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Wodaabes

Pour les articles homonymes, voir Bororos (homonymie).


Wodaabe (Fulbe-Mbororo)
Jeunes femmes Wodaabe au Niger
Les Wodaabe (peul : Woaae, singulier Boaao) sont
un sous-groupe du peuple peul (peul : Fule ; anglais :
Fulani ou Fula). On les dsigne parfois sous le nom de Bororos ne pas confondre avec les Bororos d'Amazonie
ou Mbororos, et le choix de l'ethnonyme ne fait pas
l'unanimit.
Les Bororos sont traditionnellement des leveurs nomades et des marchands, dont les migrations les mnent
du sud du Niger, au nord du Nigeria, dans le nord-est du
Cameroun, au sud-ouest du Tchad et les rgions occidentales de la Rpublique centrafricaine. Depuis quelques annes ils pntrent galement au Congo-Kinshasa dans les
rgions du Bas-Uele et du Haut-Uele, frontalires de la
Centrafrique et du Soudan[1],[2] .
Les Wodaabe du Niger sont rputs pour leur beaut (aus- Bororoji, ou Peuls nomades (1900)
si bien les hommes que les femmes), leur artisanat labor
et leurs riches crmonies. Comparativement d'autres
populations africaines, ils ont t abondamment dcrits, 2 Population
photographis et lms.
Les incertitudes pesant sur la ildnomination ne facilitent pas le dnombrement de cette population avant
tout nomade. En 1983 l'crivain et photographe Carol
Beckwith[7] estimait 45 000 le nombre de Wodaabe du
Niger.

l'occasion de ses recherches sur le terrain au dbut


des annes 2000, Elisabeth Boesen, de l'Universit du
Luxembourg[8] , value leur nombre 100 000 personnes.

Ethnonymie

Selon les sources on observe plusieurs variantes : Ako,


Bororo'en, Bororos, Bororro, Mbororo, Wodaabe, Woror'be, Wurur'be[3] .

3 Religion

Bororo ou Wodaabe. Quel terme choisir ? . Cette question souleve en 2007 par un quotidien suisse[4] rete
un rel enjeu identitaire. Bororo serait un exonyme
surtout employs par les populations environnantes, telles
que les Haoussas ou les Zarmas. Par analogie avec le nom
du zbu la vache bororo , il serait peru comme pjoratif. Mais la dnomination Wodaabe est parfois rejete
galement par ceux qui se veulent avant tout Mbororo.

Les Wodaabe sont principalement musulmans. Bien que


les pratiques revtent divers degrs d'orthodoxie, la majorit adhre aux principes de base de cette religion[9] .
Certains les ont appels musulmans de nom en raison d'lments culturels non-musulmans contraires certains prceptes de l'Islam. L'Islam devint une religion
importante parmi les Bororo au cours du XVIe sicle
quand le savant El Maghili prcha parmi les lites du nord
En peul la racine woa dsigne un interdit, un tabou. du Nigeria. Le prche d'El Maghili amena la conversion
Woaae signierait ainsi le peuple du tabou [5] , mais des classes dirigeantes chez les peuples Hausa, Fulani, et
l'interprtation de cette expression reste dbattue[6] .
Touareg[1],[2] .
1

7 NOTES

Mariage

Les Wodaabe sont souvent polygames. Les mariages sont


arrangs par les parents alors que les futurs poux sont
encore enfants (appels koogal). La marie reste avec son
mari jusqu' ce qu'elle soit enceinte, retournant alors chez
sa mre, o elle reste pendant 3 4 annes. Elle donne
naissance l'enfant chez sa mre et devient alors une boofeydo ce qui signie littralement, quelqu'un qui a fait
une erreur [10] .

Fte de la Geerewol

Danseurs aux visages fards

choix et il leur arrive de disparatre avec un beau danseur.

