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A DINMICA DE GRUPOS DE BION E AS

ORGANIZAES DE TRABALHO
1

Jder dos Reis Sampaio


Universidade Federal de Minas Gerais

W. Bion foi um psiquiatra e psicanalista ingls que desenvolveu pesquisas


sobre a formao e fenmenos de grupo, entre outros assuntos. Iniciou
seus trabalhos no exrcito ingls e deu prosseguimento aos mesmoa em
grupos do Instituto Tavistock, constitudos de pessoas com formaes
diversas. Muitos dos conceitos desenvolvidos em sua pesquisa se
tornaram relevantes para a compreenso de grupos de trabalho e dos
fenmenos emocionais subjacentes a eles, influenciando geraes futuras
de pesquisadores em diferentes reas do conhecimento, como j havia
sido mostrado por Maria Tereza Leme Fleury e pesquisadores
associados. Este ensaio faz uma reflexo crtica das contribuies de
Bion e uma avaliao do impacto do seu trabalho sobre alguns autores
da Psicologia do Trabalho, Sociotcnica e Administrao.
Descritores: Psicologia organizacional. Dinmica de grupo. Organizaes.

A construo terica da Psicologia do Trabalho.


O psiquiatra e psicanalista ingls Wilfred R. Bion, discpulo e admirador da obra de Melanie Klein desenvolveu em sua obra uma teoria sobre a
dinmica de grupos.
Do ponto de vista terico, suas principais influncias so a psicanlise
freudiana com destaque para os trabalhos de Freud e seus interlocutores sobre a psicologia das massas; a teoria das trs pulses do Dr. Hadfield (da
1

Endereo para correspondncia: Av. Antnio Carlos 6627 Pampulha Belo Horizonte-MG (Departamento de Psicologia da Faculdade de Filosofia e Cincias Humanas da UFMG) CEP 31.270-901 Endereo Eletrnico: jader@fafich.ufmg.br

Psicologia USP, 2002, Vol. 13, No.2, 277-291

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clnica Tavistock); e as contribuies kleinianas. Do ponto de vista emprico,


suas principais fontes so os grupos teraputicos que desenvolveu em diversas instituies.
O presente trabalho visa apresentar de forma sucinta a pesquisa e as
principais concluses de Bion sobre a psicologia dos grupos, fazendo a seguir
uma anlise crtica do emprego desta teoria compreenso dos problemas do
mundo do trabalho. Ele indica ao leitor os principais herdeiros de Bion no
contexto dos estudos sobre as organizaes e a Psicologia do Trabalho.
A Trajetria dos Grupos de Bion
Psiquiatra militar durante a segunda guerra mundial e ex-combatente
da primeira guerra, Bion iniciou seus trabalhos com grupos na ala de reabilitao de militares do Hospital Northfield (durante a segunda guerra mundial) e, depois, estudou inmeros grupos teraputicos na Clnica Tavistock e
em seu consultrio.
Blandonu (1993) identifica a evoluo da obra de Bion a partir de
seus interesses centrais. Ele a divide em perodos: o perodo grupal, o perodo psictico, o perodo epistemolgico e o ltimo perodo.
O Grupo de Northfield
Bion foi designado como psiquiatra para a ala de reabilitao do Hospital Northfield, durante a segunda guerra mundial. Neste pavilho ele contava com pacientes que j haviam passado pelo pavilho de tratamento e,
sua funo original era apenas de superviso.
Ele iniciou seu trabalho rompendo com a funo e o papel que desempenhava, baixando regulamentos para os internos que seguiam as seguintes diretrizes:
a) Haveria uma hora diria de treinamento fsico;
b) Os internos se organizariam em um ou mais grupos de atividades
determinadas;

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c)
d)

e)

Novos grupos poderiam ser formados mediante o interesse dos


internos;
Os internos que se considerassem incapazes iriam para a sala de
repouso, onde haveria leitura, escrita, jogos de damas e conversas em voz baixa para no perturbarem os demais;
Haveria uma formatura de 30 minutos s 12:10 horas onde Bion
esperava que os pacientes pudessem se tornar expectadores do
que estava acontecendo.

