Tiempos de guerra

El monte de la Religin
Tiempos de guerra-El monte de la religin (Honor)
Texto
Mateo 16.18
Y yo tambin te digo que t eres Pedro, y sobre esta roca edificar mi iglesia, y las
puertas del Hades no la dominarn.
Introduccin
La iglesia es un conglomerado de personas perdidas y que Dios determin salvar, para
agregarlo como cuerpo de Cristo y llevarla como esposa a la morada eterna, en la Sion
Celestial.
El recorrido de la iglesia comienza desde el derramamiento de sangre en la cruz del
calvario y su meta es llegar a Sion o a la Jerusaln Celestial. La iglesia no es de la
tierra, por eso somos peregrinos, pasajeros, vamos de paso. Cristo antes de ir a la
cruz, junt el material para edificarla, estaba instruyendo exactamente como David
cuando junt el material para edificar el templo, el templo lo edific Salomn.
Cristo reuni el material para la edificacin y el Espritu Santo hizo el ensamblaje,
martillazo a martillazo, pieza por pieza, el Seor puso todo el material y lo compr al
contado. A David se le dijo: Tu no edificars el templo porque a ti te ha tocado hacer la
obra de sangre, a ti te ha tocado poner todo el material sin lo cual nadie podra hacer
el templo, Salomn slo tiene que juntar las piezas, pero a ti te toca hacer la obra de
sangre para hacer la unidad del reino.
David cre el reino mediante la obra de sangre. Salomn no derram sangre, no fue
guerrero sino constructor. Es una figura tan hermosa, es el tipo de la edificacin de la
iglesia y no de la obra de derramamiento de sangre.
Por qu la iglesia empieza en el calvario?
Porque nace del costado de Cristo, como Eva naci del costado de Adn mientras
estaba dormido. La iglesia brota del costado de Cristo mientras El est muriendo,
brota sin vida porque no tena Espritu Santo en ella, es exactamente como Israel
ahora, los huesos secos de la profeca de Ezequiel empezaron a tomar forma, a unirse
tendn con tendn, msculo con msculo pero sin vida.
Cuando el Seor resucit, dijo: Recibid el Espritu Santo en ste caso es Espritu de
Vida, no de poder. La imagen de Adn brot de los dedos del Seor, pero era una
estatua, Dios sopl y fue nima viviente.
En la conversin, en el nuevo nacimiento, el Seor da su Espritu, es decir salvacin
Romanos 8.9
Ms vosotros no vivs segn la carne, sino segn el Espritu, si es que el Espritu de Dios mora en vosotros.
Y si alguno no tiene el Espritu de Cristo, no es de l.
El Espritu de Cristo, mi Espritu, es el Espritu Santo a travs de Cristo, Cristo tena
espritu como persona, pero no fue eso lo que dio, tena alma, cuerpo y Espritu, es
decir, en la potestad de l. All estaba naciendo la iglesia viva, este es un fenmeno
grande pues slo la iglesia tiene el Espritu Santo morando dentro de las personas,
esto no tiene precedente, el hombre desde que cay, jams ha tenido al Espritu Santo
morando dentro de l, lo visitaba, lo tomaba, lo invitaba, lo usaba, lo potencializaba,
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pero nunca se quedaba morando con y en l. Es tan grande esto, que an el futuro de
Israel depender de que el Seor haga lo mismo con ellos, poner su Espritu dentro,
para que puedan cumplir sus ordenanzas.
La iglesia est siendo preparada para ser morada del Espritu de Dios en ella y no
solamente del Espritu Santo, la escritura dice que estar el Padre, el Hijo y el Espritu
Santo en la iglesia, : ...Vendremos y haremos morada en ella... y dice otra porcin
...somos morada de Dios en Espritu... y en otra parte dice: ...Cristo est en nosotros...
de manera que la Biblia dice que estarn los tres en la iglesia.
