Un hexagrama MODIFICADO RITUAL

Para labores de Enochian.

0.1 Herramientas, vestuario, etc:
A. tnica blanca de las obras tergicas
B. Negro para obras taumatrgicas
C. Varita de uso general o espada
D. Elemental varita mgica, copa, etc, segn proceda
E. Lamen de la obra, o lamen general.
1.0 Utilizacin de varita o un crculo espada, y sellar el rea de trabajo. Deosil de
funcionamiento tergica, Widdershins para taumatrgicas.
1.1 Vuelva al centro de la cara este crculo,.
Declarar ante el universo:
"AMGEDPHA!"
1.2 Extiende los brazos hacia el Este, y hacer varias respiraciones profundas,
aprovechando la energa de la que Oriente y difusin en todo el aura.
2.1 signo de Harpcrates, a continuacin, mantenga la varita o la espada vertical antes
del pecho, el otro brazo hacia abajo en el costado.
2.2 Recitar:
"I. N. R. I."
(Concentrado de la energa en el aura por encima de la parte superior de la cabeza como
las letras se pronuncian, sacarla hacia abajo para activar ciertos chakras, a su vez.:
I - Inicio de la cabeza y el ajna chakra
N - chakra de la garganta
R - chakra del corazn
I - Chakras por debajo del diafragma (excluyendo el plexo solar)
2.3 Dibuje toda la energa hacia abajo en el chakra de la base de la columna vertebral.
2.4 Recitar:
"Yod, Resh, Nun, Yod"
(Visualice la energa que se mueve por la columna y los dos canales laterales, activar los
chakras en el orden inverso en el punto 2.2)
2.5 Recitar:
"Isis, Horus, Set, Thoth"

(Las fuentes de energa a la parte superior de la cabeza en cuatro arroyos y difunde de

nuevo en el aura.)
3.1 Recitar:
"El paso del hombre a travs de la Tierra".
"La aprobacin de la Tierra a las Estrellas".
3.2 Para las obras tergica, recitar:
"Isis, la naturaleza, inocente ceguera", "Horus, Guerrero, el alma que lucha", "Set,
apstata, buscando el espritu", "Thoth, el Sabio, que abarca todos!"
Para las obras taumatrgicas, recitar:
"Thoth, estrella-Namer, decretando el patrn", "Set, destructor, que divide los polos",
"Horus, Rey Sol, que proporciona la energa", "transformado Isis es el objetivo
manifiesto!"
(Suponga que la forma divina de cada dios antes de hablar de su / su lnea.)
Para las invocaciones General o destierros:
4.0 Recitar la convocatoria Enochian Primera.
4.1 Ir Oriente. Dibuja hexagrama del Aire.
Vibracin: EXARP, ORO Ibah AOZPI
Proyecto a travs del hexagrama, en el reino de aire. Trate de ver o sentir a los
habitantes acerca de la recoleccin, atrados por su llegada. Absorber energa tanto de
ellos como sea posible y sacar de nuevo en el crculo.
4.2 Ir hacia el sur. Dibuje el hexagrama del Agua.
Vibracin: HCOMA, MPH ARSL GAIOL
Proyecto a travs del hexagrama en el mbito del agua. Trate de ver o sentir los
habitantes reunin a su alrededor, atrados por su llegada. Absorber energa tanto de
ellos como sea posible y sacar de nuevo en el crculo.
4.3 Ir hacia el oeste. Dibuje el hexagrama del Fuego.
Vibracin: BITOM, OIP TEAA PDOCE
(Proyecto a travs del hexagrama en el reino de fuego. Trata de sentir a los habitantes en
torno a la recoleccin, atrados por su llegada. Absorber tanta energa como sea posible
y sacar de nuevo en el crculo.)
4.4 Ir hacia el norte. Dibuje el hexagrama de la Tierra.