Bion adotou a postura de evitar resolver os conflitos que comeassem


a surgir e a de evitar interferir at que os reclamantes tivessem amadurecido
os problemas e suas solues. Ele tambm fazia uma ronda pelos grupos
formados e passou a convidar membros dos grupos a acompanh-lo, como
uma estratgia de disseminar o conhecimento sobre o que estava se passando, por todos.
A experincia de Northfield foi muito bem avaliada pelo seu autor.
Criou-se um grupo de limpeza (que ele avaliava como uma manifestao
neurtica) e um grupo de dana (que ele entendeu estar associado a uma
sensao de inferioridade com relao s mulheres). Ele afirmava que aps
um ms, os grupos funcionavam bem fora da hora da formatura; houve apenas um afastamento sem permisso e os pacientes com alta mdica de tratamento mostravam-se ansiosos por participar da ala de reabilitao. Ele con2
sidera que se havia restaurado o esprit de corps que era percebido
quando, por exemplo, os militares ficavam corretamente em posio de sentido ante a entrada dos oficiais nas reunies de 12:10 horas.
Os Grupos Teraputicos
A leitura de Bion (1975) e Blandonu (1993) nos permitiu identificar
os seguintes grupos teraputicos estudados pelo psicanalista ingls: um grupo de diretores de empresas na clnica Tavistock, um grupo de analistas que
haviam trabalhado com grupos em consultrio particular, um grupo compos2

Esprito de corpo ou de equipe.

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to por terapeutas da clnica Tavistock e, posteriormente, grupos de pacientes


psiquitricos, em 1948.
No grupo teraputico, Bion no estabelecia nenhuma regra de procedimento e no adiantava qualquer agenda. Ele procurava convencer grupos
de doentes a aceitar como tarefa o estudo de suas tenses.
Como, aparentemente, o grupo no tinha nada a fazer, tinha tempo para observar
um fenmeno anlogo ao da associao livre. Os participantes se voltavam a ele
esperando que ele fizesse alguma coisa. Baseado na psicanlise, Bion enfrentava
esta espera com uma interpretao. Transformado no centro do grupo, ele comunicava aos outros participantes o que sentia na situao. (Blandonu, 1993, p. 75)

Ele se expressava em uma linguagem clara e direta, fazendo-se compreender por todos os membros do grupo. Eric Trist (citado por Blandonu,
1993) afirma que suas intervenes eram raras e concisas e poder-se-ia
guard-las na memria, porque ele esperava um volume de evidncias razovel antes de faz-las. Se um membro do grupo as fizesse, ele se abstinha de
faz-la.
Destes grupos Bion retirou o material emprico para constituir a sua
teoria de funcionamento dos grupos.
A Teoria de Funcionamento dos Grupos
A teoria dos grupos de Bion parte de uma distino inicial. Existe o
que o psicanalista ingls denominou de grupo de trabalho ou grupo refinado
e os grupos de base, ou mentalidade grupal ou ainda grupos de pressupostos bsicos.
Grupo de Trabalho
Por grupo de trabalho entende-se a reunio de pessoas para a realizao de uma tarefa especfica, onde se consegue manter um nvel refinado de
comportamento distinguido pela cooperao. Cada um dos membros contri-

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bui com o grupo de acordo com suas capacidades individuais, e neste caso,
consegue-se um bom esprito de grupo. Por esprito de grupo, Bion (1975, p.
18) entende que se trata de:
-

A existncia de um propsito comum;


Reconhecimento comum dos limites de cada membro, sua posio e sua funo em relao s unidades e grupos maiores;
Distino entre os subgrupos internos;
Valorizao dos membros individuais por suas contribuies
ao grupo;
Liberdade de locomoo dos membros individuais dentro do
grupo;
Capacidade do grupo enfrentar descontentamentos dentro de
si e de ter meios de lidar com ele;