Esta iglesia vivificada, es la iglesia de los primognitos, de lo cual hay figura en el
xodo, cuando los primognitos se salvaron de la noche de la destruccin. Estaban
condenados a morir todos ellos, pero con la sangre puesta en las puertas, se salvaran
los primognitos de Israel, eso es figura de que habra una asamblea de primognitos,
en Hebreos 12:23 dice: ...a la congregacin de los primognitos que estn inscritos en
los cielos, al Dios juez de todos, a los Espritus de los justos hechos perfectos... estos
justos hechos perfectos son desde Adn, hasta el ltimo de los salvos fuera de la
iglesia. Todos los santos del Antiguo Testamento estn all en esa prefiguracin.
En la iglesia solo hay primognitos, no hay segundos, ni terceros.
Parte I. Cul es el monte de la Religin?
Geogrficamente, Jerusaln ocupa la cima del monte de la religin, la cual es vista
como capital por tres de las religiones principales del mundo:
1. Islam
2. Hinduismo
3. Cristianismo
El espritu religioso, consciente del papel de Jerusaln en los ltimos tiempos, intenta
con vehemencia limitar el cumplimiento inevitable de la profeca.
La ciudad debe ser arrebatada de las garras del diablo y lo ser, provocando un efecto
cascada sobre todo el mundo.
Conocemos la ciudad de David como el lugar sobre el que Jess llor y donde
literalmente fue derramada su sangre; adems, muchos textos hablan del increble de
la Jerusaln natural.
Salmos 122.6
Pedid por la paz de Jerusaln; Sean prosperados los que te aman.
Isaas 62.6-7
6 Sobre tus muros, oh Jerusaln, he puesto guardas; todo el da y toda la noche no callarn jams. Los que
os acordis de Jehov, no reposis,
7 ni le deis tregua, hasta que restablezca a Jerusaln, y la ponga por alabanza en la tierra.
Zacaras 2.12
Y Jehov poseer a Jud su heredad en la tierra santa, y escoger an a Jerusaln
Zacaras 8.3

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As dice Jehov: Yo he restaurado a Sion, y morar en medio de Jerusaln; y Jerusaln se llamar Ciudad de
la Verdad, y el monte de Jehov de los ejrcitos, Monte de Santidad.
Jerusaln algn da ser llamada la Ciudad de la Verdad. Es su destino inevitable, ser
el monte del Seor, su monte de Santidad; por ello, por ello, Jerusaln misma se
vuelve el campo de batalla principal para liberar la verdad a todo el monte de la
religin.
La promesa que siempre tuvo Israel cuando se le dijo que entrara a la Tierra Prometida
fue que Dios ira delante para pelear por ellos.
Nuestro trabajo es sencillamente colocarnos en posicin para la consiguiente toma del
monte.
Nos estamos aproximando a un momento en el que el monte de la religin ser
completamente poseido por los entendidos, un tiempo en el que su poder eclipsar el
poder religioso.
La palabra hebrea es shabr; raz primaria; reventar (lit. o fig.):-daar, derribar,
desgajar, deshacer, desmenuzar, desnucar, despedazar, destrozar, destruir,
engendrar, establecer, estropear, fracturado, humillar, jorobado, mitigar, moler, partir,
perniquebrado, quebrantar, quebrar, romper, roto.
Se aproxima un desmantelamiento y pulverizacin completa de las obras del espritu
religioso, as como de todos los que no hayan salido de su influencia.
Parte II. Quin domina en este monte y como lo hace?
El principado que ocupa la cima del monte de la religin es el espritu religioso, un
demonio al que se la ha encomendado robar la adoracin que pertenece a Dios.
Los seres humanos saben de forma innata que hay un Dios y que debemos
aproximarnos a l de alguna manera. El trabajo del espritu de la religin es usurpar la
direccin de ese impulso dado por Dios y llevar la adoracin que le corresponde a otro
lugar.
El espritu religioso obrar en cualquier nivel de compromiso que tenga alguien en su
bsqueda de Dios.
El poder de este principado no est en su fuerza espiritual, sino en sus mentiras.
Cuando creemos sus mentiras, le damos poder. El espritu religioso obra mejor
disfrazndose.
El espritu religioso es un maestro en hacer que hasta los creyentes maduros y llenos
del Espritu se estanquen en su adoracin. Nos coaccionar e inducir a detenernos y
conmemorar un momento de gloria, una enseanza o una experiencia para que nos
quedemos ah.