Fte de la Geerewol

Une fois l'an, la n de la saison des pluies, aux portes du


dsert prs d'Agadez, durant les six jours et les six nuits de
la Geerewol[11],[12] , les Wodaabe du Niger oublient dans
l'ivresse de la fte qu'ils sont un peuple en sursis. Pendant
toute l'anne, les jeunes Wodaabe attendent la crmonie de la Geerewol. Cette grande fte de la pluie dure
six jours et six nuits. Chaque clan familial, reprsent
par ses plus beaux danseurs, saronte dans un concours
de beaut pour hommes dont le jury est constitu par
les plus belles lles de la tribu. La danse se termine par
la sduction et des changes amoureux. Fards, drogus
au bendore (dcoction faite d'corce noire de banohe,
de gypse pil et de lait), les danseurs arborent leurs colliers de perles et de cauris, leurs amulettes et une plume
d'autruche blanche au front.
Les danseurs confectionnent eux-mmes leur tenue. Ils
passent un pagne de femme sur leur vtement de cuir.
Dans le dos pend une chane de cauris, le barbol, termine par une minuscule calebasse. Ainsi, ces rudes pasteurs sont pousss par le culte de leur beaut fminiser
leur aspect. Les femmes n'chappent pas cet lan narcissique. Les jeunes lles, pares d'innombrables bracelets, se prparent aux rites de la sduction. Aprs la danse,
elles choisiront celui qui, pour une nuit ou pour la vie,
partagera leur couche.
En plus des parures labores dont elles sont revtues, les
jeunes femmes Wodaabe ornent leurs jambes d'anneaux
de bronze superposs et astiqus avec de la boue et du
sable. Ces atours taient, jadis, ports jusqu'au deuxime
enfant. Les femmes maries qui assistent aux crmonies
de la Geerewol font parfois preuve d'une grande libert de

Les canons de beaut sont stricts mais n'interdisent pas


une certaine hardiesse dans le choix des parures, tel
qu'une calebasse sur la tte ou des lunettes de soleil ultramodernes. Les Wodaabe admirent les visages ovales, les
traits ns, les nez minces et longs et les dents blanches et
rgulires. Le danseur devra se farder longtemps. Il tale
sur son visage du beurre mlang de l'ocre. Les yeux, les
lvres et les sourcils sont souligns au charbon. Un trait
jaune continu pouse la ligne dorsale du nez qu'il allonge.

6 Mode de vie
La Geerewol est nie. Les Wodaabe quittent les zones
d'abondance en qute de nouveaux pturages. dos
d'ne, les femmes suivent les troupeaux avec un chargement complexe assurant la survie des pasteurs pendant
la saison sche. Seules les scheresses comme dans les
annes 1970 font vaciller l'quilibre cologique des Bororo, qui reconstituent, petit petit, leur cheptel ananti. La tradition et la sagesse sont l'ossature de ce peuple
courageux. Pourtant, devant tant de misre, de nombreux jeunes Wodaabe quittent la vie nomade pour les
bidonvilles[13] .

7 Notes
[1] People of Africa , African Holocaust Society
[2] Wodaabe People , "University of Iowa "
[3] Source RAMEAU, BnF)
[4] Voir l'article de Raphalle Boucher dans Le Courrier du
21 septembre 2007
[5] Carol Beckwith, Nigers Wodaabe : people of the taboo , National Geographic, no 164, 4, octobre 1983, p.
482-509
[6] Bororo ou Wodaabe. Quel terme choisir ? , loc. cit.
[7] Nigers Wodaabe : people of the taboo , loc. cit.

8.1

Bibliographie

[8] Les nouveaux urbains dans l'espace Sahara-Sahel : un cosmopolitisme par le bas, Karthala, 2008, p. 209
[9] Wodaabe religion , Africa.com
[10] African Marriage Ritual , African Holocaust Society
[11] Geerewol - Complment multimdia au livre de Sandrine Loncke , sur www.ethnomusicologie.fr (consult le
30 avril 2016)
[12] Voir aussi Carol Beckwith, Geerewol : el arte de la seduccin , in Ramona Nada, Nadia Tazi et Michel Feher
(dir.), Fragmentos para una historia del cuerpo humano,
vol. 2, 1992, p. 200-218
[13] Voir Elisabeth Boesen et Laurence Marfaing, Les nouveaux urbains dans l'espace Sahara-Sahel : un cosmopolitisme par le bas, Karthala, 2008, 330 p. (ISBN
9782845869516)