Um grupo se encontra em trabalho teraputico quando ele adquire conhecimentos e experincias sobre os fatores que contribuem para o desenvolvimento de um bom esprito de grupo.
Na viso deste autor, o grupo essencial para a realizao da vida
mental de um homem to essencial para isto quanto para a economia e a
guerra (p. 46).
Entretanto, os grupos que ele foi observando na sua experincia clnica no se comportavam desta forma. Eles pareciam mobilizados por foras
estranhas, que levavam seus participantes a agirem de forma diversa que
era esperada deles na busca da realizao dos objetivos em torno dos quais
eles prprios concordaram em reunir-se. Este fenmeno levou-o a observar
atentamente aquilo que ele denominou inicialmente como mentalidade de
grupos.
Mentalidade de Grupos
A mentalidade de grupos a expresso unnime da vontade do grupo, qual o indivduo contribui por maneiras das quais ele no se d conta,

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influenciando-o desagradavelmente sempre que ele pensa ou se comporta de


um modo que varie de acordo com os pressupostos bsicos (Bion, 1975, p.
57). Ela funcionaria de forma semelhante ao inconsciente para o indivduo.
Ela seria responsvel pelo fracasso dos grupos que Bion reputa
expresso num grupo de impulsos que os indivduos desejam satisfazer
anonimamente e a frustrao produzida no indivduo pelas conseqncias
que para si mesmo decorrem desta satisfao (p. 46).
Em suas observaes ele destaca diversas situaes onde o grupo parece estar mobilizado pela mentalidade de grupo. Conversas fteis, ausncia de
juzo crtico, situaes sobrecarregadas de emoes a exercerem influncias
sobre o indivduo, estmulo s emoes independentemente do julgamento,
em suma: perturbaes do comportamento racional do grupo (p. 31).
Desta forma, os grupos seriam como uma moeda, que possui duas faces, uma voltada consecuo dos seus objetivos e uma outra regida por
impulsos dos seus membros, impulsos estes que se manifestariam quando se
est reunido em um grupo de pessoas.
Um dos termos que Bion utiliza para definir a mentalidade dos grupos
padro de comportamento. Humbert (1985) afirma que o termo pattern
3
of behavior foi desenvolvido pelos bilogos e que havia sido incorporado
por Jung para a definio dos arqutipos. Este conceito articula a idia de
herana gentica s contribuies dadas pela cultura, diferentemente do conceito de instinto, muito empregado por psiclogos do sculo XIX. Este conceito assemelha-se tambm idia de estrutura.
Ao prosseguir seus estudos, Bion foi distinguindo trs padres distintos, mas intercambiveis, que seriam uma constante na mentalidade de gru4
pos. Ele os denominou pressupostos bsicos (basic assumptions).
A teoria dos pressupostos bsicos possui suas razes na teoria freudiana, que tenta explicar os fenmenos grupais a partir da libido (instinto sexual). No seu famoso estudo intitulado A Psicologia de Grupo e Anlise do
3
4

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Este termo tem sido traduzido tambm como esquema de comportamento.


O tradutor da sua obra para o portugus preferiu o termo suposies bsicas.