Vibracin: NANTA, MOR DIAL HCTGA

(Proyecto a travs del hexagrama en el reino de la Tierra. Trate de ver o sentir a los
habitantes como antes. Absorber tanta energa como sea posible y sacar de nuevo en el
crculo.)
4.5 Volver a Oriente para completar el crculo.
Para las invocaciones de los cuatro mayores o Reyes asociados con un planeta en
particular.
5.0 Recitar la convocatoria Enochian Primera.
5.1 Ir hacia el Este. Hacer hexagrama del Aire.
Vibrar EXARP, ORO Ibah AOZPI
Hacer hexagrama del planeta.
Vibrar el nombre del principal correspondiente de la Tabla de aire. En este y los
siguientes tres puntos, proyecto a travs de los hexagramas del reino gobernado por ese
Senior. Tratar de verlo de pie delante de ti, o por lo menos a sentir su presencia. Tome
nota de cualquier ser o imgenes que no se vea. Ya sea que lo veamos o no, lo llaman
para venir a usted en su crculo. Absorber tanta energa como sea posible y sacar de
nuevo en el crculo.
5.2 Ir hacia el sur. Hacer hexagrama del Agua.
Vibrar HCOMA, MPH ARSL GAIOL
Hacer hexagrama del planeta.
Vibrar el nombre del principal correspondiente de la Tabla de Agua. Proyecto en el reino
de los Altos como antes.
5.3 Ir hacia el oeste. Hacer hexagrama del Fuego.
Vibrar BITOM, OIP TEAA PDOCE
Hacer hexagrama del planeta.
Vibrar el nombre de la correspondiente de alto rango de la Tabla de Fuego. Proyecto en
el reino de los Altos como antes.
5.4 Ir hacia el norte. Hacer hexagrama de la Tierra.
Vibrar Nanta, MOR DIAL HCTGA
Hacer hexagrama del planeta.

Vibrar el nombre de la correspondiente de alto rango de la Tabla Tierra. Proyecto en el

reino de los Altos como antes.
5.5 Completar el crculo volviendo al Este.
(Para llamar a un solo superior, recitar la convocatoria del elemento despus de la
primera llamada. La composicin elemental y su hexagramas del planeta en los cuatro
trimestres en lugar de un solo trimestre que el anterior.)
Para invocar a todos los mayores de un Tablet particulares
6.0 Recitar la convocatoria Enochian En primer lugar, y la convocatoria del elemento
que se invoca.
6.1 Ir hacia el Este. Hacer hexagrama del elemento.
Vibrar el Tablet correspondiente del nombre de la Unin, y tres nombres de Dios.
Hacer que el hexagrama de Venus.
Invocar el correspondiente Senior.
(Por esto y cada uno de los siguientes puntos, proyecto a travs del hexagrama del
planeta en el mbito planetario correspondiente. Rena tanta energa como sea posible y
sacar de nuevo en el rea por un acto de voluntad. La energa debe aparecer bien arriba
fuera del centro del hexagrama, iluminando el crculo de luz de color del planeta.)
6.2 Vaya al sur-suroeste. Haga el hexagrama del elemento.
Vibrar el Tablet correspondiente del nombre de la Unin, y tres nombres de Dios.
Hacer que el hexagrama de Mercurio.
Vibrar el nombre de la correspondiente Senior.
6.3 Ir hacia el norte-noroeste. Haga el hexagrama del elemento.
Vibrar el Tablet correspondiente del nombre de la Unin, y tres nombres de Dios.
Hacer que el hexagrama de Jpiter.
Vibrar el nombre de la correspondiente Senior.
6.4 Completar el primer tringulo mediante la devolucin de este.
6.5 Ir hacia el oeste. Haga el hexagrama del elemento.
Vibrar el Tablet correspondiente del nombre de la Unin, y tres nombres de Dios.

Hacer que el hexagrama de Marte.

