Anda di halaman 1dari 4

PENSAMIENTO EDUCATIVO DE SIMN RODRGUEZ

Para Rodrguez, la educacin deba estar destinada a la poblacin


pobre y marginada y en su pensamiento no haba lugar para
considerarlos diferentes, en cuanto a capacidad intelectual y a los
derechos de acceso a la educacin, con respecto al resto de la
poblacin.
Rodrguez reclamaba por el conjunto de lo que hoy llamamos
minoras, los quera todos juntos para trabajar con ellos, para
educarlos y compartir con ellos la experiencia de aprender. Los
llamaba los desarrapados.
A diferencia de Sarmiento, la base pedaggica de Rodrguez estaba
en los pobres, en los olvidados, en los marginados. Inventamos o
erramos, es la sntesis de su proyecto. Nuestra gente, nuestra
sangre, nuestras ideas, nuestra educacin pareca plantear
Rodrguez.
Deca el maestro caraqueo que El ttulo de maestro no debe darse
sino al que sabe ensear, esto es al que ensea aaprender; no al que
manda a aprender o indica lo que se ha de aprender, ni al
queaconseja que se aprenda. El maestro que sabe dar las primeras
instrucciones, sigue enseando virtualmente todo lo que se aprende
despus, porque ense a aprender (Rumazo Gonzlez, 1980:85). No
slo saber algo sobre alguna cosa necesaria es suficiente para que se
le otorgue laresponsabilidad de hacerse maestro y dejar en sus
manos la ignorancia de otros a fin de que stapueda ser superada. Se
aprende a aprender para toda la vida, esa es la razn de la educacin
como responsabilidad humana a la que se refiere Rodrguez.
La preocupacin de Simn Rodrguez estaba centrada en la esencia
de educar para la libertady la igualdad, no se puede ser libre si la
obediencia supera lanecesidad de aprender, y con ella de superar la
ignorancia.
Crea en la vinculacin con el trabajo, con el hacer, con la experiencia.
A sus desarrapados les enseara a trabajar para que formaran una
sociedd prspera e industriosa. Pero ese fue uno de los factores por
los cuales fue perseguido y obligado al olvido. Su postura frente a la
educacin y el trabajo atentaba contra la postura de terratienientes y
privilegiados que quera contar con una masa de personas fciles de
dominar y controlar. Para Rodrguez la escuela no era un agente
disciplinador y hegemonizador como fue para Sarmiento. Para l la
escuela deba propiciar el crecimiento, la promocin de los sectores

populares. Precisaba que: Enseen y tendrn quien sepa; eduquen y


tendrn quien haga.De este modo define profundas diferencias entre
educar e instruir, mientras la primera atiende un tipo de necesidades,
la segunda se ocupa de preparar para: saber resultaba lo conocido tal
cual era lo que se conoca, hacer resultaba de la conjugacin entre
conocimiento, necesidad, creatividad y respuestas colectivas y
sociales.
Simn Rodrguez no conceba la existencia de fronteras entre lo
social, lo poltico y lo educativo. Sus ideas y pensamientos estaban
orientados a consolidar lo humano desde una visin educativa
integral. Pensaba que: Todos los hombres son por su naturaleza
libres e iguales; es decir, nacen libres e iguales. De lo que se
desprende que la piedra angular del movimiento la constituye el
hombre, y junto a ste, la fe de la razn natural y la experiencia como
base para el logro de una sociedad mejor. Sociedad que brindar al
hombre la posibilidad de alcanzar la libertad, igualdad y la justicia.
Entiende entonces que todo responde a un asunto de transformacin
de conductas y Comportamiento social y, en su condicin de maestro
crtico, se enrumb hacia una prctica pedaggica que tena como
norte la igualdad de loshombres, su libertad y la construccin de una
Repblica que hiciera posible tales ideales. Por ello desarroll una
serie de experiencias y vivencias que adems de reforzar su
formacin como maestro, devel para s nuevas formas de pensar,
que consolidaban no slo su pensamiento sino sus acciones en los
siglos XVII Y XVIII.
Desarrollar un sistema de instruccin pblica era la pretensin de
Simn Rodrguez Sin embargo, la propuesta de Rodrguez no se
agota en este tema. Lo ms subversivo es que alienta a los
iberoamericanos a hacer el futuro con sus propias manos. Y ofrece
estrategias para transitar tan escabrosa senda. La ms importante es
educar a los ciudadanos productores y desarrollar la industria y el
comercio, motivndolos con polticas proteccionistas. En el fondo, lo
imperdonable en su alegato es que cree profundamente la igualdad
de los hombres y, a diferencia de los republicanos conservadores y de
los positivistas, incluye en esa igualdad al pueblo iberoamericano.
(Puiggrs, 2005:100)
Un aspecto que siempre caus inquietud en este venezolano fue lo
religioso, expresando la necesidad de que cada quien respondiera por
sus acciones cvicas, pues result ser Rodrguez uno de los primeros
educadores en denunciar la existencia del currculo oculto quedesde
las escuelas desarrollaba la Iglesia. Sealaba que la educacin de los

