ANALISIS DE LOS DIFERENTES AUTORES DESDE EL GRUPO DE LOS

DIFERENTES ESTUDIANTES COMPAEROS.

Anlisis sobre el escritor Gabriel Garca.
Gabriel Garca hace una descripcin de la riqueza con la que convivan los indios sin
ninguna intensin de avaricia ni de poder todos tenan sus diferencias pero a la vez vivan
como iguales, su forma de vivir eran con las mejores organizaciones a nivel de grupo en el
cual todos se beneficiaban y no haba motivo para promover divisin, sus costumbres
alimenticias y cotidianas eran las mejores.
Los recursos naturales no eran vistos sino para protegerse y conservarse como grupo sin
nimo de destruirlos, los tesoros que los espaoles consideraron como elementos de riqueza
ellos los consideraban como elementos muy superficiales por los que no haba la pena de
pelear, ya que esto sobreabundaba en la zona. Y realmente se viva en armona sin darle
tanto valor a los elementos sobre los seres humanos.
El valor de la vida era superior a cualquier objeto, cosa que se cambi con la colonizacin
en la cual los objetos preciosos y la avaricia pasaron a desplazar los elementos de la bondad
y el valor de la vida por un radical desprecio llegando hasta el extremo de eliminar la
misma vida y el olvido de la esencia de lo que es el ser humano.
Apreciacin segn la lectura de: William Ospina parte su narratoria de la poca del 1880 a
1930 un pas sometido al dominio de los terratenientes y el clero prohibiendo la lectura
libre, enseando el racismo, la intolerancia, la mezquindad y el irrespeto ante los dems.
Es la actitud de los individuos sociales ante la vida ante los dems con sus malos tratos,
pero todo esto tiene una sola explicacin la sociedad de dominio de colonialismo de
dictadura los ha formado con esos principios castigndolos y sealndolos con el rigor de
las ideologas creadas por los seores gobernantes de todas las pocas y aun servidos por la
religin como principio y creencia del individuo en comn.
Es la iglesia catlica la que impone las maneras de sentir, creer y someter a los dems
encontrando elementos de debilidad falencia por lo cual justifica la sumisin y
anonadamiento para poder redimir las penas en esta tierra y as lograr un espacio en un
lugar sublime y venidero despus de dejar el cuerpo.
Era tan radical el monopolio dentro de la iglesia catlica que era difcil poder pensar de otra
manera, porque eran condenados y obligados a la misma desaparicin por mantener ese
orden religioso que era el nico permitido para esta sociedad sumida y sumisa a sus leyes y
reglas que estaban por encima de la misma situacin de la persona y la cual no se deba
fallar por ningn motivo.

Todas las instituciones se confabulaban para sembrar en cada participante de la sociedad lo

que quieran las elites, de esta manera se defina los excluidos quienes no participaran de
este mecanismo empezando a representar una amenaza para los mismos individuos sociales
que en otras palabras no eran sino la mayor amenaza para las minoras que siempre han
venido conservando el puesto elitista de gobernar.
Aporte sobre el escritor willian;
Hasta el da de hoy son muchas las instituciones que se siguen prestando para llevar a cabo
esa sempiterna colonizacin en toda la sociedad colombiana desde las escuelas, las
religiones, las empresas comerciales, entidades del gobierno algunas que dicen ser sin
nimo de lucro tambin.
Como indica el autor desde la vivencia antigua hasta nuestros das esto que se concibi
como patria no es ms que el conjunto de negocios de un grupo muy reducido que se
conciben como minoras que tienen el privilegio de gobernar al pueblo y someterlo en su
plan de inversin con finalidades egocentristas donde el que se beneficia es el dueo de
empresas y los que se perjudica son los empleados o trabajadores.
Los gobernantes se la pasan admirando y venerando las grandes ciudades europeas con sus
parques, sus mtodos de organizacin, sus lindos paisajes y su distribucin cultural pero de
tener este placer personal solo limitan porque no le dan a la sociedad colombiana de tener
esa clase de gustos pero construyndolos desde aqu ya que hay los recursos pero solo que
los hay mal distribuidos y derrochados en estos que solo se embebecen con disfrutar de un
momento fortuito mirando riquezas ajenas y olvidando que aqu tambin se puede lograr
unos medios con esas condiciones y aun mejores todava.
Gabriel Garca Marquez

