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Relaes entre senso comum e conhecimento cientfico; arquitetura e engenharia

civil luz da construo de Burj Al-Arab (A Torre rabe)


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O conhecimento pode-se dividir em duas correntes: cientfica e o chamado senso


comum. Ambas tem uma diferente influncia sob a sociedade, de forma que o cientfico
baseia-se na fundamentao da razo enquanto o senso comum, denominado vulgar por
vezes, j enraizado na nossa cultura, seria um juzo sem reflexo, considerado outrora
imediato, mas, alm de tudo desligado do aspecto da racionalidade.
Em meio a esse fator, encontra-se uma grande obra de cunho economico, social e
cultural. Que marcara o advento do petrleo na regio oriental de Abhu Dhabi. O hotel
Burj Al-Arab, pode ilustrar as relaes propostas na seguinte resenha. Conduzindo a
harmonia entre os profissionais e consequentemente profisses de arquitetura e
engenharia civil, tirando o que se pode ter de melhor entre ambas e, uma
introspectividade altamente sensvel por parte da esttica encontrada na construo, no
aspecto da preservao da cultura, ou melhor seu enriquecimento, ao configura-la
visualmente como uma vela e, assim relacion-la ao exerccio da pesca, to fortemente
atribudo a cultura local. Dessa forma, ligando determinado conhecimento ao cientfico,
esse, no processo construtivo especificamente.
Segundo exprimido por Maritain:
O conhecimento vulgar , para muitos, constitudo de simples opinies e
crenas mais ou menos bem fundadas. Compreende, porm, um ncleo slido
de certezas verdadeiras, em que o filsofo discerne, em primeiro lugar, dados
de evidncia sensvel (por exemplo: os corpos so extensos, em comprimento,
largura e altura), em segundo lugar, princpios inteligveis evidentes por si
mesmos (como, por exemplo, o todo maior do que a parte, tudo o que
acontece tem uma causa etc.), em terceiro lugar, consequncias imediatas
tiradas desses mesmos princpios (concluses prximas). Essas certezas que
brotam espontaneamente em nosso esprito, desde que usemos de nossa razo,
sua obra da natureza em ns, o que podemos, pois, determinar um dote de
natureza, e dizer que dependem da apreciao natural, ou do consentimento, do
instinto, do senso natural da inteligncia. Uma vez que derivam da prpria
natureza dos homens, devem-se encontrar-se em todos os homens, ou melhor,
serem comuns a todos os homens. (MARITAIN, p.85).

Apesar de comumente criticado, o senso comum abrange grande importncia na


formao de crenas e opinies, termos esses, competentes a um determinado povo,
ordem, nao. De forma ampla, ao gnero humano.
Na linguagem, partimos do pressuposto do uso consciente das palavras. Segundo
o exerccio exaustivo que seria em ter que explicar o significado de cada uma,
justificando sua colocao nos respectivos discursos.
O conhecimento cientfico, por sua vez definido pela veracidade a qual lhe
agrega e prope agregar. Pois, no s depende da razo, como tambm da sua
comprovao, essa, atravs da verficabilidade. Trazendo ao seu campo as hipteses
aceitveis. Assim sendo, tal conhecimento transmite seu carter elucidativo marcado pelo
seu modo sistemtico, baseado na lgica e desvinculando-o de qualquer teoria dispersa
ou desconexa.
Essa busca incesante pelo aperfeioamento do mtodo reflete suas grandes
caractersticas. A cincia permiti a abertura para suscintas modificaes, capazes de
transformar a teoria nos seus mais diferentes nveis. At mesmo caso comprovada que a
mesma esteja completamente equivocada, que possa ser totalmente reformulada.
Em tese, tal diretriz do conhecimento mantm conservados os mecanismos
sustentadores da sua idealizao. No que diz respeito aos limites que podem abranger a
compreenso humana luz da cincia. A objetividade visada como elemento da sua
dinmica se reduz ao mundo real. Fazendo uso da linguagem cientfica e dos seus mais
variados conceitos para provar a veracidade de determinada teoria. "A verdade o
objetivo da cincia, ainda que no possamos saber que a atingimos se, por acaso, isso
ocorrer." ( POPKIN, 1996, p.55).
A tentativa de ralao entre ambos os conhecimentos delineados de certo modo
complexa. Enquanto um transparece na maioria dos casos aforismos popoulares ou
institucionalizados. O outro fortalece seu dilogo para com o pblico perante a sua
lgica, mas, principalmente o caminho buscado para se chegar ao resultado. Esse, que se
mantm como uma constante hiptese, reavalivel e acessvel s crticas, permitindo que
as mesmas possam trazer o devido ajuste.

No entanto, o manejo consciente das duas correntes em prol do desenvolvimento


pessoal e coletivo, venha transcender os obstculos historicamente implementados. No
existe uma frmula, porm, ao analis-las torna-se possvel perceber que possam
complementar um ao outro.
Ao deter-se da corrente filosfica existencialista desconstrutivista; filosofia essa
que encontra em seu processo o desmembramento dos respectivos conceitos de
determinado termo, para sua anlise sob uma perspectiva lingustica de significao. O
termo perigo, apresenta-se como de senso comum. Somos desde cedo educados e
disciplinados a evit-lo, tal qual aprendizado manifesta-se como herana cultural.
No

existe

um

caminho,

recurso

investigativo,

meio

especfico

ou

especificamente cientfico para a construo da sua noo. Na qual indiretamente torna-se


