UNIVERSIDAD DEL BIO-BIO

ESCUELA DE TRABAJO SOCIAL

El trabajo social en las polticas sociales es

posible concebir un quehacer profesional fuera
del marco poltico?
Profesor: Hctor Vargas
Asignatura: Poltica social.
Integrantes: Yanira Snchez Castillo
Javier vila Bascun

Desde los albores de la disciplina del Trabajo Social es inclusive posible

percibir de forma meramente intuitiva la correlacin que existe entre esta y las
polticas sociales. Diariamente es el trabajador social participe de la
operativizacin,

ejecucin

retroalimentacin de

evaluacin,

generando

una

constante

estas. A fin de cuentas, los profesionales las

instrumentalizan con el propsito de generar bienestar en la poblacin.

Empero es menester cuestionarse cul es la naturaleza en trminos esenciales
de la relacin del Trabajo Social con las polticas sociales como estas se llevan
a cabo en la intervencin social y cul es la intencionalidad de esta.
Para responder esta interrogante es de carcter imperativo comprender cul es
la gnesis del Servicio Social. Marilda Iamamoto (1992) ofrece dos teoras
acerca de esta gnesis:
Por un lado se presenta la teora endogenista, que plantea que el Trabajo
Social se remonta a la evolucin de la modernidad, y con esta, la evolucin de
los instrumentos de filantropa y caridad. Ergo, el Trabajo Social tiene como
origen las ideas humanistas y la moral judeocristiana del bien comn.
Por otro lado, y en oposicin a la anterior teora, se antepone la perspectiva
histrico- critica, que propone que la institucionalizacin del Trabajo Social
tiene la intencionalidad de mantener un orden establecido, y por ende,
responde a la lgica de un grupo de poder ante la cuestin social y la eventual
debacle del discurso liberal ante la crtica marxista. En palabras de Montao
(2000) la profesin es un subproducto de la sntesis de proyectos polticoeconmicos que operan en el desarrollo histrico cuando se reproduce material
e ideolgicamente la fraccin de la clase hegemnica.
En nuestro caso, defendemos el paradigma histrico- critico, debido a que el
endogenismo presenta una idea un tanto ingenua de la intervencin del
trabajador social al suponer que la nica intencionalidad que la moviliza es el
bien comn.
Bajo esta misma lnea de ideas, el Trabajo Social desde sus inicios
corresponde a una metanarrativa perteneciente a un discurso poltico. De esta

misma forma, Carballeda (2012) critica la nocin asptica de la intervencin

social, aludiendo que en la modernidad la intervencin social es un dispositivo
diseado con el propsito de mantener la cohesin social a pesar de las
crticas a las rupturas del pacto social por parte de grupos de poder. En este
mismo sentido, prosigue explicando que la intervencin tiene una fuerte carga
discursiva y sociopoltica que consta de dos caras: la crtica y emancipadora
que busca liberar a los oprimidos, y una coercitiva la cual (la mayor parte del
tiempo) resulta menos evidente a la percepcin.
Hasta este punto es de suma importancia develar el evidente rol sociopoltico
que posee el Trabajo Social, y que muchas veces se ver en el dilema de la
moneda de dos caras, y deber asumir una posicin al respecto.
La nocin asptica de la implementacin de las polticas sociales es propia de
la modernidad ingenua que acepta de manera acrtica las metanarrativas que
les han sido impuestas.
Con la llegada de la postmodernidad y el nihilismo ante las metanarrativas
mesinicas fue posible comprender aprehendemos, corresponde a un discurso
(Lyotard, 1987). Esto es, las polticas sociales como un modo de intervencin
social obedecen a un relato y los intereses de un grupo en particular. Es
menester, por ende, develar el rostro ms ambiguo y nebuloso del relato al cual
subyacen estas polticas sociales: quin las cre y cules son sus intereses.
Este proceso de cuestionamiento en el trabajo social y su autopercepcin como
una profesin apoltica surge con las severas crticas durante el proceso
conocido como la reconceptualizacin, cuyos principales cuestionamientos
fueron cul era el rol del trabajo social y qu teoras deban sustentarlo. Bajo la
nocin marxista, surgi el cuestionamiento la supuesta objetividad que
otorgaban las ciencias sociales, no en vano, estas fueron fundadas por
burgueses con agendas polticas en su haber (Palma. y Torres, 2013).
Hasta este punto es de vital importancia hacer nfasis en que la relacin entre
el trabajo social y las polticas sociales es que estas ltimas son un dispositivo
de control y el segundo es el operativizador del dispositivo. En base a lo
anterior planteamos el siguiente axioma: ninguna accin del trabajo social es
una accin apoltica debido a que la profesin por definicin-

corresponde a una lgica discursiva de un metarrelato sociopoltico. Esto

es posible en medida en que apreciamos la accin social como si estuviera en
un punto dialctico, es decir, sin importar dnde situemos la accin, siempre
estar en un punto arbitrario en la lnea dialctica. En concreto: obedecer de
manera ciega a la ejecucin de una poltica social de carcter coercitivo es una
eleccin poltica de mantener el statu quo; oponerse a una poltica social de
carcter coercitivo es una eleccin poltica de insurgencia.
Pero si no existe un trabajo social apoltico por qu existe la sensacin de
poder prescindir de la poltica en el quehacer social? Para dar respuesta a esto
proponemos un segundo axioma:

no existen trabajadores sociales

apolticos, existen trabajadores sociales acrticos.

