. Exposio da trajetria de vida. 4. Extroverso refinadora de proxis. 5.
Auto-exposio interassistencial. 6. Conscienciometria proexolgica em grupo.
Antonmia: 1. Inibio auto-assediadora; acanhamento consciencial; fechadismo
consciencial. 2. Fechadismo conscienciomtrico; repulso Conscienciometria. 3. Introverso
estagnadora de vida. 4. Auto-exposio patolgica; auto-exposio irrefletida; autovitimizao
pblica. 5. Conscienciometria proexolgica isolada.
Especialidades: Interassistenciologia; Conscienciometria; Invexologia; Proexologia;
Recexologia.

Foco. No Grinvex do Rio de Janeiro, a tcnica escolhida para se trabalhar nos primeiros
meses de reunio do grupo foi a descrio ou apresentao da vivncia pessoal, a partir dos fatos
prticos da trajetria de vida. Buscou-se o surgimento de informaes e insights teis para a
melhoria e ajustes de proxis do participante-invexologista-expositor, assim como do participante-
recexologista-expositor5.
Padro. Depois de certo perodo, a tcnica da apresentao da trajetria de vida passou a
ser uma dinmica-padro aplicada pelo grupo com os novos integrantes recm-chegados.
importante destacar que a dinmica s deve ser aplicada com a devida autorizao por parte do
integrante, sem forar a barra ou causar constrangimentos.
Paradigma. As dinmicas foram pautadas segundo o paradigma consciencial,
considerando, assim, aspectos multiexistenciais, holossomticos e multidimensionais da conscincia.
Priorizaram-se avaliaes acuradas do microuniverso de cada conscin em detrimento da viso
encurtada na qual leva-se somente em considerao fatores intrafsicos.
Parapsiquismo. O parapsiquismo foi um instrumento fundamental para que os participantes
pudessem fazer a psicometria do expositor, alguns com mais intensidade e outros com menor
intensidade. Com isso, as anlises levantadas ficaram mais ricas, abrangendo aspectos no apenas da
atual vida, mas tambm do passado remoto de outras serixis, em ocasies especficas.
Discernimento. Vale ressaltar que as captaes de idias e informaes atravs da
assimilao simptica (psicometria, telepatia, leituras energticas em geral) devem sempre ser
expostas e comparadas frente a outros membros do grupo, a fim de se eliminar exageros e
interpretaes precipitadas. O autoexpositor deve ter ampla liberdade de analisar a pertinncia das
observaes dos demais integrantes do grupo, colocando como hiptese as afirmaes duvidosas,
com o objetivo de realizar estudos mais detalhados em futuro prximo.
Interrelaes. Entre os aspectos analisados durante a tcnica podemos citar, pelo menos,
estes 7 a seguir:

5
De acordo com as diretrizes da Assinvxis a respeito da formao de Grinvexes, permitida a
participao de at 25% do total de integrantes que se declaram reciclantes existenciais.
Tcnica da apresentao da trajetria de vida 4

1. Afetividade: relaes com namorado, namorada ou dupla evolutiva.

2. Amizades: relaes com amigos de longo ou curto perodo.
3. Educao: relao com colegas de faculdade, escola, cursos.
4. Famlia: relao com familiares prximos e distantes.
5. Sociedade: relao com as pessoas em geral, dentro ou fora da localidade em que
reside.
6. Trabalho: relao com colegas ou amigos de trabalho.
7. Voluntariado: relao com colegas ou amigos da instituio onde se voluntrio.

Sorteio. Nas discusses iniciais em grupo decidiu-se que o expositor seria escolhido no
momento da reunio, ao vivo, atravs de um sorteio. Dessa forma, todos deveriam estar com suas
apresentaes preparadas e refletidas em qualquer reunio e no somente nas vsperas de sua
apresentao. Esse procedimento evitou acmulo de ansiedade e estresse negativo por antecipao,
verificado nos primeiros autoexpositores.
Exceo. A exceo foram os integrantes que chegaram ao grupo aps o primeiro ciclo de
dinmicas, pois no havia mais pessoas a serem sorteadas, restando ao novo integrante decidir se
realizaria ou no a dinmica com o restante do grupo.
Explanao. Na aplicao da tcnica optou-se pela explanao oral livre, porm
anteriormente pensada e planejada pelo autoexpositor atravs de anotaes derivadas de reflexes
prvias.
Tempo. Foram apresentados entre 1 e 3 expositores por reunio, com mdia de 1 hora para
cada integrante. Com o acmulo de experincias percebeu-se que a definio rgida do tempo
poderia prejudicar, pois cada integrante precisava de um perodo especfico em sua apresentao, de
acordo com as necessidades que surgiam. Em diversas ocasies foi consenso entre os integrantes do
Grinvex que a apresentao e os comentrios posteriores tinham chegado ao fim e o campo havia
sido desinstalado.
Campo. Notou-se desde a primeira apresentao um ostensivo campo conscienciomtrico,
amplificador das parapercepes dos integrantes presentes nas reunies, com captaes conjuntas e
simultneas de informaes acuradas e interassistenciais, evidenciando conexo com a equipex
amparadora.
Exceo. A exceo ocorreu nas ocasies em que o expositor no abria seu campo
energtico (energosfera) para recins, sendo percebida a ausncia quase total ou mesmo total de
campo energtico conscienciomtrico, mesmo que temporariamente. Existe forte relao entre
abertismo para recins e presena de campo energtico assistencial.
Parapercepes. Tornou-se fcil a percepo e a sntese dos traos fortes (trafores) e dos
traos fardos (trafares) de quem apresentava sua vida de maneira despojada e no ocultava fatos
significativos da trajetria de vida.
Anotaes. Enquanto o expositor contava sua trajetria de vida, todos procuravam anotar
suas indagaes e as informaes relevantes que iam sendo ditas. Cada integrante do Grinvex
interveio a partir de seu bom senso, sem rigidez, procurando perceber as informaes contidas nas
entrelinhas da fala e nas energias do expositor.
Evitaes. Algumas posturas foram naturalmente evitadas pelos integrantes do Grinvex,
tanto durante quanto aps a dinmica, o que facilitou o processo de amparo, estando representadas
abaixo por seus extremos positivos:
1. Fofoca (-) / Discrio (+). Evitou-se comentar os contedos das reunies com pessoas
no pertencentes ao Grinvex. Tal comprometimento gerou um clima de confiana entre os
integrantes e maior abertura pessoal para a exposio dos fatos pessoais.
Tcnica da apresentao da trajetria de vida 5

