Introduccin
Hoy el mundo se debate entre distintos avatares y retos polticos, la violencia y/o los
conflictos sean convertido en una constante dentro panorama global, pero indistintamente
de esta situacin de permanente inestabilidad, hay un conflicto que desde la culminacin de
la Segunda guerra mundial, se debate aun entre dos perspectivas enconadamente opuestas,
suscitando polmicas, entorno a posiciones polticas e ideolgicas de distinto origen y
calado e inclusive resucitando fantasmas del pasado ms oscuro y desolador, donde la
poltica, el estado y diplomacia entre otros puntales de toda sociedad debieron ser
sometidos a un riguroso examen, con el fin de redescubrir y reinterpretar sus sentidos. En
esa lnea el conflicto rabe-israel aparece como una torre de babel, donde nunca hay
acuerdo y mucho menos entendimiento entre las partes y a pesar de que existen
herramientas legales y jurdicas, para llegar a la resolucin del conflicto, hay una ferviente
y encomiable discrepancia, en favor de las ideologas y posiciones unilaterales, que son
principalmente respaldadas por un extraordinario aparataje blico, que hace que cada
intento de negociacin, se convierta en la continuacin de la guerra, donde los medios de
la astucia sustituyen transitoriamente los de la violencia.1
a) Tiene algo que decir Latinoamrica, frente a la situacin del conflicto rabeisrael ?
La situacin alrededor del conflicto rabe-israel, ha generado mltiples posiciones
alrededor de las cuestiones que lo ocupan y lo atraviesan, como tambin en relacin a las
complejas situaciones alrededor de la mesa de negociaciones, en ese sentido ltimamente
dentro del contexto latinoamericano, ha surgido produccin intelectual sobre el tema, donde
surgen diversas posiciones, que aun as aspiran a mediar y hacer un poco mas objetivo el
anlisis y el debate, con la consigna de contribuir a la resolucin del conflicto, por un lado
1 Arendt, Hannah: Qu es la poltica? Paids, 1997, pp.
las colonias judas (asentamientos)", tienen como respuesta "el programa de viviendas de
Israel de 2009, pretende construir 73.000 en Palestina ocupada para unos 280.000 nuevos
colonos. De estas, 5.700 estarian ubicadas en Jerusaln-Este (es decir territorio ocupado),
lo que a su vez significara expulsar a unas 1.500 personas palestinas de sus actuales
hogares."7
En esa misma tnica, las principales organizaciones polticas del mbito palestino, como
Hams, Al Fatah y el Frente Popular para la Liberacin Palestina, entre otras son
sealadas o fueron sealados como terroristas, debido al funcionamiento de sus alas
militares, en defensa de la poblacin y los ideales palestinos, impotentes ante la
omnipresencia del estado de Israel y sus medios blicos, no sera un completo y
descabellado despropsito, preguntarse Cunto le ha servido la poltica, a la
autodeterminacin del pueblo palestino? y Cunto la violencia para repeler la accin
feroz del estado de Israel, en por medio de sus instituciones de carcter civil y blico?,
cuando la cuestin a la larga "es de algo que naturalmente no podra ser objeto de
negociaciones: la simple existencia de un pas o pueblo.8
As mismo cabe resaltar que el curso de los acontecimientos, nos est llevando de forma,
casi trgica y concluyente a la aniquilacin de un pueblo o un estado o incluso
determinado de grupo de gente, que por el hecho de ocupar una posicin cualquiera en el
mundo que nadie puede duplicar sin ms presentan una visin del mismo que solo ellos
pueden hacer realidad, y con ella una parte del mundo, que su vez, no tiene la misma
certeza si puede sobrevivir, tal y como lo hizo, curiosamente, el pueblo judo. Y es ah
cuando hay que preguntarse por la labor de los organismos multilaterales y los
representantes de estos que buscan la solucin de al problema palestino de una forma
bastante paradjica, auspiciando la violacin del derecho internacional, con la
prolongacin del accionar del estado de Israel por sobre los territorios palestinos y de paso
desencadena oportunamente la pregunta del siguiente tpico de anlisis.
c) Representa este caso, un ejemplo de la crisis de la poltica?
7Abedrapo, Jaime (2014): el caso palestinoisrael: implicancias para la sociedad internacional. El
derecho internacional y su inaplicabilidad, ars boni et aequi (ao 10, n 2) pp.
8 Arendt, Hannah: Qu es la poltica? Paids, 1997, pp.
parcial e hipottica a todos y cada uno de sus problemas, y una de las ms fehacientes
pruebas de este argumento es la formacin de muchas de la naciones rabes, en relacin a
intereses antes que nada econmicos, donde la ausencia de un proyecto social, poltico y
cultural se fue y se ha ido convirtiendo en problema cada vez ms notorio ante las mltiples
diferencias que hay en el seno de estas naciones a la hora de tomar posiciones y decisiones,
y sobretodo de dirimir y solucionar estas cuestiones, por el contrario, si bien el sionismo, no
es castillo de hadas, por lo menos representa la consolidacin del deseo de todos judos de
formar una nacin en lo que ellos consideran su tierra prometida, y es que es innegable que
su insercin en el mundo intelectual europeo, ha representado, no solo el crecimiento
intelectual, sino tambin la formacin y articulacin mucho ms compleja de los proyectos
polticos, sociales y culturales del pueblo Judo, en relacin a la vanguardia intelectual que
represent Europa a partir del siglo XVII, ms concretamente con la revolucin social y
jurdica que represent la revolucin Francesa y el surgimiento de ideologas,como lo
fueron el nacionalismo, el liberalismo y el socialismo, entre las cuales se reformaron y
replantearon los ideales y aspiraciones del pueblo Judo, en relacin a la forma y funcin
del hombre judo, en el mbito europeo, relacin que mas tarde le iba a dar vida a mltiples
y valiosos elementos intelectuales como la Haskal y el sionismo, en cambio los pueblos
rabes, se debaten en las reformas que le significan crear una simbiosis entre las ideologas
occidentales y las premisas religiosas que les presenta su civilizacin, as mismo, el
extremismo religioso, que representa las mltiples voluntades de distintos movimientos, de
calado reformador como el salafismo, el wahhabismo, los hermanos mulsumanes y otros
ms, reflejan las dificultades intelectuales, religiosas y socio-econmicas en las que se
debaten estos pueblos, que a su vez, se convierten en el principal inconveniente para
solucionar cada una de sus dificultades, que apremian a las sociedades rabes el conflicto
rabe-israel.
Dentro de este perspectiva el panarabismo desde principios del siglo XX represent por
mucho el intento ms efectivo para dirimir y encontrar soluciones para los pueblos rabes
ante las problemticas que les planteaba Occidente, as mismo, en la construccin de un
proyecto poltico, social y cultural de oposicin a la cuestin palestina y otros aspectos, por
medio de la relacin de un creciente crculo intelectual con la vanguardia intelectual del
siglo XX, pero fue un proceso que nunca tuvo renovacin, ante lo cual, el fundamentalismo
como idea de solucin y lucha de los problemas de los pueblos rabes a venido tomando la
preponderancia que tiene ahora.