Documento Politico Universitario CUN PDF

REINVENTAR LA UNIVERSIDAD
PBLICA BOLIVIANA
PROPUESTA PROGRAMTICA
Documento Poltico de lo
Coordinodoro Universitaria Nacional
2014
Ilustracin de portada y contratapa:

Mural "El retrato de un pueblo" de Walter Soln Romero (1988)
Saln de Honor, edificio central de la Universidad Mayor de San Andrs (La Paz, Bolivia)
El mrito de obtener un diploma no es slo un

mrito propio, individual, sino esencialmente
un mrito social, un esfuerzo de nuestro
pueblo, un pueblo que en su mayora se
debate an en la miseria de la desnutricin,
del analfabetismo, de la carencia de vivienda
apropiada y de la educacin. Son un pueblo
y una nacin pobres, que carecen de lo
elemental; y son los que no pueden llegar a la
Universidad quienes han financiado nuestros
estudios superiores."
Arturo Orias Medina, filsofo boliviano

1931-2001
A .
Coordinadora Universitaria Nacional
REINVENTAR LA UNIVERSIDAD
PBLICA BOLIVIANA
En la historia de la universidad boliviana no ha existido otro tiempo
de tantas oportunidades perdidas como este ciclo histrico de
transform aciones de la estructura estatal iniciado en el periodo 2 0 0 0 2005.
Surgido de una crtica etapa de convulsin nacional protagonizada por
movimientos sociales contra la lite gubernamental, privatizadora de
recursos naturales, el nuevo Estado boliviano hoy requiere de la ciencia
y cultura crtica propositiva producida en el seno de la institucin
universitaria para el establecimiento de un nuevo orden social y de
respeto hacia la vida. Sin embargo, la universidad boliviana considerada
por algunos como ncleo de produccin intelectual y referente en
otros tiempos, no se halla inm ersa en el debate poltico acadmico
contemporneo, producto de las drsticas polticas neoliberales impuestas
por el im perialismo estadounidense en Am rica Latina a finales del siglo
X X e inicios del X X L
Esta universidad es producto de su tiempo, el de la globalizacin del
capitalismo a escala mundial tras la cada del sistema-mundo socialista
sovitico; de la imposicin de un pensamiento nico (posmoderno),
estimulado y sostenido por los principales monopolios mediticos
transnacionales.
El sistem a econmico capitalista, si bien ha potenciado las fuerzas
productivas como nunca jam s se hubiese imaginado, afectando
positivamente a algunos miembros de la sociedad en detrimento de las
inmensas m ayoras, en igual medida ha extendido las desigualdades
econmicas entre clases sociales, en un mundo alterado por el crecimiento
desmesurado de la poblacin, al promover una lgica monoplicocolonial, consumista y depredadora, que nos encamina nicamente hacia
la destruccin de la vida.
3
Reinventar la Universidad Pblica Boliviana
En el marco de la memoria histrica que siempre debe estar presente

en toda hija e hijo de estas tierras, el capitalismo im perialista ingls y
posteriormente estadounidense han hecho de los pases de Am rica
Latina un campo de expoliacin de riquezas naturales a costa de los
pueblos asentados en estos territorios, episodio histrico que sigui a
ese largo periodo de explotacin colonial protagonizada por las grandes
m onarquas europeas entre los siglos X V y X VIII.
Ejerciendo un feroz dominio poltico por medio de burguesas locales o
nativas, inmensas regiones del Nuevo Mundo fueron devastadas junto
con su gente (por medio del extractivismo anti-indgena, polticas anti
obreras, guerras civiles, guerras internacionales, etc.) para alimentar el
sistema del capital, organizando una red de dispositivos que hasta hoy
reprimen todo intento para subvertir el orden imperante.
Uno de estos aparatos fue y sigue siendo la institucin universitaria
latinoamericana.
A#
La universidad pblica est junto al pueblo?

Fue bajo la Influencia del movimiento reformista de Crdova que en
agosto de 1928, en Cochabamba, se llev a cabo la primera convencin
nacional de estudiantes universitarios de Bolivia. En ese evento se
redact una plataform a poltica en la que se enarbolaba la lucha por la
[To
autonoma universitaria, el cogobierno paritario, la libertad de ctedra,

entre otras reivindicaciones. De entre todos estos principios el primero
en conquistarse fue la autonoma en el periodo 19 3 0 - 19 3 5 , vigente hasta
la actualidad.
La autonoma universitaria implica bsicamente la libertad poltica,
ideolgica, acadmica y jurdico-adm inistrativa de la institucin
universitaria con respecto a la administracin gubernamental, esto,
para garantizar el proceso de produccin, reproduccin y aplicacin de
conocimientos en consonancia a los intereses y necesidades histricas del
pueblo boliviano expresados por sus movimientos sociales (populares,
obreros, campesinos, indgenas).
Toda universitaria y universitario progresista debe comprender que la
autonoma universitaria no constituye la esencia de la Universidad sino
que es una prerrogativa de ella para que pueda cumplir m ejor y sin trabas
sus propios fines, en relacin a determinadas caractersticas, pero la
m isma ha sido deformada para establecer feudos al interior de lo que
algunos han llamado el miniestado universitario ; roscas docentes de
derecha y pseudo izquierda, todos grupos conservadores y oportunistas
que pugnan por cuotas de poder, interrumpiendo la autntica labor
cientfico-social que debe cumplir la universidad en el momento histrico
presente.
>3
El concepto de autonoma universitaria ha sido ligado a una tradicin

de defensa del pueblo boliviano, de los intereses de cada una de las
comunidades universitarias y de los ideales supremos referidos a la
cultura y a la ciencia. Sin embargo, la universidad autnoma en realidad
es un autntico claustro, en la que la lgica neoliberal de mercado se
reproduce junto con el cientificismo asocial, la mediocridad docente (con
sus excepciones), la desesperanza estudiantil y la burocracia universitaria
que ha subordinado lo poltico-acadmico a la lgica administrativa. El
resultado es el aislamiento dado entre las diferentes carreras y facultades
al interior de la universidad; el aislamiento de sta con la misma sociedad
de la que form a parte y la despolitizacin gradual de toda la comunidad
universitaria.
A esto se suma el academicismo como ilusin de arrogancia intelectual.
La mal llam ada intelectualidad (sin ideas polticas propias) se convierte
en un refugio clido para escapar de la decepcin que representa la
dirigencia tanto docente como estudiantil, a costa de satanizar la
participacin en el cogobierno, estigmatizando a los dirigentes con los
hechos de corrupcin de otras gestiones, presuponiendo que la poltica
universitaria es completamente opuesta a la generacin de conocimiento
cientfico.
No es para menos
En el presente, existe una multitud de ex autoridades (rectores, decanos,
directores de carrera, miembros de centros estudiantiles), docentes
y administrativos que estn sometidos a proceso universitario o que
han terminado sus gestiones con serias denuncias de corrupcin. Ello
implica el reflejo de lo que es ahora la universidad: un espacio utilizado
instrumentalmente para la negociacin entre grupos de poder, que se
desplazan por el campo poltico universitario por mezquinos intereses
personales, esto, sin im portar filiacin poltica alguna puesto que en el
fondo para todos estos grupos no existe un serio y verdadero compromiso
con la institucin universitaria, con la patria o el pueblo boliviano. Slo
pugna de poder para acrecentar patrim onios personales.
El enorme aparato burocrtico en el que se ha convertido la Universidad,
niega la posibilidad de (re)producir conocimiento cientfico. Hoy,
el mrito de obtener un diploma universitario no se da gracias a las
instituciones universitarias, si no a pesar de stas por los engorrosos
trmites administrativos llevados en su seno.
Es bajo la consigna de defensa de la autonoma universitaria! que se
encubren los males de los que adolece una institucin universitaria que
se resiste a cam biar y que se caracteriza por:
El paulatino retroceso del cogobierno
La delincuentizacin de la dirigencia universitaria
La desvalorizacin de la Asamblea General como m xim a instancia

de decisin
La destruccin de los mecanismos de organizacin y accin

estudiantiles
La eliminacin gradual de la naturaleza gratuita de la educacin

universitaria pblica
La prebendalizacin de los procesos electorales
La manipulacin poltica que ejercen autoridades en todo orden de la

vida universitaria
El empoderamiento del mal llamado tercer estamento administrativo
La drstica masificacin de la poblacin estudiantil
La incredulidad respecto a una democracia universitaria
La corrupcin en las esferas del cogobierno y el aparato administrativo

universitario
La cooptacin de la dirigencia estudiantil por parte del paternalista

estamento docente
El anacronismo acadmico
El esnobismo intelectual
La formacin de tecncratas sin sensibilidad social
La desideologizacin y la resultante despolitizacin
La educacin universitaria como mercanca