2. Vaidade (-) / Pertinncia (+). Durante as reunies aqueles que assistiam procuraram
falar o que consideravam pertinente, sem exacerbao de vaidade pessoal.
3. Desestabilizao (-) / Equilbrio (+). Os comentrios visaram ajudar e no denegrir ou
baixar a auto-estima do expositor. Assim como se evidenciavam os trafares, evidenciavam-se
tambm os trafores.

Itens. Podemos enumerar alguns itens-chave na anlise do discurso que desencadearam

desassdios, iniciando com um primeiro momento de tenso e finalizando com um segundo
momento de alvio e tranqilidade no invexologista-expositor ou recexologista-expositor:
1. Auto-imagem. A auto-imagem distorcida, ora superestimada, ora subestimada.
2. Contradio. As incoerncias pessoais manifestas atravs de contradies evidentes
entre o que se declarava ser e o que se fazia de fato.
3. Ocultamento. A tentativa, na maioria das vezes abandonada no meio da exposio, de
ocultar fatos e dados cruciais para se chegar ao cerne de um problema-chave desencadeador de
recins.

II. ANLISE DOS DADOS

AGENTES DIFICULTADORES DE PROXIS

Definio. O agente dificultador de proxis o trao fardo (trafar) impeditivo ou limitador

da conscin na execuo eficaz da programao existencial.
Sinonmia: 1. Agente-travo. 2. Freio da proxis. 3. N grdio da conscincia.
Antonmia: 1. Agente impulsionador. 2. Acelerador da proxis.
Especialidades: Proexologia; Trafarologia.

Resultados. Sero elencadas algumas categorias de dificultadores encontrados ao longo das

dinmicas realizadas no Grinvex do Rio de Janeiro. Dessa forma, poderemos expor um quadro
prtico das dificuldades cotidianas para diversos integrantes de outros Grinvexes no Brasil e no
exterior.
Idade. Muitos dos traos relatados foram especficos de determinadas fases de vida dos
integrantes, no refletindo necessariamente o padro que a conscincia apresenta em sua
manifestao atualmente (Ano-base 2007). Por outro lado alguns traos ainda persistem, ou oscilam
em sua manifestao, apontando caractersticas a serem superadas com maior ou menor grau de
urgncia.
Referncia. Nenhum Grinvex deve utilizar esse quadro como parmetro absoluto de
referncia em suas pesquisas e trabalhos, pois cada grupo, cada conscincia e cada localidade
(mesologia) apresenta caractersticas, trajetrias e traos muito especficos.
Realismo. Importante ressaltar tambm que na elaborao de um quadro de agentes
dificultadores evidenciam-se fraquezas, problemticas e percalos comuns da vida humana. Tal fato
nos leva seguinte constatao: aplicar a tcnica da inverso existencial no significa maior
evoluo consciencial, superioridade frente aos demais estudiosos da Conscienciologia ou forma de
obteno de privilgios simblicos no grupo de pertena.
Mata-burros. Foram indicados com (*) os dificultadores que coincidem com a listagem de
mata-burros proposta pela ASSINVXIS Associao Internacional de Inverso Existencial e
presente ao final deste artigo no Anexo I.
Tcnica da apresentao da trajetria de vida 6

Aproximaes. Alguns dificultadores podem ser considerados aproximaes dos mata-

burros detectados, como por exemplo:
1. Indeciso e pusilanimidade.
2. Racionalizao e teorizao.
3. Insustentabilidade e dependncia.
Enriquecimento. Esse paralelo s foi realizado aps a concluso sobre os dificultadores, o
que ajuda o enriquecimento da listagem dos mata-burros e sua utilizao como ferramenta
conscienciomtrica.