um importante exerccio de vis emprico. Resultando num mtodo, ao qual a prpria
cincia, por mais que o estude, no conseguir chegar a uma concluso vivel competente
sua realidade, na questo da racionalidade mesmo que parcialmente difundida, por trs
da tese.
Retornando a ideia da construo de um mtodo, faz-se necessria a observao
do processo do mesmo. A princpio, tal noo fora um dos principais motivos da
preservao da espcie. Sendo bastante claro, caso no fosse o "perigo", correramos os
mais diversos riscos provocados pelo desdm para com reaes de variados impactos.
Desde crianas somos alertados perante essa ideia. A frase "no fale com
estranhos" soa familiar a qualquer indivduo e disseminada pelo senso comum.
Incoscientemente nossas mes, pais ou quem quer que seja repassam a formulao do
mtodo advindo de tal noo, atravs do perigo em questo. Avaliada a situao,
evitamos o desconhecido para que no soframos possveis transtornos impactantes sobre
ns e consequentemente sobre nossos pais.
Sendo assim, ambos tem uma importante relevncia no que se trata do
enriquecimento do arcabouo cultural. O respeito para com as duas temticas fornece o
desenvolvimento interpessoal e, caso disseminado, coletivo. Tanto um, quanto o outro,
assumindo papeis distintos na afirmao da essncia humana, seja a maneira a qual lhe

sujeitada a sua interrelao. Promovera enfim a contextualizao consciente no uso das


tcnicas de expresso do saber humano, advindo da suscinta avaliao de cada situao
vivenciada.
Essa influncia do conhecimento serve prara ilustrar outra questo bastante
debatida, a relao entre arquitetura e engenharia. Diferentemente do pressuposto
discernido, essa relao abrange semelhanas mais abrangentes. Muito por se tratar de
reas profissionais compatveis, quanto at mesmo de profisses muito prximas.
A engenharia est ligada ao conceito de progresso material. Ramo da engenharia
que compete a adaptao das necessidades humanas, sob uma perspectiva
intervencionista da natureza, alcanando o meio social.
Partindo da ideia de adaptao, essa corrente da engenharia est extremamente
assimilada a tecnologia. Para o desenvolvimento e criao de tcnicas prprias, mediando
o mbito cientfico de maneira bastante influente sob a sociedade. Encorporando
princpios matemticos, fsicos, qumicos.
Atravs do pensamento do Professor Donald P. Conduto ( 1999 ), de que " Os
Engenheiros Civis protegem a sade pblica projetando e construindo sistemas que
oferecem gua tratada e saneamento. Nenhuma outra profisso, incluindo a medicina, tem
feito mais para reduzir a disseminao de doenas e salvar vidas."
Pode-se perceber sua grande importncia perante as suscetveis transformaes da
natureza e sua preservao. Em prol da melhoria das condies de vida humana e dos
mecanismos que sustentam determinada idealizao.
A arquitetura por sua vez discernida de forma admirvel pelo arquiteto Jorge
Moreira em sada da defesa da profisso. "Para mim, fazer arquitetura idealizar a obra
visando a resolver, com inteno plstica, o problema proposto, de acordo com a poca,
os materiais e as possibilidades tcnicas: analisando e considerando os fatores externos
que nela influem."
Essa inteno plstica, fator que embora marque a dinmica processual de ambas
as reas atuantes. Seja o elemento que mais fortemente as distingue. Enquanto a

engenharia se apropria da complexidade tcnica advinda da sua profunda influncia


cientfica, a arquitetura reserva sobre si e gera em suas obras o seu senso esttico, esse,
conquanto mais aguado. Linearmente discorre Peter Rice:
O arquiteto, da mesma forma que o artista, motivado por consideraes
pessoais, enquanto o engenheiro est essencialmente buscando transformar o
problema em algo em que as propriedades essenciais da estrutura, dos
materiais ou algum outro elemento impessoal, possam ser expressas. Esta
distino entre criao e inveno a chave para entender a diferena entre o
engenheiro e o arquiteto, e como ambos podem trabalhar no mesmo projeto,
mas contribuindo de formas diferentes (RICE, 1994).

Assim sendo, faz-se considerveis as relaes propostas em destaque;


conhecimento cientfico ao senso comum e os conceitos de arquitetura e engenharia. No
que diz respeito ao uso contextual dos respectivos saberes. Sob a viso da preservao
dos aspectos competentes a ambos, no intuito de uma espcie de complementao
recproca.
Ao organizar ou reorganizar as ideias a favor do fortalecimento da sua tese. Como
visto pelo presente estudo no decorrer da sua fundamentao, extrair as semelhanas e
compact-las maneira na qual melhor lhe convir, pode ser um risco. As devidas
aplicaes e conseses provenientes; alm da subjetividade requerida na sua composio.
Devem abranger a defesa da hiptese ou ideia em questo.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

https://coisasdaarquitetura.wordpress.com/2012/12/02/uma-definio-dearquitetura/ Acesso em: 31 de Maio de 2015


ftp://ftp.usjt.br/pub/revint/205_58.pdf Acesso em: 31 de Maio de 2015
http://revistavilanova.com/a-filosofia-do-senso-comum/ Acesso em: 30 de
Maio de 2015
http://user.das.ufsc.br/cancian/ciencia/ciencia_conhecimento_cientifico.html
Acesso em: 30 de Maio de 2015
MARITAIN, Introduo Geral Filosofia. Agir.

POPKIN, Richard. Ceticismo. Editora da Universidade Federal de Fluminense.


Niteri RJ, 1996.