El artculo 19 del Cdigo Civil establece: La existencia de la persona
humana comienza con la concepcin en el seno materno. Ms all de la opinin procedente de la religin, se debe recordar que la Academia Nacional de Medicina ha fijado posicin estableciendo que la vida humana comienza con la fecundacin, esto es un hecho cientfico con demostracin experimental; no se trata de un argumento metafsico o de una hiptesis teolgica. En el momento de la fecundacin, la unin del proncleo femenino y masculino dan lugar a un nuevo ser con su individualidad cromosmica y con la carga gentica de sus progenitores. Si no se interrumpe su evolucin, llegar al nacimiento. En realidad, no ha habido modificacin sustancial puesto que el antiguo artculo 70 del mismo cdigo deca prcticamente lo mismo, fijando en la concepcin el momento de inicio de la existencia de la persona. Lo que se ha suprimido era la ambivalente y peligrosa definicin del segundo prrafo que estableca una suerte de categora de subpersonas en el caso de embriones humanos generados artificialmente, a quienes slo se les reconoca personalidad jurdica una vez que fueran implantados en el cuerpo de una mujer. Se generaba as una discriminacin injusta e irracional, anticientfica entre seres humanos concebidos naturalmente, y quienes eran fabricados en laboratorio. Los primeros seran reconocidos como persona desde que el vulo era fecundado, en tanto que los segundos deberan aguardar a la implantacin, ya formado el embrin, en el cuerpo de la mujer. La diferencia es que con la redaccin actual se impide, slo en la teora, que con un embrin humano se disponga discrecionalmente como simple material biolgico descartable, lo que quedaba autorizado con la redaccin del proyecto original. Otra objecin infundada que se ha escuchado es que la Corte Interamericana de Derechos Humanos en la causa Artavia Murillo vs. Costa Rica estableci, en 2012, que el momento del comienzo de la existencia de una persona es desde la implantacin del embrin en el
cuerpo de la mujer y no desde la concepcin, y que por lo tanto nuestra
legislacin debera adecuarse a ese criterio. En primer lugar, los fallos de la C.I.D.H. se circunscriben al caso en el que se han dictado, en el caso Artavia Murillo vs. Costa Rica se aplican al Estado costarricense. En segundo lugar, el tribunal no afirm que la vida comience en otro momento que no sea el de la concepcin (trmino que, al igual que en nuestro cdigo, aparece en la Convencin Interamericana de Derechos Humanos), sino que manifest que al no estar definido de modo acabado en trminos cientficos si concepcin refiere a fecundacin o a la implantacin del embrin en el endometrio que recubre el tero, es esta ltima la etapa la que hay que priorizar. Pero no debe perderse de vista que la Corte Interamericana sienta ese criterio en el marco de una causa en la que lo que se discuta eran las tcnicas de fertilizacin artificial y su eventual prohibicin o no, de manera que la doctrina all sentada no es necesariamente trasladable a la legislacin nacional de cada pas del continente. Ahora bien siguiendo con la consigna podemos decir que; Como aspecto positivo; es el reconocimiento de la vida humana en el seno materno y desde all siendo persona por nacer, ser protegido por todos los derechos que posee y que le garantizan el mayor y primordial que es el derecho a la vida, adems el reconocimiento de la persona por nacer y la posibilidad de las que no pueden concebir naturalmente, gozar de la fertilizacin como en el caso de matrimonios igualitarios que desean el hijo en su seno familiar. Ahora bien como aspecto negativo, creo que coincidimos la mayora de los compaeros del foro en cuanto a la precaria proteccin del embrin y la falta en materia jurdica para que el mismo sea salvaguardado hasta tanto sea implantado ya que es recin desde all, de desde donde se reconoce, sumado a esto la tan criticada y temida manipulacin gentica o comercializacin de los embriones.