A Dinmica de Grupos de Bion e as Organizaes de Trabalho

Ego ele abandona a proposta de Trotter, que formulara a existncia de um


instinto gregrio primrio e inato para explicar os fenmenos de grupo, para
sustentar a hiptese psicanaltica de que os fenmenos grupais possuem como origem um investimento afetivo sobre um objeto que no pode ser obtido, seguido pela identificao com os supostos rivais. O pai da psicanlise
ilustra seu ponto de vista com o nascimento de um segundo filho na famlia
(que gera inveja no primeiro, e que punida pelos pais, gerando uma identificao e um sentimento de comunidade, como forma possvel de conviver
com esta ambivalncia), a identificao entre as fs de um cantor ou pessoa
de destaque e a competio pelo favoritismo entre as crianas na escola, seguida de uma nfase e exigncia de igual tratamento. Para Freud, o que
posteriormente aparece na sociedade sob a forma de Gemeingeist, esprit de
corps, esprito de grupo etc., no desmente a sua derivao do que foi originalmente inveja (Freud, 1921/1969b). H portanto, na origem do sentimento social, segundo a psicanlise freudiana, a influncia de um vnculo
afetuoso comum com uma pessoa fora do grupo. Ele uma formao reativa contra atitudes hostis de rivalidade.
No ps-escrito deste artigo, Freud afirma que os impulsos diretamente
sexuais so desfavorveis formao de grupos, e ilustra sua posio com a
busca de privacidade do casal, a sua auto-suficincia enquanto enamorados e
os sentimentos de cime.
Em outro trabalho conhecido, O mal-estar na civilizao, Freud
(1930/1969a) trata dos instintos agressivos, argumentando pela existncia de
situaes onde eles se manifestam de forma associada aos instintos erticos.
Os casos de sadismo e masoquismo so ilustrativos.
Os trabalhos de Bion, entretanto, possuem um enfoque e interesses diferentes aos do pai da psicanlise, como se pode ver no prximo bloco.
Pressupostos Bsicos
medida que vai observando os grupos, Bion identifica trs tipos de
padres de comportamento prprios dos fenmenos de mentalidade de

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grupo. Ele denominou-os como dependncia, acasalamento e luta-fuga. Blandonu (1993, p. 52) destaca a semelhana entre estes trs tipos e a teoria de
um dos mestres de Bion, o mdico e psiclogo Hadfield.
Hadfield diferenciava uma trade de pulses, a saber: a libido-sexual, a agresso ou
afirmao de si mesmo, e a dependncia. (notar-se-, de passagem, a semelhana
com os trs pressupostos bsicos propostos por Bion).

Um dos primeiros fenmenos observados por Bion (1975) foi a demanda que seus grupos apresentavam por um lder, capaz de satisfazer aos
seus membros.O grupo bastante incapaz de enfrentar as emoes dentro
dele, sem acreditar que possui alguma espcie de Deus que inteiramente
responsvel por tudo o que acontece (p. 30).
Este pressuposto bsico o de que existe um objeto externo cuja funo fornecer segurana para o organismo imaturo. Este objeto pode ser
uma pessoa, uma idia ou a histria do grupo.
O lder que age segundo este pressuposto bsico se comporta como se
fosse onipotente ou onisciente, caractersticas prprias de uma divindade. Qualquer pessoa que queira ocupar o lugar de lder, uma vez j ocupado
(ou pelo menos atribudo pelos membros do grupo), pode ser rechaada,
desdenhada ou menosprezada. Quando o suposto lder recusa-se a agir segundo o papel que se espera dele, cria-se um mal estar no grupo, que pode
recorrer a explicaes fantasiosas para manter-se coeso.
Os membros do grupo, agindo segundo este padro de comportamento, disputam a ateno do lder e podem sentir culpa pela voracidade com
que o fazem. Eles freqentemente consideram suas experincias insatisfatrias e insuficientes para lidar com a realidade, desconfiam da sua capacidade
em aprender pela experincia. Seus sentimentos mais freqentes so os de
inadaptao ( vida, s suas experincias etc., e no apenas ao grupo) e de
frustrao.
Bion (1975) acredita que as pessoas aceitam estar em um grupo de dependncia para evitar experincias emocionais peculiares aos grupos de acasalamento e de luta-fuga (p. 72).