Categorias. A seguir a listagem das categorias de dificultadores relatados ao longo da

exposio da trajetria de vida dos integrantes do Grinvex Rio de Janeiro:

01. Agressividade: precipitao nas abordagens, imperdoador; lutas marciais.

02. Arrependimento: tatuagens feitas; tempo perdido no computador; atraso em comear
docncia; curso universitrio no realizado.
03. Arrogncia (*): querer salvar o mundo, manipulao, excesso de auto-confiana.
04. Auto-contradio: desprezar a intuio bsica dos princpios pessoais de viver
definidos no curso intermissivo.
05. Auto-engano: insistncia no erro com total auto-complacncia; opo consciente pelo
pior; manuteno do ganho secundrio contrrio ao foco definido durante o curso intermissivo.
06. Auto-estima baixa: desvalorizao de si mesmo; desconhecimento dos trafores
pessoais; subavaliao da prpria imagem.
07. Auto-punio: lamentaes excessivas; auto-flagelao; auto-castrao evolutiva.
08. Camuflagem: querer esconder os traos fardos e os erros pessoais; aparentar
perfeio.
09. Competitividade (*): querer ser sempre o melhor; necessidade de ser bem visto; medo
de errar.
10. Complacncia: aceitar situaes mesmo que contrariem os princpios pessoais.
11. Confuso mental: envolvimento com grupos ou pessoas obnubiladas; grupos
esotricos, ufologia, new age, channeling; desorganizao pensnica.
12. Controle: das situaes, pessoas e objetos.
13. Covardia: dificuldade em assumir compromissos; medo perante os desafios da vida;
sndrome de avestruz.
14. Desinformao: sobre a multidimensionalidade com excesso de abordagens obscuras
na socin; falta de acesso s informaes da Conscienciologia.
15. Desorganizao (*): falta de rotinas teis.
16. Dispersividade (*): falta de clareza quanto aos rumos de vida, carreira profisional;
distrao com inutilidades.
17. Dramatizao: nfase exagerada em algo no muito importante.
18. Emocionalismo: perda de lucidez diante de diversas situaes; prevalncia do
subcrebro abdominal.
19. Extremismo: posturas extremas que desconsideram a gradao da manifestao dos
traos conscienciais e das situaes de vida; postura do tudo ou nada.
20. Fechadismo: dificuldade em rever posicionamentos tomados e planos feitos,
dificultando at mesmo o rapport com o amparador.
21. Frieza: emoes recalcadas, medo de se expor; anti-tacon que prejudica a realizao
da tares.
Tcnica da apresentao da trajetria de vida 7

22. Impulsividade: querer fazer tudo para ontem, sem planejamento e reflexo.
23. Indeciso: sobre princpios bsicos da multidimensionalidade e da Conscienciologia;
decidofobia.
24. Indisciplina (*): ausncia de agenda pessoal.
25. Infantilismo (*): ser eternamente o filhinho da mame.
26. Insegurana: deixar-se influenciar facilmente pelo pensamento do outro; necessidade
constantemente de heteroconfirmaes.
27. Insustentabilidade: financeira; emocional; dependncia dos familiares.
28. Ironia: humor deslocado, deboche.
29. Isolamento social: medo de contato com o outro.
30. Oscilao: avanos e retrocessos consecutivos.
31. Perfeccionismo (*): esperar a condio ideal para comear o empreendimento mais-
que-urgente.
32. Poder: querer manipular as pessoas atravs dos talentos pessoais; ego.
33. Precipitao (*): atitudes irrefletidas.
34. Preguia (*): desmotivao sem motivo aparente.
35. Prolixidade: discurso e retrica envolvente, seduo do auditrio; falta de
objetividade.
36. Promiscuidade: instabilidades pensnicas em decorrncia de carncias afetivo-
sexuais.
37. Racionalizao: discurso refinado, citaes de autores, filosofia desviante, justificativa
na ponta da lngua.
38. Simplificao: confuses precipitadas; confundir, por exemplo, a Conscienciologia
com o Espiritismo.
39. Timidez: medo de abordar pessoas; dificuldade de iniciar um relacionamento afetivo.
40. Vergonha: dos erros do passado, dos trafares.
41. Vcio: drogas e jogos eletrnicos.
42. Vitimizao: exigir do outro algo que este outro no pode dar; sndrome do
coitadinho.

Estatstica. Percentual de presena dos mata-burros da invxis, sem levar em conta as

aproximaes: 40,9%.
Abordagem. O mais lgico ser a abordagem cientfica dos agentes dificultadores,
investigando as origens e o modo de funcionamento dos traos, ao invs de abord-los como
aspectos a serem reprimidos. O objetivo de promover, no tempo necessrio, a soluo da
problemtica (recin).