Reaccionar ante los eventos de coloniaje y de sumisin es la consigna que nos debe
acompaar para cambiar y solo se puede lograr por medio de la educacin ya que es la
clave para someter o para liberar a nuestra sociedad, de esta manera nos indica el escritor
que este es el medio por el cual aprendemos a querernos a s mismos y valorando y
apreciando el potencial que hay en nuestras vidas que contiene todos las condiciones para
dar un volc de cambio.
Rescatar las ciencias y las artes que vayan unidas a la canasta familiar dejando su enemista
que siempre hace divisin dentro de esta sociedad de esta manera se definira el progreso de
una forma muy integral igualitaria y equitativa.
Colombia tiene dos papeles segn Gabriel Garca Mrquez lo que se vive en la prctica y lo
que se manifiesta en la teora que se comunica a nivel nacional e internacional creando una
sensacin colectivista de lo bien que se est, cuando a nivel prctico y real se manifiestan
varios episodios de injusticia miseria y olvido.
En esta Colombia se puede detectar estructuras deterministas que estn hechas como
moldes para disear una especie de hombre; Esto debera ser diferente que el hombre como
al inicio con nuestros indios se servan de la estructura para beneficio de todos y no que
haya un grupo de hombres al servicio de la estructura.
Hctor Abad Escritor, novelista y periodista de Medelln, reside en la ciudad de Bogot.
El autor hace nfasis en cmo est distribuida la poblacin y las caractersticas de cada uno.
El 10 % estn en los lugares ms prsperos y pertenecen a los de raza blanca, dueos del 80
% de la riqueza colombiana son quienes controlan el poder poltico el siguiente 40% viven
en la bsqueda de no caer en la pobreza el otro 50% vive en tierras calientes y all
confluyen todas las razas, varan entre las seguridades de poder y no poder comer todos los
das. Es la situacin mundial reducida en un continente. Las grandes lites que aprovechan

de los recursos y de la mano de obra del resto del pas y se dan los mejores gustos y
comodidades, las clases medias que logran los mejores contratos, y los pobres que apenas
sobreviven.
Con este anlisis se puede notar que no somos autnticos pero si somos una autntica copia
del mundo en lo que se trata de las distribuciones socio econmicas, en todo el pas hay un
conglomerado caracterstico de todos los pases del mundo y no es para ms ya que muchos
extranjeros han habitado muchos lugares de nuestro pas con fines econmicos ya que ellos
si valoran que aqu es donde est la plata y vienen con el motivo de enriquecerse
invirtiendo en lo que el estado les facilita.
Y es que como cultura e idiosincrasia estamos acostumbrados a recibir a nuestros
extranjeros como dioses como nos lo ensearon cuando la colonizacin de dejarnos
vislumbrar por las culturas sus idiomas y hasta sus formas de vestir.
Se obstina por un gobernador que creen que va a terminar con la guerrilla culpada de
hechos atroces pero cuando a grandes luces para est actualidad el que tanto hablaba de
acabar con los que azotaban nuestros campos y nuestros campesinos es incriminado y
sealado por ser el autor de las peores masacres a nivel de Colombia.
Ese es nuestro ir y venir en donde el pueblo a pesar de todas las barbaries sigue creyendo y
vuelve a caer cada da ms bajo en todo aspecto.
Segn el autor Hctor abad tenemos una fotografa de todos los modelos mundiales en
Colombia en el aspecto de sociedad y de su organizacin ocurriendo un desnivel e
incoherencia en el mbito poltico social, hace una descripcin de lo poco humanos como
son tratados las mayoras de nuestra poblacin colombiana por un grupo pequeo quienes
son los que tienen el mando sobre nuestros recursos y nuestra mano de obra por eso son los
dueos del 80 por ciento de la riqueza colombiana. Luego con la inmensa riqueza que
manejan son los dueos del poder que se materializa en el gobierno que se perpetan y para
llegar all le prometen la paz que ha sido tan buscada y que ha sido eterna y que ms de uno