Hoy, la universidad pblica contina bajo el esquema de la incipiente y
mediocre burguesa nacional que ha abandonado la tarea de desarrollar
las artes, la investigacin cientfica y una cultura alternativa en las
instituciones universitarias, para dedicarse sistemticamente a su
privatizacin, adecundola a la poltica educativa neoliberal que tiene
por finalidad convertir la educacin en una mercanca y a la universidad
en una fbrica, que produce recursos humanos superespecializados,
profesionalmente eficaces, acrticos con su realidad y altamente
funcionales a los requerimientos del sistema, ahora denominado
mercado laboral, sin contemplar solucin alguna a los problemas de
desarrollo integral de nuestro pas, Bolivia.
No slo en la Universidad Boliviana ocurre esto

En todo el mundo, los sectores de la investigacin y la produccin de
conocimiento experimentan profundas transform aciones, y con ellos
cambian rpidamente las instituciones dedicadas a la educacin superior.
Los sistemas de produccin de conocimiento trascienden actualmente la
esfera de las instituciones universitarias y abarcan laboratorios pblicos,
centros de investigacin, industrias, institutos privados y redes virtuales.
Se trata de una ofensiva (o una expansin) de lo privado-mercantil
contra lo pblico-estatal donde la
universidad pblica debe adaptarse
a su nueva funcin: la de destinar
todos sus recursos en la formacin
profesional
superespecializada,
cobrando hasta exorbitantes montos
en la consecucin de este fin. Esto
es lo que pretende mostrarse como
el encargo social, la misin que el
conjunto de la sociedad boliviana ha
asignado a la universidad, olvidando
(o violando) los principios, fines y
objetivos que la Universidad Pblica
ha plasmado en sus propios estatutos
y reglamentaciones.
El nuevo Estado boliviano enfrenta la exigencia de fortalecer sus

capacidades de investigacin y produccin de conocimientos, as como
de renovar ms all de la temtica cultural y tnica sus sistemas y
estructuras de educacin, incluida la universitaria. Sin una accin poltica
interna y externa decisiva, apoyada en cuadros poltico-acadmicos
docente-estudiantiles (intelectuales orgnicos) y en los movimientos
sociales como expresin viva de los intereses colectivos, la avasalladora
expansin privado-mercantil continuar. Las fuerzas vivas de la sociedad
deben intervenir en esta transformacin de las instituciones de educacin
superior.
Abrir la Universidad
Durante estos aos nuestro pas se ha encaminado hacia el incremento
y fortalecimiento de sus fuerzas productivas. Este intento de despegue
tecnolgico est orientado claramente hacia el desarrollo energtico
de Bolivia, contexto en el que la Universidad Boliviana debe ejercer
verdaderam ente el rol de brazo cientfico-tecnolgico de la sociedad
colaborando a la investigacin cientfica y desarrollo de tecnologas, sin
olvidar la generacin de nuevos conocimientos en el marco de lo que
algunos han denominado ciencias sociales histricas.
Esto implica orientar la formacin universitaria hacia la creacin del

conocimiento, lejos de la pedagoga conductista y memorstica. Se necesita
optimizar los planes de estudio, reorientar la formacin pedaggica de
nuestros docentes y los perfiles profesionales para orientar la universidad
hacia la ciencia como una herram ienta para resolver los problemas de la
sociedad, tanto a corto como a largo plazo.
Hoy, la enseanza en nuestras aulas es ms terica. Sin laboratorios
adecuados ni equipos de ltima tecnologa, la prctica cientfica se
convierte en una sorpresa bien recibida pero escasamente repetida, no por
falta de voluntad ni capacidad sino por ausencia de condiciones adecuadas
y una visin clara por parte de los docentes y autoridades universitarias.
Excepto por las carreras donde el laboratorio es una materia aparte, esta
situacin es endmica; y aun cuando a los auxiliares de docencia se les
encomienda la realizacin de clases prcticas, el estamento estudiantil
term ina fallndose a s mismo al convertirse muchas auxiliaturas en
mini-ctedras conductistas y repetitivas del programa del docente.
La universidad debe dejar sus chauvinistas pugnas internas de poder
para enfocarse en generar ciencia: los programas energticos elicos,
geotrmicos, hidroelctricos y nucleares que propone el gobierno reelecto
exigen contar con una universidad que forme intelectuales tcnicos, en
lugar de ju n iors que ingresan a las em presas a aprender lo prctico de
su profesin.
Para responder al agotamiento de los recursos naturales y a las polticas

de industrializacin y generacin energtica, se necesitan ms que
profesionales, intelectuales orgnicos y tcnicos fuertemente vinculados
con la promocin de proyectos innovadores en las distintas ramas de la
ciencia, y esto slo puede lograrse mediante la firme intervencin del
Estado en el proceso formador.
El impulso a la investigacin lo han venido dando diversos grupos
universitarios de manera espordica, desde el docente de base que organiza
a sus estudiantes para un proyecto cientfico, pasando por las sociedades
cientficas e institutos de investigacin que desde las carreras canalizan
proyectos, hasta la cooperacin internacional que financia diversos
proyectos universitarios. La investigacin y el desarrollo cientfico han
sido la quinta rueda del carro de las gestiones de autoridades y centros
estudiantiles mayormente enfocados en temas de infraestructura, o
simplemente hundidos en el clientelismo poltico.
Sin embargo, toda inversin posible queda pequea ante los altos costes
de la tecnologa de punta. Es totalmente absurdo que pensemos en que
la universidad adquiera, por ejemplo, un satlite propio solamente para
ensear a los estudiantes cmo operar el Tpac Katari; hay inversiones
que la universidad no podra costear, y es ah donde se hace necesaria
una articulacin con el Estado, lo cual no implica caer en el servilism o al
gobierno de turno.
En el marco de la mutua cooperacin, la universidad puede ejercer el rol