Vibrar el nombre de la correspondiente Senior.
6.6 Ir hacia el norte-noreste. Haga el hexagrama del elemento.
Vibrar el Tablet correspondiente del nombre de la Unin, y tres nombres de Dios.
Hacer que el hexagrama de Luna / Tierra.
Vibrar el nombre de la correspondiente Senior.
6.7 Vaya al sur-sureste. Haga el hexagrama del elemento.
Vibrar el Tablet correspondiente del nombre de la Unin, y tres nombres de Dios.
Hacer que el hexagrama de Saturno.
Vibrar el nombre de la correspondiente Senior.
6.8 Completar el segundo tringulo volviendo al Occidente.
6.9 Retorno del Este. Circunvalar, va directamente desde cada punto a otro para formar
un hexgono, recogiendo los poderes de los planetas, ya que cada hexagrama se pasa. Ir
deosil de funcionamiento tergica, Widdershins de funcionamiento taumatrgicas.
6.10 Al llegar al Este otra vez, moverse hacia el centro del crculo, dando vueltas
alrededor del eje vertical del cuerpo a medida que avanza. Girar en la misma direccin
que la circunvalacin.
(Al girar, las energas planetarias debe ser visto como la formacin de un vrtice de
colores sobre usted. Al llegar al centro, la liberacin del vrtice y fijarlo all.)
6.11 Mover un poco lejos del centro y de vuelta a la cara.
Dibuje el hexagrama del elemento en el medio de la vorgine.
Vibrar el Tablet correspondiente del nombre de la Unin, y tres nombres de Dios.
Dibuje el hexagrama del Sol en el centro del vrtice.
Vibrar el nombre de la correspondiente "Elemental Rey".
(En nombre del Rey, se hace vibrar, el hexagrama en el centro del crculo debera
basarse en la energa acumulada y catalizar de forma que todo se transforma en un
fulgor blanco brillante.)
7.1 Vuelva al centro del crculo.
7.2 Para las obras tergica, recitar:

"Isis, la naturaleza, la ceguera inocente"

"Horus, Guerrero, el alma que lucha"
"Establecer, apstata, buscando el espritu", "Thoth, el Sabio, que abarca todos!"
Para las obras taumatrgicas, recitar:
"Thoth, estrella-Namer, decretando el patrn", "Set, destructor, que divide los polos",
"Horus, Rey Sol, que proporciona la energa", "transformado Isis es el objetivo
manifiesto!"
(Suponga que la forma divina de cada dios antes de hablar de su / su lnea.)
7.3 habla: "IAD, GEMEGANZA"
7.4 El silencio de la mente y percibir el resultado de la obra.
COMENTARIOS
0.0 Yo tena dos objetivos principales en la redaccin de este ritual. El primero fue para
ajustar el simbolismo de la versin de GD para que reflejen plenamente la frmula
INRI. Mientras que la versin GD comienza con INRI, el simbolismo principal se basa
en la frmula de la IAO. Estas dos frmulas son superficialmente similares pero
distantes en su simbolismo y detallada las zonas de aplicacin.
IAO es una frmula generalizada de la consagracin. Se tiene una base material (I = =
Isis naturaleza o materia) y se aplica una energa mgica para que (A = Apophis =
energa), aumentando su frecuencia de vibracin y produciendo un resplandor
influyentes (O = Osiris = Sol). Hay interpretaciones especializadas de mtodos
especficos de trabajo, pero la mayora de ellos se puede reducir a la descripcin general
del proceso. Un estudio de los rituales de GD demuestra que no hizo ninguna distincin
entre un ritual inicitico se aplica a un candidato humano y un ritual de consagracin
para cargar un talismn. El candidato fue considerado como mera "cuestin de base"
cuya naturaleza slo puede ser cambiado mediante la aplicacin de una fuerza externa.
Por otro lado, INRI es un tanto creativa y una frmula de iniciacin. Como una frmula
creativa, que muestra los pasos en el proceso creativo, ya que son realizados por un
hombre o un dios. Como una frmula de iniciacin, que describe las etapas del camino
de la iniciacin, ya que son experimentados por el individuo que est buscando
activamente para elevar su propio nivel de conciencia, no como un receptor pasivo de
una fuerza externa, sino como el instigador y promotor de el trabajo. Ms all de esto,
INRI refleja los procesos que estn en la raz de todo comportamiento humano y han
invadido todos los mbitos de la actividad humana por lo menos desde el comienzo de
nuestra historia.
El simbolismo de INRI se trata brevemente ms adelante en estos comentarios. Un
tratamiento ms amplio de la frmula se presenta en mi Set de papel / Horus, para
aquellos que deseen consultarla.
Mi segundo objetivo en la revisin del ritual Hexagrama era producir una versin que