Annexes

8.1

Bibliographie

(de) Nikolaus Schareika, Westlich der Klberleine :


nomadische Tierhaltung und naturkundliches Wissen bei den Wodaabe Sdostnigers, Lit, Mnster,
2003, 347 p. (ISBN 3-8258-5687-9) (Thse soutenue
l'Universit de Mayence en 2001)
(en) Carol Beckwith, Wodaabe charm dances (Niger) , in African ceremonies, volume 1, Harry N.
Abrams, New York, 1999, p. 174-195
(en) Gert Chesi, The Bororo , in Last Africans,
Perlinger, Wrgl, 1978, p. 64-95
(en) Ifeanyi Ifezulike, Patterns of environmental
adaptation among the Igbos and the Wodaabe Fulani , Humanitas (Ibadan), no 3, 1985/1986, p. 9-18
(en) Kristn Loftsdttir, The place of birth : Wodaabe changing histories of origin in History in
Africa (New Brunswick), no 29, 2002, p. 283-307
(en) Guy Edward Maxedon, The Gerewol of the
Bororo Fulani in northern Nigeria : a bibliography ,
in Seminar on dress, costume and body arts : summer
1981, Indiana University, Department of Fine Arts,
1981
(en) Derrick J. Stenning, Savannah nomads ; a study of the Wodaabe pastoral Fulani of Western Bornu Province, Northern Region, Nigeria, International
African Institute, Oxford University Press, Londres,
1959, 266 p.
(es) Carol Beckwith, Geerewol : el arte de la seduccin , in Ramona Nada, Nadia Tazi et Michel

3
Feher (dir.), Fragmentos para una historia del cuerpo humano, vol. 2, 1992, p. 200-218 (ISBN 84-3060151-1)

Henri Bocquen, Moi, un Mbororo : autobiographie


de Oumarou Ndoudi, Peul nomade du Cameroun,
Karthala, 1986, 387 p. (ISBN 9782865371648)
Angelo Maliki Bonglioli, Dudal : histoire de famille et histoire de troupeau chez un groupe de Wodaabe du Niger, ditions MSH, 1988, 293 p. (ISBN
9782735102495)

Angelo Maliki Bonglioli, Beldum : bonheur et souffrance chez les Wodaabe, A. B. Maaliki, Niamey,
entre 1980 et 1999 ?, 112 p.
Mette Bovin, Mariages de la maison et mariages de
la brousse dans les socits peule, wodaabe et kanuri
autour de lac Tchad (Actes du IVe colloque MegaTchad CNRS/ORSTOM, Paris, du 14 au 16 septembre 1988, vol. 2, Les relations hommes-femmes
dans le bassin du lac Tchad, Paris, 1991, p. 265-323)
Mette Bovin, Mette, Nomades sauvages et paysans
civilises : Wodaabe et Kanuri au Borno , numro
spcial publi sous le titre Le Worso : mlanges offerts Marguerite Dupire, Journal des africanistes,
55 (1-2), 1985, p. 53-82
Marguerite Dupire, Peuls nomades : tude descriptive des Wodaabe du Sahel nigrien, Institut
d'ethnologie, Paris, 1962, 336 p.
Roger Labatut, Le Parler d'un groupe de Peuls nomades : les WoDaaBe Hoorewaalde Dageeja BiBBe
Bii Siroma, Nord-Cameroun, Socit d'tudes linguistiques et anthropologiques de France, 1973, 326
p. (daprs une thse de 3e cycle, 1970)
Mahalia Lassibille, Danses nomades : mouvements
et beaut chez les WoDaaBe du Niger, cole des
hautes tudes en sciences sociales, Paris, 2004, 621
p. (Thse)
Sandrine Loncke et Jean-Marc Durou, Nomades du
Sahel : les Peuls Bororos, Vilo, 2000, 167 p. (ISBN
9782719105290)

Sandrine Loncke, Lignages et lignes de chant chez


les Peuls Wodaabe du Niger, INALCO, Paris, 2002,
410 p. (Thse)
Sandrine Loncke, Les Peuls Wodaabe du Niger, in
Territoires Nomades. Hommage Edmond Bernus,
La Martinire, Paris, 2006, p. 234-251
Sandrine Loncke, Mmoire et transmission musicale dans une socit nomade. Lexemple des Peuls
Wodaabe du Niger, Cahiers d'ethnomusicologie no
22 (Mmoire, Traces, histoire), 2008, p. 203-222

9 RFRENCES
Sandrine Loncke, Geerewol. Musique, danse et lien
social chez les Peuls nomades wodaabe du Niger, Socit d'ethnologie, 2015, 415 p. (avec lm documentaire, exemples musicaux et illustrations vidos sur
DVD-Rom encart). (ISBN 9782365190091)