que este momento histrico le asigna como brazo cientfico y tecnolgico
del Estado llevando adelante proyectos de cooperacin en investigacin,
en salud, telecomunicaciones, energa, manejo de recursos naturales y
otros a los cuales por su propia cuenta no tendra acceso fcilmente.
Es hora de des satanizar la cooperacin de la universidad con las diversas
esferas del gobierno (nacional, regional, municipal) para priorizar la
cooperacin efectiva en el desarrollo nacional y local teniendo al Estado
como un aliado estratgico en los proyectos de m ayor envergadura. Es
ms, la cooperacin no slo puede hacerse a nivel del Estado boliviano,
sino tambin en conjunto con otros estados del mundo dispuestos a
cooperar en el proceso de investigacin cientfica y en la transferencia
tecnolgica que tanto bien hara a nuestra regin.
Si la universidad est lista para ejercer este rol histrico que nos asigna
este momento de la vida nacional, es hora de ponernos manos a la obra y
reorientar la modalidad y la mentalidad con la cual acudimos a las aulas
docentes y estudiantes. La universidad debe im pulsar un desarrollo que
rompa los esquemas modernistas del capitalismo y no reproducir los
circuitos viciosos de explotacin de nuestro pueblo. La universidad debe
estar comprometida con las clases ms oprimidas y pobres del pas, con
los pueblos indgenas y originarios, movimientos sociales, campesinos,
obreros del trabajo muscular o intelectual, porque de lo contrario todo
cambio carecer de razn y seguir reproducindose la miseria del
sistema.
La nueva Universidad
La dinmica social boliviana contempornea marca una serie de desafos
de los que la Universidad no se puede excluir. Es absolutamente necesario
recuperar el carcter nacional, democrtico, popular y antiimperialista
de la Universidad Boliviana, hoy debilitada y deformada por la irrupcin
de una cultura poltica prebendal y clientelar que rebaja la condicin de
los universitarios a una simple m asa electoral.
Se dice que las universitarias y universitarios, como acadmicos, le han
dado la espalda a sus realidades polticas, a sus contextos histricos,
demostrando una lamentable pobreza intelectual prepositiva e
Reinventar la Universidad Pblica Boliviana_________________________________________
incapacidad para, siquiera, intervenir en los actuales escenarios polticosociales. La universidad, no slo boliviana sino latinoamericana, posee
tecnologa intelectual sin pensam iento : docentes que se lim itan a
ensear y estudiantes que se limitan a aprender mecnicamente.
Los universitarias y universitarios progresistas deben tom ar conciencia de
las profundas transformaciones sociales que exigen otros universitarios
en el mundo; solidarizarse con las reivindicaciones autnticamente
populares que piden un mundo ms justo, como el caso de Ayotzinapa,
Mxico, donde 43 estudiantes fueron desaparecidos por el mismo Estado.
La institucin universitaria debe criticar pero tambin debe proponer,
en especial al gobierno nacional y al interpelador fenmeno histrico
denominado Proceso de cambio, para que la vida de todos y cada uno de
los bolivianos mejore sin caer en servilismos.
Son casi indiscutibles los enormes logros conseguidos en estos nueve
aos de administracin gubernamental, pero estos avances deben
contemplar desde una perspectiva nueva el empleo de la fuerza de
trabajo (especialmente de la poblacin joven en situacin de trabajador
improductivo) en enormes proyectos de fortalecimiento estatal, como en
el potenciamiento agroindustrial del norte paceo, o la integracin vial
de las regiones amaznicas de Pando y Beni, entre otros.
Es censurable que U NIVERSIDAD P BLICA y GOBIERNO no se tracen
un objetivo conjunto a largo plazo en estas cuestiones. Las universitarias
y los universitarios progresistas deben establecer el puente entre estas
enormes instituciones superando las brechas ideolgicas existentes y
sentar ejemplos de madurez poltica, sin perder de vista el contexto, los
principios y los objetivos.
M ientras esto no ocurra la Universidad no debe ni merece ser llam ada
Institucin Estratgica del Estado, como se pretende hacer, tras el
desarrollo del X II Congreso Nacional de Universidades de mayo de 2014.
El neoliberalismo como ideologa se ha revelado como la ms expansiva
de la historia reciente del capitalismo y el mismo no est muerto. Est en
nuestras Casas de Estudio y es nuestro deber expulsarlo para garantizar
que la enseanza sea el pan de todos los das del pueblo boliviano.
Todas y todos los estudiantes progresistas tenemos como objetivo

prioritario en este momento histrico la reconquista de la universidad
como referente poltico ante la problem tica social de nuestro
contexto, la radicalizacin de los principios de autonoma y cogobierno
universitario desde la participacin del pueblo en la universidad, la
lucha contra la degeneracin y corrupcin de la dirigencia estudiantil
oportunista, servil, clientelar y mezquina, estos son los objetivos
iniciales que cumplir para construir una nueva universidad.
Es el tiempo de alzar un grito de lucha

Es el da de unificar la lucha universitaria con la de los trabajadores
Es la hora de la unificacin de los estudiantes, hijos del pueblo, para
luchar por mejores das
Cochabamba, noviembre de 2 0 14
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COORDINADORA UNIVERSITAKIA NACIONAL
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PROPUESTA PROGRAMTICA
15 TESIS PARA REINVI ATAR LA UNIVERSIDAD
BOLIVIANA
Para llevar a cabo la obra que las circunstancias imponen al movimiento
progresista estudiantil se precisa establecer los lineamientos que
permitan la reinvencin de la Universidad Boliviana, que la transformen
en motor del progreso comn y rectora de la cultural nacional. Prximos
al bicentenario del Estado Boliviano parece llegada la oportunidad de
decir a todos nuestro modo de accin futura mediante la exposicin
pblica de sta nuestra propuesta programtica.
1.
R EC U PER A R E L CARCTER NACIONAL, DEMOCRTICO,

POPULAR Y A N TIIM PER IA LISTA DE LA U NIVERSIDAD
BOLIVIANA
Construir una nueva universidad desde el pueblo para el pueblo. Lucha

frontal contra el capitalismo im perialista, el neocolonialismo, y la
racionalidad mercantilista posmoderna. Restablecer los mecanismos
de dilogo, solidaridad e interaccin permanente del movimiento
estudiantil progresista con las fuerzas vivas y sectores sociales
histricamente marginados
(movimientos populares, obreros,
campesinos, indgenas).
2. INVOCAR LA UNIDAD D EL ESTAMENTO ESTUD IAN TIL
PRO GRESISTA. SOLIDARIDAD NACIONAL E INTERNACIONAL.
Se debe recuperar la unidad del estamento estudiantil a partir de la
defensa de los derechos de todas y todos los estudiantes universitarios,
de entender sus anhelos y esperanzas, de comprender sus sueos e
ideales, de creer en sus luchas, de generar un sentido de comunidad en
correlato con las transform aciones del contexto nacional e internacional.
Esto se conseguir si todas y todos los estudiantes progresistas
incrementan su participacin poltico-ideolgica en todo orden de la
vida universitaria, iniciando por los grandes congresos y sectoriales
de las universidades pblicas bolivianas, terminando en las pequeas
discusiones desarrolladas en las aulas universitarias, planteando la
construccin de una universidad que cumpla su papel cientfico social
en la lucha contra la dependencia cultural y contra la colonizacin de
las culturas nacionales.
No a la indiferencia con la situacin del mundo actual. La poltica debe

ser cosa de todos.
Educacin poltica e ideolgica a las bases universitarias para que asuman
un papel consciente en el movimiento universitario progresista hacia el
desarrollo y potenciamiento de la nacin.
Establecer la unidad del estamento estudiantil boliviano, as como con
todos los universitarios progresistas de los pases herm anos de Am rica
Latina y el mundo, como medio de im pulsar la solidaridad internacional
para fortalecer el desarrollo nacional o la liberacin de cada uno de
nuestros pueblos.
3. REFO RM A INTELECTU AL Y MORAL DE LA UNIVERSIDAD.
F O R JA R A L IN TELECTU AL ORGNICO
El deber fundamental de la universidad es la de form ar m ujeres y
hombres con conciencia social y voluntad de servicio a su patria. La
profesionalizacin se da por aadidura. Sin embargo, actualmente, en
la mayor parte de los casos la formacin universitaria se encarga de
producir tecncratas desechables sin sensibilidad social.
En el nuevo contexto, el pas por medio de sus universidades pblicas
debe forjar al intelectual orgnico en el campo poltico-filosfico
(intelectuales polticamente calificados, form ados en una filosofa y en
una o ms habilidades profesionales socialmente requeridas) que se
encarguen de la direccin, organizacin de toda clase de actividades y
funciones inherentes a la evolucin orgnica de la sociedad, en lo civil
y en lo poltico, respetando y haciendo respetar el carcter nacional,
democrtico, popular y anti im perialista de la Universidad Boliviana,
dando pie a una reform a intelectual y moral, tan necesaria en esta poca.
Lo que hoy llam am os profesional debe transform arse en un intelectual
tcnico, pero con una amplia formacin cientfica, tecnolgica e histricocrtica de la investigacin cientfica para aportar al crecimiento del pas
para asum ir posteriormente el rol de intelectual orgnico.
En trminos estadsticos, una de cada veinte personas accede a la
educacin pblica universitaria. Los universitarios deben adquirir
consciencia de su responsabilidad para con el pueblo trabajador que
sostiene a la Universidad Boliviana. Rendir acadmicamente nunca deja
de ser algo prioritario.
4. M U ERTE A L FEUDALISM O DOCENTE