era adecuado para su uso con las llamadas Enochian. La versin actual utiliza los
nombres divinos slo de Enoc, y el simbolismo del crculo y la direccin ha sido
modificada para ajustarse ms a la que figura en los registros de Dee del sistema mgico
Enochian. Conformidad completa no es posible, ya que las interpretaciones de Dee son
a veces contradictorios. Sin embargo, he seleccionado de sus interpretaciones las que
parecen ms consistentes.
0.1 Para el uso diario, las herramientas y pertrechos deben ser simples. Una varita,
tnica, y lamen son suficientes. Robe y lamen tambin puede estar prevista en la
mayora de circunstancias. Lamen Dee es el adecuado para este trabajo, ya que se deriva
de los nombres de los ngeles de los planetas.
Para este trabajo, "tergica" pretende incluir cualquier trabajo de auto-iniciacin
propsitos, cualquier trabajo para generar vnculos entre el mago y los seres ms
evolucionados (o para invocar a estos seres de aspecto visible), cualquier obra en la que
el propio mago es el objeto al que las fuerzas invocadas se van a aplicar.
"Taumatrgico" incluye todos los trabajos realizados con la intencin de influir en los
acontecimientos mundanos y los objetos o personas a ttulo mundano, todas las obras de
la invocacin de seres inmateriales de menos de un nivel humano de la evolucin
(demonios, elementales, Enochian "cacodemons"); consagracin de talismanes y otras
obras que tenga como base material que no sea el mago.
1.0 El simbolismo del movimiento alrededor del crculo vara ligeramente de un uso
tradicional. Tanto los destierros y las invocaciones puede implicar el movimiento en
cualquier direccin. Es la intencin del trabajo que determina la direccin utilizada. Las
direcciones elegido en este caso sigue un patrn constante expresada por los espritus
Enochian en mis contactos con ellos. Cuando se habla de movimiento circular en
relacin con los acontecimientos mundanos o externo siempre se refieren al movimiento
en la misma direccin que el movimiento del Sol alrededor del zodaco, que es
Widdershins cuando se ve desde el hemisferio norte del planeta. Cuando se habla de
movimiento circular en relacin con el inicio o la evolucin espiritual, siempre se
refieren al movimiento en la direccin de la precesin de los equinoccios, que es deosil.
1.1 La palabra Enochian declara el inicio del ritual. "Amgedpha" significa "empezar de
nuevo". Esta es una de las palabras pronunciadas por un dios en el inicio de cualquier
ciclo de la creacin.
2.1 La posicin de la varilla indica que el flujo de energa en esta parte del ritual ser en
la direccin vertical, a diferencia de movimiento horizontal o cclico.
2,2 a 2,5 INRI es una frmula reversible. Es decir, es igualmente vlido cuando se leen
de uno de los extremos. La forma estndar de la frmula en la primera lnea se habla es
el creador o "involucin" la versin, que representa el poder desciende a la
manifestacin de la Divinidad. La forma invertida en la segunda lnea se habla es el de
iniciacin o "evolutiva" la versin, lo que representa el re-ascenso del hombre desde su
implicacin total con el asunto de nuevo a la divinidad. As, los dos en conjunto
representan un ciclo completo de la existencia.
Los chakras activados, ya que cada carta se habla son las correspondencias en el cuerpo
a los principios representados por las letras. Tambin corresponden aproximadamente a
las partes del rbol de la vida con la que cada una de las cartas est conectado. La