ha recibido grandes ganancias ya que se estima que la guerra es el mejor negocio que puede
haber para las minoras que a expensas de la problemtica estafan sin piedad a las mayoras
que son personas pobres que devengan un salario mnimo y que una gran parte de esta
platica tiene que darla en impuestos, intereses, multas e incrementos del IVA.
Esa realidad son escenas que se repiten en muchos lugares del mundo y que Colombia los
simplifica en su vivencia diaria; Pero hay una realidad que se empeora en nuestras
instituciones educativas que se ha quedado en metodologas y contenidos de la edad media
y que no ofrecen mayores progresos en la medida que avanza la sociedad del consumismo
del comercio y de las nuevas tecnologas de la informacin y por medio de esto la cantidad
de conocimiento que se encuentra en estos medios.
Hay potencia y riqueza en las habilidades de los colombianos pero ante la injusticia que se
comete brillan en otros pases donde si aprecian lo que aqu se rechaza y se tiene como
amenaza y que puede daar los intereses elitistas.
Gabriel Garca nos remonta al tiempo en donde nuestros ancestros vivian y explotaban la
riqueza con buenas prcticas y sin intensin de avaricia ni de poder todos reconocan sus
diferencias pero a la vez vivan como iguales, compartan el don de la naturaleza y su
forma de vivir eran con las mejores organizaciones a nivel de grupo en el cual todos se
beneficiaban y no haba motivo para promover divisin, sus costumbres alimenticias y
cotidianas eran las mejores, la jerarqua del poder la daba la experiencia ya que los grandes
jefes infundan respeto y admiracin.
Los recursos naturales no eran vistos sino para protegerse y conservarse como grupo sin
nimo de destruirlos, los tesoros que los espaoles consideraron como elementos de riqueza
ellos los consideraban como elementos muy superficiales por los que no haba la pena de
pelear, ya que esto sobreabundaba en la zona. Y realmente se viva en armona porque los
indgenas desconocan el apego a lo material y prim la riqueza de los seres humanos.
El valor de la vida era superior a cualquier objeto, cosa que se cambi con la colonizacin
en la cual los objetos preciosos y la avaricia pasaron a desplazar los elementos de la bondad
y el valor de la vida por un radical desprecio llegando hasta el extremo de eliminar la
misma vida y el olvido de la esencia de lo que es el ser humano.

William Ospina parte su narratoria de la poca del siglo XIX un pas sometido al dominio
de los terratenientes y el clero prohibiendo la lectura libre, enseando el racismo, la
intolerancia, la mezquindad y el irrespeto ante los dems. La tierra como forma de
abastecerse econmicamente jugaba un papel fundamental en tanto que el dominio imper
por parte de seores feudales con grandes haciendas que generalmente daban muchos frutos
y de all que los grandes hacendados tuvieran el poder absoluto de los menos favorecidos.
Es la actitud de los individuos sociales ante la vida ante los dems con sus malos tratos,
pero todo esto tiene una sola explicacin la sociedad de dominio de colonialismo de
dictadura los ha formado con esos principios castigndolos y sealndolos con el rigor de
las ideologas propias de los Virreyes de la poca quienes aculturizaron a nuestros
antepasados tomando como foco de sumisin la religin catlica.
Es la iglesia catlica la que impone las maneras de sentir, creer y someter a los dems
encontrando elementos de debilidad falencia por lo cual justifica la sumisin y
anonadamiento para poder redimir las penas en esta tierra y as lograr un espacio en un
lugar sublime y venidero despus de dejar el cuerpo.
Era tan radical el monopolio dentro de la iglesia catlica que era difcil poder pensar de otra
manera, porque eran condenados y obligados a la misma desaparicin por mantener ese
orden religioso que era el nico permitido para esta sociedad sumida y sumisa a sus leyes y
reglas que estaban por encima de la misma situacin de la persona y la cual no se deba
fallar por ningn motivo.
Todas las instituciones se confabulaban para sembrar en cada participante de la sociedad lo
que quieran las elites, de esta manera se defina los excluidos quienes no participaran de
este mecanismo empezando a representar una amenaza para los mismos individuos sociales
que en otras palabras no eran sino la mayor amenaza para las minoras que siempre han
venido conservando el puesto elitista de gobernar, con base en este punto de vista, se puede
inferir que siempre a lo largo de la historia las minoras han sido reducidas a escombros y
como la manipulacin del sistema eventualmente se hace por parte de unos pocos que son
poderosos y que tienen monopolizados varios estamentos como la educacin, la economa y
lo que es peor el escenario poltico.