El espritu religioso tratar de que nos quedemos encerrados en viejas tradiciones. Se
siente satisfecho con lo que sea que pueda hacer para apagar al Espritu Santo, su
obra y su avance en la actualidad.
1. Si insistimos en el poder del Espritu Santo, obrar para restringirlo slo a
lenguas.

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las

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2. Si insistimos en todo lo que Dios tiene para nosotros, intentar por lo menos
restringir nuestro terreno de operacin al hacernos Cristianos de domingo que
solo adoren al Seor en la Iglesia.
Este espritu religioso utilizara cualquier forma de idolatra en cualquier oportunidad
para apartar a Dios de nuestros ojos y robar nuestra verdadera adoracin.

2 Corintios 13.5
Examinaos a vosotros mismos si estis en la fe; probaos a vosotros mismos...
dijo el Apstol Pablo hace casi dos mil aos.
Cuando los discpulos le preguntaron a Jess:
"Qu seal habr de tu venida y del fin del siglo? l respondi: "Mirad que nadie os
engae".
Tanto para los cristianos como para muchos cientficos y pensadores inconversas, es
evidente que estamos en los das del fin.
Una clave para identificar estos das es la palabra: ENGAO.
En Mateo 24:11 Jess vuelve a decir "Muchos sern engaados!".
Una buena cantidad de versculos bblicos que tienen que ver con el fin tambin
hablan de engaos: ministros que engaan a los cristianos!, gente engandose a s
misma!, y an "espritus engaadores" dentro de la iglesia!
Cuando Jess te dice: "Mirad que nadie os engae", El nos dice para que no te engae
ningn pastor, ningn falso profeta, ningn religioso, ningn cientfico, ningn
hermano bien intencionado. Pero tambin te quiere evitar el ser engaado por tu
propio corazn!
Este mensaje est dirigido a:
Los verdaderos creyentes que a menudo son engaados por el "falso cristianismo" de
muchos dentro de las congregaciones y que tropiezan por el mal testimonio, su fe se
enfra y son confundidos en su mente, para luego apartarse del Seor.
Los verdaderos creyentes, que alguna vez experimentaron una pasin por Cristo pero
que, engaados por falsos cristianos siguieron su ejemplo y se conformaron ms bien
a la imagen de ellos que a la de Cristo y Su Palabra. Aquellos pobres y amados
hermanos a los cuales alguna vez les dijeron los religiosos que eran fanticos y que
"ya bajaran de su nube" y "se acabara su primer amor" y que hacindoles caso,
abandonaron su primer amor y llegaron a creer que estaban mal y su experiencia con
Cristo haba sido anormal. No amado! La tuya fue la experiencia normal, la de los
otros era la anormal.
A aquellos verdaderos creyentes que dndose cuenta del engao y de tantos
inconversas disfrazados de cristianos, no han dudado de la verdad. Aman a los
religiosos, pero les falta instruccin para ayudarles a salir del error.
Y por ltimo a ti querido, pero engaado amigo, que profesas haberte arrepentido y
entregado a Jesucristo alguna vez, pero que tu vida no concuerda ni con lo que la
Biblia dice, ni con la experiencia de los que en verdad se han rendido al Maestro.
Pregntate:
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No habr sido engaado?
No ser uno de los muchos que Cristo dijo que seran engaados?
No me habr engaado a m mismo?".
Lucas 16.1-2
Dijo tambin a sus discpulos: Haba un hombre rico que tena un mayordomo y ste fue acusado ante l
como disipador de sus bienes. Entonces le llam y le dijo: Qu es esto que oigo acerca de ti? Da cuenta de tu
mayordoma, porque ya no podrs ms ser mayordomo.
Esta parbola es muy importante para el cuerpo de Cristo ahora.
Es la trgica historia de un siervo de Dios que pierde su poder y uncin y termina
ofreciendo un evangelio rebajado y barato. El hombre rico de esta parbola es Cristo
mismo en quien moran todas las riquezas de gloria. El mayordomo que est siendo
despojado de la autoridad es cualquiera a quien le ha sido confiada la Palabra de Dios,
pero que ha sido hallado culpable de desperdiciar los recursos de su Seor.