activacin de los chakras en el orden que se indica tambin debe recordar que el mago
del ciclo de inhalacin y exhalacin de la energa en el pranayama, que es representante
de un mismo ciclo universal en el simbolismo de los sistemas de iniciacin del Este.
En el punto 2.5, los cuatro principios de INRI son elaborados por sus correspondencias
divina. El paso de la energa de vuelta de la cabeza en cuatro corrientes representa la
idea de que desde un punto de vista csmico en todo el rbol de la vida no es sino el
plano fsico de algn sistema de orden superior, y que la manifestacin de estos
principios debe tener su origen en las actividades correspondientes dentro de ese sistema
mayor.
3,1 a 3,2 La forma evolutiva, Irni, describe las dos etapas caractersticas de la vida de un
hombre en el mundo ("el paso del hombre a travs de la Tierra"), y los cuatro grandes
etapas del viaje inicitico ("el paso de la Tierra de las estrellas ").
El primer verso en el punto 3.2 describe estas cuatro etapas en trminos de "Vida de
hroe", el clsico mito. En su forma ms simple, este patrn est presente en los cuentos
de la mayora de los hroes de casi todas las culturas del pasado. El hroe suele ser el
hijo de un rey, que ha sido escondido por su proteccin durante la infancia. Crece
ignorante de su destino futuro (primera "I", la Tierra). En algn momento se le hace
consciente de que el destino, y comienza la lucha para que sea real. Despus de varias
batallas y enfrentamientos, se gana y se convierte en el rey ("R", Marte-Sol). A la altura
de sus logros se muere o es traicionado y asesinado ("N", Escorpio). Despus de la
muerte, se eleva al cielo y se convierte en un dios (ltima "I", Mercurio o Thoth). El rey
Arturo es tpico de este mito. La historia de Cristo, tambin sigue el mismo patrn,
salvo que sus poderes mgicos son ms que militar.
Una versin ligeramente ms sofisticada se muestra en la historia de Siddharta, el Buda.
Despus de haber pasado por las dos primeras etapas y convertirse en un prncipe
reinante, Siddhartha se expone repentinamente al sufrimiento que es la carga del pueblo
que gobierna. l ve que parte de su sufrimiento fue causado involuntariamente por s
mismo, y mucho ms de lo mismo no se puede mitigar hasta por sus poderes
principescos. Esta revelacin le afecta tan fuertemente que abandona todas sus
posesiones y poderes, y entra en los pramos, de dedicarse a descubrir la solucin al
sufrimiento. Se pasa los aos se concentra en la obra con exclusin de todo lo dems.
(El sufrimiento, el rechazo del pasado, y una intensa concentracin, son todos aspectos
de Escorpio.)
Finalmente lo consigue y alcanza la sabidura. Luego pasa por decirle a otros de los
principios y tcnicas necesarias para el logro de la libertad que ha alcanzado. (Sabidura
= Thoth como dios de Chokmah, la difusin de los mtodos = Mercurio, dios de la
comunicacin. Tenga en cuenta tambin que los mtodos de Buda son principalmente
intelectuales, una vez ms lo que equivale a Mercurio.)
Los Caballeros del Grial mostrar una versin cristianizada de la historia de Buda, en su
rechazo a la gloria terrenal a favor de pasar por las pruebas que conducen a la gloria
celestial. Como el Buda, que abandonen voluntariamente el palacio del rey, y entrar en
los pramos en busca de su objetivo.
En la vida de los tpicos "viajero en el camino", estas cuatro etapas mticas

corresponden a cuatro etapas psicolgicas:

En primer lugar "I" - el perodo normal de la vida humana-en-el-mundo, en el cual la
persona ve a s mismo principalmente como un ser terrenal o fsica, con el "espritu" o
"Dios" o "Salvador", como algo fuera de s mismo.
"R" - el perodo en el alma de la persona comienza a hacerse sentir. La persona es
puesta en un estado de conflicto, una lucha constante, ya que su alma se esfuerza por
superar la inercia de su personalidad terrenal y ganar el control de los seres inferiores.
Eventualmente, el alma tiene xito en la superacin de la personalidad y se convierte en
el gobernante del ser encarnado.
"N" - El alma pasa de un perodo de tiempo, a menudo varias vidas, disfrutando de su
poder y la influencia adicional que ejerce sobre sus asuntos en el mundo manifiesto.
Pero con el tiempo se desvanece la novedad, y el alma empieza a percibir que no es el
verdadero soberano de sus propias acciones, que su supuesta libertad es en gran parte
ilusoria. Se percibe que su existencia es el resultado de la tensin dinmica entre el
mundo material y el poder del espritu. A fin de lograr la verdadera libertad se da cuenta
de que debe deshacerse de toda esa parte de s mismo que se deriva de los polos de
existencia material, y ser uno con el polo espiritual. Desde su propia existencia en su
forma actual, los resultados de la interaccin entre espritu y materia, el acto de
lanzamiento de la influencia de la parte material de su ser, inevitablemente, debe
resultar en la destruccin de esa forma. De ah el simbolismo de la muerte que impera
en la descripcin de esta etapa.
ltima "I" - que se desprenden de la parte material libera el alma antigua de la rueda de
nacimiento y muerte, y se convierte en el Mercurio Universal, la inteligencia libre y
consciente de cualquier caracterstica individual; lquido, perfectamente adaptable a la
manera Mercurial. Finalmente se libera en su totalidad por la elaboracin propia de un
punto (el Yod como el punto de Kether), y desaparece de los mundos de nuestro rbol
de la vida por completo.
3.2 El segundo de los dos versos en el punto 3.2 se expresa la creatividad
forma de INRI, en la que el flujo de energa es de Kether hasta Malkuth. En pocas
palabras:
Thoth es el dios de la esfera de las estrellas fijas, que es tambin el mbito de la Palabra,
o patrn original en que se basa la manifestacin final.
Set es el dios de la decisin de la parte del rbol donde se encuentra la llamada
"Abismo", que es la interfaz entre la unidad esencial de la trada suprema y la dualidad
inherente a la Ruach. En un mito, Set lgrimas Osiris en pedazos y enterrar las piezas en
la Tierra. Del mismo modo, en la transformacin de la Palabra divina en su "material"
equivalente en el Ruach, la unidad debe traducirse en dualidades pares, o ideas
complementarias. As, "divide a los polos".
Horus como un dios solar se relaciona todas estas piezas divididas de la palabra el uno
al otro, coordinndolas en una forma que refleja su intencin original tanto como sea
posible dentro de los mundos inferiores. Que produce el alma-forma en la que se basa la

manifestacin eventual. Su coordinacin y activacin de poder seala a la cuestin de

los mundos inferiores en una "alineacin magntica" con la forma solar.
Isis representa la materia que se seala a la forma solar, que a su vez atrae a ms
importa a s mismo, que absorbe el poder de la forma solar, la desaceleracin, y
eventualmente producir una manifestacin concreta de la intencin original.
4,0 a 6,11 En cuanto a los elementos y las cuatro direcciones:
Dee percibe el crculo mgico, como una representacin en dos dimensiones de la esfera
tridimensional de los cielos, en la mayor parte de la misma manera como un horscopo
chart.1 Un horscopo es una representacin de la fusin del macrocosmos y el
microcosmos en un punto especfico en el tiempo . Puesto que estamos tratando de
producir una manifestacin de los representantes de las fuerzas del macrocosmos en las
Tablas, este simbolismo parece muy apropiado. Las cuatro direcciones en el crculo
convertido en los cuatro "ngulos" del horscopo, con el este es el ascenso, al oeste del
descendiente, el sur del medio del cielo y al norte del punto ms bajo.
Debido a que el "ngulo" del crculo mgico son perpendiculares entre s, siempre caer
en uno de los cuadruplicidades zodiacal, y por lo tanto, cada ngulo siempre estar en
un signo cuyo elemento es diferente de los otros tres. Las posiciones relativas de los
cuatro elementos siempre ser el mismo. Si empezamos con el aire, entonces el ngulo
deosil siguiente siempre ser agua, al lado despus de que el fuego, y la Tierra pasado.
La decisin de asignar los elementos a los ngulos como se hace en este ritual se deriva
de varias consideraciones:
a) Dado que este ritual est pensado principalmente para invocar fuerzas planetarias, los
elementos deben ser tratados de acuerdo a su "celestial" posiciones, como lo son en
relacin con los dems en el zodaco, en lugar de en sus direcciones mundanas
tradicionales.
b) El elemento de la tierra debe ser colocado en el norte debido a que el planeta Tierra
es siempre, por definicin, en el punto ms bajo de un horscopo.
c) El elemento de aire debe ser en el Este, ya que tradicionalmente se asignan a esta
direccin, y porque el aire es el "ms alto" de los elementos en el ordenamiento del
sistema de Enochian y por lo tanto debe ser el primero de los cuatro invocado. Adems,
el ascendente del horscopo representa la llegada de cosas nuevas en la esfera de la
persona de conciencia, y un signo de Aire, Acuario, es el atributo zodiacal de la entrada
astrolgica "Edad". Los dos elementos del agua y el fuego se atribuyen a las
instrucciones restantes de acuerdo a sus posiciones en un cuadruplicidad zodiacal.
Esta organizacin funciona bien en la prctica, pero no es "encerrado en piedra". Uno
podra encontrar buenas excusas para el uso de otros mecanismos. La disposicin GD
trata los cuatro puntos cardinales como la representacin de los equinoccios y solsticios,
por lo que sera igualmente adecuada. O uno puede seguir uno de los acuerdos de Dee y
atributos de los elementos a los barrios entre los ngulos y no a los mismos ngulos.
En la seccin 6, este arreglo cuadrado se abandona, en favor de otro basado en las