La destruccin de los mecanismos de organizacin y accin estudiantiles
por medio de la cooptacin de la dirigencia estudiantil, la prebendalizacin
de los procesos electorales y hasta la delincuentizacin de la dirigencia
universitaria pasan por la responsabilidad de un paternalista estamento
docente, culpable de la desideologizacin y despolitizacin al interior de
las principales casas de estudio, en razn de conformar roscas docentes
de derecha y pseudo izquierda (feudos), todos grupos conservadores
y oportunistas que pugnan por cuotas de poder, interrumpiendo la
autntica labor cientfico-social que debe cumplir la universidad en el
momento histrico presente. El descuido del estamento estudiantil y
la partidocracia tambin tienen su cuota de responsabilidad en este
desastre.
Para atacar los cimientos del feudalismo docente se debe revalorizar el
principio de independencia estudiantil.
El estudiante es una persona igual que el docente, salvo que el segundo
debe proveer al primero de determinados conocimientos en el marco
del respeto mutuo y el compaerismo, buscando juntos la generacin
de nuevos conocimientos, para form ar hombres y mujeres libres
y comprometidos con la construccin de una sociedad incluyente,
igualitaria y justa, impartiendo valores de tolerancia, pluralidad, justicia,
equidad, transparencia y solidaridad.
Las aulas deben ser las clulas del conocimiento cientfico, de la
contrastacin permanente de la teora con la realidad, de la formacin del
espritu crtico de los estudiantes y mbitos vivos de la interculturalidad
El movimiento estudiantil progresista busca someter a examen
de competencia con carcter pblico todas las ctedras docentes.
Asimismo, busca restaurar la vieja pero eficiente modalidad del examen
de oposicin y exterm inar la poltica de eternizacin en la docencia
universitaria de ciertos profesionales poco o nada profesionales.
No a las vacas sagradas.
Defensa de nuestros mejores cuadros intelectuales docentes.
1 ]
Reinventar la Universidad Pblica Boliviana_________________________________________
5. D EFEN SA DE LA UNIVERSIDAD FISCAL, NICA Y GRATUITA

No a la eliminacin gradual de la naturaleza gratuita de la educacin
universitaria pblica. No a los aportes voluntarios o cobros en cursos de
verano e invierno. Reduccin o eliminacin de los valores universitarios.
Alto al saqueo del bolsillo del estudiante.
Alto al fraude acadmico que representa la formacin de postgrados,
mismos que slo implican el intercambio de dinero por un ttulo.
Alto a la mercantilizacin de la educacin superior sujeta a la racionalidad
empresarial.
Integracin de las universidades privadas a las estatales.
6. RADICALIZACIN
UNIVERSITARIO
DEL
PRINCIPIO
DE
COGOBIERNO
Antes, los estudiantes tenan una presencia de un tercio en el gobierno

universitario. El actual sistem a de cogobierno (paritario docenteestudiantil) naci con las transformaciones del sistem a universitario en
la dcada de los setenta.
Hoy es un deber reanudar el debate acerca de la reestructuracin de los
sistem as de cogobierno en cada universidad en base a las necesidades
y posibilidades reales que cada contexto amerita (cogobierno tripartito
docente-estudiantil con m ayora estudiantil, cogobierno tripartito
docente-estudiantil-popular con participacin de sectores sociales). El
cogobierno estudiantil es el principal ente fiscalizador de las universidades
pblicas en el momento actual.
Los estudiantes no debemos tolerar acefalias del estamento estudiantil
en todos los niveles del cogobierno universitario, puesto que lo contrario,
y es lo que actualmente vivim os, el estamento estudiantil se ve debilitado.
Hoy los temas trascendentales de la vida institucional de la universidad
los decide la burocracia universitaria; el cogobierno de nuestra poca
ha perdido su rumbo. Por tanto, se debe demandar elecciones para la
conformacin de centros de estudiantes y federaciones universitarias
locales en todas las universidades pblicas del pas, all donde no los
hubiera y exigir a nuestros dirigentes la transformacin de los mecanismos
de poder tal cual los conocemos ahora.
Exigir mayor participacin de organizaciones sociales, sociedad civil, en

la temtica universitaria.
7. RADICALIZACIN
UNIVERSITARIA.
D EL
PRINCIPIO
DE
AUTONOMA
La autonoma universitaria implica bsicamente la libertad poltica,

ideolgica, acadmica y jurdico-adm inistrativa de la institucin
universitaria con respecto a la administracin gubernamental, esto,
para garantizar el proceso de produccin, reproduccin y aplicacin de
conocimientos en consonancia a los intereses y necesidades histricas del
pueblo boliviano expresados por sus movimientos sociales (populares,
obreros, campesinos, indgenas).
Hoy es necesario recuperar el sentido y propsito cientfico-social de
la autonoma universitaria, como instrumento para soldar y ratificar la
unidadentreel movimiento universitarioysu pueblo. Lucharinternamente
contra intereses mezquinos y personales que la distorsionan.
Es obligacin superar la cultura prebendal y clientelar heredada de la larga
noche liberal y que debilita su ejercicio; superar las luchas faccionales que
subordinan lo acadmico y la gestin a intereses personales y de grupo;
superar el uso discrecional del poder que ha hecho de los universitarios
rehenes del chantaje, la prepotencia y la arbitrariedad.
Hay que recuperar la autonoma universitaria como un instrumento de
la lucha popular, ya que perderla significara retrotraernos a un mayor
oscurantismo parecido al de las pocas del autoritarismo fascista en las
que estaba prohibido pensar libremente; en la que estaba prohibido leer
y estudiar a ciertos autores; en la que estaba prohibido criticar.
8. M U ERTE A L VOTO PONDERADO. EJECU CI N DEL VOTO
U N IV ERSAL IGUALITARIO EN LAS U N IVERSID AD ES PBLICAS
Debe promoverse el debate sobre la necesidad histrica de la eliminacin
del voto ponderado, que en los hechos es la dictadura prepotente del
estamento docente sobre el estudiantil, donde los estudiantes son
ciudadanos de segunda clase.
Por ello, es menester la ejecucin inmediata del voto universal igualitario
universitario: una persona, un voto.
9. REVALO RIZAR LA ASAM BLEA G EN ER A L U N IV ER SITA RIA COMO

M XIM A INSTANCIA DE DECISIN
Las asam bleas del sistema universitario pblico han perdido su esencia
democrtica debido ala despolitizaciny desideologizacin del movimiento
estudiantil universitario. Por ello, se hace necesario crear conciencia
entre nuestros compaeros sobre la importancia de la asamblea como
m anifestacin viva y directa de la democracia participativa universitaria.
10. POR UNA AUTNTICA
U NIVERSIDAD PBLICA
REVOLUCIN ACADM ICA EN
LA
En el mbito de la academia el movimiento estudiantil progresista

debe emprender un conjunto de acciones que promuevan e impulsen la
participacin y reflexin terica de estudiantes universitarios al interior
de su universidad, en el marco del proceso de transform acin social que
vive nuestro pas y las necesidades de ste:
Promocin y difusin de la cultura cientfica nacional. Exaltacin de

nuestras culturas y valores nacionales.
Formacin de intelectuales tcnicos altamente ticos y criticopropositivos, con vocacin de servicio a su pueblo, con habilidades
profesionales, que puedan colaborar en las diferentes instituciones
estatales, comunitarias, etc., sin lim itarse al mbito privado.
Constitucin de comisiones paritarias docente-estudiantiles para

renovar los planes de estudio conforme a los avances de la ciencia y en
funcin de las necesidades e intereses presentes y futuros del pas. Por
un pensum cientfico contra las teoras im perialistas. Uniformizacin
de la curricula universitaria nacional boliviana en todas sus carreras.
Promocin de cambios en la metodologa de la enseanza docente

basndose en una educacin liberadora, popular, intercultural,
horizontal y participativa, empleando los ltimos recursos tecnolgicos.
La universidad tiene que estim ular y expandir el conocimiento, no
asesinar la curiosidad. No al anacronismo acadmico.
Creacin de una editorial universitaria para difundir el conocimiento

de manera accesible y econmica al pueblo. Prom over la produccin
intelectual en la universidad. Basta de imprentas al servicio exclusivo
de las burocracias adm inistrativas.
Reestructuracin de los institutos de investigacin con participacin

docente-estudiantil, con la finalidad de generar dinamismo en la
investigacin cientfica, tecnolgica y emancipadora, la cual pueda
permitir la coordinacin con el nivel central de Gobierno y las
Entidades Territoriales Autnomas (gobiernos departamentales,
municipales).
Creacin de alianzas estratgicas entre la Universidad y las

instituciones estatales, con el fin de ejecutar las polticas pblicas a
favor de la formacin del estudiante boliviano sin necesidad de contar
inevitablemente con gente extranjera.
Promocin del intercambio de estudiantes entre universidades del

pas para rom per con los regionalismos separatistas, sin quebrantar
las identidades.
11. LUCHA POR LA CREACIN DE D EFEN SO RAS D EL ESTUD IAN TE