Wodaabe, la guerre en dansant ((en) Wodaabe,


Dance instead of War), lm crit et ralis par
Sandrine Loncke, production Point du Jour International, 2013, 52'

Patrick Paris, Les Bororos : nomades peuls du Ni- 8.4 Articles connexes
ger , in Tnr : dsert d'absolus, AGEP VILO, Paris, 1990, p. 188-203
Dmographie du Niger
Patrick Paris, Ga'i ngaanyka ou les taureaux de
Liste des groupes ethniques d'Afrique
l'Alliance : description ethnographique d'un rituel
interlignage chez les Peuls Vod'aab'e du Niger , in
8.5 Liens externes
Journal des africanistes, 67 (2) 1998, p. 71-100

8.2

Discographie

Niger - Peuls Wodaabe - Chants du worso, INEDIT,


Maison des cultures du monde, 2007 (CD)
Podcast radiophonique : corps et voix avec
les Peuls Jelgoobe et Wodaabe, Sandrine Loncke,
France Musique, avril 2015
Archives musicales en ligne ddies aux chants wodaabe (Telemeta, CREM-CNRS)

8.3

Filmographie

Deep hearts, lm produit par Robert Gardner, Harvard University Film Study Center, tats-Unis,
1980, 53'
La femme vole, lm ralis par Nena Baratier et
Genevive Louveau et produit par CNRS audiovisuel, France, 1980, 16'
(en) Way of the Wodaabe, lm ralis Carol Beckwith et produit par Kevin A. Peer, Grande-Bretagne,
1988, 26'
(en) Disappearing World : The Wodaabe, lm ralis par Leslie Woodhead et produit par Granada Television, 1988, 52'
Wodaabe : les bergers du soleil, lm ralis par
Werner Herzog et produit par Arion productions et
Werner Herzog Verlag, Allemagne, France, 1989,
52'
(en) Bird of the wilderness : the beauty competition of
the Wodaabe people of Niger, lm ralis par Christopher D. Roy, tats-Unis, 2007, 62'

Notices d'autorit : Systme universitaire de documentation Bibliothque du Congrs


Geerewol (Site web multimdia sur les crmonies
rituelles des Peuls Wodaabe, complment au livre du
mme titre de Sandrine Loncke)
Dance with the Wodaabes (VF. La danse des Wodaabe), lm documentaire crit et ralis par Sandrine Loncke (vido)
Dossier pdagogique Musiques des Peuls Wodaabe
du Niger (Portail web de la mdiathque de la Cit
de la Musique, Sandrine Loncke)
Archives musicales en ligne ddies aux chants wodaabe (Telemeta, CREM-CNRS)
(en) Carol Beckwith, Nigers Wodaabe : 'people
of the taboo' , in National Geographic, no 164, 4,
octobre 1983, p. 482-509
(en) Wodaabe Information (Art & Life in Africa,
Universit de l'Iowa)
(en) Wodaabe (People of Africa)
Mahalia Lassibille, 'La danse africaine', une catgorie dconstruire. Une tude des danses des WoDaaBe du Niger , in Cahiers dtudes africaines, no
175, 2004, p. 681-690
Le Guerewol des Peuls Wodaabe (vido)
Site web de Djingo, le collectif des Wodaab du Niger
Article sur la fondation de ce collectif

9 Rfrences

Kawritem koe men, rassemblons nos ttes, lm ralis


et produit par Sandrine France, 2006, 52'

La danse des Wodaabe ((en) Dance with the Wodaabes), lm ralis et produit par Sandrine Loncke,
2010, 90'

(en) Cet article est partiellement ou en totalit


issu de larticle de Wikipdia en anglais intitul
Wodaabe (voir la liste des auteurs).

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10

10
10.1

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Wodaabes Source : https://fr.wikipedia.org/wiki/Wodaabes?oldid=127721748 Contributeurs : Phe, Moyogo, Leag, DocteurCosmos,


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Anonyme : 15

10.2

Images

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CMYK(0,65%,100%,0) for process coated print, BUT NOT light orange #FF7000 which is somewhere between Pantone(130C) and Pantone(151), and is even lighter than X11 orange ! See http://www.seoconsultants.com/css/colors/conversion/100/ The central white band is
plain D65 reference white = RGB(255,255,255) = #FFFFFF.
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10.3

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