La gran leccin de esta parbola va ms all de la tragedia de una iglesia que
desperdicia las riquezas de Cristo en intereses egostas; va hacia el pensamiento
corrupto de los mayordomos cristianos que han sido despojados de la autoridad
divina. Los mayordomos del evangelio que desperdician el tiempo, la fe, el poder y
otros recursos divinos van, por consiguiente, a perder su autoridad espiritual en Cristo
y van a ser libres para comprometerse con sus propios planes y proyectos. Perdern
su uncin y se arrastrarn inventando un evangelio que perpete sus propios
intereses.

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Lucas 16.3
Entonces el mayordomo dijo para s: Qu har? Porque mi amo me quita la mayordoma. Cavar, no
puedo; mendigar, me da vergenza.
Los mayordomos que malgastan la riqueza de su amo y pierden la uncin llegan a
estar completamente dedicados a su propia supervivencia.
Ya no es su inters principal: Qu puedo hacer por el Seor?, sino, Qu puedo
hacer por m?. Esto incluye tanto a discpulos como a ministros.
Lucas 16.4
Ya s lo que har para que cuando se me quite de la mayordoma, me reciban en sus casas.
Procedi a llamar a todos los deudores de su amo y les ofreci tratos con tarifas
reducidas. Al deudor que deba a su amo cien medidas de aceite le deca que slo
pagara cincuenta. El redujo el trato de otro deudor que deba cien medidas de trigo. Le
dijo que slo necesitaba pagar ochenta medidas. Les ofreci a todos los deudores
atractivas rebajas en los tratos.
Cuando el Espritu Santo se va de un hombre o de un ministro, y l toma el control,
toda clase de convenios se ofrecen a los deudores. Es por eso que estamos oyendo
ese evangelio barato y rebajado desde tantos plpitos.
Ahora hemos llegado al corazn del mensaje de esta parbola. Estos mayordomos que
han sido despojados, van por ah haciendo tratos rebajados con deudores que andan
buscando una forma de pago barata.
Quin quiere pagar el precio completo de la redencin cuando hay en pie una oferta
de saldar la cuenta con una salvacin barata?
Quin quiere llevar los sufrimientos de Cristo cuando puedes cumplir con menos?
Por qu soportar la muerte, la cruz, el oprobio y el rechazo cuando simplemente,
reclamas tus derechos y puedes volar justo hasta el paraso sin pena ni sacrificio?
Santos, alniense -es tiempo del evangelio basado en tratos baratos-!
Corre con la multitud, bebe, fuma, ve a centros nocturnos, cuenta chistes groseros;
divrciate, haz trampas, fornica; gasta, compra y endrgate; no ores, no ayunes, no
clames, no hables de cargas, de santidad y de apartarse del mundo! Por qu? Porque
es el da del evangelio barato y rebajado, sin dolor, sin poder, contaminado!
Se ofrece diariamente por radio, por televisin y en cruzadas y en las iglesias por todo
el mundo.
Lucas 16.8-9
Y alab el amo al mayordomo malo por haber hecho sagazmente; porque los hijos de este siglo son ms
sagaces en el trato con sus semejantes que los hijos de luz.
9 Y yo os digo: Ganad amigos por medio de las riquezas injustas, para que cuando stas falten, os reciban
en las moradas eternas.
Lo que Dios nos est diciendo es que no hay atajos, no hay consagraciones a medias,
no hay caminos fciles a la gloria, o sin dolor. Vamos a pagar el precio completo, esto
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significa que tomemos nuestra cruz, nos neguemos a nosotros mismos y lo sigamos a
l hasta la plenitud de la vida de resurreccin.
En el da del juicio todos los mayordomos despojados y sin poder se van a parar
delante del trono del juicio de Jess, mirando no slo sus ojos llameantes sino que
tambin vern a los pobres hijos perdidos del reino a quienes ellos engaaron con ese
evangelio parcial.
Qu alarido ser odo! Ellos rechazarn a sus falsos profetas, gritando: Falso!
Impostor! Pastor cruel! Hijo de Icabod! Inventor de mentiras! Nos heriste con
ceguera con tus medias verdades!.
Parte III. La iglesia Baluarte de la Verdad
La declaracin de Cristo en Marcos 1.15
Diciendo: El tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios se ha acercado; arrepentos, y creed en el
evangelio.