Como mecanismo de defensa de los derechos de todas y todos los
estudiantes en todas las universidades pblicas bolivianas, los
universitarios progresistas resaltamos la importancia de pelear por la
creacin de instancias que coadyuven en la tarea de garantizar el respeto
permanente a los derechos estudiantiles establecidos en las normativas y
reglamentaciones universitarias. Proteccin de la mujer en situacin de
violencia estructural. Alto al acoso. Basta de docentes prepotentes.
12. LUCHA POR LA CREACIN DE UN SEGURO U N IVERSITARIO DE
SALUD INTEGRADO, IGUALITARIO Y OBLIGATORIO
Mediante una poltica universitaria en salud debe promoverse la total
gratuidad e igualdad en los servicios y prestaciones de salud tanto
para el docente, administrativo y estudiante universitario, toda vez
que actualmente los seguros universitarios estn utilizando recursos
del Impuesto Directo a los Hidrocarburos (IDH). No a dos seguros
universitarios de salud: uno eficiente (el docente-administrativo) y otro
deficiente (para los estudiantes). No a la exclusividad.
Asimismo, se debe desburocratizar los trmites de afiliacin del seguro
universitario, con la simple implementacin de la matrcula de cada
gestin y boleta de inscripcin de cada universitario, e incluir la medicina
tradicional de cada regin en los mismos.
29]
13. LUCHA POR LA CREACIN DE NUEVOS M ECANISM O S DE

CONTROL Y FISCALIZACIN EN LA U N IVERSID AD P BLICA
Constantemente se afirma que la universidad es del pueblo pero casi nunca
se realiza una rendicin clara de cuentas por parte de las autoridades
universitarias (salvo excepciones) debido a la disposicin indiscreta y
siniestra que se hace de los bienes pblicos.
Es en estos escenarios, que la autonoma universitaria viene a convertirse
en un escudo de la corrupcin ante cualquier intento externo de
investigacin. La autonoma se confunde con soberana y a la universidad
con un mini-estado.
La autonoma, que permite a la universidad cumplir en form a cabal
sus cometidos, debe ir acompaada de la rendicin de cuentas a los
representantes del pueblo trabajador.
El movimiento universitario progresista debe hacer que el pueblo adquiera
su rol protagnico a travs del control social. La autonoma universitaria
no tiene que ser excusa para no rendir cuentas.
Asimismo, se debe implementar y fortalecer Unidades de Transparencia
en el sistema universitario pblico. Toda autoridad universitaria tiene
que rendir cuentas al pueblo trabajador.
Debe discutirse al interior de las universidades la posibilidad de
im plem entar una Contralora Universitaria para fiscalizar la captacin,
manejo y ejecucin de los recursos universitarios, si el cogobierno
estudiantil falla en su misin como principal ente fiscalizador en las
universidades pblicas.
14. LA UNIVERSID AD P BLICA COMO BRAZO TECNOLGICOCIENTFICO DE LA SOCIEDAD.
El movimiento estudiantil progresista debe integrarse crticamente a la
discusin sobre el rol que las universidades cumplen en el potenciamiento
de las fuerzas productivas del Estado, alejndose de la lgica de claustro
que pervive en las altas esferas de la burocracia universitaria, para hacer
de la universidad pblica el principal brazo tecnolgico-cientfico de la
sociedad boliviana, colaborando a la investigacin cientfica y desarrollo
de tecnologas, sin olvidar la generacin de nuevos conocimientos en el
marco de lo que algunos han denominado ciencias sociales histricas.
M otivar la participacin de la universidad en los estudios para la

explotacin mineralgica e hidrocarburfera que perm itira pensar en la
creacin de la industria nacional del acero, la petroqumica, entre otras,
para as garantizar el desarrollo econmico nacional independiente fuera
del modelo extractivista y evitando la fuga de profesionales.
La investigacin cientfico-tecnolgica en el campo energtico debera
ser una prioridad de las instituciones universitarias, dado los programas
elicos, geotrmicos, hidroelctricos y nucleares propuestos por el
gobierno para evitar futuras crisis de desabastecimiento, fom entar la
industria y el consumo interno y, de producir ms, exportar.
La universidad debe coordinar la transform acin de la base productiva
del Estado mediante la preparacin de foros, conferencias, seminarios,
talleres y otras actividades en relacin con problem as nacionales tales
como la seguridad alimentaria y la agroindustria, la explotacin de
recursos naturales y la evacuacin de desechos, la lucha contra la pobreza
y la generacin de un aparato productivo que frene el desempleo masivo,
la lucha contra el imperialismo cultural y la reivindicacin de las matrices
culturales nativas de nuestros pueblos, etc.
15. TRABAJO PARA LA JU V EN TU D U N IV ERSITA RIA ESTUDIO SA
La drstica masificacin de la poblacin estudiantil, la modificacin
de las formas de organizacin del trabajo, la innovacin tecnolgica y
el crecimiento de sectores informales en la economa nacional tras el
periodo neoliberal han hecho de la universidad una reserva juvenil que
se acumula da a da para preservar las prerrogativas correspondientes al
estudiante universitario, utilizada como simple masa electoral.
El movimiento estudiantil progresista cree que la juventud universitaria
se desperdicia como fuerza productiva tcnico-cientfica. Las autoridades
universitarias tienen la misin de ser portavoces de la necesidad imperiosa
de trabajo que el estudiante universitario exige, tras el desastre que dej
el neoliberalismo. Igualmente, todo el aparato gubernamental (nacional,
departamental y municipal) debe intervenir en esta problemtica para
establecer alternativas de solucin, que coadyuven del mismo modo en
la construccin de una nueva Bolivia.
COORDINADORA U N IV ERSITA RIA NACIONAL
La Paz, noviembre de 20 14
mm
Che Guevara
Discurso al recibir el doctorado honoris causa de la
Universidad Central de las Villas
(28 de diciembre de 1959)
Queridos compaeros, nuevos colegas del Claustro y viejos colegas de la

lucha por la libertad de Cuba: tengo que puntualizar como principio de
estas palabras que solam ente acepto el ttulo que hoy se me ha conferido,
como un homenaje general a nuestro ejrcito del pueblo. No podra
aceptarlo a ttulo individual por la sencilla razn de que todo lo que no
tenga un contenido que se adapte solam ente a lo que quiere decir, no tiene
valor en la Cuba nueva; y cmo podra aceptar yo personalm ente, a ttulo
de Ernesto Guevara, el grado de Doctor Honoris Causa de la Facultad de
Pedagoga, si toda la pedagoga que he ejercido ha sido la pedagoga de
los cam pam entos guerreros, de las malas palabras, del ejemplo feroz, y
creo que eso no se puede convertir de ninguna m anera en un toga; por eso
sigo con mi uniforme del Ejrcito Rebelde aunque puedo venir a sentarm e
aqu, a nom bre y representacin de nuestro ejrcito, dentro del Claustro de
Profesores. Pero al aceptar esta designacin, que es un honor para todos
nosotros, quera tam bin venir a dar nuestro homenaje, nuestro mensaje
de ejrcito del pueblo y de ejrcito victorioso.
Una vez a los alumnos de este Centro les prom et una pequea charla en
la que expusiera mis ideas sobre la funcin de la Universidad; el trabajo,
el cmulo de acontecimientos, nunca me permiti hacerlo, pero hoy voy
a hacerlo, am parado ahora, adems, en mi condicin de Profesor Honoris
Causa.
Y, qu tengo que decirle a la Universidad como artculo primero, como
funcin esencial de su vida en esta Cuba nueva? Le tengo que decir que
se pinte de negro, que se pinte de mulato, no slo entre los alumnos, sino
tam bin entre los profesores; que se pinte de obrero y de campesino, que
se pinte de pueblo, porque la Universidad no es el patrim onio de nadie y
pertenece al pueblo de Cuba, y si este pueblo que hoy est aqu y cuyos
representantes estn en todos los puestos del Gobierno, se alz en arm as
Reinvgntar la Universidad Pblica Boliviana_________________________________________
y rompi el dique de la reaccin, no fue porque esos diques no fueron