Definio. Segundo Vieira (2003, p. 347), a aproximao simples o ato ou efeito de

aproximar algum pensene ou conceito de outro, objetivando o aprofundamento das pesquisas da
conscincia.
Potencializao. A aproximao simples de traos provenientes da listagem dos agentes
dificultadores expe situaes em que um aspecto da conscincia se torna potencializador do outro,
sendo no caso da listagem a seguir uma potencializao em direo ao pior. Cabe ao
autoconsciencimetra o discernimento capaz de eliminar tais convergncias patolgicas.
Aproximaes. Vejamos a seguir algumas aproximaes simples de 2 dificultadores
selecionados a partir da listagem anterior:
Tcnica da apresentao da trajetria de vida 8

01. Agressividade-competitividade: a vontade de ultrapassar as outras conscincias

(heterocentragem) gerando atitudes agressivas.
02. Arrogncia-agressividade: a vontade de impor-se em grau elevado de superioridade
gerando atitudes agressivas.
03. Autopunio-dramatizao: a vontade de eliminar um aspecto indesejado gerando
lamento prolongado, sem resoluo do problema.
04. Complacncia-covardia: a comodidade excessiva de permanecer isento gerando a
inao.
05. Controle-poder: a vontade de ser obedecido a qualquer momento, em qualquer
circunstncia, gerando inmeras estratgias a fim de manter o domnio sobre outrem.
06. Desinformao-simplificao: a comodidade da preguia de estudar, avaliar e pensar
os aspectos complexos e sutis da realidade gerando as explicaes simplrias ou excessivamente
resumidas.
07. Indeciso-oscilao: a comodidade de aguardar as melhores condies para agir
gerando a avanos momentneos e retrocessos constantes.
08. Isolamento social-insegurana: a comodidade de permanecer dialogando consigo
mesmo gerando o aumento do medo em se expor e ser alvo de hetero-avaliao.
09. Preguia-simplificao: a comodidade em explicar a realidade de maneira simplria
gerando a acomodao e a preferncia por manter-se desinformado.
10. Racionalizao-camuflagem: a vontade de no expor os traos pessoais em pblico
gerando inmeras explicaes perifricas a fim de ocultar o cerne dos assuntos, atos e fatos pessoais
mais sensveis.
11. Vergonha-camuflagem: a vontade de no expor os traos pessoais em pblico
gerando o acobertamento dissimulado de assuntos, atos e fatos pessoais mais sensveis.
12. Vcio-confuso mental: a vontade de se alienar atravs do uso de entorpecentes
gerando danos fisiolgicos, alucinaes, perda de memria e comprometimento do raciocnio e do
discernimento.

Definio. De acordo com Vieira (2003, p. 352), a aproximao complexa o ato ou efeito
de aproximar mais de 2 pensenes ou conceitos, objetivando o aprofundamento das pesquisas da
conscincia.
Complexificaes. Vejamos a seguir algumas aproximaes mais complexas de
dificultadores listados acima e seus resultantes:
1. Precipitao e Ansiedade
Arrependimento: a vontade de acertar sem o raciocnio
prvio gerando o arrependimento posterior (minimelin).
2. Desinformao e Preguia
Simplificao: a comodidade de permanecer
desinformado atravs de postura preguiosa e inativa gerando a viso restrita sobre a realidade intra
e extraconsciencial.
3. Racionalizao e Insegurana
Camuflagem: a vontade de procurar explicaes
racionais a respeito dos traos-fardos pessoais a fim de no ser julgado em suas fraquezas, gerando o
acobertamento de assuntos, atos e fatos pessoais mais sensveis.
4. Disperso e Indisciplina
Desorganizao: a vontade de fazer tudo ao mesmo
tempo, sem ordem definida no tempo e no espao, gerando o caos do mundo intra e
extraconsciencial.
Tcnica da apresentao da trajetria de vida 9

Aspectos. Tais convergncias de traos piores evidenciam dois aspectos comuns associados
aos jovens: a vontade mal aplicada (excesso de energia) e a comodidade irrefletida (excesso de
tempo disponvel).

AGENTES DIFICULTADORES RECORRENTES

Amarras. Se partirmos do princpio que a invxis, em um de seus aspectos, apresenta como

objetivo evitar amarras intrafsicas que comprometam a execuo da proxis assistencial garantindo
maior nvel de liberdade nas aes, ser til a listagem a seguir de empecilhos comuns encontrados
nos depoimentos dos expositores, visando alertar o autopesquisador sobre o nvel pessoal da
condio inversiva:
1. Carncia afetivo-sexual: a baixa energtica, a insegurana e a frustrao abrem
brechas para as auto-culpas e auto-punies alimentadas por consciexes energvoras.
2. Fraqueza de princpios: o no estabelecimento de princpios pessoais cosmoticos
para se viver. Dificuldade para o posicionamento mais firme perante a complexidade da vida e da
Mesologia.
3. Subjugao patolgica: subjugao s ordens e posicionamentos do pai ou da me e
at mesmo de outros familiares, em geral condicionados ao poder gerado pelo dinheiro, mas muitas
vezes ligado prpria carncia afetiva dos familiares.
4. Indeciso de carreira profissional: adiamento do assentamento das bases econmico-
financeiras, incluindo a fixao de base fsica para produo de gescons ou aplicao da tenepes.
5. Insustentabilidade financeira: dependncia da boa vontade dos pais ou familiares
para a compra de itens fundamentais para a execuo precoce da proxis.
6. Vcios em geral: comprometimento do soma, bradipisiquismo, dependncia qumica,
dependncia de aparelhos eletrnicos, interpriso junto s consciexes energvoras.