En el primer advenimiento de nuestro Seor estableci una de las instituciones ms
poderosas sobre la tierra que es la Iglesia, ms que un sistema, un organismo vivo
formado por seres redimidos por su propia sangre.
La Iglesia que es el cuerpo de Cristo, tiene la funcin de legislar y hacer guerra contra
el principado que controla el sistema religioso del mundo que esta sin Cristo.
Jess hizo todo lo que Dios Padre le orden para poder recuperar la autoridad perdida,
y luego se la entreg a su iglesia, a cada simple creyente. Ahora el reino de los Cielos
en la Tierra, es establecido por los hijos de Dios.
Para entender el Reino, necesitamos mentalidad de Reino; pues es un sistema de
pensamientos, formas de vida, principios, leyes y fundamentos que slo pueden ser
entendidas agracias a la revelacin que el Espritu Santo trae a una mente dispuesta a
aceptarlos.
El Reino inconmovible de Dios es perfecto, soberano, eterno, con autoridad absoluta, y
con un rey absoluto como cabeza.
En Mateo 16.18
Y sobre esta roca edificar mi iglesia; y las puertas del Hades no prevalecern contra ella.
Podemos observar que Jess dice MI IGLESIA, enfatizando que l es el nico
Arquitecto, constructor, dueo y Seor.
Qu es y Quienes forma la Iglesia?
La Iglesia no es una estructura de Material (cemento, arena, varillas y piedras) sino
seres que ya han sido lavados, redimidos y confiesan con toda sus fuerzas que
Jesucristo es el Seor de seores y Rey de reyes.
Seres tripartitos (Cuerpo, Alma y Espritu) que han sido santificados por el Espritu
Santo de Verdadnacidos de arriba, nacidos por el Espritu de Cristo.
Podemos decir que la Iglesia tiene que hacer avanzar el reino del cielo y destruir las
obras del enemigo
Mateo 18.18
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De cierto os digo que todo lo que atis en la tierra, ser atado en el cielo; y todo lo que desatis en la tierra,
ser desatado en el cielo.
Por medio de este pasaje podemos hacer notar que Jehov-Gibor, nuestro comandante
en Jefe, nuestro poderoso Hombre de guerra, nos habla de los aspectos legales y
tcnicas del reino que necesitamos establecer con autoridad aqu en la tierra.
Cualquier cosa que la como Iglesia permitamos, el cielo lo permite y cualquier cosa
que la Iglesia no Permita, no lo permitir el Cielo.
La iglesia como Organizacin terrenal y Oficinas celestiales debemos saber cul es
nuestra verdadera posesin y lugar de operacionesestamos ubicados de manera
estratgica:
Jesucristo nos estableci en la tierra, es aqu, donde desplegamos su gloria y
manifestamos su autoridad sobre todo fuerza de las tinieblas.
Juan 8.12
Otra vez Jess les habl, diciendo: Yo soy la luz del mundo...
Luego l declaro que esa luz iba hacerse resplandecer en un mundo de tinieblas por
medio de nosotros
Mateo 5.14
Vosotros sois la luz del mundo
Entonces nosotros como iglesia somos el departamento de defensa celestial de la
Tierra, somos el organismo vivo, encargada de llevar a cabo las polticas
<<Exteriores>> de su gobierno celestial a travs de la Oracin y otras metodologas y
estrategias.
La iglesia ha sido divinamente instruida con el objeto de mantener al reino terrenal
libre del avance agresivo del sistema de tinieblas del enemigo y de la influencia del
espritu religioso.
Como sus oficiales y gubernamentales (Apstol, Profeta, Evangelista, Pastor y
Maestro), que representan al Rey y su Reino.
Somos llamados a Orar, Interceder para que el cielo invada la tierra y la gloria de
nuestro Dios se manifieste en los rincones de nuestra casa, ciudad, nacin y el mundo
entero.
Isaas 11.9
No harn mal ni daarn en todo mi santo monte; porque la tierra ser llena del conocimiento de Jehov,
como las aguas cubren el mar.
Habacuc 2.14
Porque la tierra ser llena del conocimiento de la gloria de Jehov, como las aguas cubren el mar.