elsticos, no tuvieron la inteligencia prim ordial de ser elsticos para
poder frenar con esta elasticidad el impulso del pueblo, y el pueblo que ha
triunfado, que est hasta malcriado en el triunfo, que conoce su fuerza y se
sabe arrollador, est hoy a las puertas de la Universidad, y la Universidad
debe ser flexible, pintarse de negro, de mulato, de obrero, de campesino, o
quedarse sin puertas, y el pueblo la rom per y l pintar la Universidad con
los colores que le parezca.
Ese es el mensaje primero, es el mensaje que hubiera querido decir los
prim eros das despus de la victoria en las tres Universidades del pas, pero
que solam ente pude hacer en la Universidad de Santiago, y si me pidieran un
consejo a fuerza de pueblo, de Ejrcito Rebelde y de profesor de Pedagoga,
dira yo que para llegar al pueblo hay que sentirse pueblo, hay que saber
qu es lo que quiere, qu es lo que necesita y qu es lo que siente el pueblo.
Hay que hacer un poquito de anlisis interior y de estadstica universitaria
y preguntar cuntos obreros, cuntos campesinos, cuntos hombres
que tienen que sudar ocho horas diarias la camisa estn aqu en esta
Universidad, y despus de preguntarse eso hay que preguntarse tambin,
recurriendo al autoanlisis, si este Gobierno que hoy tiene Cuba representa
o no representa la voluntad del pueblo. Y si esa respuesta fuera afirmativa,
si realm ente este Gobierno representa la voluntad del pueblo, habra que
preguntarse tambin: este Gobierno que representa la voluntad del pueblo
en esta Universidad, dnde est y qu hace? Y entonces veramos que
desgraciadam ente el Gobierno que hoy representa la mayora casi total
del pueblo de Cuba no tiene voz en las universidades cubanas para dar
su grito de alerta, para dar su palabra orientadora, y para expresarlo sin
intermedios, la voluntad, los deseos y la sensibilidad del pueblo.
La Universidad Central de Las Villas dio un paso al frente para m ejorar estas
condiciones y cuando fue a realizar su forum sobre la Industrializacin,
recurri, s, a los industriales cubanos, pero recurri al Gobierno tambin,
nos pregunt nuestra opinin y la opinin de todos los tcnicos de los
organismos estatales y paraestatales, porque nosotros estamos haciendo
-lo podem os decir sin jactancia- en este prim er ao de la Liberacin,
mucho ms de lo que hicieron los otros gobiernos, pero adems, mucho
ms de lo que hizo eso que pom posam ente se llama la libre empresa, y
por eso como Gobierno tenem os derecho a decir que la industrializacin
4
de Cuba, que es consecuencia directa de la Reforma Agraria, se har por y

bajo la orientacin del Gobierno Revolucionario, que la em presa privada
tendr, naturalm ente, una parte considerable en esta etapa de crecimiento
del pas, pero quien sentar las pautas ser el Gobierno, y lo ser por
m ritos propios, lo ser porque levant esa bandera respondiendo quizs
al impulso ms ntimo de las masas, pero no respondiendo a la presin
violenta de los sectores industriales del pas.
La industrializacin y el esfuerzo que conlleva es hijo directo del
Gobierno Revolucionario, por eso lo orientar y lo planificar. De aqu han
desaparecido para siem pre los prstam os ruinosos del llamado Banco de
Desarrollo, por ejemplo, que prestaba 16 millones a un industrial y este
pona 400 mil pesos, y estos son datos exactos, y esos 400 mil pesos no
salan tampoco de su bolsillo, salan del 10 por ciento de la comisin que
le daban los vendedores por la compra de las maquinarias, y ese seor
que pona 400 mil pesos cuando el Gobierno haba puesto 16 millones, era
el dueo absoluto de esa em presa y como deudor del Gobierno, pagaba
plazos cmodos y cuando le conviniera. El Gobierno sali a la palestra y
se niega a reconocer ese estado de cosas, reclama para s esa em presa que
se ha formado con el dinero del pueblo y dice bien claro que si la libre
empresa consiste en que algunos aprovechados gocen del dinero completo
de la nacin cubana, este Gobierno est contra la libre empresa, siempre
que est supeditada a una planificacin estatal, y como hemos entrado ya
en este escabroso terreno de la planificacin, nadie ms que el Gobierno
Revolucionario que planifica el desarrollo industrial del pas de una punta
a la otra, tiene derecho a fijar las caractersticas y la cantidad de los tcnicos
que necesitar en un futuro para llenar las necesidades de esta nacin, y por
lo menos debe orse al Gobierno Revolucionario cuando dice que necesita
nada ms que determ inado nm ero de abogados o de mdicos, pero que
necesita cinco mil ingenieros y 15 mil tcnicos industriales de todo tipo,
y hay que formarlos, hay que salir a buscarlos, porque es la garanta de
nuestro desarrollo futuro.
Hoy estamos trabajando con todo el esfuerzo por hacer de Cuba una Cuba
distinta, pero este profesor de Pedagoga que est aqu no se engaa y
sabe que de profesor de Pedagoga tiene tanto como de Presidente del
Banco Central, y que si tiene que realizar una u otra tarea es porque las
necesidades del pueblo se lo demandan, y eso no se hace sin sufrimiento
mismo para el pueblo, porque hay que aprender en cada caso, hay que
trabajar aprendiendo, hay que hacer borrar al pueblo el error, porque
uno est en un puesto nuevo, y no es infalible, y no naci sabiendo, y
como este Profesor que est aqu fue un da mdico y por imperio de las
circunstancias tuvo que tom ar el fusil, y se gradu despus de dos aos
como com andante guerrillero, y se tendr luego que graduar de Presidente
de Banco o Director de Industrializacin del pas, o an quizs de profesor
de Pedagoga, quiere este mdico, comandante, presidente y profesor de
Pedagoga, que se prepare la juventud estudiosa del pas, para que cada
uno en el futuro inmediato, tome el puesto que le sea asignado, y lo tome
sin vacilaciones y sin necesidad de aprender por el camino, pero tam bin
quiere este profesor que est aqu, hijo del pueblo, creado por el pueblo,
que sea este mismo pueblo el que tenga derecho tam bin a los beneficios
de la enseanza, que se rom pan los muros de la enseanza, que no sea la
enseanza sim plem ente el privilegio de los que tienen algn dinero, para
poder hacer que sus hijos estudien, que la enseanza sea el pan de todos
los das del pueblo de Cuba.
Y es lgico; no se me ocurrira a m exigir que los seores profesores o
los seores alumnos actuales de la Universidad de Las Villas realizaran
el milagro de hacer que las masas obreras y campesinas ingresaran en la
Universidad. Se necesita un largo camino, un proceso que todos ustedes
han vivido, de largos aos de estudios preparatorios. Lo que s pretendo,
am parado en esta pequea historia de revolucionario y de com andante
rebelde, es que com prendan los estudiantes de hoy de la Universidad
de Las Villas que el estudio no es patrim onio de nadie, y que la Casa de
Estudios donde ustedes realizan sus tareas no es patrim onio de nadie,
pertenece al pueblo entero de Cuba, y al pueblo se la darn o el pueblo la
tomar, y quisiera, porque inici todo este ciclo en vaivenes de mi carrera
como universitario, como miembro de la clase media, como mdico que
tena los mismos horizontes, las mismas aspiraciones de la juventud que
tendrn ustedes, y porque he cambiado en el curso de la lucha, y porque me
he convencido de la necesidad im periosa de la Revolucin y de la justicia
inm ensa de la causa del pueblo, por eso quisiera que ustedes, hoy dueos
de la Universidad, se la dieran al pueblo. No lo digo como amenaza para que
m aana no se la tomen, no; lo digo sim plem ente porque sera un ejemplo
ms de los tantos bellos ejemplos que se estn dando en Cuba, que los
dueos de la Universidad Central de Las Villas, los estudiantes, la dieran al
pueblo a travs de su Gobierno Revolucionario. Y a los seores profesores,

mis colegas, tengo que decirles algo parecido: hay que pintarse de negro, de
mulato, de obrero y de campesino; hay que bajar al pueblo, hay que vibrar
con el pueblo, es decir, las necesidades todas de Cuba entera. Cuando esto
se logre nadie habr perdido, todos habrem os ganado y Cuba podr seguir
su marcha hacia el futuro con un paso ms vigoroso y no tendr necesidad
de incluir en su Claustro a este mdico, comandante, presidente de Banco
y hoy profesor de pedagoga que se despide de todos.
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Poreso es Sue la ciencia frente a estas casas

m u d a s v cernidas, pasa silenciosa o entra
m ocada ygrotesca al servicio burocrtico.
MANIFIESTO DE CRDOBA
Argentina, junio de 1918

