Instituto Tecnolgico De Piedras

Negras

Taller De tica

Claudia Andrea Trevio Snchez #33

Aida Hernndez vila
Reflexin LA ISLA
06 de Octubre de 2016

La isla aborda en su ncleo argumental el tema de la clonacin

humana. En la actualidad es tcnicamente posible clonar un ser
humano por medio de la transferencia nuclear, que consiste en

sustituir el ncleo de un vulo por el ncleo de una clula adulta, por

ejemplo cutnea, procedente del sujeto que se quiere clonar. Las
clulas del blastocisto o embrin as obtenido (las clulas troncales
embrionarias) se pueden utilizar para investigacin y con fines de
terapia regenerativa (la llamada clonacin teraputica)(foto 5). En el
ordenamiento jurdico espaol, se autoriza la activacin de ovocitos
mediante transferencia nuclear, con fines teraputicos o de
investigacin8.
Es sabido que la utilizacin de embriones, aunque sea para
investigacin o con fines teraputicos, origina una fuerte controversia
de naturaleza tica. El problema radica en creer si el embrin
preimplantatorio, cuya destruccin se lleva a cabo, tiene o no tiene
vida humana, y, si la tiene, si es o no es un ser humano de pleno
derecho, es decir, persona. La cuestin es si todas las vidas
biolgicamente humanas tienen que ser respetadas de la misma
manera. No se trata, por lo tanto, de un problema biolgico, sino
fundamentalmente filosfico, porque la biologa no puede dar
respuesta a las preguntas, qu es persona? y, quin es persona? El
debate sobre la investigacin con embriones humanos puede pasar
de tener un planteamiento estrictamente biolgico a llevarse a cabo
desde perspectivas tico-filosficas o teolgico-religiosas, en cuyo
caso se convierte casi siempre en un dilogo de sordos, por tomar los
participantes una postura apriorstica entre la cosificacin y la
sacralizacin del embrin. Desde ambas posiciones extremas surgen
grupos de presin que intentan convencer a la sociedad de la verdad
de sus respectivos criterios. Los juicios previos (prejuicios) pretenden
ser incontestables.
Si se dejase desarrollar al embrin clonado, se tratara entonces
de una clonacin humana con fines reproductivos, que no est
permitida en ninguna legislacin. Eso es precisamente lo que sucede
en La Isla. El rechazo tico de una clonacin reproductiva para
obtener
rganos
desarrollados,
que
seran
absolutamente
compatibles con el receptor, pero que implicara la muerte del
donante, es un rechazo unnime. En la pelcula se realiza clonacin
humana reproductiva y se producen seres humanos que no slo son
idnticos genotpicamente, sino tambin fenotpicamente y tienen la
misma edad, como si se tratase de dos gemelos idnticos (foto 6). No
slo se producen rganos perfectamente compatibles, sino tambin
organismos idnticos. Esto s es, evidentemente, ciencia-ficcin, pero
da lugar a otro conflicto tico: el de la crisis de identidad personal,
que en la pelcula se pone de manifiesto cuando Lincoln Seis-Eco se
encuentra con su alter ego. Los dos son gentica y fenotpicamente
iguales, pero sus biografas son distintas y, por lo tanto, su calidad
tica tambin lo es.
En cuanto a los temas centrales tratados en la pelcula:

Discriminacin: En los tres grupos se interpret que en la pelcula s

se plantea una discriminacin en varios aspectos. Es mayor la
representacin de la raza blanca frente a las dems. Tambin hay
discriminacin en cuanto al gnero, al hombre se lo ubica en roles
ms protagnicos que a la mujer.
Estereotipos: Se estereotipan modelos conductuales femeninos as
como masculinos, se estereotipan rasgos fsicos y actitudes (como el
ejemplo de la protagonista con la tarjeta de crdito).
En cuanto a temas tambin hubo acuerdo en interpretar que la
pelcula est en contra de la clonacin y de la eutanasia, que plantea
una moral correcta en cuanto a stos temas, y que aparece la
religin como base sobre la cual se sustentan las razones para estar
en contra.
El final feliz fue un factor importante en la sensacin de que puede
ser un tema discutido, real, posible y positivo, contribuye a que el
espectador no se cuestione las implicaciones, las consecuencias y la
ideologa de los conflictos que se muestran. Solo una persona hizo
lectura alternativa en cuanto a ste tema, cuestionando qu pasara
despus con los clones al vivir en un lugar desconocido donde no
saben nada ni tienen experiencias.
En los tres grupos se hizo alusin a la intertextualidad con otras
pelculas como con hechos histricos, como por ejemplo, esclavitud,
nazismo, marxismo, capitalismo y guerras religiosas, en especial las
conquistas histricas del cristianismo y las evangelizaciones.
En cuanto al ttulo, se mencion que se utiliza el relato para
mantenerlos vivos y que eso impide que tomen conciencia de que van
a morir. Se interpret que es un relato utpico que ayuda a no darse
cuenta de lo que ocurre en realidad.
En respecto a los grupos de enfoque se not diferencias entre ellos en
cuanto a las edades y las carreras que cada uno tena, lo que
propiciaba que cada uno diera su punto de vista de acuerdo al
conocimiento previo.
Las mujeres se mostraron ms crticas en las opiniones y posturas
sobre los temas, en tanto que los hombres participaban un poco ms,
pero en general, aceptando lo que vean como algo natural o normal.
En todo momento la religin estuvo asociada a la moral, a la vida y a
la tica. Los participantes que practicaban alguna religin propiciaron
muchas veces, la discusin sesgada u orientada sobre parmetros
religiosos y morales.
Considerando el anlisis previo que se realiz desde el punto de vista
de estudios culturales y semitico, vemos que coincide en los

aspectos generales tanto el anlisis del texto como lo interpretado

por las audiencias. Se observ un gran contenido de elementos
dominantes, en cuanto a los modelos, estereotipos, conductas,
simbolismos y estticas. Es un texto orientado hacia problemticas
muy actuales como la clonacin, eutanasia, aborto, derechos
humanos, donde la manera de tratarlos y resolverlos se presenta casi
siempre, con una perspectiva moral-religiosa y tica unidireccionada
y poco plural.
Creemos que sera necesaria una postura ms abierta a diferentes
posibilidades de interpretacin, presentacin de temas y resolucin
de los mismos, abriendo posibilidades y posturas plurales (sin
juzgarlas como buenas o malas) para la posterior resolucin de los
conflictos.
En cuanto a la metodologa pensamos que el hecho de discutir sobre
algunos temas, motiva una postura nueva y particular, de crtica que
normalmente no se tena. Como que la disposicin a discutir el texto,
hace que se re-considere desde posturas ms reflexivas que, parecen
no ser las habituales.
N o s o t r a s como investigadoras y moderadoras de los grupos
tambin ejercimos influencias, ya sea por formas personales de llevar
a cabo la discusin como por la sola presencia ante el grupo para
discutir los temas planteados. Pensamos que el investigador debe
asumir su subjetividad y apelar, no obstante a la objetividad en la
forma de abordar e incidir en la investigacin.
Al finalizar ste proceso nos hacemos algunas preguntas para futuras
investigaciones en el rea: Las lecturas alternativas son espontneas
al momento de ver la pelcula o propiciadas por la discusin? Cul
es la influencia de las lecturas alternativas sobre todo el texto de la
pelcula en general? Cul es la influencia de las lecturas sobre la
postura de la persona en la vida diaria?