Como embajadores y funcionarios militares del reino del cielo, debemos estar
dispuestos a escuchar y actuar bajo la direccin y estrategia del Espritu Santo, que es
el nico que conoce como destruir las redes y los lazos del espritu de religiosidad.
Parte IV. El surgimiento de los Odres Nuevo
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Dios como poderoso gigante se ha levantado juntamente con su ejrcito celestial,
como un len que suelta su rugido desde su monte santo para despertar a hombre y
mujeres, jvenes, nios y ancianos que estn dispuestos a cambiar de posesinsalir
de la Ofensiva e ir a la Defensiva, que estn dispuestos a cambiar sus hoces por
lanzas, sus azadones por espadas, para combatir contra el espritu religioso que nos
quiere estacionar con cosas superficiales y metalizarnos para que desviemos nuestras
miradas de las cosas celestiales y fijarnos en las cosas de este mundo que perecen.
Estos Odres Nuevos no son competentes en s mismos, son simples barros, dbiles en
su aspecto fsico o probablemente emocionalmente con altibajos, pero dispuestos a
ser llenos con poder y autoridad, para hacer temblar el sistema religioso que esta
esclavizando a miles de personas.
Estos Odres Nuevos, son aquellos que han estado dispuesto hacer cambios en sus
vidas, que decidieron romper estructuras, esquemas y formas viejas de pensar,
porqu todas estas cosas no tienen la capacidad de contener hoy el vino nuevo que
Dios est derramando.
Isaas 42.9 (BLA)
Las primeras cosas se han realizado; ahora, pues, anuncio cosas nuevas, antes que aparezcan se las doy a
conocer.
Marcos 2.22 (BLA)
Y nadie echa vino nuevo en envases de cuero viejos, porque el vino hara reventar los envases y se echaran a
perder el vino y los envases. A vino nuevo, envases nuevos!
Dios est trayendo grandes cambios a la Iglesia y a cada Creyente...
Estos Odres Nuevo no pueden tener mezcla, recordemos que lo nuevo y lo viejo no
armonizan
Qu podemos hacer con los Odres Viejos?
Existe Solucin alguna para ellos?
Veamos que dice Pablo:
Romanos 12.2
No os conformis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovacin de vuestro
entendimiento, para que comprobis cul sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta.
El principio del cambio consiste en la renovacin de nuestro entendimiento, que
nuestra forma de pensar sea diferente por medio de la palabra de Dios.
1. No Os Conformis: Suschimatizoque significa no conformarse a s mismo, en
su mente y su carcter a otros patrones, esquemas o moldes.
2. Transformaos: Metamorphoque significa cambiarse a otra formaesta palabra
se refiere a un estado de cambio permanente.
3. Renovaos: Anakainosissignifica un cambio para mejorar o para ir a otro nivel
mayor

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Lo que Dios est haciendo en toda la tierra, no est limitado al termino avivamiento,
sino a la destruccin de las estructuras religiosas que han tenido sumergido al hombre
en una oscuridad ms que en una luz.
Para Esto Dios est llevando una reforma estratgicaveamos cual es.
Parte V. Los Generales de Dios (El ministerio Quntuple)
En los siglos pasados, Dios hizo reformas en su Iglesia, y hoy en da, contina trayendo
cambios a su pueblo.
Pero Qu es una Reforma?
Esta palabra, viene del vocablo griego Diorthoma, que significa: Conexin,
rectificacin, hacer recto, enmienda, renovacin, recuperacin, salvacin.
Una de las cosas que Dios ha restaurado y que son cruciales, son los cinco ministerios:
1. 1940-1950 Dios Restauro el Ministerio Pastoral
2. 1950-1960 Dios Restauro el Ministerio Evangelista
3. 1960-1970 Dios Restauro el Misterio del Maestro
4. 1980-1990 Dios Restauro el Ministerio del Profeta
5. 1990-2000 Dios Restauro el Ministerio del Apostol
Pero Cul es la funcin de estos ministerios dentro del Cuerpo de Cristo
Efesios 4.11-16
11 Y l mismo constituy a unos, apstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros,
pastores y maestros,
12 a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificacin del cuerpo de
Cristo,
13 hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varn
perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo;
14 para que ya no seamos nios fluctuantes, llevados por doquiera de todo viento de doctrina, por
estratagema de hombres que para engaar emplean con astucia las artimaas del error,
15 sino que siguiendo la verdad en amor, crezcamos en todo en aquel que es la cabeza, esto es, Cristo,
16 de quien todo el cuerpo, bien concertado y unido entre s por todas las coyunturas que se ayudan
mutuamente, segn la actividad propia de cada miembro, recibe su crecimiento para ir edificndose en
amor.