La juventud argentina de Crdoba
A los hombres libres de Sud Amrica
Hombres de una repblica libre acabamos de rom per la ltima cadena que
en pleno siglo XX nos ataba a la antigua dominacin monrquica y monstica.
Hemos resuelto llamar a todas las cosas con el nombre que tienen. Crdoba
se redime. Desde hoy contamos para el pas una vergenza menos y una
libertad ms. Los dolores que quedan son las libertades que faltan. Creemos
no equivocarnos: las resonancias del corazn nos lo advierten: estamos
pisando sobre una revolucin, estamos viviendo una hora americana.
La rebelda estalla ahora en Crdoba y es violenta, porque aqu los tiranos
se haban ensoberbecido y porque era necesario borrar para siempre el
recuerdo de los contra-revolucionarios de Mayo. Las universidades han sido
hasta aqu el refugio secular de los mediocres, la renta de los ignorantes, la
hospitalizacin segura de los invlidos y - lo que es peor aun- el lugar en
donde todas las formas de tiranizar y de insensibilizar hallaron la catedra
que las dictara. Las universidades han llegado a ser as el fiel reflejo de estas
sociedades decadentes, que se em pean en ofrecer el triste espectculo
de una inmovilidad senil. Por eso es que la Ciencia, frente a estas casas
mudas y cerradas, pasa silenciosa o entra mutilada y grotesca al servicio
burocrtico. Cuando en un rapto fugaz abre sus puertas a los altos espritus
es para arrepentirse luego y hacerles imposible la vida en su recinto. Por
eso es que, dentro de semejante rgimen, las fuerzas naturales llevan
a mediocrizar la enseanza y el ensanchamiento vital de los organismos
universitarios no es el fruto del desarrollo orgnico sino el aliento de la
perioridad revolucionaria.
Nuestro rgimen universitario -an el ms reciente- es anacrnico. Est
fundado sobre una especie del derecho divino: el derecho divino del
profesorado universitario. Se crea a s mismo.
En l nace y en l muere. Mantiene un alejamiento olmpico. La Federacin
Universitaria de Crdoba se alza para luchar contra este rgimen y entiende
que en ello le va la vida. Reclama un gobierno estrictam ente democrtico
y sostiene que el demos universitario, la soberana, el derecho a darse el
gobierno propio radica principalmente en los estudiantes. El concepto de
Autoridad que corresponde y acompaa a un director o a un maestro en
un hogar de estudiantes universitarios, no puede apoyarse en la fuerza de

disciplinas extraas a la substancia misma ae los estudios. La autoridad, en
un hogar de estudiantes, no se ejercita mandando, sino sugiriendo y amando:
Enseando. Si no existe una vinculacin espiritual entre el que ensea y el
que aprende, toda enseanza es hostil y de consiguiente infecunda. Toda la
educacin es una larga obra de am or a los que aprenden. Fundar la garanta
de una paz fecunda en el artculo conminatorio de un reglamento o de un
estatuto es, en todo caso, am parar un rgimen cuartelado, pero no a una
labor de Ciencia. Mantener la actual relacin de gobernantes a gobernados
es agitar el fermento de futuros trastornos. Las almas de jvenes deben ser
movidas por fuerzas espirituales. Los gastados resortes de la autoridad que
emana de la fuerza no se avienen con lo que reclama el sentimiento y el
concepto moderno de las universidades. El chasquido del ltigo solo puede
rubricar el silencio de los inconcientes o de los cobardes. La nica actitud
silenciosa que cabe en un instituto de Ciencia es la del que escucha una
verdad o la del que experimenta para crearla o comprobarla.
Por eso queremos arrancar de raz en el organismo universitario el arcaico
y brbaro concepto de Autoridad que en estas Casas es un baluarte de
absurda tirana y slo sirve para proteger criminalmente la falsa-dignidad
y la falsa-competencia.
Ahora advertimos que la reciente reforma, sinceramente liberal, aportada a
la Universidad de Crdoba por el Dr. Jos Nicols Matienzo, slo na venido
a probar que el mal era mas afligente de lo que imaginbamos y que los
antiguos privilegios disimulaban un estado de avanzada descomposicin.
La reforma Matienzo no ha inaugurado una democracia universitaria;
ha sancionado el predomio de una casta de profesores. Los intereses
creados en torno de los mediocres han encontrado en ella un inesperado
apoyo. Se nos acusa ahora de insurrectos en nombre de un orden que no
discutimos, pero que nada tiene que hacer con nosotros. Si ello es as, si
en nombre del orden se nos quiere seguir burlando y embruteciendo,
proclamamos bien alto el derecno sagrado a la insurreccin. Entonces la
nica puerta que nos queda abierta a la esperanza es el destino heroico de
la juventud. El sacrificio es nuestro mejor estmulo; la redencin espiritual
de las juventudes am ericanas nuestra nica recompensa, pues sabemos que
nuestras verdades lo son -y dolorosas- de todo el continente. Que en el pas
una ley -se dice-, la ley Avellaneda, se opone a nuestros anhelos? Pues a
reform ar la ley, que nuestra salud moral, lo est exigiendo.
La juventud vive siem pre en trance de herosmo. Es desinteresada, es
pura. No ha tenido tiempo an de contaminarse. No se equivoca nunca en
la eleccin de sus propios maestros. Ante los jvenes no se harn mritos
[40
adulando o comprando. Hay que dejar aue ellos mismos elijan sus maestros
y directores, seguros de que el acierto na de coronar sus determinaciones.
En adelante slo podrn ser m aestros de la futura Repblica Universitaria
los verdaderos constructores de almas, los creadores ae Verdad, de Belleza
y de Bien.
La juventud universitaria de Crdoba cree que ha llegado la hora de
plantear este grave problema a la consideracin del pas y de sus hombres
representativos.
Los sucesos acaecidos recientem ente en la Universidad de Crdoba con
motivo de la eleccin rectoral aclaran singularmente nuestra razn en la
manera de apreciar el conflicto universitario. La Federacin Universitaria de
Crdoba cree que debe hacer conocer al pas y a Amrica las circunstancias
de orden moral y jurdico que invalidan el acto eleccionario verificado el 15
de Junio. Al confesar los ideales y principios que mueven a la juventud en
esta hora nica de su vida, quiere referirlos aspectos locales del conflicto y
levantar bien alta la llama que est quemando el viejo reducto de la opresin
clerical. En la Universidad Nacional de Crdoba y en esta ciudad no se han
presenciado desrdenes; se ha contemplado y se contempla el nacimiento
de una verdadera revolucin que ha de agrupar bien pronto bajo su
bandera a todos los hombres libres del continente. Referiremos los sucesos
para que se vea cuanta razn nos asista y cuanta vergenza nos sac a la
cara la cobarda y la perfidia de los reaccionarios. Los actos de violencia,
de los cuales nos responsabilizamos ntegramente, se cumplan como en
el ejercicio de puras ideas. Volteamos lo que representaba un alzamiento
anacrnico y lo hicimos para poder levantar siquiera el corazn sobre esas
ruinas. Aquellos representan tam bin la medida de nuestra indignacin
en presencia de la miseria moral, de la simulacin y del engao artero que
pretenda filtrarse en las apariencias de la legalidad. El sentido moral estaba
obscurecido en las clases dirigentes por un farisesmo tradicional y por una
pavorosa indigencia de ideales.
El espectculo que ofreca la asamblea universitaria era, en verdad
repugnante. Grupos de amorales deseosos de captarse la buena voluntad
del futuro rector exploraban los contornos de la probable mayora tirando
sus votos en el prim er escrutinio para inclinarse luego al bando que pareca
asegurar el triunfo, sin recordar la adhesin pblicamente empeada, el
compromiso de honor contrado por los intereses de la Universidad. Otros
-los ms- en nom bre del sentimiento religioso y bajo la advocacin de la
Compaa de Jess exhortaban a la traicin y al pronunciamiento subalterno.
(Curiosa religin que ensea a menospreciar el honor y a deprimir la
personalidad: religin para vencidos o para esclavos!) Se haba obtenido
una reforma liberal mediante el sacrificio heroico de una juventud. Se crea