Origem. A origem de muitas dessas amarras o vnculo patolgico com interprises

grupocrmicas de ordem intrafsica ou extrafsica, em geral as duas ao mesmo tempo. Vale ressaltar:
se a proposta da invxis atuar no policarma, recomendvel diminuir o saldo negativo na conta
corrente grupocrmica atravs da resoluo ponderada de tais amarras, aumentando o tempo e os
recursos disponveis na prtica da interassistencialidade mais ampla.
Equivalncia. Muitas dessas amarras impedem o desenvolvimento retilneo da proxis tanto
quanto outras indicadas na tcnica da invxis (VIEIRA, 1994), tais como: casamento convencional
religioso e aborto aps gravidez acidental.
Evitaes. Na invxis a evitao s servir se for na condio de omisso superavitria.
Evita-se algo para colocar outro considerado melhor no lugar. Muitos dos casais childfree, sem
filhos, optaram por esta condio somente para desfrutar a vida em viagens, passeios, festas e outros
meios de satisfao do prprio egocarma, sem maiores fins grupocrmicos ou policrmicos.

Fatores. Destacamos a seguir dois fatores merecedores de anlise, em face da maior

recorrncia em grupos de jovens candidatos inverso existencial.

Fator I: Emancipao da casa dos pais.

Fartura. surpreendente que na Era da Fartura de bens e de energias o jovem no consiga
se emancipar cedo da casa dos pais.
Hiptese. A explicao deste fato pode estar relacionada, a princpio, pelo desejo de
manuteno do status econmico alcanado pelos pais e familiares, pois ao sair de casa o jovem
Tcnica da apresentao da trajetria de vida 10

candidato inverso existencial poder ter sua condio de base fsica mais desfavorvel
materialmente do que antes.
Mercado. Faz-se importante ressaltar que devido saturao do mercado de trabalho, em
geral, a formao universitria bsica (educao formal) no suficiente para garantir renda elevada
no incio de carreira. Fato evidenciado pela maior procura por mestrados e doutorados, como meios
de insero digna (no sentido de maior remunerao financeira) no mercado de trabalho remunerado.
Cenrio. Frente ao cenrio capitalista-competivivo, o atributo da intelectualidade hoje deve
ser utilizado com mais versatilidade e criatividade para a sustentao financeira que em passado
recente, no sendo somente a intelectualidade isolada fator de estabilidade profissional. A
inteligncia emocional, as relaes sadias pelo atributo da comunicabilidade, os valores pessoais
pautados na Cosmotica, entre outros fatores, so cada vez mais decisivos. Em sntese: pouco a
pouco o ambiente profissional est buscando os valores pessoais e interpessoais ticos no lugar da
pura habilidade tcnica.
Ponderao. Cabe ao candidato inverso existencial ponderar se a condio de
dependncia dos pais est sendo dentro de uma estratgia traada conscientemente visando a
emancipao prxima, face ao cenrio atual e aos itens de proxis j detectados, com produtividade
assistencial crescente, ou somente preguia de sair de casa e liberar os pais para viverem suas
prprias vidas.

Fator II: Formao de dupla evolutiva.

Liberdade. Um segundo ponto que surpreende em plena Era de Liberao dos Costumes
a existncia de candidatos a inverso existencial que apresentam condio de demora na formao de
uma dupla evolutiva, com carncia sexual e conseqentemente energtica, muitas vezes vista e
sentida por todos ao redor, afetando com o passar do tempo a auto-estima e a autoconfiana do(a)
jovem.
Hiptese. Um provvel fator que influencia tais ocorrncias est ligado ao nvel de
exigncia muito alto por parte do candidato inverso existencial quando no se permite
experimentar os erros e acertos na convivncia a dois. O equvoco est relacionado a querer
conseguir a maturidade idealizada, instantaneamente, sem valorizar as aprendizagens nos
relacionamentos e sem se permitir errar.
Parceiro. Por outro lado, alm da auto-exigncia excessiva (perfeccionismo / medo de
errar), o jovem pode apresentar um nvel de exigncia muito alto quanto a pessoa que deseja formar
um casal, uma idealizao de que na construo da dupla evolutiva no existam conflitos e que tudo
acontea naturalmente sem concesses ou negociaes. Um casal s tem chance de se ajustar, a
partir do momento que inicia um relacionamento.

AGENTES IMPULSIONADORES DE PROXIS

Definio. O agente impulsionador de proxis o trao forte (trafor) solucionador ou

alavancador da conscin para a execuo eficaz da programao existencial.
Sinonmia: 1. Acelerador de proxis. 2. Alavanca existencial. 3. Sustentculo da proxis.
Antonmia: 1. Agente dificultador. 2. Agente-travo. 3. Freio da proxis. 4. N grdio da
conscincia.
Especialidade: Proexologia; Traforologia.