Cada uno de estos Ministerios tiene funciones prcticas donde demuestran el servicio
al cuerpo de Cristo:
1. Apstol: Cristo les asigno tres responsabilidades bsicas:
a) Poner los cimientos fundamentales de la Iglesia
Efesios 2.20

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Edificados sobre el fundamento de los apstoles y profetas, siendo la principal
piedra del ngulo Jesucristo mismo,
b) Recibir, declarar y escribir la palabra de Dios
Efesios 3.5
Misterio que en otras generaciones no se dio a conocer a los hijos de los
hombres, como ahora es revelado a sus santos apstoles y profetas por el
Espritu:
c) Dar confirmacin de esa palabra por medio de Seales, prodigios y Milagros
2 Corintios 12.12
Con todo, las seales de apstol han sido hechas entre vosotros en toda
paciencia, por seales, prodigios y milagros.
2. El Profeta: No se trata de creyentes corrientes que tuvieran el don de profeca,
sino hombres con una comisin especial, El Oficio del Profeta.
Pronuncian revelaciones prcticas para la Iglesia
3. Evangelistas: Hombres que proclaman las buenas nuevas de Salvacin en
Jesucristo a los no creyentes.
4. Pastores: Es un consolador
5. Maestro: Alguien que detalla la palabra revelada en palabras sencillas para el
entender de los dems.
Estos cinco Ministerio tiene como trabajo y servicio principal en restaurar a la iglesia a
su estado original, o que los creyentes sean hechos aptos o completos.
Los cinco regalos que Jesucristo dio a la Iglesia tienen como objetivo la edificacin, la
nutricin y el desarrollo espiritual de la Iglesia.
Podemos decir que los cinco dones dados por el Esposo a la Novia es para prepararla
para que se levanten con poder, autoridad, uncin y activacin para destruir al
espritu religioso que trata de imitar la manifestaciones del Espritu Santo.
Conclusin
Al igual que todos los montes, el de la religin requiere un ataque. El espritu religioso
y los ferezeos (que simbolizan la idolatra) que ocupan el monte son sencillamente
manifestaciones de la adoracin falsa.
Todos los que se aventuren a penetrar este monte, debern tener un compromiso de
ser verdaderos adoradores.
Una de las obras de la carne, y un espritu gua usado por Satans para controlar los
destinos corporales y colectivos, es la idolatra como sustituto de Dios, y l es
reemplazado como el cenit de las bsquedas y el efecto, esto es idolatra.
La Idolatra tiene muchos modos de operar, tales como lo social, natural, histrico,
espiritual y cultural.
El espritu de idolatra seduce a personas y naciones para que demuestren formas
emocionales extravagantes de adoracin a cosas o personas, mientras que establece
fortalezas de prcticas y creencias tradicionales.
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La idolatra abre las puesta ralos poderes demoniacos.
Algunas de las seales, sntomas y manifestaciones del espritu religioso pueden ser:
1. Astrologa
2. Falsa Adoracin
3. Carnalidad
4. Codicia
5. Egocentrismo
6. Brujera
7. Confusin
8. Profesis Falsas
9. Humanismo
10.Orgullo
Debemos saber y comprender que el enemigo busca usurpar la autoridad de Dios.
Es tiempo de demostrar que como Iglesia poseemos no con un sistema humanstico
sino con un modelo divino que ejecuta las rdenes de nuestro Seor y Dios Jesucristo.
Muchas oraciones no son contestadas porque estamos rogando a Dios que haga algo
que nos dijo que hiciramos nosotros.