nios eraasunto de los civiles, y que tal situacin necesitaba quedar


suficientemente clara para favorecerlas exigencias sociales de las
comunidades, y que lo religioso no pretendiera igualar las condiciones
de todos. De esta forma, consider a la educacin el camino hacia
latransformacin social, en expectativa de una igualdad de
condiciones de vida y una libertad depensamientos.
En este proceso de promover la disposicin de cambiar el entorno,
desde cambiarcomo persona, es algo que Simn Rodrguez considera
vital para los hombres. Y para ello propona de un gua que oriente no
el destino hacia donde se dirigir el cambio, sino cmo y enqu se ha
de dar el cambio que logre la armona de vida de cada quien en
respeto con el otro ylos dems. Es en esteescenario donde valora la
condicin de maestro, el maestro necesario que no domine y
queprepare para la libertad y la justicia social: Toca a los maestros
hacer conocer a los nios el valor del trabajo, para que sepan
apreciarel valor de las obras.
Rodrguez valor siempre al maestro, pero nunca rest importancia a
la familia y lasociedad en el proceso de educar a los nios. Favorecer
al nio para que se haga partcipe del proceso, ycontribuir al
desarrollo equilibrado del mismo, es una responsabilidad social de la
familia, por lo deca que: Todos pueden instruirse hasta cierto punto,
en ciertas cosas. Si hay ociosidad, si hay vicios, si se cometen faltas,
delitos, crmenes o atentados, por ignorancia, la culpa es de la
sociedad.
De acuerdo al pensamiento de Rodrguez no hay educacin sin el fin
de la sociedad como razn, y no hay sociedad sin razn educativa. La
enseanza, la instruccin y la educacin superan loprevisto en los
contenidos sobre los cuales se trabaja; ella, en suma, debe construir
laconfiguracin del ciudadano.
Se opona a aquellos abordajes pedaggicos que tuvieran como base
la repeticin memorstica y defenda el co- aprendizaje, aprender de
los otros y con ellos y tambin estimulaba permanentemente la
pregunta, la curiosidad, el deseo de saber y conocer. La pedagoga de
la pregunta, que mucho tiempo despus reaparecer en Paulo Freire,
fue uno de los pilares planteados por Simn Rodriguez: Ensear es
hacer comprender; es emplear el entendimiento; no, hacer trabajar a
la memoria El maestro de nios debe ser sabio, ilustrado, filsofo y
comunicativo, porque su oficio esformar hombres para la sociedad
enseen a los nios a ser preguntones, para que, pidiendo el porqu
de lo que se lesmande a hacer, se acostumbren a obedecer a la

razn, no a la autoridad como loslimitados, no a la costumbre como


los estpidos.
El proyecto de Rodriguez no fue hegemnico y no pudo lograr
articular todas las demandas, aunque se diriga a todas las voces. Sin
embargo, puso y expuso su vida por legitimar el valor de la
educacin, la enseanza, el desarrollo y el crecimiento humano, pues
all se garantizaba el futuro social y poltico de los pases. Su ideologa
era radical en considerar que no era posible una Repblica de
hombres con creencias individuales, de pensamientos solos;
elcolectivo y lo social definen lo grande de los hombres que en estos
espacios viven y luchan.
Por ltimo, tena un sentido orientador de construir una sociedad de
transformaciones e inclusin, sentenciando la necesidad de definir el
inters comn del grupo social que construye sus espacios: Nadie
hace bien lo que no sabe; por consiguiente, nunca se har Repblica
con gente ignorante, sea cual fuere el plan que adopte.

Anda mungkin juga menyukai