Constatao. Ao longo das apresentaes da trajetria de vida de cada integrante do

Grinvex Rio de Janeiro, percebeu-se que nem sempre a maior dificuldade para se resolver um ponto
Tcnica da apresentao da trajetria de vida 11

crtico, agente dificultador, o encontro da soluo, mas sim a fixao desta soluo como rotina til
consolidada no cotidiano da conscin.
Gap. Muitas vezes sabe-se de cor a soluo para determinada problemtica, porm o gap
est em sua realizao prtica, pois exige maior esforo.
Snteses. De qualquer forma, para maior viso de conjunto sobre os agentes
impulsionadores e solucionticas necessrias na vida de qualquer inversor existencial, ou candidato
inverso existencial, foram escritas as listagens sintticas a seguir.

Categorias. A seguir a listagem de 28 categorias de impulsionadores detectados:

01. Abertismo: permitir-se ser assistido; condio do open mind com criticidade sadia.
02. Afetividade sadia: amizade como facilitador de interassistencialidade.
03. Autodefesa energtica: tcnica do estado vibracional.
04. Auto-exemplarismo: ter conscincia da assistencialidade e da tares silenciosa.
05. Bom humor: profilaxia das dramatizaes e autocobranas excessivas.
06. Complexificao: detalhismo nas abordagens.
07. Comunicabilidade: pr-requisito para a tares; abordagens com discernimento, com
reflexo; assertividade nas colocaes.
08. Concentrao: autodisciplina nas tarefas dirias; leituras e gescons contnuas.
09. Coragem evolutiva: se colocar a prova naquilo que se necessita melhorar; neofilia;
despojamento frente aos desafios da vida.
10. Despojamento: no ter medo de se expor.
11. Emancipao: sair da casa dos pais, visando maior autoridade moral nas abordagens.
12. Firmeza: agressividade quando positiva; respeito aos princpios pessoais cosmoticos.
13. Flexibilidade: ser minipea no maximecanismo, trabalhar lado a lado com os
amparadores.
14. Fraternismo: acolher o outro.
15. Intelectualidade: aplicao da intelectualidade na autocrtica.
16. Inteligncia financeira: administrao de dinheiro de maneira prtica e organizada.
17. Objetividade: praticidade em situaes do cotidiano.
18. Organizao pensnica: colocar em ordem os pensamentos dispersos.
19. Pacincia: ponderar sobre as atitudes antes de execut-las.
20. Parapsiquismo: quando aliado intelectualidade.
21. Perseverana: no desistir dos objetivos assistenciais traados.
22. Posicionamento: necessrio nas recxis dentro da invxis.
23. Projetabilidade: pacificao ntima quanto a existncia da multidimensionalidade e
contato mais ostensivo com os amparadores.
24. Racionalidade: analisar cautelosamente os aspectos envolvidos em situaes com
prevalncia do mentalsoma.
25. Reconciliao: com familiares prximos e amigos.
26. Senso assistencial: pensar em ajudar e melhorar a vida de todos.
27. Traforismo: detectar aquilo que se possui de melhor.
28. Vontade: inteno positiva sustentada.

Definio. A soluo o ato ou efeito de resolver determinada problemtica ou dificuldade,

visando o equilbrio, o ajuste ou melhoria de determinado ambiente ou conscincia (VIEIRA, 2003,
p. 316).
Tcnica da apresentao da trajetria de vida 12

Solues. Sem a pretenso de prescrever solues reducionistas e universais, vejamos a