posiciones relativas de la tercera edad en cualquiera de las Tablas. Los brazos superiores
e inferiores de la Gran Cruz de la Tabla
simplemente se divide en sus dos "lneas" o columnas y hacia el exterior se inclin para
hacer una figura de seis puntas. Los planetas estn agrupados con el astrolgicamente
"masculino" planetas hacia el oeste y el astrolgicamente "femenino" planetas hacia el
este, con los planetas complementarios equilibrarse entre s a travs del crculo.
Mediante la invocacin de los planetas en dos grupos de tres en lugar de ir en orden
alrededor del crculo, se mantiene un equilibrio entre las dos polaridades. Tambin tenga
en cuenta que cada trada contiene planetas que son correspondencias (a menos de un
punto de vista puramente astrolgico) de los principios de la alquimia de azufre mercurio - sal.
4,0 a 6,11 Observaciones varias
Seccin 4: La intencin de esta seccin es la de invocar el ms macrocsmica (y por lo
tanto ms generalizada) forma de los poderes. La Tabla de los nombres de la Unin
invocar el espritu de los elementos. Cada uno de los tres nombres de Dios por los
elementos corresponde a un signo astrolgico, y los cuatro conjuntos conforman el
zodiaco.
En realidad hay dos correspondencias zodiacales de cada nombre, que se utilizan en
diferentes circunstancias. Las razones de esto son demasiado complicados para entrar
aqu. Para este ritual, la tabla siguiente muestra las correspondencias que se utilizar.
Cardenal mutable fijo
Aire ORO Ibah AOZPI
Agua MPH ARSL GAIOL
Tierra MOR DIAL HCTGA
Fuego OIP TEAA PDOCE
Cuando se proyecta en los reinos elemental, que sera apropiado para visualizar los
smbolos apropiados a las caractersticas zodiacales como un atractivo aadido para los
habitantes. El propsito detrs del intento de ver o sentir estos habitantes es crear
vnculos mentales entre ellos y el mago, y para fortalecer los vnculos establecidos
previamente. Es por medio de estos enlaces que pueden ser el conocimiento incorporado
en las tablas adquiridas.
Es muy comn que la invocacin de los Nombres de Dios para atraer a un gran nmero
de pequeos elementales. Pero no tienen mucha energa de sobra, y son intiles como
fuentes de informacin. Su presencia es un signo de xito en el ritual, pero es el ms
desarrollado "angelical" seres que se debe buscar en las proyecciones.
Cuando se utiliza el ritual para desterrar la energa puesta en el crculo debe ser
visualizado como sofocos cualquier influencia indeseable fuera del crculo, y luego de
salir del crculo en s mismo por el hexagrama a travs de la cual vino.
Seccin 5: Para efectos de esta seccin, los Reyes Solar de las Tablas son tratados como
si fueran mayores de Sol.
7.3 El significado de las palabras "Dios, tu voluntad [o" es "] hecho". Ellos sirven como
una indicacin formal de la final de la ceremonia.

Notas al pie
1 Varios diagramas dibujados por Dee en el curso del desarrollo del sistema de
Enochian mostrar esta interpretacin del horscopo. Pero no tengo conocimiento de si
los ngeles que siempre que el sistema de acuerdo con l. Cabe sealar que el sistema
actual no obedece a ninguna de las tres o cuatro diferentes arreglos grabados por Dee.