Debemos vivir y gobernar sobre esta tierra como Adn y Eva debi hacerlo, ya que
para esto fueron creados. Hemos tenido el concepto de que la oracin se limita a
pedir, pero una parte muy importante de la oracin es escuchar. Cuando escuchemos,
Dios nos dir qu hacer, qu decir, qu ordenar, qu hablar para que aquello llegue a
existir.
Orar es pedir, escuchar, obedecer. Estos son los mismos elementos que rigen la vida
militar, en la cual preguntamos al comandante qu hacer, escuchamos las rdenes
que nos da y entonces las obedecemos.
Jesucristo dio Autoridad a los Creyentes:
1. Sobre DemoniosMarcos 16.17-18
2. Sobre los Males y EnfermedadesMarcos 1.40-41
3. Sobre el Cuerpo humanoMarcos 3.3-5
4. Sobre la CreacinMateo 21.19
5. Sobre los elementos naturalesMarcos 4.37-39
6. Sobre la MuerteJuan 11.33-34
En la cruz, Jess clam a gran voz: Consumado es!
1. Jess ha pagado el castigo por los pecados de la humanidad.
2. Jess, a travs del derramamiento de Su sangre, nos ha redimido de la maldicin
de la ley.
3. Jess ha recuperado nuestra autoridad.
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4. Ahora, Jess est esperando que pongamos a Sus enemigos por estrado de Sus
pies!
5. Nos ha dado Su nombre. Nos ha dado el poder del Espritu Santo.
6. Nos ha dado autoridad. Ahora depende de nosotros!
7. A travs de la oracin, debemos traer inexorablemente el reino de Dios a la tierra.
Daniel 2.44-45
44 Y en los das de estos reyes el Dios del cielo levantar un reino que no ser jams destruido, ni ser el
reino dejado a otro pueblo; desmenuzar y consumir a todos estos reinos, pero l permanecer para siempre,
45 de la manera que viste que del monte fue cortada una piedra, no con mano, la cual desmenuz el hierro,
el bronce, el barro, la plata y el oro. El gran Dios ha mostrado al rey lo que ha de acontecer en lo por venir;
y el sueo es verdadero, y fiel su interpretacin.
Con esta declaracin habr alguien en este da que se levante para conquistar este
monte donde habita el ferezeono importa si eres joven o anciano, el Dios de Caleb
rejuvenecer tus fuerzas como las guilas.
Josu 14.10-11
10 Ahora bien, Jehov me ha hecho vivir, como l dijo, estos cuarenta y cinco aos, desde el tiempo que
Jehov habl estas palabras a Moiss, cuando Israel andaba por el desierto; y ahora, he aqu, hoy soy de
edad de ochenta y cinco aos.
11 Todava estoy tan fuerte como el da que Moiss me envi; cual era mi fuerza entonces, tal es ahora mi
fuerza para la guerra, y para salir y para entrar.
Declaro que una uncin de fuerza y poder cae sobre tu vida
Salmos 92.10
Pero t aumentars mis fuerzas como las del bfalo; Ser ungido con aceite fresco.
Dios vive en m, debo estar seguro de esto. No soy slo una persona religiosa; el
Espritu del Dios viviente est dentro de m, Dios est dentro de m para dirigirme.
La Iglesia es un organismo viviente, no es algo creado por el hombre. Hay un Jess
que es real. Hay un principio divino, y el reconocer y honrar este principio determina el
xito de todo. Slo el Espritu Santo sabe, por consiguiente, si las cosas han sido
mantenidas a lo que El desee; El debe ser honrado en todo momento. Debemos
esperar hasta que podamos pensar los pensamientos de Dios.
Un creyente, una iglesia ungida significa que Dios el Espritu Santo est en control. El
se ha comprometido a reproducir a Jesucristo en la Iglesia. Podemos aceptar en forma
general que El ha venido para tomar el control, y que la uncin trae revelacin de
Dios, podemos aceptar esto de una manera general, pero lo que debemos aceptar es
la necesidad de que el Espritu Santo est hacindolo todo.
Esto requiere una educacin de por vida. No podemos ser perezosos respecto a esto.
Manos a la Obra y subamos juntos y conquistemos Este Monte
Con Amor Elioenai y Margarita Prez
Red Internacional de Ministerios

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