seguir 28 aproximaes simples entre dificultadores e seus possveis impulsionadores-
solucionadores, visando a melhoria da problemtica apontada na listagem de agentes dificultadores:
01. Agressividade
Pacincia: a pacincia, a escuta, o cuidado em se colocar no lugar
do outro como soluo para a agressividade, os impulsos e irritabilidades do cotidiano.
02. Auto-punio
Bom humor: o bom humor e o desapego quanto aos erros do
passado como soluo frente s auto-exigncias excessivas e lamentaes auto-punitivas.
03. Camuflagem
Despojamento: o despojamento ou o ato de dar a cara a tapa, sem
masoquismos, como soluo para os atos de auto-camuflagem, que so em ltima instncia o medo
de ser julgado pelos demais.
04. Competitividade
Fraternismo: o fraternismo, o querer bem ao outro, a amizade
sadia, a vontade de aprender como soluo frente aos excessos da competitividade da vida moderna,
insegurana e medo quando ao melhor desempenho dos demais.
05. Complacncia
Firmeza: a firmeza de objetivos, a convico das vontades pessoais
como soluo diante dos atos de complacncia e acumpliciamentos nas diversas instncias sociais.
06. Confuso mental
Organizao pensnica: a organizao pensnica, o ato de pr
as idias no lugar, como soluo frente confuso mental proveniente de drogas, jogos eletrnicos e
xenopensenes doentios.
07. Controle
Flexibilidade: a flexibilidade, o ato de ouvir as opinies dos demais e
mudar as convices a partir de dados realistas como soluo diante da vontade de controlar o
mundo a partir das fantasias criadas no microuniverso consciencial.
08. Covardia
Coragem evolutiva: a coragem evolutiva, o destemor perante os desafios
da vida como soluo diante dos atos de convardia, recuo e temor.
09. Desinformao
Intelectualidade: a intelectualidade, os estudos formais e
informais, a formao do acervo de artefatos do saber como soluo perante a carncia de
informao e a falta de habilidades.
10. Disperso
Vontade: a vontade decidida, a formao da identidade pessoal, as
escolhas acertadas geradora de constncia como soluo frente dispersividade, a enorme oferta de
oportunidades e ausncia de um norte.
11. Dramatizao
Bom humor: o bom humor, o ato de levar a vida mais leve, a
autoexposio dos fracassos temporrios como soluo diante da dramatizao, da exarcebao dos
pequenos e grandes erros naturais da vida.
12. Fechadismo
Abertismo: o abertismo consciencial, o vislumbre de novas
oportunidades, os pontos de vista diferentes a respeito de si mesmo como soluo frente ao
fechadismo da viso curta, interiorana, apequenada.
13. Frieza
Fraternismo: o fraternismo, o amor pelas conscincias de todas as origens e
espcies, como soluo diante da frieza, da ausncia de comoo e do distanciamento excessivo.
14. Indisciplina
Vontade: a vontade firme e decidida, com metodologia estabelecida,
como soluo diante da ausncia de ordem, de compromissos e de rotinas caractersticas do ser
indisciplinado.
15. Infantilidade
Firmeza: a firmeza, o ato de assumir compromissos e
responsabilidades da vida adulta como soluo frente s posturas do adulto ainda com cabea de
criana, infantilizado.
16. Insegurana
Despojamento: o despojamento, o ato de encarar de frente pessoas e
situaes do cotidiano como soluo diante da insegurana e do escapismo da personalidade
medrosa.
Tcnica da apresentao da trajetria de vida 13

17. Insustentabilidade financeira
Emancipao financeira: a emanciapao

financeira, pelo trabalho ou pelo investimento de capital realizado como soluo diante da
dependncia econmica, seja do marido, dos filhos ou dos pais.
18. Ironia
Bom humor: o bom humor sadio, utilizado no lugar adequado e na hora
correta, sem ofender o interlocutor, como soluo diante da ironia, do humor cido, das alfinetadas
desestabilizadoras do assediador intrafsico.
19. Isolamento social
Comunicabilidade: a comunicabilidade, a manuteno do
crculo de relaes familiares, o ato de conversar em encontros pblicos, como soluo frente ao
isolamento social, minidepresso da fossa e a maxidepresso da falta de vontade de viver.
20. Oscilao
Perseverana: a perseverana, a insistncia no projeto de longo prazo,
como soluo diante das oscilaes de interesses, de humor e de foco.
21. Poder
Senso assistencial: o senso assistencial, o ato de pensar no outro e em suas
necessidades como soluo para a busca desenfreada do poder, do cargo profissional na empresa,
dos bens de famlia e de outras falcatruas geradoras da futura melancolia extrafsica.
22. Precipitao
Pacincia: a pacincia, a paz de esprito constante, a calma geradora
de conformo nos demais como soluo diante da precipitao, dos atos irrefletidos, da ausncia de
planejamento.
23. Preguia
Perseverana: a perseverana no empreendimento de longo prazo, do
trabalho dirio, na transposio de obstculos como soluo diante da preguia e dos pensenes
improdutivos e estagnadores.
24. Promiscuidade
Autodefesa energtica: a autodefesa energtica, a mobilizao
bsica das energias, os bons pensamentos baseados na cosmotica, como soluo frente s
abordagens promscuas, o sexo sem compromisso, a carncia constante de energias.
25. Simplificao
Complexificao: o ato de complexificar as abordagens, de analisar
as inmeras variveis, de utilizar a interdisciplinaridade das cincias e das artes, como soluo diante
da simplificao dos fatos observados e da busca de explicaes fceis e imediatistas.
26. Vergonha
Despojamento: o despojamento, a ousadia nas interaes interpessoais,
a busca de realizao dos objetivos cosmoticos como soluo frente vergonha e o acanhamento
social.
27. Vcio
Organizao pensnica: a organizao pensnica, os objetivos de vida
edificantes, os raciocnios retilneos e bem estruturados como soluo diante das recadas e das idas
e vindas geradas pelos assdios qumicos, energticos e eletrnicos.
28. Vitimizao
Senso assistencial: o senso assistencial, a vontade de ajudar quem
realmente precisa de auxlio, como soluo diante da vitimizao do indivduo que j recebeu o
suficiente para realizar sua proxis.