Es decir, si existe la

nocin de un actuar apoltico, significa que no se est tomando en cuenta qu

intereses persigue el quehacer profesional ni mucho menos a quin se est
beneficiando con esto. Si todo acto interventivo es un dispositivo intencionado
que responde a una lgica dialctica de dos caras, es imposible escapar del
rol poltico, para suponer lo contrario sera necesario ignorar la intencionalidad
con la que se aplica.
La falta de criterio en la operacionalizacin de polticas sociales es un grave
riesgo disciplinario, existe la posibilidad de creer que no se est actuando en
base a una voluntad poltica, cuando alguien ya la ha ejercido y nos est
instrumentalizando para cumplir sus objetivos.
Ante esto, es de suma importancia asumir una posicin y procurar tener
conocimiento de sus intencionalidades ya que de lo contrario, existe la
posibilidad de creer que estamos fuera del discurso y por lo tanto, ser
acrticos en nuestras decisiones.
Al llegar a este punto es menester tener conciencia del entorno poltico en que
estamos inmersos: nuestro pas asume un modelo de libre mercado como va
para el desarrollo. El sistema neoliberal de acuerdo a su estructura,
naturaleza ideolgica y moral- pone especial nfasis en los individuos y su
capacidad para valerse por s mismos mediante su esfuerzo personal, todo
aquel que desee surgir deber valerse de mritos propios para tal accin. Es
as como cada individuo se inserta en el medio social, no obstante, quienes no

lo consiguen satisfactoriamente quedarn segregados socialmente, sin ms

recursos sociales que los subsidiarios
Hay entonces una forma de ciudadana que se deriva de la racionalidad
capitalista, en donde es el individuo quien tiene un valor moral y no la
familia, la comunidad o la sociedad. En consecuencia, los derechos
sociales no existen pues no pueden ser adscriptos a sujetos individuales
y por lo tanto, no son lo tanto demandables [] (Santarsiero, 2011, p.
31).
El sentido de solidaridad se disuelve en la lgica neoliberal. La crisis capitalista
hace que las polticas sociales sean retiradas de los derechos de la ciudadana,
impactando en los movimientos sociales y los sectores subalternos. El
problema de esto para el trabajador social como agente de cambio es resulta
imposible pensar en un proyecto de transformacin social cuando solo hay
individuacin. (Montao, 2013).
Las polticas sociales entonces tienen la intencionalidad de subsanar las
dificultades sociales, no emancipar a un grupo que presenta carencias. Su fin,
sino, resulta ser el de mantener un orden y control establecido.
Ante esto, Kant presenta el siguiente imperativo categrico: el hombre no ha
de ser medio para el hombre. Esto quiere decir que todo intento de
instrumentalizar a otro ser humano, despojndolo de su humanidad con el fin
de conseguir los objetivos propuestos pierde sentido tico. Por lo tanto, la
seleccin de demandas a satisfacer mediante la poltica social debe obedecer a
una lgica moral (Santarsiero). Para tal efecto, es necesario dilucidar para
quien trabajamos, el trabajo social acrtico no debe tener cabida, ya que
intervenimos entre seres humanos que buscan ser emancipados.
En conclusin, el trabajador social se relaciona con las polticas sociales en
medida en que asume una posicin ante estas. Y como expusimos con
antelacin, la no decisin es una entelequia, una falacia generada por la
apariencia. Ante esto, deseamos hacer un llamado a la crtica profesional, ya
que una poltica social puede significar un modo de control social, o puede ser
usada estratgicamente como un mecanismo emancipador.

Bibliografa:
Carballeda, A. (2012). Intervencin en lo social. Exclusin e integracin en los nuevos
escenarios sociales. Buenos Aires, Argentina. Paids.
Iamamoto, M (1992) Servicio social y divisin del trabajo: un anlisis crtico de sus
fundamentos. Sao Paulo, Brasil. Biblioteca latinoamericana de servicio social.
Lyotard, J (1987) La condicin postmoderna. Buenos Aires, Argentina. Catedra.
Montao, C. (2000). Naturaleza del servicio social. Sao Paulo, Brasil. Editora Cortez.
Montao, C. (2013). Perspectivas de intervencin profesional en el trabajo social. En
M. Rivero (presidencia). IX jornadas bonaerenses de trabajo social.
Conferencia llevada a cabo en el Colegio de trabajadores sociales de la
provincia de Buenos Aires. Buenos Aires, Argentina.
Palma, D. y Torres, M. (2013). Escenarios sociopolticos y sus influencias en el trabajo
social chileno.
Santarsiero, H (2011) Necesidades, bienestar e intervencin social del estado: ejes de
debate conceptual para el desarrollo de polticas sociales. Redalyc, 23(1), 2344. Recuperado de http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=25920018003