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A Dinmica de Grupos de Bion e as Organizaes de Trabalho

O segundo pressuposto bsico identificado por Bion que est por


vir um novo grupo melhorado ou que o grupo futuramente atender s necessidades pessoais de seus membros e o autor s vezes se refere a este pressuposto como esperana messinica, mas o denominou como acasalamento em uma clara acepo origem psicanaltica do termo.
O grupo de acasalamento foi inicialmente observado em pares que
conversavam assuntos diversos, parte, sem que o grupo se incomodasse
com eles ou chamasse a sua ateno, aceitando-os. Eles pareciam-se com
casais de namorados, embora no tratassem de nenhum assunto de contedo
explicitamente sexual.
O lder do grupo, neste pressuposto bsico, est por nascer, e pode ser
uma pessoa ou idia que salvar o grupo. Bion entende que esta salvao , na verdade, dos sentimentos de dio, destrutividade e desespero com
relao ao seu prprio grupo ou a outro (da a referncia ao messias).
Os membros de um grupo que est agindo sob a influncia deste pressuposto bsico, de forma geral, no estabelecem conversas com o lder
formal ou chefe do grupo.
A emoo mais presente no grupo de acasalamento a esperana, e a
ateno de seus membros, acha-se voltada ao tempo futuro.
O terceiro pressuposto bsico o de luta-fuga e pode ser exposto da seguinte forma: estamos reunidos para lutar com alguma coisa ou dela fugir.
Os membros do grupo discutem sobre pessoas ausentes (que so um
perigo para a coerncia do grupo), esto tomados pela sensao de que a
adeso do grupo um fim em si mesmo. Eles ignoram outras atividades, que
no sejam este debate infrutfero, fogem delas. Eles acreditam, ou agem como se acreditassem, que o bem estar individual menos importante que a
continuidade do grupo.
O lder reconhecido como tal por este grupo o que concede oportunidades para a fuga (que a mesma coisa que a luta das discusses infrutferas em torno da conservao do grupo). ignorado quando no atua desta
forma.

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Pressupostos Bsicos e Grandes Organizaes


O psiquiatra ingls procura aplicar os conhecimentos obtidos no estudo de pequenos grupos na anlise do funcionamento de grandes grupos.
Assim como Freud, ele se atm igreja, afirmando que se trata de um
grupo especializado de trabalho sujeita interferncia de fenmenos de grupo de dependncia. O segundo qual estaria sujeito a fenmenos de grupo de
luta-fuga.
Ele considera a aristocracia como um grande grupo mobilizado por
fenmenos de acasalamento.
Conclui-se, portanto, que neste momento de sua obra ele considera vlida a aplicao dos conceitos relacionados dinmica dos grupos de base s
grandes organizaes, no estando muito atento aos problemas que se criam
ao se retirar conceitos do seu territrio de origem.
Cultura de Grupos
Como o grupo reage aos efeitos de uma mentalidade de grupos? Ele
elabora uma cultura caracterstica sua.
Bion (1975) empregou o termo cultura de grupo de forma intencionalmente vaga como mostra a citao abaixo:
... expresso que empreguei para descrever aqueles aspectos do comportamento do
grupo que pareciam nascer do conflito entre a mentalidade do grupo e os desejos
do indivduo. (p. 47)

No incio do seu trabalho ele emprega metforas genricas para descrever as culturas de grupo, como teocracia em miniatura e cultura de ptio de recreio. medida que ele vai desdobrando o conceito de mentalidade grupal nos seus trs padres de comportamento ele associa a cultura a
estes ltimos, referindo-se a ela como cultura de luta-fuga ou cultura de
grupo dependente.

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A Dinmica de Grupos de Bion e as Organizaes de Trabalho