haber conquistado una garanta y de la garanta se apoderaban los nicos
enemigos de la reforma. En la sombra, los jesuitas haban preparado el
triunfo de una profunda inmoralidad. Consentirla habra comportado otra
traicin. A la burla respondimos con la revolucin. La mayora expresaba la
suma de la regresin, de la ignorancia y del vicio. Entonces dimos la nica
leccin que cumpla... y espantamos para siempre la amenaza del dominio
clerical.
La sancin moral es nuestra. El Derecho tambin. Aquellos pudieron obtener
la sancin jurdica, em potrarse en la ley. No se lo permitimos. Antes de que la
iniquidad fuera un acto jurdico irrevocable y completo, nos apoderamos del
saln de actos y arrojamos a la canalla recien amedrantada, a la vera de los
claustros. Que esto es cierto, lo patentiza el hecho de haber a continuacin
sesionado en el propio saln de actos la Federacin Universitaria y de haber
firmado mil estudiantes, sobre el mismo pupitre rectoral, la declaracin de
huelga indefinida.
En efecto, los estatutos reformados disponen que "la eleccin de rector
term inar en una sola sesin proclamndose inmediatam ente el resultado
PREVIA LECTURA DE CADA UNA DE LAS BOLETAS Y APROBACION DEL
ACTA RESPECTIVA. (Art. 9). Afirmamos sin tem or de ser rectificados que
las boletas no fueron ledas, que el acta no fu aprobada, que el rector no
fu proclamado y que por consiguiente para la ley an no existe rector de
esta Universidad.
La juventud universitaria de Crdoba afirma que jams hizo cuestin de
nombres ni de empleos. Se levant contra un rgimen administrativo, contra
un mtodo docente, contra un concepto de autoridad. Las funciones pblicas
se e ercitaban en beneficio de determ inadas camarillas. No se reformaban
ni p anes ni reglamentos por tem or de que alguien en los cambios pudiera
perder su empleo. La consigna de "hoy por t maana por m corra de boca
en boca y asuma la preminencia de estatuto universitario. Los mtodos
docentes estaban viciados de un estrecho dogmatismo, contribuyendo
a m antener a la Universidad apartada de la ciencia y de las disciplinas
modernas. Las lecciones encerradas en la repeticin interminable de
viejos textos, am paraban el espritu de rutina y de sumisin. Los cuerpos
universitarios, celosos guardianes de los dogmas, trataban de m antener
en clausura a la juventud, creyendo que la conspiracin del silencio puede
ser ejercitada en contra de la Ciencia. Fu entonces cuando la obscura
universidad m editerrnea cerr sus puertas a Ferri, a Ferrero, a Palacios y
a tantos otros, ante el tem or de que fuera perturbada su plcida ignorancia.
Hicimos entonces una santa revolucin y el rgimen cayo a nuestros golpes.
42
Creimos honradam ente que nuestro esfuerzo haba creado algo nuevo,
que por lo menos la elevacin de nuestros ideales mereca algn respeto.
Asombrados contemplamos entonces como se coaligaban para arrebatar
nuestra conquista los ms crudos reaccionarios.
No podemos dejar librada nuestra suerte a la tirana de una secta religiosa,
ni ai juego de intereses egostas. A ellos se nos quiere sacrificar. El que se
titula rector de la Universidad de San Carlos, ha dicho su prim era pa abra:
"Prefiero antes de renunciar que quede el tendal de cadveres de los
estudiantes.
Palabras llenas de piedad y de amor, de respeto areverencioso a la disciplina;
palabras dignas del jefe de una casa de altos estudios. No invoca ideales ni
propsitos de accin cultural. Se siente custodiado por la fuerza y se alza
soberbio y amenazador. Armoniosa leccin la que acaba de dar a la juventud
el prim er ciudadano de una democracia universitaria! Recojamos la leccin,
compaeros de toda Amrica; acaso tenga el sentido de un presagio
glorioso, la virtud de un llamamiento a la lucha suprem a por la libertad: ella
nos m uestra el verdadero carcter de la autoridad universitaria, tirnica y
obsecada, que v en cada peticin un agravio y en cada pensamiento una
semilla de rebelin.
La juventud ya no pide. Exije se le reconozca el derecho a pensar por su
propia cuenta. Exije tambin que se le reconozca el derecho a exteriorizar
ese pensam iento propio en los cuerpos universitarios por medio de sus
representantes. Est cansada de soportar a los tiranos. Si ha sido capz
de realizar una revolucin en las conciencias no puede desconocrsele la
capacidad de intervenir en el gobierno de su propia casa.
La juventud universitaria de Crdoba por intermedio de su federacin
saluda a los compaeros de la Amrica toda y les incita a colaborar en la
obra de libertad que inicia.
Firmado: Enrique F. Barros, Horacio Valds, Ismael C. Bordabehre, presidentes;
Gumersindo Sayago, Alfredo Castellanos, Luis M. Mndez, Jorge L. Bazante, Ceferino
Garzn Maceda, Julio Molina, Carlos Surez Pinto, Emilio R- Biagosch, Angel J. Nigro,
Natalio J. Saibene, Antonio Medina Allende, Ernesto Garzn.
El texto del Manifiesto apareci en Crdoba el 21 de junio de 1918 a modo de
suplemente en la Gaceta Universitaria Ng10, se le atribuye la autora a Deodoro
Roca, uno de los principales idelogos de la Reforma.
Las firm as precedentes pertenecen a los miembros de la comisin directiva de la
Federacin Universitaria de Crdoba.

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REINVENTAR LA UNIVERSIDAD

Ilustracin de portada y contratapa:

El mrito de obtener un diploma no es slo un

Arturo Orias Medina, filsofo boliviano

Coordinadora Universitaria Nacional

Reinventar la Universidad Pblica Boliviana

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La universidad pblica est junto al pueblo?

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El concepto de autonoma universitaria ha sido ligado a una tradicin

Coordinadora Universitaria Nacional

El paulatino retroceso del cogobierno

La delincuentizacin de la dirigencia universitaria

Reinventar la Universidad Pblica Boliviana

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La destruccin de los mecanismos de organizacin y accin

La eliminacin gradual de la naturaleza gratuita de la educacin

La prebendalizacin de los procesos electorales

La manipulacin poltica que ejercen autoridades en todo orden de la

El empoderamiento del mal llamado tercer estamento administrativo

La drstica masificacin de la poblacin estudiantil

La incredulidad respecto a una democracia universitaria

La corrupcin en las esferas del cogobierno y el aparato administrativo

La cooptacin de la dirigencia estudiantil por parte del paternalista

La formacin de tecncratas sin sensibilidad social

La desideologizacin y la resultante despolitizacin

Coordinadora Universitaria Nacional

La educacin universitaria como mercanca

No slo en la Universidad Boliviana ocurre esto

Reinventar la Universidad Pblica Boliviana

El nuevo Estado boliviano enfrenta la exigencia de fortalecer sus

Coordinadora Universitaria Nacional

Esto implica orientar la formacin universitaria hacia la creacin del

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Para responder al agotamiento de los recursos naturales y a las polticas

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En el marco de la mutua cooperacin, la universidad puede ejercer el rol

Reinventar la Universidad Pblica Boliviana_________________________________________

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Todas y todos los estudiantes progresistas tenemos como objetivo

Es el tiempo de alzar un grito de lucha

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R EC U PER A R E L CARCTER NACIONAL, DEMOCRTICO,

Construir una nueva universidad desde el pueblo para el pueblo. Lucha

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No a la indiferencia con la situacin del mundo actual. La poltica debe

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4. M U ERTE A L FEUDALISM O DOCENTE

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5. D EFEN SA DE LA UNIVERSIDAD FISCAL, NICA Y GRATUITA

Antes, los estudiantes tenan una presencia de un tercio en el gobierno

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La autonoma universitaria implica bsicamente la libertad poltica,

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9. REVALO RIZAR LA ASAM BLEA G EN ER A L U N IV ER SITA RIA COMO

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