Autoconscienciometria. As listagens de dificultadores e impulsionadores, assim como suas

aproximaes e solues podem ser utilizadas pelo leitor para aferir sua prpria
intraconsciencialidade.
Questionrio. Em quais traos dificultadores enumerados voc sente mais incmodo? E
quais traos impulsionadores enumerados voc se identifica mais positivamente?
Dica. Procure justificar sua resposta em folha de papel separada, de preferncia aps
realizar a Tcnica do Estado Vibracional (Mobilizao Bsica de Energias), visando maior
qualidade dos autopensenes, cortando possveis interferncias externas (conscienciais e ambientais).
Tcnica da apresentao da trajetria de vida 14

CONSIDERAES FINAIS

Autopesquisa. Algumas consideraes sobre a autopesquisa, propositalmente repetitivas,

merecem destaque:
1. Deteco. Superar um trafar indesejado exige, antes de tudo, detect-lo atravs da
autopesquisa.
2. Medo. O medo da autopesquisa e de suas descobertas subseqentes deve ser superado
para o bem do prprio autopesquisador.
3. Perodo. A satisfao com a autopesquisa vem depois de um perodo de esforo til.
4. Pior. Ser pior tentar maquiar os traos que no se quer assumir por medo ou
vergonha.
5. Resultado. A avaliao do trafar nem sempre aprazvel, porm a avaliao do
resultado posterior, ou seja, maior entendimento sobre si mesmo, muito estimulante e agradvel.
Concluses. medida que o trabalho descrito neste artigo foi se desenvolvendo, pelo
menos 3 concluses bsicas foram manifestadas pelos integrantes do Grinvex Rio de Janeiro:
1. Continusmo. Necessidade de repetir essa dinmica periodicamente, para refinamento
constante e cada vez mais detalhista sobre os traos pessoais e a proxis em si.
2. Cosmotica. O trabalho embasado em princpios mais cosmoticos permitiu que todos
obtivessem feedbacks positivos sobre suas realidades conscienciais, com alto potencial para gerar
reciclagens intraconscienciais.
3. Entrosamento. Maior acolhimento e entrosamento entre os membros do grupo,
extrapolando a reunio formal e tornando dessa forma, na prtica, o Grinvex um apoio para o
candidato ou utilizador da tcnica da inverso existencial.

EXPOR EM GRUPO, PELA PRPRIA VONTADE,

A TRAJETRIA PESSOAL DE VIDA EXERCITAR
O DESAPEGO DA AUTOBIOGRAFIA EM PROL DO
APEGO AO AUTOCONHECIMENTO.

BIBLIOGRAFIA CONSCIENCIOLGICA:

GRINVEX Natal. Homeostase grupal (Comunicao, Assistncia, Evoluo). In: Gestaes Conscienciais
Volume 4 Edio Especial: Anais do II Congresso Internacional de Inverso Existencial. Rio de Janeiro, RJ:
Editora IIPC, 2003, p. 68-86.
GRINVEX Buenos Aires. Inversores y grinvex experiencias de praticar La invexis en grupo. In:
Gestaes Conscienciais Volume 4 Edio Especial: Anais do II Congresso Internacional de Inverso Existencial.
Rio de Janeiro, RJ: Editora IIPC, 2003, p. 87-97.
VIEIRA, Waldo. 700 Experimentos da Conscienciologia. Rio de Janeiro, RJ: Editora IIPC, 1994, p. 690.
VIEIRA, Waldo. Homo sapiens reurbanisatus. Foz do Iguau, PR: CEAEC Editora, 2003.
Tcnica da apresentao da trajetria de vida 15

INFORMAES ADICIONAIS

O AUTOR
Alexandre Rosado, 27 anos, graduado em Comunicao Social pela Universidade Gama Filho e mestre
em Educao e Tecnologias de Informao e Comunicao pela Universidade Estcio de S, foi membro
da equipe da Assessoria Internacional ao Inversor Existencial entre 2000 e 2004, tendo criado o Curso de
Invexologia e a Atividade de Entrada do Grinvex. Apresentou artigos sobre Invexologia e Evoluciologia
em diversas cidades do Brasil atravs do Instituto Internacional de Projeciologia e Conscienciologia,
instituio que voluntaria desde o ano 2000 at a presente data. Revisou o volume 4 do seriado Gestaes
Conscienciais em 2003. Atualmente dedica-se ao estudo da Educao, da Evoluciologia, da Invexologia e
da Comunicologia. E-mail: <alexandre.rosado@globo.com>Website: <http://alexandrerosado.net78.net>.

ANEXO I

Lista de mata-burros publicada pela Assinvxis

Fonte: Site Assinvxis (www.assinvexis.org).
Verso de 17.12.2005. Acesso em 07.05.2008.

1. Acriticidade. 12. Indisciplina.

2. Alienao. 13. Inexperincia.
3. Ansiedade. 14. Infantilismo.
4. Arrogncia. 15. Ingenuidade.
5. Competitividade. 16. Irresponsabilidade.
6. Dependncia. 17. Perfeccionismo.
7. Desorganizao. 18. Precipitao.
8. Dispersividade. 19. Preguia.
9. Egocentrismo. 20. Procrastinao.
10. Hedonismo. 21. Pusilanimidade.
11. Imediatismo. 22. Teorizao.