Infelizmente o psiquiatra ingls se ateve pouco ao grupo de trabalho,


focalizando sua anlise sobre cultura na mentalidade de grupos.
Como vimos, ele cr que a interveno nos grupos fortemente influenciados pela mentalidade de grupo se d atravs de uma prtica clnica. O terapeuta de grupo vai interpretando as manifestaes da mentalidade de grupos medida que elas se manifestam, evitando ocupar o lugar de lder que
seria desejado pelo grupo influenciado por um padro de comportamento.
Ele deve lidar com emoes desagradveis, algumas vezes agressivas, que
surgem.
A Teoria de Grupos e o Mundo do Trabalho.
Como j pudemos ver, o autor dedicou pouco esforo ao entendimento dos grupos de trabalho. Sua contribuio mais expressiva encontra-se nas
concluses, breves e esquemticas, do grupo do Hospital Northfield.
A principal dedicao de Bion foi voltada para desvendar a mentalidade de grupo, o que coerente com sua filiao terica, mas deixa algumas
dvidas ao seu leitor. Ao adotar o arranjo psicanaltico para estudar os
grupos, ele criou grupos com uma determinada configurao. Nestes grupos
ele observou os fenmenos prprios mentalidade de grupo. Uma primeira
e bvia questo que surge : estes fenmenos de grupo ocorrem em grupos
de trabalho onde existe um objetivo claro, uma agenda e uma liderana formal? Parece razovel crer que aconteam, at mesmo porque a experincia
de Northfield mostrou sua existncia, mas, neste caso as trs categorias criadas para descrever sua dinmica so suficientes? Nesta nova rea, sua capacidade de mobilizar os membros de grupo seria semelhante? Esta questo
continua presente na agenda de estudos dos interessados no mundo do trabalho e das organizaes, e o presente autor no conseguiu identificar uma nova gerao de estudiosos que lhe desse ateno.
Outra questo que ficou sem resposta como evitar ou reduzir a perturbao que os pressupostos bsicos impem aos grupos de trabalho. Os
escritos de Bion nos do a entender que talvez a formao de grupos tera287

Jder dos Reis Sampaio

puticos fosse a resposta a este tipo de questo. medida que os membros


se permitam entender e perceber a dinmica de grupos eles poderiam evitar
agir segundo a mentalidade dos grupos nos quais participassem. Entretanto,
nem todos os membros de grupos teraputicos parecem ter conseguido atingir este estado de conscincia do funcionamento grupal, nem de sua participao nele. Os que houvessem compreendido e identificado a atuao dos
padres de comportamento no seu grupo teraputico e o seu papel nisto, teriam por dificuldade o fato de que iriam participar de outros grupos em sua
histria de vida, onde a conscincia, denncia ou recusa de participao de
grupos influenciados pela mentalidade de grupos no seria suficiente para
reduzi-la. Historicamente se observou que os psiclogos que adotaram este
tipo de proposta nas organizaes de trabalho, de ordinrio tiveram como resultado o surgimento de conflitos adicionais neste ambiente. Muitos sequer
levaram a termo a experincia dos grupos teraputicos. Dejours, Abdouchelli, e Jayet (1994) apresentam um caso que ilustra esta afirmao.
A melhor contribuio a esta questo foi a do colega de Bion e participante dos grupos teraputicos, Eric Trist. Ele lanou os fundamentos da
sociotcnica que hoje tem sido adotada como referncia para empresas, como alternativa ao taylorismo desumanizante. Em suas propostas Trist formulou a otimizao conjunta do desempenho da tarefa e da interao psicolgica no trabalho, props a formao e o desenvolvimento de grupos semiautnomos na organizao do trabalho, onde o lder tem um papel de coordenao, desenvolvimento e comunicao com os demais nveis hierrquicos, muito mais acentuados que o de controle. A sociotcnica de Trist prope que se estruture as organizaes tendo em vista o princpio que ele
denominou como concepo partilhada. Uma apresentao sinttica do
trabalho de Trist pode ser lida em Biazzi Jr. (1994) e em Marx (1996).
Um terceiro problema, reside na reduo do conceito de cultura de
grupo mentalidade de grupos. Com esta reduo Bion reduz seu estudo da
cultura dos grupos de trabalho, da cultura dos grupos organizados. Este foi o
trabalho desenvolvido por Schein (1986, 1999), autor americano que se notabilizou com seus livros e artigos sobre cultura organizacional. Uma dos
abandonos importantes que este autor fez teoria de Bion foi das categorias
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A Dinmica de Grupos de Bion e as Organizaes de Trabalho

de pressupostos bsicos, adotando a noo desenvolvida por Kluckhohn, em


seu lugar, que trata de orientao de valores. Fleury, Shiniashyki, e Stevanato (1997) mostram com mais flego a influncia de Bion nos trabalhos de
Schein e nos estudos de cultura organizacional nos dias de hoje.
Uma quarta e ltima questo posta ao trabalho de Bion refere-se reduo das relaes de poder a uma perspectiva psicolgica, incorrendo, portanto, em reducionismo psicolgico (ou reducionismo psicanaltico). Ao
montar seus grupos teraputicos, Bion prejudicou a compreenso da dimenso do poder no funcionamento grupal. O poder perceptvel pessoal e psicolgico (tornar-se o lder do grupo), com gratificaes exclusivamente psicolgicas e individuais. As relaes de trabalho em organizaes, esto
permeadas no apenas por gratificaes psicolgicas associadas a mecanismos inconscientes, mas por gratificaes materiais associadas intencionalidade dos sujeitos. Desta forma, uma dada forma de organizar o trabalho
apenas permite o aumento salarial significativo a um dos membros da equipe que vier a ocupar o lugar de chefe. Os membros da organizao organizam-se em sindicatos e associaes, negociando e confrontando-se com a
direo das empresas, buscando melhores salrios, condies e organizao
do trabalho, respeito aos seus direitos e aumento de suas regalias. As organizaes de trabalho concretas no so um todo funcional, bom para todos,
mas uma arena onde existem conflitos de interesses, ao mesmo tempo em
que h coalizes de interesses. Esta a dimenso poltica, para a qual no se
encontram categorias de anlise na teoria de Bion. Fleury e Fischer (1996)
se aperceberam desta limitao, propondo a politizao do conceito de cultura organizacional, desenvolvido a partir do modelo terico de Schein, que,
como vimos, sofreu alguma influncia do trabalho de Bion.
Questes parte, a leitura de Bion continua presente e influente nas
obras contemporneas e se impe a quem quer que deseja compreender as
contribuies da Psicologia do sculo XX ao entendimento das organizaes
mundo laboral.

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Jder dos Reis Sampaio


Sampaio, J. R. (2002).
Bions Group Dynamics and the Work
Organizations. Psicologia USP, 13 (2), 277-291.
Abstract: W. Bion was an English psychiatrist and psychoanalyst. He
developed researches about group formation, group phenomena and other
issues. He started his work with the British army and then continued his
studies observing groups composed by people from different segments of
society in the Tavistock Institute. Some of Bions ideas and concepts
became relevant for the comprehension of work groups and their subliminal
emotional phenomena. His works influenced the next generation of authors,
as Dr. Maria Tereza Leme Fleury and associates showed it. This paper
analyses critically Bions contributions for group dynamics and indicates
his influence in some authors from sociotechnics, work psychology and
management.
Index terms: Industrial psychology. Group dynamics. Organizations.

Sampaio, J. R. (2002). La Dynamique de Groupe de Bion et les


Organisations du Travail. Psicologia USP, 13 (2), 277-291.
Rsum : W. Bion tait un psychiatre et psychanalyste anglais qui a
dvelopp des recherches sur la formation et les phnomnes de groupe,
parmi d'autres sujets. Il a commenc ses travaux dans l'arme anglaise et les
a poursuivis dans les groupes de l'institut Tavistock, constitus de personnes
de formations diverses. De nombreux concepts dvelopps dans sa
recherche se sont montrs importants pour la comprhension des groupes de
travail et des phnomnes motionnels sous-jacents. Il a influenc des
gnrations futures de chercheurs dans diffrentes zones de la connaissance
comme la dj montr Maria Tereza Leme Fleury et ses collaborateurs. Cet
essai est une rflexion critique des contributions de Bion et une valuation
de l'impact de son travail chez quelques auteurs de la psychologie du
travail, de la Socio-technique et de lAdministration.
Mots-cls : Psychologie de l'organisation. Dynamique de groupe.
Organisations.

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A Dinmica de Grupos de Bion e as Organizaes de Trabalho

Referncias
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Recebido em: 18.12.2001


Modificado em: 19.04.2002
Aceito em: 19.06.2002

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